（優秀）境界的作文42篇
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的境界的作文，希望能夠幫助到大家。
境界的作文 1
宋代的青原行思大師說過這樣的一句話，精妙的總結了人生的三境界。他說“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山還是山，看水還是水。”初讀這三句話的感覺云里霧里，但是細細品味卻是感覺到不同的味道。初到這世間，心地單純，內心善良，所以看山是山，看水是水。經歷世間的殘酷洗禮，開始懷疑自己，甚至于懷疑現實，所以看山不是山，看水不是水。后來啊，經久時間的打磨，明白原本世事不易，開始大徹大悟明白人生，所以看山還是山，看水還是水。
原本這個世界上萬物都是客觀存在的，但是客觀認知這個世界上萬物的卻是人類，就像是參考系的存在一般，是動，還是不動，還是動。認知的主體是人，是跟隨人們的內心的，認識發展有其自然的規律，然而實踐決定認知程度，也就是說，人們對世間萬物的認知是在實踐過程之中逐漸潛移默化的，正如俗話說的“姜還是老的辣”。這個老不是年紀的老年，而是主管現實的“老辣”，嘗百草，方知百草，經歷是很重要的因素。
從一開始你伴隨呱呱的哭聲來到這個世界，內心都是純潔無暇的，對待很多事物都是很好奇的，別人告訴你那是什么，那就是什么，靜止不動魏延的就是山，你就便在認知之中就知道那是山；流動的無色液體就是水，并且水有特性就是往低處流，你就認知那就是水，真正的認知了眼見為實。
后來，你初出社會，經歷這個復雜的社會的洗禮，很多艱難困苦的打磨。慢慢的你會慢慢懷疑這個世界不是按照原來遵循的`規律運轉的，是非對錯可能會本末倒置，黑白顛倒，但是你也開始慢慢體會人生，原來是世界并不如此，不再那么相信原本的認知。山不是山，水不是水，慢慢的陷入生活的困境，生活也折磨著你，想著何時才能通透。、
許多人的人生才能到達第二境界就結束了一生，回過頭才發現，自己終究還是渾渾噩噩的度過了一生，年輕時信奉的理想變成笑談，遺憾一生。但是終究有人看到了本質，返璞歸真，看山還是山，看水還是水。擺脫俗世的困擾，無欲無求，不與世間萬物爭對錯，何嘗不是逍遙！
人生在世，十有八九不如意，何必揪著不放手，不如坦然豁達，大智若愚。
境界的作文 2
“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情，支配著我的一生。”這句話是羅素總結他的一生，每個人都喜愛輝煌，熱愛成功，想步入上層社會，羅素的人生有三個激情，而我們想的成功則需要三種境界。
立志。“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”人可以無才，但不可無骨氣，不可無志氣。”想成功的第一步便是立志。
魯迅，我國著名的文學家思想家，革命家，他之所以成功，是因為他有志向。他立志要喚醒中國人，要讓中國這只雄雞屹立在世界東方，所以他不斷學習，棄醫從文，為了讓中國崛起，不再受壓迫。他的志向就是讓中國走向復興。
奮斗，追求。“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”學習在于不斷奮斗，不斷超越自我，有了理想就應付出行動，用心想的只能淪為空想，因此，想成功還需要不斷的`奮斗，勇于追求。著名的諾貝爾生物學獎獲得者屠呦呦，她一生專心于青蒿素，她和她實驗室中的人有時甚至幾十天不合眼的研究，她立志于生物學，為了自己的志向，不斷的努力，付出、追求的過程中很是艱辛，但她也得到了至高的榮譽，她的成功在于之后的不斷奮斗與追求。
收獲。秋天是農民伯伯們喜歡的季節，因為秋天瓜果飄香，家里的糧倉碩果累累，是一個收獲的季節，成功的最后一個境界便是收獲了。90后的“火箭小子”胡振宇，他創建了中國首家私人火箭公司，他上學時在桌洞中玩爆炸，寢室中還發現藏有幾十斤的炸藥，父母和學校無奈之下將他送入了看管所，但出來后的他還是一心愛制藥，在朋友家開設實驗室，不斷的失敗，不斷的嘗試后，他從“炸彈少年”變為“執行董事”，成為了國內民間資本進入航空業的“革命”。他的立志、奮斗讓他收獲了成功，達到了人生的至高境界。
人生沒有草稿，不能撕掉重來；人生沒有彩排，只能現場直播。只有立志，才能明確奮斗的目標；只有奮斗才能駛向成功的彼岸；只有收獲成果才能登上人生高峰。
人生的三種境界，只有舍棄空想與浮華，腳踏實地地致力于理想和奮斗，才能擷取豐碩甜美的果實，才能駛向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！
境界的作文 3
一個人的境界是低的，可以說你有權有勢，可以說你有全世界。但是你的境界不過如此，就算我再有跆拳道，再有街舞，再有智慧。但是如果你并沒有理解，你一生中，你自己要干什么？活下去的意義是什么？等于，你是一個失敗者。就想我，拼命的想，我活下去的意義，要干什么？現在我的回答，也不過如此。
每一個人，在每一個境界都有不同的看法，就比如，你剛剛學認識事物的.時候。你父母指著山，就說那是山，你就認識了山。指著水，說那是水，你就認識了水。你也會想:不過如此。但是，你的一個不過如此，等于你失算了，一個不過如此的背后有些什么？當你真正的理解后，你會明白，這山是怎么來的？有什么意義？對于每一種境界都讓來說，會有不同的答案，如今的我，不過如此。
我這個人很羨慕別人理解出來的東西，因此我會反復體會，這些理解，從里面抓到一些重要的知識，結合起來。當你遇到一些東西的時候，把你理解的知識，根據你遇到的難題，想一想，總會理解的。因此這只是第一步，也總會那么艱難。也是人生中的一個小小的問題。因為從來沒有人知道第一重境界是什么？就算知道，你也能輕松的走上去嗎？對于有些人來說，這有什么好難的？是啊，我也想說，但是當你踏步走的時候，你會面臨著不同的危機時刻。
我從來沒有什么值得讓人學習的地方，總在于自己的理解范圍，我很喜歡研究這些幾重境界什么的，要心平氣和，遇到事情得到的謙虛。我對什么都是防備的，因為我總是覺得他們是在盜竊。我這人的心思縝密，但是喜歡分享給我相信的朋友，我說話都是大大咧咧的，因為做好自己就行，不用管別人對你的看法，因為他是他，你是你。
是啊，從自己的境界來，再看看別人的，我總能低聲下氣說:“我的境界，不過如此。”
境界的作文 4
從古至今的圣人們都在爭論著一個問題——真理究竟是什么？因為每個人經歷的事都不同，也導致了沒有兩個人的想法是統一的。隨著年齡的增長，自己心中的真理也會不斷變化著，對事物的看法也會變得不同。
五歲起，我就沉浸在安徒生的童話中。令我印象最深還是《海的女兒》，不過，當時的我只是覺得這些公主、王子之間的故事很浪漫、有趣罷了。可現在當我再翻開這個故事，一切似乎都不這么美好了。原先心目中英俊的王子變得丑惡了許多——是他，僅僅因為鄰國公主的美貌，就背棄了對小美人魚的誓言，也忽視了小美人魚所承受的痛苦。而可憐的小美人魚，卻還是如當初一樣的單純，始終愛著王子，即使忍著踏在尖刀上的疼痛，也竭力地跳完那曲“死亡之舞”，最終在黎明到來之際，化作泡沫消失在地平線上。
這一回，我的內心收到了極大的震動，仿佛被刀扎了一樣，痛得很厲害。我哭得很傷心，仿佛被惡意欺騙了一樣。時間的力量真的太強了，我的心實在承受不住。
從此之后，我看書再也不會看第二遍，我怕我的心再受到這樣的打擊。像《魯濱遜漂流記》這類書，往往感覺得出的感想與參考書上的'思想差不多時，就把它放回書架了。至于那本《海的女兒》，我更是不敢碰，就像潘多拉魔匣，雖然不知道里面是好是壞，可卻不敢去打開它。
可這種欺騙自己的行為是不會長久的。漸漸地，時間長了，連我自己也對那淺薄的知識感到不滿了。我常常十分懊惱：自己讀過的書明明不少了，可為什么還是那么無知呢？在鬼使神差下，我又打開了那本《海的女兒》，我在冥冥之中似乎懂得了一些道理。或許，我以前看錯了。小美人魚投海自盡，或許不是因為憎恨，可能也算一種解脫吧。縱使沒有詛咒，她也會尋死的。因為她的死太純潔了，她知道這樣只會徒增痛苦，不會給自己和他人帶來任何好處。正如愛神一樣，從泡沫中誕生，也當化作泡沫散去，留下的只是美好。
時間并沒有欺騙我，我只是在欺騙自己罷了。書只有多讀，才能領會其中真諦。在時間的變遷過程中，你的變化，可能會帶來一個錯誤的答案。不要害怕，也不要嘗試欺騙，因為時間不會停止，你心中的真理也會不斷變化。要堅持下去，總有一天會看透的，那時候，就是你境界飛升之時。
境界的作文 5
是誰在那幽幽月光下，輕彈蕭邦的夜曲，守著殘敗的荒冢，祭奠那逝去的愛情？
是誰在那凋殘的菊花中，看那滿地的傷痕，獨品花落人斷腸的凄苦，讓心事靜靜地流淌？
是誰在那月映白雪的冬夜，哀嘆青史成灰，凝望著伊人如雪的長發，雕琢凄美的心碑？
是誰在那夜半燭火的搖曳中，重游落破的舊地，看歲月在墻上無情地斑駁，回憶兒時那悠悠的東風破？
是周杰倫。是他用細膩的音樂為我們展現中國風的魅力，讓我們體會中國風的境界。
遠離了《老鼠愛大米》之流的嘈雜庸俗，他的中國風獨以清新自然讓人沉醉；延緩了中華民族特有的傷感輕柔的旋律，那一首首柔情的歌曲才被演繹得如此動聽！
中國風的境界，在于歌詞的細膩。
