道德作文

時間：2021-08-13 14:42:54 道德我要投稿

道德作文匯總九篇

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的道德作文9篇，希望對大家有所幫助。

道德作文匯總九篇

道德作文篇1

　　康德說：“在這個世界上有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律�！毙强找蚱淞壤钏�，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。

　　然而在物質發達、金錢至上的今天，人們注重物質遠勝于道德理念，一切向錢看，有錢就是“爺”，道德天平失衡，價值觀混亂，做人失去底線，內心冰冷麻木……面對這種錯誤的道德價值觀取向，我們要大聲說不！世事雖渾濁而紛擾，我們要守護自己心中的皓月，堅守心中的道德律。

　　我們要堅守公德，在電梯里始終保持安靜，只為不驚擾旁邊阿姨懷中嬰兒的甜夢；即使再急的事兒，我們也要耐心等待，因為過馬路的小學生那天使般的微笑；早上再怎么趕時間，也要自覺排隊，只為那些排隊老人的微笑。細小的動作，微笑的眼神，完全可以顯出人性的光輝。何需更多言語？多些體諒，多些禮讓。文明已在心中流淌，公德是一朵文明之花，它使生活芳香馥郁，它使空氣溫馨氬氳，它使心靈堂充滿幸福。

　　我們要堅守愛，它是世間最美麗的語言。雖然我們很平凡，但要相信我們從未被愛遺忘，親人、師長、朋友——那一雙雙溫暖的大手，一聲聲殷勤的叮囑，一幕幕曾經的往事，像風兒吹過你我的衣襟，像花瓣落在我們的手心。那深深淺淺纏綿不絕的愛啊，怎能不讓我們不倍加珍惜，分外感恩！冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時花開，將這一長途，點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！边@源源不斷的愛啊，定可讓你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種幸福的光輝。

　　我們還要堅守純真、誠信，我們要誠實，因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。無論這世界有多渾濁雜亂，一定要堅守心中的純真，只有純真，內心才可以開出一片燦爛的花。曾記得有一古人說過一句話：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。我們正是要做到內心純凈，做到真善美，常記起古時一位非常守信的古人——尾生，尾生期一女子于橋下，女子不來，水來，尾生遂抱柱而死。古人的誠信，來得著實委婉實在，甚至有些癡愚，然正因為如此才格外可愛感人，這份誠信穿越亙古的光陰，直至今日，仍有千鈞那么重，有千金那么珍貴！無論多么濃重的黑暗，都無法遮住一支“蠟燭”的光亮，何況這蠟燭以誠信為血肉精魂！

　　“不論黃昏，還是晨曦雨露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘人這首小詩所說，一個人要有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！

道德作文篇2

　　5月12日原本是個普通的日子。但因為一場千年難于的大地震，降臨在四川省的汶川市，一切都發生了巨大變化：這時的汶川，地動山搖、房屋倒塌、山體滑坡等等災害來到這里，到處都是廢墟，似一片狼藉。在這次地震中，有一個抗震英雄少年，永遠印在我的心中。他就是—— 林浩。5. 12汶川大地震時，林浩沒有逃出這場劫難，被困在廢墟中了，身為班長的他并沒有驚慌，而是在廢墟里帶領同學們唱歌，鼓舞士氣。然后不斷的在廢墟中展開救援，先后救出14名同學。在救援過程中身上受到72處重傷血流不止。此事過后，人們一直推選林浩為“抗震英雄”，林浩還被授予了“抗震英雄少年”美稱，中央電視臺還為他特意創建了“熱心網站”，許多人們都在那里談論林浩的英雄事跡�？拐鹕倌辍趾茣r常蕩漾在我的心中。林浩在抗震中的那種不畏犧牲、勇于助人的高尚品質，值得我們學習。作為現代少年，我們應該在學習上、生活上、樂于助人、勇于挑戰。在生活中，道德無處不在只要認真觀察就能發現它。一旦發現，我們就要好好把握住它，好好運用它！就能使我們終生受益！

道德作文篇3

　　大學混到現在，感覺馬克思最偉大的地方在于，他深刻的洞悉到了人的社會性，并構建出了一套較為完善的理論。

　　道德，實質上是一種社會規范體系。與法律交相呼應，共同約束引導著社會當中每個人的行為�！暗赖隆�，則是引導人們向善，為他人為社會，這是高尚的�！安坏赖隆保瑒t是一種約束，這是不應該的。

　　其約束作用就在于1.從小到大，社會一直在告訴你不要做“不道德”的事，一旦做了就是不好的，有違社會的2.當你做了“不道德”的事，你就或多或少的會受到外界的輿論批判，給你個人造成壓力。

