以厚德載物作文15篇[精華]

　　在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的以厚德載物作文，希望能夠幫助到大家。

以厚德載物作文1

　　“歡迎乘坐917快淶水。”

　　“車輛轉彎，請注意。”

　　“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個坐，謝謝了。”

　　“車輛下坡，請扶好扶手。”一句句善意的請求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問候，它們如一陣陣涼風吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤著人們的歌喉，如一縷縷陽光照耀著人們的心田，整個車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來一個都是多余的，可到站依然停車，下去一個，上來一個，上上下下、穿穿梭梭、來來往往、見縫插針，沒有一點怒色，一聲怨言，更沒有怒發沖冠、大發雷霆，偶爾有點磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說聲“對不起”，一切都是那么的隨意，那么的'自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點委屈沒有得到對方及時的歉意，但一看到20xx號售票白桂華關注的目光，一聽到她主動把責任攬到自己這邊來的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個半小時，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發蒼蒼的父母背井離鄉、舉目無親，一聲相互溫馨的問候，一把輕輕的攙扶，增添了愛的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠走他鄉、輾轉反側，一聲醍醐灌頂的提示，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關愛的火種。

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業業，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。

以厚德載物作文2

　　海——生命的搖籃。看見海，總有小孩問她的父母：“海為什么會變得這么的大呢？”。他的父母一定會回答說：“因為它是由各個溪流江河共同匯聚而成的呀”。之類的話。正因為這樣，包容是海的本色，一切的一切都是由海產生的。在海里，各種的生命都可以盡情的展示自己的才華，正因為如此，海才是如此的多姿多彩。

　　宇宙也是同樣的原理，如此龐大的空間，卻有無數的神秘的星系，包容是可佩的。包容既寬容，小小的寬容會帶來更多的甚至意想不到的回報。

　　人的心僅僅只有拳頭那么小，但是你想讓他有多大，那么它就有多大…

　　在中國春秋時期，有一次楚莊王大宴群臣他令他的妃子給群臣敬酒，當她正在給某個人敬酒時，那個人因為喜歡 她，趁蠟燭被風吹滅時，將她摟在懷中，然后放開，忽然發現自己的帽子不見了，原來，那個妃子在被摟時，順手將那個人的帽子摘了下來。然后報告給了楚莊王，而楚莊王笑一笑命人在蠟燭點燃之前命所有人的帽子都摘下來，在點燃蠟燭之后，所有的人發現自己的帽子不見了。因此，當楚莊王每次打仗時，總有一個人沖在最前。他不是別人，正是摟妃子的那個人。他被楚莊王的寬容感動，拼命地為他效力，當他向楚莊王謝罪時。楚莊王笑了笑饒過了他。

　　心的寬大會使人心情舒暢，一個君王，當他擁有一顆寬容的心時，他就會創造一番事業。在唐朝，唐太宗李世民正是一個如此的`人，他將一個的惱怒拋于后面，用厚實的心理去感受群臣的看法和建議，無論是好是壞，無論是否和他的心意，他都虛心接受，從此就出現了后面著名的貞觀之治。

　　“厚德載物，有容乃大”這句話說得太妙了。只要你有一顆寬容的心，那就有無盡的真理和經驗，甚至奇跡在等著你，寬容是一種學科，當你學會它是，你會感到這是一種多么偉大的學科呀！一個人容貌，職業，財富等都不重要，但是只要你擁有了一顆寬容的心，那么會比任何東西都重要。

以厚德載物作文3

　　獨居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以的敬禮。

　　的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個世界，世界因他們而驕傲，他們理應得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！

　　或許我們曾經彷徨，或許我們曾經困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什么是“三達德”。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我們明白了什么是“博愛”。莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。”使我們明白了什么是“價值”。老子云：“勝人者有力，自勝者強。”使我們明白了什么是“勝利”。

　　我中華泱泱五千年，能人奇士數不勝數，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計正是繼承了我中華五千年傳承下來的優良傳統，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。

　　這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時間里先后捐款35萬元，資助了300多個大學生的學費與生活費。他為學生們送去的'每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的，是他每日不分早晚，櫛風沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什么，倒是完全應該接受別人的關心和照顧。可他沒有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。

　　大愛無疆，厚德載物。

　　文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無數條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。

