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以厚德載物作文15篇(精品)
在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的以厚德載物作文，歡迎閱讀與收藏。
以厚德載物作文1
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息,不得有一曝十寒之弊,學者立志尤須堅忍強毅,見義勇為,不避險阻.”
孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”困難和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發奮圖強是容易的，而長期的`持之以恒則是很難的。“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續，前 勤 皆 已 亡” ，這 是 王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強不息”是一種積極的人生態度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，無私心自安”，這是古人的訓誡。
大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現。這是“上善若水”，夫惟 不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。 “舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該 是 一 種 博 大 寬 廣 的 胸 懷 ，一 種 至 真 至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！！
以厚德載物作文2
大千世界，人來人往。廣闊的藍天包容著這片富有生機的土地：大海的遼闊、生命的起源、未知的物種盡藏其中。
海面平坦，天空高遠，我在這方凈土之上的燈光之下，學習著前輩的思想，改善者自己的品德和行為。
我是一個善于觀察、喜歡思考的學生，所以每一個時期的學習總能讓我受益匪淺，也因為這點，有時我感覺自己就像電影《預見未來》中男主角一樣可以看到兩分鐘之后所發生的事情一樣神奇，憑著這點神奇的本領，我和同學友好相處，也深得老師的喜歡。這以后我總結出了一個人們都應在生活中認識和做到的道理：厚德載物，有容乃大。
一天夜晚，開著臺燈我準備把作業做完，昏暗的燈光和窗外傳來的英文抒情歌曲讓我的眼皮子直打架，便心想著能盡快躺在周杰倫的《星晴》中，沉醉在那美妙的意境中入睡。第二天上學才知道有一樣作業忘做了，而且是語文，也就是威震我們附中的班主任的作業，聽她自己說，她曾被學生評為“四大殺手”之一。
想到這里，我不禁被嚇出了一身冷汗，狗一急，可能就會跳墻，但人一急，可能就會跳樓，記得當時我仿佛連跳樓的心都有了。突然我想到了我們班主任的個性，她喜歡說實話的孩子，我仿佛看到了一線希望，拿著我當場趕的作業，在老師面前說出了實話，她不但沒生氣，還說下節課要表揚我的物理成績來著。
厚德載物，正是這句話，伴我闖過所有難關，抬起所有壓力，勇往直前。
我們班的`同學都有個性，又都很活躍，就拿坐在我后面的那位同學來說吧，他特愛整人，他把整人搞怪當成一種樂趣，他不知道自己的瓜子殼扔進我連帽衣的帽子里。我想倒出來吧，弄不小心瓜子殼會掉進我的衣服里，不倒出來吧，我又會被同學笑話。在忍無可忍的情況下我幾次想轉身揍他個痛快，但，我所受到的教育，習慣性地出來制止了我。因為我大人不計小人過？不是，是因為我早已學會了寬容，學會了如何去保住這純真的友誼，學會了退一步海闊天空。
我想盡量包容他，用開開玩笑的方式來解決，這樣既能保護友誼有，又能矛盾，豈不兩全其美？用這樣的方法試了幾天，結果他仍每天給我瓜子殼。
厚德載物，讓我得到老師的理解和表揚，有容乃大，卻讓我每天都嘗到裝滿瓜子殼的尷尬。但我還是堅信，生活中只有用高尚的品德和寬容的心才能去收獲別人的微笑，失去的會永遠不再，收獲的會數為勝數！
比大海更寬闊的，是天空；比天空更寬闊的，是人的心靈！我感覺自己的心比天空還廣闊高遠，堅實的大地給我力量，澄凈的天空給我想象，厚德載物，有容乃大將成為我思想行為上的名言警句，它將成為我精神手機中的一段靚麗的提示音。
以厚德載物作文3
雨露說：“我要用我的甘露滋潤萬物，不論是最無名的小草或是最絢麗的奇葩。”
