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以厚德載物作文
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的以厚德載物作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以厚德載物作文1
寶劍只有熬過烈火的洗禮，才能展示耀眼的鋒芒，才能與英雄相伴，才能與君子齊名；臘梅只有熬過寒風的折磨，才能綻放出清秀的花朵，才能香飄千里，才能走進畫家的畫筆；玉石熬過千刀萬刻的痛苦，才能光彩照人，才能價值連城，才能傲視群石；煤炭只有熬過數億年的孤獨，才能爆發出強大的力量，才能給世界帶來光明，才能給人們帶來熱情。人也是這樣，只有經歷風吹雨打自強不息，才能迎來燦爛的彩虹。這就是“自強不息、厚德載物”的真諦。
一代文豪魯迅先生，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他從小就是一個自強不息的孩子。
他小時候，有一次上學遲到了，他站在門口，一副不知所措的樣子。私塾老師批評他，說他小小年紀就遲到，將來怎么會有出息。小魯迅低著頭，立正站好，咬了咬嘴唇，臉上火辣辣的，如同抹了辣椒粉一樣。老師訓斥完他，還叫同學們別學習他，小魯迅便一直從上午站到了放學。
放學后，小魯迅站在課桌旁，兩眼望著書桌上的書本，耳中想著老師的訓斥，腦海浮現出母親燈下為自己縫補衣服的場景，小魯迅眼中閃爍著淚光。他一咬牙，拿出小刀在課桌上刻下一個“早”字。這個“早”字，棱角分明，既像傲然挺立在課桌上的英勇戰士，又像魯迅心中那盞自強不息的指路明燈。他默默起誓：下次，我絕對不會遲到了，我要向大家證明，我，周樹人，也可以出人頭地，也可以成為學習上的佼佼者！
晚上，小魯迅躺在床上，望著黑暗中的墻壁，腦海浮現出的總是那刻在桌上的“早”字。他望了望窗外，窗外一片寂靜，靜得令人害怕。他想著想著，就睡著了。黎明第一聲雞啼，小魯迅便騰地從床上坐起。他眼前浮現那個“早”字，那個“早”字如同一把錐子把他的心刺痛了，小魯迅立刻睡意全無，趕緊洗漱完畢，背好書包，奔向學堂。學堂里靜悄悄的，連一根針掉在地上都聽得見。
一坐到自己的座位上，小魯迅就拿出課本，開始復習昨天的課文，溫習今天的新課。那些知識，就像涓涓細流匯入小魯迅的心田。日復一日，年復一年，小魯迅再未遲到一次，那些小小的溪流，漸漸匯成知識的海洋。
正是因為如此的努力，因為如此地自強不息，長大后魯迅挑起了中國現代文學的'重任。
他以筆為號角，大聲《吶喊》，希望喚醒中國人的沉睡、麻木的靈魂；他以癲狂的語調、鐵面的冷笑寫下了《狂人日記》；他把自己對民眾的關心、對民族的憂慮滋長成無邊的《野草》；他用辛辣的諷刺、尖銳的觀點瞄準廟堂之上的《華蓋集》；他把童年往事一一拾起，編織成一匹錦繡的《朝花夕拾》。雖然，孤獨奮戰在黑夜中的魯迅也曾《彷徨》過，但他很快踏碎陰影，沖鋒在革命的最前線，寫下了一部部振聾發聵的作品，用文字堆砌出反動專制勢力的新《墳》。
自強者，必厚德；厚德者，必載物！因為厚德，魯迅扛起了中國現代文學的大旗，吹響民族覺醒的號角，重建了中國民眾的信心，照亮了中華民族解放的道路。
仰望魯迅的輝煌，如今的我又能做些什么呢？我是否能像魯迅一樣披上“自強不息”的戰袍呢？
有時，我在學習中遇到困難，我總會找借口逃避。我做作業根本不像魯迅那樣迎難而上，而只是知難而退。每次學習，我總是要媽媽一再叮囑，才極不情愿磨磨蹭蹭地拿出課本。最重要的是，我總想玩好了再學，可玩好了時間早已流逝得無影無蹤。現在，我要拋棄我身上的這些“頑疾”，我要醒來，我要奮起直追，我要讓小魯迅的那個“早”字，傳承在我的心中，照亮我前進的道路！
魯迅，中華文化的豐碑，他的自強不息是中華民族的風骨，他的厚德載物是中華民族的驕傲！
以厚德載物作文2
如果一個演員演技拙劣，我們可以說“他很努力了”；如果一個運動員成績不盡人意，我們可以說“他已經盡最大力量了”；如果一個平時成績優秀的考生名落孫山，我們可以說“他發揮失常”……在當今社會摸爬滾打的每個人，都有他們各自的難處。所以有很多人都盡自己所能來諒解他人的失敗；然而也有一些人認為這種寬容無疑是一種包庇他們的錯誤在無形之間將他們推向深淵。我們是否應該在眾說紛紜之中找到一個平衡的立足點來對待寬容呢？我們的寬容是否也應該有一個更精確的范圍呢？