　　平凡之中顯高貴，持久之中見博大。

　　在中國，又有多少如同老計一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林……。

　　他們是整個中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個世界。

　　向那些英雄們敬禮！

以厚德載物作文4

　　寶劍只有熬過烈火的洗禮，才能展示耀眼的鋒芒，才能與英雄相伴，才能與君子齊名；臘梅只有熬過寒風的折磨，才能綻放出清秀的花朵，才能香飄千里，才能走進畫家的畫筆；玉石熬過千刀萬刻的痛苦，才能光彩照人，才能價值連城，才能傲視群石；煤炭只有熬過數億年的孤獨，才能爆發出強大的力量，才能給世界帶來光明，才能給人們帶來熱情。人也是這樣，只有經歷風吹雨打自強不息，才能迎來燦爛的彩虹。這就是“自強不息、厚德載物”的真諦。

　　一代文豪魯迅先生，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他從小就是一個自強不息的孩子。

　　他小時候，有一次上學遲到了，他站在門口，一副不知所措的樣子。私塾老師批評他，說他小小年紀就遲到，將來怎么會有出息。小魯迅低著頭，立正站好，咬了咬嘴唇，臉上火辣辣的，如同抹了辣椒粉一樣。老師訓斥完他，還叫同學們別學習他，小魯迅便一直從上午站到了放學。

　　放學后，小魯迅站在課桌旁，兩眼望著書桌上的書本，耳中想著老師的訓斥，腦海浮現出母親燈下為自己縫補衣服的場景，小魯迅眼中閃爍著淚光。他一咬牙，拿出小刀在課桌上刻下一個“早”字。這個“早”字，棱角分明，既像傲然挺立在課桌上的英勇戰士，又像魯迅心中那盞自強不息的指路明燈。他默默起誓：下次，我絕對不會遲到了，我要向大家證明，我，周樹人，也可以出人頭地，也可以成為學習上的佼佼者！

　　晚上，小魯迅躺在床上，望著黑暗中的墻壁，腦海浮現出的總是那刻在桌上的“早”字。他望了望窗外，窗外一片寂靜，靜得令人害怕。他想著想著，就睡著了。黎明第一聲雞啼，小魯迅便騰地從床上坐起。他眼前浮現那個“早”字，那個“早”字如同一把錐子把他的心刺痛了，小魯迅立刻睡意全無，趕緊洗漱完畢，背好書包，奔向學堂。學堂里靜悄悄的，連一根針掉在地上都聽得見。

　　一坐到自己的座位上，小魯迅就拿出課本，開始復習昨天的課文，溫習今天的新課。那些知識，就像涓涓細流匯入小魯迅的心田。日復一日，年復一年，小魯迅再未遲到一次，那些小小的溪流，漸漸匯成知識的海洋。

　　正是因為如此的`努力，因為如此地自強不息，長大后魯迅挑起了中國現代文學的重任。

　　他以筆為號角，大聲《吶喊》，希望喚醒中國人的沉睡、麻木的靈魂；他以癲狂的語調、鐵面的冷笑寫下了《狂人日記》；他把自己對民眾的關心、對民族的憂慮滋長成無邊的《野草》；他用辛辣的諷刺、尖銳的觀點瞄準廟堂之上的《華蓋集》；他把童年往事一一拾起，編織成一匹錦繡的《朝花夕拾》。雖然，孤獨奮戰在黑夜中的魯迅也曾《彷徨》過，但他很快踏碎陰影，沖鋒在革命的最前線，寫下了一部部振聾發聵的作品，用文字堆砌出反動專制勢力的新《墳》。

　　自強者，必厚德；厚德者，必載物！因為厚德，魯迅扛起了中國現代文學的大旗，吹響民族覺醒的號角，重建了中國民眾的信心，照亮了中華民族解放的道路。

　　仰望魯迅的輝煌，如今的我又能做些什么呢？我是否能像魯迅一樣披上“自強不息”的戰袍呢？

　　有時，我在學習中遇到困難，我總會找借口逃避。我做作業根本不像魯迅那樣迎難而上，而只是知難而退。每次學習，我總是要媽媽一再叮囑，才極不情愿磨磨蹭蹭地拿出課本。最重要的是，我總想玩好了再學，可玩好了時間早已流逝得無影無蹤。現在，我要拋棄我身上的這些“頑疾”，我要醒來，我要奮起直追，我要讓小魯迅的那個“早”字，傳承在我的心中，照亮我前進的道路！

　　魯迅，中華文化的豐碑，他的自強不息是中華民族的風骨，他的厚德載物是中華民族的驕傲！

以厚德載物作文5

　　戰國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學習，喜歡幫助貧窮的人。當然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的`家鄉，熱愛自己家鄉的親人們。可是，那個時候是戰國時期，又會經常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發糧食。

