屈原,我想對你說的作文900字（通用36篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的屈原,我想對你說的作文900字，歡迎大家分享。
屈原,我想對你說的作文900字 篇1
時間之水徐緩而過，霧雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墻壁，發出詢問之聲。足以有潮，叩響閉鎖的門。
千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的潔白豐碑。“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”李白這般景仰你。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”在那個眾人皆醉的世界，漁父的做法或許是對的。可你，通體散發著圣潔的光芒，于是刺痛那個時代的眼。清澈的目光，會被時代的風沙攪渾，挺直的脊骨，會遭到愚蠢手指的指點。你披發行吟澤畔，終于縱身汨羅江中，化為亙古不變的永恒。
屈原啊！在那樣的污濁染缸中，是什么勇氣讓你保持嬰兒一般圣潔純白？歷史回答我，那就是風骨，那就是氣節。是的，千年之后，歷史將那個時代的一切輾碎，留下滿地殘破的碎片。終于，歷史的罡風和洪流將風沙沖刷，將手指風化。你從黑暗之中升起，如清冽的月華，照徹整個華夏文明。
東坡有詞：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”那是又一個你的傳承者。獨自綻放的純白，你留給后人的，比那個時代多得多。
我站在歷史面前。歷史是如你一般的死者的名冊，層層重疊如丘陵，掀起一角，就會發出駭然之聲。千年之后，有學者發掘鑒賞，卻不再有人活下來，為任一殘片作證，當然把玩者也不需作證。反復重疊的鉛字淤塞了記憶，甚至連噩夢中一張企圖翕動的嘴，也被茂密的菟絲子纏緊了。
我終于用心側耳傾聽：
攀緣植物從古琴的琴體里伸長出來，日復一日暗啞，偶爾有一只蚱蜢從弦上躍起，于是就有露水滴落之聲，清冽純明；河邊被腳步踩上印痕的青石板在某一個清晨破裂，將晦澀的內心交付初升的太陽；水流汩汩，有遠古的聲音在水下悠然低訴，拂過我熟睡的發際……
如你一般千年之后的我，希望永遠把持純凈的內心，傾聽生命最本質的低吟。或許有一天，在歷史的蒼穹，會再多一顆純白的星辰。
屈原,我想對你說的作文900字 篇2
屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人
——題記
屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點小酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死。
屈原，我為你惋惜，我一直弄不懂，到底是什么，讓你寧死不屈？而抱著清潔的靈魂投江，象孔夫子，去周游列國，傳播“仁”的思想；象司馬遷，忍受宮刑，著成《史記》……如果您沒有投江，可能會換來秦國的更加繁盛，可能會換來秦國百姓安居，可能會換來秦國更長的統治時間.
現在我懂了，你是楚國人，秦國的更加繁盛，秦國百姓安居，秦國更長的統治時間這一切都不是你的，你只有楚國，楚國的百姓這才是你的。當這一切都不存在的時候，你也會隨之消失，這是一種怎樣的愛國精神阿！
我知道“愛國”二字是神圣的，愛國是一種崇高的感情，是一個民族的精神財富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒有愛國，國家就不存在了，不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。
屈原，作為21世紀的我們，將銘記你的愛國精神并把這種精神發揚光大.
屈原,我想對你說的作文900字 篇3
翻開一頁頁塵封許久許久的史冊，抖落屬于歷史凝重的塵埃，他，身著蘭草香服，眼神傷感迷離，擁著僅存的詩人的理想縱身一躍，消失在滔滔的汩羅江水中……始終的始終那絕美凄涼的跳躍是歷史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平靜。因為你的品行高潔至死不渝而欣喜，因為你的凄美謝幕而悲愴。
屈原，我想對你說。
你，若每一個男子漢一般擁有遠大的抱負，出身于貴族的你，成為楚王的大臣似一個必然的生命歷程。于是于政壇，于國家，于人民，你想施展你的才華，前期受到楚王重用，后期卻只得游于江潭，行吟澤畔。人生的巨大落差讓你感慨世態炎涼，憤懣難以抒懷。楚王的昏庸最終葬送了一個國家的命運。于是你成了亡國之臣，抱著對政治理想的堅持走向死亡。
我說亡國之痛是難以揮別的，可是為何你要選擇死亡？為民族滅亡而死是崇高而堅貞的，可為何你只看到一個楚國，只看到楚國之一國百姓？難道你的眼中就容納不了異國百姓嗎？春秋亦有孔圣人，在魯國無法施展抱負，游列各國，傳播“仁”之思想，創建私學，桃李芬芳。你有你的才華與抱負，為何不去造福更多的百姓，如此的價值不是更大嗎？守著無道的楚王，壓抑自己走上不歸路，試問值得嗎？
亦曾聽說有人不解：你曾誓言路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。而你卻徘徊于江畔，赴清流而不返，棄誓言于身后。你可知千年的風雨刮過，刮過多少文人騷客的一聲嘆息？你可聽到千年的江水流淌，流淌多少平民百姓的傷心淚水？
但我明白，你如此選擇，不是一種自我的解脫。你是不惜于毀滅自己，來為窒息之國度打開一扇真善美的窗戶，來為困惑之萬民定做一桿人性的標尺。
于是乎，你成了一種精神，，隨碧水而流，流進千家萬戶，流進千萬子孫的血液里。凝聚成了一種文化，凝聚成了一種中國人的骨氣。
屈原啊，五千年的時空，你是人生畫卷中的絕版，也許這一絕版是由于歷史的悲愴，而正是這份悲愴才醞釀出中華不滅的脊梁。
今夜，有風飄過，屈原啊，我分明聽到了你的哀傷。
屈原,我想對你說的作文900字 篇4
古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩人的長鋏深深地沉入江心。“萬古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應見楚臣心。”一句句詩直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護楚地，直至永恒。
那是一個殘陽如血般的黃昏時節，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因為夕陽而更顯沉重。水緩緩地落下來，也落入每個人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風般橫臥在那里。我則在對岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個人長髯飄飄，形容枯槁，對著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨清，眾人皆醉，而我獨醒。”字字使人內心涌現出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內。
此刻，他內心頓時堅定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚揚地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時，風無言，他似乎也隨著夕陽漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內心也許去是火熱與激動的，他為國家而死是悲壯的，同時他是一名戰士，一名詩人，人位名士。
一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現。
他就似風鈴搖響千年，為楚地獻出他保貴而又短暫的一生。同時，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發。他所令我驚訝的是他的忠誠，他的清高，他有機會，有能力，卻生錯了朝代。
去楚地輕聽風鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
屈原,我想對你說的作文900字 篇5
靈修美人，秀色可陳。芰荷芙蓉，露滴淚痕。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。品性如美玉，身姿似長青。蘭花般的清新素雅，玉竹似的耿直不阿。
口中吟著“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”的高傲唱詞，似乎連嘆息也略帶芬芳。一身霧色霓裳，一面血氣方剛，一聲言辭鏗鏘。即便馬上死去，也不做媚俗之事以求茍富。這就是屈原，那個憂國憂民，視天下為己任的屈大夫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。皇族后裔，高貴血統，那骨子里的傲慢什么都遮掩不了。心系天下，民族危亡之際，明治于亂，嫻于辭令。可憐竟被奸人所害，罷黜流亡，不復被用。胸懷鴻鵠之志，可憐壯志不能酬。滿腹才華竟會全無用武之地，可恨，可氣。
