名著讀書心得

時間：2024-12-24 14:40:00 澤彪名著讀后感我要投稿

名著讀書心得（精選32篇）

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以記錄在心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的名著讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

名著讀書心得（精選32篇）

　　名著讀書心得 1

　　《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了，他們?nèi)浩鸸ブ_蔑達(dá)爾文的學(xué)說"褻瀆圣靈"，觸犯"君權(quán)神授天理"，有失人類尊嚴(yán)。與此相反，以赫胥黎為代表的提高學(xué)者，進(jìn)取宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。進(jìn)化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。達(dá)爾文是出生在一個富裕的醫(yī)生家庭，父親想讓兒子繼承自我的衣缽，于是讓達(dá)爾文進(jìn)了愛丁堡醫(yī)學(xué)院，但由于達(dá)爾文對醫(yī)學(xué)并不感興趣。

　　在退學(xué)后，父親又讓他進(jìn)入劍橋?qū)W神學(xué)，想讓他成為一名牧師，但仍因達(dá)爾文對此缺乏興趣，所以也沒能從課堂上學(xué)到什么。卻在課余結(jié)識了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里理解了科學(xué)訓(xùn)練，他在博物學(xué)上的天賦也得到了這些博物學(xué)家的賞識。在1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號的環(huán)球航行時，亨斯樓推薦了忘年交達(dá)爾文。因而達(dá)爾文以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了很多的觀察和采集后，經(jīng)過綜合探討，構(gòu)成了生物進(jìn)化的概念。最終在1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》。最終達(dá)爾文成為了一位英國博物學(xué)家，生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人，并且恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。作者利用古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、比較解剖學(xué)、胚胎學(xué)、形態(tài)學(xué)和分類學(xué)等方面的知識，以及他在環(huán)球旅行和研究家養(yǎng)動植物時獲得很多第一手材料，論證了現(xiàn)存各種各樣的生物是由一個或幾個原始類型逐漸進(jìn)化而來的，揭示出各種生物之間的親緣關(guān)系，證明了自然選擇是生物進(jìn)化的真正動因。自然選擇的主要資料是變異和遺傳、生存競爭和選擇等。變異是選擇的原材料，在生存競爭中，不具有有利變異的個體趨于絕滅，具有有

　　利變異的個體則被選擇保留下來。有利變異在種內(nèi)經(jīng)過一代代選擇的長期積累構(gòu)成新的物種，生物就是這樣經(jīng)過自然選擇逐漸進(jìn)化的。此書畢竟不是文學(xué)作品，語言是平實的，用的是敘述性的口吻，論證舉例性的口吻，如果說有時與文學(xué)語言很接近的段落，那也是作者在客觀地敘述他在環(huán)球旅行和研究家培動物植時所觀察到的事物，沒有文學(xué)語言的那種夸張與華麗，更多的是自然科學(xué)所必備的精準(zhǔn)與謹(jǐn)嚴(yán)。

　　達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時，由于版面的限制，無法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。達(dá)爾文自我把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”，它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進(jìn)化的。當(dāng)時絕大部分讀了《物種起源》的生物學(xué)家都很快地理解了這個事實，所以進(jìn)化論從此代替了神創(chuàng)論，并且成為生物學(xué)研究的基石。第二，自然選擇是生物進(jìn)化的動力。達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想，即"自然選擇"，必須會被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所理解。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的'特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。

　　雖然達(dá)爾文在完成《物種起源》時遇到了一些困難，但這并沒有影響他要完成該書的決心。我想正是因為這些困難，才使得達(dá)爾文在《物種起源》該書中運用了很多資料。并最終證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，且提出了生物進(jìn)化論學(xué)說。盡管進(jìn)化論有許多的缺陷，但仍然不能掩蓋住進(jìn)化論所具有的巨大意義：

　　第一，達(dá)爾文的進(jìn)化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合。他總結(jié)了前人在分類學(xué)、比較解剖學(xué)、地質(zhì)古生物學(xué)和進(jìn)化思想方面的成就，再加上自我親身考察和對很多動植物變異做的系統(tǒng)研究，構(gòu)成了生物進(jìn)化的理論。

　　第二，達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)，有力地證明了造物主根本就沒有存在的必要，從根本上推翻了長期統(tǒng)治生物學(xué)思想的各種唯心的神創(chuàng)論和物種不變論，使人類在思想上發(fā)生了飛躍。

　　第三，進(jìn)化論是人類歷史上第二次重大的科學(xué)突破，第一次是日心說代替地心說，否定了人類位于宇宙中心的自大情結(jié)；第二次就是進(jìn)化論，把人類拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物都與人類有了或遠(yuǎn)或近的血緣關(guān)系，并徹底打破了人類自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊。《物種起源》是世界生物進(jìn)化很有價值的作品之一，是一部深切關(guān)注生物土地家園的，以靈魂回應(yīng)靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑，從家養(yǎng)而變異的知識，因為每種生物產(chǎn)生的個數(shù)，遠(yuǎn)超過其所能生存的個數(shù)，所以常引起生存的斗爭，于是人生物的任何變異性質(zhì)，不論其如何微小，只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機會，因而它就自然地被選擇了。由于堅強的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會繁殖它的新的變異了的類型《物種起源》具有很多的重大意義：這是一部劃時代的著作，它標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化，影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，震撼世界的10本書之一，對人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著，影響中國近代社會的經(jīng)典譯作，沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。其中也不乏一些偉人對它的高度評價。馬克思就認(rèn)為《物種起源》能夠用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)。李卜克內(nèi)西則認(rèn)為它是成為劃分科學(xué)史前后兩個"世界"的界限。而英國植物學(xué)家華生則認(rèn)為達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。我想也許華生的評價有點極端，因為在未來的世界誰也無法預(yù)知，但這已經(jīng)充分說明了達(dá)爾文對人類社會所做出的貢獻(xiàn)是巨大的。當(dāng)然達(dá)爾文的《物種起源》中不僅僅是生物進(jìn)化論值得我們學(xué)習(xí)，其中還有更多的觀點，如自然選擇學(xué)說，遺傳變異，過度繁殖，生存斗爭，適者生存，這都十分值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。總之，達(dá)爾文的《物種起源》對我是受益匪淺，讓我學(xué)到了很多以前所不明白的東西。