——題記
古人說：“厚行載物，有容乃大”，它的意思是說：“對待他人要以厚德，無論是聰明的，還是愚笨的，都要給予一定的包容和寬恕。只有對他人有了諒解和包容，才能成就自己博大的心胸。大海，讓所有人都充滿憧憬和向往的地方，正因為它一望無際有寬大的胸懷，才能夠散發出獨特的魅力。無論是小溪，河流，還是江水都會歡快地投入大海的懷抱，它仿佛都能夠無私地去接納別人。大海包容了陸地上的水，有了“容”，于是造就了它博大的胸懷。
老師，人類靈魂的工程師，像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。每個老師心目中都有他的好學生，當然也有一些讓他不滿意的學生。老師是不是因為這些人愚笨，調皮而放棄教育他們呢？老師沒有。他知道在自己的心里必須裝著所有學生，所以，他對于成績不理想的學生總是抱著美好的希望，為他們想著怎樣提升成績，有多少次，在昏暗的燈光下，總是有這樣一個背影-——老師，他對于每個學生都是以同樣的態度，決沒有偏心。這——便是“容”。
觀歷史，岳飛，在祖國生死存亡的危難關頭挺身而出，背負著精忠報國的重任，把滿腔熱血揮灑在抗金戰場上，他何嘗不想和家人一起平靜地過日子呢？可他心里裝的是他們的祖國，人民，多么寬闊的`心胸啊！怎能不讓人為之敬佩呢。為了兩國關系友好發展，平息不必要的戰爭，王昭君勇敢地作出了出塞和親的選擇，用這種特殊的方式為人民爭取了和平。她用寬廣無限的胸懷，納下了祖國和人民，于是她名垂青史，深受后人景仰。
用博大的胸懷去對待，寬納他人。像大海、陽光、雨露寬容世間的萬物。用一顆平等的心去看待事物，會使心靈得到凈化。讓我們構造寬容吧！構造一片屬于人類的海闊天空。
一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它，紫羅半卻把花香留在了那腳后跟上。
以厚德載物作文4
閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，這是現代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時期的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內心，引發我們對人生、個性等的思考。
要求：標題自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），不要套作，不要抄襲。
自強不息，唱響厚德載物
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨立自主，才能形成獨立人格，獨立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價值連城的美玉；人只有發揮自己的力量，才能堅韌成熟。“天行健，君子以自強不息，厚德載物”的古訓提示人們自強自立，方能為堅強的人。
自強自立，實現為人的尊嚴。大凡成大器者，都是從自立自強，維護尊嚴開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學之路、衣食吃住、學習資料等嚴重不足，但他以頑強的毅力和堅定的信念，克服一切困難的決心，最終實現了自己的理想，成為一位學問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個飯碗，而是靠自己勤工儉學，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅強的性格。不僅維護了自己的尊嚴，而且為日后的個性發展和學業的成功，打下了堅實的基礎。季羨林先生在困境中自強自立，終成一代國學大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護尊嚴不無關系。
自強自立，實現為人的價值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的.血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區別？這樣的人不會有成就感，而會在老去時因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨自面對人生。發誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強，成為人們學習的榜樣。可見，自強之人才會笑看人生，活得意氣風發，斗志昂揚，因為他展示了人生意義和價值。