報國無門，走投無路。不可言喻的憤懣，偌大的心理負擔，眾人的覬覦，全都壓得他無法呼吸，舉步維艱。多次被放逐之后，他終于還是失望了。悲憤難捱之際，懷石縱身一躍，汨羅江收留了他，成了他最終的歸宿。那一刻，仿若一顆明星的隕落，久久劃過了天際，掠向了遙遠的圣潔之界。
他的死，依我看，與其說是不值，還不如說是解脫。他不適合這個世界，塵俗的一切沒有資格伴他左右。從一開始，他就只是以鶴的姿態在峰頂停留，駐足觀望這個世界。他的離開是必然的。
莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
屈原總是將自己圣華，變成一個高守節操的君子，用自己的圣道去引導一個凡夫俗子變成圣人。這難免有困難，所以導致處處碰壁。
屈原給我的影響，厚重而堅固，歷久彌新。我一直認為，人可以高傲的死去，絕不可以卑微的活著。大概是屈原給我的啟示吧。
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。他就是這樣一個勇士，不畏強暴的熱血男兒。他的一跳，凝固了楚國百姓的心；他的一跳，震撼了千百年后的華夏子孫情；他的一跳，帶走了一片圣潔的芬芳。
是你的一躍，蕩滌掉它的憂愁，掩埋了它的遺憾，理清了它的情思……
朝日之攘闊兮，夜靜寂以蟲鳴。欲罷不能止愁兮，蓋及家國之亡。憶往昔山河壯兮，固今境地之窮極。
屈原,我想對你說的作文900字 篇6
一定是穿越了兩千多年的時空，我的目光才找到了你那扇半掩的窗戶。
于是，總是這樣寧靜的夜里，散落一個個欲語還休的日子，無可奈何地將光陰虛擲，卻一遍又一遍把你深情地呼喚。你的名字，跨越了千年的歷史，依舊是不老的傳奇。
都市的喧囂，破壞了夜的安寧，月亮被輝煌的霓虹燈映襯得黯然無光。我拉上窗簾，遮住燈紅酒綠的世界，留住我一室的靜謐。
伴隨著一滴清淚，半杯濃茶，我細細咀嚼著你生命的絕唱——《離騷》。
“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，這是何等的英勇豪邁；“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，又是何等的憂郁、彷徨。
你杰出的治國才能，可與日月齊輝，對楚懷王的忠心，天地可鑒。然而，懷王卻信奸佞之言，疏遠忠義之士。你空有一腔報國熱血，卻無處施展過人的才華，于是，你縱身融入汩羅江的滔滔江水，奔流到海不復返。
即使在你生命的最后一刻，你依然保持著一貫的高風亮節。縱然舉世皆濁，你仍在心中恪守著一方凈土。這便鑄就了你不朽的靈魂。
揮之不去的凄清，糾纏著對你的呼喚，從我手心靜靜流淌的音符，擾亂了我的思緒。我感嘆著你多舛的命運，細數著你的悲壯的遭遇，徹夜難眠。
在朦朧的月夜里，對你的緬懷，猶如月色一般朦朧。夢里的你，來了，又走了。離去的足音，不正如你黯淡的憂郁？
也許，你不想讓你沉重拖滯你的輕盈，不想讓頑冥牽絆你的不羈，于是你選擇了憤然離去，卻留下了不朽的詩行。你與懷王，就如兩條平行的鐵軌，離得雖近，卻永遠不能相交。天上的星月甚是誘人，但它屬于所有人的眼睛。正如你滿腹的治國之道，并不僅僅屬于楚國，無論在哪個諸侯國，只要遇上求賢若渴的明君，便定能造福一方。
時事變遷，光陰不復，如今已是四海升平，百廢俱興。遠離了烽煙四起的歲月，卻升華了對你無窮的懷念。我仰望著天空，呼喚著你的名字……
天空中只有浮云飄過，我驟然發現，我的呼喚是何等空虛。突然想要把你的名字編織在蔚藍里，好讓我的呼喚盈滿樓臺天宇，或者將思緒嫁與風，任其漂泊；或者把心靈上道鎖，鎖住緬懷。
由于間隔著兩千多年的歷史，所以我只能站在你半掩的窗外，深情地把你呼喚，遙遙地向你凝望。
屈原,我想對你說的作文900字 篇7
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
屈原,我想對你說的作文900字 篇8
縱有一腔愛國的熱血，還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息。
楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道，而你嘴角揚起一絲淺笑：舉世皆濁我獨清。不理會那些無端的誹謗和蜚語，只是一意孤行，即便被流放到荒蕪的國界邊疆，滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺，北風呼嘯還是亂不了你的心弦。
奸臣的排擠再也無法湮沒你的鋒芒，潑墨書沉浮身世，又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》，浪漫的筆調，抨擊了群小猖獗，鄙棄了朝政日非；一篇《天問》，非凡的學識，練就“千古萬古至奇之作”；你把風、雨、雪、電、云、月當成自己的侍從，在生命之巔，臨危不懼；你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空，亙古千年，任你御風游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風喚雨；你留下的驚世之作，怎會讓時間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。
可是，當郢都被攻占的噩耗為你所知，你絕望的步履行至江畔，你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍，心中早已沒有哀怨。明明是喪國之痛，狂風卻吹干你婆娑的淚眼；江水的刺骨之寒，驅趕心頭殘存的膽怯，剛毅寫下畢生的信念。
那么，你看見了嗎？你的渾然正氣激蕩了這一江烏水，沿岸的人們揚起了龍舟帆，用菰葉包黍米祭你長眠江底的魂。你看見了嗎？你的堅韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動的心緒，你無意開創的“楚辭”先河，被后人奉為“逸響偉辭，卓絕一世”。“藍墨水的上游，是汨羅江”，是否是因為你的才情，讓洞庭湖變身詩家圣地？
這些，屈原，你都看見了嗎？
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當你羸弱的軀體浸入無情的江水，水聲隔絕了亂世的嘈雜，還你一片難得的凈土，你笑了。你的離去，并不需要王侯將相假惺惺的憐憫，并不需要鄉親們熱淚盈眶的惋惜，你只求這一份純粹——在你合眼的時刻，在你靈魂升華的時刻。
屈原，我多想撩開歷史的面紗，看看你形如枯槁憔悴的臉，讓我為你的滿腔熱血喝彩，讓我為你的滿腹經綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷，想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作，多想讀懂你亂如麻的心思，多想走近你，屈原！
屈原,我想對你說的作文900字 篇9
古今中外，名人軼事，都有其歷史性，而在這其中最具代表性的人物，就是屈原。
屈原，楚國的一位落魄的大夫，因在朝向君王進諫而遭排擠，最后郁郁不得志，投入汨羅江而死，留下了千古絕唱——《離騷》。
屈原啊，我知道你是為了楚國好，可是，在你向君王進諫的時候，就不能委婉點嗎？屈原啊，你是一位偉人，尤其是在文學上。你是一為忠臣，能夠為了國家的江山社稷而犧牲自己，也許當時的你并不知道，在以后的幾千年里，你的地位已經高了很多了。屈原大夫，你在楚國里盡職盡責，可君主與文武大臣去只知道享樂，忽略了“打江山易，守江山難”的道理啊，你為了國家嘔心瀝血操碎了心，可他們，自私無恥，以自我為中心，根本不配成為朝中重臣。他們在自己的職責上，不說干好本職工作，連國家都不管不顧，一味的只知索取，而你，卻也已經受夠了這種暗無天日的生活，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，這種寂寞不是現在的人能夠承受的。
屈原，你總是將國家放在第一位，只會為自己的國家奉獻，你的精神是永遠值得我們學習的。是啊，將自己無保留的奉獻給國家，這需要多大的勇氣啊。將目光轉向今天，現在，有多少肯為了國家而犧牲自己的利益呢？“授物之汶汶”得人，是沒有多大作為的，不受外物影響，潔身自好，出淤泥而不染的人，那才是大丈夫，有的人受到排擠，寫幾篇文章抒發一下心中的郁氣就罷了；有的人則一氣之下，辭官回鄉，不再理朝中之事，專心享受田園之樂。而只有你，屈原，將自己作為國家的一份子，為國家貢獻出自家的力量。屈原啊，你是偉大的，相比之下，那些只會隱忍茍活的人，他們不應該感到自慚形穢嗎？不應該感到自責嗎？發現自己實在是無能為力時，只感到心有余而力不足時，只剩下滿腔愛國心愿時，似屈原仍然義無反顧得投河而死，企圖以死明志，期望自己的犧牲能夠喚醒當權者的明治。
屈原，你的精神，在以后的幾千年里，都為人所繼承，你，安心的走，你的犧牲，不會白費。屈原，我敬重你，從心底里敬重你！
屈原,我想對你說的作文900字 篇10
屈原，一個能與日月爭光的人，一個國家和人民的英雄，也是一部悲壯的史詩。
———題記
亂世
天地無情。春秋戰國時，天下大亂，人才濟濟，百家爭鳴。屈原出生在這樣一個戰爭年代，命運是上天注定的嗎？或者他注定要承受痛苦：空有一個理想，但不能得到很好的利用；一個正直的人，卻被小人陷害；一顆愛國的心，但最終只能眼睜睜看著國家滅亡。然而，他在不斷地奮斗，奮斗，他堅信自己能夠幫助國家繁榮昌盛......