輕輕地，像唐詩宋詞般，歌詞輕易扣開你的心門。婉約，凄楚，讓你不禁想流幾行感懷身世之淚。仿佛看見江南的少婦噙著柔弱的淚，倚在竹木的閣樓，“斷鴻聲里，立盡斜陽”；又仿佛聽見年輕少女撫弄著多情的琵琶，弦弦相思，聲聲凄切，那如絲的細愁，“才下眉頭，卻上心頭”；更有那征戰在外的將士，一身的戎裝，無數次地聆聽狂亂的馬蹄聲，呼嘯滄桑之時體會著“寂寞沙洲冷”的凄苦……
那溫婉的歌詞總勾起你無盡的遐思，仿佛回到過去，與歷史中的長亭送別、舊地重游等情景深情地相擁……
中國風的境界，還在于旋律的悠揚。
無須刻意的修鈽，周杰倫將最純粹的'樂聲展現給我們：《東風破》的淺吟低唱，《發如雪》的深情傷感，《千里之外》的無奈感慨……
一曲曲，自然而毫不做作，仿佛鋼琴詩人蕭邦的音樂般傷感細膩，又如《梅花三弄》般悠揚婉轉，還讓人聯想到失傳已久的《廣陵散》……
旋律構成了中國風歌曲的精髓，那清新的旋律給足了千萬人沉醉其中的理由，這便是中國風境界之所在。
那凄清的意境，又何嘗不是中國風的境界呢？
《娘子》中，我們仿佛又看到了“留戀處，蘭舟催發”那椎心的一幕……
《發如雪》中，我們仿佛又重溫了“化蝶相守”那浪漫純真的愛情……
中國風的境界，那是中國古典文化與音樂。藝術完美統一的境界，在那里，心靈在感悟中國古典文化之美時，亦會得到干凈純粹的洗滌……
中國風的境界，音樂的最高境界！
境界的作文 6
我少年的孤燈，那樣嘆息著亮到天明，雨在窗外紛紛揚揚地敲打著梧桐。有一個日子，風兒載著蒲公英去流浪，莊生不斷地化蝶，蝶不斷地化莊生，那日你去走出異鄉的城，看見異鄉的梧桐在向晚的斜暉中，卡車轟轟烈烈地駛過，很笨很丑，煙光中你淡淡地不喜不憂，然后你走了，一任風兒無語相送，走出了心靈的成熟。
成熟的境界，可以是夜窗前的孤燈，可以是化蝶的莊生，可以是淡淡地走出異鄉的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。
成熟的境界不拘一格，它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長，也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。
自古以來，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價值取向。智者樂水，仁者樂山，水形流動，山勢巋然。智者靜，能不拘役于萬物；仁者動，能繼往開來；仁者樂，于開拓中領悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長。
智者可以在升天入地中悟道。
仁者卻習慣于拈花一笑的淡然。
對成熟的.境界，向來沒有一個確切的詮釋。有人說所謂長大后你即知道，那是什么，那所謂成熟即你故意說不知道。
莊子曾嘆息，人生天地之間，如白駒過隙而已，我也曾想，秋蟲因何而晝夜長鳴，是因為它生命的短促嗎？那么人呢？難道因為時間比秋蟲長幾十倍而去隨意浪費嗎？
成熟的境界，還應在于珍惜生命的短暫，匆匆地在世上走一遭，應留下些許痕跡。
莊生夢蝶，陶潛歸隱，那只是一個早已逝去的神話，后人所推崇的，只是他們那平淡自然，淡泊寧靜的心境，倘若能融智者與仁者為一體，以智者的心境，仁者的行徑，淡泊名利，執著追求，這應該是現代人成熟的最高境界。
王國維有讀書之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，。
月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺，水氣的飄揚，驚濤的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。
境界的作文 7
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”靜是午時窗前的一抹暖陽，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開無邊的風景。靜，是一種美好的境界。
靜，方能讀懂自己，聽見自己的內心。我們所耳熟能詳的大詩人蘇軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來雕琢自己的人生。坐在樹下，開懷暢飲，凝視遠方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的追求其實是縱情山水，寄情于詩詞。細聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的價值，做回了真正的自己。“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，不需一言一語，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見遠方那個真實的自己，聽見自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見，唯有靜，才能讀懂自己的內心，尋回那個最存粹的自我。
靜，方能看清世界與未來，感受萬物的色彩。著名的文學大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現了靜的魅力。穿梭于樹林之間，汪曾祺不說話，在靜中體悟到了生命的無窮力量；佇立于家中的陽臺上，汪曾祺不露之言片語，在靜中咀嚼著陽光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結了冗雜的語言，但你卻能透過他的雙眼看到他對萬物的種種悲憫與思考，這便成了他創作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬物的力量。
靜，方能專注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽過那首牽動你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個對靜有著深沉熱愛的人。靜，給了他一個無人打擾的'至佳環境，也給了他心靈上的滋養。他在靜中默默地、極度專一地做著自己所熱愛的創作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂創作之中，從而將其做到了最完美的境界。
才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請時刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開滿了花。
境界的作文 8
談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見南山，這種瀟灑的生活境界著實讓我們羨慕了一千七百多年，不過，這種境界也就只能想想罷了。
看似隱居，不問世事，不過，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當飯吃，歸去來兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負無法實現，要是請他做個宰相，怕是要樂顛顛的出來做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。
現在也有這樣的人，不過更加虛偽而已。神仙李一號稱混元歸一，又是表演導電流，又是收名人做徒弟，有時玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關，生活過到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術混生活，用神仙之術積名聲，用神仙之術作為逃避法律制裁的借口。整個活在虛幻當中，先騙人，再騙己。
不僅有假裝神仙，假裝名士的亦有。常常聽到這樣的消息，方舟子又讓某某原形畢露，揭穿他的假文聘假學歷，連帶著各種職稱也一擼到底。我實在想不通這些人頂著這些光環生活，就不會有種愧疚，就不會有種擔心嗎?就算是混到頂峰，也難免會有東窗事發的時候，這時他們又該如何自處呢？
名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來說，號稱美國名校畢業，最牛逼的時候人稱“打工皇帝”，還出了本書，叫《我的成功可以復制》，里面有無數他的奮斗經歷和成功啟示。結果經歷“學歷門”事件后，這些經歷只能被看成吹噓，成了一個笑話。
還有名士風流，要假裝名士，就得假裝風流。像最近鬧得沸沸揚揚的“私奔門”事件，某企業老板不管妻兒，以愛情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫微博昭告天下，結果網民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！
