對牛彈琴文言文的道理

　　《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。《對牛彈琴》文言文的道理是什么?

　　《對牛彈琴》

　　作品原文

　　公明儀為牛彈《清角》之操①，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。

　　轉為蚊虻之聲、孤犢②之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽③。

　　《對牛彈琴》詞句注釋

　�、俨伲呵偾�。

　�、跔�(dú)：小牛。

　　③掉尾：牛因聽到蚊、虻(牛蠅)的叫聲，便搖尾驅趕。

　�、軍^耳：豎起耳朵。牛因聽到小牛的叫聲，便豎耳細聽。

　�、蒗搋�(dié xiè)：小步徘徊。

　　《對牛彈琴》白話譯文

　　有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，

　　牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。

　　公明儀于是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。

　　《對牛彈琴》文言文的道理

　　有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。

　　高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動于衷，模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。

　　這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。

　　《對牛彈琴》創作背景

　　牟融向儒生們宣傳佛理時，往往引用《詩經》、《尚書》等儒家經典。有人問他為什么要這樣做，他就講了這個故事。

　　思想內容

　　這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看對象.因人制宜.因事制宜。后人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

　　藝術特色

　　“對牛彈琴”這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區別對象。對于某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒。但是對于各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用。

　　名家點評

　　東周文學家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。

　　宋代學者載姚镕《齊東野語》載姚镕： “物之不靈，告以話語而弗聽，俗所謂對牛馬而誦經是已�！�

　　宋代禪師惟白《續燈錄·汝能禪師》：“對牛彈琴，不入牛耳�！�

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