詩意
一部《離騷》，讓世人知道帝王顯貴的丑陋；一個來自天堂的問題喚醒了世界的良知。一個九歲的宋松已經唱完了世界上所有能唱的東西。他的詩不像李白那樣灑脫，不像李清照那樣婉約，不像辛棄疾那樣豪放，但正是他的詩才使人領略到語言的精妙。日頭被旌旗遮蔽，敵人如密云，箭落大地奔流我覺得好像穿著盔甲和武器的士兵抖掉了厚厚的灰塵，把他們戰友的頭戴在了他們的脖子上。這是屈原的哀嘆和祈禱。
愛國英雄
他懷著報國的理想，以淵博的知識登上了政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他為治理國家做出了巨大努力，并取得了巨大進步。然而，正是他的正直也給他帶來了災難：遭受小人之害，兩次被流放，親戚朋友相繼被迫害。但正是在這種情況下，這樣一個獨特的英雄被創造出來。
結局
然而，他也是一個人。即使他有杰出的貢獻和優雅的才華，他仍然無法擺脫世俗的結局：他走到汨羅江邊，看著洶涌的河水。“世界是渾濁的，只有我是清澈的，每個人都喝醉了，只有我醒著……”那蒼涼的聲音劃破夜空，消失在風雨中。所有的聲音都是沉默的，星星早已被隱藏。夜晚，更加安靜；風，更加肆無忌憚；雨下得更大了。屈原抱著一塊石頭，盡管他跳進了水里。“在修遠還有很長的路要走，我會上下尋找它……”這個聲音在地球上徘徊了很長時間空。
這是英雄的結局嗎？
太陽和月亮不停地轉，星星不停地轉。
每年端午節，屈原，你有沒有看到中國孩子從你身上繼承的精神和他們對你的深刻記憶？
屈原,我想對你說的作文900字 篇11
我是一陣風。
白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛。我帶著農家的歡聲笑語而來，屈原得到楚懷王的重用實施變法，百姓凄苦的日子將不復存矣。遠處那個人，一身浩然正氣，眼燦若星。頑皮的拂過他的衣袖，竟未動分毫。“乘騏驥以馳騁兮，求吾道夫先路也。施展抱負的機會來臨，我定堅持自我，不動如山。”我帶走這樣一句話。
我是一陣風。
草蕭疏，水縈紆，宮闕萬千都變做了土。我伴著一聲聲哭嚎而來，懷王已死，頃襄王執政，屈原離朝。沒有看見一個國泰民安、繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首喝紅了眼正在撕裂者誰家春閨夢里人的野狗。楚國黯然前景已昭然若揭。那個人邁著慘烈的步伐走近，顏色憔悴，形容枯槁。我的汨羅江，波濤暗涌，飛鳥哀鳴。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”“寧赴常流而葬乎江魚腹蟲耳，又安能皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？”我穿過濺起的江水，記下了這樣一段話。
我是一陣風。
天高云淡，江山如畫，一時多少豪杰。我懷著愛國的情懷而來。“壯志饑餐俘虜肉，笑談喝酒飲匈奴血”的抗金英雄岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國詩人文天祥；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的燕國大夫荊軻。這種情懷，究竟是何等的韻力，似乎用語言永遠無法道明，只知道，它有些無窮的思量，能讓一個民族拔地而起，能讓許多偉人隨時而生。“為中華之崛起而讀書”我揚起這樣一句話。
我是一陣風。
風煙俱凈，渚清沙白，驚贊龍舟飛渡。我揣著大家的粽米清香而來。歷史的長河蜿蜒前行，在澄清的思緒上升，一曲《離騷》，一曲《天問》，一道《九歌》，思緒在無意識中排寫編織，落在烙黃的圖冊上，那個沉睡在汨羅江的愛國詩人，注定將永垂不朽。“有的人死了，他卻永遠活著。”我懂了這樣一句話。
我是一陣風，敬、靜、凈、競，穿越流淌了千年的長河，感慨著屬于歷史的灼灼其華，也頓悟了屈原那水晶般的透徹，當身影落下，激宕在我身上的思和情，讓我明白了時間的長度，也詮釋出這樣一段話：這是最遼闊的思念，用名字鐫刻諾言。這里，那里，同歸一念；這是最燦爛的書寫，用年華賦春秋卷。風云，作硯，一劃一重天。
時光閱，天地鑒，佛曰：一念千年。
屈原,我想對你說的作文900字 篇12
屈原——一個家喻戶曉的名字，他是戰國時期的楚國詩人，名平，字屈原，所謂“平以法天，原以法地”，正是象征著公正、無私和正義。
他的才華有如滔滔江水，年少時便胸懷大志，人們都稱他為神童，后來，他年紀輕輕就被楚懷王任命為左徒，兼顧內政外交等諸多事務，一切都被他處理的井井有條。主張變法，提倡“美政”提議對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦，除此之外，他還是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，也是中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”和“詩魂”。
有《史記》記載“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》“離騷”者，猶離憂也，夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極。未嘗不呼天也；極痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原痛心楚懷王不聽信忠言，讓邪惡的小人從中挑撥，品行端正的君子沒有被重用。放才寫下此篇，其意為離憂。
在我看來，屈原是一個滿腔大志，但是失去楚懷王信任，他的心情該有多么愁悶痛苦？眼睜睜看著國家一步一步的漸行漸遠。自己卻無能為力，空有一腔愛國的熱血無法揮灑，著實讓人心生悲哀。
屈原從年少時便酷愛蘭花，只因蘭花生長在遠離塵囂之地，不受外界污染，不被著物侵蝕，始終素雅潔凈。有一次，他家里養的一株蘭花枯萎了，屈原帶著那株枯萎的蘭花乘船到江上，一點一點托清風把蘭葉吹到凈水中。他愛蘭的純潔高雅，水本澄澈，所以他將蘭花葬在清水中，成全了蘭花高潔一世的品質。后來：楚國國都被秦攻陷后，秦國國君欣賞屈原的才能，多次派人去“請”屈原。可屈原始終沒有答應。他一夜之間白了頭發，高呼“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒！安能以皓皓之白，而蒙世俗之埃。”后投江自盡。
屈原和蘭一樣，高潔一生，忠貞可鑒！我喜歡屈原，喜歡他的才華，喜歡他的詩詞，更喜歡他那剛正不阿的品行。
屈原,我想對你說的作文900字 篇13
兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國歷史的長河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。
你嚴于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒有放低對自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養自己的品格，讓自己生命的價值更高，讓自己的品行與日月爭光。
你憂心國事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國做為你義不容辭的責任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當楚懷王把一切的寵愛都給予你的時候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發揮到了極致。之后，楚懷王疏遠了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你。“信而見疑，忠而被謗”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時，仍是不忘自己的美政理想。當秦將白起攻破了郢都，當你所有的希望都變成了失望的時候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。
你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時，在中國歷史的里程中，已矗立起一座文學的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國文學。《離騷》《天問》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國古典文學的奇葩，而且整個中國文學的歷史天空放射出奇光異彩。你的創作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國文人的精神領袖。
走進屈原，仿佛走進了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進了中國歷史的山川大地；走進屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。
屈原,我想對你說的作文900字 篇14
汨羅江畔，是誰在低低吟誦“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”；楚國城外，是誰在拋灑滿腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”
汨羅河畔，我遇見了你，獨自徘徊在汨羅江畔，你發自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。
屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報國之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時，你天真地認為楚王會相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態炎涼！你一心想要愛戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看啊！這就是你的君王，這就是你的信仰，現在看來，也不過如此！你在臨死前，仍然堅信楚王對你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷！
