沈括《活板》文言文翻譯

　　在日常的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編為大家整理的沈括《活板》文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《活板》原文

　　板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

　　慶歷中有布衣畢昇（畢升），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)�之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

　　字詞翻譯

　　板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版、模板印刷。

　　盛為之：大規(guī)模地做這種事。之，指“板印書籍”。盛，大規(guī)模地。為，做。

　　五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個朝代。始，才。

　　五經(jīng)：儒學(xué)的經(jīng)典，指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經(jīng)》。

　　已后：即“以后”。已，同“以”。

　　典籍：泛指各種重要（文獻(xiàn)）書籍。

　　板本：板印的本子。

　　慶歷：宋仁宗年號（1041—1048）。

　　布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。

　　其：其，代詞。做活板的方法。

　　錢唇：銅錢的邊緣。

　　印：印模、字印。

　　令堅：使……堅硬。

　　和（huò）：混合。

　　以：用。

　　冒：蒙、蓋。

　　欲：想。

　　范：框子。

　　持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。

　　藥：指上文說的松脂、蠟等物。

　　字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。

　　止：同“只”。

　　未為簡易：不能算是簡便。

　　數(shù)十百千：幾十乃至百、千。

　　自：別自，另外。

　　具：準(zhǔn)備好。

　　更（gēng）互：交替、輪流。

　　以：用來。

　　以紙?zhí)�（tiě）之：用紙條給它做標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。

　　每韻為一帖(tiè)，木格貯（zhù）之：每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。帖，標(biāo)簽，名詞。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規(guī)律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。

　　奇（jī）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。

　　旋：隨即，很快地。

　　不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。

　　文理：紋理，質(zhì)地。

　　兼：又。

　　不可取：拿不下來。

　　燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。

　　訖（qì）：終了，完畢。

　　拂（fú）：擦拭，撣去。

　　殊不：一點(diǎn)也不。

　　予：我。

　　群從（cóng）：堂兄弟及侄子輩。

　　《活板》全文翻譯

　　用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經(jīng)，此后，重要書籍都是版印出來的。

　　慶歷年間，有個平民叫畢昇（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。不用的時候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點(diǎn)也不會被藥物（松脂等物）弄臟。

　　畢昇（畢升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現(xiàn)在依然被珍藏著。

　　沈括《活板》文言文翻譯

　　版印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵版，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之。藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

　　這段文字描述了活字印刷術(shù)的制作和使用過程。首先，使用膠泥刻字，每個字都像銅錢的邊緣那樣薄。然后，將這些字燒硬，并放置在一個鐵板上，鐵板上涂有松脂、蠟和紙灰的混合物。當(dāng)需要印刷時，將鐵板放在火上加熱，使混合物稍微熔化，然后用一個平板壓在上面，使得字體平整。如果只印幾本書，這種方法并不簡單；但如果印很多本，那么速度會非常快。通常準(zhǔn)備兩塊鐵板，一塊用于印刷，另一塊用于排列字體。這樣交替使用，可以在短時間內(nèi)完成大量印刷。每個字都有多個印模，常用的字如“之”、“也”等，每個字有二十多個印模，以備一板內(nèi)重復(fù)使用。不使用的字模用紙貼上，按照韻部分類存放在木格里。如果有特殊的字沒有準(zhǔn)備好，可以立即刻制，用草火燒烤，很快就能完成。之所以不使用木頭制作字模，是因?yàn)槟绢^的紋理有疏密之分，沾水后會高低不平，而且會與混合物粘在一起，不易取用。不如使用燒制的泥土，用完后再加熱使混合物熔化，用手輕輕一抹，印模就會脫落，不會弄臟。畢昇死后，他的印模被我們家族的人得到，至今仍被視為珍寶。

　　創(chuàng)作背景

　　沈括在創(chuàng)作《夢溪筆談》時，政治上不得志，對于繼續(xù)走上仕途的渴望并不強(qiáng)烈，因此在他在序中云：“圣謨國政，及事近宮省者，皆不敢私紀(jì)。至于系當(dāng)日士大夫毀譽(yù)者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭，率意談噱，不系人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。”可見沈括寫《夢溪筆談》，不非議朝政大事和議論他人，只是率性而談。

　　《活板》創(chuàng)作于北宋年間，當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展迅速，沈括是北宋時期的科學(xué)家，與活版印刷術(shù)的發(fā)明者畢昇基本上同時代，且親眼見過由自己的侄輩珍藏的活字，其記載具有較高的可信度。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　《活板》是一篇介紹活字印刷術(shù)的科普說明文，它的說明對象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要優(yōu)點(diǎn)，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了這個“活”字來進(jìn)行說明的，可以從以下三方面說明：

　　其一，以《活板》命題，以“活”字總領(lǐng)全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了綱。