真的'生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑。”表演給人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個發，就裝憂郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無非就求個真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個事，還是坦然面對，真的生活。
境界的作文 9
我是一個愛寫作的人，卻很久沒有寫東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實現卻沒有實現的境界。那就是文學。我想用寫實的筆法再現心靈的本真。很想把一些文字敲出來，卻又感到沒有靈感。總感到現在人們所經歷的事情遠不是遲到的文學能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經是小說電影了。
我想用小說去品嘗，卻不知道這實屬多此一舉。耗費腦力不說，白白浪費著時間。況且，現在誰會對小說感興趣？一個中篇長篇，電視里幾小時就觀賞了。近兩年寫了一些自己不甚滿意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點字，有時竟也能從中品出點樂趣來。練字表面看來很無聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進到一種境界，能品到他們的個性。發現這書法世界的萬紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢。也難怪有那么多書法家到老還潑墨揮毫。
我是一個淺嘗輒止的人，也是一個缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的.苦惱也是我的快樂。說苦惱，因為我沒成就。我的一生就這樣平平淡淡過著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養我的這片土地。我知道，我這樣的自責是不可取的，俗話說，尺有所長寸有所短，也許我天生就是這么個料。
所以，有時候，我又自我滿足。我寫寫文字是鬧著玩的，我搞書法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因為這些，讓我度過了不少無聊的時刻，也讓我一生都保持著樂觀的心態。
不知不覺中，我老了。這輩子我也和同時代的人一樣經歷著人世滄桑，經歷了不少風風雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽，也和學生有過深厚的情誼，但要說我的教學境界，我還一籌莫展，時代的發展，人們觀念的轉變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對自己培養學生終身發展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過上平安的日子。
我不知道在這個世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續保持樂觀的心態，盡我的能力去做我想做的事情。達到我想要的有關事業人生的境界。
境界的作文 10
在我們的生活中，靜，實屬難得，在這樣一個浮躁的世界，說能實實在在遠離繁雜的噪音，不切真實，而卻有無數文人大家在靜中修身養性，而這種靜來源于內心，心中恬靜，才能體驗清靜之樂，品讀之味，萬物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。
靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當時并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環境也因長時間的未加修養而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無論是昆蟲怎樣雜耍般的合奏，對于只有提油燈繪畫的張大千而言，他仍沉浸于壁畫美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽見自己的內心，這種靜，不是外在的寧靜，亦是給予內心的美好。
靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞，從當時的寒門出生，卻因努力名聲大噪的'他，也飽受英國貴族或是專業院校教授的鄙夷和言語攻擊，而在隨之而來的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛的事業，報紙上大量的批判和無理的叫囂，都無法打擾他的執著，而他，不顧社會輿論，求教老師、刻苦求學，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書，更是讀懂了自己，在鼠疫后的復出，憑借長期積淀的文學功底徹底翻盤，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開來。
靜，是儉以養德，偉大的詩人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅守自我，享受于大自然給予他的美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內心，讓他為后人留下了無數膾至人口的名世佳作。
而在我們的學習生活中也應如此，我們時常會出現被外界的干擾打斷思路，因嘈雜的環境無法靜心學習，達種一個快節奏、商業化、現代化、網絡化的時代，實在是有太多的誘惑，無時無刻物質上的攀比較量，職場與情感之間的勾心斗角，我們是否真的能在這樣一個時代獨自一人靜下心來品味茶茗？是否真的在燈光下無功利性的瀏覽一本自己喜歡的書箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機的沖動去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養德”內心的沉靜，無忌于外界的干擾，因為那一刻，我們讀懂了自己，看清了世界，或體會找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養性。
靜，是一種美好的境界！
境界的作文 11
愛讓生命絢麗多彩，愛讓生命的歷程波瀾壯闊，愛驚天地，也泣鬼神，生命的歷程譜寫了愛的樂章，最強的音符就是愛的音符。
人生是書，生活的歷程是小說，是散文，是詩歌。優美的歲月是散文，波瀾壯闊的愛就是詩歌，最動人的部分是詩歌，千古絕唱的詩歌點綴了人生的洶涌澎湃。
為了愛，我們在天地之間奔波，用生命書寫一節節愛的樂章。
一個叫劍的男孩，用生命的愛為愛著的女孩風姑娘抒寫了一段愛的心音。人間真情，心音絕唱，琴兒看了，一定感慨不已。
秋雨改變方向的時候，聆聽那天籟悄悄漫過心底，握著手中搖擺不定的命運，我的筆劃過天宇，慢慢尋找我的星座。
我的想象越過時空，在遙遠的海上輕輕吟誦我為大海寫的篇章，一聯一聯，在沙灘上用月光記錄，然后交給嘩嘩的海浪去傳唱。夜月來為她斷句，晨曦便在上面鏤刻她的名字。一片紅霞，那是大海害羞的面孔。我的筆睡了，枕著嘩嘩的海浪。
當風鈴喚醒遠寺的鐘聲，我便把心流浪給沙摸。風沙揚起，那是樓蘭永恒的迷茫。我的低吟不為驚醒那個新娘的黃昏，只為在找不到方向的`時候，把這段歷史慢慢風蝕，如同一截殘碑。筆倦了，只有從不計算歲月的駱駝還在一邊咀嚼青春，一邊跋涉遠方。
星光燦爛的時候，我總愛去找找，看哪個頑皮的精靈已沉沉睡去。他們全都眨著眼睛，盡管我一遍又一遍地從南辰數到北斗，卻怎么也辨不明白。月色包裹的夢里為自己斟上滿碗的紅霞，隨便找一顆紫色的星星，浮一大白。筆已醉了，跋珊地探尋心的方向。
風又翻開舊時的日歷我為你寫的詩，把丟失的往事在月下晾干，裝幀成風景。朔風又拂過樹林，我在星群中尋找你水仙般的容貌，你卻倚在雕欄玉石旁垂下哀愁的雙眸，借著我托月光送你的溫柔沉沉睡去。我在路旁仔細搜尋，拾起你失落的每一分美麗，來裝飾你花粉般的夢想。筆滯了，昏黃的燈下，連詩也模糊起來。
月亮睡了，只有星醒著;詩也睡了，只有心醒著。滿世界只有空曠的足音，任潮水漲過心湖。月夜和秋雨，只有筆在歌唱。
境界的作文 12
我常常會羨慕那些詩人，他們筆下的文字像針尖上的一滴露水一樣迷人；他們紙上的文字像天上的星星一樣，可望不可即。
小時候，我羨慕過楊紅櫻，她寫了幾十本書，被人親切的稱為：“櫻桃阿姨”。她的《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》贏得了中國兒童的心。她的人生是有價值的，讓人不得不佩服的。
然而現在到了初中，我卻開始羨慕起印度詩人泰戈爾……
從三年級以來，就開始在《日有所誦》上接觸他的《飛鳥集》。四年級和五年級接觸他的《泰戈爾選集》他的詩是那樣有哲理：
“錯過太陽你不要流淚，不然你也會錯過群星了。”
這句話被稱為《飛鳥集》中最出彩的一句，耐人尋味。是啊！日月星辰在我們看來也許是再平常不過，而在泰戈爾筆下卻讓我們感悟到了人生的真諦。如果我們因為失去某種東西而不能自拔，其結果只能是失去更多……