　　名著讀書心得 2

　　寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。

　　家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子，孩子的`言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈。

　　名著讀書心得 3

　　這本海盜小說很好看，書中講了小說家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的成名著作《金銀島》，一些驚險曲折的故事情節(jié)、生動鮮明的人物形象所打動。

　　講<<金鋃島>>里面講了一個古今往來最著名的海盜故事。講大海盜弗林特死后留下一張藏寶圖，小主人公吉姆在老海盜比爾的遺物中找到了一份藏寶圖，得知海盜頭子弗林特在荒島上埋藏了一大筆寶藏。于是吉姆和朋友們一起踏上了尋寶之路，航行路上，吉姆偶然得知了海船上西爾弗的陰謀，正試圖搶奪財寶，于是很快，海船上站成了“善”與“惡”兩派。吉姆通過他的機智，幫助醫(yī)生利維塞成功戰(zhàn)勝海盜，載著寶藏而歸。在這其中，隨著吉姆的海船，漂洋過海，我的心也似乎身臨其境，感受到一幕幕驚險的畫面，懂得了善永遠(yuǎn)會比惡要強大。善意的人們，他們品格高尚，堅強而又勇敢，不論對方他們有是多么強大，不論自己是處在是多么危機的時刻，他們都不會放棄，一直勇敢頑強的拼搏，給惡人們沉重的打擊，這需要多么大的勇氣！

　　少年吉姆就是一個好例子，他雖年齡不大，但也給這次勝利立下了汗馬功勞。他在和醫(yī)生們分離后，靠著自己的聰明機智，擺脫了海盜一路的追擊，可吉姆還是順利回到了醫(yī)生的`身邊，還在危急時刻救了善意的人們。正是吉姆的勇氣使他做出了一般年齡的孩子做不到的事。雖然這些都是神話，但它告訴我們一定要有堅強的勇氣和精神！

　　這個波瀾迭起的圍繞寶藏展開殊死搏斗的驚險故事告訴了我們，一個人勇氣是不可缺少的，也是我們成長的一部分。這使我想到了魯濱遜，他在落入荒島時，沒有失去信心，靠自己的勇氣和智慧生存下來，于是創(chuàng)造了一個生命的奇跡。因為有了勇氣，才會去創(chuàng)造，去探索；因為有了勇氣，讓我們敢于面對困難，敢于挺身而出；因為有了勇氣，使我們堅強不屈，不向失敗低頭。勇氣，這樣伴隨我們走向成功之路！

　　名著讀書心得 4

　　今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國民黨反動派統(tǒng)治下的艱難處境和對光明的渴望，贊揚了他們鎮(zhèn)定，勇敢，樂觀的精神。

　　文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當(dāng)時國民黨反動派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫著或替大人做事。這對于一個八歲的小女孩來說該是多么的不容易啊！

　　當(dāng)我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點話給媽媽請大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊！正因為她堅信：總有一天革命會勝利，總有一天父親會回來的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！

　　在讀到作者問她吃過東西了嗎？鍋里是什么？她笑著回答："紅薯稀飯——我們的年夜飯"時，我的心里感到一陣酸楚。年夜，這是多么誘人的時刻呀！我已經(jīng)度過了13個年夜。每當(dāng)這時，我不僅能夠受到父母的疼愛，全家人一起吃著香噴噴的'餃子，還觀看五光十色的煙花，傾聽著辟辟啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時刻，我的心里別提有多美了！可是這些東西對這位小姑娘來說卻一樣也沒有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂觀精神。這是一個多么堅強，多么了不起的姑娘啊！

　　抗戰(zhàn)期間的斗爭是殘酷的，我們今天的幸福生活是來之不易的。通過本文的學(xué)習(xí)，我更深深地理解了這一點，我們有什么理由不努力為祖國的繁榮而學(xué)習(xí)呢？

　　我們要攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時光，學(xué)習(xí)更多的知識。我愿做一個像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定，勇敢，樂觀的精神為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)

　　名著讀書心得 5

　　假期看了魯迅的《吶喊》《彷徨》，有一點感觸，覺得這兩本書有相似的感受，讀完就寫一本。剛開始看到這些書的時候我覺得有點害怕，因為魯迅是一個文學(xué)成就很高的大作家，所以我可能對他的作品不是很了解，我覺得他的文章里面包含了很多那個時代的東西，我們現(xiàn)在看不懂。因此，我們只能看到一些簡單的東西，簡單地寫一些東西。

　　在這些書里，寫的東西都差不多，至少在我眼里是這樣。可能是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的注冊制，參差不齊的人生經(jīng)歷，希望中國能站起來，中國人能走出無知！就像阿q的`物質(zhì)困惑，祥林嫂當(dāng)時的無奈和封建。

　　這些故事沒有華麗的語言，故事也不會帶來成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他憂國憂民的民族責(zé)任感和對中華民族的深沉熱愛。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生對生活在這樣一個社會中的人們深感痛心。他希望通過《吶喊》小說的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊！過來反抗！

　　也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時的中國人愚昧無知，當(dāng)時的中國一片黑暗。

　　希望能從這些作品中得到一些感悟。

　　名著讀書心得 6

　　《增廣賢文》這本書讓我懂得了很多道理。比如，“平時你不去燒香拜佛，遇到急事的時候才去抱著佛教懇求，那是徒勞的。我們應(yīng)當(dāng)在口不饑渴的時候就掘口水井，在沒有下雨的時候就修繕房屋窗戶。