我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨自背負國破家亡的痛楚。
在為你不值的同時，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛！那份深情！那份不舍！
楚國——生你養你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長存！若沒有奸臣之言，也許，你現在已經為你的百姓做出了巨大的貢獻，也許這世上就沒有你的悲歌。
滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時光可以重來，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。
是你，屈原。兩個字猶如銘刻在我的腦海中。我反復吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無法再用言語表達，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。
屈原,我想對你說的作文900字 篇15
記得在那個初夏的端午那晚，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那熟悉卻百聽不厭的故事，不過一切還得以“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”說起：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，這個年代涌現出了一個愛國人士——屈原，據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流落于沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，作品獨具風貌，對后世影響深遠。仿佛眼前出現了那個人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發行吟，時而悲嘆，時而沉吟。
他亦如他的文，散發出幽幽馨香，遍染層林。他是感時傷懷，他亦憂國憂民，司馬遷稱贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”，他就這樣徜徉于汩羅江邊，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者。如果不是深入地了解他，誰又能知道他的內心，誰又能知道他的凄苦，誰又能去學習他的節操，誰又能理解他的無奈？屈原之縱，彰現出民族氣節，這精神永垂不朽，與日月同輝，與江河共存！屈原之死，死得其所！屈原之死，死于一種凜然，死于一種抗爭。在他生命旅途的最后一站，他將生命與信念的光輝和偉大展現給世人；他用生命守住他不屈的靈魂；他用他的死告訴世人，追求信念與自由是永恒的主題；他給蕓蕓眾生以震撼；他在“眾人皆醉我獨醉，舉世皆濁我獨清”的郁悶空氣中注入了新的抗爭之力。
屈原的離去對“死”進行了全新的詮釋。他的精神流淌在每一個中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中。死已不是一種結束，而是一個偉大的起點。屈原的死，有力地維護了他那不隨波逐流不茍且偷生的人格尊嚴；他的死，充分顯示了他的忠貞愛國，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價值。在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿延不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
屈原,我想對你說的作文900字 篇16
一生悲歡離合，醉生夢死，不知從何時開始，又會在何時結束。
佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來了些什么？又帶去了些什么？這變化無常的人生，要怎樣去抉擇？
我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經風霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風亮節的氣概。我勸導你：“何必呢，看開點吧，這世上人都醉了，多你一個又何妨？不過是共飲那一壺陳酒罷了。”
你卻長嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
其實我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開，卻又不甘心如此！
你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結”，遠離于此，可你畢生之夢只能在那兒實現。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。
易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠，此行，永不再返。
“不要啊！燕國大勢已去，秦并天下勢不可擋，你無須自行了斷！”我大叫。
我的呼喊讓你回過頭來，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對武陽的笑，就像在倚柱箕踞之時，你對秦王的笑，這是你的選擇。
烏江岸邊，你傲然而立。聽了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說你無顏面對江東父老，但你選擇了成就霸業，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機會，放棄自己呢？長眠于地下的你真的不悔嗎？你是否在九泉之下含笑呢？這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。
江水滔滔，我睜開眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項羽殷紅的血，在交錯的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個個忘不了的夢，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長大。
江水依舊，夢境繼續，而我的心智卻在這一個個抉擇中變得成熟了。因為我們每一個人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長就是在這一個個選擇之中積累出來的。在選擇中變得成熟，在一個個選擇之中你就漸漸長大了。
屈原,我想對你說的作文900字 篇17
悠悠數千載，安然無恙乎？
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢？
想來老前輩過于執拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。
一曰：棄官從文。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉！您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’。”此為方案一。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一個“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。
三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”；若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是唯夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！
區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
屈原,我想對你說的作文900字 篇18
一年又一年的端午，讓我們油然想到了你——屈原。
斗轉星移，時空定格在那一刻。此時，狂風大作，電閃雷鳴……
兩千多年前的五月初五，你緩緩地走到懸崖邊，夕陽將你映在地上的影子拉得很長很長。你凝神靜氣，望著西天即將消逝的一抹亮光，內心不禁泛起無限悵惘。
慘淡的風陣陣掠過，不時地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣，襟帶和那亂蓬蓬的發絲在風中散亂地跳動著。你回收視線，深沉地眺望著江面那不斷涌起、又迅速破碎的浪花。此時，你深邃的目光中多了一分憤慨與無奈……
“空有滿腹經綸，空有赤膽忠心，叫我如何報國？昏君惡臣，讓百姓如何安居樂業？……”想到這兒，你不禁頭涔涔，淚潸潸了……
緊接著，空中烏云翻滾，電閃雷鳴。怒號的狂風，不斷撕破你的長衫。江水咆哮，不斷地拍打著水中的巖石，驚起怒吼的水花……
“與其茍且偷生，不如以死明志！”此時，你的目光中，多了一份堅毅，多了一份沉著，似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經風霜的臉上，勉強露出一個微笑。我想，那或許是你對自己一生辛勞的慰藉吧！
然后，你伴隨著一首悲歌，縱身躍入江中。“啪——，”江面濺起驚人的水花，空中迅速聚集那殘留的淚……
驟然間，蒼天哭泣，大雨傾盆，……
你留下的《離騷》和拳拳愛國之心，激勵了和激勵著一代又一代華夏兒女。令杜甫寫下“三吏”“三別”的不朽詩篇，讓岳飛高歌《滿江紅》去盡忠報國，使魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”……
你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的節日。
千百年來，布谷聲聲的五月，芳草萋萋，華夏兒女淚痕深深，柳樹的長發上滴著雨，也滴著你的淚。那一個個多情的粽子，那一聲聲發龍舟時的吶喊，詮釋著中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛國的主旨。