“白云謙遜的站在天之一隅，晨光給他戴上了霞彩。”
白云雖然謙遜，可是晨光卻給他戴上了美麗的霞彩。泰戈爾通過這短短的.一句話告訴我們：生活不會忘記謙遜的人，禮贊依然會屬于他的……
在小學的時候，我們班的同學稱泰戈爾為“老虎”，不僅僅因為他是所有詩人中的“頭”。還因為他的名字如果連讀起來是老虎的英文“tiger”……，泰戈爾在我們心中都太熟悉太熟悉了。是啊，他不僅僅是印度的驕傲，更是世界的驕傲！
他,還寫了許多以孩子角度來描寫的散文，寫出了孩子的童真、童趣.世界上有幾個能理解孩子心聲的詩人呢？泰戈爾筆下的文章，有時候看起來會感覺寫的比較隨意，但細細品讀，卻有讓人琢磨不透的道理。
品泰戈爾的詩，真是一種享受。也會讓我們不禁感嘆：“這應該是世上最美的文字了吧”。即清新、活潑，而又天真和浪漫。我們會從中感悟到許多人生的哲理，從中得到許多的啟發，會讓我們的心靈變得更純潔、更敏感。回想他寫過的每一篇文章，會讓我們為泰戈爾是諾貝爾文學獎的獲得者而替他感到自豪。
不錯，冰心在泰戈爾的影響下寫的超短詩也不錯。但是，跟泰戈爾本人比起來，似乎在某些風格上，還有一定的差距……
曾經琢磨過泰戈爾寫作的思路，卻總是把握不住中心，因為他的風格隱藏的真是太神秘了……或許，我們要做的，也就只有慢慢學習泰戈爾了吧！
我想說的是：
泰戈爾——人理想的境界！
境界的作文 13
關于人生境界的描述，諸多都是那些圣人和學者描述的。其中最著名的是宋代的禪宗大師青原和清末的學著王國維的人生三種境界，其中青原大師的三境界比較晦澀，沒有經歷過千山萬水估計是很難明白的，他說第一境界是：看山是山，看水是水，第二境界：看山不是山，看水是水，第三境界：看山還是山，看水還是水。是不是有一種云里霧里的感覺。所以我更加喜歡王國維總結的三境界。
第一種境界是晏殊的《蝶戀花》中的“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”。這是指人們在正確的理想個志向上對自然界，人類社會的認識不足，一些燦爛的東西只能早腦子里，真正行動起來，思想卻比較模糊，沒有一個真正方向和目標，在不解之中混混然然。當你站在高處或登上高樓，頓是心曠神怡，眼界大平，深感只有登高才能望遠，才能找到地平線，才能選擇適應自己適應社會的人生奮斗之路。
第二中境界是柳永的《鳳棲梧》里的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。為實現自己的追求和理想必須在艱苦中跋涉，在滔滔江河中搏擊，在復雜的人群中奮斗在暴雨中洗禮。雖耗盡精力，廢寢忘食，孜孜不倦，以致瘦的衣寬，兩面憔悴也無怨無悔。
第三種境界是辛棄疾的《青玉蝶》的“眾里尋他千百度，驀然回頭，那人卻雜燈火闡珊處”。人的一生實現自己的目標達到自己的理想，不是坐井觀天就可以得到的，要得到就要付出，要經過失敗，奮斗，再失敗，再奮斗的艱難過程，不去耕耘，不去播種，再肥沃的`土地也長不出莊稼的，不去奮斗再美好的青春也結不去碩果。一位哲學家說的：“成功的果實往往是甜的，奮斗的根卻是苦的。”當你羨慕分享別人成功的幸福和快樂的時候，別忘了身后灑下的汗水。
看過了他們的三境界，我也想有自己的三境界，人生想要活得明明白白，大徹大悟，就要有自己的三境界。因此我總結了自己的三境界，第一境界：我就是我，不一樣的煙火，第二境界：我是誰，我活在這個世界我對世界做了什么，第三境界：我還是我，不忘初心，牢記使命。心中有明燈的人，不害怕黑暗，因為我們相信，守得云開見月明。
境界的作文 14
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領域達到了一定的水平，也可以說是在某些方面達到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財神比干三次錢財散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達到的，那是一種前所未有的條件。前短時間看過一個報道，一個中學生平時最大的愛好就是對知識的渴望。閑下來的時候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時，卻得到了她的強烈抗議，最后沒有辦法把她的學習室鎖了起來。結果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當她在看到書的時候什么都忘了。而這種情況下就會有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態會說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會說這樣下去肯定會成為只會讀書而別的什么也不會的書呆子。
每個人都有境界只不過我們沒有去發現它，陳毅在學習時太投入拿墨水蘸醬吃那時一種對學習而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時候境界就像一條繩索束縛著我們，當有些地方達到一定的境界后就會停止不前。我們在取得一定的境界后，就會驕傲自滿，說不定過不了多久就會有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的`高帽子那就會變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當我們想達到一定境界的時候也會給自己制定一個目標，這像當于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動力。在一定程度上也會對我們有幫助。
當別人在達到一定的境界時，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
境界的作文 15
信任是一架飛機，帶領我們飛向一個未知的世界；信任是一根登山杖，輔助我們爬上人生的巔峰；信任是一艘船，帶我們走向更深的海洋。
看著那綿綿細雨，勾起了我對往事的回憶-------
一次數學考試，我考砸了。
從學校回到家里，我把試卷交給媽媽，媽媽火冒三丈！眼睛瞪得溜圓！頭發好像要豎起來了！但媽媽忍住心中的怒火，語重心長的對我說:“兒子，雖然這次沒有考好，只要你好好學習。認真學習下一單元，就一定能考好，加油！媽媽相信你！
聽了媽媽的話，我便開始每天認真做作業，作業做完了我就大聲誦讀課文，每當我想偷懶的時候，媽媽的那句話:“我相信你！”便浮現在我的.腦海中，我就像吃了靈丹妙藥一般，使我來了勁。
考試的時間到了，走進考場時，我暗暗鼓勵自己:加油，我一定能考得好成績！考試時，我認真審題，仔細推敲，做完了所有的題目，并認真檢查了三遍，直到收卷。
兩天之后，試卷發下了，我考了97.5分。看到分數后，我非常開心，這時，我想到了馮驥才先生的一句話:“信賴，往往創造出美好境界。”對！這一定是信任的力量！
信任是一把鑰匙，打開我們人生的大門；信任是一盞燈，點亮我們人生的道路；信任是一架飛機，帶我們飛到人生的巔峰。龍卷風可以掀翻池塘，但掀翻不了大海，唯一能掀翻大海的，就是-------信任。
境界的作文 16
雨本有相，卻是無境，走進了人，才有了境界二字。我們常常會留心于雨之表象，卻不會進入雨的深層。
在我的記憶里，雨的到來總是帶著一種難以言語的奇特感，不可否認，雨是愛跳舞的，不過它的舞蹈總是讓一大群人摸不著頭腦，有的人在那里一邊跑，一邊罵街；有的人悠然而坐一邊品茶，就著一首《茶花曲》，欣賞著這雨中美景，但這只是停留在欣賞的范濤之中，未免有些粗淺，此境界暫許之為“人雨同游”。
有的人由欣賞轉為融入，頂一把傘，甚至不頂傘，走在雨中，嗅著那雨中泥土、花朵的芳香。讓雨水順著身上流下，用心跳與雨水產生共鳴，化實景為虛景，將雨中的一切融入心中，讓大自然的力量在心中再次燃燒，此境界為“雨在心中”。
前兩層固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本質，因此這第三重境界便是融入雨的本質的一層。我個人認為任何時間，任何雨，下的怎樣，都只是表面現象。盼望下雨，無非就是盼著雨后的那一道彩虹嘛，為了這一道彩虹，人們總是能夠堅持到最后一刻。人生如果是一杯白開水，那么經受的苦難便是調味料；而下雨如果是一杯白開水，其中的.等待便是調味料，只有等到最后一刻才能嘗到甜味。世間的任何事都是如此：不經歷風雨，怎能見彩虹。雨的本質便是希望，只要有雨之希望，無論任何艱難險阻，都無法阻止你的步伐。
境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本質，便是堅持。
境界的作文 17
也許在你心中，它只是一處陌生的林園，陌生的一切并不會調動你去探尋的好奇心。但不知為何，它竟是我夢幻般的境界。
一陣微風吹過，我知道你迎來了最繁盛的時刻。遠遠地看見一棵參天大樹，嚴肅而端莊的挺立在那兒，樹枝上的花卻百般艷麗。這景竟叫人挪不開了眼，也不感到矛盾。你的花如亭亭玉麗的少女，嬌羞的等人去采摘，過一會兒竟隨著風在翩翩起舞。綿綿的春雨給了你滋潤，同時也給予了我一絲絲清新，這就是你的春天，令人生機勃勃的`春天。