　　我最喜歡的故事是“海鷗與人”。

　　從前，海邊住著一個人，他十分喜歡海鷗。每一天都要跟海鷗一起玩耍嬉戲。時間一長，他就跟海鷗結(jié)成了朋友。每一天只要他一出現(xiàn)，成群結(jié)隊的海鷗就接連不斷的向他飛來，有些還停在他的肩頭，和他十分親熱。

　　這個人的父親十分貪婪。想讓他把海鷗抓來一只，給他父親解解悶。那人答應(yīng)了。

　　第二天，這個人又來到海邊，等著海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的父親。可是，奇怪的'是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來跟他一塊兒玩了。

　　這個寓言告訴我，不管一個人以往多么善良，當(dāng)他起了壞心眼的時候，他是瞞不住別人的。

　　名著讀書心得 7

　　這一次孫悟空出生，描述了孫悟空的出生經(jīng)歷和學(xué)習(xí)技巧。表現(xiàn)了孫悟空不羈的性格和樸素的正義感。可以說是為孫悟空將來滅魔滅魔鋪平了道路。

　　一個引起孩子們喜愛的神話古老故事是《西游記》。我小的時候只是看動畫片和繪本。但是現(xiàn)在，我不僅讀書識字，還學(xué)會了思考。

　　《西游記》中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧都是家喻戶曉的人物。其中，我最喜歡的是孫悟空！因為他總是聰明，樂于助人，能區(qū)分好壞，守護(hù)唐僧和他的`兄弟。就像我們現(xiàn)在的人民警察，他很暴，抓壞人救好人，一直守護(hù)著我們。也許是因為唐僧在困境中不動腦，盲目接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的善意勸告，落入妖怪之手。這就足以說明，你遇到困難的時候應(yīng)該動動腦筋。不動腦子，聽聽別人不好的意見，情況會更糟。但我還是覺得唐僧太善良了，即使對壞人很好，因為他只看表面，不懂人性。

　　我也很喜歡豬八戒。我覺得他是一個單純但可愛的人。他不會想出什么好方法，但他有正義感。他想做什么就做什么。他會不遺余力地保護(hù)主人的安全，而不考慮自己的安全。看起來他很傻，不思考，但是人家覺得他很傻很可愛。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細(xì)考慮，哪些可以做，哪些不可以做，要靠自己的力量去做。

　　簡而言之，四個師徒各有優(yōu)缺點。俗話說，“三人行必有我?guī)煛！蔽覀円獙W(xué)習(xí)他們的長處，即使他們有弱點，也要看我們有沒有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個完整的人！

　　名著讀書心得 8

　　讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發(fā)出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細(xì)密的人寫出的有血有肉的文章。

　　其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章以一個小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫了林清玄的孩子做了一實驗——讓一棵樹轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉(zhuǎn)個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴洌荒鼙煌庠诃h(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習(xí)那棵樹一樣不會墮落。

　　這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中，而這棵樹因為向上、向光性又頑強地長了上去，可我們?nèi)祟惸兀坑行┙?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應(yīng)環(huán)境，自暴自棄，隨著環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。

　　顯而易見，我們要當(dāng)那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實，人們有時都會有失敗的時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過后，也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來的時候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅強地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅毅、剛強、樂觀的心一直生活下去。

　　林清玄的文章就好像一條條鞭子，無時無刻不拍打著我，使我走向正確的道路，并把他所表達(dá)的一個個實在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。

　　二、沒有愛，便沒有教育

　　李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的.“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

　　愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

　　名著讀書心得 9

　　名著《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

　　書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　在這本名著《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的'東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從名著《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

　　那么，對于今天的讀者來說，名著《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，名著《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。名著《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

　　貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀名著《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

　　名著讀書心得 10

　　每每讀起《祝福》，都會感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

　　《祝福》里的過年是認(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。

　　春天，孕育著希望，孕育著生機。然而，祥林嫂卻是一個沒有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被賣改嫁；春天，她痛失愛子；春天，她就那樣地走了……

　　受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。

　　祥林嫂是怎么死的，窮死？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇?biāo)赖模环饨ńy(tǒng)制通過祝福活活殺死的。

　　五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

　　是什么讓一個人變化如此之大？生活上的.打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。

　　祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸福可言，得不到應(yīng)有的尊重。

　　和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。

　　沒有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也為他人送去。

　　名著讀書心得 11

　　《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些認(rèn)識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。

　　以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：

　　“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”

　　“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的`內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。”

　　“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進(jìn)行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。”

　　“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。”

　　“從長遠(yuǎn)來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”

　　書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。

　　書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個性的一種短視的認(rèn)識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

　　“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。” 說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。

　　教育是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。

　　為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！

　　名著讀書心得 12

　　最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！

　　首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。

　　由此，作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要，就要時時更新自己的`觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應(yīng)有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”

　　作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！

　　名著讀書心得 13

　　最近被林徽因吸引住了：這位偉大的民國才女讓我羨慕不已，才華出眾，知性又美麗!