寬容并不具有一個獨立的內涵，它是由“寬”和“容”兩種元素組成的合物，常溫下為氣態；與此同時，人類長期建立起來的道德準則作為容器也有它的容量，寬容的量過少，瓶內壓強減少；寬容的容量過多，瓶內壓強增大。所以，寬容的量不是一味地以大為德；而過少的寬容同樣會使社會道德扭曲變形。那么“寬”與“容”究竟具有怎樣的性質意義呢？“寬”從字面意義上來說是一種尺度，一種衡量某種行為是否值得我們諒解的尺度。這種尺度在不同人的心中有著不同的數值，但他一定得游走在道德準則的彈性范圍內。那么我們要怎樣來控制這個尺度的數值呢？“容”便給給予我們這份控制能力。與“寬”不同的是“容”的大小是無止境的，我們通過不斷提高自身素質修養來增強我們這份能力。“容”不同于“容納”，更不同于膚淺的“容忍”，“容”的質量的增加，使得“寬”化學性質更為穩定，使得“寬”在各種情形下都不易發生反應，發生質的變化，從而保持了這個數值的.穩定。
因此，面對他人的各類行為時，我們不僅應考慮是否對其予以諒解，更應注重自己對他人寬容力的平衡，保持靜止或勻速直線運動，以期能在道德準則的十字路口上保持交通秩序。那么在此目標下，我們應怎樣來平衡“寬”的量，提高“容”的力呢？
其實這并不難。書籍的閱讀能提高我們的素養，強化我們的判斷能力，升華我們的思想境界，面對不同的行為采取不同的態度和措施；與此同時，結合社會現實也顯得優尤為重要，一個微笑凝聚了寬容的力量，收起我們咄咄逼人的傲慢之勢更是一份寬容的細節體現。如果寬容變成了一味的忍讓必然構成錯誤，因為這樣的話也許就會出現工人罷工、農民退耕、軍人當逃兵、學生放棄學業等一系列問題，道德準則的十字路口就會車禍連連，成為人皆畏之的百慕大三角洲。
寬容如水，匯聚成德，“德”是中華民族源遠流長的傳統文化中的一個重要組成部分，博大的胸襟能容的源源不斷的美德。但泛濫的寬容則會把道德的堤壩淹沒；過于吝嗇的寬容會使美德的長河枯竭；只有恰到好處的寬容才能持續穩定地推動社會的發展。正如古老的哲語，“水可載舟，亦可覆舟”，我們的寬容也正如這水，太少土地干涸，太多則發生災禍，適量才能維持生態平衡。
我國當前處于社會主義初級階段，聯系這種社會狀況，我們的寬容應站在利人利己的基石上，不求大公無私，但求互相理解。我們用道德和法律編織了這個社會網，再讓我們用寬容的美德來填補這個網的漏洞，不求天衣無縫，但求不放過每一條漏網之魚。
以厚德載物作文3
戰國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學習，喜歡幫助貧窮的人。當然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉，熱愛自己家鄉的親人們。可是，那個時候是戰國時期，又會經常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發糧食。
他從自己家里的.糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變人生。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且幫助別人自己要先好好學習，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強不息，君子以厚德載物”。
以厚德載物作文4
上善若水
世界上最柔的，莫過于水。在人們眼中似不堪一擊的它，卻能穿過最堅硬的“阻礙”——巖石。俗話說：“以柔克剛”，“以弱勝強”。古人修習武術強調“剛中帶柔，以柔克剛”，而水則以柔克物，卻也以柔納物。
水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即變黑，可當你將其滴入大海時，也不過是“滄海一粟”，海依舊是那么藍。這是因為二者的胸襟不同啊！