烈日當空，驕陽似火。我煩悶的來到了你的天地。不知何時，你竟多了一池子的荷花，這令我想起了一句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”它們肆意的張揚著自己的美麗，使你更增添了美不勝收的景象。我心中的煩悶也在這里被一掃而過，你的夏天象征著荷花的艷麗。
秋天展現給了我碩果累累的你，看著，看著，我竟不自禁的饞了。紅透了的果子如害羞的女子般，像要展現什么奇異的色彩。枯黃的葉子緩緩地落下，為大地鍍上了一層金色的袍子。哇！這是你的秋天呀！
你已銀裝素裹，靜悄悄地，只有那一樹的臘梅還在競相開放。它是美麗的境界，更是引領著我的視覺。一個個雪人出現在了我的眼里，這是孩子們為了保存他們的足跡。令人流連忘返的冬天啊！
你是我夢幻般的境界，是我回憶的起點，是我童年的終點。你是我童年夢幻般的境界，只屬于你和我。
境界的作文 18
釋懷、是我達不到的境界。——題記
決定了、我要和你分手……
當時，感覺還不算差，有一種解脫的感覺。以為，自己已釋懷。
當、夜幕降臨的時候，一切憂傷浮出水面，那個跳動的地方很難受，很不舍，那應該就是心痛、不舍的感覺吧。
九點多，出了門。
一個人走在安靜到恐怖的大街上。一個人走在馬路中央。路燈的燈光散在憔悴的臉上，浸透著我的`靈魂……
繁華落幕，斯人憔悴。
往回走時，開始下雨了……
這樣的場景，讓我再次不經意想起了那場并不華麗但對于我來說很幸福的婚禮。
下雨天了，怎么辦，我好想你……
雨淅淅瀝瀝的下著，沒過多久就停了。
在公園的廣場上原地轉了幾圈，走在小路上，眼前浮現出曾經的事，那些久久不能忘懷的事與你的話。
——諾益
喜歡你
——無論你怎樣對我，我都會一直對你好的
——你要多久，我就愛你多久
——只能你拋棄我
——現在，只愛你一個
——你以后最好不要嫁給我，要不然的話我肯定打你管的跟那小狗一樣乖
——答應我，無論身體在差都不能生病
——原來你都不知道，你在我心中有多重要
我不知道這些，是不是你騙我的，但是，我怎么都忘不掉，更別說還給你了，我還不掉，我也舍不得，一點也舍不得。
此刻我知道我還未釋懷，我也不想釋懷這一切……
像瘋子一樣在公園里大叫了兩聲，聲音是那么的壓抑……
最后、
一個人慢慢地往家走……
境界的作文 19
專注可以使人心無旁騖，將所有力量集中于一事，便可以漸入佳境，上升到一種境界。冰刃劃過冰面，旋轉，跳躍，落地，一氣呵成，平穩落地，動作評分高達9.8，這都要歸功于專注。
寒冬已至，屋外大風瑟瑟，滑冰場也格外清冷。我獨自一人在偌大的冰場中央練習，并改正細節問題。望著冰面中的自己回以微笑。一圈，兩圈……不知滑了多久，僵硬的身體逐漸舒展，“滋滋”的摩擦聲越發明顯，動作回旋處漾起冰沫，又帶有交叉步來豐富動作，腳下各種步法時不時轉換，編織出絢麗多樣的弧形線條，它們層層疊加從上向下望時，儼然已成為一幅生動的抽象畫。我全身心投入其中，卻又無意中低頭看到了冰刃在冰面上留下的“溝壑縱橫”的痕跡，這也是專注留下的印記。
清冰機將冰面重新變得光滑如鏡，我又滑入冰場，腦海里閃過動作的要領，便忘身于訓練。額頭微微冒汗，但對于兩個月后的比賽更加堅定了信心，速度逐漸提升，我告訴自己：就是現在，一個圓滑的弧帶動身體騰空躍起，帶上兩個圈后落下，我跟隨著身體的運動趨勢微微偏轉，保持住平衡，也保證了動作無誤，我望向冰面中的自己充滿信心。醉身于訓練中忘了時間，只專注于腳下的冰面綻放出屬于花樣滑冰的優雅。經過這樣的'訓練，專注逐漸提升為一種境界。最終憑借著它，我取得了成功。
我專注于滑冰，是基于對滑冰的熱愛，對冰雪運動的推崇。只有對事有專注的態度才能“繁華落盡見真淳”，才能找到最初的堅守。這便是賽前訓練教會我的。
境界的作文 20
上小學的女兒考了我10個問題，全答錯了，汗顏啊！其中一個問題是，哪三種動物疊在一起最高？我說：“大象、長頸鹿、姚明。”女兒說人不算。我說加上大蟒蛇，這三種站起來很高了。而標準答案是：“豬、母狼、馬蜂。”連起來是豬母狼馬蜂——珠穆朗瑪峰！
后悔有妻
古裝劇里常會有這樣的'情節——兩位武功高強的大俠比試一番，不相上下，遂化敵為友，把酒言歡抵足而眠之后更成了莫逆之交，心中也對彼此暗生情愫，但他們知道這段感情是不被允許的，于是只能離開彼此淡化感情，道別時，他們一抱拳，發自肺腑地說：“后悔有妻！”
兒子幼兒園考試題
“7111=0；8809=6；2172=0；9313=1；0000=4；8096=5；8193=3；9038=4；3148=2；2889=？”答案2889=5，方法是數每個數字組有幾個圈圈。
不坑小朋友，坑小朋友他爹。
電能可以轉換為熱能
冬天自習室，非常寒冷，一埋頭苦讀的男生轉頭對旁邊一女生說：“師妹，可以麻煩你對我放一下電嗎？根據焦耳定律，電能可以轉換為熱能哦！”女生二話不說，一巴掌扇了過去：“臭流氓！”師兄捂著臉，驚喜地說：“高啊！動能轉化成熱能了！真暖和！”
天氣的影響
一位記者在街頭對一位老太太進行采訪。
記者：“談談大風天氣對您生活的影響吧？”
老太太：“那影響老大了，今兒和我老頭上街吧……哎呀媽呀，我老頭呢……”
境界的作文 21
斗轉星移，花開花落，水訴自然自演繹繁華；浩瀚卷帙，長河萬里，誰訴歷史字演繹春秋；詩歌千丈，豪邁乾坤，誰訴人生命運境界。
是誰在大聲唱著：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。是你---哪個能吐半個盛唐的詩仙嗎？李白，你怎么了，你那豪邁的胸懷，宮廷的繁亂，豈能束住你的腳步，大明宮的繁華沒有把你留住，或許你用自己的酒來訴說自己的志氣，這是你的風格，但有幾人能讀懂你？你高唱“安能催眉折腰事權貴，是我不得開心顏”，但現在有誰能和你想伯仲，只是你在演繹你的境界。
有是誰要在中華的大地上要喚醒民眾，棄醫從文，是你嗎？魯狂人，你那《狂人日記》盡全是你那個時代的境界，在自己的小樓里嘲笑到；躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬。是你用那鋒芒的筆調勾畫出舊中國的麻木。難道你不是狂人嗎？你在舊中國中的思想盡全是境界的歌。
是誰蘭舟上低說，是你嗎？易安居士，是你嗎？年滿的黃花是你的心嗎？你那美人般的愁緒何時才能變？你在自己的黃花上唱著舊國的`思念嗎？那滿的黃花盡全姓了境界。
不知道在此時有誰在長河里游覽，在陽光下欣賞著明媚的天下，只想拿著那益蠻境界的唐書在花開花落中靜靜品嘗境界的magic.物轉星移 ，誰在此時能懂我的心緒。
境界的作文 22
境界或為晴空下一片逍遙的云，無拘無束，始終凌空俯瞰人間大地；境界或為平原上的一團烈火，以洶涌的氣勢奮斗拼搏；境界或為林間始終放聲高歌，揮灑一腔熱血的荊棘鳥，用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。
享受境界如流云般的自由。八大山人，獨居山中陋室，一襲布衣、一雙草鞋，伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡樸的書案。但他即使有一腔才華，能寫善畫，也從不追求名利，千金置于面前也絲毫不為所動。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的'隱士，這般境界又是何人能比。他以樹木為筆，藍天為紙，湖泊泉溪為墨，信手就能畫出自己內心形狀的白云。他在自己的世界里放聲高歌，用心觸摸常人無法到達的高度，胸懷遠離世俗的崇高追求。他舍棄了高官厚祿，卻為心靈構建了精神的境界。
享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵，橫貫古今，孔子昔日的車轍印跡依然深深刻在我心上；擊碎層層濃霧，屈原的歌聲激起汨羅江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放，他們的身軀為永恒而埋葬，他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。他們在出入之間，選擇了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，為目標和理想不懈奔走，這不失為一種勇者的境界。
境界本是一扇兩邊均有奇跡的門，出與入，看似一步之遙，卻不知有多少人在門檻邊徘徊，最終一事無成。成功者，只為內心的渴望，且選擇了自己的方向并一往無前地走到底，這樣，門里門外才會各有廣袤的天地。
境界的作文 23
我曾聽過這么一句話：“敵人并不可怕，可怕只是你自己，只要學會超越自己，那你就會成功。”其實，自己才是自己最大的敵人，挑戰自己是一種至高的境界。
讓我們讀李白，讀他“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情，讀他的即使前方路途曲折，也依然勇敢挑戰自己，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那滿腔的抱負，只為那報效祖國的壯志。
讓我們讀范仲淹，讀他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的決心，讀他的即使被貶他鄉，我心不改的信念，心無雜念的堅定，這是一種怎樣的境界，超越自我，只為那單單的才華顯示之地，只為那宏愿的實現。