　　她是一位偉大的文學(xué)家、建筑學(xué)家。幼年時期的林徽因因為自己的母親是家里的姨太太，在家里的不得寵，姨太太生的女兒俗稱為庶女，古代的庶女在家里地位是很低的，經(jīng)常要看大房的臉色，況且大房還有兒有女的.情況下，庶女想要脫穎而出是很難的!但是小時候的林徽因很是會察言觀色，知道怎么討好父親，而父親對這個可愛聰明的女兒確實很看重，時長出入父親的書房，耳濡目染的學(xué)習(xí)了很多知識。

　　青年時期的林徽因嬌俏活潑，美麗動人，深受大詩人徐志摩的愛戀，她是徐志摩一生的白月光，那首《再別康橋》就是寫的林徽因，我們讀了那么多徐志摩的詩可能大家對他的印象就是情種，渣男!確實如果擱現(xiàn)代徐志摩就是我們大家認(rèn)為的渣男，婚內(nèi)出軌，對老婆孩子父母不管不顧，只要自己高興，自己喜歡就非要得到手。詩人的熱情浪漫對于他們那個年代是很難抵抗的住的，我覺得如果林徽因不是庶出肯定抵擋不住徐志摩的才情與魅力。但是正是因為她的原生家庭的環(huán)境，正是因為看見了母親的處境，自己的小心翼翼與隱忍，她覺得自己絕對不能做小老婆。

　　林徽因果斷的拒絕了徐志摩的求婚，盡管后來徐志摩成功離婚再去找林徽因，林徽因也沒有答應(yīng)，反而嫁給了梁啟超的兒子梁思成，中國偉大的建筑學(xué)家，事實證明這是正確的選擇，要不然她肯定沒有后面那么成功，那么有影響的新一代偉大建筑家。林徽因的一生固然是聰明的、長遠(yuǎn)的、有意義的人生!!

　　名著讀書心得 14

　　翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學(xué)魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。

　　它講述了一段美國南北戰(zhàn)爭為背景的浪漫絕美的愛情故事。小說的女主人公——農(nóng)園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當(dāng)災(zāi)難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執(zhí)著的.女性，如同一條銳利的鞭子，無畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來自己是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個，她如果了解阿希禮她就不會愛上他，她如果了白瑞特，她就不會失去他。她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情為線索，以戰(zhàn)爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰(zhàn)爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)事業(yè)，表現(xiàn)出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護(hù)家人及產(chǎn)業(yè)，她不得不與甘扶瀾結(jié)婚，表現(xiàn)出她的犧牲精神。建業(yè)時期，她獨特的經(jīng)濟(jì)眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實質(zhì)上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點。斯佳麗畢竟是女人

　　永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔(dān)一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以“Tomorrow is a better day！”來激進(jìn)自己，怕什么。我載《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自己腳下的路。

　　名著讀書心得 15

　　我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結(jié)果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內(nèi)容對于初一的學(xué)生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當(dāng)時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現(xiàn)在想想這本書確實不適合當(dāng)時看：詩意的.語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。

　　整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值＝尊嚴(yán)＋愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強權(quán)威脅，她對于世界的一切有著自我的認(rèn)識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當(dāng)今社會，要將人的價值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。

　　人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。”

　　《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會怎樣去看待這個世界，看待自己。

　　名著讀書心得 16

　　這個寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險是前所未聞、絕無僅有！

　　我不是在說大話，《魯濱遜漂流記》其實有很多人看過，它講述了魯濱遜。克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事并獨自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來他又救了“星期五”的'爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。

　　看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認(rèn)為這本書還有一個優(yōu)點：它沒有分章節(jié)，并用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因為這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說：“知足常樂。”比如說：買了很多很多玩具了，卻總是因為沒收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。

　　啊！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實、生動、有創(chuàng)造性。這樣一本書，也不需要多說，你們也快去看看吧！

　　名著讀書心得 17

　　我聽爺爺說他最喜歡讀《紅樓夢》：《紅樓夢》最大的一點是它反映了失敗的趨勢；無論是家庭、愛情還是仕途，都在衰落。適當(dāng)?shù)牡挚挂彩呛葱l(wèi)自己利益的必要條件。以悲劇結(jié)束的中國古典主義并不少見。

　　我不明白爺爺說的話，所以我?guī)е闷嫘幕氐搅恕都t樓夢》的世界。有一次，我一直認(rèn)為宏偉的公園是一個溫柔的女兒之鄉(xiāng)，是許多人夢寐以求的地方。現(xiàn)在我知道我錯了。在如此豐富的紅燈和綠酒生活中，它掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說有很多內(nèi)容，但最感人的是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。

　　也許，林黛玉有點小肚雞腸，有點嬌嫩做作。但我們?nèi)匀粡乃难孕兄懈惺艿剿臏厝岷筒湃A。我不否認(rèn)薛寶釵是完美的。她的慷慨和孝順是這本書的亮點。然而，她是完美的，只是封建社會的塑造品。她沒有自己的想法。她只知道像娃娃一樣盲目地服從長輩的命令。相比之下，叛逆的`賈寶玉和孤獨傲慢的林黛玉給了我另一種體驗。

　　“花飛花滿天，紅香斷了誰憐？”有人可能會說花謝是自然規(guī)律，那么虛偽的埋花？你不明白，黛玉把花比作自己，感嘆自己會不會像這些花一樣。花期過后，她會像花一樣孤獨地落下。沒人問？我只能佩服作者。黛玉的葬花暗示了她悲慘的結(jié)局。

　　當(dāng)每個人都沉浸在與親人團(tuán)聚的喜悅中時，黛玉是唯一一個獨自悲傷的人。沒有人會理解她。自從她走進(jìn)賈府后，她必須小心，注意自己的言行。如果她不小心說錯了什么或做錯了什么，就會引起人們的嘲笑。長期以來，她一直是一些人眼中的小肚雞腸。

　　當(dāng)賈府高興的時候，大家都在為賈寶玉和薛寶釵的婚姻做準(zhǔn)備。瀟湘竹院是另一幕。蒼白的黛玉在等待賈寶玉的到來。沒想到，她在等待心上人結(jié)婚的消息。哭恨無濟(jì)于事。黛玉別無選擇，只能結(jié)束她的一生。

