法律與道德作文（通用33篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的法律與道德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　法律與道德作文 篇1

　　法律是道德的底線。

　　人與人之間會因為各種原因產(chǎn)生各種各樣的糾紛，相應(yīng)道德和法律也會隨之產(chǎn)生。不管是道德還是法律，共同目的就是規(guī)范人的某種行為，從根本上解決一些沖突問題，來達(dá)到最終目標(biāo)。道德問題的解決方法一般是提倡或者譴責(zé)；法律卻是強(qiáng)制的、無情的，只要你觸犯了法律，就會受到法律的制裁。

　　因為道德的沒有法律的強(qiáng)制性，有很多人以為只要不觸法干什么都可以，只要法律不要道德了，這是大錯特錯的，因為法律是道德的底線，它和道德沒有嚴(yán)格的劃清界限，是冰與水的關(guān)系。如果我們不在道德上嚴(yán)格要求自己，在日常中不注意提高學(xué)識修養(yǎng)，就有可能觸犯法律，滑向深淵。

　　錯與對只是一念之差，守法與犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，謬以千里”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”一個意念可能導(dǎo)致你犯罪，一個想法可能會讓你一生流淚。有多少人平日不注重修養(yǎng)，事到臨頭常因一時沖動，一句話可能導(dǎo)致大打出手，一個動作導(dǎo)致車毀人亡。

　　網(wǎng)絡(luò)上有段視頻，在高速路上的斗車，一輛越野車一直在前面別著一輛轎車，不讓它超越自己，后來轎車找了個空擋沖到了越野車前面，兩車相撞直接滾到右側(cè)的大卡車下面，人車具毀。看后深刻反思，其實開始時才多大點事，就是因為兩個司機(jī)賭氣，誰都沒有在道德修養(yǎng)上嚴(yán)格要求自己，結(jié)果沖動起來，結(jié)果釀成大禍。既然沖動是魔鬼，那就應(yīng)當(dāng)從日常的點滴小事做起，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。當(dāng)沖動來襲時，我們才能做出正確的判斷和選擇。

　　我們中學(xué)生是當(dāng)代青少年的一個重要群體，是未來的棟梁。我們的道德法律意識如何將對實施依法治國、全面構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程有著及其重要的'影響。

　　我們要遵紀(jì)守法，就要從身邊的小事做起，從自己做起，從保證每一節(jié)課的紀(jì)律開始，做到嚴(yán)格自律，養(yǎng)成自我約束的好習(xí)慣。我們還要努力學(xué)法、知法、守法、用法，增強(qiáng)個人的道德法律意識。

　　注重道德的法制社會是和諧的。讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，加強(qiáng)道德法制觀念，描繪更加美好的明天！

　　法律與道德作文 篇2

　　很多年以前，我開辦了一所學(xué)校，專門招收來自印第安原始部落的學(xué)生，他們從亞利桑那州的各個原始部落來到我位于加利福尼亞奧克蘭市的家里。這些學(xué)生中有一個名叫納瓦霍的年輕人是最愛學(xué)習(xí)和思考的。一個周日的晚上，我?guī)�他去參加了一個聚會。在聚會上小伙子們對法律和道德的區(qū)別展開了激烈的討論，可是說到最后也沒有一個人能對這兩者做一個確切的令人信服的.闡釋。忽然，一個小伙子轉(zhuǎn)過身，對這個羞澀的印第安人說：“我很好奇，這位來自原始部落的朋友對這個問題有什么看法。”

　　納瓦霍慢慢地站起來說道：“親愛的朋友們，你們剛才的每一句話，我都聽得非常仔細(xì)。因為我希望能夠?qū)W到很多新東西，帶回去教給部落里的人。雖然你們說的我不能完全領(lǐng)會，但是關(guān)于法律和道德的問題，我還是有一些切身體會的。當(dāng)恩賽德先生把我從家鄉(xiāng)帶到這里來的時候，我第一次坐了火車，見到了這么豪華的車站以及如此繁華的大都市。在這里的每一秒鐘都是我從未經(jīng)歷和體驗過的，這對我來說是那么新鮮。記得那次我們在候車室等車時，我看見墻上貼著一條醒目的標(biāo)語：‘請勿隨地吐痰’，我想有這么醒目的標(biāo)語提醒大家，這里一定很干凈吧。可是，我一低下頭就看見地上有許多痰跡。

　　“當(dāng)我終于來到奧克蘭市，恩賽德太太在家里熱情地接待了我。這是一座我從未見過的溫馨舒適的房子，擺放著典雅高貴的家具，鋪著一塵不染的地毯，我甚至不敢把腳放上去。恩賽德太太請我在沙發(fā)上小坐一會兒，她說：‘約翰，你在這兒等等，我去看看晚飯準(zhǔn)備好沒有。’當(dāng)她出去以后我開始靜靜地欣賞這個家，我看見墻上掛著充滿鄉(xiāng)村風(fēng)情的油畫，餐桌上的花瓶里綻放著潔白的百合，墻角還有一架黑色的三角鋼琴。我想在這么干凈的家里一定貼著很多‘不要隨地吐痰’的標(biāo)語吧。我看了看四周，沒有發(fā)現(xiàn)標(biāo)語。于是，我起身看了屋子的每一個房間，仍然一無所獲。我又仔細(xì)查看了每一寸地毯，它一塵不染，更別說有痰跡了。這是多么奇怪的事情啊！一個貼著‘請勿隨地吐痰’的地方，到處都是痰跡；一個根本沒有任何警示標(biāo)語的地方，卻干凈整潔。現(xiàn)在我明白了，標(biāo)語就像是法律，高高在上生硬地約束我們，很多人卻視而不見，我行我素。而我們在家里的所作所為，因為才是道德。我們從心底里熱愛自己的家，真心地愛護(hù)它，不需要任何警示，也會做到最好。這就是我對法律和道德的理解。”

　　當(dāng)他坐下來后，屋里的年輕人都若有所思，剛才提問的那個年輕人站起來說：“關(guān)于法律和道德的區(qū)別我還沒有聽過比這更好的例子。”

　　法律與道德作文 篇3

　　海因茨為了救治患重病的妻子而去偷藥，他對妻子堅定不移的愛讓人感動，然后他的行為是不被法律所允許的，在我看來，以“道德”為名義的違法行為本就是非正義的行為！

　　曾有一篇新聞報道，一位老伯因一年輕人不給他讓座，老伯竟直接坐在年輕人的腿上。在為老伯的行為感到好笑的同時，我們是否該思考，當(dāng)我們面臨這種道德與法兩難問題時，又該如何平衡兩者的關(guān)系呢？究竟是為道德而違法以證良心未泯、人性仍在呢？還是為遵守法律而背德以示行為合法呢？在如今這個道德與法律不斷起沖突的社會，這讓人頭疼不已的問題也是值得我們思考的！

　　就老伯的行為而言，從法律的角度看，不僅無理，還損害了其他乘客坐座位的權(quán)利，看似用著“讓座”這個傳統(tǒng)美德檢驗人的道德，卻是以此來綁架乘客的利益，損害了其他乘客的利益就有其不妥之處。

　　面對這種兩難情況，其實最好是雙方都退讓一步，用心溝通，若人人都不講理引起沖突，其危害甚矣。

　　在現(xiàn)實生活中，一些被人操控的出來乞討的可憐孩子們，他們坐在街邊，眼神里充滿了無助。這冰冷的現(xiàn)象就像一面明鏡映射著這社會一塊黑暗的角落——有不法分子打著“道德”的旗號，借人們的同情心謀利。這樣一種被“道德”偽裝的違法行為，不僅損害了這些可憐的孩子的人身權(quán)利，毀了他們的未來，還欺騙了好心的路人。這些被利欲熏心的違法分子，將孩子的人身權(quán)利變賣，將人們的良心道德踐踏的分文不值。這些人讓社會痛心，破壞了社會的和諧。這種打著道德的旗號的`違法行為危害社會甚矣。因此，無論如何都不應(yīng)該拿“道德”來開脫罪名，視良知為無物。