水，它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污濁。它處于深潭之表面清澈而平靜，但實際上深不可測，它以其涓涓細流，匯成海，胸懷萬物而不求回報。這樣的德行講的是要處于低位，也就是啟示我們要謙虛謹慎。“呂蒙正三度為相，不記恨譏諷過自己的人”，清朝康熙年間六尺巷：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不是當年秦始皇。”古人的`胸懷如此，作為我們，生活中有些事情不太過于計較，讓一讓，又何妨？讓出自己的風度，讓出對他人的包容，讓出對萬物的厚德。
幫助別人不要求回報，還要保持謙虛謹慎，以美好的品德，高尚的情操，寬廣的胸懷來承載，包容萬物，不正體現了老子“上善若水”的思想嗎？
厚德載物
“厚德載物”指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。一個有道德的人，應當像大地一般，寬廣厚實，像大地那樣滋長萬物。
有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商頭腦靈活的人嗎？答案是否定的。天賦超常而沒有毅力和恒心的人，只會成為轉瞬即逝的火花。真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動的體現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”何不將“厚德載物”的行為付諸實踐？
社會不斷向前發展，文化氛圍也在不斷發生變化，曾經的樂話少了，曾經的美景少了，現在的我們也許失去了一顆平平淡淡的心。我們需要像水一樣的平靜，需要與世無爭的恬靜生活；我們需要有水一樣的從容，付出卻不曾要求回報的精神；有大地一般廣闊的胸襟。張愛玲曾說，“你若盛開，蝴蝶自來”，對別人的寬容，同時也是對自己的寬容。
“上善若水，厚德載物”值得力薦、學習！
以厚德載物作文5
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《周易》中的這兩句話，可以說是我一直以來追求的目標。
不同于其他的女孩子，我愛好閱讀各朝各代的`歷史，愛好研究兵法戰略，愛好學習治國之道。
我喜歡遨游于時代長河之中，探究古今變化規律，就猶如司馬遷所說的那樣：“究天人之際，通古今之變。也許我無法有太史公那樣的見解，但是我會努力追求，以史為鑒。
我特別喜歡三國的歷史，江東俊杰周瑜——小霸王孫策的左膀右臂，三國杰出的謀士，是我最欽佩的人。周瑜24歲，在赤壁之戰中立下赫赫戰功，那睿智和沉勇是我追求的終極目標。
不要以為我是一個沉溺歷史的“老古董”，現實中的我還是很熱愛生活的。在同學眼里，我成績優秀；在老師眼里，我品學兼優；在家長眼里，我任性可愛。
至于我從前所獲得的獎項，我想我在這兒就不必多說了。能進入十佳學生候選名單的，其能力可見一斑。我自信我的能力不會比其他人差，我獲得的榮譽不會比其他人少。
勸君莫惜緊縷衣，
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝。
趁青春年華，放飛自己，做想做之事，不要讓自己留下遺憾。這樣，當你老時，坐在藤椅上，就能微笑著細數往事。
以厚德載物作文6
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
水中的人生哲學 車爾尼雪夫曾經寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的.寫生家。”的確，“水”在溫柔而詩意的告訴你面對挫折面對不如意的心境，告訴你處世的大智慧。明鏡止水，波瀾不興的心境正如光滑透徹的鏡子，可以映照世間的真相。在透明的水面前，才知道什么是純粹，什么是污濁，在清澈的心靈面前，才知道什么是善，什么是惡。反觀自身的缺點時，不用被動的反抗、掙扎，蕩起漣漪的水，是缺乏洞察力的，會讓自己迷失，會讓自己痛苦，會讓自己彷徨，不如主動的如水般去包容，去凈化。
上善若水，厚德載物。
以厚德載物作文7
海——生命的搖籃。看見海，總有小孩問她的父母：“海為什么會變得這么的大呢？”。他的父母一定會回答說：“因為它是由各個溪流江河共同匯聚而成的呀”。之類的話。正因為這樣，包容是海的本色，一切的一切都是由海產生的。在海里，各種的生命都可以盡情的展示自己的才華，正因為如此，海才是如此的多姿多彩。