　　但關鍵是道德這種東西是無法像法律那樣有明確的條文規定，這就意味著每個個體的道德觀總有不同之處。當你心目當中的不道德與其他人認為的無關乎道德的行為相沖突時，你就會不自覺的施加輿論批判，“道德綁架”也就由此產生了。

　　有趣的是，當別人“不道德”在何種程度時，你才會對其施加輿論批判，實質上也是道德體系的一種。就像我們所說的“道德綁架”，也是基于道德的一種輿論批判。

　　那么矛盾也就產生了，沒有輿論，道德的約束作用損了大半，施加輿論，不同人的道德評價體系又有區別，難免會形成“道德綁架”。

　　那如何處理，或者說制約這種矛盾?還真不好想，但我最近接觸到了一個邏輯鏈，或許能有點啟示。

　　在法律上，我們遵循著一個無罪推定的原則。意思是無論這個人多么離譜啊，只要你沒有證據，那么他就是無罪的。但如果你有了強有力的理由，就可以推翻這個推定原則，判他有罪。

　　那么在評判一個人是“不道德”的時候，我們是否也應當遵循一種“他不是不道德”的推定原則，如果你沒有強有力的理由，那么無權施加輿論批判。

　　而這個強有力的理由，不能自己說了算，大致可以歸為社會主流的道德觀。或者說，社會的大多數人能否理解并接受。

　　這種推定原則細化下去肯定會產生許多問題，許多無法解決的矛盾產生。但這或許也能解決很多問題。

　　而“道德綁架”為什么最近會這么引起我們的探討�；蛟S是因為隨著科技的發展使得信息的表達與傳遞變得容易，再加上我們的意識在逐漸脫離社會，與獨立的自我相靠近。

　　科技越進步，生產力越高，我們無需依附社會生存，社會也就沒這么重要了。

　　個體的覺醒，是文明的進步，但也是群體生存容錯率的下降。

道德作文篇4

　　我至今還記得那件事。

　　那件事發生在我8歲時。

　　那一天，我和媽媽出去逛街。媽媽帶著我去買衣服，我一路上蹦蹦跳跳的。這時，我停下了腳步，眼睛凝視著前方，啊，有一個小男孩往地上扔了一塊小石子。不好，有一位阿姨要被絆倒了，怎么辦��？這時，我本想沖上去告訴阿姨，可是，我晚了一步，阿姨已經摔倒了。我看向小男孩，“咦？人呢？不會跑了吧？”我在心里想著，“真可惡，撞倒了阿姨，不僅不道歉，還跑掉了。”我晃了晃頭，想把這些事全部從腦子里“甩”出去。哎呀，阿姨！對！阿姨怎么樣了？我連忙看向阿姨。看見阿姨晃晃悠悠的站起來，嗯？這不是剛才那個小男孩嗎？原來他是去扶阿姨了啊。

　　之后。我便走了。但是，我在想：世界上有多少人是有道德的？有多少人是知錯就改的？

　　如果人人都像小男孩一樣，那多好��！知錯就改的孩子是好孩子。

　　經歷了那件事后，我就下定決心，一定要做個有道德的孩子。

道德作文篇5

　　颯爽的三月春風又吹過大地，那股風里帶著一股神奇的力量，一種高尚的精神，一支代代傳承的歌謠姍姍而至，“雷鋒月”來了。初讀《學雷鋒，做一個有道德的人》一書時一直覺得很枯燥，一個人，一個兵，他沒有在戰場上浴血奮戰，沒有為革命做出些驚天動地的事情，也沒有特別值得驕傲的豐功偉績。一生清貧平淡，怎得人們牢牢記住？這成了一個迷，我帶著這個疑問讀了下去。細細研讀之間，竟是將這個戰士如同清茶的一生讀出了味道，這味道是濃郁的，在我合上書時還依然淡淡的縈繞在身邊，這種刻入骨子里的味道，是雷鋒精神，這種精神，令人如癡如醉。

　　令我印象最深刻的是那件事，有一年遼陽地區遭到百年不遇的大洪災時雷鋒知道了，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊辛辛苦苦勞動而積攢下的兩百元寄給了災區人民。在以前兩百元可不是小數目，這些錢都是雷鋒兩年來一點一點攢的，突然一下就全部捐了出去，看看他那清貧的生活，我覺得有些惋惜，甚至覺得他有點傻，怎么能這樣毫無保留的捐出去呢？但是我看到了他的一句話，他說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻出自己的力量，是我應盡的責任。”我瞬間被震撼了，雷鋒圖的不是自己的生活好一點，圖的不是別人的夸獎，圖的卻是災區的老百姓們能早日的脫離困境。這種無私的精神無不震撼著我，這種樸實無華，不加以修飾的人間真情，宛如一顆鉆石，恒久不變，閃耀著傳世贊美的柔和光輝！