讓我們讀宋濂，讀他“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”的灑脫，讀他的即使足膚皸裂，溫袍蔽衣，讀書求師之路不改的毅志。這是一咱怎樣的境界，超越自身，只為那小小的讀書之樂，只為那書中快樂的`追求。
讓我們讀李清照，讀她“生當做人杰，死亦為鬼雄”的瀟灑，讀她的即使女流之輩，但巾幗不讓須眉，女兒當自強的毅力，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那展現自己，證明自己的機會，只為那世俗尊重的眼光。
成功，路漫漫，想去打敗別人，贏得勝利，那開始就要先超越自己，打敗自己，若自己都走不出這第一步，那成功就是妄想。
讓我們學會超越自己，以最好的姿態迎接成功到來的鮮花和掌聲，去挑戰這至高的境界。
境界的作文 24
今天，我有幸參加了“大語文”組織的活動，活動里請到了古琴大師——高桂榮老師！
高桂榮老師在課上簡單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡直是高山流水，每一首曲子的節奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時便聽得入神。這是多么好的一種境界啊！
但我也不由得想著，在美妙的琴聲中，高老師付出了多大的'努力啊！我情不自禁地想到了自己……
我之所以能彈奏出高級的鋼琴曲，不就是因為我在背后付出了努力嗎？可以在比賽中取得好成績，就是靠不斷地努力！
從二年級寒假開始，我就接觸了鋼琴。剛開始覺得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學，但不久，因為只是學了一些基本音，所以我開始覺得乏味，一首兩三行的曲子，我便學了三四個星期。我感想：或許我不是學鋼琴的料，就快想要放棄。可是，媽媽卻在背后鼓勵我，讓我努力，在媽媽的激勵下，我又重新回到了學習上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地數著節拍。通過堅持，我從“琴盲”到可以考級的人了。但考級也不容易，每天幾乎一個小時一個小時地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過了幾級。
想達到一種境界，努力是第一條件。一份耕耘，一份收獲。所有的成功都是靠努力得來的，所有，境界并不遙遠，而遙遠的是在于你有沒有努力……
境界的作文 25
信賴，是清晨的陽光拂面，輕而柔；信賴，是午夜的月光似水，靜靜地在水中閃耀；信賴，是我們身邊最美的風景，因為它是永恒的、光彩的。
課堂上，老師告訴我們，學校里一年一度的'表演秀又開始了。當老師報出名單時，我想肯定沒我，但可真是“不聽不知道，一聽嚇一跳”呀！老師說：“表演秀我們就選莊木旭和張睿朗。”
“沒問題，包在我身上。”莊木旭胸有成竹地說。
可我不一樣啊！我是第一次參加好不好？我想讓老師把我換掉時，同學們便開始竊竊私語。
“就張睿朗呀，去了也是丟臉。”
“對呀，他去了肯定也拿不了第一！”
“老師怎么會想到他呢，還不如我上呢！”
……
我聽了，頓時火冒三丈，血往上涌，怒吼道：“有本事你們去呀，說我技不如人，我不過就是沒才藝而已，我不會唱歌嗎？”
同學們立刻不說了，呆呆地望著我。老師說：“我們要信賴他們，對嗎？”“對——”同學們答道。那時我默默下定決心，一定要拿第一。
我與莊木旭商量了一下，決定唱《平凡之路》。我主要負責唱，而莊木旭負責彈吉他。
表演那天，看著臺下的觀眾，我并不緊張，因為我得到了同學們的信賴。也許是幸運吧，我們是全場最高分。
信賴，往往創造出美好的境界，難道不是嗎？
境界的作文 26
從稚氣未脫的小學生，到初顯成熟的中學生，以及到今天拼搏的畢業生，之間是愉快的旅行。到了初三，我才發現我擁有一份追求的生活，找到生命的真諦。因為，追求是一種境界。
緊緊咬著手指——痛！這是真的，我已是初三學生了，看來我還沒有能接受這個現實。我手里捧著五顏六色的化學書，欣喜若狂，但是看到煩人的化學式，突然間我就像丈二和尚一樣摸不著頭腦，只能愁眉苦臉。
看著藍天上的`白云，聽著鳥兒歡呼的雀躍聲，我仿佛看到它們在為我歌唱起舞，我深深地嘆了一口氣，期待著我的初三生活。
可憐的我在鬧鐘的催促下猛地從被窩中爬起來，還沉浸在美夢之中。唉！有什么辦法呢？誰讓我是初三學生呢？我連忙“打扮”起來，臟衣臭鞋能穿就穿，刷牙能免則免，急匆匆地向學校跑去。
面對著一批批卷子，我只能“晨理荒穢，帶月荷鋤歸”，手機械地動著，手上的老繭磨得越來越厚了，教室里只能聽到“刷刷”的寫字聲，不時有“咕咕”肚子餓的聲音。我的心中只有一個追求的信念，奮斗，奮斗，奮斗……
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
“叮鈴鈴……”的天籟之音標志著在校一天的追求結束，但是回家后我仍在燭光下苦讀，為明天的追求做準備，為中考拼搏！
中考在即，我的追求在即，為了它，我奮斗到衣帶漸寬終不悔，在追求中我成長著。我不得不承認，追求是一種境界。
境界的作文 27
熱愛生命是一個人必不可少的一點，生命也只有一次，生命是一場短暫的旅行，我們要珍惜這趟旅行，而愛惜生命的最高境界居然是這樣的。
一個風和日麗的下午，我漫步在花園里，周圍開滿了花，花香撲鼻而來，頓時使人心曠神怡。有誰不喜歡這樣安靜悠閑的下午呢？這時一只藍翅膀的蝴蝶飛過，它飛著飛著突然一張星羅棋布的.蜘蛛網粘住了它，如果它不快點逃走就會成為蜘蛛的晚餐。它在那里試圖逃出蜘蛛網縛束。掙扎著，一刻都沒有停下來，但卻沒有半點作用。
我并沒有去解救它，因為我知道這是自然之道。一旦違反了自然之道，只會弄巧成拙，甚至會更加危險。忽然我看見了蝴蝶接下來的做法，我驚呆了。
它不停地用盡全身最大的力氣不停地拍它的翅膀，最后它的一只翅膀被折斷了，但它成功地逃了出來。用盡了全身最后的力氣飛走了。這時我感受到了一種強烈的生命力，一種對生命向往的力量。我想蝴蝶它自己本身應該知道，如果自己沒有了一只翅膀，他就相當于永遠都沒有了盡情飛翔的權利。但它依舊把生命放在了第一位。
它可以不惜自己的一只翅膀，從而逃走，使自己的生命不會就此結束。這是一種對生命的向往。人人都知道要愛惜生命，是可是又很少有人知道熱愛生命的最高境界是不惜犧牲掉自己的某一部分，而讓自己的生命能夠延續下去。而這個道理許多人類還尚未能完全領悟這其中的含義。
境界的作文 28
生命很神秘，在那一天赤裸裸的降臨凡間，突然見到光明，感到很新奇，對周邊的一切事物都保持旺盛的好奇心，一個新生命，一個新任務就從那天開始進行了。
人生最重要的就是生存，從出生那天開始，從吃到嘴里的第一口奶，從學會自己用筷子吃飯，從在學校中學得的知識，這一些列過程中，人們在其中學得了生存之道，即便遭受困難也可以用自己所學來的知識來解決艱難困苦，這種本能的求生總結一種境界，就是生存境界。
僅僅活下來并不是人類的一貫作風，活下來是為的什么？窩窩囊囊活一輩子又有什么意義呢，顯然那兒時還有青年時期學得的知識不僅僅只是來穩固生存的需要的`，作為有志氣的人還應運用自己畢生所學的知識來為自己輝煌的人生前途打下良好的基礎，這種境界就比生存境界更高了一個層次了，暫且叫它功利境界。
生存和物質需要已經滿足了，有的人便會心系國家，不只是為了自己活著而活著，這類人有更高層次的境界。就如同中國首富馬云，他說他對錢沒有任何興趣，現在主要的興趣是為國家為人民造福。這種境界不僅僅使自己受益并且使整個國家甚至整個世界都受益，這樣崇高的境界便是人生輝煌的標志，這種境界叫做人生的最高境界。
總結來說生命的三個境界就是生存境界，功利境界和最高境界，現如今生存已經不是夢想了，我們都處在生命的第二個境界，但我們不能只僅僅停留在這段境界，要用長遠的眼光看問題，奔向人生的最高境界。
境界的作文 29
無為，是經歷有為、自然為、不需為之后的一種境界。
凝固的建筑是一個文明城市無聲而有形的命脈。無論傳承與模仿，無論古老或新穎，自身獨有的歷史和文化氣息，都會滲透在每一塊鋼筋水泥、青石古磚里。形散而神聚，萬變而有宗。歷經千年，精神不改；超越萬里，而風猶在。
完善的公共娛樂設施是一個文明城市必備的器官。平凡、常在、與家園渾然一體。正如我們自身的耳鼻口舌，我們生活的柴米油鹽，不是美味佳肴，而是家常便飯。無需遠足涉獵，抬步就在眼前。
整潔的環境是一個文明城市的生命氛圍。人人自覺，無需強制；處處呵護，從不嬌飾。一如我們清潔自己的身體，是一種行為習慣，是一種生活方式，是一種自然而然。
怡人的.綠色是一個文明城市的健康之源。我們夢想著碧草無垠，向往著繽紛花海，憧憬著浩瀚綠林。常常在想，當有一天我們不再呼喚“綠化”，而是呼喚“硬化”的時候，是不是才是人與自然之間最恰當的距離？
至于社會治安，不提也罷。安而無治，無治而安，不正是“治安”的追求至高嗎？
其實，人才是一個文明城市真正的靈魂。人的每一天都要做很多事。做一點有價值、有意義的事很容易，但要天天都不去做不應該做的事卻很難。如此，僅就后者而言，當有一天我們都“不去做”的時候，我們的文明城市才真是到了一種境界！
境界的作文 30