　　法治社會中，真正的道德應(yīng)該是首先實現(xiàn)于政治和制度層面，本質(zhì)上是不允許道德特區(qū)的存在的。在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有說服力，以穩(wěn)定社會，保障社會和諧。單視道德為最高旗幟，憑借自己是弱勢群體的身份特征，該受“道德”同情和保護(hù)，把法律當(dāng)做紙墻，不服從法律，鋌而走險，做出違法行為，還談得上“道德”嗎？本質(zhì)上失了道德，還危害了社會。道德本就不應(yīng)該擁有這種特殊的身份性。

　　我們在不斷被“道德滑坡”時間刺痛敏感的道德神經(jīng)時，不只是反思自己的道德行為，還要細(xì)思是否合理，更要明確道德與法律底線，任何道德行為都不能觸及法律底線，法律是道德的最低保障。違法行為無論在道德層面上有多大分量，都談不上擁有真正的“道德光芒”。

　　一個合法的社會公民，就要堅定自己的原則，不為道德開設(shè)特區(qū)，遵紀(jì)守法！

　　法律與道德作文 篇4

　　法律建設(shè)與道德建設(shè)是都是維護(hù)一個國家長治久安的重要方面，討論道德建設(shè)與法制建設(shè)誰更重要這一問題首先要了解一下他們各自所具有的內(nèi)涵。 何為法律?法律是國家制定或認(rèn)可的，以國家強(qiáng)制力保證實施的，以行為和社會關(guān)系為調(diào)整對象的，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，具有普遍約束力的，反映、維護(hù)一定社會歷史時期掌握國家政權(quán)的階級的意志和利益的社會規(guī)范體系。 何為道德?道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠調(diào)整人們之間和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

　　通過這二者的定義不難看出它們的明顯區(qū)別，即道德是非強(qiáng)制性的，主要依靠社會的輿論起作用;而法制是強(qiáng)制性的，通過國家強(qiáng)制力起作用。不過它們都有著維護(hù)社會長治久安的作用，可以說是為達(dá)到同一目的的兩種不同手段。通過進(jìn)一步考慮二者的辯證關(guān)系我們會得出怎樣的結(jié)論呢?

　　法律主要起約束的作用，它讓人們在正確的軌道上行駛，一旦偏離這個軌道，法律就會用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個人在軌道上走的快與慢，走的姿勢，是前進(jìn)還是后退是法律所不能涉及的。這個時候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進(jìn)。

　　法律應(yīng)該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個基礎(chǔ)上，才能更好地進(jìn)行道德建設(shè)，而道德是導(dǎo)向，沒有道德的導(dǎo)向，法律也許就是空洞的。這又說明道德和法律是同樣重要的。

　　法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德則重點強(qiáng)調(diào)人對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件;而道德則通常是潛移默化的，是約定俗稱的。

　　其實兩者在本質(zhì)上是一致的，都是一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都反映和作用于一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有相同的理論基礎(chǔ)，許多基本原則和內(nèi)容是一致的。法制的表現(xiàn)形式是規(guī)范性文件，道德通常表現(xiàn)為一般社會意志;法律著重要求人們的外部行為及后果，道德著重要求人們內(nèi)心世界的善良。法律由國家強(qiáng)制力保障實施，道德通過人們的內(nèi)心信念和社會輿論發(fā)生作用;二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相輔相成。

　　我們在生活中不難遇到這樣的例子：例如一個人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒有違反道德，有時甚至得到輿論的支持。再例如人們有時并沒有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結(jié)果一輩子收到良心的譴責(zé)。

　　如此看來盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時卻有相出入的地方。其實通常是這樣的：法規(guī)定最基本的行為，而在法沒有規(guī)范的地方道德再另作補(bǔ)充。但是在同一問題上，當(dāng)?shù)赖屡c法出現(xiàn)沖突時，總是以法的規(guī)范為準(zhǔn)。這也就證明了一個道理，即法是調(diào)整社會關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會善良風(fēng)俗為原則。

　　對于國家的建設(shè)，法律與道德向來是相輔相成的。二者都是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范 ，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國家的強(qiáng)制手段約束人們的行為，維持社會的基本秩序;道德屬于思想上層建筑，通過說服誘導(dǎo)，使人們形成內(nèi)心的道德信念，約束自己的行為。二者通過不同方式共同為社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

　　法律與道德的內(nèi)容是互滲互補(bǔ)的。正義是二者的`共同追求。道德是法律的基礎(chǔ)和前提，法律是道德最基本的體現(xiàn)。法律對于不得偷盜、搶劫等規(guī)定，無不來自道德規(guī)范。每個社會的道德都以這個社會統(tǒng)治階級的道德體系為依托。

　　法律建設(shè)與道德建設(shè)在作用上互相支撐，互相促進(jìn)。法律必須以公認(rèn)的道德規(guī)范為基礎(chǔ)，如果缺乏道德基礎(chǔ)，法律就沒有權(quán)威，也不能有效地執(zhí)行。道德的規(guī)范作用也離不開法律的支撐，如果對違法行為不能有力地懲處，道德規(guī)范就得不到弘揚，社會也不能形成良好風(fēng)氣。

　　然而，法律與道德在管理社會、建設(shè)國家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同， 不能相互替代，必須緊密結(jié)合，缺一不可。法律以外在的強(qiáng)制力約束人們的行為，只關(guān)注行為后果，其運作機(jī)制是強(qiáng)制，它從消極方面以“不應(yīng)該”來制止人們的某些行為。道德塑造人 們的靈魂，以價值的合理性啟發(fā)人們內(nèi)心的自我約束，從積極方面用“應(yīng)該”引導(dǎo)人們做某些事。道德的運作機(jī)制是美德——在誘惑面前仍能按規(guī)則行事的品質(zhì)。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調(diào)整的范圍也不同。法律是他律，只規(guī)定做人的底線，只對違法者起作用，對維護(hù)社會秩序只能起事后、治標(biāo)的作用。道德是自律，對全體成員的一切行為 ，從個人品質(zhì)到經(jīng)濟(jì)、政治生活，都起規(guī)范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產(chǎn)生的責(zé)任心，是人的尊嚴(yán)的重要標(biāo)志。道德能夠提升人的精神境界，對維護(hù)社會秩序起預(yù)防和治本的作用。

　　由于人是可塑的，對于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;對于人性中向善的一面 ，能夠用道德予以教化。建設(shè)國家、調(diào)控社會，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發(fā)展。只有法治與德治相結(jié)合，才能標(biāo)本兼治，保證社會有序發(fā)展。法律與道德乃是保證社會有序運行不可或缺的兩翼。

　　把道德建設(shè)和法律建設(shè)有機(jī)結(jié)合。這樣才不至于一個步子邁得大，一個步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進(jìn)了。還可以打個比方，就是木桶效應(yīng)。一個水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長而不是長短不相同。

　　把道德建設(shè)和法制建設(shè)放在同等重要的地位，使兩者有機(jī)地結(jié)合，相輔相成，才能發(fā)揮出它們最大的效應(yīng)。在道德建設(shè)與法制建設(shè)并重的同時，加強(qiáng)道德建設(shè)，增加道德建設(shè)的多樣性和實用性，我相信，這不僅對于我們養(yǎng)成良好的大國國民素養(yǎng)有著重要意義，對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會無疑更會起到加速推進(jìn)的作用。

　　法律與道德作文 篇5

　　看完了這個道德法制教育后，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結(jié)局。、賭博，這一切都可能發(fā)生在我們的周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍?zhǔn)住＿@一個個可怕的案例正向我們揭示了這個的一面。這也給我們敲響了警鐘。

　　我們也正處于他們的年紀(jì)，也是進(jìn)入了一個繁榮昌盛的成長階段。有的同學(xué)已經(jīng)跨入了叛逆期，開始到網(wǎng)吧，舞廳四處玩鬧，開始不聽家長的'重重教誨。總是拿學(xué)習(xí)當(dāng)做借口向父母借錢，然后去跟社會上的小混混玩耍。這樣的結(jié)果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會犯罪。可最后還不是一樣的下場。

