道德作文

時(shí)間：2022-04-30 08:46:40 道德我要投稿

【精華】道德作文匯總4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的道德作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【精華】道德作文匯總4篇

道德作文篇1

　　當(dāng)鳥兒們傳來(lái)春的消息，萬(wàn)物復(fù)蘇，花朵盛開。開滿草原，讓空曠的草原中點(diǎn)綴著生機(jī)；開滿山谷，讓嚴(yán)肅深沉的空谷里駐滿了希望；開遍了山坡，讓貧脊荒涼的山坡上傳遍了鳥語(yǔ)花香。花，讓自然更美麗。人亦如此，讓道德之花盛開，世界才會(huì)美好。

　　以為他人著想之心為種，深埋大地，她將道德盡展現(xiàn)，王小蘭，這個(gè)華人女性走過(guò)人群，站上美國(guó)勞工部部長(zhǎng)的位置。幾年來(lái)，她不婁奔波勞累，犧牲所有，只希望美國(guó)所有勞工擁有平等公平的工作與生活。這一顆為他人著想的心感動(dòng)了美國(guó)，震撼了中國(guó)！她，將職業(yè)道德于地球的另一端展現(xiàn)。是的，讓道德之花盛開，在于為他們著想的心。

　　以堅(jiān)持堅(jiān)守為莖，挺起胸膛，他，將道德動(dòng)人心。鄧稼先，已被人們熟知的名字背后，隱藏著多少不為人知的秘密。在一次爆炸實(shí)驗(yàn)中，煙霧彌漫卻沒(méi)有出現(xiàn)云朵，他不顧旁人勸阻，只身沖時(shí)實(shí)驗(yàn)區(qū)尋找實(shí)驗(yàn)碎片，得知只是降落傘未打開時(shí)，他笑了，卻渾然不顧話筒性藥品已經(jīng)大肆進(jìn)入他的身體，破壞著他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他堅(jiān)定堅(jiān)守著的職業(yè)道德卻永留人心，直至臨死，他也不曾后悔，因?yàn)樗靼姿麍?jiān)守著是什么，是中國(guó)，是高尚的職業(yè)道德。是的，讓道德之花盛開，在于堅(jiān)持與堅(jiān)守。

　　以細(xì)致細(xì)心為枝，撐起輝煌，他，將首先永存心。梁思成，中國(guó)建筑史的奠基人，以細(xì)心與細(xì)致，將職業(yè)道德堅(jiān)持到底，一本一字不懂的古代建筑書，他不忍心放棄，那是中國(guó)古代建筑的精髓，是中華民族的智慧，他細(xì)心研讀，仔細(xì)研究，不放過(guò)一絲一毫，四處奔波，拜訪請(qǐng)教，考查整理，繁重的工作沒(méi)有令他屈服，半生的心血，筑就了《中國(guó)建筑史》誕生，為今天打下堅(jiān)固的基石。是的，這一切，只因?yàn)樗麑⒙殬I(yè)道德永存于心，讓道德之花盛開，在于細(xì)致與細(xì)心。

　　正如王爭(zhēng)艷，唯有將為他人著想之心為種，堅(jiān)持堅(jiān)守為莖，細(xì)心細(xì)致為枝，才能組成一株完整的花，才能真正稱為“一劑良藥”，才能完整地體現(xiàn)良藥的價(jià)值，讓道德之花盛開，方知人間這美好，方知祖國(guó)之繁茂，而作為青少年的我們，也要將道德留于心中，成為一個(gè)真正的人才，托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)，將一生成為永恒，讓道德成為久遠(yuǎn)而燦爛的鮮花！

道德作文篇2

　　“誠(chéng)乃立身之本，信為道德之基”要講誠(chéng)信，做有道德。

　　最近，我讀了一則小故事，故事是說(shuō)國(guó)內(nèi)小有名氣的教授在授課時(shí)講述的在留學(xué)時(shí)一段不光彩的。教授在法國(guó)留學(xué)期間當(dāng)?shù)氐能囌敬蠖紱](méi)設(shè)檢票口，也檢票員，他就經(jīng)常性地逃票。偶爾會(huì)被查到，但他抱著僥幸心理逃票。數(shù)年，當(dāng)他以優(yōu)異的畢業(yè)后，充滿自信地巴黎公司的大門時(shí)，公司卻因信用不良而拒絕了他。后來(lái)他終于明白，正是那種僥幸的心理他。事例，千萬(wàn)別拿誠(chéng)信開玩笑，也不要。誠(chéng)信是道路，開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是，奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，金庫(kù)的鑰匙。

　　誠(chéng)信的故事就在身邊，記得有測(cè)驗(yàn)后，老師宣布了得滿分的`同學(xué)名單。“咦？我明明錯(cuò)了一道題，應(yīng)該98分呀！”被報(bào)到名字的同學(xué)一邊說(shuō)一邊講臺(tái)，“老師，這道題我做錯(cuò)了呀。”那位同學(xué)誠(chéng)實(shí)地指出了試卷上的錯(cuò)誤。幕，同學(xué)們不約而同地鼓起了掌。同學(xué)試卷上的滿分，但他卻了道德上的滿分。在身邊，卻各類自作聰明和事，那邊就有和老師大聲理論呢，“這道題我錯(cuò)呀！老師你看，得數(shù)明明是‘111’，你肯定是批錯(cuò)了。”同學(xué)一邊說(shuō)，一邊還露出委屈的神情，其實(shí)他心里正為在“11”后面加了個(gè)“1”而得意著呢！老師聽了后，推了推眼鏡，仔細(xì)查看了試卷，又翻出還沒(méi)下發(fā)的草稿紙，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出了那位同學(xué)草稿紙上豎式的錯(cuò)誤原因。那位同學(xué)自知理虧，低著頭，脹紅了臉，羞愧地走下講臺(tái)，真是聰明反被聰明誤。

