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大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文3000字（精選10篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到征文的身影吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文3000字（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 1
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!
就談談我這四天來學習的'感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要!
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 2
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的'方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 3
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德。作為青年學生，更應該努力提高自身的道德素質，從小事做起，從現在做起。
規則。“沒有規矩，不成方圓。”告訴我們做事要有規則，懂規矩，守紀律。規則對于我們的生活，就如同空氣對于小草、水對于魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹地震后，在玉樹執行抗震救災的解放軍醫務人員，他們在進村入戶過程中，官兵嚴格執行民族政策、法規，尊重當地的民族風俗習慣。中午吃飯時，有一名醫生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領導人吳永勝沒收，并當場規定，在藏族地區吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律，在人民群眾中樹立了良好形象。
公德。在社會公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關愛他人的心。有一個人，他未想過出名，但他的行為注定與眾不同，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”，更多不了解他的`人，則說他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬多毫升，相當于自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計為貧困學生和災區群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人，他的名字叫郭明義。
尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯訪問，他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個女孩玩了很久，在分手時，她對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會看不起我們的。
禮儀。我國歷史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃，人們無不稱贊。東漢時，有個人叫黃香，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學不懂事。
讓我們從平常事做起，從一點一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統美德吧。
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 4
華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的.根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 5
俗話說的好“浪費可恥”，自古以來節約是中華民族的傳統美德。在春節來臨前，北京一民間公益組織發起一項主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開。
光盤行動倡導節約，反對浪費。活動開展一周，就影響著千萬市民，更有許多餐廳呼吁這項活動。光盤行動的開展徹底消滅以往的浪費觀念。在公司活動中，一些領導不考慮實際點餐問題，只求排場，只要排場大，其他都不是問題，他們根本沒有想過這樣的浪費會帶來怎樣的后果。在親友團聚中，免不了一席美味，人們用點貴菜，多點菜來增添自己的面子，而離開飯店時又以原樣倒進了泔水桶，他們認為飯后打包是一個很丟臉面的事兒。在同事聚會中，人們更是為了解除工作時的壓力，大量點餐，但事實上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費，中國每年的浪費約２０００億元人民幣，這大量的巨資就讓我們白白浪費掉了。在全世界饑餓人數超過１０億，全球每年平均因饑餓死亡人數達１０００萬，如果按此發展，又有多少資源來讓我們浪費呢？又會有多少人被活活餓死？所以，作為世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費，呼吁這次活動。這不僅關乎我們自身的糧食問題同時也是為世界糧食安全做出的.一份貢獻。
現在在人們口中流傳著這樣一句話“我是光盤族，對剩飯剩菜說ＮＯ”，更有網友曬出自己吃得一干二凈的盤子照片。現在，公司活動不再講究排場，親友團聚不會再像以往一樣，人們適當點菜，更會在臨走時打包剩菜，認為“餐后打包，不丟面兒”，同事聚會也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費習慣，參與光盤行動。如果光盤行動能一直開展，估計過不了多久，全球的饑餓人數和中國每年的大量浪費就會減少許多。
光盤行動的開展制止了浪費，作為一名中學生，應該參與這次公益活動，來傳承中華民族的傳統美德。
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 6
中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展經久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的.文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實上，家長并不太重視對孩子從小培養熱愛勞動的品質。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于優越的生活環境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時有發生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現象，必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
無論是什么中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統美德。
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 7
一說起端午節，心中就會想起 五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋 伴著這首兒歌，我們渡過了一個又一個的端午節。
端午節的由來，有很多說法。一般都認為是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，而我們蘇州一帶端午節卻是為了紀念戰國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國后受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城，開鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來。
后來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為 濤神 。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有 五月端午迎伍胥 的說法。
真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。
在蘇州，端午吃粽子是少不了的習俗。到時，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀念這位為蘇州人民作出過巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會在蘇州的胥江進行龍舟比賽。
賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。在古代，蘇州龍舟已經制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風飄蕩，令人眼花繚亂。
賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的風采，那時胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上 飛行 。各式龍舟你追我趕，各顯本領，互不相讓。每一條龍舟都牽動著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場面，如能身臨其境，一定會讓你熱血沸騰，躍躍欲試。
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來， 五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放].破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的'夏天就到來了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
我喜歡端午節，因為端午節可以吃香噴噴的種子!俗話說的好：“種子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處是端陽。”
在這個端午節還蘊含著一個感人的故事：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 8
轉眼，在人世間活了十二年了，那么，在這十二年的成長里，我擁有了什么品質呢？哪些地方還有缺乏，需要改進呢？而這些品質又是如何養成的呢？
小時候，我纏著爸爸要看動畫片，爸爸卻翻開了戰爭片。我不解，爸爸說：這些戰爭片，記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么為什么要看呢？爸爸意味深長地說：因為忘記過去也就是背叛。爸爸說：孩子，你長大就懂了。長大對于當時的我來說多么漫長，多么遙不可及。如今，我終于明白了，或許，我的愛國之情就是在那一刻悄悄發出了芽吧？
我身上的缺乏還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執著精神；也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心；我也沒有宋魚水的公私清楚，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
中國的歷史源遠流長，留下了許多優秀道德遺產，這些道德遺產，就是中華美德。但是，中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣，又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢？你們可知，中華美德的`其中的一點“寬以待人”并不是別人打你一巴掌都不還手，而是“低頭處事”的意思？
希望中華的美德之花開遍世界，希望中華的美德之花喚醒人們的意識，希望中華的當我問你：“節省是什么意思？”時，你當然會不假思索地答復我的提問：“那還不簡單，節省不就是節儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學過了！”是的，節省的意思我們一年級時就學過了。那時，教師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜，節省一些，節省就是節儉節約，大家得節約水電！”教師的教導我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 9
中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未連續。前有古人，后有來者。
發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。
今天，我在爸爸的帶著下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。
我認為發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的根本素養的`形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的詳細表達。在家里孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬教師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內在的美。
成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中；中華的傳統美德，也不時在我心中回蕩。
大學生傳承中華文化踐行傳統美德征文 10
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨。”就好比當你與家人共享一盤肉時，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎么可以把父母的愛當做理所當然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的'人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
上星期是母親節，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點點淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進了她的腳心，血無情地涌了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。
中華傳統美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務實的品質；信——立身興業的基點；禮——人際文明的規范；義——人間正道的向導；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對于當今社會上的人來說，一個人的素質與修養無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
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