　　不能沾，人人皆知，可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因為他們不曾見過這些新鮮的玩意兒，又聽信了小混混的花言巧語，同時認(rèn)為吸一次沒什么大礙，認(rèn)為自己可以戒掉，所以才會走向吸毒的道路。

　　賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時好奇，就是一時任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會是捉摸不透的，它就像一個萬丈深淵，看不到底，不知道里面有多大的危險。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠(yuǎn)離這個深淵，不要因為好奇去靠近這個陷阱。

　　我相信看了這一次的道德法制教育，不會再有人向他們那樣傻了。

　　法律與道德作文 篇6

　　我，作為一名學(xué)生，讓我感動的事情是很多的，怎么樣才能做到讓別人感動的事情呢？其實很簡單，我相信很多人們都知道的，那是一個炎炎夏日，我走過馬路街邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一個人匆匆忙忙的跑進(jìn)醫(yī)院里，我走到醫(yī)院門口，聽見那人詢問護(hù)士有沒有專治腿上的藥，后來又聽他說原來是她女兒出車禍了，去醫(yī)院檢查腿醫(yī)生說著腿差點骨折，幸好還是不算太重，但是還是不能走路。所有的錢都花在包石膏上了。他現(xiàn)在很著急，等他出來以后，我轉(zhuǎn)了一下頭，看見路中央的左半邊，有一群人圍著圓形

　　像是在看什么，過去一看一個人躺在地上，聽周圍的人，是一輛自行車撞了他，幸好他離醫(yī)院很近，但是等醫(yī)院的工作人員抬著擔(dān)架出來，必定要晚一些。這時，天下起的雨，因為剛剛的天氣也不怎么好，現(xiàn)在就開始下大雨了。突然，一個人沖向躺在馬路上被自行車撞的人，他放下手里拿的東西，立馬背起躺在馬路上的人。那時正好是人們下班高峰時期，來來往往的車很多，那個人差點被車撞到，我看見那個人的東西沒人幫他拿，我就去撿起來，發(fā)現(xiàn)是我開始看見那個匆匆忙忙跑進(jìn)醫(yī)院的人的'藥，我也急忙追過去，雨越下越大，在我出門的時候媽媽就給我準(zhǔn)備了一把雨傘，那個人也跑了二十米了，我也就跟著他跑，看見醫(yī)院的人出來了，他立馬放下那個人，隨著自己也倒在了地上。我把他的藥放在他的床邊，突然，他好像喃喃自語的說著什么，一聽，他告訴了他家的地址，讓我們?nèi)ソo他女兒送藥，好心人立即就去了。我向醫(yī)院借了張紙，我寫了五個字：好人有好報。我們應(yīng)該從小事做起，逐漸，越來越多的人就會有道德。做有道德的人，才是人生中最值得去做的事情。

　　法律與道德作文 篇7

　　今天，我們正處在一個偉大變革的時代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，法制不斷健全，人際交往更加和諧。然而，因為各種各樣的原因，也有不少的違法違規(guī)陋習(xí)，在悄然侵蝕著人們的心靈，更影響了我們這個社會的和諧。比如在我們的同學(xué)中，不少的人認(rèn)為自己長大了，?成熟?了，便講起所謂的面子來，尤其是我們一些男孩子，抽煙喝酒，豪情萬丈，還美其名曰?這才是男子漢氣概?，殊不知，他們于不知不覺中已觸碰了法規(guī)和道德的底線，有時還會釀成大禍！

　　在我們小區(qū)就曾發(fā)生過這樣的一件事。一個叫王濤的初二男生，在他十三歲生日的時候，被幾個所謂的?朋友?拉到了餐廳慶祝。其中的一位看到柜臺上的啤酒，心中直癢癢，便想?過把男子漢隱?，于是就對王濤說：?今天我們幾個‘大男人’，就別像女生似的'喝什么飲料了，我們喝酒吧!好啊好啊，喝酒那才叫爽呢！?領(lǐng)頭的人話音剛落，其余人便大聲附和起來。王濤心中雖然覺得有些不好，卻也拗不過幾個朋友，更怕自己拒絕了朋友的要求會失去面子，便叫了幾瓶啤酒。幾個人便一杯連著一杯干了起來。不知喝了多少杯，其中一個男生突然感覺到有些不適，

　　一陣嘔吐過后，便嘴唇發(fā)紫昏倒在地。隨后就像起了?連鎖反應(yīng)?，其余幾個人一個接一個都嘔吐了起來。看到這一景象，餐廳老板急忙拔打了120急救電話。經(jīng)醫(yī)院搶救，其他人無生命危險，但陷入了昏迷的那位卻因搶救無效而死亡 。

　　這件事最終鬧到了法庭上。依照《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十五條，?未成年人的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)教育未成年人不得吸煙、酗酒；任何經(jīng)營場所，不得向未成年人出售煙酒?之規(guī)定，法庭最終判決那幾位同學(xué)共同承擔(dān)65%的責(zé)任。

　　同學(xué)們，不懂法規(guī)、無視法規(guī)的講面子是多么的可怕啊！我們要知道，2 1世紀(jì)的中國社會是一個和諧的社會，21世紀(jì)的中國社會更是一個法治的社會。為了國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、人民的幸福，為了早日實現(xiàn)偉大的中國夢，讓我們大膽舍棄面子，學(xué)法知法，在道德與法制規(guī)范的陽光下，沿著人生精準(zhǔn)的縱坐標(biāo)勇敢攀登，踏著生命節(jié)點的橫坐標(biāo)大膽前行！

　　法律與道德作文 篇8

　　德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。”

　　道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的.社會風(fēng)氣。

　　人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。

　　首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。

　　在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，

　　在于做人的成功；失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。 做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。

　　法律與道德作文 篇9

　　什么是法律？法律是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；是由國家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。

　　因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠(yuǎn)的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢？

　　有這么一個故事：

　　某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無錢看病，村委會干部多次出面調(diào)解，要求六個兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費，共同承擔(dān)醫(yī)療費用。

　　這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時，法律就會體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。

　　大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的'一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。

　　所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來。現(xiàn)在的中國便是實行和，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國人而感到驕傲。

　　那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢？

　　我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的和道德水平。以此，來維護(hù)法律與道德。

　　法律與道德作文 篇10

　　法律與道德，是一對相輔相成的概念，法律與道德法律與道德。法律承擔(dān)著維護(hù)社會善良風(fēng)俗的責(zé)任，為道德提供堅實的后盾。而道德往往是一部分法律的直接淵源，在一定程度上，對法律起約束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一問題上，道德和法律有著不同見解的時候，總是以法律規(guī)定為準(zhǔn)。所謂“情、理、法”三者，以法為先。法律是調(diào)整社會關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會善良風(fēng)俗為原則。

　　既然，法律與道德有如此密切的關(guān)系，我們下面以法律的角度來分析一下比較常見的道德概念——“見義勇為”和“拾金不昧”。

　　首先，討論一下“見義勇為”。所謂“見義勇為”一般是指當(dāng)他人或國家、集體、社會的權(quán)益受到損失和侵害的時候，不顧個人利益，維護(hù)非己權(quán)益的行為。它有一個最基本的前提，就是所侵害的權(quán)益是非己權(quán)益，即不是個人自身的權(quán)益。從廣義上看，這種行為包括很多方面，被侵害的權(quán)益可以是人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)等等法律上所有的權(quán)利。“見義勇為”者所采取的方法也可以是多種多樣的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是間接的。“見義勇為”是屬于社會善良風(fēng)俗的范疇，應(yīng)該受到法律的`支持。到目前為止，它還未上升為法律概念，但它通常牽扯到兩個法律概念。一個是正當(dāng)防衛(wèi)的問題。這是“見義勇為”者采取直接的暴力的方式時，常遇到的問題。正當(dāng)防衛(wèi)是指自身和他人的人身權(quán)益受到直接侵犯時，采取一定的防衛(wèi)措施，從而造成侵害方的人身損失，不承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，法學(xué)論文《法律與道德法律與道德》。這里就存在著一個度的問題。即，在怎樣的程度上才能算是正當(dāng)防衛(wèi)呢？首先，必須是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防衛(wèi)的措施就會造成重大的損失。這是防衛(wèi)的必要性。其次，根據(jù)侵害的程度，來決定防御的程度，這是防衛(wèi)的度的問題。正當(dāng)防衛(wèi)一般采取最小有效原則，即再保證所采取的防衛(wèi)措施有效的前提下，盡量減少侵害方的損失。所以，正當(dāng)防衛(wèi)遵循兩個原則，防衛(wèi)必要原則和最小有效原則。只有遵循這兩個原則才算是正當(dāng)防衛(wèi)的行為。

