軍爭文言文翻譯

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軍爭文言文翻譯

　　文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。文言文翻譯即翻譯成白話文。下面小編收集整理了有關軍爭文言文翻譯，供大家參考。

軍爭文言文翻譯

　　軍爭文言文翻譯

　　孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

　　故迂其途，而誘之以利，后人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至;五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至;三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

　　《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓;視不相見，故為之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。

　　三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

　　譯文

　　孫子說：用兵的原則，將領接受君命，從召集軍隊，安營扎寨，到開赴戰場與敵對峙，沒有比率先爭得制勝的條件更難的事了。“軍爭”中最困難的地方就在于以迂回進軍的方式實現更快到達預定戰場的目的，把看似不利的條件變為有利的條件。所以，由于我迂回前進，又對敵誘之以利，使敵不知我意欲何去，因而出發雖后，卻能先于敵人到達戰地。能這么做，就是知道迂直之計的人。“軍爭”為了有利，但“軍爭”也有危險。帶著全部輜重去爭利，就會影響行軍速度，不能先敵到達戰地;丟下輜重輕裝去爭利，裝備輜重就會損失。卷甲急進，白天黑夜不休息地急行軍，奔跑百里去爭利，則三軍的將領有可能會被俘獲。健壯的士兵能夠先到戰場，疲憊的士兵必然落后，只有十分之一的人馬如期到達;強行軍五十里去爭利，先頭部隊的主將必然受挫，而軍士一般僅有一半如期到達;強行軍三十里去爭利，一般只有三分之二的人馬如期到達。這樣，部隊沒有輜重就不能生存，沒有糧食供應就不能生存，沒有戰備物資儲備就無以生存。

　　所以不了解諸侯各國的圖謀，就不要和他們結成聯盟;不知道山林、險阻和沼澤的地形分布，不能行軍;不使用向導，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的，根據是否有利于獲勝決定行動，根據雙方情勢或分兵或集中為主要變化。按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋;行進從容時，如森林徐徐展開;攻城掠地時，如烈火迅猛;駐守防御時，如大山巋然;軍情隱蔽時，如烏云蔽日;大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道“迂直之計”的將獲勝，這就是軍爭的原則。

　　《軍政》說：“在戰場上用語言來指揮，聽不清或聽不見，所以設置了金鼓;用動作來指揮，看不清或看不見，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用來統一士兵的視聽，統一作戰行動的。既然士兵都服從統一指揮，那么勇敢的將士不會單獨前進，膽怯的也不會獨自退卻。這就是指揮大軍作戰的方法。所以，夜間作戰，要多處點火，頻頻擊鼓;白天打仗要多處設置旌旗。這些是用來擾亂敵方的視聽的。

　　對于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對于敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛;陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰;待至日暮，人心思歸，其氣益衰。善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發起猛攻。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮定平穩的軍心來對付軍心躁動的敵人。這是掌握并運用軍心的方法。以我就近進入戰場而待長途奔襲之敵;以我從容穩定對倉促疲勞之敵;以我飽食之師對饑餓之敵。這是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰場上的隨機應變。

　　所以，用兵的原則是：對占據高地、背倚丘陵之敵，不要作正面仰攻;對于假裝敗逃之敵，不要跟蹤追擊;敵人的精銳部隊不要強攻;敵人的誘餌之兵，不要貪食;對正在向本土撤退的部隊不要去阻截;對被包圍的敵軍，要預留缺口;對于陷入絕境的敵人，不要過分逼迫，這些都是用兵的基本原則。