　　名著讀書心得 18

　　神秘島講述的是幾個人因為氣球損壞掉在一個海島上求生的故事，求生過程中，他們簡直重建了現(xiàn)代文明，感化了一個被流放的野人海盜，最后成功離開的故事。

　　最讓我感覺新奇的一段是這樣的：引爆炸藥，要用到雷汞。可是沒有雷汞。用什么方法來引爆呢？史密斯想出一個妙計：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來，懸掛在炸藥坑的正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點著以后，很快就會燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機應(yīng)變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時卻不一定能轉(zhuǎn)過彎來。還有，尼摩船長晚年時，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個島上，最開始尼摩只是想盡量避開他們，但后來被他們的善良，勇敢，和智慧所感動，開始幫助他們。這不正是善有善報嗎？可惜在現(xiàn)實生活中這樣的`人太少了，一個人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著變壞，導(dǎo)致父母教育孩子時，看到外面的惡，不教他善有善報，反而教他弱肉強食。

　　什么時候這種現(xiàn)象才能好轉(zhuǎn)呢？我認(rèn)為唯有用把書里的事物真正用到現(xiàn)實中才可以，教會別人要幫助人，讓惡人進(jìn)行徹徹底底的懺悔，等等才會有所好轉(zhuǎn)。

　　作者寫這篇文章是在近代殖民時期，他代表了正義的，善良的人道主義戰(zhàn)士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長，印度王子，他通過挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進(jìn)行正義的戰(zhàn)斗，這種精神值得敬佩。那我們在現(xiàn)實中不也應(yīng)該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實現(xiàn)美好的未來啊。我們應(yīng)該去做而不是去說，這樣才能真正解決問題。

　　名著讀書心得 19

　　本書寫了一個對主人百分百忠心，百分百誠意的黑奴湯姆大叔。湯姆的忠心使喬治、謝爾比先生把農(nóng)場都托付給了他；湯姆的誠意使他在面對像勒格里、賽門那樣的暴主時都不會逃跑。湯姆大叔太忠心、太誠意了，誠意的讓人對他肅然起敬。湯姆最早在喬治、謝爾比先生家，但因主人破產(chǎn)，他被賣到了一個奴隸販子手里。幸運的是，他被好心的伊娃一家買下了，但不久，伊娃和她的父親奧古斯丁先生先后去世。瑪麗把湯姆和莊園上的其他黑奴一起賣了，湯姆被賣到了一個暴主勒格里、賽門手里，當(dāng)喬治少爺終于湊足了錢，來替湯姆贖身時，他卻被主人折磨得只剩下最后一口氣了。最終，喬治、謝爾比先生把他厚葬了。

　　《湯姆叔叔的小屋》揭露了當(dāng)時社會上不平等的風(fēng)氣。白人過著奢華富貴的生活，而黑人卻只能為白人賣命的工作。我從書中感受到了人們之間的不平等是多么的可怕，更是有一些歐洲人認(rèn)為亞洲人、非洲人都是愚昧、落后的人，根據(jù)達(dá)爾文優(yōu)勝劣汰的說法，歐洲人去占領(lǐng)他們的地盤是天經(jīng)地義的事。我感受到了我們能在這個平等的年代生活的幸運感，我們應(yīng)該珍惜我們在這個年代生活的機會，好好學(xué)習(xí)，將這個世界上的不平等都抹去。

　　《湯姆叔叔的小屋》又譯作《黑奴吁天錄》、《湯姆大伯的小屋》。《湯姆叔叔的小屋》這部小說是19世紀(jì)最暢銷的小說，以及第二暢銷的.書，僅次于最暢銷的書《圣經(jīng)》，并被認(rèn)為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。在它發(fā)表的頭一年里，在美國本土便銷售出了三十萬冊。《湯姆叔叔的小屋》對美國社會的影響是如此巨大，以致在南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的初期，當(dāng)林肯接見斯托夫人時，曾說到：“你就是那位引發(fā)了一場大戰(zhàn)的小婦人。”后來，這句話為眾多作家競相引用。

　　名著讀書心得 20

　　這幾天我看了一本書，名字是《鈍感力》。書中以小故事的形式給讀者展示了“反應(yīng)遲鈍”的好處和壞處。鈍感，通俗意義上理解即遲鈍、反應(yīng)慢的意思。但我認(rèn)為的鈍感，還有另一層意思，是一種遲鈍的力量，也就是從容面對生活中挫折和傷痛的力量。這種力量帶給我們諸多好處。

　　首先，對我們身體的好處。

　　在夏天蚊蟲叮咬是司空見慣的事情，但有一部分人的體質(zhì)，被蚊蟲叮咬后皮膚反應(yīng)過于強烈，出現(xiàn)紅腫甚至過敏。過敏，在醫(yī)學(xué)上的解釋是免疫系統(tǒng)過強，例如花粉過敏，給我們?nèi)粘Ｉ顜砜鄲馈＿@時候是不是希望我們的免疫力“遲鈍”一點呢，身體才能保持健康的狀態(tài)。

　　其次，對工作的好處。

　　上級布置工作，某位同志反映很快，工作效率也很高，加班加點做完了。可是如果領(lǐng)會錯文件意圖，不僅白費功夫，甚至還有可能被領(lǐng)導(dǎo)批評。而如果稍微鈍感一點呢，接到工作任務(wù)后研究清楚、理解透徹，再不明白可以多向領(lǐng)導(dǎo)請教后再做，這樣的結(jié)果一定是事半功倍的。所謂磨刀不誤砍柴工就是這么個道理。

　　最后，對日常生活的好處。

　　在生活中避不可免的`會發(fā)生和朋友、同事意見相左的情況，這時候如果你心灰意冷、自我否定，甚至和大家發(fā)生沖突，長此以往朋友可能越來越少。這時候我們是不是需要鈍感了？你反映遲鈍一些嘛，等情緒平靜下來，站在對方的角度思考問題，不要鉆牛角尖，最后朋友之間多多理解，友情也會越來越深。