　　另一個常見問題是緊急避險。所謂緊急避險是指在保護(hù)自身和他人的權(quán)益的情況下，采取了一定的避險措施，造成了第三人的利益損失，不承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在這個問題上又存在著兩個要素。第一，是否存在避險的必要。即必要性原則。第二，無選擇或不可預(yù)見原則，即造成第三人的損失有兩個條件或兩種情況，一是走投無路，別無選擇的情況下，為了保護(hù)大多數(shù)人的利益如國家、集體、社會的利益，犧牲第三人的個人利益。二是在避險過程中，無法預(yù)見的，意外的侵犯了其他人的損失。第一種情況是保護(hù)大多數(shù)人的利益，第二種情況包括了保護(hù)自身利益。只有符合必要性原則和無選擇或不可預(yù)見原則，才屬于緊急避險的范疇。

　　正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險主要應(yīng)用在刑法方面，它們的存在，在一定程度上保障了“見義勇為”者的權(quán)益，對推動社會善良風(fēng)俗起了重要的作用。這正體現(xiàn)了法律對社會善良風(fēng)俗和道德的支持。

　　我們再來討論一下“拾金不昧”的問題。所謂“拾金不昧”一般是指拾得他人財物主動交公或主動交還失主的行為。這個問題往往是作為道德問題來討論的，是作為一個人是否具有良好品德的標(biāo)準(zhǔn)。但，它也是一個法律問題。我國《民法通則》規(guī)定，對于拾得之物，拾得者有歸還失主或交公處理的義務(wù)。此項義務(wù)是一種作為義務(wù)，即義務(wù)承擔(dān)者必須做出指定的行為，否則就要承擔(dān)法律責(zé)任。“拾金不昧”不再作為良好道德的標(biāo)準(zhǔn)，而成為法律義務(wù)每個拾得者必須遵守，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。如果，拾得者不交還失主或交公處理，而由自己占有，即構(gòu)成不當(dāng)?shù)美�。金額較大的，要承擔(dān)刑事責(zé)任。新聞報道的某女拾獲手機(jī)SIM卡，自己使用而被拘留，就是很好的明證。“拾金不昧”的問題就反映出，社會良俗是法律的重要淵源。

　　生活中常見的兩個道德問題，深刻的反映出法律與道德的相輔相成的關(guān)系，道德是法律的重要淵源，法律為道德提供堅實的后盾和基礎(chǔ)。

　　法律與道德作文 篇11

　　據(jù)媒體報道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后，圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

　　這是一場完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場無法避免的悲劇，因為彭宇案的蝴蝶效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)，圍觀者怕被污蔑為肇事者，不敢上前扶起老人。

　　對冷漠看客的批判，從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而，時過境遷，現(xiàn)在的這層冷漠，有了值得深思的新內(nèi)容。

　　前不久，司機(jī)殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污蔑撞人肇事者，幸好車載攝像頭記錄了當(dāng)時發(fā)生的一切，才避免了又一起彭宇案的發(fā)生。但是，這些事件給公眾心理造成的負(fù)面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開來。

　　類似彭宇案有一個共同點：法院在最后的判決中，沒有給出一個守護(hù)底線的答案，而是通過調(diào)和讓被告承擔(dān)一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔(dān)責(zé)任;一把不扶，又在道義上過不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無人敢上前搭救，這是彭宇案效應(yīng)發(fā)酵到極端的表現(xiàn)。

　　司法的主要功能既不是創(chuàng)制新規(guī)，也不是規(guī)范道德，而是在時代不斷變換前進(jìn)中，界定公民權(quán)利保障的'界限。盡管法院判決沒有鼓勵人做好事的義務(wù)，但也不能做一個削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰主張，誰舉證的舉證責(zé)任原則，在事實和法律面前將對錯和稀泥，如此司法判決本身就是對法律公正性的巨大傷害。

　　雖然社會在不斷發(fā)展，但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德。彭宇案并不能改變我們整個社會的道德觀，但如此任由低級的司法判決蔓延下去，必然會助長更多的人見死不救。

　　扶不起的老太，儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過嚴(yán)格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應(yīng)有懲罰。如此，冷漠才能不再有借口，熱心相助者才會獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會風(fēng)尚才能得以不斷發(fā)揚。

　　法律與道德作文 篇12

　　道德，像一顆星星，照亮著我們，使我們會去行動。其實，做一個有道德的人也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會教你怎樣做一個有道德的人。

　　要做一個有道德的人，有時侯是舉手之牢，自己感到快樂，他們的心靈是多么的'美好啊。老奶奶的這件事真令我感動，一個盲人，居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒有血緣關(guān)系的人。這是為什么呢?這就是愛，人與人之間的愛著不是父愛、母愛這是一種勝似親人的愛。當(dāng)然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予我見到一件關(guān)于道德的令人心血沸騰的事情。

　　記得我去坐公交車時，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易找了個座位坐下。也有一個小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個人互相推讓著，最后還是老奶奶坐下了那個座位。我覺得此時車廂里充滿了溫暖。過了一會，司機(jī)突然剎車，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起，讓她坐自己的位置，可小女孩堅持不坐，叔叔無可奈何，由她自己選擇了。看，僅僅是讓座兩個字，卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車廂里發(fā)生的事大家都看得見，他會有愛心嗎?我希望人們會以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛心，都時刻提醒我們要做一個有道德、有文明的人。

　　每當(dāng)我看到在身邊有些人做缺德的事時，我會提醒他們：你知道道德怎么寫嗎?講道德的人才受人們的歡迎，道德里藏著多少令人感動、深思的意義啊。我們要從小做起，從小事做起，一點一滴樹立做一個講道德的人的榜樣，讓道德之花在人們中間綻放。

　　法律與道德作文 篇13

　　你是否曾經(jīng)在考試的時候想到作弊而取得好成績，你是否曾經(jīng)在路邊隨手丟下垃圾而覺得心安理得，你是否曾經(jīng)為了追逐名利而采取卑劣手段……或許你會理直氣壯的回答：“別人都在這么做，我一個人堅守道德也無濟(jì)于事。”那么請你想想，你偶然買到注水豬肉，吃到過度噴灑農(nóng)藥的蔬菜，走進(jìn)一個滿地狼藉的場所時，你的心情是什么？怕是在感嘆現(xiàn)今社會的道德淪喪吧。那么，請你想一想，若是人人都是你的想法，只會感嘆而自己不付出行動，那么和諧社會該如何建成？

　　人生途中，多停下來看看自己，回望人生路中，是否曾經(jīng)做出過逾越道德底線的事情。如今的道德底線一退再退，靈魂在如今逐漸頹敗的社會風(fēng)氣下麻木，對那些道德敗壞的實例也習(xí)以為常，日復(fù)一日下，我們又如何重新走進(jìn)理想中的那個美好的社會？

　　相信沒有人不會憧憬自己生活在和諧美好的社會里，但在一系列道德問題的影響下，使得很多人覺得，不遵守道德是正常的，遵守道德就會吃虧。現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的'柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使溫暖之風(fēng)拂遍大地。

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”社會是棋盤，我們是就是棋子，一步之錯牽動全盤，一子之差影響大局，社會是由人組成的，有人的地方才有社會，萬物相互依存，同樣也相互影響。試想一下，如果你身邊的人都堅守道德，那么你還會好意思去做那些違背道德的事情嗎？

　　成熟的稻子會彎腰，在你做出選擇的時候，不要忘記低頭看看。

　　法律與道德作文 篇14

　　可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。

　　自有自強(qiáng)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛的“出淤泥而不染”。 這些就是自主、自立、自尊、自信的精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學(xué)好，珍惜生命。

