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遼寧歷年高考滿分作文匯總
高考滿分作文技巧：材料意象豐富
豐富即材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。
材料豐富，是指內(nèi)容豐富，這應(yīng)當(dāng)包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。平時(shí)積累多、考場(chǎng)上自會(huì)取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內(nèi)容往往會(huì)呈現(xiàn)一種“豐富”的狀態(tài)。議論性說(shuō)明性文章的，材料豐富就是旁征博引，理論引證、事實(shí)例子、類比事例、數(shù)字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敘性文章(包括散文、故事和小小說(shuō)等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫比較齊全，人物豐滿生動(dòng);或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致;或是細(xì)節(jié)描寫細(xì)致逼真，有點(diǎn)有面。意境深遠(yuǎn)主要是針對(duì)散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)體裁的，意境深遠(yuǎn)就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結(jié)合，情景交融;或是象征隱喻，含意幽遠(yuǎn)，或是詩(shī)情畫意，言有盡而意無(wú)窮。
如河北一考生的《到底是相信自己還是相信別人呢?》，作者思路開闊以法拉第發(fā)現(xiàn)電磁波、哥白尼的“日心說(shuō)”、唐太宗的“貞觀之治”、齊桓公的“戰(zhàn)勝于朝廷”，以及我國(guó)的四化建設(shè)等等為依據(jù)，材料豐富，說(shuō)服力強(qiáng)，又具有時(shí)代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家們的故事》文章用作家們多姿多彩的故事，對(duì)幸福的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了淋漓盡致的詮釋。材料豐富典型，且沒(méi)有堆砌之感，詳略有致，敘議結(jié)合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。
得到承認(rèn)與尊重的，不一定是珍珠。——題記
我命不好，投胎時(shí)誤作了一粒沙，不過(guò)佛祖答應(yīng)我六世輪回時(shí)，可連作兩次珍珠，倒也劃算。
現(xiàn)在我要做的，便是將我這“沙生”快快熬過(guò)去。
有一天我正與眾沙友曬太陽(yáng)，當(dāng)然我是不屑于同這些命中注定為沙的朋友們交談的，我正迷迷糊糊犯困，忽然聽見一個(gè)年輕人的聲音：
“我做人做事盡心盡力，可為什么得不到承認(rèn)與尊重?”是一個(gè)沮喪的男人的聲音。
我剛想回答說(shuō)：“因?yàn)槟闾接拱 ?rdquo;話還沒(méi)出口，就被一顆珍珠砸中，疼死啦!我連忙召集周圍的沙友上前，將嫌疑人捉拿!
“你能找到這顆珍珠嗎?”是一個(gè)老者的聲音。
“當(dāng)然。”年輕男人不假思索地說(shuō)。
“啪!”
又是誰(shuí)打了我!好在這次不是珍珠，是沙友。他們正好將剛才被“捉”的珍珠蓋住。
“你能找到這些沙子嗎?”
“不能，當(dāng)然不能。”年輕男子繼而恍然大悟，“謝謝您的指點(diǎn)!”
我可就氣著啦!這老頭子什么意思?不就是不承認(rèn)我們沙子的價(jià)值嘛。我倒想問(wèn)問(wèn)他，在一堆珍珠里扔一顆珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一樣嗎?都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一樣輕易就能找到嗎?
沒(méi)過(guò)幾天，城里的路就修到了我們這里，掘土機(jī)轟隆隆地響，工人們哈哈地笑：“這一堆堆沙子金燦燦的，真是太美啦!這沙子踩在腳底下真舒服!”他們說(shuō)，“用這種細(xì)沙去攪混凝土是最合適的!”