　　鈍感雖然有時給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，但鈍感力確實我們贏得美好生活的智慧，所以如果大家眼前遇到一些煩心事的時候，不妨試著鈍感一些，我覺得也未嘗不是一件好事。

　　名著讀書心得 21

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這豪邁的詩句，寫出了東漢末年三足鼎立時的情況。然而，最近我讀了《三國演義》這個古典名著，心里更多的是對它的不滿。

　　羅貫中的文筆自然絕妙，但它用這絕好的文筆，或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過人的'周瑜，便把他描寫成妒賢忌才之人；他不喜歡英俊帥氣的蔣干，就把他寫成面目丑陋的人……

　　就拿那個被我們誤讀了千百年的曹操來說，羅貫中筆下的曹操是一個狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家，還大言不慚的說出了“寧我負(fù)天下人，也不讓天下人負(fù)我”的狂言。當(dāng)時陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上，曹操做了兗州牧?xí)r，陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所為，怎么可能在曹操得意之時做了太守呢？

　　周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知，連語文課本上都出現(xiàn)過他丑惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這么寫：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”從這句來看，周瑜很帥，很有謀略，聰明絕頂，老婆還是個公認(rèn)的大美人。他有什么好嫉妒諸葛亮的？應(yīng)該是別人嫉妒他才對啊！

　　最后我來評價一下“草船借箭”這件事。我認(rèn)為有幾個疑點：1、大敵當(dāng)前，孫劉聯(lián)盟連箭都沒有還談什么抗曹？2、周瑜是個顧全大局的人，他不是個會在強敵面前謀害戰(zhàn)友的小人。再說了，就算周瑜妒賢忌才，那程普怎么會感動地說出這種話——“與公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉。”這說明周瑜很大度呀！那他怎么會容不下個比他小的諸葛亮呢？

　　《三國演義》是一本很好的文學(xué)作品，而不是史書，從歷史角度來看，它還是有著很大的缺陷的。

　　名著讀書心得 22

　　只用一天時間，我便看完了《小王子》一書，這本薄薄的書，語言樸實無華，可它背后的蘊含的深刻哲理卻能幫助我們重新認(rèn)識這個世界，重新認(rèn)識自身。

　　“我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許很多多的'回憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自身弄丟了。”這是我最喜歡的一段話，我不是為了湊字?jǐn)?shù)，只是，我無法刪去其中任何一句。

　　其實，童年，多么渺茫的詞語，誰說只有年齡小的孩子，才擁有童年?其實，我們每個人的童年，都從未離去，只是，因為人世繁華，為了利益，不顧一切，弄丟了自身的童年，弄丟了我們自身。

　　當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨一無二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無數(shù)這樣的花朵時，他是那樣傷心，覺得自身受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過“馴養(yǎng)”會使人們建立起關(guān)系。“對我而言，你只不過是個小男孩兒，就像其他千萬個小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間的了，我對你來說，也是世界上的了。”小王子明白了，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很像，但她卻是世界上獨一無二的玫瑰，因為他馴養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過你們?nèi)俊！焙傔€告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。”“必須對那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對你的玫瑰花負(fù)責(zé)。”

　　名著讀書心得 23

　　這個暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會讓很多人對有錢人點頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，舍命地拉攏故事的仆人公——亨利·亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對亨利高傲無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢λc頭哈腰，這種行為是特別可恥的。

　　這個故事敘述了仆人公無意中不當(dāng)心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認(rèn)為假如給他一張百萬元的英鎊，30天后他會由于無法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會活得很好。

　　于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國旅游了30天。回來后得知亨利由于那張百萬英鎊被全部人追捧，想拉攏他，幾乎全部東西都讓他免費買下。并由于這張英鎊不斷提高社會地位，最終到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個美麗的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。

　　我從中體會到了人們會為了錢舍命拉攏莫個人，對這個人點頭哈腰，以及對他從各個方面都服從和支配得事事到位，就只是為了錢。對沒錢的人傲岸無禮，對有錢的人低聲下氣，老狡猾實。

　　這使我感到很生氣，凡事都應(yīng)當(dāng)人人公平，而這些人卻只看重錢，只要有錢人都會把他款待得很好，可遇到?jīng)]錢的就會傲岸無禮。這人人公平的.道理用到哪里去了?

　　在我們生活中，也常常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)當(dāng)人人公平，但看到有錢人，卻缺一個個都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，盼望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過來!

　　名著讀書心得 24

　　在寒假里，我看了一本名著，叫《城南舊事》。

　　這本書分為很多個小故事，在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著英子度過了她難忘的童年……第一章是《冬陽童年駱駝隊》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼、問爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當(dāng)我讀到天真的英子學(xué)駱駝咀嚼時，不禁笑了起來。多么可愛，多么天真的孩子啊！童年是最幸福、最無憂無慮的時光。在這充滿童真的時光中，每個人的做過傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人啊！第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子卻在無意中出賣了他……這些章節(jié)都細(xì)膩生動的描繪了一個個性格鮮明的人物，表達(dá)了英子對童年的留戀以及對老北京城南的思念。

　　這個故事讓我想到了自己幼兒園的時候，是否也這么由天真無邪變成現(xiàn)在的樣子？童年總是一生中最美好的時刻，因為它沒有罪惡，也不懂得罪惡。在它的眼里，什么事都是最簡單的.，沒有什么復(fù)雜之處。所有人都是善良的，哪怕那個人是強盜，是土匪，他也有真誠的一面，他的心底也有最純潔的地方。