　　家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用樂觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財富。要知道勤儉是永不過時的價值觀。

　　我們要感恩父母，因為父母給了我們無微不至的關(guān)懷；我們感恩老師，因為老師為我們打開了智慧的大門；我們要感謝伙伴，因為同學(xué)帶給我們無限的快樂。

　　我國自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的`標(biāo)志，當(dāng)然也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢？古人有云：“畏法度者最快活。”我們必須真誠、老實，講信譽。言必信，行必果。

　　除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應(yīng)該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹，愛花護(hù)草，不虐待、濫殺動物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點一滴做起。

　　網(wǎng)絡(luò)不僅改變著人們的物質(zhì)生活，也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò)，使我們開闊了事業(yè)，增長了見識。可是，網(wǎng)絡(luò)可以說，網(wǎng)絡(luò)如水，人類如舟，水可載舟，亦可覆舟。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

　　法律與道德作文 篇15

　　中國人是怎么樣的？大概在外國有些人心里有一把標(biāo)尺：亂扔垃圾、浪費食物。

　　別不承認(rèn)自己的不良現(xiàn)象，讓我們來看一看吧：陽光明媚，萬里無云，天氣好得出奇。一個男孩和一個女孩走在回家的路上。鮮花盛開，楊柳依依，每朵花都驕傲地昂起自己的頭，是那樣的高貴；楊柳飄起了柔順的長發(fā)，一切是那樣和諧。

　　一個平常的垃圾桶打破了這一刻的平靜。垃圾桶外骯臟的垃圾堆積如山，蒼蠅在上面狂妄、肆無忌彈地狂歡著，享受著人類給它們帶來的“上乘佳品”，真可謂“一紙一屑都煞風(fēng)景”。

　　那兩個孩子不約而同地皺了皺眉頭。男孩一臉不高興地嚷道：“這是誰扔的垃圾，真缺德，難道認(rèn)為環(huán)境還被污染得不夠多嗎？”女孩走上前去，指著垃圾桶，沮喪地說：“這樣下去，地球只會越來越糟的。我們一起把它們清理干凈吧！”

　　說著，她不嫌臟不嫌累地開始與骯臟做斗爭。她憋著氣，臉漲得像熟透了的'紅蘋果。幾分鐘后，垃圾清掃干凈了。

　　男孩從女孩身后走了出來，手里拿著“文明只差一步”的標(biāo)語。女孩好奇地問：“這是什么？”男孩自豪地說：“這是我寫的宣傳標(biāo)語。你想啊，如果我們只把垃圾撿起來，一會兒還是有人亂扔。所以我寫了標(biāo)語以警示大家。”于是兩人小心翼翼地把標(biāo)語貼上了。

　　這雖然是一幅漫畫，但足以警示我們。或許你，就是把垃圾扔在桶外的其中一員。文明只需向前一步，但實踐起來卻很難。如果禮儀之邦連這通往文明的一步都走不了，何來體現(xiàn)道德呢？讓我們從身邊的每一件小事做起，樹立自己正確的價值取向，弘揚新風(fēng)尚，傳播正能量。讓我們一起努力吧！

　　法律與道德作文 篇16

　　今天，老師發(fā)給了我一本書，這本書的名字叫做《與道德讀本》。第一眼看見這本書的時候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什么內(nèi)容啊？它的“皮膚”整體呈橘黃色，里面內(nèi)容豐富。等我看完這一整本書以后，才明白了這本書主要是讓我們學(xué)會在網(wǎng)上做到自我保護(hù)，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的'“嬉戲”、“玩耍”。

　　讀完這本書后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，連續(xù)三個通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒有回家。由于父母生氣，所以對其進(jìn)行了批評與。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結(jié)果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。

　　還有一件事是美國有一位少年“網(wǎng)蟲”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實在無奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時能強(qiáng)行將他從前推開。他的手指總是不停地在動著，仿佛想要移動想象中的。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經(jīng)醫(yī)生確診，他已得了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。

　　喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會像他們那樣成為“網(wǎng)蟲”的。那樣你將和一個廢人沒有什么區(qū)別了。你的身心，你的學(xué)習(xí)……我想你一定不想成為一個不的人吧！而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。

　　不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網(wǎng)上定購，結(jié)識朋友……和這個虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)世界做到自我保護(hù)，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡(luò)上得到你想要的東西。

　　法律與道德作文 篇17

　　今天，我遇到了一件事，它讓我深刻地體會到了誠信和道德。

　　我在前幾天，買了一瓶飲料，打開了瓶蓋，結(jié)果上面寫著四個字“再來一瓶”。

　　我看看瓶身上的說明：可兌換一瓶規(guī)格相同，水果系列（口味不限），于是，我就尋思著，哪天去換一下。

　　所以，今天中午，我讓同學(xué)拿著瓶蓋，去兌換一下。但是，結(jié)果是令人失望的，賣的人說現(xiàn)在沒有進(jìn)這種貨。

　　我不甘心，于是回家后，又到超市去試一試。

　　我懷著期待的心情，來到了超市，選好了口味之后，準(zhǔn)備到收銀臺去結(jié)賬。之后發(fā)生的一件事令我的怒火立刻燃燒了起來。

　　我拿出瓶蓋，給收銀員，她卻說這個瓶蓋只能換冰紅茶。我回想了一下瓶身上的.內(nèi)容，和這瓶冰紅茶并不符合。首先，它是600ml，而冰紅茶卻只有500ml，而且還不是水果系列的，所以價錢也更便宜。到時，我并沒有說什么，拿上飲料，往家里走去。

　　但是，越走我就越想，越想我就越氣，她們憑什么欺騙消費者，憑什么不講誠信，憑什么沒有道德。這一切的一切都足夠讓我火冒三丈。但是，我又沒有勇氣回去找她們理論，于是，回家之后，我立刻打了一個電話給爸爸，把事情的來龍去脈對爸爸說了一遍，說著說著，我就哭了。爸爸說：“你為什么哭呢？不講誠信的是她們，你沒有什么好哭的啊！你想怎么做，爸爸都支持你！”

　　之后，我想了想，爸爸說得也對，是她們沒有道德，我沒必要哭，這是她們的失敗，和我沒關(guān)系，我應(yīng)該想開點，算了，讓它過去吧！

　　從今天的經(jīng)歷中，我總結(jié)出了一個道理：做人就得講誠信，講道德，否則，你將會遭人唾棄，讓人討厭。講誠信是做人的根本，我一定要做一個講誠信的人！

　　法律與道德作文 篇18

　　1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場，美軍全面轉(zhuǎn)入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計劃前夕，司令部來了一位特殊的中國客人。

　　盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標(biāo)注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務(wù)必盡全力保護(hù)這些古跡。也正是這位中國人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團(tuán)河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長沙，他一家人又險些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內(nèi)弟接著在1940年保衛(wèi)成都的.空戰(zhàn)中壯烈殉國。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國恨家仇于一身的中國人，為什么要傾力保護(hù)敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個人感情出發(fā)，我恨不得將整個日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個民族的私有財產(chǎn)，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結(jié)晶，一旦炸毀，是無法補(bǔ)救的。”

　　在這位中國人的據(jù)理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻(xiàn)的中國人，便是著名建筑師梁思成。

　　40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權(quán)威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅耍�是他在二�?zhàn)中向美國提出了保護(hù)奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠(yuǎn)不會忘記他！世界人民永遠(yuǎn)不會忘記他！”

　　法律與道德作文 篇19

　　古文中“道”是事物運動變化的規(guī)則。“德”是于“道”之后把“道”的規(guī)則在人與人中間的關(guān)系處理得當(dāng)。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關(guān)注的。

　　從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持的。

　　對于中學(xué)生的我們來講“道德”是我們在平常的生活里必須擁有的。

　　在學(xué)校我們見到老師要問好；在家里我們要主動幫助家長做家務(wù)；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過馬路；在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨立完成試卷；在與其他人講話時我們要文明用語。