我聽了這話，連忙跳進(jìn)了工人的鐵锨，被一同帶來(lái)的除了沙友，還有那顆珍珠。
伴隨著機(jī)器的轟鳴，工人爽朗的笑聲，現(xiàn)在我已經(jīng)不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一條寬廣的水泥路。
老年人拄著拐杖說(shuō)：“這路好啊，下雨天不再泥濘，晴天不硌腳。”我心里比吃了蜜還甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的歡樂(lè)。
身旁的珍珠不停地流淚，總是哭訴自己的悲慘遭遇，心情不太壞時(shí)，他也會(huì)和我講講他做珍珠時(shí)的幸福。鮮明的對(duì)比反而讓我覺(jué)得自己誤投的“沙生”是幸福的。
夜里，大地歸于寂靜，耳邊是不斷的蛙鼓，夏夜的清風(fēng)化為千手，推移月亮，夢(mèng)中，佛祖微笑著跟我說(shuō)：“明日，你將可重新做回珍珠，萬(wàn)眾矚目。”我驚呼：“萬(wàn)萬(wàn)不可!將自己當(dāng)作珍珠，就有被埋沒(méi)的痛苦，還是將自己當(dāng)作一粒沙，讓眾人將我鋪成一條路。”
佛祖說(shuō)：“有如此志向，值得肯定。”
“對(duì)，得到承認(rèn)與尊重的，也可以是沙。”
我含笑說(shuō)，眼角卻滾出一行熱淚，化為一串串珍珠。
2012年遼寧高考滿分作文：大隱隱于“樂(lè)”
古人有言：小隱隱于山;大隱隱于市。
在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對(duì)此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來(lái)，古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。
傍山而居，和山水融為一體，這本來(lái)就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來(lái)，文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個(gè)典型，當(dāng)他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧?kù)o的生活，可是如果不是官場(chǎng)失意，懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來(lái)純樸的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的一個(gè)仙人。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出入繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬(wàn)物歸乎一心。俗話說(shuō)得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何去理會(huì)污穢的俗事呢?我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于“樂(lè)”。
2011年遼寧高考滿分作文：不從眾，做自己
梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。
人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。
當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊;當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”;當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離傷”。
即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不!他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶
他沒(méi)有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。
時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾?方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫意的男子。
他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自己為骨。
2010年遼寧高考滿分作文：幸福是……
幸福就是“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知”的那種驚喜。
幸福就是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的那種孝心。
幸福就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的那種親密。
幸福就是“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”的那種灑脫。
幸福就是“美人梳洗時(shí)，滿頭間珠翠”的那種富貴。
幸福就是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的那種情意。
幸福就是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”的那種情趣。
幸福就是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的那種激蕩。
幸福就是“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”的那種優(yōu)雅。
幸福就是“海上升明月，天涯共此時(shí)”的那種企盼。
幸福就是“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的那種含蓄。
幸福就是“耶溪采蓮女，見客棹歌回”的那種羞澀。
幸福就是“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的那種珍貴。
幸福就是“采菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。
幸福就是“向晚意不適，驅(qū)車登古原”的那種坦然。
幸福就是“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的那種欣慰。
幸福就是“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的那種辛勤。
幸福就是“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的那種樂(lè)觀。
幸福就是“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的那種驕傲。
幸福就是“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的那種依戀。
幸福就是“秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”的那種牽掛。