　　他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。

　　屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變人生。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學識的人。

　　心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且幫助別人自己要先好好學習，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強不息，君子以厚德載物”。

以厚德載物作文6

　　有一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失敗中不放棄奮斗；在挫折中不忘卻追求；在它面前，天大的困難都微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，叫做信念。

　　《周易》里有這樣一句話――天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，或許我們的確平凡的很，不會唱不會跳，更不會吟詩坐畫。但是更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無事站山腳。

　　洪戰輝，一個普通的名字，一個不平凡的'人，在20xx年神州大地上熠熠閃光。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，以他感人的事跡，一次又一次地感動了我們，感動了中國。有人說，洪戰輝讓迷失的人找到了方向，讓失望的人找到希望，讓身處逆境的人找到力量！回眸洪戰輝這12年來的艱辛來路，命運對他又是何等的不公。這是一個孩子難以承受的負重！然而他選擇了絕不妥協的自立自強 ！他，就像一只負重的蝸牛，懷揣信念，穿越風雨，從這無望中走出，從陰霾中見到陽光，我們感動，因為他自強不息的性格和永不言敗的品格。

　　我們渴望才華，收獲才能。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了壬問，便毀了自己”然而同學們在校園的舉動卻對不起父母的苦心。同學們，請不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了能在畢業后進入理想的中學。同學們，請想想，屬于你的那份志向又能散發出多少光芒去指引你的未來呢？

　　我并不是想領導你們喊口號，自強，立志，不只是口號，而是要有實際行動。我們擁有青春，這是我們的驕傲，卻不是我們值得炫耀的資本；我們擁有激情，這是我們的自豪，卻不是值得我們陶醉的驕傲。面對日星月異的時代，看著昨天的科幻已變成事實，我們需要理性，需要冷靜，虛要承擔一份沉甸甸的責任！

　　我們無權保持沉默！因為我知道責任就在我們手中，青春，激情，理性，責任，將化作我們的雙臂，去擁抱明天，挑戰未來！

　　自立自強，我們無所屈服，向今天的自我挑戰。

　　勵志成長，我們無所保留，向未來的彼岸遠征。

　　報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！

以厚德載物作文7

　　人生的最高境界是什么？我認為是上善若水，如果一個人具備了水的各種物質，那么對于人生的認識就到達一定的高度了。

　　水以不變應萬變，水是無形的，因此，我們看到的水的形狀取決于它存放在什么形狀的容器中。這樣一來，水就能隨機應變。不論處在什么樣的容器中，對它自身品質都不會產生影響。我們人就應如此，容器就好比是外界大的環境，人處在大環境中，這就是一種出世的智慧。

　　水看似波瀾不驚，是不是水不管遇到什么都依然保持平靜的狀態呢？也不盡然，“波濤洶涌”、“波瀾壯闊”這樣的字眼不就是用來形容水的么？當水遇到大風大浪時，它也會反抗，也會作出斗爭。人生不就是如此嗎？人生是需要激情的，是需要奮斗的，沒有激情的人生是乏味的，無聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更豐富多彩。

　　在我看來，之所以要“上善若水”，最重要的是學習水的那種平和的狀態，一個人對待人什么事都能以一種平和的心態來面對，我想，再沒有什么事能夠與它產生太大影響。這就是我們所追求的人生的最高境界，但是，平和絕不等同于不求上進，不思進取，平和是一種心境，而不是一種態度。心靈上的`平和寧靜并不是追求上的停滯不前，如果是始終處于一種安于現狀，不思進取的狀態，那就不異于虛耗光陰，這跟我們所追求的平和的狀態是相去甚遠的。

　　水是由很多微小的水分子組成的，這些水分子聚集到一起，融會貫通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，沒有水任何生物都難以存活，水能滅火，當發生火災時，水的作用是巨大的。因此，可以說是一個個微小的水分子匯集到一起才形成這樣巨大的力量。我們人不也是如此嗎？每個人都是水分子，團結到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，這樣的力量是強大的。