　　前幾天我在書店買書時看見了一本書─《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關(guān)于道德的書。書中提到“利益的均衡點”，既然我們身在市場經(jīng)濟(jì)的社會，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來，社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準(zhǔn)能解決，找到一個平衡點才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點、解決問題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說“只有解放全人類，才能最后解放自己”，也就像書里所說，尊重每一個人利益和生存權(quán)利。

　　是的`，從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學(xué)里說過，每一個人都是社會人，那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會“利己”；我們在“利人”的同時，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來，最終卻耗費了整個社會利益。

　　總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)。

　　法律與道德作文 篇20

　　道德，想必這個詞大家應(yīng)該不陌生吧！道德從字面意思就是人們共同生活中的良好規(guī)范和良好品德 。

　　可是你有沒有想過道德在世界上的重要性？如果沒有道德世界將會變得如何呢？魯迅先生成經(jīng)說過“十年育樹，百年育人”然而育人育人最重要的是培養(yǎng)人的道德 。

　　當(dāng)今社會人才輩出而有道德的人卻愈來愈少，為什么呢？因為當(dāng)今這個社會的誘惑和自私太多太多！但是在多的'誘惑和自私都能被一堵心墻擋住，這堵墻就是道德 。

　　可是社會如果沒有了道德會變成怎么樣呢？煩雜的大街上到處都聽得到“蒼蠅”和“蚊子”嗡嗡的吵鬧的聲音！一個年輕人從吵鬧群中沖了出來，抱起一個水果攤上的水果就消失在了人群中，一些人看好像這樣做也沒人阻止，于是也沖過去給水果攤來了一個大掃除 。

　　果攤老板似乎還不知道是怎么一回事，等反應(yīng)過來找就摸不著頭腦了！這個果攤老板應(yīng)該不會再來賣了你吧！車水馬龍的馬路上沒有一個人會把垃圾扔到垃圾桶里，馬路上的清潔工一刻不停打掃著 。

　　一個老人家過馬路（不會有人去扶）忽然一輛車吧老人撞倒在地造事司機(jī)早以溜之大吉老人家早以血肉模糊的躺在血泊中沒有人打電話叫救護(hù)車因為他們不想讓費自己的時間！街邊的墻上滿是圖鴉，沒有一塊干凈的地方 。

　　頑皮的小孩拿彈弓彈了一下小狗，狗主人看見了立刻把小孩打了一頓 。

　　道德是火，電燃熄滅的燈，道德是燈，照亮前進(jìn)的路 。

　　指引人們走向成功，如果沒有道德（火），燈就不會被點燃，前方的路將一片黑暗，自己也只能在黑暗中自生自滅 。

　　擁有了道德你就等于擁有了一切，道德是金錢，名利，學(xué)識………種種都換不來的 。

　　如果沒有道德事界上的一切沒好事物都將消失，所以請讓我們守護(hù)道德守護(hù)自己的未來吧！

　　法律與道德作文 篇21

　　教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟(jì)時代要求今天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

　　教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的.棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

　　面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

　　法律與道德作文 篇22

　　幾年前的一個暑假，爸爸回家來接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。

　　在路上，車飛快向前駛?cè)ィ�周圍的樹木仿佛都跟小白兔見了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動�?風(fēng)景。后來，出租車駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車一個急剎車，差點就把我弄了個“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。

　　這次急剎車是因為車在轉(zhuǎn)彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝恕Ｎ页�前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動車橫倒在地上，一個血肉模糊的人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候，一個人從圍觀的人群中走出來，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號碼。不一會兒，警察和救護(hù)車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個人的面前，沖那人吼道：“你不會開車嗎？這么寬的路你都撞上人了，不會開車就不要開嘛！而且還是這樣的大卡車。”那人也沒有說什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來，那個人看見傷者被抬走了，自己也走了。

　　這時，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來，你還會這樣做嗎？”“會呀，當(dāng)然會。”說完，叔叔笑了。

　　法律與道德作文 篇23

　　教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用。如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。

　　教師職業(yè)有許多特點，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。

　　前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實效。愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點。師愛的基礎(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的'基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。

　　師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺得年輕。可以說這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實中也不在少數(shù)。

　　法律與道德作文 篇24

　　小小的行為，讓自己和他人重拾心中仍然堅守的那份道德。

　　在一個烏云密布的早晨，自己要坐公交車去奶奶家。看著天氣似乎要有一場大雨而至，盼望著自己能夠趕快坐上車。坐上公交車后總算放松了自己那份焦急的心情，不會著急自己坐不上公交車。公交車上的人不多，但是大多都坐在公交車的座位上。只有三四個人站著。因為奶奶家并不遠(yuǎn)，所以自己就找好一個合適的位置站好抓穩(wěn)。到了一個站牌后，上來了很多乘客，一個透明的礦泉水瓶映入了我的眼簾，隨后，公交車的'行駛和透過窗戶的微風(fēng)，礦泉水瓶來來回回?fù)u晃，好幾次險些讓乘客踩到礦泉水瓶，發(fā)生危險，但是始終沒有一個人彎腰將礦泉水瓶撿起，只是看著礦泉水瓶在車艙內(nèi)來回晃動翻滾，這是人們的心中是否還有那份道德。一直還是沒有一個乘客撿起來。

　　自己的心中油生的萌發(fā)出一個想法，為何自己不撿起礦泉水瓶放到垃圾桶內(nèi)。自己多次嘗試想要撿起，但是公交車在行駛中搖搖晃晃，自己幾次差一點摔倒。自己再一次的找準(zhǔn)時機(jī)，再到一個站牌時，自己慢慢的蹲下來，靠近礦泉水瓶，穩(wěn)穩(wěn)地抓住，走進(jìn)公交車的垃圾桶內(nèi)，輕輕地將礦泉水瓶范進(jìn)垃圾桶內(nèi)，然后趕緊站好，等待著公交車的行駛。也許這只是一個小小的動作，彎腰撿起，但是帶給人們的是一份安全，一份溫暖，更是對人們的一種愛，一種無需用語言表達(dá)的一種愛，這種愛很簡單。但是這種小小的行為，更讓人們重拾自己心中堅守的那份道德。

　　小小的行為，讓人們感受到溫暖，感受到愛，重拾自己心中的那份道德。

　　法律與道德作文 篇25

　　今天，我聽到了兩種笑聲。雖說都是笑聲，但這兩種笑聲中所包含怕意義卻是截然不同的。

　　一個房地產(chǎn)老板要修建一個巨大、豪華的演藝廣場。可是貪心的老板為了能賺更多的錢，決定偷工減料，哪里能減哪里就減，哪里能不用哪里就不用，材料的純度大大下降，房子的安全程度也會大大下降，為了能逃過安檢部門的眼晴，老板準(zhǔn)備了很多現(xiàn)金與高檔禮品，去“拜訪”安檢部門的'領(lǐng)導(dǎo)，希望安檢部門能睜一只眼閉一只眼，放自己一馬。在一間豪華、奢侈的辦公室里，一位領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅無比地與老板交談著，而當(dāng)老板提出禮物時，領(lǐng)導(dǎo)的眼晴瞪得特大，臉上立刻笑開了花，趕快起身走向老板，一手與老板握手，一手緊握著禮物不放，并預(yù)祝合作成功。此時，他們兩都笑了起來。這種笑，表現(xiàn)了老板與領(lǐng)導(dǎo)道德的低下。這群無恥之徒以損人利已的方式來獲取不正當(dāng)?shù)睦�益，還那么安心理得，真是我們中國人的恥辱！

　　當(dāng)樸實善良的農(nóng)民工們得知這件事后，決定全體罷工來阻止老板這種愚蠢的行為。他們寧愿自己多背一些石塊，少賺一些錢，也要建造出最最堅固的房屋，他們不希望人民因為他們建出了不堅固的房屋而有損失，他們決不會做出對不起良心的事。老板沒辦法，只好放棄了原來的計劃。

　　演藝廣場建好不久，就發(fā)生了一場特大地震。可幸的是：當(dāng)時城市里所有的人都在演藝廣場里觀看一場演出，也只有這座由農(nóng)民工們用善良的心筑造的演藝廣場沒有倒下，甚至無比挺拔，堅強(qiáng)地站在一片廢墟中。因此，這里的人無一受到這場災(zāi)難的傷害。當(dāng)農(nóng)民工們得知這個消息后，欣慰地笑了。這種笑，表現(xiàn)了農(nóng)民工們無私奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。他們?yōu)閯e人沒有受到傷害而高興，他們是全世界的榜樣！

　　你的笑會是哪一種呢？

　　法律與道德作文 篇26

　　做一個有道德的人，僅僅認(rèn)為是在社會中規(guī)范做事，關(guān)愛他人，我認(rèn)為這還是膚淺的!在網(wǎng)絡(luò)這個“虛擬社區(qū)”中，又有多少人是個有道德的人呢?