宇宙也是同樣的原理，如此龐大的空間，卻有無數的神秘的星系，包容是可佩的。包容既寬容，小小的寬容會帶來更多的甚至意想不到的回報。
人的心僅僅只有拳頭那么小，但是你想讓他有多大，那么它就有多大…
在中國春秋時期，有一次楚莊王大宴群臣他令他的妃子給群臣敬酒，當她正在給某個人敬酒時，那個人因為喜歡 她，趁蠟燭被風吹滅時，將她摟在懷中，然后放開，忽然發現自己的帽子不見了，原來，那個妃子在被摟時，順手將那個人的帽子摘了下來。然后報告給了楚莊王，而楚莊王笑一笑命人在蠟燭點燃之前命所有人的帽子都摘下來，在點燃蠟燭之后，所有的人發現自己的帽子不見了。因此，當楚莊王每次打仗時，總有一個人沖在最前。他不是別人，正是摟妃子的那個人。他被楚莊王的寬容感動，拼命地為他效力，當他向楚莊王謝罪時。楚莊王笑了笑饒過了他。
心的寬大會使人心情舒暢，一個君王，當他擁有一顆寬容的心時，他就會創造一番事業。在唐朝，唐太宗李世民正是一個如此的人，他將一個的.惱怒拋于后面，用厚實的心理去感受群臣的看法和建議，無論是好是壞，無論是否和他的心意，他都虛心接受，從此就出現了后面著名的貞觀之治。
“厚德載物，有容乃大”這句話說得太妙了。只要你有一顆寬容的心，那就有無盡的真理和經驗，甚至奇跡在等著你，寬容是一種學科，當你學會它是，你會感到這是一種多么偉大的學科呀！一個人容貌，職業，財富等都不重要，但是只要你擁有了一顆寬容的心，那么會比任何東西都重要。
以厚德載物作文8
大千世界，人來人往。廣闊的藍天包容著這片富有生機的土地：大海的遼闊、生命的起源、未知的物種盡藏其中。
海面平坦，天空高遠，我在這方凈土之上的燈光之下，學習著前輩的思想，改善者自己的品德和行為。
我是一個善于觀察、喜歡思考的學生，所以每一個時期的學習總能讓我受益匪淺，也因為這點，有時我感覺自己就像電影《預見未來》中男主角一樣可以看到兩分鐘之后所發生的事情一樣神奇，憑著這點神奇的本領，我和同學友好相處，也深得老師的喜歡。這以后我總結出了一個人們都應在生活中認識和做到的道理：厚德載物，有容乃大。
一天夜晚，開著臺燈我準備把作業做完，昏暗的.燈光和窗外傳來的英文抒情歌曲讓我的眼皮子直打架，便心想著能盡快躺在周杰倫的《星晴》中，沉醉在那美妙的意境中入睡。第二天上學才知道有一樣作業忘做了，而且是語文，也就是威震我們附中的班主任的作業，聽她自己說，她曾被學生評為“四大殺手”之一。
想到這里，我不禁被嚇出了一身冷汗，狗一急，可能就會跳墻，但人一急，可能就會跳樓，記得當時我仿佛連跳樓的心都有了。突然我想到了我們班主任的個性，她喜歡說實話的孩子，我仿佛看到了一線希望，拿著我當場趕的作業，在老師面前說出了實話，她不但沒生氣，還說下節課要表揚我的物理成績來著。
厚德載物，正是這句話，伴我闖過所有難關，抬起所有壓力，勇往直前。
我們班的同學都有個性，又都很活躍，就拿坐在我后面的那位同學來說吧，他特愛整人，他把整人搞怪當成一種樂趣，他不知道自己的瓜子殼扔進我連帽衣的帽子里。我想倒出來吧，弄不小心瓜子殼會掉進我的衣服里，不倒出來吧，我又會被同學笑話。在忍無可忍的情況下我幾次想轉身揍他個痛快，但，我所受到的教育，習慣性地出來制止了我。因為我大人不計小人過？不是，是因為我早已學會了寬容，學會了如何去保住這純真的友誼，學會了退一步海闊天空。
我想盡量包容他，用開開玩笑的方式來解決，這樣既能保護友誼有，又能矛盾，豈不兩全其美？用這樣的方法試了幾天，結果他仍每天給我瓜子殼。
厚德載物，讓我得到老師的理解和表揚，有容乃大，卻讓我每天都嘗到裝滿瓜子殼的尷尬。但我還是堅信，生活中只有用高尚的品德和寬容的心才能去收獲別人的微笑，失去的會永遠不再，收獲的會數為勝數！
比大海更寬闊的，是天空；比天空更寬闊的，是人的心靈！我感覺自己的心比天空還廣闊高遠，堅實的大地給我力量，澄凈的天空給我想象，厚德載物，有容乃大將成為我思想行為上的名言警句，它將成為我精神手機中的一段靚麗的提示音。
以厚德載物作文9
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息,不得有一曝十寒之弊,學者立志尤須堅忍強毅,見義勇為,不避險阻.”
孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”困難和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的`發奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續，前 勤 皆 已 亡” ，這 是 王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強不息”是一種積極的人生態度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，無私心自安”，這是古人的訓誡。
大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現。這是“上善若水”，夫惟 不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。 “舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該 是 一 種 博 大 寬 廣 的 胸 懷 ，一 種 至 真 至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！！
以厚德載物作文10
一進清華大學校門，映入眼簾的不光有它的秀美風光，還有八個大字，也就是他們的校訓“自強不息，厚德載物”。
這句校訓是根據《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。
縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的.美好精神。
道德，是大自然運轉的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的五倫關系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關系在大自然，是道德的范疇。
我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學習”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡！
為什么我們學習學不進去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準則，其實只要德行不好，學習再好又有什么用呢？如果你擁有一個健全的大腦，，你把它用在學習上、為國家、為社會做貢獻那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！
我們如果能做到“至虛極，守靜篤”的話，就會做到厚德載物。“至虛極，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。
以厚德載物作文11
閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，這是現代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時期的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內心，引發我們對人生、個性等的思考。
要求：標題自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），不要套作，不要抄襲。
自強不息，唱響厚德載物
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨立自主，才能形成獨立人格，獨立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價值連城的美玉；人只有發揮自己的力量，才能堅韌成熟。“天行健，君子以自強不息，厚德載物”的古訓提示人們自強自立，方能為堅強的人。
自強自立，實現為人的尊嚴。大凡成大器者，都是從自立自強，維護尊嚴開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學之路、衣食吃住、學習資料等嚴重不足，但他以頑強的毅力和堅定的信念，克服一切困難的決心，最終實現了自己的理想，成為一位學問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個飯碗，而是靠自己勤工儉學，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅強的性格。不僅維護了自己的尊嚴，而且為日后的個性發展和學業的成功，打下了堅實的基礎。季羨林先生在困境中自強自立，終成一代國學大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護尊嚴不無關系。
自強自立，實現為人的價值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區別？這樣的.人不會有成就感，而會在老去時因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨自面對人生。發誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強，成為人們學習的榜樣。可見，自強之人才會笑看人生，活得意氣風發，斗志昂揚，因為他展示了人生意義和價值。
自強自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計算機的希望時，便做好了面對風險的準備。正在上大學的他中途退學，不準備依靠學位，不準備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨自創業。為了當時擁有時髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財富，為了證明不是博士生也能干出一大業，他勇敢地挑戰世俗、挑戰自己，挑戰科學，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業，改變了自己的人生，也改變了整個時代。
既然選擇了自強自立，就要鍥而不舍地堅持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為LV的設計師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”只有這樣，才能自立于群體。
自強自立，是時代的呼喚，是靠自強不息的人們來撐起繼續發展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這是新時代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個人都需要從自身做起，用勇敢與堅韌做一個獨立自強的中國人，為世界做出更大的貢獻。
【修改與點評】
1、本文題目《自強不息，唱響厚德載物》浸透著一種內在的邏輯力量：自立自強才能做出成就。接著用排比句拓展內涵。
2、本文以六段式的結構，組織文章。開篇引題，提出中心；中間三段運用并列式，例舉事例論證觀點；結尾兩段在此基礎上，展開充分地論證，恰當引用詩歌，證明觀點有力量。
3、結尾處唱響自主自強的中國夢序曲，昂揚向上。
以厚德載物作文12
厚德載物出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
大意：
人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什么不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