　　同時，我也想起了一個人，灰白的頭發，留著長長的胡須，一身簡潔老舊的藍衣，手里捧著一些零零散散的錢，為汶川地震災區人民捐錢——“義乞”徐超。這個人和我們不同，他沒有像我們那樣上學，也不像那些擁有著固定工作的人們一般，這個老人，是一個再普通不過的乞丐，然而他的職業就是終日的乞討。聽起來你也許會有些憐憫，可是就是這個乞丐在一方土地上的人們有難時，做出了一個很驚人的決定：他把三次靠乞討得來的全部財產都捐獻了出去。沒有家底，沒有保留，這是三次名副其實的“裸捐”。我剛聽說時并不相信，但是等我在網上查閱了大量的資料后，發現是確有此事時，我被深深的打動了。這樣一位老人到底是有怎樣的巨大的勇氣！到底是有怎樣的堅定的決心！到底是有怎樣濃厚的愛國情！我不曉得，但是，我從他的行為里感到了那些情感之深切。我想，若是世界上沒有媒體和網絡這種東西，興許這個人并不會為他人所知，只有消失在蒼蒼茫茫的.人海里了無了聲息。但是，他依然無私的伸出了奉獻之手，用雷鋒精神為災區做成了一根支持蔚藍天空的結實的支柱。

　　現實生活中更有許許多多的“活雷鋒”涌現而出，用雙手托舉生命的最美媽媽吳菊萍；用孝順為母親撐起一片藍天的孝女孟佩杰；用平凡的一生活出了不平凡的“當代雷鋒”郭明義……

　　當我又重拾起那些感人的片段的時候，一個又一個的形象樹立在我的眼前，或許高大，或許矮小。他們不是雷鋒，卻又都是雷鋒。他們用自己的雷鋒精神，為社會增一抹色彩，他們是我們應當驕傲自豪以及崇拜的對象，他們是我們學習的楷模，他們更是雷鋒精神的傳承者，我們要緊跟著他們的步伐，為社會，為國家貢獻出自己的一份力量。不求轟轟烈烈，美名遠揚，只求傳承美好高尚品德精神，學習雷鋒，流傳最美的人間大愛，天地真情。從每一件小事做起，從自己做起。

　　我們不僅要學習雷鋒精神，更要弘揚雷鋒精神。讓雷鋒精神滲透這個東方大國的肌膚，刻到骨頭里，刻到血液里，讓它成為身體的一部分，在心靈深處緩緩流淌。千千萬萬人都可以是雷鋒，只要有一顆善良的心，一種無私奉獻的精神，一種能幫就幫，不記得失的意識，一個泱泱大國上方的空白畫卷，渲染的就只是那些絢爛的色彩，那種人性美，試問世間萬物有什么可以比得上呢？

　　讓三月溫柔的春風去，不要讓雷鋒精神走，讓我們沐浴在三月的春風里，感受人間情美，體悟雷鋒精神。做一滴春雨，滋潤每一寸土地；做一米陽光，照亮一角陰暗；做一把火，溫暖一顆心靈，做一名“雷鋒”，傳承一種美。讓情美與溫暖不止步于書籍，學習雷鋒精神，弘揚雷鋒精神，讓身邊每一個人都是雷鋒，讓祖國大地上每一寸的土地上，開滿那用雷鋒精神鑄造的奇妙花朵，帶著觸動心靈的宜人芬芳的，與那陽光一起，溫暖四海八方！

道德作文篇6

　　我覺得有些中國人缺乏職業道德。

　　今天晚上，我和媽媽還有我的兩個好朋友去印象城一家餐廳吃飯。坐定之后，我們點了許多美食，服務員告訴我們，15分鐘內就能上。可是過了20分鐘，才上了一道西米露。我們又等了15分鐘，還是不見菜上來，我們連聲抱怨，催了服務員。服務員敷衍了事地說，快了快了�？墒沁^了好久，還是見不到菜，有幾桌比我們晚到的菜都上了。媽媽實在忍不住了，叫來服務員，生氣地讓她快點上菜。服務員去總臺查了查，帶著歉意地回答說，實在是不好意思，剛才幾道菜在讀卡時沒有讀進去，機器有問題，我們已經開始做了�？墒怯诌^了一會兒，菜還是沒來。媽媽終于發火了，服務員才開始重視，終于上了三道菜。我們很餓，一會兒就吃完了�？墒鞘Ｏ碌牟诉€是不見蹤影，我們又找來服務員，問她為何一個小時了菜還沒好，服務員還是說，馬上就好。媽媽說，菜再不來我們就不要了，服務員居然說，那我就幫你們退掉好了，我們都佩服服務員這么牛。

　　我覺得這家餐廳很缺乏職業道德，他們沒有把顧客當成上帝，沒有真誠地對待顧客，而是不負責任，敷衍了事。本來我們去餐廳吃飯是一件很高興的事，可是弄得心情不愉快。但愿大家不要碰上這種事！

