七年級語文下冊文言文課文譯文

　　在年少學習的日子里，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的七年級語文下冊文言文課文譯文，希望對大家有所幫助。

　　《論語》十則

　　孔子說：學了知識，再按時去復習它，不也是愉快的事情嗎？有志趣相投的同窗好友從遠方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己，自己也不因此惱恨，不也是君子嗎？

　　孔子說：復習舊的知識，能從中獲得新的體會或者啟發，這樣的人可以當老師。

　　孔子說：子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。

　　孔子說：只讀書而不去動腦筋思考，就會感到迷惘而無所得；只是空想而不去讀書，就會感到精神疲憊而無所收獲。

　　孔子說：我見到好人就想向他看齊，見到不好的人我就在內心中檢查自己(有沒有同樣的毛病)。

　　子貢(向孔子)問道：孔文子的謚號為什么叫文呢？孔子答道：他聰明而又愛好學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。所以他的謚號稱為文。

　　孔子說：要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識，學無止境，從不感到滿足，教導學生要熱情，這些哪一樣我能有呢？

　　孔子說：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；應當選擇他們好的地方學習，對于他們不好的地方，就應該注意改正。

　　《賣油翁》

　　陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他自己也以這一點自夸。他曾在自己家的花園里射箭，有個賣油翁放下擔子，站在一旁，斜著眼睛看著，很久不離開。看見他射出的十支有八九支中的，只是微微地點點頭。

　　陳堯咨質問道：你也懂得射箭嗎？我的射技不是很高明嗎？賣油翁說：沒有什么，只不過手熟罷了。陳堯咨怒氣沖沖地說：你怎么敢小看我的射技！賣油翁說：憑我酌油的經驗知道這個道理。于是拿出一個葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子把油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去而錢不濕。賣油翁接著說：我也沒有什么，只是手熟罷了。陳堯咨只好笑著打發他走了。

　　《南轅北轍》

　　今天我來上朝的時候(季梁對魏王說的話)，在大道上看見一個人，讓他的馬車正對著北面，告訴我說：我想去楚國。我說：您去楚國，為何要朝北邊走？(他)說：我的馬是良馬。我說：馬雖然是良馬，但是這不是去楚國的路。 (他)說：我的(準備)的路費很多。我說：路費雖然多，但是這不是去楚國的路。 (他)說：我的車夫很善于駕御。這些條件越好，那么(他)將離楚國越遠啊。

　　《塞翁失馬》

　　靠近邊塞的地方，有個善于術數的人。(他家的)馬不知什么緣故跑到胡人那邊去了，大家都安慰他。那家的父親說：這又怎么知道不是福氣呢？過了幾個月，那馬帶著胡人的駿馬回來了，大家都來祝賀他。那家的父親說：這又怎么知道不可能是禍患呢？家里多了一匹好馬，那家的兒子喜歡騎它，(一次從馬上)摔下折斷了大腿骨。大家都來安慰他，那家的父親說：這又怎么知道不是福氣呢？過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男人都拿起弓箭參戰，(住在)邊塞附近的人(壯年男人)，百分之九十都死了，那家的兒子就是因為腿瘸的原因(沒有參戰)，父子的性命都得以保全。所以說福與禍，禍與福，轉化是不可能到頭的，(其中)奧妙(也是)不可能隨便推測的。

　　《阿豺折箭》

　　(吐谷渾國有一個國王，名叫阿豺。)阿豺有二十個兒子。一天，他對兒子們說：你們每人給我拿枝箭來，把所有的箭都折斷了，丟在地上。一會兒，他又對同母的兄弟慕利延說：你也拿一枝箭試試，看看能不能折斷。 慕利延拿起一枝箭，輕輕一折，就折斷了。阿豺又說：你再拿十九枝箭，(捆成一束)把它們折斷。 慕利延(用盡了力氣折箭)，卻不能將它們折斷。(于是，)阿豺(對大家)說：你們明白嗎？一枝箭容易被折斷，許多箭合在一起，就很難折斷了。你們今后只要能同心合力，國家就一定能穩固。說完這番話后，阿豺就死了。

　　《渡者之言》

　　順治七年冬天，我從小港出發，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當時太陽已經落山，傍晚的云霧環繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船夫問道：還能趕得上南門開嗎？船夫仔細看了看書童，回答道：慢慢走還趕得上，快走就關了。我以為他是拿我開玩笑，心里很生氣，就快走趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等到我們收拾好書，把書捆好繼續前進，城門已經關上了。我心里頓時豁然開朗，想起船夫說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣啊! 就和這一樣啊!

　　《扁鵲見蔡桓公》

　　扁鵲進見桓公，站著（看了）一會兒，說道：您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。桓侯說：我沒有病。扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：醫生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的功勞！過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。（又）過了十天，扁鵲（在進見時）遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

　　《黃生借書說》

　　年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他并且告訴他說：

　　書如果不是借來的就不會好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人(并不讀書)的事嗎？《七略》《四庫》是天子的藏書，但是(自古以來)天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，拖回來就堆滿屋子的，是寶貴人家的書，但是寶貴人家中愛讀書的又有幾個？其余像祖輩父輩積藏許多圖書，子輩孫輩丟棄圖書的情況，就更不用說了。

　　不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔心別人催著要回，就忐忑不安地摩挲撫弄那東西久久不停，(心里)說：今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。如果已經被我占有，必定會把捆起來放在高處，收藏起來，說：暫且等待日后再看。如此而已。

　　我小時候愛好書籍，但是家里貧窮，難以得到書讀。有個姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來后在夢中還出現向他借書時的情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書我一定會認真深思并牢牢記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，堆滿一屋。(由于長期不翻閱)以致白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿書本。這樣一來，我才慨嘆借來的書看得多么專心，而自己少年的時光是多么值得珍惜啊!