“厚德載物”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的'學識培育學子成才。
成語啟示：
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬于自己的天地！天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多么美好的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實！
此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，后來又逐漸演變成為清華校訓。
以厚德載物作文13
“歡迎乘坐917快淶水。”
“車輛轉彎，請注意。”
“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個坐，謝謝了。”
“車輛下坡，請扶好扶手。”一句句善意的請求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問候，它們如一陣陣涼風吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤著人們的歌喉，如一縷縷陽光照耀著人們的心田，整個車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來一個都是多余的，可到站依然停車，下去一個，上來一個，上上下下、穿穿梭梭、來來往往、見縫插針，沒有一點怒色，一聲怨言，更沒有怒發沖冠、大發雷霆，偶爾有點磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說聲“對不起”，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的.揮灑。即使在車上遇到點委屈沒有得到對方及時的歉意，但一看到20xx號售票白桂華關注的目光，一聽到她主動把責任攬到自己這邊來的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個半小時，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發蒼蒼的父母背井離鄉、舉目無親，一聲相互溫馨的問候，一把輕輕的攙扶，增添了愛的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠走他鄉、輾轉反側，一聲醍醐灌頂的提示，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關愛的火種。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業業，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。
以厚德載物作文14
有一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失敗中不放棄奮斗；在挫折中不忘卻追求；在它面前，天大的困難都微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，叫做信念。
《周易》里有這樣一句話――天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，或許我們的確平凡的很，不會唱不會跳，更不會吟詩坐畫。但是更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無事站山腳。
洪戰輝，一個普通的名字，一個不平凡的人，在20xx年神州大地上熠熠閃光。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，以他感人的事跡，一次又一次地感動了我們，感動了中國。有人說，洪戰輝讓迷失的人找到了方向，讓失望的人找到希望，讓身處逆境的'人找到力量！回眸洪戰輝這12年來的艱辛來路，命運對他又是何等的不公。這是一個孩子難以承受的負重！然而他選擇了絕不妥協的自立自強 ！他，就像一只負重的蝸牛，懷揣信念，穿越風雨，從這無望中走出，從陰霾中見到陽光，我們感動，因為他自強不息的性格和永不言敗的品格。
我們渴望才華，收獲才能。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了壬問，便毀了自己”然而同學們在校園的舉動卻對不起父母的苦心。同學們，請不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了能在畢業后進入理想的中學。同學們，請想想，屬于你的那份志向又能散發出多少光芒去指引你的未來呢？
我并不是想領導你們喊口號，自強，立志，不只是口號，而是要有實際行動。我們擁有青春，這是我們的驕傲，卻不是我們值得炫耀的資本；我們擁有激情，這是我們的自豪，卻不是值得我們陶醉的驕傲。面對日星月異的時代，看著昨天的科幻已變成事實，我們需要理性，需要冷靜，虛要承擔一份沉甸甸的責任！
我們無權保持沉默！因為我知道責任就在我們手中，青春，激情，理性，責任，將化作我們的雙臂，去擁抱明天，挑戰未來！
自立自強，我們無所屈服，向今天的自我挑戰。
勵志成長，我們無所保留，向未來的彼岸遠征。
報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！
以厚德載物作文15
金秋時節，風吹麥浪，真正飽滿充實的麥穗會沉默低頭，而徒有空殼的麥穗則會揚頭直立。如此可見，真正充實有內涵的人，往往會選擇低調。要知道，君子雅致，無需多言。
君知否?有理不在聲高。人世間紛紛擾擾，喧囂繁雜，各種言論混雜，猶如空馬車疾馳而過留下的聲響。但馬車是空是滿，一聽便知。人亦如此。我國著名科學家王選成就斐然，但德高望重的他卻選擇低調。他曾說：“—個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經常上電視說明我的科學生涯快結束了，只能在電視上露露臉了。”—個在計算機領域和科學教育領域獲得巨大成就的學者竟能如此謙遜地面對大家對他的崇敬與追捧，實在令人心生敬意。毫無疑問，王選院士確是輛滿載的馬車，他發出的聲音是真正踏實而有份量的。
吾須知：山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。一如無物的'空馬車，外表再怎么精致華麗，沒有內涵的支撐，便只是空殼一具。你看著名作家錢鐘書，以《圍城》、《談藝錄》等多篇著述說話，卻低調地生活著。面對外國記者對他的邀約，他只是幽默地回以一句：“如果你吃了個雞覺得不錯，何必要一定認識那個下蛋的母雞呢?”他與新聞媒體保持一定的距離，但仍能名滿天下。相比于現在一些在網絡上嘩眾取寵的人，憑借著“語不驚人死不休”而走紅。這些人確能紅火一時，但沒有內涵的支撐，便會隨著時間的流逝被人們拋卻腦后，化為虛無。錢鐘書的低調反而讓人銘記，而網絡紅人就像那空車留下的聲音，雖大，卻也不會給人留下什么記憶。
君記否，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。—個真正低調謙遜的人，并不會隨意張揚自己。20世紀美國著名小說家和劇作家布恩·塔金頓的作品曾獲普利策獎，聲名鼎盛。在一次藝術會上，他被兩個小女孩索要簽名。他自負而得意地簽下名后卻被女孩們皺著眉頭擦掉了。原因是他不是女孩崇拜的作家羅伯特，查波斯。后來，他以此為警誡：“無論多么出色，都別太把自己當回事。”的確，真正有才華的人，并不需要時刻張揚，那些自負和驕傲，只要瞬間便會壓為泡影。
真君子，實會奉行低調，不驕不狂，如那滿載的馬車，不發聲響。只因他們謹記，君子雅致，無需多言，謙受益，滿招損。
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