　　讀了這本書后，我覺得也許我們該學(xué)學(xué)那些小孩子，用童眼去看世界，因為這也是有太多好處的，就像英子那樣，如果她當(dāng)時和其他人一樣認(rèn)為秀珍是瘋子，也不會擁有這段珍貴的情誼；如果她當(dāng)時遇見小偷是慌忙逃跑，說不定就沒有下面的故事了。一件事不要把它看得那么復(fù)雜，先用最簡單的眼光看它，如果看不透，再一一解開它的秘密，這樣會輕松許多。來吧，讓我們以后用童眼先看這個世界！

　　名著讀書心得 25

　　她，是一位平凡的女性，但卻為幾千萬殘疾人做出了卓越的貢獻(xiàn)；她，是一位又盲又聾的殘疾人，但卻取得了哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位；她，雖然眼前一片黑暗，但心里卻是無限光明；她，與拿破侖并稱，但是，她的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出拿破侖；她，就是美國著名女作家、慈善家海倫·凱勒！

　　海倫出生于美國的一個小鎮(zhèn)，她出生時天真可愛，但是卻在一場大病中失去了視力和聽力。她就這樣生活在一個黑暗而寂靜的世界里。7歲時，父母給海倫請來了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的教師——安妮沙莉文。在莎莉文的協(xié)助下，海倫終于學(xué)會了手語，這段期間，海倫努力學(xué)習(xí)，刻苦奮斗，最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于拉德克里夫?qū)W院，而且還獲得了哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位！哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，對于一般人來講都是遙不可及的事情，不過卻在一個殘疾人身上實現(xiàn)了！海倫用自己艱苦奮斗證明了什么叫：命運掌握在自己手中！

　　海倫把自己的.大半生投入到了慈善事業(yè)。她走遍了美國和世界各地，為盲聾啞人學(xué)校募集資金；她還呼吁各地人民愛護(hù)身體；她不顧一切到世界各地去演講……她終生致力于殘疾人事業(yè)，很快傳遍了世界。我們不能不說海倫確實是一位偉大的女性。

　　海倫雖然是盲聾人，一生只能生活在黑暗與寂靜中，但是她的內(nèi)心卻充滿了陽光，她不相信宿命，所以終于取得了非凡的成功。海倫用事實證明了：人一定要靠自己。這個真理，她用努力為自己創(chuàng)造了一片多姿多彩的天空。讓我們以海倫為榜樣，共同學(xué)習(xí)她的堅強、勇敢、自信、善良，讓我們共同創(chuàng)造美好的明天！

　　名著讀書心得 26

　　在這個暑假里，我讀了兩本書，分別是：《哈佛家訓(xùn)》和《水滸傳》。《哈佛家訓(xùn)》令人深思，而《水滸傳》卻又令人心潮澎湃。《水滸傳》是中國四大名著之一，是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而改寫的。《水滸傳》塑造了一百零八位英雄好漢的人物形象。比如說：小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝等等，主要寫了許多好漢被逼上梁山。林沖就是一個例子。

　　我最佩服的人是武松，而我最喜歡的一篇文章也是關(guān)于武松的。

　　故事是這樣的：話說武松為了替哥哥報仇，殺了西門慶和潘金蓮被發(fā)配孟州牢城。武松和兩個差人一路行來。武松到了孟州，被帶到了點視廳前，只見一個人對管營那干的.相公說了幾句。一連數(shù)日，都有人好酒好飯讓武松吃，武松心里疑惑不定。這一天晌午，那人又拿來酒飯，武松忍耐不住，問：“你是誰家的仆從?為何只拿酒肉請我?”那人說照實說了。原來，這人是“金眼彪”施恩的心腹之人，酒肉也是施恩讓送的。武松聽罷，定要請施恩出來相會。

　　施恩向武松訴說了蔣門神如何將自己的客棧搶走。武松聽了，說：“我和你出城后，遇見一個酒店就要請我喝三碗酒。”施恩只得答應(yīng)。

　　走到了快活林，武松見了蔣門神，使出了“玉環(huán)步，鴛鴦腳”蔣門神立即跪地求饒。武松又提了三件要求，這時，施恩見武松贏了蔣門神，十分高興。施恩重整店面，開張買賣。人們都對武松十分敬重。這篇文章的名字叫做：武松醉打蔣門神。

　　故事講完了，不知你們有沒有心潮澎湃的感覺呢?

　　名著讀書心得 27

　　這個暑假，我讀了四大名著之一——《西游記》。《西游記》主要講述了唐僧師徒四人經(jīng)過九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。書中的每個故事都那么精彩、引人人勝，以至于不喜歡看書、只愛玩的我也被深深吸引住了。

　　在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個主要人物中，我最喜歡的是孫悟空。

　　我喜歡孫悟空的神通廣大，一個筋斗可以翻十萬八千里，還會七十二變。如果我也有這樣的'本事該多好！孫悟空把本事用在降妖除魔、為民做好事上，想想我自己，有時仗著個兒高力氣大，專門與同學(xué)打架，真是害臊啊。以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本事為同學(xué)們做好事。

　　我喜歡孫悟空的勇敢和堅強不屈，無論遇到什么困難成是妖魔鬼怪、都能勇敢地去面對，并且堅持到勝利為止。想想我自己，平時最怕困難，作業(yè)一碰到難題就叫媽媽教，甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績呢?以后我做作業(yè)時，一定要靜下來仔細(xì)讀題，認(rèn)真思考，努力攻克難題。

　　我還喜歡孫悟空對師傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他。唐僧饑餓的時候，孫悟空就不遠(yuǎn)萬里去為師傅化齋，特別是在唐僧多次錯怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無比時，孫悟空還是沒有怨恨師傅，依然想著保護(hù)師傅。想想自已，有時上課不認(rèn)真聽講，被老師批評了還生老師的氣。有一次甚至和老師唱對臺戲，把老師氣得課都上不下去了。