　　剛放下《做一個有道德的人》一書，腦際還在閃爍著一個個小故事，刻著一個個感人的情節(jié)。可最無法忘懷的是網(wǎng)絡(luò)道德!

　　談及網(wǎng)絡(luò)，每個人應(yīng)該都不陌生，談及道德，也立馬會想到網(wǎng)絡(luò)中的種種欺騙行為。但是我認(rèn)為這并不是最重要的，離我們中學(xué)生最近的應(yīng)該是我們在網(wǎng)絡(luò)中的誠信與文明現(xiàn)象。

　　當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)還能夠存在許多不文明現(xiàn)象，不論你打開qq聊天記錄，還是論壇中，許多網(wǎng)友利用網(wǎng)絡(luò)的`隱蔽性這一特點，許多網(wǎng)友則是破口大罵，罵完后居然不是“忐忑不安”而是“得意洋洋”。他們把自己能力范圍內(nèi)的臟話都說出來，好像誰說的多就是“面子”，讓網(wǎng)絡(luò)失去了它原有的華麗衣著!

　　還有網(wǎng)絡(luò)上的誠信現(xiàn)象也是值得一提的，不守信者大有人在。如：現(xiàn)在網(wǎng)上購物越來越受人們歡迎與認(rèn)可，這因為這樣，給許多經(jīng)營鋪鉆了一個空子，明明選擇買黑的，卻送個其他顏色來……這些都是網(wǎng)絡(luò)中不文明的現(xiàn)象。

　　所以，做一個有道德的人應(yīng)該從生活的一點一滴做起，不論是在現(xiàn)實生活中還是在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社區(qū)，我們都要以誠為本。

　　《做一個有道德的人》一書給我的感觸很深，最后讓我們牢記：

　　網(wǎng)絡(luò)是人生的新朋友，對待朋友要重諾守信。

　　網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)的新源泉，對待源泉要飲水思源。

　　網(wǎng)絡(luò)是表達(dá)的新天地，對待天地要尊重有禮。

　　網(wǎng)絡(luò)是互動的新途徑，對待途徑要張弛有度。

　　網(wǎng)絡(luò)是娛樂的新窗口，對待窗口要收放自如。

　　法律與道德作文 篇27

　　現(xiàn)在全國都在追求成為文明城市，要求人們要講文明，要求大家不能隨手亂扔垃圾，保持公共場合的干凈，衛(wèi)生。雖然在城市中，亂丟垃圾的人越來越少了，可是在一些地方，仍有一些人，不講文明，亂丟垃圾，破壞了那里的景色。

　　一個暑假的下午，我和表哥、姨夫、姨媽一起爬山。坐了一會車，很快便開到了山腳下了，我們帶了幾瓶水，就開始爬山了。

　　最初，我們剛開始向上爬的路上，旁邊還有一些垃圾桶，沒走幾步就能看到一個，所以山上也還很干凈，地上也沒有什么垃圾。可接著向上走，垃圾桶少了，沒有了，而地面上的垃圾倒是越來越多，有時候臺階上有一些，有時候，旁邊的路上有一些，有些甚至還掛在樹上。有時候，一小陣風(fēng)過去，還會帶起一兩個垃圾，山上上下下有很多的人，可是卻沒有幾個人愿意把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。

　　走到山頂了，垃圾少了許多，山頂與山腰相比，可是相差甚遠(yuǎn)。休息了一會，我們又接著向下一條山路走去，走到了一個平臺，我們停了一會，四處看看，發(fā)現(xiàn)這個平臺下面有許多的垃圾，大概是很長時間積攢下來的，我們接著，一路上，我們又看見了許多垃圾，沒走幾步就會看到，這條路的'臺階只修了一半。可這一半的垃圾遠(yuǎn)要比上山路上的垃圾多得多。

　　傍晚，我們回去了，在下山的路上，我們看到依然有許多人在隨手亂扔垃圾，和城市中的文明差別很大。

　　現(xiàn)在，生活越來越便捷，方便了。可是，這一切似乎也把人們變懶了，難道，他們連把垃圾丟進(jìn)垃圾桶都不行嗎？難道，他們連彎腰撿起垃圾，然后丟進(jìn)垃圾桶也不行了嗎？這就是我們要的道德嗎？

　　法律與道德作文 篇28

　　“道德”這個詞語對于我們來說并不陌生吧！從小，身邊的大人就經(jīng)常教導(dǎo)我們說：“長大以后要做一個有道德的人哦。”當(dāng)時的我們一定不知道它的意思吧，只是胡亂的應(yīng)了一聲罷了。我不管你們是不是這樣的，但是我是這樣的。剛剛上學(xué)，老師也會說：“同學(xué)們，我們要有道德哦。”那時候的我會想道德有那么重要嗎？現(xiàn)在的我已經(jīng)明白了道德的意思，可還是不太明白有道德有什么用。進(jìn)了初中之后，我不僅知識面在擴(kuò)展，好像也在變得有道德了。當(dāng)然，這是我本身的看法。

　　“道德”可以用許多方法詮釋，有太多是無法用語言傳達(dá)出來的，或許是我說不清楚吧。那就讓我用一些事例來說明：

　　在我還小。還不懂事的'時候，發(fā)現(xiàn)別人遺失的東西時，有時視而不見，有時甚至還會把它拿去玩。但是現(xiàn)在，我不可能再那么白癡了。我會把它撿起來交給老師或?qū)W生處，怎么樣我是不是很有道德？

　　小時候，你撞到其他人或者打翻別人的東西是不是會害怕的逃走，人家告到家里然后，就被爸媽教訓(xùn)。現(xiàn)在呢，你還會那么不負(fù)責(zé)嗎，是不是禮貌的向他道歉，還幫他把東西撿起來收拾好。當(dāng)然有些同學(xué)除外。

　　剛上學(xué)的時候，對同學(xué)們來說，老師是一種十分可怕的動物，每次見到老師從不遠(yuǎn)處走過來，就像長了飛毛腿一樣，“嗖”的一下就跑走了，好像老師會吃了你一樣。漸漸地，也隨著心態(tài)的變化，我見到老師是害怕了，而且還主動問好，還跑去辦公室問老師題目。

　　我上面寫的都是一些例子，其實還有很多很多。雖然這多是一些瑣碎的小事，但也就是因為這些小事，使你和我都變得有道德。

　　就讓我們從生活中的小事做起，一起做一個有道德的人吧！

　　法律與道德作文 篇29

　　今天，我讀了《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》，給了我很大的啟發(fā)。

　　《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》這一本書，講了有關(guān)與網(wǎng)絡(luò)安全的道德教育，利用愛國篇、好學(xué)篇、禮貌篇、誠信篇、自護(hù)篇、自律篇和守法篇等7個部分組合成一本內(nèi)容豐富，從而教育人民懂得網(wǎng)絡(luò)安全與道德。

　　通過讀《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》這本書，我學(xué)會了網(wǎng)絡(luò)的安全與道德。計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德、建設(shè)的新陣地。我們應(yīng)該防止反動迷信、淫穢、習(xí)俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。網(wǎng)絡(luò)，是一個特殊的“望遠(yuǎn)鏡”。現(xiàn)在，通過互聯(lián)網(wǎng)，借助各種網(wǎng)站，點擊相關(guān)主頁，就能看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。通過網(wǎng)絡(luò)，可以與全世界人們友好地交流，網(wǎng)絡(luò)，還是學(xué)習(xí)的好幫手。通過互連網(wǎng)，可以從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)許多知識，增大學(xué)習(xí)的范圍，所以，網(wǎng)絡(luò)是一所沒圍墻的學(xué)校。由此可見，網(wǎng)絡(luò)是豐富多彩的，給人們的生活增添了無限的歡樂。 網(wǎng)絡(luò)雖然豐富多彩，吸引人，但是也經(jīng)常給青少年帶來傷害。