　　因此，我說人生的最高境界便是上善若水。

以厚德載物作文8

　　“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《周易》中的這兩句話，可以說是我一直以來追求的目標。

　　不同于其他的女孩子，我愛好閱讀各朝各代的歷史，愛好研究兵法戰略，愛好學習治國之道。

　　我喜歡遨游于時代長河之中，探究古今變化規律，就猶如司馬遷所說的那樣：“究天人之際，通古今之變。也許我無法有太史公那樣的見解，但是我會努力追求，以史為鑒。

　　我特別喜歡三國的歷史，江東俊杰周瑜——小霸王孫策的`左膀右臂，三國杰出的謀士，是我最欽佩的人。周瑜24歲，在赤壁之戰中立下赫赫戰功，那睿智和沉勇是我追求的終極目標。

　　不要以為我是一個沉溺歷史的“老古董”，現實中的我還是很熱愛生活的。在同學眼里，我成績優秀；在老師眼里，我品學兼優；在家長眼里，我任性可愛。

　　至于我從前所獲得的獎項，我想我在這兒就不必多說了。能進入十佳學生候選名單的，其能力可見一斑。我自信我的能力不會比其他人差，我獲得的榮譽不會比其他人少。

　　勸君莫惜緊縷衣，

　　勸君惜取少年時。

　　花開堪折直須折，

　　莫待無花空折枝。

　　趁青春年華，放飛自己，做想做之事，不要讓自己留下遺憾。這樣，當你老時，坐在藤椅上，就能微笑著細數往事。

以厚德載物作文9

　　心不是靠武力征吸，而是靠愛與寬容大大征服。——斯賓諾沙

　　唯厚可以載物，唯寬可以容人。寬乃厚德，亦美德。它滿含著理解，而多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融洽。寬容是崇高無尚的，為人寬容方能解人這難。補人之過，揚人之長，諒人之短。寬容，可以讓出濃濃的親情、深厚的友誼與和諧的天地，寬容還是潤滑劑，極具親和力，使社會關系和諧，推動社會發展。

　　“懷滿溢，則思仁海下百川”。河永遠是人們眼里的一位“謙良善君子”，他一直都在不停地排出自滿的情緒，無論是洶涌的江波，還是涓涓細流，他總是敞開他博大的胸懷，以致后人不得不發出“江河不擇細流，故能就其深”的感嘆。戰國時期，趙國大將廉頗與上卿藺相如不和，藺相如為了顧全大局而處處謙讓，后來廉頗認識到了自己的錯誤，便向藺相如負荊請罪，最后兩人成了摯友。等保趙圍天下，這就是所謂的`“宰相肚里能撐船”。古往今來，“寬容”的佳話數不勝數。韓信從市井屠夫胯下鉆過，為屠夫咄咄逼人之勢作出了退讓，他讓出了風度，讓出了明智；晉文公“退避三舍”讓出了誠信，讓出了氣概……不勝枚舉的歷史事件無不體現了大度者的魅力與遠見。古諺云：“你敬我一尺，我敬你一丈。寬容既轉讓桃融甚遠的心靠得很近很近，寬容又是一種尊重，給人以陽光般溫暖，雨露般滋潤。

　　古人總結的經驗告訴我們，善于寬容，利人利己。但是寬容并不意味著愛憎不明，事非不分，也不是曲直不辯，麻木不仁。對于一些不傷大雅，利人利己的事，我們該讓則讓；但是如果遇到一些事關重大，有傷國家利益的事，我們必須當仁不讓。在20xx年國際人權大會上，美國外交家無端指責我國。事后，我國外交部并未對此作了寬容，而是在國際報刊上發表了《20xx年人權大會》一文，學生的抨擊了美國外交部，為我國在世界民族之林挽回了國威。如果此時我國作了寬容，那么此時的寬容乃是一種忍讓、退讓、避讓，更是一種懦弱，一生寬容，后果將不堪設想。

　　如今的社會是一個合作大家庭，人們在合作中共同進取，在合作中平等互惠。而合作就是以寬容為平臺，我們每個人都必須演繹一位沿著原則做事的寬容者，在合作的平臺上達到共贏。李嘉誠說過：“凡事都留個余地，因為人是人，不是神，不免有錯誤，可以原諒人的地方，就原諒人。“不錯，人無完人，我們都不可能是圣賢，錯誤隨時都可能降臨在每一個人身上，對于這個人我們應將心比心，寬以待人。胸懷之大，將成就你事業平臺之大，眼光之遠，將成就事業能走多遠。