　　讀了《西游記》，我改變了很多、媽媽和姐姐都說我比以前懂事了，我知道那得感謝孫悟空呢！

　　名著讀書心得 28

　　童年如歌，唱出了每個孩子的快樂；童年如畫，繪出了五彩斑斕的畫卷；童年仿佛是一個五彩斑斕的夢幻世界，那么美好，那么無憂無慮。但打開高爾基的《童年》，我的情緒隨著沉重的文字此起彼伏……

　　《童年》是高爾基的一部自傳體小說，故事的主人公阿廖沙三歲喪父，跟隨母親、外祖母居住到外公家。可能阿廖沙做夢也沒想，噩夢般的童年生活自此開始……外公是一個性格暴躁、自私貪婪的小染房主。阿廖沙的兩個舅舅也如外公一樣粗暴自私，每天面對無休止的爭吵，外公家常便飯般的毒打，童年的`阿廖沙經(jīng)歷著常人無法忍受的痛苦。無情的皮鞭，生離死別的無奈，幼小的心靈飽受折磨，煉獄般的童年澆灌出他不屈的信念！

　　幸好這個世界不是完全被黑暗籠罩，也有一些善良正直的人帶阿廖沙走向光明。熱愛生活、善良體貼的外祖母，撫平阿廖沙內(nèi)心的一次次創(chuàng)傷，教會他正直善良，不向丑惡勢力低頭！樂觀富有同情心的茨岡，甘愿替他忍受無情的鞭打；為人正直的老長工格里高里……他們都是阿廖沙灰暗童年的指路明燈，給他帶來生活的勇氣和信心！

　　童年的悲慘命運成就了阿廖沙獨當(dāng)一面的驚人能力，不幸的遭遇卻讓他擁有了蓬勃向上的生長力！從他身上，我深切體會到：我們雖然不能選擇自己的命運，但未必不能改變我們的命運！

　　時光匆匆，童年一瞬即逝，讓我們心懷感恩，感恩父母，感恩老師、同學(xué)，感恩生命里所有的遇見；讓我們始終保持一顆善良、正直、勇敢的心，熱愛生活賦予我們的一切，包括苦難，因為它們將是我們成長過程中一種不可或缺的經(jīng)歷和財富！

　　名著讀書心得 29

　　《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的時代，很多人都因為癡迷騎士小說而盲目地癲狂，使社會變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達(dá)了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻，與老實風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵志扶貧壓強，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的`傻事。直到臨終前，他才覺悟自我之前的過錯并痛罵騎士小說，因而遺憾地死去。

　　那在現(xiàn)代社會中，有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會治安甚至還會出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險，外出奔走，到處殺人，成了名副其實的殺人犯（當(dāng)然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)摚@不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會風(fēng)氣，又影響了社會安全，所以十分不好。還有一點，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做，犯了錯誤要及時改正，這樣才是對的。另外，作者精細(xì)的，寫作手法也值得我們學(xué)習(xí)。

　　統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實實地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！

　　名著讀書心得 30

　　《三國演義》是我國的四大名著之一，是一部長篇小說。作者是羅貫中，這部小說主要講了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時期，魏蜀吳在爭分天下，其中有我最喜歡的幾個故事，過五關(guān)斬六將、草船借箭、火燒赤壁、桃園結(jié)義…

　　在三國演義中有上百個人物，主要描寫的人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象，比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜，“料事如神的”諸葛亮、“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”的關(guān)羽，還有趙云他赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)。

　　我有兩個最喜歡的英雄一個是關(guān)羽另一個是趙云，趙云對劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個人殺了魏國好幾個猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到了劉備身邊了，關(guān)羽是個重情重義的人，他有很多英雄事跡比如他過五關(guān)斬六將，刮骨療傷、單刀赴會等英雄事跡。

　　讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事，為了幫助別人，這些都證明了書中說的，福格先生打賭是為了榮譽，而不是金錢，但是如果賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。

　　故事的結(jié)局出人意料，由于偵探費克斯的搗亂，福格先生回到倫敦的時間比約定的`時間晚了五分鐘。福格先生似乎輸定了，我也很為福格先生感到惋惜，非常痛恨那個討厭的費克斯。但是，他們忽略了一個問題，就是他們向東環(huán)繞了地球一周，越過了二十四個時區(qū)，事實上，福格先生提前一天完成了環(huán)游地球，在最后一秒，福格先生回到了俱樂部，他贏了！

　　在敬佩福格先生的同時，我還知道了關(guān)于時區(qū)的知識，只不過還是不太懂，爸爸說，以后在地理課上會學(xué)到的。

　　名著讀書心得 31

　　初次拿到《霧都孤兒》，書名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開書本，閱讀起來。

　　讀著讀著，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學(xué)徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的歹徒為伍，歷經(jīng)無數(shù)艱辛，終于在好心人的協(xié)助下，查明身世并獲得了幸福。

　　這本書讓當(dāng)代的人們從另一個角度了解了當(dāng)時倫敦最底層的'人的生活，也讓很多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的人理解到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅毅的心靈。無論命運再多舛善變，他那堅毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對欺凌，他忍氣吞聲；但面臨著對他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對母親的愛使他憤怒了！他敢在強盜的槍口下，對正被搶劫的人家發(fā)出預(yù)警；他敢在粥被搶后，大膽的說出“我還要！”這個切一切都需要無限的勇氣與決心！

　　與歷盡艱險、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來，我們這個代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好地去學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。不珍惜現(xiàn)有幸福生活的人，遲早會被茫然與空虛吞沒！所以我們要學(xué)會生存。面對困難，要像小奧利弗一樣，堅定而冷靜地應(yīng)對。同時我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因為——善有善報，惡有惡報！