自強自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計算機的希望時，便做好了面對風險的準備。正在上大學的他中途退學，不準備依靠學位，不準備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨自創業。為了當時擁有時髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財富，為了證明不是博士生也能干出一大業，他勇敢地挑戰世俗、挑戰自己，挑戰科學，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業，改變了自己的人生，也改變了整個時代。
既然選擇了自強自立，就要鍥而不舍地堅持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為LV的設計師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”只有這樣，才能自立于群體。
自強自立，是時代的呼喚，是靠自強不息的人們來撐起繼續發展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這是新時代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個人都需要從自身做起，用勇敢與堅韌做一個獨立自強的中國人，為世界做出更大的貢獻。
【修改與點評】
1、本文題目《自強不息，唱響厚德載物》浸透著一種內在的邏輯力量：自立自強才能做出成就。接著用排比句拓展內涵。
2、本文以六段式的結構，組織文章。開篇引題，提出中心；中間三段運用并列式，例舉事例論證觀點；結尾兩段在此基礎上，展開充分地論證，恰當引用詩歌，證明觀點有力量。
3、結尾處唱響自主自強的中國夢序曲，昂揚向上。
以厚德載物作文5
如果一個演員演技拙劣，我們可以說“他很努力了”；如果一個運動員成績不盡人意，我們可以說“他已經盡最大力量了”；如果一個平時成績優秀的考生名落孫山，我們可以說“他發揮失常”……在當今社會摸爬滾打的每個人，都有他們各自的難處。所以有很多人都盡自己所能來諒解他人的失敗；然而也有一些人認為這種寬容無疑是一種包庇他們的錯誤在無形之間將他們推向深淵。我們是否應該在眾說紛紜之中找到一個平衡的立足點來對待寬容呢？我們的寬容是否也應該有一個更精確的范圍呢？
寬容并不具有一個獨立的內涵，它是由“寬”和“容”兩種元素組成的合物，常溫下為氣態；與此同時，人類長期建立起來的道德準則作為容器也有它的容量，寬容的量過少，瓶內壓強減少；寬容的容量過多，瓶內壓強增大。所以，寬容的量不是一味地以大為德；而過少的寬容同樣會使社會道德扭曲變形。那么“寬”與“容”究竟具有怎樣的性質意義呢？“寬”從字面意義上來說是一種尺度，一種衡量某種行為是否值得我們諒解的尺度。這種尺度在不同人的心中有著不同的數值，但他一定得游走在道德準則的彈性范圍內。那么我們要怎樣來控制這個尺度的數值呢？“容”便給給予我們這份控制能力。與“寬”不同的是“容”的大小是無止境的，我們通過不斷提高自身素質修養來增強我們這份能力。“容”不同于“容納”，更不同于膚淺的“容忍”，“容”的質量的增加，使得“寬”化學性質更為穩定，使得“寬”在各種情形下都不易發生反應，發生質的變化，從而保持了這個數值的穩定。
因此，面對他人的各類行為時，我們不僅應考慮是否對其予以諒解，更應注重自己對他人寬容力的平衡，保持靜止或勻速直線運動，以期能在道德準則的十字路口上保持交通秩序。那么在此目標下，我們應怎樣來平衡“寬”的量，提高“容”的力呢？
其實這并不難。書籍的閱讀能提高我們的素養，強化我們的判斷能力，升華我們的.思想境界，面對不同的行為采取不同的態度和措施；與此同時，結合社會現實也顯得優尤為重要，一個微笑凝聚了寬容的力量，收起我們咄咄逼人的傲慢之勢更是一份寬容的細節體現。如果寬容變成了一味的忍讓必然構成錯誤，因為這樣的話也許就會出現工人罷工、農民退耕、軍人當逃兵、學生放棄學業等一系列問題，道德準則的十字路口就會車禍連連，成為人皆畏之的百慕大三角洲。
寬容如水，匯聚成德，“德”是中華民族源遠流長的傳統文化中的一個重要組成部分，博大的胸襟能容的源源不斷的美德。但泛濫的寬容則會把道德的堤壩淹沒；過于吝嗇的寬容會使美德的長河枯竭；只有恰到好處的寬容才能持續穩定地推動社會的發展。正如古老的哲語，“水可載舟，亦可覆舟”，我們的寬容也正如這水，太少土地干涸，太多則發生災禍，適量才能維持生態平衡。