今天，我們用仰慕搭建了一座房屋，專為你遮擋風雨與疲憊；我們用摯愛種下一片花朵，花瓣上寫滿歡迎與憧憬；我們用熱情寫下一首詩，詩句全是自豪的匯報與驕傲……
屈原啊，“詩人節”將要到了，請加快你“回家”的腳步吧！
屈原,我想對你說的作文900字 篇19
屈原是戰國時期楚國人，本名屈平，字原，是楚國的貴族，曾擔任過三閭大夫，不過在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下，一步步遠離楚王，當郢都被攻破時，他選擇了抱石投江自盡以殉國，大家被他的這種精神感動，后來有了紀念他的節日，端午節。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。他的這句話對我影響很深。人生道路很長，不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園，小學到初中，高中，大學，我都一步步走過來了，以后的路該怎么走，我依然不會迷路。我懷著一顆不畏前路艱辛的心，懷著一顆赤子之心，我有什么可畏懼的呢？
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這句話也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農民，臉朝黃土背朝天，真的是把命運交給老天。收成好不好，全看老天爺的臉色。民生確實是很艱難，一年忙到頭，也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工，至今已經十五年了，每年過年回家一次，為了一家人的生活，也為了我和我姐的學費、生活費而勞累奔波，十分辛苦，但也是不得已而為之。我能做的就是好好學習，做好自己該做的，以后接下父母的重擔，讓他們安享晚年。如果可以，力所能及的幫助一些需要幫助的人。
在屈原的詩詞中，我還體會到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清，雖然我不大可能達到這種精神境界，但我可以要求自己向上向善，與人友好相處，不做虧心事，不怕鬼敲門。品德是一個人為人處世的立身之基，一個人可以品德不那么高尚，但絕不能道德敗壞，為所欲為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一個人，修身養性，養成一個人應有的基本的品德和良好的生活習慣，是我們每個人都應該追求的。
還有，屈原是一個偉大的愛國主義者，熱愛祖國，熱愛人民。他傾盡自己的所有，為國付出，雖然眾人遠離他，雖然楚王放逐他，他也沒有忘記自己的身份，就像陸游所說的那樣，位卑未敢忘憂國，這種愛國情懷值得我們每個人學習。
每個人都有一個偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才識過人，熱愛祖國，是吾輩楷模，我們要向他學習。
屈原,我想對你說的作文900字 篇20
從古至今，有許許多多的詩人，這一批批詩人都為古代中國的發展做出了貢獻，被人們銘記在心，直至今日。以前，我認為詩人就像明星一樣，被世人銘記，但漸漸地我發現，這不一樣：明星千千萬萬，但等到老去，又有誰還記得呢？但歷史偉人可就不一樣了，即使他們離開人世有幾千年了，但他們卻仍然被世人銘記，屈原不就是最好的例子嗎？
屈原，戰國人，同時也是中國歷史上第一位偉大愛國詩人，他的凄慘人生又有誰會忘記呢？早年的他深受楚懷王信任，并經常與淮王商議國事，參與法律的制定。在政治上有頭腦，有謀略，主張整齊聯合，共抗秦國，使得楚國國力大大增強，但天不遂人愿，他的成功只會害死他。一些大臣利用他的耿直，多傳謠言，致使楚懷王漸漸疏遠了他。后來楚懷王不聽從屈原的勸告，堅持與秦結盟，并將屈原流放。這時的屈原心中有太多的憤恨，就開始了文學創作，在文章中表達自己的感情。后來楚國被滅，屈原忍受不了，就在絕望和悲憤中投入汨羅江而死。
歷史將記住你，不管世道如何變遷，你屈原會永遠與世長存。你的著作《離騷》自然也不會被遺忘。我知道這其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”寄托了你太多的愛國情懷。你甘愿投江，正顯示了你身上的正義之氣。有人曾說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而你的死就是重于泰山的，這是不可否認的事實，因為你用你的死捍衛了國家的尊嚴，自己的尊嚴。你會被世人愛戴，被世人敬仰，你的精神也會被一代又一代傳承下去。
以前，人們在端午節這一天會將大量食物扔進江中來喂魚，以此來保護你的尸身。但這樣太浪費食物了，而且還會污染水源，我想這也不是你想看到的。所以現在，我們在這一天會吃粽子，賽龍舟，用這樣的方式紀念你，不僅可以讓國人身心愉悅，還可以促進國與國之間的交流，從而發揚中華傳統文化，這不也是你想看到的嗎？
當初，你因為國家的覆滅而悲痛，那么現在，千千萬萬中華兒女會為國家的富強而歡呼，我們會向你展示如今強大的中國，讓你的死不留遺憾。
屈原,我想對你說的作文900字 篇21
“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀！”在我眼中，屈原是一位風度翩翩地詩人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨著對屈原的好奇，我踏入他的世界……
透過朦朦朧朧的霧，顯現出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處，滿山綠葉與點滴小花夾雜，在薄霧中時隱時現。微風吹拂，吹動柳條微微搖擺，輕柔地劃過臉龐。忽然，我望見不遠處的汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿憂慮之情。微風吹動他的長發，在空中任意飄浮。我走上前，卻發現他在吟誦著什么，見我走來，微一點頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。
“你在吟誦什么？”我打破了沉寂。
“路漫漫其修遠矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛國詩人屈原！
“不愧是屈原，如此風度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊！”
“矣！國家出現奸賊，朝庭一片混亂，這個朝代馬上將要滅亡！”屈原滿懷激情地對你說。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子。“我一點兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著亂賊稱天？我只能用死來證明我對和平的赤心！”
我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢？你可先找地方一避，等風頭過去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀！”
屈原聽完此話，長嘆一聲：“我已失去民心愛戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見！我的忠心已無人能知，人人認我為叛國之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活！國家已無力整頓，我何必不以死稱忠？”
見他長嘆，我也不出言語，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來生再見！”我清楚地知道下一步將要發生什么，但我沒有阻止，望著滾滾長江淹沒那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……
我看見，屈原躍下的那一絲微笑……
屈原,我想對你說的作文900字 篇22
浩瀚歷史長河中，英雄名流數不勝數但大多數不為人所知，更有甚者被歷史淹沒，能以節日相經念，并且千百年相傳的人自然是鳳毛麟角。有一個人，他不僅是這鳳毛麟角之一，更是我國第一位愛國詩人，他就是楚辭的創始人屈原。
首句含蓄的寫出了屈原在歷史上的地位及影響。
弱冠之年，他被宣進宮，與楚懷王暢談大事，由此展開他傳奇的一生。建設國家，他興起吟詩《橘頌》，被了陷害，他悲憤發《天問》；國家傷亡，他揮淚作《國殤》，祭奠懷王，他傷感寫《招魂》；心系祖國，他久釀著《離騷》；投江殉國，他留下絕筆《懷沙》。這就是他的一生，曲折悲慘的一生，然而即使被陷害，被放逐，他那顆愛國心始終沒有動搖。命運是不公的，他不允許屈原那種正直愛國的人存在。于是那縱身一躍，汩羅江里又一英魂。無疑，那個時代，屈原是無奈的，他渴望報效祖國，卻被小人陷害，他擬立憲法，卻不得實施。他唯有以詩言志，以文抒情。從他的詩歌里，我們能感受到他的憤慨與無奈，也能感覺到他那顆忠貞不渝的愛國心。
主要運用記敘的表達的方式，簡述了屈原生平重要事跡。
他是后人的榜樣，卻是時代的悲劇。我很難理解屈原的那種忠貞，那種正直，那種以死報國的精神。他并沒有遇上明君，他的國家更不值得他付出，他完全有機會另尋明主，開辟一番輝煌事業，但他還是留下，義無反顧地為他的國家奉獻自己的力量，堅定執著于楚國。這就是屈原，寧死不屈，永遠心系國家的屈原，也只有這樣的屈原才能在歷史長河中被人們永久紀念。他如一道白光照進那個黑暗的時代，盡管這白光最終在濁流中憤然逝去，但它所留下的光輝卻照耀千古。
抒情議論。
屈原，我欣賞你潔身自好，欣賞你高潔情操，你是那個時代的悲哀，卻是后世人們的榜樣和驕傲。如今，每年五月五日，那飄香的粽子代表人們對你的思念，你不應該為一個國家的衰亡而悲哀，因為你影響了整個中華民族。歷史長河中，我看到了你的付出。
第二人稱的運用，有如與屈原對話，使文章表達的思想情感更加強烈。
汩羅畔，花草依舊，一種精神正在一代代傳承，我們永遠記得兩千年之前，那偉大的一躍，汩羅江里一個偉大的靈魂永遠被人銘記。
屈原,我想對你說的作文900字 篇23
走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門口，聆聽屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。
兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠離國都，流浪于湘水之畔，開始你泣血呼號的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長矛，你聽到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無處不寄寓著你貞潔的靈魂；長城內外廣袤的原野上，無處不矗立著你偉岸的身影。
我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫為伴，駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨清，眾人皆醉唯你獨醒。
站在你的門口，驀然回首，卻發現，先生啊！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內心。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”對多災多難的父老你愛得如此深沉。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對自己的名聲，你像孔雀愛惜自己的羽毛，麒麟珍護自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態盡現，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠的追求。
兩千年歲月，你離我們已很遠，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的詩篇像一面鮮紅的大旗，飄揚在歷史長空中。你以自己的人品、詩品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。
站在屈原的門口，我看到了歷史，發現了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！
屈原,我想對你說的作文900字 篇24
我覺得屈原是一個很固執的人。
屈原與楚懷王同姓，是楚國的王族。因此他只向楚國效忠。這并不是他的固執。我覺得這是一種人生觀、價值觀。屈原可能認為，比起美好的生活、豐厚的俸祿，他更想讓楚國強大，即使自己在楚國的政治舞臺上展示不出什么功績，但能幫上忙就好。這很可能是屈原的想法，是他實現人生價值的途徑。屈原真正的固執在于，他太相信懷王，相信懷王總有一天會醒悟，他太相信自己，相信自己總有一天能使懷王醒悟。
為了使楚國強大，屈原努力展示他的才華，終于可以讓懷王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他們向懷王進了讒言，屈原一下子就被懷王拋棄了。我覺得屈原應該是很明白的。如果懷王真的信任他，那么就不會因為一兩句讒言就疏遠他。只有不了解周圍人的皇帝，才會隨意聽信他人的讒言。屈原應該已察覺到，懷王有多么地不重視賢臣、不關心周圍的人。但他固執地認為，這些都是小人干的，是小人使懷王聽不清、看不透。即使被懷王疏遠拋棄了，屈原依然愿意相信懷王。
張儀詐懷王事件發生時，屈原已被罷黜，不在官位上，他雖然不在懷王身邊，但仍然得知了這件事。屈原看著貪心的懷王又做了蠢事，他只進諫了一句話：“何不殺張儀？”雖然只是一句為時已晚的話，但足以顯示出屈原的忠心和明察。
但懷王直到最后，都沒有聽屈原一句話。秦昭王要和楚聯姻，要讓楚懷王前往武關與秦相會，這是何等危險的事。楚國大將已接連損傷，秦國又是虎狼之國。屈原最誠懇的諫言懷王沒有聽，導致最后，懷王客死他鄉。
屈原被懷王疏遠而寫了《離騷》。這時，他的心情不是憤怒而是悲傷。這就是他對懷王固執的最好的證明。他“忠而被謗”卻仍相信懷王，而懷王又恰好是個不會任用賢臣的無能之王。屈原的這份固執幾乎沒有任何的意義。
屈原執著的是對象——懷王，并不是一個賢明之人，那屈原就不應該對自己如此執著，他明知他自己的“懷瑾握瑜”懷王根本看不到，但還是固執到底。要在懷王的統治下救國，這不僅僅是不同流合污能達到的目標。如果屈原能不對楚王，不對自己那么固執，想一些其他的方法，說不定最后的結果會有所不同。
屈原,我想對你說的作文900字 篇25
所有的中國人都認為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來祭祀他。然而我認為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。
屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔任朝中左徒。縱觀中國歷史，我們發現宦官外戚掌權的結果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛青不同。這只能說明一點：屈原是個十分有才的大臣。《史記》中記載說他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。”這些都足以說明他的政治才華之高。正因為他的政治才華“王甚任之”。
只可惜屈原雖然也有文學才華，但他的這兩種才華并沒有相結合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來表達內心的憂苦。這一舉動，我認為是不明智之舉。不過好在《離騷》的文學成就很高，因此還是受到世人們的贊揚。
其實我們仔細想想就能的出一個結論：屈原的《離騷》是被逼出來的。我們假設沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會訴冤訴苦。換句話說，若不是楚國的那個社會環境，自然也不會出現楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國國君之昏庸。我們贊揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來是與國共存亡，但其實也表現了屈原的軟弱：愧對現實而逃避。楚國滅亡之時，他應主動去承擔責任。我認為他應這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當時的楚國社會環境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會用賽龍舟與吃粽子的方式來紀念他了。
屈原確實是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。
屈原,我想對你說的作文900字 篇26
我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個春秋。可以說，從古至今，閱江邊過客無數，然而大多已幾無印象，唯有詩人屈原的身影，令我事隔兩千余年，卻仍舊不敢忘記。
記得那天黃昏，我正望著布滿陰霾的天空發呆，忽聽見有人拖著沉重的腳步，往汨羅江邊行來，邊走邊念念有詞地吟唱著什么。這聲音飽含著哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉了過去：近了，只見他披散著頭發，憔悴的臉上寫滿了愁苦。聽風兒說，他就是楚國的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的陷害，被含冤發配到了這里，但是他仍日夜為祖國的興亡擔憂……
“這不是楚國的大夫屈原嗎？”不知何時，一位漁夫劃船到了岸邊，“大夫應該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎么會被流放到這里，弄到今天的地步呢？”
屈原聽到這問話，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽信了小人的讒言，再也聽不進我的勸告，楚國危在旦夕!大家現在都是骯臟的，可我還是個干凈人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這里來了。”
漁夫聽罷，一臉的疑惑：“只聽說圣人從不固執己見，可以隨著社會的變化而改變。如果大家都變骯臟了，你何不隨波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒啊！何苦還要自命清高……”
“你這說的`是什么話！”漁夫的話還沒有說完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽說過，剛洗過頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進江心，成為魚兒們的腹中食，也不會陷入污垢中受世俗污染。”
漁夫無奈地搖了搖頭，劃船離開了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著淚水，仰望著灰暗的天空。河面的風浪越來越大，打亂了他的鬢發，他的衣角。可在我眼中，這個不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動容。
風兒傳來了楚國被秦國所滅的噩耗，屈原也像自己所說的那樣，毅然跳進了江心。
從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來從未間斷。
屈原,我想對你說的作文900字 篇27
今日的汨羅江有所不同，停下歇歇腳，目光鎖定屈原的精神雕塑：亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔；鼻子嗅覺屈原的高風亮節：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒；耳朵聆聽屈原的《橘頌》：閉心自慎，終不失過兮。秉得無私，參天地兮。此時的屈原是汨羅江里滾滾的流水，化作沸騰的熱血，滌蕩著我的心田。
如果我可以穿越的話，我一定去做第二個嬋娟，心系黎民，體恤蒼生；我可以穿上隱身衣，拿著打狗棒，把張儀攆出楚國的城池，讓他處處碰壁；我要和先生和那些黎民百姓都遷都到另一個城市，看著那些昏君自投羅網，自作自受……可是，我還是停在了歷史的邊緣。打不開歷史的大門、只是屈原的愛國精神從未拒之門外，給服下毒藥的世紀新人帶來精神解藥。