　　網(wǎng)絡(luò)的安全是很重要的`。我們應(yīng)該增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的意識，不要輕信網(wǎng)上的網(wǎng)友，與其獨自見面，很容易上當(dāng)受騙。更不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，長時間對電腦屏幕，容易患上網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。

　　我讀了《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》，使我增強(qiáng)了對網(wǎng)絡(luò)的意識。希望那些沉迷網(wǎng)絡(luò)，輕信網(wǎng)上叫網(wǎng)友等的人，請你們關(guān)注以下關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的意識，認(rèn)識到它的危害，行動起來吧！

　　從自己做起，從身邊做起，我要爭取做最美的小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的將來的夢想而努力奮斗。

　　法律與道德作文 篇30

　　每當(dāng)我聽到“道德比金錢更重要”這句話時，我就會想起冷飲店的那位道德高尚的阿姨。

　　那是一個普通的盛夏，氣溫卻悄悄上升到了35℃，整個城市就好像一個大蒸籠似的，無情地蒸烤著每一個人。又熱又渴的我在得到媽媽的允許后，歡快地向離家不遠(yuǎn)的冷飲店跑去。買了一支雪糕后，我抬起腳剛要走，冷飲店的阿姨就叫住了我，指了指旁邊的一把椅子，笑瞇瞇地對我說：“小朋友，外面天太熱，雪糕一會就化了，坐下來慢慢吃完再走吧！”我感激地點了點頭，心中多了一份感動，便坐在那兒吃起來。

　　我還沒吃完，又來了一個五六歲的小男孩。手里握著一張百元大鈔，扯了扯那位阿姨的衣角，低聲說：“阿姨，我要買雪糕！”阿姨看了看他手中的錢，皺了皺眉頭，彎下腰問小男孩：“這是誰的錢呀？”小男孩有點膽怯地說：“是媽媽給的。”阿姨又微笑著追問道：“你媽媽在干什么呢？”小男孩結(jié)結(jié)巴巴地說：“我……我媽媽在睡……睡覺。”阿姨撫摩著男孩的頭說：“孩子，你的錢太大，阿姨找不開，回去還給媽媽吧！”看著小男孩滿臉失望的`樣子，我靈機(jī)一動，把自己的一半雪糕送給了他，小男孩高興地走了。

　　那位阿姨不收小男孩的百元大鈔，把到手的生意放棄了。她真是找不開錢嗎？不，不是！她是怕小男孩偷拿大人的錢，長期下去對孩子成長不利，金錢有價，而道德卻無價，這位阿姨真令人尊敬佩服。

　　這件事雖然已經(jīng)過去了好幾年，可那位阿姨的音容笑貌，仍然讓我記憶猶新，那“道德比金錢更珍貴”的一課，時刻教育著我如何做人。

　　法律與道德作文 篇31

　　有一年，一場狂風(fēng)席卷整個三晉大地，風(fēng)卷著沙，掃蕩著大地的每一個角落，咬嚙和窒息著萬物生靈。平靜清亮的天際變成一片旋轉(zhuǎn)狂怒的海洋。飛沙走石、塑料袋、廢紙片漫天飛舞，有好幾次因塑料袋刮到騎車、行人頭上而差點出現(xiàn)危險。

　　“為什么會這樣呢？”我坐在車?yán)镒匝宰哉Z。“這都是部分人造的孽。”做為環(huán)保工作者的爸爸好像明白我的意思，邊開車邊回答我。我頓時明白了，突然想到了“文明、道德”。如果我們每個人都講文明、講道德，不亂扔垃圾，不破壞花草樹木，愛護(hù)環(huán)境，這種情況還會出現(xiàn)嗎？如果我們每個人都遵守交通規(guī)則，交通事故還會那么多嗎？如果我們每個人都講禮貌，相互尊重，相互理解和包容，并站在對方的角度想一想，還會有那么多不和諧的舉動嗎？

　　其實，“文明、道德”與“不文明、不道德”就是一念之間的.事，舉手之勞的事。扔垃圾時多走幾步，扔到垃圾箱里；得到幫助時多句“謝謝”；聽到“謝謝”時多一句“不客氣”；遇到老師時多句“老師好”；遇到不文明、不道德的行為時，做一個善意的提醒；坐公交車時為老人讓個座……一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，都能讓人感覺到文明和道德的存在。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，如果我們每個人都這樣想，文明離我們還遠(yuǎn)嗎？

　　讓我們每個人都行動起來吧，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，從身邊做起，從小事做起，做一個文明道德的人，讓文明與道德互相傳遞。讓城市文明，讓社會文明，我們才能擁有更加美麗和諧的家園！

　　法律與道德作文 篇32

　　有愛心才有道德道德既是一個抽象的概念，又是人人都知道的形象問題，但是又有多少人去實施它呢？就那一次我看到的男生來說。

　　我想人們一聽到乞丐這個詞心中一定很反感吧！乞丐嘛，天天瘋瘋癲癲的，有時候還會做一些傻事一點都不好。

　　可是那一次我卻看到了連乞丐都不如的人。我經(jīng)過菜市場的時候看到一個老年乞丐坐在那里嘴里吃著人們施舍的冬棗，這個乞丐看起來有點神經(jīng)兮兮的，頭發(fā)亂蓬蓬的，衣衫襤褸，褲子一長一短，衣服上還有幾把剪刀。

　　有一群男孩圍在乞丐周圍，突然，有一個男生拿起一塊石頭就像乞丐扔去，其他男生見了便哈哈大笑起來，又有幾個男生走進(jìn)乞丐拿起一個大紙團(tuán)就扔到了乞丐的頭上。乞丐也是人為什么他們要這樣對他？乞丐已經(jīng)很可憐了他們還這樣，公平嗎？這個時候乞丐也發(fā)怒了他拿去自己身上的剪刀沖向他們，那群男孩見狀一窩蜂的散開了，我跟了上去只見乞丐對一個無關(guān)的男孩拳打腳踢，而那一群男孩卻相安無事，最后乞丐還把路邊的石柱和自行車推到了河里，才憤憤離開，我剛剛想走，突然一陣“嘟嘟嘟”聲在我耳邊響起，后來我才知道警察來了，把乞丐帶走了。可能會送去醫(yī)院吧！或許醫(yī)院也是他的一個歸宿吧但是我想：如果那一群男孩不去扔那個乞丐就不會發(fā)生這種事了，如果那一群男生有那么一點愛心的話，乞丐也不回去傷人，這一切的.一切都是我們的人情的冷漠引起的。

　　那些男生好好想想吧！你們反思反思把！乞丐也是人，也有自尊心啊！

　　做一個有道德的人其實是一件很簡單的事，關(guān)鍵在于愛心，利于他人又愉快自己的心靈何樂而不為呢？愿我們都有愛心，有道德！

　　法律與道德作文 篇33

　　現(xiàn)代社會迅速的發(fā)展，人們在不懈追求物質(zhì)上富足的同時，有些人往往忽略了精神上的追求。現(xiàn)在社會上隨處可見人們低俗的行為。有的人為了節(jié)省自己的時間，就加塞插隊；為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。 作為新世紀(jì)的.公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎？

　　記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時車上已經(jīng)沒空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風(fēng)頭呢？可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦？我心情復(fù)雜極了，就在這時，我低頭一看，看見了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說：“還是少先隊員呢？”耳邊頓時又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說；“你真是個好孩子。”旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。

　　當(dāng)你看見地上有一張廢紙時，你應(yīng)該彎下腰把它撿起；當(dāng)你遇到一位盲人過馬路時，你應(yīng)該主動上前去攙扶他；當(dāng)你在車上遇到老人時，你應(yīng)該主動起身讓座。道德只是一個簡單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會為你開啟。

　　道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做有道德的新時代合格公民！

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