學校門口有一家修自行車的小鋪子，是一對夫婦經營的，為了多賺一點錢，他們早上會在門口擺上一些常用的文具，方便過往的學生買。
這天早上，我像往常一樣，吃好早飯，坐上媽媽的'自行車去學校上課。剛一下車，我才猛地發現我的紅領巾忘帶了，可這時候回家拿肯定要遲到了，這可怎么辦呀？還好，還有小鋪子！我趕緊跑過去問：“阿姨，紅領巾多少錢？”“兩塊。“我掏掏口袋，又摸了摸書包，哎呀，沒帶錢。情急之下，我靈機一動，問道：“阿姨，我沒有帶錢，您能先給我一條紅領巾嗎？錢晚點再還您！”老板娘像是楞了一下，我心想：慘了，肯定沒希望了，我還是先走吧。我轉身要走，老板娘居然把我拉住，遞給了我一條紅領巾說：“沒事的，先拿走吧，錢明天再還也沒事的。”我大吃一驚，連忙接過，把紅領巾系上，說道：“謝謝，謝謝！”便向學校跑去。
這位阿姨也不問我的班級姓名，就很信任地先給了我一條紅領巾，讓我的心里暖洋洋的。當天晚上，我認認真真地把兩元錢包好，默默地提醒自己明天一定要記得還給阿姨，不能辜負她對我的信任。兩元錢，很小，但是這份信任卻沉甸甸的。現在我每天上學照常路過這個小鋪子，但是和以往不同，一股溫暖總會涌上心頭。原來，信任，也可以創造出美好的境界！
境界的作文 31
自古以來，所有成就大事的人身上無不體現著同一個特點——寬容。沒錯，寬容是一種境界，只有胸懷比大海還寬，氣度比藍天還高的人才能達到這一神圣的境界。
楚莊公達到了寬容的境界。他沒有因為在酒宴上有人趁黑摸了他的愛姬而雷霆大怒，他寬容地采用熄燈脫帽維護了那人的尊嚴。以至在一次戰爭中，一人奮勇殺敵而使國家轉危為安，那人便是曾冒犯楚莊公愛姬的人。
看，寬容成就了一個國家，使之立于不敗之地。
李斯特達到了寬容的境界。對于有人冒名是他的學生而舉辦音樂會，他能冷靜地了解真相，并大度地原諒了那位學生，收她為徒，在她的音樂會上演奏出完美的一曲。
看，寬容成就了一位追求藝術的音樂愛好者，也使李斯特名留青史。
然而，并不是每一個人都能達到寬容的境界。慈禧太后因為太臣在下棋時開玩笑地說了一句“殺太后的馬”，而怒不可遏地下令斬那大臣全家；周瑜因為容不下諸葛亮擁有比自己睿智的思維而怒火攻心，急噴鮮血。很顯然，這些只擁有狹隘心腸的人的最終下場慘不忍睹。
其實，想達到寬容的境界并不難——
大海能容忍驚濤駭浪的.一時猖獗，它做到了寬容；天空能經受狂風驟雨的一時肆虐，它做到了寬容；卵石能任憑溪水的沖擊，它做到了寬容……如此看來，自然萬物都能達到寬容的境界，而人類又有什么不可以呢？
寬容真的是一種境界，一種神圣的境界。只有到達這一境界，我們才可真正領悟到生命的真諦，享受美好的生活！
境界的作文 32
我的征途是星辰大海。——田中芳樹
人生百年，長路漫漫，不可能享受每一分每一秒，總有一些乏味、孤獨甚至失憶的時光等我們度過。那些不那么輕松的分秒，就需要我們去熬。
什么是熬？作家池莉給出了答案：“用漫長的時間去經歷，這就是熬。”這句話十分精辟。首先，精彩不是常態，而是曇花一現的短暫或是說偶然。壞的事情想讓它過去，通常很難，也很慢，所以時間自然漫長枯燥。不過，再無聊它也是你生活的一部分，是生活就得無怨無悔，不經歷五味雜陳，怎能知曉成功的甜？把煎熬當做你人生的一次獨特經歷，說不定它就是你人生取勝的砝碼。
凡事都有個過程，你不可能像追劇一般跳過片頭、片尾或是開倍速，只能一分一秒踏踏實實地過，在點滴片刻里反省自己，提高自己，讓此時的泥潭變成藍天。在過程中不斷磨練，熬出思考，熬出超然的境界。
時間的漫長，是歲月的`沉淀。盡管那段時光，親身體驗起來并不怎么好，但如果日后回味，那絕對是傳奇的記憶。看這次奧運，中國健兒忍耐了五年，訓練了五年，超長備戰期中，少不了低迷、質疑、起伏和傷病，但都在大戰中被喚醒，在獎牌榜甚至金牌榜中都獨占鰲頭！不得不承認，這種外國選手幾乎無法比擬的境界，是熬出來的，中藥一般的苦。
生，我們無法決定；死，我們也無法決定。但生與死中間的路，需要我們自己去走，邊走邊熬，越熬越出彩。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
境界的作文 33
書籍是人類智慧的結晶。讀書決定一個人的修養和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。
也許有人會說，沒有時間讀書。但是一個人一天總可以抽出半個小時讀三四頁書，一個月就可以讀上百頁，一年就可以讀幾部書。讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語言的書，讀那些經過時代淘汰而巍然獨存下來的書。這些書才能撼動你的心靈，激發你的思考。我們不僅要讀書，而且要實踐；不僅要學知識，而且要學技術。要“讀活書、活讀書、讀書活”，即不僅要學會動腦，而且要學會動手；不僅要懂得道理，而且要學會生存；不僅要提高自己的修養，而且要學會與人和諧相處。
當前，世界正經歷著一場前所未有的金融危機。戰勝這場危機，不僅要靠物質的力量，還要靠精神的力量。戰勝這場金融危機，從根本上還是要靠人，靠知識的力量和科技的'革命。在這個乍暖還寒的時候，我們提倡讀書更具有現實意義。通過讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過讀書掌握知識、增強本領、勇于創新。
大家要記住一個真理：書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變人，人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。
我愿意看到人們在坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書。因為我一直認為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。
境界的作文 34
與人之間的友好感情是需要互相慢慢培養，人與動物之間的感情亦是如此。在這方面我有頗為深刻的體會。
從幼時到現在，我覺得杭州有兩個地方有很大的變化：一個是旅游業，還有一個就是動物對人的感情。
今天中午，我去上興趣班，我一直靠著嘉綠名苑旁的`那條嘉祥巷走，環衛工人還沒掃過路，滿地金黃的落葉，成片的樹陰中透出幾縷陽光，樓房高的大樹被風吹得發出“沙”“沙”的響聲，是不是有行人走過，我一邊走一邊欣賞，很是愜意。
走著走著，突然看見前面有一只黑白相間但說不出名的小鳥，我離它只有幾步之遙，它不逃不飛，在那兒蹦著跳著，我沒停下來，走了過去，到它身邊，它也只是跳了幾下讓開了，這是我第一次遇見！鳥兒竟然不怕人。回家后我還在想著：杭州隨著時間變得發達，動物也漸漸與人熟了，明白人們不會傷害它們。我們在不經意間給動物留下了印象。
在我寫到這里時，一抬頭，忽然看見一只像松鼠一樣的小動物，從樹葉叢中躍上了我房間對面的屋頂上，在那兒站了一會兒后又飛似的跑走了。“這一定是從老和山上來的，竟然還敢到人這么多的城市里來，現在動物真是越來越不怕人了。”我這么想著。
現在的動物對人的感情越來越好，我覺得用書上的話最貼切：信賴往往創造出美好的境界。
境界的作文 35
初讀《莊子》，是“莊周夢蝶”的神奇，是“扶搖而上九萬里”的不可思議，總之莊子是個神秘到讓人捉摸不透的“仙”。可后來再品其文，我發現莊子只不過是一個追求平凡，追求自由到極致的“人”。在我們看來，他似乎十分高傲，鄙棄一切官場，因此他很“窮”，是物質上的；也有人并不認為他窮，因為他的思想是豐富的。但物質是人不可缺的，因此有人認為莊子不大聰明，智商這么高，這么會辯論，為什么執意不做官？
其實我們生活中也有這種“普通人”，他們與莊子一樣，不慕名利，只求自由與生活，那他們不聰明嗎？不，只是他們追求得太高，別人無法理解。他們想讓世界平凡，自己平凡，沒有黑暗官場，沒有腐敗，向往自由。可這對現實要求太高，因此不少人在追術平凡的路上被名利誘感惑，不得不結束追求。而莊子，他不過是用盡一生追尋這些看似不可得的自由罷了。當人們看到《莊子》，也許就看到了當初自己的本心，回望現在的自己，難免有些嘆息，因此也對莊子產生了敬意，認為莊子是仙。其實他也是追術平凡的人，只不過是平凡人的理想境界罷了。
絕對自由是不存在的`，莊子也明白，但這并不影響他追術自由。我喜歡他的從容和漠視一切的態度，我欣賞他“天地與我并生，而萬物與我為一”的心理，我向往他看淡一切，自由超脫的人生。
我也向往平凡，但我不愿做“普通人”，我要做向往平凡并追求平凡的人。
境界的作文 36
如果你駕車在路上行使，看到有人在機動車道上走過，如果他走得很慢很慢，你是會大按喇叭催促他，還是會開窗對他破口大罵。你會耐心地等待他通過嗎？我相信你會的。因為有人做到了，而且不止一個人。
記得那件事發生在一個十分繁忙的十字路口。繁忙到什么程度呢？白天到晚上10點前，車流量和人流量都非常大，甚至有時還要等兩次紅綠燈才能過馬路呢！
那時，我在人行道上等著綠燈過馬路，看見一個單腿殘疾的中年男子。我心想：難道他想“爬”過這條十分多車流量的馬路嗎？這根本不可能吧！可就是這么一件不可能發生的事情發生在了我的眼前。
當綠燈亮起時，我飛快地走過了馬路。而那位中年男子也開始“爬”了。正當他爬到馬路的中間時，綠燈變成了紅燈。我心想：這下肯定有人會不耐煩地按喇叭。