　　現在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(苦讀)也像我從前一樣；只是我慷慨借書給別人，同別人共用的情形和姓張的人吝惜自己的書(舍不得借給別人)的情形好像不相同。既然這樣，那么是我實在不幸而遇到姓張的呢，還是姓黃的年輕人實在是幸運而遇到了我呢？懂得借到書的幸運和借不到書的不幸，那么他讀書一定會專心，并且他還書一定會很迅速。

　　寫了這篇借書說，把它和書一起交給黃生。

　　《傷仲永》（王安石）譯文：

　　金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

　　我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

　　《木蘭詩》（《樂府詩集》）譯文：

　　織機的聲音連綿不斷，花木蘭正在窗戶下織布。聽不到織機的聲音，只能聽到木蘭的嘆息聲。

　　問木蘭想什么、回憶什么。木蘭既沒有想什么，也沒有回憶什么。昨天晚上見到了軍中的文告，可汗大規模的征兵，征兵的名冊很多，每卷都有木蘭父親的名字。木蘭的父親沒有大兒子，木蘭沒有哥哥，愿意為此去買鞍馬，從此替父親出征。

　　去東邊買了匹好馬，去西邊買馬鞍，去南變買籠頭，去北邊買馬鞭。早上辭別了父母，傍晚投宿在黃河邊上，聽不到父母呼喚木蘭的聲音，但能聽到黃河水流的聲音。次日早上，離開黃河而去，傍晚到了黑山腳下，聽不到父母呼喚木蘭的聲音，但能聽到燕山上，敵人騎的戰馬的聲音。

　　木蘭不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣渡過一道又一道的關卡，越過一座又一座的高山。打更的聲音夾雜在北方的寒氣中，寒冷的月光照射在鎧甲上。許多將軍戰死了，壯士很多年才歸來。

　　回來見皇上，皇上坐在明亮的大堂中。冊封了許多官職，賞賜了許多立功的將士。可漢問木蘭想要什么，木蘭不愿意做官；愿意遠足，回故鄉。

　　木蘭父母知道女兒回來，忙出門相迎；木蘭的姐姐知道妹妹回來，馬上化

　　妝；木蘭的弟弟知道姐姐回來，忙殺豬宰羊。開開我房間的東門，坐在我的西邊床上，脫下我的戰袍，穿上我舊時的衣裳。對著窗戶整理頭發，對著鏡子貼花黃。出門去找朋友，朋友們都很吃驚：和木蘭在一起十二年，不知道木蘭是女郎。

　　雄兔靜臥時，兩只前腳時時爬騷；雌兔靜臥時，兩只眼睛常瞇著。兩只兔子貼著地面走，怎能分辨出雌雄？

　　《孫權勸學》（《資治通鑒》）譯文：

　　當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管國家大事，不能不學習！”呂蒙以軍中事多推辭。孫權說：”我哪里要你攻讀經書成為博士呢！只不過應當刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經常讀書，自以為大有補益。”呂蒙從此開始讀書。

　　等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：“你現在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊！”呂蒙說：“士人離別三天，就應當去掉老眼光來看待，你怎么發現情況這么近呢？”魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。

　　《口技》（林嗣環）譯文：

　　京城里有一個擅長口技的人。正趕上（一家）大擺筵席請客，在客廳的東北角，安放了一架八尺寬的屏風，表演口技的人坐在屏風后面，里面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多的賓客相聚而坐。一會兒，只聽得屏風后面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有一個敢高聲說話的。

　　遠遠聽到長長的巷子里傳來了一陣狗叫，隨即就有一個婦人驚醒后打呵欠，伸懶腰，他的丈夫說著夢話。不久小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫摩著小兒子，給他喂奶，小兒子含著奶頭啼哭，婦人拍著小兒子，輕聲哼唱著哄小孩入睡。接著大兒子也醒了，連續不斷地說話不停止。在這時候，婦人用手拍小兒子的聲音，嘴里哼唱著哄孩子入睡的聲音，小兒子含著奶頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來說話的聲音，丈夫大聲呵斥大兒子的聲音，同一時候一起發出，各種聲音都摹仿得極像。全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認為好極了。

　　不多久，丈夫打鼾聲響起了，婦人拍孩子的聲音也越來越輕逐漸停止了。隱隱聽到有老鼠悉悉索索，盆碗器物傾斜翻倒，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們心情稍微放松了些，漸漸(或稍微)坐端正了。

　　突然有一個人大喊：“失火啦！”隨即丈夫起來大喊，婦人也起來跟著大喊。兩個孩子齊聲啼哭。一會兒，成百上千的人大喊，成百上千的孩子號哭，成百上千的狗狂叫。里面夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒的爆裂聲，呼呼的風聲，成百上千種聲音一起響起來；還夾雜著成百上千的呼救聲，（眾人）拉蹋（燃燒著的）房屋時一起用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是（在這種情況下）應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有一百只手，一只手有一百個手指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）；即使一個人有一百張嘴，一張嘴有一百條舌頭，也說不清其中的任何一處。在這時候，客人們沒有一個不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿哆嗦發抖，幾乎想要搶先逃跑了。

　　忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤去屏風一看，只有一個人，一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。

　　《夸父逐日》（山海經）譯文：

　　夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競長成一片桃林。

　　《兩小兒辯日》（《列子》）譯文：

　　孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什么。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

　　前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?”

　　孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢?”

　　《狼》（蒲松齡）譯文：

　　一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。

　　屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

　　一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

　　狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

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