我國當前處于社會主義初級階段，聯系這種社會狀況，我們的寬容應站在利人利己的基石上，不求大公無私，但求互相理解。我們用道德和法律編織了這個社會網，再讓我們用寬容的美德來填補這個網的漏洞，不求天衣無縫，但求不放過每一條漏網之魚。
以厚德載物作文6
人生的最高境界是什么？我認為是上善若水，如果一個人具備了水的各種物質，那么對于人生的認識就到達一定的高度了。
水以不變應萬變，水是無形的，因此，我們看到的水的形狀取決于它存放在什么形狀的容器中。這樣一來，水就能隨機應變。不論處在什么樣的容器中，對它自身品質都不會產生影響。我們人就應如此，容器就好比是外界大的環境，人處在大環境中，這就是一種出世的智慧。
水看似波瀾不驚，是不是水不管遇到什么都依然保持平靜的狀態呢？也不盡然，“波濤洶涌”、“波瀾壯闊”這樣的字眼不就是用來形容水的么？當水遇到大風大浪時，它也會反抗，也會作出斗爭。人生不就是如此嗎？人生是需要激情的，是需要奮斗的，沒有激情的人生是乏味的，無聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更豐富多彩。
在我看來，之所以要“上善若水”，最重要的是學習水的那種平和的狀態，一個人對待人什么事都能以一種平和的心態來面對，我想，再沒有什么事能夠與它產生太大影響。這就是我們所追求的人生的最高境界，但是，平和絕不等同于不求上進，不思進取，平和是一種心境，而不是一種態度。心靈上的平和寧靜并不是追求上的停滯不前，如果是始終處于一種安于現狀，不思進取的狀態，那就不異于虛耗光陰，這跟我們所追求的平和的狀態是相去甚遠的。
水是由很多微小的水分子組成的'，這些水分子聚集到一起，融會貫通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，沒有水任何生物都難以存活，水能滅火，當發生火災時，水的作用是巨大的。因此，可以說是一個個微小的水分子匯集到一起才形成這樣巨大的力量。我們人不也是如此嗎？每個人都是水分子，團結到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，這樣的力量是強大的。
因此，我說人生的最高境界便是上善若水。
以厚德載物作文7
寶劍只有熬過烈火的洗禮，才能展示耀眼的鋒芒，才能與英雄相伴，才能與君子齊名；臘梅只有熬過寒風的折磨，才能綻放出清秀的花朵，才能香飄千里，才能走進畫家的畫筆；玉石熬過千刀萬刻的痛苦，才能光彩照人，才能價值連城，才能傲視群石；煤炭只有熬過數億年的孤獨，才能爆發出強大的力量，才能給世界帶來光明，才能給人們帶來熱情。人也是這樣，只有經歷風吹雨打自強不息，才能迎來燦爛的彩虹。這就是“自強不息、厚德載物”的真諦。
一代文豪魯迅先生，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他從小就是一個自強不息的孩子。
他小時候，有一次上學遲到了，他站在門口，一副不知所措的樣子。私塾老師批評他，說他小小年紀就遲到，將來怎么會有出息。小魯迅低著頭，立正站好，咬了咬嘴唇，臉上火辣辣的，如同抹了辣椒粉一樣。老師訓斥完他，還叫同學們別學習他，小魯迅便一直從上午站到了放學。
放學后，小魯迅站在課桌旁，兩眼望著書桌上的書本，耳中想著老師的訓斥，腦海浮現出母親燈下為自己縫補衣服的場景，小魯迅眼中閃爍著淚光。他一咬牙，拿出小刀在課桌上刻下一個“早”字。這個“早”字，棱角分明，既像傲然挺立在課桌上的英勇戰士，又像魯迅心中那盞自強不息的指路明燈。他默默起誓：下次，我絕對不會遲到了，我要向大家證明，我，周樹人，也可以出人頭地，也可以成為學習上的佼佼者！
晚上，小魯迅躺在床上，望著黑暗中的墻壁，腦海浮現出的總是那刻在桌上的“早”字。他望了望窗外，窗外一片寂靜，靜得令人害怕。他想著想著，就睡著了。黎明第一聲雞啼，小魯迅便騰地從床上坐起。他眼前浮現那個“早”字，那個“早”字如同一把錐子把他的心刺痛了，小魯迅立刻睡意全無，趕緊洗漱完畢，背好書包，奔向學堂。學堂里靜悄悄的，連一根針掉在地上都聽得見。
一坐到自己的座位上，小魯迅就拿出課本，開始復習昨天的課文，溫習今天的新課。那些知識，就像涓涓細流匯入小魯迅的心田。日復一日，年復一年，小魯迅再未遲到一次，那些小小的溪流，漸漸匯成知識的海洋。
正是因為如此的努力，因為如此地自強不息，長大后魯迅挑起了中國現代文學的重任。