道德作文篇7

　　公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風氣的弱化及公民個人道德責任感的缺失。在道德責任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對等必然導致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風？

　　誠然，眾人對不讓座的年輕人進行含沙射影指責的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經基本有了社會公德觀念。然而，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調訴求背后隱藏的“低調”行為，讓人困惑，甚至令人失望。

　　以不同的道德責任感量人量己，往往會導致提倡社會道德時的盲目與浮夸。韓寒曾寫道：“現在社會上的人就像鞭炮，一點就著�！蹦贻p人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點，進而引爆了一系列的嘲諷指責，卻沒有人做出實際的行動——主動讓座。這種逢場作戲般看似正義的道德指責，與穩坐座位的實際行動，兩相對比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。

　　現如今的網絡媒體，道德批判之氣“蔚然成風”。大小事件當前，總有人身著絳紅色戰袍，帶領一群人耀武揚威地“沖鋒陷陣”——指責事件中的人有失道德水準。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰場”繼續唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了。

　　對他人進行道德指責的背后，有時隱藏著個人道德責任的逃避。將讓座的焦點轉移到年輕人身上，自己卻心安理得穩坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責任轉嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學生的一段對話。學生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負自由的疲憊�！惫卉嚿蠜]有人有勇氣承受社會道德的重負，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？

　　目前，人們尚不能以同等的道德責任感量人量己，這反映出道德依然被當作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感。然而事實上，我們應該實踐的，并非是流于表面的或批判或倡導的高調道德形式，而應是使同等的道德責任感深入人心，促使人們實心實意地踐行道德。

道德作文篇8

　　記得不久前，老師給我們講過的一個小故事讓我感觸頗深。在一個漆黑的夜里，一個夜行者走在山路上，突然有個神秘的聲音在他耳邊響起：“在你的腳下有一些小石子，多撿一些，明天對你會很有用！”這個聲音夜行者不知從哪傳來，雖然心有余悸但是他還是照做了。他一邊走，一邊彎腰撿石子，裝滿了一只口袋，他想應該夠了吧。到了第二天天亮時，這個人從口袋里掏出石子看時，才發現哪些石子原來是一塊塊亮晶晶的寶石！這時的他后悔極了，想起昨夜自己沒有多撿一些“石子”是多么地可惜。當然，這僅僅是個故事，但是我們人生旅程中有很多東西就像這個故事中的夜行者那樣，觸手可及時沒有珍惜，等事過之后才去后悔，比如說“道德”。

　　道德，是我們人生寶貴的財富，在我們生活中何時何地都與我們一起度過，他在我們的心中，也在我們的彈指之間、在我們的言語之中。那道德是什么呢？我覺得道德是我們生活在這個社會中的每個人要去遵守的規范。沒有規矩不成方圓，道德就是我們做人的基本規則�，F在全社會都在宣傳道德典范，就拿我們學校每周一老師讓我們全體同學一起朗誦“弟子規”，就是在對我們進行傳統道德教育。在我們校園里是這一番情景，但是到了校外，有一些情景卻讓人生畏：有同學停在路邊的自行車被人偷了；有同學在夜里回家的路上被社會青年勒索了；有的明星曾經兢兢業業，在出名后吸毒了；有的人在大街上因為一點小事，大打出手……看到這些，我不禁想問：“大人們，你們經常要我們學習的道德去哪了？”

　　不論現實與理想有多大的差距，做為當代中學生，對于道德我們能做的就是“從我做起，從小事做起”。因為它是我們人生寶貴的財富，有的人丟了，但是我們自己絕不能丟。記得在上個學期，學校廣播播放一則感人的事讓我銘記在心：在一個漆黑的夜里，一位老人騎著自行車在珊溪水庫下的路上不小心摔倒了，由于是下坡路，老人重重地摔在地上，動彈不得。因為是在夜里，周圍沒有其他人，已經摔成重傷的老人躺在地上生命垂危。這時，有兩位中學生剛好經過這里，看到老人躺在地上，他們沒有半分猶豫就一起將老人抬到珊溪衛生院，將老人交給當時值班的醫生，看著老人進了重癥室才離開。等老人的家人趕到醫院得知事情經過后，便到處尋找這兩位學生。最后來到學校廣播站播音尋找他們，要當面感謝他們，而那兩位同學沒有出現，到現在我們還在期盼有人告訴我們他們是誰。幫助不相識的人已經是可貴了，做好事不留名更難能可貴。這就是我們當代中學生現實中的榜樣嗎？他們的高尚道德不正是我們所追求的嗎？

　　道德是我們人生黑暗中的引路人，有了它，我們會感到生活無處不是光明；有了它我們會在人生行程上天天向上。它是我們人生寶貴的財富，讓我們學習，珍惜它，踐行它吧！