在這里，屈原的愛國情懷是有目共睹的，在心與心的碰撞與交流中感知，帶我尋找道路的捷徑。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作為探索者的屈原，我想，他有怎樣的追求和骨氣？一點一點執著的勇氣，一年一年探索的軌跡，迸發出超凡的力量。
一個人，應該先愛自己，再愛百姓，也就是愛國。別人在吃粽子的時候。或許會替屈原訴苦；或許會替屈原叫怨；而我選擇用葦葉包裹屈原，靜靜地躺在歲月的汨羅江畔。咀嚼中華文化的博大精深。我不為他流淚，也不替他埋怨，只是我學著傳承一種精神——寧死不屈，情系百姓，心憂家國，高風亮節。
多少風雨，多少肆無忌憚，多少反復，多少未雨綢繆，加上幾多哀愁，他還在楚國的邊界回頭。他。是汨羅江畔的詩人，楚辭是他的精神注解；他，是湍湍流水的支流，愛國是他的精神支柱；他，是青藏高原的一枝草，剛正是他的精神造化。
如果屈原是糯米，我甘心做葦葉，趕著歲月往回跑，還是和他的故事擦肩而過，不過，他還是來到了一年四季，領略芬芳，與我不期而遇。春天微云如畫，用文字來賞景；夏天溪水如歌，用汨羅來乘涼；秋天花落成種冢，用琵琶來對白；冬天梅落成雪，用楚辭來取暖。
用葦葉包裹屈原，誰曾想將屈原丟失在逆行的南風里，我只想告訴你，不可能。他的精神不容任何玷污。我只想做個葦葉，這樣，他就在也不會被任何人傷害了。今天他困了，我醒著，我知道他的夙愿。所以，我告訴自己：世界以痛吻我，我要回報以歌。
屈原,我想對你說的作文900字 篇28
又是一個端午節，不由得想起了楚國的忠臣、悲憤的詩人——―屈原。
在淡淡的江霧中，我仿佛看見屈大夫在一片青翠的橘園獨行。
一身白色長袍，他的臉，那么消瘦，剛毅的神情映著手上沉重的鐵鐐，但他脊背堅挺著。
清晨，天漸亮，走進這片橘園，屈原內心一片安寧與平靜。
他踏過草上的珠水，撥過枝頭的綠葉，突而嗅到了一絲絲的清香，在這滿是污濁無息的天地中散發著橘園獨有的清氣。他駐足細品，只覺那縷香氣時有時無，仿佛是受著什么東西的阻礙和壓迫，但它卻在使勁地反抗，使勁地掙脫。那清幽的氣息，流過他的丹田，流遍他的全身，將他戰斗時身心的疲勞仿佛都攝去了，給他注入了一種新的活力。他繼續向前探尋著，草地上散落了星星點點的落花，一小簇花被片片綠葉藏在中間，挺立的花瓣，線條秀美，花蕊依然散發陣陣襲人的幽香。
他突然有一種流淚的感受，楚懷王無力辨別身邊的臣子，人生幾何，我這一生的抱負與思想難道就真的無處可發了嗎？
他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已烏沉沉的，仿佛在向下壓擠著，讓人動彈不得，讓人喘不過氣來。
一陣閃電劃過，給他那疾惡如仇的臉上凝上了一層寒霜。他站在高坡上，那孤傲的身影在寒風中佇立著，是那樣單薄，又那么堅定。雷在上空咆哮，他與那震天地的雷融為了一體。他那凌亂的頭發在空中狂舞著，似乎要把他思想的怒火發揮出去。他手臂上的青筋凸起，是的，那滾燙的流淌著的血又怎需皮肉的遮隱呢？
他面色冷峻，眼中出現的幾絲血絲，仿佛那熊熊燃燒的火焰，要將世上的一切毀滅，他的嘴干枯而沒有血色。他那樣無助地站在高坡上，眼睜睜地看著弟子被押進了龍門，他的眼中充滿了絕望，自己奮斗了一生，卻連弟子的性命都保不住了。他看見楚國的百姓在苦難中的身影，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，繼而，一股不可阻攔的怒濤在心底激蕩，寒風在他耳邊呼號，他閉上眼盡情在風中怒吼！
他多想化為怒吼的雷，化為霹靂的閃電，化為摧毀一切的風！……
江水滔滔，無邊的黑暗仍在延續，屈原留下了生命的絕唱——―《離騷》，毅然懷石赴江。
屈原,我想對你說的作文900字 篇29
一日，陶淵明正在家中休息，忽然師爺急急忙忙跑來報告：“朝廷欽差即將過來視察，請大人早做準備。”陶淵明問道：“做何準備？”師爺滿臉笑容地說：“當然是準備幾桌酒席替欽差接風，再準備些銀子了。”陶淵明一臉不解：“欽差是來視察工作的，又為何要大擺酒席呢。況且本縣實不富庶，那里拿的出銀子呢？”師爺說：“縣令可以先挪用府庫里的銀兩，日后再補上嘛！”陶淵明說：“這怎么行呢？容本官再考慮考慮吧。”
陶淵明心中煩悶，到江邊散步。忽聞有人高吟“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”飄然而來。陶淵明走上前去，只見那人顏色憔悴，形容枯槁，披發行吟于江畔。陶淵明上前問：“您莫非是三閭大夫屈原嗎？”那人拱手作揖，答道：“正是在下，請問足下尊名？”陶淵明還禮答道；“在下陶潛，您怎會來到此處？”屈原哀嘆一聲，答道：“楚王昏庸，聽信小人讒言，將我流放至此。奸佞當道，楚國危在旦夕啊！”陶淵明說道：：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原說：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流，而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎！若吾與奸佞同流合污，則吾死后有何面目見列位楚國先王！”說罷又是一聲長嘆。陶淵明亦長嘆許久。陶淵明又問道：“那若大夫隱居于田園，不問天下事，清靜無為，度此一生，何如？”屈原轉向滔滔江水，說：“我又何嘗不想，但我是楚國宗族，怎能棄社稷于不顧呢！”說罷，又長嘆一聲，獨自走向遠方，只留下陶淵明獨自嘆息與深思。
從江畔回到縣衙，陶淵明沉思良久：這官場太黑暗，不適合我，現在的生活也不是我想要的生活。于是提筆寫下一封辭職信。
兩日后，欽差到來，見未受到隆重接待，氣得欲拂袖而去。陶淵明拿出那封信，說：“煩請您回稟圣上，陶潛愿告老還鄉。”隨行官吏以及縣衙官吏無不搖頭嘆息。
回到縣衙，眾縣吏齊問：“縣令為何不接待欽差？現如今可如何是好？”陶淵明仰天長嘆：“我做不到拿百姓的錢來巴結上官啊！”遂命人。
屈原,我想對你說的作文900字 篇30
在中華民族悠長的歷史長河中，涌現了許多可歌可泣的歷史人物，他們像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在歷史的星空，是他們支撐起民族的大廈，傳承著人類的文明，屈原就是其中的一顆。
屈原，出身楚國貴族，一生忠君愛國、廉潔奉公，是我國古代士大夫與文人精神的寫照。他熱愛祖國，同情人民，“恐皇輿之敗績”，“哀民生之多艱”。他廉潔無私，忠貞不渝，以香草為伴，以圣賢為師，重“內美”，重“才能”，重“修名”。他敢于斗爭，勇于求索，不畏權貴，一心為人民謀福祉。當他年輕的時候，秦國侵擾楚國疆界，他當機立斷組織當地青年反抗秦軍。遭受讒言而被流放，還是心懷故國，赤膽忠心。他寫《橘頌》，贊揚“受命不移，獨立不遷”的高風亮節；他寫下《招魂》《國殤》，表達他矢志不渝的愛國憂民之情；他寫下《離騷》，潔身自愛，一片赤子之心可昭日月，奠基浪漫主義文學詩篇；他知難而進，奮不顧身，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；當秦國攻占郢都，頃襄王攜帶一幫奸臣避難陳城時，62歲的屈原見故國沉淪，一腔愛國熱情無法釋懷，終于懷石投身汨羅江，給他的悲壯人生畫上了一個巨大的驚嘆號！他的人格精神，正是中華民族精神的體現。
如今，中華民族迎來了偉大復興的重要時期，屈原精神無疑是一面不朽的旗幟。在當下新肺疫情肆虐的時期，我國大地上也涌現了一大批帶有屈原精神的杰出人物，他們果斷抗擊疫情，不顧生命安危，不畏病魔攻擊，誓死保護病患脆弱的生命，譜寫出壯烈的抗疫史詩。你看，一批批支援武漢的醫務工作者，正值青春年少，卻剪下了烏黑的秀發，穿上沉重又臃腫的防護服，帶上沉悶的口罩，每走一步都十分艱難，卻仍然要在各病房間來回穿梭，有的累倒在崗位上，還有的付出了生命。這些可敬的醫務工作者們，明知道可怕的后果，但毅然與病毒做對抗。這些受屈原精神激勵的炎黃子孫，就像白紙黑字上一枚枚鮮紅的指紋，染紅一面面鮮艷的紅旗，在抗疫前線隨風飄揚。
“楚人悲屈原，千載意未歇”。屈原，不僅是荊楚大地上的一個精神符號，更是神州大地上閃耀的星光！
屈原,我想對你說的作文900字 篇31
屈原的名字對大家更為神圣。他不止是古時候的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每一個中國人的腦海里。無論在國內海外，屈原都是一個不朽的形象。大家就是他生命長存的見證人
——題記
屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見他，便問道：“您不是三閭醫生嗎？為何來到這兒？”屈原說：“整個世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說：“圣人，不受外面事物的束縛，而可以伴隨世俗變化。整個世界都渾濁，為何不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為何不吃點酒糟，喝點小酒？為何要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的必須要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的必須要抖掉衣上的塵土。哪個能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧愿投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死
屈原，我為你惋惜，我一直弄不懂，到底是什么，叫你寧死不屈？而抱著清洗的靈魂投江，象孔夫子，去周游列國，傳播“仁”的思想；象司馬遷，忍受宮刑，著成《史記》……假如您沒投江，可能會換來秦國的愈加繁盛，可能會換來秦國百姓安居，可能會換來秦國更長的統治時間。
目前我懂了，你是楚國人，秦國的愈加繁盛，秦國百姓安居，秦國更長的統治時間這所有都不是你的，你只有楚國，楚國的百姓這才是你的。當這所有都沒有的時候，你也會隨之消失，這是一種什么樣的愛國精神阿！