　　誠(chéng)信鑰匙，能人與人的那扇門；誠(chéng)信又像石子，能填補(bǔ)人與人的空隙。讓從開始，勇敢事實(shí)與真理，做誠(chéng)實(shí)的有道德，誠(chéng)信比智謀。

道德作文篇3

　　中國(guó)有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年而不被世界所淘汰，其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量是不可忽視的。所以在我的心里，中國(guó)傳統(tǒng)文化是“最美”的。

　　我學(xué)《弟子規(guī)》已經(jīng)快半年了，我的感受就是找到了做人的規(guī)范。記得有一次我遇到了小朋友吵架，我隨口說(shuō)了一句：“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”這時(shí)，兩個(gè)小朋友疑惑地看著我，好像在說(shuō)：“這是什么意思呢？”于是我就和他們解釋說(shuō)：“我們共同擁有同一片藍(lán)天，腳踏同一塊土地，都需要相親相愛，為什么要打鬧？應(yīng)該不分你我，互相合作，才能維持我們的幸福生活。”他們聽完后，都感到很有道理，主動(dòng)要求和我學(xué)《弟子規(guī)》。我相信從小讀這些為人處世、待人接物的道理，自己長(zhǎng)大后會(huì)少走很多的彎路。我也明白了媽媽平時(shí)為什么嚴(yán)格要求我誦讀經(jīng)典，并且做到落實(shí)到生活和學(xué)習(xí)中的良苦用心。

　　中國(guó)古籍《禮記·學(xué)記》有云：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”三字經(jīng)說(shuō)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”假如，我們能利用兒童時(shí)期的這段黃金時(shí)間，學(xué)習(xí)圣賢的智慧，那么“少成若天性，習(xí)慣成自然。”日積月累，我們一定會(huì)為自己以后的人生道路打下成功的基礎(chǔ)。

　　我一定要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，幫助自己建立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。我的人生能夠與祖國(guó)的傳統(tǒng)文化攜手同行，這就是我一生的“最美”。我要把這種美，傳遍中國(guó)、傳遍全世界，讓每個(gè)地方的人都了解中華人民的傳統(tǒng)文化在世界上是“最美”的。

道德作文篇4

　　子貢贖人而不取其金，在多數(shù)人眼中看來(lái)這是圣人之舉，是行善的標(biāo)桿；可孔子卻不加贊賞反而批評(píng)他的所作所為。誠(chéng)然，子貢的行善本意十分純粹，但他的一個(gè)自以為更加高尚的舉動(dòng)卻無(wú)形中提升了道德的準(zhǔn)則，縱然人人都渴望向子貢學(xué)習(xí)，但是世人對(duì)于行善之后是否該領(lǐng)取獎(jiǎng)金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　一筆贖金對(duì)于子貢這樣的大戶人家來(lái)說(shuō)或許并不算什么，然而對(duì)于辛苦躬耕一輩子的農(nóng)戶人家來(lái)說(shuō)將是不菲的巨款。未聽聞子貢之事時(shí)，他們遇見魯人會(huì)毫不猶豫的贖回，而后坦然接受應(yīng)得的嘉獎(jiǎng)。如若魯國(guó)君主將子貢事跡大肆宣揚(yáng)，人盡皆知之后，我們不妨假設(shè)，普通農(nóng)戶再次遇到魯人時(shí)定會(huì)有所猶豫。他們會(huì)想到，從國(guó)家拿回先墊付下的贖金可能都會(huì)遭到世人的非議，甚至糾結(jié)之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉，已為當(dāng)時(shí)之人造成了無(wú)形的道德綁架。

　　如今，世界的經(jīng)濟(jì)巨頭頗多，他們?cè)跒閭€(gè)人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟(jì)世之心，實(shí)在值得我們的稱贊。比爾蓋茨宣布過(guò)世之后捐出全部敵國(guó)的財(cái)富，巴菲特拍賣個(gè)人午餐所獲金額如數(shù)捐出，索羅斯、戈登摩爾也都捐獻(xiàn)了過(guò)半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無(wú)形中帶來(lái)了道德綁架，在大多數(shù)普通人眼中捐款似乎成了一件理所當(dāng)然的事情。特別是對(duì)于那些富可敵國(guó)的商業(yè)大亨來(lái)說(shuō)。天津爆炸案之后，千萬(wàn)網(wǎng)友竟在馬云微博評(píng)論中紛紛留言逼捐。“你這么有錢，為什么不捐一個(gè)億？”“你不捐款，我們就抵制淘寶！”......這樣的言論一番番地攻擊著馬云，萬(wàn)千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包，暗喜自己的“高尚”。

　　行善本為一件好事，然而在太多人潛意識(shí)之中卻還只是一個(gè)標(biāo)榜自己的工具。這樣他們?cè)谟幸鉄o(wú)意之中，炫耀著自己的高尚之舉，他們將向善的道德起點(diǎn)一步步哄抬著，漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個(gè)個(gè)體所能決定了，平凡的百姓開始選擇漠視，占據(jù)較高社會(huì)地位的人們被推上了道德的邢臺(tái)。無(wú)形的道德綁架就此形成，道德觀發(fā)生了質(zhì)的偏差，行善不再來(lái)自于我們一顆崇高的濟(jì)世之心，開始成為了社會(huì)人物維護(hù)個(gè)人形象的無(wú)奈之舉、被迫之舉。

　　這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挾持著社會(huì)人物的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。如若當(dāng)打破無(wú)形的道德綁架，每一位行善之人實(shí)屬關(guān)鍵，他們應(yīng)當(dāng)有一顆純粹之心，應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)而行之，更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意而非肆意抬高著行善的門檻。

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