2009高考文言文翻譯知識清單
一、命題特點
文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力，是高考試題中的保留項目。目前高考采用的是直接用文字翻譯的表述形式，分值一般為10分。
二、方法點撥
1、翻譯的標準
“信、達、雅”是得到公認的文言文翻譯的三條標準。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。
“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格
2、翻譯的原則
文言文翻譯要求字字落實，要盡量保持原文的語言風格。在翻譯過程中，必須遵循“直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須“字字落實，對號入座”。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
3、翻譯的步驟
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡言之，通讀全句，標注要點；關注全文，準確理解；按照詞序，對應翻譯；調整全句，符合規范。
4、翻譯的方法
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。 “刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活澤有關文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風平浪靜”。
三、技巧指津
1、字訓義。
文言文的常用詞能夠解釋它的意義，包括實詞和虛詞，實詞又等于是考點，要注意實詞的特點：一是古今異義，比如孟子中說：“夏則飲水，冬則飲湯”，這個“湯”是熱水。第二點就是一詞多意，實詞一個詞有多個意思，比如 “兵”，在文言文中就不是這個意思，有的時候是士兵，有的時候是兵器，有的時候還指軍事，比如兵不厭詐，有的時候還指戰爭。
虛詞數量不多，但是使用頻率很高，常用的虛詞考綱上都列出了，最重要的就是那十來個，考生在這方面應該有扎實的基礎，就是把這些東西掌握的很好。比如有這么12個虛詞：“之”、“其”、“以”、“而”、“乃”、“即”、“因”、“于”、“則”、“故”、“且”、“既”；高考就是“不打無準備之仗”，把這些東西準備好了，自然也就是很鎮靜的去考試了。考試的東西是預知的。
2、句貫意。
文言特殊句式有四種：判斷句、被動句、倒裝句、省略句。還有詞的詞類活用，一般是三種情況：一是名詞活用，包括名作動、名作狀；二是使動用法。第三是意動用法。
再就是理解翻譯文言文句子，現在從全國考題看有兩種，一種是斷句，所謂“斷句”就是表達了一個完整的意思，在這里斷開了。一種就是翻譯，在理解文意的基礎上，能夠把這個句子翻譯成現代漢語。在翻譯句子的時候，可以有六個字的方法：
替就是換；比如我剛才說的“冬則飲湯”，你要把“湯”換成熱水。：“擴”就是再加一個字，文言字很多東西是加一個字就解決。比如我剛才說的“兵”，如果是士兵，我就加一個“士”。第三個字是襲，就是沿襲，不翻譯。第四個字就是“增”，就是在理解文言文句子的時候，要增加一些詞語，這主要是就省略句而言。第五個字是“減”，就是有些結構語氣虛詞比較多，比如取獨的“之”和“者”、“也”、“哉”之類的，第六個字是“移”，如果原文是倒裝句，應該移動位置。這是第二個考點。
3、文尋脈
屬于分析文章內容，就文言文來說，一般來說應該通過閱讀掌握文言文中寫了哪些人，人物之間是什么關系？主要人物是誰？這是第一小點，要知道寫的何人。第二個是何事。文言文都寫了他寫了哪些實情，主要事情是什么，主要事情的發展是如何得到結局的。第三這個事情是什么性質的事情。比如說愛國愛民的，還是徇私舞弊的。看出人物什么樣的思想品質。
4、篇會旨
就一篇文章來說，能夠分析歸納它的內容要點，能夠分析歸納中心思想作為觀點。
四、常見的翻譯失誤類型
1、不需翻譯的強行翻譯
在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。
2、以今義當古義
有的詞語隨著社會的發展，意義已經變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的語境確定詞義，且不可以今義當古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝（劉備）不認為我卑鄙無恥。 “卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現在是貶義詞，指人的行為或品質惡劣。譯句中的以今義當古義，應改為古義。
3、該譯的詞沒有譯出來
例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應當譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應當譯成“任命”才算正確。
4、詞語翻譯得不恰當。
例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。
5、該刪除的詞語仍然保留。
例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學習的風尚也已經很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也”刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應該從譯句中去掉，并在適當的地方加上判斷詞“是”。
6、省略成分沒有譯出。
文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全，如：權以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰》）誤譯：孫權給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應該在“孫權”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。
7、該增添的內容沒有增添。
在翻譯時，有時為了文句符合現代漢語習慣，必須增添一些內容，才算恰當，如：今劉表新亡，二子不協。誤譯：現在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結。在數詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。譯句中在數詞“三”后加上量詞“次”字。
8、無中生有地增添內容。
一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內容，不能根據個人的好惡增添一些內容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例如：三人行，必有我師焉。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學有專長，樂于助人并且可以當我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內容，是翻譯者隨意加進去的，應刪去，才符合原句的意思。
9、應當譯出的意思卻遺漏了。
沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”誤譯：孔子說：“學習后要復習，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時”的意思漏掉了，應該在“復習”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。
10、譯句不符合現代漢語語法規則。
在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯應該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。
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