我知曉“愛國”二字是神圣的，愛國是一種崇高的感情，是一個民族的精神財富中最珍貴的，它具備巨大的向心力和凝聚力，愛國的感情在所有感情之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒愛國，國家就沒有了，不講愛國，國家將是一盤散沙；沒愛國主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。
屈原，作為21世紀的大家，將銘記你的愛國精神并把這種精神發揚光大。
屈原,我想對你說的作文900字 篇32
北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化而為鳥;其名為鵬;鵬之背，不知幾千里也;怒而飛……
——莊子
你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。
你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。
那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。
曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。
賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿了虱子。
于是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神圣的，是最值得去維護的。
賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……
湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。
我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，后來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風里、水里。
屈原,我想對你說的作文900字 篇33
時光匆匆如白駒過隙，轉眼間端午節又來臨了，舉國上下，上至顯達下至市井平民又該掀起吃粽子熱了，在民間家家戶戶的堂屋或大門上都要掛上艾葉或柳條以示驅邪逐齷，老人們還要親手制作出各式各樣精致的彩色香包和華麗的小手搓送給小孩子以圖消災辟邪，吉祥如意。
隨著新時代的飛躍發展，50后、60后、70后的人們也許對過端午節的意義尚都清楚明了，而80后、90后的年輕一代估計大多比較淡薄和模糊。屈原是何許人也，哪代哪國的，端午因何要紀念屈原，學習他的什么呢？帶著一串串問題，讓我們不妨再聊聊五月五端午節，以喚起80后90后的年輕一代不光要了解歷史，而且還要牢記屈原這一偉大愛國主義詩人的英名，學習他的高風亮節和不隨波逐流，不與世推移的優秀精神和品質。
屈原，名平字原，出身于楚國貴族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于春秋戰國楚國秭歸（今湖北宜昌市秭歸縣）。他作為楚國大夫經常與楚懷王商議國事，并曾參與國家法律的制訂，主張“章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦”。在他的輔佐下，楚國曾一度輝煌，民運亨通，百姓安居樂業。但后來由于受上官大夫靳尚和懷王寵妃鄭袖等奸人的陷害而被懷王驅逐出首都郢都，過上了流放生活。在流放期間，漁父曾勸他要隨大流，要與世推移，不要深思高舉，不要清高，但他表示寧投江而死，以死明志，也不辱自己的清白。最后在秦國大將白起攻到楚國郢都時，于農歷五月初五日，他毅然抱石投了汨羅江而死。不僅如此，屈原還是我國被列入世界文化名人的第一人，他的詩充滿愛國主義情調，擅長浪漫主義筆調和手法，其中《離騷》、《九歌》、《天問》、《招魂》等詩篇大多被西漢劉向編輯的《楚辭》所收錄，流傳至今，仍然廣為稱頌。
不論從屈原的剛直不阿、主張正義、清高、不隨波逐流、愛國等精神和品質上，還是從他的詩詞留給后人的價值上來講，其意義都深遠而偉大，因此在端午節即將來臨之時，從其精神品質和文化上，我們要去祭奠他，緬懷他，紀念他。
屈原,我想對你說的作文900字 篇34
今天是端午節，端午節最初是為了紀念古代詩人屈原。屈原在中國已經被神話了，我質疑這些被神話的人物。
按百度搜索結果，屈原的百科名片是：
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
我認為屈原是個偉大詩人，很多材料上稱他是政治家、改革家，我懷疑他政治家、改革家頭銜，他認為他是天降大任的政治家，而且極為清高“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這有點自吹之嫌，春秋戰國，人才輩出，屈原決不是當時唯一才德之士。作為政治家，受排擠，受打擊是件正常的事，他又沒受什么迫害，卻“吾將從彭咸之所居”，我才想不通他的作為。漁夫勸他“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，依我的看法，漁夫才是個真正的智者，一個人是控制不了滄浪的清濁，他要了解自己和國家的能力極限，順勢而為。至于改革家，不知他改革了啥，不能因為改革這個詞時髦，就人人頭上都貼一個。屈原還是有很多選擇的，楚懷王的主意變去變來，說不定哪天又信任您了，就算楚懷王是扶不上墻的爛泥，楚國沒指望，您還是可以投靠其它國家嘛。
春秋戰國，愛國沒有升到后世高度，老百姓看此國統治者不順眼了，家當一收，說聲“BYE”，移到別國沒人攔您。生于一國，在另一國任職，比比皆是，張儀是魏國人，為秦國相，蘇秦韓國人，掛六國相。象屈原這種生于一國，就要為一國盡忠的思想，當是很稀少，想必也讓那當時客卿笑掉大牙，秦國之所以強大，就是因為廣攬各國人才。不想在這個國家做事了，換個國家打工也一樣，相當扔了一雙舊鞋換了一雙新鞋，沒什么稀罕，人的流動是很自由的。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原很有思想高度，我們對此加以贊嘆。
屈原,我想對你說的作文900字 篇35
一定是穿越了兩千多年的時空，我的目光才找到了你那扇半掩的窗戶。
于是，總在這樣寧靜的夜里，散落一個個欲與還休的日子，無可奈何的將光陰虛擲，卻一遍又一遍把你深情呼喚。你的名字，跨越了千年的歷史，依舊是不老的傳奇！
伴隨著一滴清淚，半杯濃茶，我細細咀嚼著你生命的絕唱——《離騷》。
“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，這是何等的英雄豪邁。“豈愈身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，又是何等的憂郁彷徨。
你杰出的治國才能，可與日月同輝；對楚懷王的忠心，天地可鑒。然而，懷王卻聽信奸佞饞言，疏遠忠義之士，你空有一腔報國熱血，卻無處施展過人的才華。于是，你縱身與汨羅江的滔滔江水，奔流到海不復返。
即使在你生命的最后一刻，你依然保持著一貫的高風亮節，縱然舉世皆濁我獨清，你仍在心中恪守著一方凈土。這便鑄就了你不朽的靈魂，能使我們感悟人生，感悟成長。
揮之不去的凄清，糾纏著對你的呼喚，從我手心靜靜流淌的音符，擾亂了我的思緒。我感嘆你多難的命運，細數著你悲壯的遭遇，徹夜難眠。
在朦朧的月夜里，對你的緬懷，猶如月色一般朦朧。夢里的你，來了又走了，離去的是足音，留下的是暗淡的憂郁，愛國的情懷。
也許，你不想讓沉重拖滯你的輕盈，不想讓頑瞑牽絆你的不羈，于是，你選擇了憤然離去，卻留下不朽的詩行。你與懷王就如兩條平行的軌道，離得雖近，卻永遠不能相交。天上的星月甚是誘人，但它屬于所有人的眼睛，正如你滿腔的治國之才，并不僅僅屬于楚國，無論在哪個諸侯國，只要遇上求賢若渴的明君，你便能造福一方。穿越千年后，你一樣能服務當今。
世事變遷，光陰不復，如今已是四海升平，百廢俱興，遠離了烽煙四起的歲月，卻升華了對你無窮的懷念，我仰望星空，呼喚著你的名字……
天空中只有浮云飄過，我驟然發現，我的呼喚是何等虛空。突然想要把你的名字編制在蔚藍里，好讓我的呼喚充滿樓臺天宇，或者將思緒嫁與風，任其漂泊，或者把心靈上道鎖，鎖住緬懷。
由于間隔著兩千多年的歷史，所以我只能站在你半掩的窗外，深情的把你呼喚。
不管隔著多少年，你依舊是不朽的傳奇，你的靈魂，你的精神，一直伴隨著我，激勵我的人生，感悟成長！
屈原,我想對你說的作文900字 篇36
說到屈原，大家應該都不陌生。而我要說的，就是他的《離騷》。
《離騷》是屈原的代表作之一，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義抒懷詩。屈原在這首詩中抒發了自己被害的苦悶和矛盾，痛斥了楚懷王的昏庸，表現了他堅持“美政”，不與惡勢力同流合污和致死不渝的愛國熱情。
屈原把他對楚懷王的痛恨惋惜，對民生的擔憂在《離騷》里坦露出來。他堅持他的理想，即使死九次也要去做。他也是我國第一位愛國詩人。在秦破楚之際，他帶著他滿腔的愛國熱情和政治抱負，投江自盡。
屈原對祖國的熱愛程度，我的掘筆寫不出萬分之一，只能說在他心中，祖國就是天。那么，現在，又有多少人能做到像屈原這樣呢？
也許有，但又有多少？現在社會上有許多人都是一種事不關已，高高掛起的態度，都是一幅冷漠臉。現在世道就已經如此冷漠了嗎？確實，就在前不久，我看到一篇新聞――一位年過七旬的老漢，在過馬路時，因為年紀大了，腳步慢而身體前傾嚴重，故摔倒了。這時一位開寶馬的婦女破口便罵：“快讓開，老成這樣還出來！”老人家摔倒不扶便罷了，還這樣做，是否太泯滅人性了！
但其實，并非人人如此，這世上還是不乏善良之輩。又例如，我去年看到的一則報道――幾位小學生在上學途中碰到了一位昏倒在地的老奶奶，見狀連忙把老奶奶送進醫院并聯系其家人。可誰知，其家人卻反咬一口，說是幾位小學生把老奶奶撞倒。幸得，當時那里有監控，才得以還他們的清白。試想一下，如果當時沒有監控，那么這幾位小學生會怎么樣？就這里，善良的萌芽就被扼殺在搖籃里了。生活在這樣的環境，怎么可能有善良的、愛國的人呢？
如此世風，已經快熏壞了祖國的花朵，還如何讓祖國繼續燦爛、綻放光彩呢？
讀一篇古文，品作者情懷，學作者做人，應該是我們最該做的。我們應該學習屈原的偉大的愛國情懷，像《離騷》里說的那樣，憂國憂民。中國不僅文化博大精深，而且還是一個文明古國。讀國學經典，做文明標桿，從我做起，從身邊做起！
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