　　注釋

　　合軍聚眾：合，集合，這里引申為組織編制。合軍聚眾，把人們聚集起來，組成軍隊。

　　交和而舍：和，通“合”，我國古代的軍門稱為合門。交和而舍，指兩軍處于對峙狀態。

　　軍爭：軍，軍事，這里指打戰。軍爭，在作戰中，爭取奪得勝利的有利條件。

　　以迂為直：指把迂回曲折的彎路變為近便的道路。以患為利：指把有害的事情變為有利的事情。

　　后人發，先人至：比敵軍后出動，比敵軍先到達戰地。

　　舉軍而爭利，則不及：舉，全，盡。舉軍，指全部攜帶武器輜重的軍隊。舉軍而爭利，率領全部武器輜重的軍隊去爭奪先機之利，就會因行動遲緩而不能按時到達。

　　委軍爭利，而輜重捐：委，委棄，選擇。委軍，指丟棄笨重裝備和輜重的軍隊。委軍爭利，則輜重捐，整句意為率領委軍去爭奪先機之利，那就會把作戰必須的重裝備和輜重都丟掉。

　　擒三將軍：三將軍，指上、中、下或左、中、右三軍將領。擒，被擒。擒三將軍，三軍將領都被擒。

　　其法十一而至：法，方法。十一，十分之一。其法十一而至，用這種方法，只有十分之一的人能按時到達目的地。

　　無委積：委積，儲備物資。無委積，指沒有儲備物資。豫交：豫，通“與”。豫交，與之結交。

　　鄉導：鄉，通“向”。

　　徐如林：用兵舒緩是像樹林那樣輕輕晃動。

　　先知迂直之計者勝：率先了解和運用迂直之計的人會取得勝利。

　　言不相聞：作戰時，以語言指揮，聲音聽不清楚。

　　一人之耳目：一，統一、一致。人，指士卒。一人之耳目，指進而統一士卒們的行動。

　　變人之耳目：變，這里作“適應”“便利”解。變人之耳目，適應士卒的耳目。

　　三軍可奪氣，將軍可奪心：三軍之眾可以使它喪失掉銳氣，也可以使將帥們失掉堅強的決心和意志。

　　無邀正正之旗：不要邀擊旗幟嚴整、隊列雄壯的敵軍。

　　勿擊堂堂之陣：不要去攻擊陣容強大、實力雄厚的敵軍。

　　治變：變，這里指的機變。治變，掌握機變的`方法。

　　高陵勿向：不要去攻擊占據了高地的敵軍。

　　背丘勿逆：不要去攻擊背靠著丘陵的敵軍。

　　佯北勿從：不要去攻擊假裝打了敗仗的敵軍。

　　餌兵勿食：餌，釣餌。

　　作者簡介

　　孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。孫武大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。

　　軍爭篇

　　曹操曰：兩軍爭勝。

　　本篇主要論述了戰爭中敵我雙方取勝的問題，要想取勝，必須要搶占先機、出其不意等。

　　孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，

　　曹操曰：聚國人，結行伍，選部曲，起營為軍陳。

　　將帥受命后，要動員民眾，組織軍隊，選派將佐，編制嚴整，指揮有序，以此和敵軍對陣。

　　交和而舍，

　　曹操曰：軍門為和門，左右門為旗門，以車為營曰轅門，以人為營曰人門，兩軍相對為交和。

　　此處指兩軍對陣的立營之法。《太平御覽》中“旗”作“期”。

　　莫難于軍爭。

　　曹操曰：從始受命，至于交和，軍爭難也。

　　在兩軍對陣中，最困難的是如何搶占先機。

　　軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

　　曹操曰：示以遠，速其道里，先敵至也。

　　從敵人沒有防備或防備虛弱的地方經過，躲開了敵軍的牽制，能夠較快地到達所爭取的要地。曹操注，這樣看似走了遠路，卻是能夠迅速到達的“直路”，以迂為直，以患為利。

　　故迂其途而誘之以利，后人發，先人至，此知迂直之計者也。

　　曹操曰：迂其途者，示之遠也；后人發，先人至者，明于度數，先知遠近之計也。

　　以迂為直，以利誘敵，雖然沒有敵人出動的早，卻能夠比敵人先行到達戰略要地，掌握先機。

　　故軍爭為利，軍爭為危。

　　曹操曰：善者則以利，不善者則以危。

　　爭取先機，有其有利的一面，也有其不利的一面。是利還是不利，完全要看處置是否得當。

　　舉軍而爭利，則不及；

　　曹操曰：遲不及也。

　　帶著全軍裝備去占領要地，會拖延時間，無法在敵人之前到達。

　　委軍而爭利，則輜重捐。

　　曹操曰：置輜重，則恐捐棄也。

　　如若把輜重丟下，輕裝上陣，輜重就有可能損失。

　　是故卷甲而趨，日夜不處，

　　曹操曰：不得休息，罷也。

　　卷起盔甲，晝夜行軍，只會讓部隊疲憊。

　　倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍。勁者先，罷者后，其法十一而至。

　　曹操曰：百里而爭利，非也，三將軍皆以為擒。

　　奔走一百里去爭取利，是不可行的，因為部隊過于疲累，十個人中也就有一個人可以到達，這樣一來，三軍的將領會被俘。

　　五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至。

　　曹操曰：蹶猶挫也。

　　上將軍，先頭部隊的將領。若是奔走五十里去爭利，那么先頭部隊的將領則會受挫，最后只有一半人馬能夠到達。

　　三十里而爭利，則三分之二至。

　　曹操曰：道近至者多，故無死敗也。

　　奔波三十里去爭利，因為道路比較近，所以能有很多人可以到達。

　　是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

　　曹操曰：無此三者，亡之道也。

　　沒有輜重，沒有糧食，沒有軍用物資，軍隊很難作戰和生存。

　　故不知諸侯之謀者，不能豫交；

　　曹操曰：不知敵情謀者，不能結交也。

　　不了解各國的政治動向，就沒辦法制定出外交方針。

　　不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；

　　曹操曰：高而崇者為山，眾樹所聚者為林，坑塹者為險，一高一下者為阻，水草漸洳者為沮，眾水所歸而不流者為澤。不先知軍之所據及山川之形者，則不能行師也。

　　不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。

　　曹操曰：兵一分一合，以敵為變也。

　　設立陷阱，出奇制勝，用兵要奇異多變，如此才能夠取得勝利。另外，還要根據敵情的變化而決定兵力的集中或分散。

　　故其疾如風，

　　曹操曰：擊空虛也。

　　攻擊敵人的空虛位置，要行動迅速，不要錯失良機。

　　其徐如林，

　　曹操曰：不見利也。

　　無利不動，所以可以舒緩。

　　侵掠如火，

　　曹操曰：疾也。

　　進攻時要如熊熊大火那般迅疾。

　　不動如山，

　　曹操曰：守也。

　　堅守時要如山岳一般，難以撼動。

　　難知如陰，動如雷霆。掠鄉分眾，

　　曹操曰：因敵而制勝也。

　　掠鄉，掠奪鄉邑的財務；分眾，分配俘獲的人眾。指分配戰利品，充實、加強自身。

　　廓地分利，

　　曹操曰：分敵利也。

　　廓地，指的是擴張領土或者分配土地。

　　懸權而動。

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