他以筆為號角，大聲《吶喊》，希望喚醒中國人的沉睡、麻木的靈魂；他以癲狂的語調、鐵面的冷笑寫下了《狂人日記》；他把自己對民眾的關心、對民族的憂慮滋長成無邊的《野草》；他用辛辣的諷刺、尖銳的觀點瞄準廟堂之上的《華蓋集》；他把童年往事一一拾起，編織成一匹錦繡的《朝花夕拾》。雖然，孤獨奮戰在黑夜中的魯迅也曾《彷徨》過，但他很快踏碎陰影，沖鋒在革命的'最前線，寫下了一部部振聾發聵的作品，用文字堆砌出反動專制勢力的新《墳》。
自強者，必厚德；厚德者，必載物！因為厚德，魯迅扛起了中國現代文學的大旗，吹響民族覺醒的號角，重建了中國民眾的信心，照亮了中華民族解放的道路。
仰望魯迅的輝煌，如今的我又能做些什么呢？我是否能像魯迅一樣披上“自強不息”的戰袍呢？
有時，我在學習中遇到困難，我總會找借口逃避。我做作業根本不像魯迅那樣迎難而上，而只是知難而退。每次學習，我總是要媽媽一再叮囑，才極不情愿磨磨蹭蹭地拿出課本。最重要的是，我總想玩好了再學，可玩好了時間早已流逝得無影無蹤。現在，我要拋棄我身上的這些“頑疾”，我要醒來，我要奮起直追，我要讓小魯迅的那個“早”字，傳承在我的心中，照亮我前進的道路！
魯迅，中華文化的豐碑，他的自強不息是中華民族的風骨，他的厚德載物是中華民族的驕傲！
以厚德載物作文8
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《周易》中的這兩句話，可以說是我一直以來追求的目標。
不同于其他的女孩子，我愛好閱讀各朝各代的歷史，愛好研究兵法戰略，愛好學習治國之道。
我喜歡遨游于時代長河之中，探究古今變化規律，就猶如司馬遷所說的那樣：“究天人之際，通古今之變。也許我無法有太史公那樣的見解，但是我會努力追求，以史為鑒。
我特別喜歡三國的歷史，江東俊杰周瑜——小霸王孫策的左膀右臂，三國杰出的謀士，是我最欽佩的人。周瑜24歲，在赤壁之戰中立下赫赫戰功，那睿智和沉勇是我追求的.終極目標。
不要以為我是一個沉溺歷史的“老古董”，現實中的我還是很熱愛生活的。在同學眼里，我成績優秀；在老師眼里，我品學兼優；在家長眼里，我任性可愛。
至于我從前所獲得的獎項，我想我在這兒就不必多說了。能進入十佳學生候選名單的，其能力可見一斑。我自信我的能力不會比其他人差，我獲得的榮譽不會比其他人少。
勸君莫惜緊縷衣，
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝。
趁青春年華，放飛自己，做想做之事，不要讓自己留下遺憾。這樣，當你老時，坐在藤椅上，就能微笑著細數往事。
以厚德載物作文9
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
水中的人生哲學 車爾尼雪夫曾經寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家。”的確，“水”在溫柔而詩意的`告訴你面對挫折面對不如意的心境，告訴你處世的大智慧。明鏡止水，波瀾不興的心境正如光滑透徹的鏡子，可以映照世間的真相。在透明的水面前，才知道什么是純粹，什么是污濁，在清澈的心靈面前，才知道什么是善，什么是惡。反觀自身的缺點時，不用被動的反抗、掙扎，蕩起漣漪的水，是缺乏洞察力的，會讓自己迷失，會讓自己痛苦，會讓自己彷徨，不如主動的如水般去包容，去凈化。
上善若水，厚德載物。
以厚德載物作文10
戰國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學習，喜歡幫助貧窮的人。當然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉，熱愛自己家鄉的親人們。可是，那個時候是戰國時期，又會經常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發糧食。
他從自己家里的.糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變人生。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且幫助別人自己要先好好學習，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強不息，君子以厚德載物”。
以厚德載物作文11
心不是靠武力征吸，而是靠愛與寬容大大征服。——斯賓諾沙