　　其二，緊緊扣住“活”字安排說明順序。文章開頭由雕板談及畢異發(fā)明了活板，接著就介紹“其法”，這個“法”就是活字印刷的過程和方法，是按照程序順序（亦稱時間順序）進(jìn)行介紹的。其工作程序是：刻字—排版—印刷—拆版取字。在介紹活字印刷的方法和過程中，沒有出現(xiàn)一個“活”字，而字里行間，卻無不在說明一個“活”字。“每字為一印”，字印獨(dú)立，不像雕版那樣所有的字都死死地雕在一塊板，可見使用靈活；“有奇字素?zé)o備者，旋（用膠泥）刻之，以草火燒，瞬息可成”，足見制字取材容易，簡便靈活；字?jǐn)?shù)少則“每字為一印”，多則“二十余印”，無則“旋刻之”，可謂機(jī)動靈活；“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可謂快速靈活；拆版時，“再火令藥熔，以手拂之，其印自落”何等輕省靈活……一個“活”字，貫穿了活版印刷的全過程。

　　其三，使用對比說明方法，突出一個“活”字。文章一開頭提及雕版印刷，意在將雕版的死板同活版印刷的靈活作鮮明的對比，使這種對比方法貫穿在全文的說明之中，突出活版印刷的優(yōu)越性，這是頗具匠心的。在介紹活版印刷的工作程序里，雖然沒有提到雕版，但在介紹活版印刷優(yōu)點(diǎn)之中，無不暗示出雕版印刷的缺陷——死板以致少、慢、差、費(fèi)。

　　《活板》一文正是抓住了“活”字，才給讀者留下了深刻的印象。

　　名家點(diǎn)評

　　華東師范大學(xué)中文系終身教授徐中玉《中國古典文學(xué)精品普及讀本·唐宋散文》：《活板》是關(guān)于北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷的最早記錄，詳細(xì)記載了活板制作與印刷的過程，是一篇意義重大的科學(xué)文獻(xiàn)。

　　河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授田建平《關(guān)于畢昇及其活字印刷術(shù)》：至少在1900年以前，《活板》是對畢昇及其活字印刷術(shù)惟一的文獻(xiàn)記載，沈括的這篇文章于活字印刷術(shù)記之甚確，是一篇珍貴的記載。

　　作者簡介

　　沈括（1031—1095），北宋科學(xué)家、政治家。字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人。宋仁宗嘉祐進(jìn)士。熙寧五年（1072）提舉司天監(jiān)，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年出使遼國，次年任翰林學(xué)士。后知延州（今陜西延安）。元豐五年（1082），以徐禧失陷永樂城（今陜西米脂西），連累坐貶。晚年居潤州，筑夢溪園，撰《夢溪筆談》。著述傳世的尚有《長興集》等。

　　《活板》教學(xué)設(shè)計

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識與技能：掌握文言文實(shí)詞的含義，會認(rèn)讀課文，讀準(zhǔn)句詞；

　　2、過程與方法：體會文章的結(jié)構(gòu)形式，理解說明語言的簡明、生動，掌握說明文的寫作方法；

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：體會我國古代勞動人民的聰明才智和民間藝術(shù)的神奇。

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　由我國古代的“四大發(fā)明”導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生感受我國古代人民偉大的創(chuàng)造力和智慧。（配以圖片）

　　二、簡介作者

　　沈括，北宋著名政治家，科學(xué)家，“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，均有所論著”（《宋史·沈括傳》）。代表作為《夢溪筆談》，共30卷，詳細(xì)記載了我國古代勞動人民在科學(xué)技術(shù)上的卓越貢獻(xiàn)，被英國著名學(xué)者李約瑟譽(yù)為“中國科技史上的坐標(biāo)”。

　　三、了解活板印刷

　　1、看資料片

　　2、在《辭海》中，對“印刷術(shù)”是這樣介紹的：

　　我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，稱“刻板印刷術(shù)”。刻板印刷在我國唐代已開始盛行，并先后傳至日本、朝鮮、越南、菲律賓、伊朗等國，影響到非洲和歐洲。宋代慶歷年間（1041—1048），畢昇首創(chuàng)泥活字板，使書籍印刷更為方便。之后，又陸續(xù)出現(xiàn)用木、錫、銅和鉛等金屬制成活字板印刷書籍。1450年左右德人谷登堡用鉛合金制成活字板，用油墨印刷，為現(xiàn)代金屬活字印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