　　海納百川，寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下競游的百船，也能容下一葉扁舟。

　　寬容是涵養，是理解；寬容是給予，是奉獻；寬容，是彩霞一片……

　　兄弟，請謹記：厚德載物，有容乃大！

　　對別人多一份諒解，就是對自己多一份余地；欲打開他人的心，先放開自己的心吧！——后記

以厚德載物作文10

　　“自強不息，厚德載物。”是中國文化傳統的精神；厚德載物，就是寬厚的精神。

　　作為一種精神力量和文化特質，“自強不息”、“厚德載物”是中國傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。所以，無論是在古代，還是在近代，中國文化在傳承、中國文明在延續，風景這邊獨好。這其中最重要的原因，就是中國傳統文化里自強不息、厚德載物的文化傳承于民族精神一直激勵著我們奮力前行。

　　了解優秀傳統文化的豐富多彩，提高對中華優秀傳統文化的熟知，感悟中華優秀傳統文化的精神。在中華民族優秀傳統文化的滋養下，為中華民族添一份光彩，為自己今后的人生添一份顏色。

　　青少年是祖國的'未來，民族的希望，加強對青少年的中華優秀傳統文化教育，推動文化傳承創新，共創美好明天。

以厚德載物作文11

　　一進清華大學校門，映入眼簾的不光有它的秀美風光，還有八個大字，也就是他們的校訓“自強不息，厚德載物”。

　　這句校訓是根據《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。

　　縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的美好精神。

　　道德，是大自然運轉的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的'五倫關系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關系在大自然，是道德的范疇。

　　我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學習”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡！

　　為什么我們學習學不進去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準則，其實只要德行不好，學習再好又有什么用呢？如果你擁有一個健全的大腦，，你把它用在學習上、為國家、為社會做貢獻那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！

　　我們如果能做到“至虛極，守靜篤”的話，就會做到厚德載物。“至虛極，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。

以厚德載物作文12

　　雨露說：“我要用我的甘露滋潤萬物，不論是最無名的小草或是最絢麗的奇葩。”

　　——題記

　　古人說：“厚行載物，有容乃大”，它的意思是說：“對待他人要以厚德，無論是聰明的，還是愚笨的，都要給予一定的包容和寬恕。只有對他人有了諒解和包容，才能成就自己博大的`心胸。大海，讓所有人都充滿憧憬和向往的地方，正因為它一望無際有寬大的胸懷，才能夠散發出獨特的魅力。無論是小溪，河流，還是江水都會歡快地投入大海的懷抱，它仿佛都能夠無私地去接納別人。大海包容了陸地上的水，有了“容”，于是造就了它博大的胸懷。

　　老師，人類靈魂的工程師，像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。每個老師心目中都有他的好學生，當然也有一些讓他不滿意的學生。老師是不是因為這些人愚笨，調皮而放棄教育他們呢？老師沒有。他知道在自己的心里必須裝著所有學生，所以，他對于成績不理想的學生總是抱著美好的希望，為他們想著怎樣提升成績，有多少次，在昏暗的燈光下，總是有這樣一個背影-——老師，他對于每個學生都是以同樣的態度，決沒有偏心。這——便是“容”。

　　觀歷史，岳飛，在祖國生死存亡的危難關頭挺身而出，背負著精忠報國的重任，把滿腔熱血揮灑在抗金戰場上，他何嘗不想和家人一起平靜地過日子呢？可他心里裝的是他們的祖國，人民，多么寬闊的心胸啊！怎能不讓人為之敬佩呢。為了兩國關系友好發展，平息不必要的戰爭，王昭君勇敢地作出了出塞和親的選擇，用這種特殊的方式為人民爭取了和平。她用寬廣無限的胸懷，納下了祖國和人民，于是她名垂青史，深受后人景仰。

　　用博大的胸懷去對待，寬納他人。像大海、陽光、雨露寬容世間的萬物。用一顆平等的心去看待事物，會使心靈得到凈化。讓我們構造寬容吧！構造一片屬于人類的海闊天空。

　　一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它，紫羅半卻把花香留在了那腳后跟上。

以厚德載物作文13

　　《周易》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這一句話，已經成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。

　　體育無疑是人民增強體質，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強的唯一途徑乃是自強不息。何者？其一“他強”永遠只能是他強。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多么強大，營養多么豐富，環境多么優越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養過剩的“小胖墩”，弱不驚風的“溫室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個道理。同理一個國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的.話語權，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發展之路才是偉大光榮正確的選擇。

　　其二，“自強，絕不可以“三天打魚，兩天曬網”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強大起來。“葛優癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調整休息。如果成為常態，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進步強大的機會了。