唯厚可以載物，唯寬可以容人。寬乃厚德，亦美德。它滿含著理解，而多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融洽。寬容是崇高無尚的，為人寬容方能解人這難。補人之過，揚人之長，諒人之短。寬容，可以讓出濃濃的親情、深厚的友誼與和諧的天地，寬容還是潤滑劑，極具親和力，使社會關系和諧，推動社會發展。
“懷滿溢，則思仁海下百川”。河永遠是人們眼里的一位“謙良善君子”，他一直都在不停地排出自滿的情緒，無論是洶涌的江波，還是涓涓細流，他總是敞開他博大的胸懷，以致后人不得不發出“江河不擇細流，故能就其深”的感嘆。戰國時期，趙國大將廉頗與上卿藺相如不和，藺相如為了顧全大局而處處謙讓，后來廉頗認識到了自己的錯誤，便向藺相如負荊請罪，最后兩人成了摯友。等保趙圍天下，這就是所謂的“宰相肚里能撐船”。古往今來，“寬容”的佳話數不勝數。韓信從市井屠夫胯下鉆過，為屠夫咄咄逼人之勢作出了退讓，他讓出了風度，讓出了明智；晉文公“退避三舍”讓出了誠信，讓出了氣概……不勝枚舉的'歷史事件無不體現了大度者的魅力與遠見。古諺云：“你敬我一尺，我敬你一丈。寬容既轉讓桃融甚遠的心靠得很近很近，寬容又是一種尊重，給人以陽光般溫暖，雨露般滋潤。
古人總結的經驗告訴我們，善于寬容，利人利己。但是寬容并不意味著愛憎不明，事非不分，也不是曲直不辯，麻木不仁。對于一些不傷大雅，利人利己的事，我們該讓則讓；但是如果遇到一些事關重大，有傷國家利益的事，我們必須當仁不讓。在20xx年國際人權大會上，美國外交家無端指責我國。事后，我國外交部并未對此作了寬容，而是在國際報刊上發表了《20xx年人權大會》一文，學生的抨擊了美國外交部，為我國在世界民族之林挽回了國威。如果此時我國作了寬容，那么此時的寬容乃是一種忍讓、退讓、避讓，更是一種懦弱，一生寬容，后果將不堪設想。
如今的社會是一個合作大家庭，人們在合作中共同進取，在合作中平等互惠。而合作就是以寬容為平臺，我們每個人都必須演繹一位沿著原則做事的寬容者，在合作的平臺上達到共贏。李嘉誠說過：“凡事都留個余地，因為人是人，不是神，不免有錯誤，可以原諒人的地方，就原諒人。“不錯，人無完人，我們都不可能是圣賢，錯誤隨時都可能降臨在每一個人身上，對于這個人我們應將心比心，寬以待人。胸懷之大，將成就你事業平臺之大，眼光之遠，將成就事業能走多遠。
海納百川，寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下競游的百船，也能容下一葉扁舟。
寬容是涵養，是理解；寬容是給予，是奉獻；寬容，是彩霞一片……
兄弟，請謹記：厚德載物，有容乃大！
對別人多一份諒解，就是對自己多一份余地；欲打開他人的心，先放開自己的心吧！——后記
以厚德載物作文12
金秋時節，風吹麥浪，真正飽滿充實的麥穗會沉默低頭，而徒有空殼的麥穗則會揚頭直立。如此可見，真正充實有內涵的人，往往會選擇低調。要知道，君子雅致，無需多言。
君知否?有理不在聲高。人世間紛紛擾擾，喧囂繁雜，各種言論混雜，猶如空馬車疾馳而過留下的聲響。但馬車是空是滿，一聽便知。人亦如此。我國著名科學家王選成就斐然，但德高望重的他卻選擇低調。他曾說：“—個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經常上電視說明我的科學生涯快結束了，只能在電視上露露臉了。”—個在計算機領域和科學教育領域獲得巨大成就的學者竟能如此謙遜地面對大家對他的崇敬與追捧，實在令人心生敬意。毫無疑問，王選院士確是輛滿載的馬車，他發出的聲音是真正踏實而有份量的。
吾須知：山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。一如無物的`空馬車，外表再怎么精致華麗，沒有內涵的支撐，便只是空殼一具。你看著名作家錢鐘書，以《圍城》、《談藝錄》等多篇著述說話，卻低調地生活著。面對外國記者對他的邀約，他只是幽默地回以一句：“如果你吃了個雞覺得不錯，何必要一定認識那個下蛋的母雞呢?”他與新聞媒體保持一定的距離，但仍能名滿天下。相比于現在一些在網絡上嘩眾取寵的人，憑借著“語不驚人死不休”而走紅。這些人確能紅火一時，但沒有內涵的支撐，便會隨著時間的流逝被人們拋卻腦后，化為虛無。錢鐘書的低調反而讓人銘記，而網絡紅人就像那空車留下的聲音，雖大，卻也不會給人留下什么記憶。