　　可見，畢昇的活字印刷早于西方四百多年，畢昇開創(chuàng)了現(xiàn)代印刷術(shù)的先河。

　　四、聽范讀，練誦讀（聽范讀）

　　（1）已后典籍/皆為板本（2）其上/以松脂、蠟和紙灰之類/冒之

　　（3）持/就火煬之（4）則以一平板/按其面

　　（5）每一字/皆有數(shù)印（6）以備/一板內(nèi)有重復(fù)者

　　（7）有奇字/素?zé)o備者（8）沾水/則高下不平

　　（9）用訖/再火令藥熔（10）其印/為予群從所得

　　五、疏通語義

　　1、組織學(xué)生以小組為單位，結(jié)合書下注釋，借助工具書將文章譯成白話文。

　　2、一人一句逐句翻譯。

　　六、分析課文

　　1、逐段概括大意。

　　2、重點(diǎn)分析第二自然段，抓住語言標(biāo)志將本段分為三層。并結(jié)合課件歸納活版印刷的步驟。（詳見課件）

　　3、設(shè)計思考題，加深對內(nèi)容的進(jìn)一步理解。

　　第一段：刻板印刷發(fā)展情況。

　　第二段：

　　第一層——介紹活板發(fā)明的時間，發(fā)明時間，發(fā)明人的身份及姓名。

　　（又：呼應(yīng)上下文，說明活板是在印刷術(shù)上繼刻板之后的“又”一大發(fā)明）

　　第二層——介紹活字印刷的制板印刷程序。

　　（其法：總領(lǐng)后文，引出活板的制作及下文活板的用法和功效等）

　　第三層——介紹活字印刷的有關(guān)事項(xiàng)。

　　第三段：交代字模的下落。

　　七、整理文章結(jié)構(gòu)（見課件）

　　八、探究與思考

　　（一）“活板”的“活”字體現(xiàn)在哪里？

　　（二）本文是按什么說明順序來說明的？

　　九、課外擴(kuò)展

　　中國印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，按其在工藝技術(shù)發(fā)展上的階段性，可劃分為源頭、古代、近代、現(xiàn)代四個歷史時期。其中：

　　“源頭”為印刷術(shù)的準(zhǔn)備時期。內(nèi)容包括印刷術(shù)的萌芽、雛形和成熟；織物、筆、墨、紙等印刷材料之具備；文字的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)范。時間上從約公元前二十六世紀(jì)到公元六世紀(jì)末的隋朝，時跨三千余年。我們稱其為“源頭期”。

　　“古代”為印刷術(shù)的手工操作時期。內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)的雕版印刷、活字印刷、套版印刷的應(yīng)用和發(fā)展。時間上處在公元六世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的清朝，時跨一千二百余年。我們稱其為“古代期”。

　　“近代”是印刷術(shù)的機(jī)械操作時期。內(nèi)容包括以平印、凸印、凹印為主的西方近代印刷術(shù)的傳入和發(fā)展。時間上恰處中國近代前后，大約在公元十九世紀(jì)初到二十世紀(jì)七十年代。我們稱其為“近代期”。

　　“現(xiàn)代”為印刷術(shù)以電子控制為主的自動化控制時期。內(nèi)容包括電子排版、電子分色、電子雕版，輔以由電子控制的平版印刷和裝訂自動化。時間上起于本世紀(jì)七十年代，現(xiàn)仍在蓬勃發(fā)展中。我們稱其為“現(xiàn)代期”。

　　十、布置作業(yè)

　　1、將重點(diǎn)詞語整理出來。

　　（1）通假字：已、板、止

　　（2）一詞多義：為、印、火、以、就

　　2、查資料，寫一篇介紹造紙術(shù)的說明文。

　　《活板》教學(xué)反思

　　《活板》是一篇說明文，本篇文章主要圍繞“活”字布局謀篇，但由于是篇文言文，篇幅較長，生字詞較多，因此理解文意對學(xué)生來說就是個難點(diǎn)。

　　課前我讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，讀通、讀順課文。課上我采用多種形式進(jìn)行教學(xué)，需掌握的字的讀音、一詞多義、重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、通假字等。讓學(xué)生照著自主學(xué)習(xí)內(nèi)容自學(xué)課文，然后在組內(nèi)交流自主學(xué)習(xí)情況，這樣既檢查學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況，又提高學(xué)生的參與率。本課教學(xué)中學(xué)生對重點(diǎn)的實(shí)虛詞掌握不理想，我將重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞提出來重點(diǎn)講解，最后再次強(qiáng)化學(xué)生記憶，結(jié)合課后題和其他練習(xí)鞏固學(xué)生所學(xué)知識。雖然每節(jié)課字詞理解講解的較少，但從作業(yè)及學(xué)生反饋來看，學(xué)生對課文的理解并不理想。也是偶然想著如果讓學(xué)生自己動手表演活板印刷，這樣效果會不會更好呢。同學(xué)聽說這樣的表演之后個個興趣十足，準(zhǔn)備好了軍旗作為道具，這樣既理解了課文內(nèi)容，彌補(bǔ)了語言信息的缺失，又提高了學(xué)生的動手操作能力，而且使學(xué)生真正地掌握了我國的四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，真是一舉多得。

　　本課是有關(guān)制作的說明文，學(xué)習(xí)此課，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生都能積極參與到學(xué)習(xí)中來，他們在小組合作學(xué)習(xí)中找到了自信、得到了快樂，因而充滿了幸福感，真正體現(xiàn)了新課改的要求。

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