　　歷史上偉大的成功者，無不是自強不息，意志堅定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”他的先師孔子周游列國十四年，驅于齊，逐于衛，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養后學，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經歷戰亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟滄海”“致君堯舜上，再使風俗淳”而自強不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機，為新中國的發展繪就宏偉藍圖，不是得益于他對鍛煉身體自強不息的重視而何為呢？當然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強健其精神”了。

　　另一方面，一個強者已經擁有豐厚的資源，并不意味著他就可以橫行霸道，為所欲為去“拱城里的白菜”了，豈不聞“欲讓其滅亡，先讓其瘋狂”的道理嗎？相反，只有以一顆包容的心，悲憫的心而厚德載物，才可以真正得人心而變強大，且立于不敗之地。一個緊握財富而不愿回饋社會，造福蒼生的人充其量不過是個“守財奴”。像葛朗臺一樣守著密室里的黃金而心里暖和，又有什么意義和價值呢，他的生命不會多一份重量和輝煌。所以明智的君子像比爾蓋茨，像陳嘉庚等等都愿意熱心公益以成就其人生價值。澤被后世才是真正的強大，不朽的強大。一個國家如果自恃強大，而打壓別國，罔顧自己的國際責任不也是如此嗎？

　　君不見，梅蘭竹菊，屹立于風霜雨雪之中，搖曳于窮鄉僻壤之處，不改其志，自強不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當如此。

　　自強不息，弱者變強；厚德載物，強者不衰。

以厚德載物作文14

　　《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息,不得有一曝十寒之弊,學者立志尤須堅忍強毅,見義勇為,不避險阻.”

　　孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”困難和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續，前 勤 皆 已 亡” ，這 是 王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。

　　“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強不息”是一種積極的'人生態度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。

　　“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，無私心自安”，這是古人的訓誡。

　　大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現。這是“上善若水”，夫惟 不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。 “舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。

　　自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。

　　歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。

　　“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該 是 一 種 博 大 寬 廣 的 胸 懷 ，一 種 至 真 至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！！

以厚德載物作文15

　　閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，這是現代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時期的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內心，引發我們對人生、個性等的思考。

　　要求：標題自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），不要套作，不要抄襲。

　　自強不息，唱響厚德載物

　　“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨立自主，才能形成獨立人格，獨立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價值連城的美玉；人只有發揮自己的力量，才能堅韌成熟。“天行健，君子以自強不息，厚德載物”的古訓提示人們自強自立，方能為堅強的人。

　　自強自立，實現為人的尊嚴。大凡成大器者，都是從自立自強，維護尊嚴開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學之路、衣食吃住、學習資料等嚴重不足，但他以頑強的毅力和堅定的信念，克服一切困難的決心，最終實現了自己的理想，成為一位學問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學之路，家境的.貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個飯碗，而是靠自己勤工儉學，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅強的性格。不僅維護了自己的尊嚴，而且為日后的個性發展和學業的成功，打下了堅實的基礎。季羨林先生在困境中自強自立，終成一代國學大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護尊嚴不無關系。

　　自強自立，實現為人的價值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區別？這樣的人不會有成就感，而會在老去時因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨自面對人生。發誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強，成為人們學習的榜樣。可見，自強之人才會笑看人生，活得意氣風發，斗志昂揚，因為他展示了人生意義和價值。

　　自強自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計算機的希望時，便做好了面對風險的準備。正在上大學的他中途退學，不準備依靠學位，不準備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨自創業。為了當時擁有時髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財富，為了證明不是博士生也能干出一大業，他勇敢地挑戰世俗、挑戰自己，挑戰科學，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業，改變了自己的人生，也改變了整個時代。

　　既然選擇了自強自立，就要鍥而不舍地堅持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為LV的設計師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”只有這樣，才能自立于群體。

　　自強自立，是時代的呼喚，是靠自強不息的人們來撐起繼續發展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這是新時代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個人都需要從自身做起，用勇敢與堅韌做一個獨立自強的中國人，為世界做出更大的貢獻。

　　【修改與點評】

　　1、本文題目《自強不息，唱響厚德載物》浸透著一種內在的邏輯力量：自立自強才能做出成就。接著用排比句拓展內涵。

　　2、本文以六段式的結構，組織文章。開篇引題，提出中心；中間三段運用并列式，例舉事例論證觀點；結尾兩段在此基礎上，展開充分地論證，恰當引用詩歌，證明觀點有力量。

　　3、結尾處唱響自主自強的中國夢序曲，昂揚向上。

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