我又想錯了。雖然這是一條繁忙的馬路，但是這里的人們十分有道德，十分尊重他人。沒有一個人按喇叭催促他，也沒有人對他破口大罵，而且無論是可以開走的還是沒法開走的，全都原封不動地排成幾列縱隊，耐心地等待他通過。有幾個叔叔直接上前去背這個人。我隱隱約約地看見他留下了幾滴不易察覺的'淚。
有人說等待是在浪費生命，但是從這一件事情來說，要做到耐心地等待并不容易，因為，等待，是一種關懷，是一種尊重，是一種境界，更是一種人生不可缺少的態度！
境界的作文 37
生命，以時間為載體，以貢獻的多少來反映其價值。生命的境界取決于后者，而非前者。在我看來，生命有三種境界。
能夠衣食無憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長度，無法擴展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動物的生命毫無區別。在這種安逸的.生活中，生命的價值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂，不勞而獲，失去原有的進取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實，而事實上這些生命早已不復存在，因為無價值的生命必然被自然所淘汰 。
追求充實的精神世界，此乃生命的較高境界。這也是人的生命獨特性的體現。對于這些生命而言，他們都有著自己的奮斗目標，并為之拼搏，使自己的生命價值得以彰顯。由于這些生命擁有堅定的信念，所以他們很清楚該做什么，不該做什么，不會在奮斗的過程中迷失方向。美國著名的發明家愛迪生，從12歲當報童開始，就一直進行著不懈的學習和實驗。在工作中，愛迪生堅信的是勤奮加恒心。他常常廢寢忘食，每天工作的時間都在18小時以上，若用平常人一生的工作時間來計算，他的生命早就成倍地增長了，生命的境界也在不知不覺中得以提升。因此，在79歲生日那天，他風趣地說：我已經是135歲了。
境界的作文 38
文字中的曼妙，解放了禁錮已久的靈魂，洗滌了癱瘓的心靈，空白的時光，會在記憶中永存，并成為日后心靈休息與滋養的源頭，而這空白來自于書籍。
兒時的童話故事，現在的各類小說，人生種種的階段，都與書密不可分。我喜歡讀書，喜歡在書的世界里自由遨翔，喜歡在書的世界里與自己對話，讀書是種樂趣，更是一種滋養，在“牧羊少年奇幻之旅”此書中，我們學到了該如何學習做事的態度；在《小紅帽》這故事中，我們學會了判別是非，這都是在這世界中得來不易的經驗，有道：“在每一個階段，我們讀到的就是我們自身，或是我們將會成為那種人，或者欲望。”人們應擺下事情靜下心來讀書，體會人生的美好，這樣一切也都值得了！
對現在的人來說，讀書就像為生命打開一扇窗，而你沒有門、沒有窗的時候，這就是你的希望，而你的未來也操之在它的手中。古人曾云：“三日不讀書，便覺無味，面目可憎。”多讀書，變化我們的氣質，幽默我們的談吐，讓我們成為有趣的人。一個人讀書不是為名利，更不是為賺錢，而是為找出生命更鮮明的.意義，活得比以前還更充實。
讀書，目的是為增添生命的光彩，而它在你孤獨寂寞、徬徨無助的時候，陪伴你，和你一起把臂顏歡，渡過這無常的命。一個人能夠靜下心來讀書，才是真正的上上之道啊！
境界的作文 39
至善，至純，至高人類的結晶。來源于生活卻又融入生活。成為一個個甜蜜的微笑，一種種執著的追求，一次次慰藉人心的寬容。那就是社會中普遍存在的美德。
雪花漫天飛舞，馬路上，有一個小女孩正在跺腳，眼晴在行人中焦急的搜尋。瞧，她那小臉，小手凍得通紅。手中正提著一個精致的錢包。不用問，她是在等待錢包的主人，天漸漸黑了，路上的行人漸漸稀少，可她仍然在等待著當失主拿到裝有巨款的錢包，激動地抱著她與她合影時，她卻像一顆含羞草，把頭深深地埋在了胸前。
小姑娘的拾金不昧，就是美德。
一個精神病人闖進了一位醫生家里，開槍射死了他三個花樣年華的女兒，醫生卻仍為精神病人治好了病。
有一顆寬容之心，這就是美德。
在公共汽車上，已經座無虛席，可就在此時，又上來了一位年邁的.老人，一位青年毫不猶豫地站了起來，主動攙扶老人坐在了自己的座位上。
尊敬老人，這也是美德。
美德無處不在，講究文明，真誠待人；求知若渴，完善自我；打破常規，探索創新；善待自然，呵護花草。這都是美德。贊頌曲上一個個撩動人心的音符。
人類的至高境界，擁有美德，便擁有了世間的一切。
歲月伴隨著我們的成長靜悄悄流逝。我們的生活在一個平凡的世界里，一切都好像理所當然。細細品味生活，才覺得生活中那些絲絲甜意—美德！
境界的作文 40
2、悲愴境界：蒼茫獨立人間
登幽州臺歌
唐·陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這是一首吊古傷今的生命悲歌，其中是一種孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。陳子昂踽踽登上高高的幽州臺，環顧空曠的四野，原本豪俠的他，竟悲愴地哭了。 歷史上那些轟轟烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各領風騷的歷代帝王們到哪里去了？在這舉目無親的夜，陳子昂就這樣幽幽地坐著，讓生命的利齒，一點一點咬嚙自己孤寂的身軀。
“念天地之悠悠”，是感覺到自己的生命在如此巨大、無限的時間與空間里的茫然性。而茫然絕對不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜與悲哀同樣大，征服的狂喜之后是茫然，因為不知道下面還要往哪里去，面對著一個大空白。
如勾的殘月，顫顫巍巍向西滑落。獨坐秋夜，陳子昂無拘地放肆著自己對人生的思考。面對這無始無終的時間，環顧這無邊無際的空間，在這靜寂的秋夜，他聆聽著生命之壺倒計時的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆幾十年的生命算得了什么？
古人不見今時月，今月曾經照古人。是啊，宇宙是萬物的.旅館，光陰是百代的過客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命運？于是，千百年來，多少志得意滿的墨客騷人，在陳子昂的面前，在他永恒的悲愴面前，詩囊空空，一貧如洗……
境界的作文 41
這本書的26頁有這么一則故事：“我”在京城碰見了86歲高齡的老太太——張允和。她告訴我們：“做一個人其實很容易，擁有一個幸福的人生其實也很簡單。第一是不要拿自己的錯誤懲罰自己；第二是不要拿自己的錯誤懲罰別人；第三是不要拿別人的錯誤懲罰自己。”先來講講“不要拿自己的錯誤懲罰自己”。大家捫心自問一下，人能有多少煩惱，是自己與自己過不去，如果一有過錯，就終日沉陷在無盡的自責、哀怨、痛恨之中。那么，其人生就會像泰戈爾所說的'那樣：不僅失去了正午的太陽，而且將失去夜晚的群星。再來說說“不要拿自己的錯誤懲罰別人。”這樣淺顯的道理誰都明了，但知意難行。人們都會為自己的過錯而痛悔，但不少人痛恨歸痛恨。受傷的虛榮心還要瘋狂地尋找能夠掩飾傷口的更大虛榮，于是，他就情不自禁地要去懲罰別人；而那些人，或遲或早勢必都奮起自衛。這樣人生豈能不累？因此，是“不要拿自己的錯誤懲罰別人”，并不是一種很容易達到的境界。最后來談談“不要拿別人的錯誤懲罰自己。”許多人會說：“這不是對我的照寫。”其實未必。如果“不要拿別人的錯誤懲罰自己，”那怎么會有人會有這樣的想法：他都可以不負責任，我又何必盡職盡責？
蕓蕓眾生們，不要自責，沉浸在自責中，幸福會從你身邊溜走；不要推卸責任，自己犯的錯誤自己承擔；不要把情緒發泄到別人身上；不要為自己內心的灰暗尋找借口，只要你保持純潔和美好就可以享受幸福的陽光，加油吧！
境界的作文 42
有一種境界，它獨一無二；有一種境界，它沁人心脾；有一種境界，它如同周敦頤的詩句”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……譚嗣同在百日維新中變法失敗，慈禧太后囚禁了光緒帝并派人捕殺參加變法的人們，還用酷刑懲罰他們，來告誡天下百姓。康有為等人見大勢已去，便逃往國外。譚嗣同卻大義凜然地說：“國家的防抗路上沒有流血，就讓我來做第一人吧。”于是他放棄了逃生的機會，毅然決然地走向了斷頭臺。這就是那種境界，但卻沒有十全十美地詮釋了那種境界。有人不僅坦然面對了恥辱，還把恥辱轉化成了一種堅韌的.力量。
天漢三年，李陵兵敗投降匈奴，司馬遷替李陵辯護，漢武帝大怒，囚禁司馬遷并處以腐刑，出獄后，又讓司馬遷擔任只有宦官才能擔任的中書令郎這一職務。這不幸的遭遇使司馬遷義憤填膺，他卻忍受恥辱，著成《史記》這部大作。這種境界是完美的”玉不琢，不成器”也許只有經歷過大風大雨后的帆船才會更加堅固。
譚嗣同應為當時中國民眾的麻木，奉獻出自己寶貴的性命，來喚醒民眾沉睡已久的內心，是值得敬佩的，但是司馬遷忍辱負重只為創作一本史書，來使后人更加清晰地了解當時社會的真相，這種精神難道不更可貴嗎？境界，既是鏡，也是屬于自己心靈最美好的世界。讓我們仔細品味自己的處境，并喚醒自己沉睡已久的境界吧！
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