君記否，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。—個真正低調謙遜的人，并不會隨意張揚自己。20世紀美國著名小說家和劇作家布恩·塔金頓的作品曾獲普利策獎，聲名鼎盛。在一次藝術會上，他被兩個小女孩索要簽名。他自負而得意地簽下名后卻被女孩們皺著眉頭擦掉了。原因是他不是女孩崇拜的作家羅伯特，查波斯。后來，他以此為警誡：“無論多么出色，都別太把自己當回事。”的確，真正有才華的人，并不需要時刻張揚，那些自負和驕傲，只要瞬間便會壓為泡影。
真君子，實會奉行低調，不驕不狂，如那滿載的馬車，不發聲響。只因他們謹記，君子雅致，無需多言，謙受益，滿招損。
以厚德載物作文13
“自強不息，厚德載物。”是中國文化傳統的精神；厚德載物，就是寬厚的精神。
作為一種精神力量和文化特質，“自強不息”、“厚德載物”是中國傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。所以，無論是在古代，還是在近代，中國文化在傳承、中國文明在延續，風景這邊獨好。這其中最重要的原因，就是中國傳統文化里自強不息、厚德載物的'文化傳承于民族精神一直激勵著我們奮力前行。
了解優秀傳統文化的豐富多彩，提高對中華優秀傳統文化的熟知，感悟中華優秀傳統文化的精神。在中華民族優秀傳統文化的滋養下，為中華民族添一份光彩，為自己今后的人生添一份顏色。
青少年是祖國的未來，民族的希望，加強對青少年的中華優秀傳統文化教育，推動文化傳承創新，共創美好明天。
以厚德載物作文14
厚德載物出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
大意：
人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什么不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
“厚德載物”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
成語啟示：
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬于自己的天地！天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉瞬即逝的`火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多么美好的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實！
此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，后來又逐漸演變成為清華校訓。
以厚德載物作文15
海——生命的搖籃。看見海，總有小孩問她的父母：“海為什么會變得這么的大呢？”。他的父母一定會回答說：“因為它是由各個溪流江河共同匯聚而成的呀”。之類的話。正因為這樣，包容是海的本色，一切的一切都是由海產生的。在海里，各種的生命都可以盡情的展示自己的才華，正因為如此，海才是如此的.多姿多彩。
宇宙也是同樣的原理，如此龐大的空間，卻有無數的神秘的星系，包容是可佩的。包容既寬容，小小的寬容會帶來更多的甚至意想不到的回報。
人的心僅僅只有拳頭那么小，但是你想讓他有多大，那么它就有多大…
在中國春秋時期，有一次楚莊王大宴群臣他令他的妃子給群臣敬酒，當她正在給某個人敬酒時，那個人因為喜歡 她，趁蠟燭被風吹滅時，將她摟在懷中，然后放開，忽然發現自己的帽子不見了，原來，那個妃子在被摟時，順手將那個人的帽子摘了下來。然后報告給了楚莊王，而楚莊王笑一笑命人在蠟燭點燃之前命所有人的帽子都摘下來，在點燃蠟燭之后，所有的人發現自己的帽子不見了。因此，當楚莊王每次打仗時，總有一個人沖在最前。他不是別人，正是摟妃子的那個人。他被楚莊王的寬容感動，拼命地為他效力，當他向楚莊王謝罪時。楚莊王笑了笑饒過了他。
心的寬大會使人心情舒暢，一個君王，當他擁有一顆寬容的心時，他就會創造一番事業。在唐朝，唐太宗李世民正是一個如此的人，他將一個的惱怒拋于后面，用厚實的心理去感受群臣的看法和建議，無論是好是壞，無論是否和他的心意，他都虛心接受，從此就出現了后面著名的貞觀之治。
“厚德載物，有容乃大”這句話說得太妙了。只要你有一顆寬容的心，那就有無盡的真理和經驗，甚至奇跡在等著你，寬容是一種學科，當你學會它是，你會感到這是一種多么偉大的學科呀！一個人容貌，職業，財富等都不重要，但是只要你擁有了一顆寬容的心，那么會比任何東西都重要。
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