幸福就是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的那種氣勢(shì)。
幸福就是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的那種愜意。
幸福就是“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”的那種天真。
幸福就是“蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”的那種聯(lián)想。
幸福就是“牧童歸去黃牛背，短笛無(wú)聲信口吹”的那種悠閑。
幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的那種情意。
幸福就是“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的那種神奇。
幸福就是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的那種向往。
幸福就是“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的那種祈望。
幸福就是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的那種豪放。
幸福就是“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)”的那種關(guān)愛(ài)。
幸福就是“此曲只有天上有，人間能得幾回聞”的那種美妙。
幸福就是“一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華”的那種可愛(ài)。
幸福就是“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢。
幸福就是“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的那種溫馨。
幸福就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的那種奉獻(xiàn)。
幸福就是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的那種希望。
幸福就是……
2009年遼寧高考滿分作文：明星代言誠(chéng)信最美
明星代言商品不是壞事，它是順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的一種商業(yè)形式。
從商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)角度來(lái)說(shuō)，它能夠使商家的產(chǎn)品得到推廣的最大化，而代言的明星由此可以獲得不菲的代言費(fèi)用。可以說(shuō)達(dá)到了雙贏的效果。而雙方資金資源與人才資源做最有效的結(jié)合，為推動(dòng)廣告藝術(shù)的發(fā)展也起到了巨大的作用，所以從第三個(gè)層面來(lái)說(shuō)，作為產(chǎn)品受眾的廣大消費(fèi)者甚至是普通的觀眾，對(duì)精湛的廣告藝術(shù)也存一種欣賞態(tài)度，筆者之前見過(guò)一些縣級(jí)電視臺(tái)粗制濫造的廣告，也忍受著平時(shí)糟糕到讓人想崩潰的電視連續(xù)劇，此種情況下，看看那些構(gòu)思奇妙制作精良的電視廣告的確不失為一種享受。明星代言，真可謂一石三鳥，但別忘了所有這些前提都指向了一個(gè)最終的目的，那就是為廣大消費(fèi)者推薦產(chǎn)品，產(chǎn)品不行甚至有害如三鹿奶粉，再言之鑿鑿也是可惡的謊言。
所以明星代言的最基本的前提就是誠(chéng)信。
從商家角度來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是對(duì)廣大消費(fèi)者最起碼的尊重，叫明星說(shuō)空話說(shuō)謊話，昧著良心做生意的商家從來(lái)都不可能做大做久;從明星來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是對(duì)其粉絲最起碼的負(fù)責(zé)，因?yàn)楹芏嗳藢?duì)明星的話深信不疑，選用明星推薦的產(chǎn)品，如果明知產(chǎn)品有假，為了金錢利益還去代言，這種行為不僅不能為商品加分，還要使自己掉價(jià)，掉人格的價(jià)，這樣的明星跟其代言的粗制濫造的商品一樣走不遠(yuǎn)做不大，因?yàn)樗?他)自己就是娛樂(lè)圈流水線上的劣質(zhì)品。
現(xiàn)實(shí)生活紛繁復(fù)雜，利益驅(qū)動(dòng)水深似海，但無(wú)論局勢(shì)怎么詭異，只要存有一顆正直善良誠(chéng)實(shí)的心，做誠(chéng)信的商家、誠(chéng)信的明星，強(qiáng)強(qiáng)連手，誠(chéng)信是一種寶貝似黃金的品質(zhì)，為產(chǎn)品加分為人格加分。
我們期待每一份明星代言的廣告背后都有一顆真誠(chéng)的心。
而這也需要我們大家的努力。最近聽新聞在說(shuō)，以后明星代言商品，如果商品出了問(wèn)題，明星要連同廠家一樣承擔(dān)連帶責(zé)任，筆者以為這個(gè)政策很好，有效地加大監(jiān)管機(jī)制也是保證消費(fèi)者利益的強(qiáng)有力手段，筆者甚至覺(jué)得控制外延可以覆蓋得更大，那些沒(méi)有盡到審查機(jī)制的發(fā)布平臺(tái)、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等，也有在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)承擔(dān)連帶責(zé)任。讓我們大家攜起手來(lái)，以誠(chéng)為信，為消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有疑慮與擔(dān)心的消費(fèi)環(huán)境。
而明星們，請(qǐng)你在微笑著向消費(fèi)者推薦某一件產(chǎn)品的時(shí)候，請(qǐng)記得，最美的不是你的微笑，而是那顆誠(chéng)信的心。
2008年遼寧高考滿分作文：沉默的大多數(shù)
一直不理解李銀河為什么把丈夫王小波的雜文隨筆全編命名為《沉默的大多數(shù)》。似乎隨著時(shí)代車輪的不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，越來(lái)越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默。這是個(gè)沉默占據(jù)主流的年代。
的確，說(shuō)有說(shuō)的好處，不說(shuō)自有不說(shuō)的力量。
電視上美國(guó)警察在逮捕犯罪嫌疑犯時(shí)總是會(huì)說(shuō)一句：“你有權(quán)保持沉默，但你所說(shuō)的一切將成為案件證詞。”
這是一個(gè)太過(guò)復(fù)雜的時(shí)代，充斥著太多誘惑。不同的思想觀念左右著人們的行動(dòng)。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布謠言。
因此我總是警惕地看待身邊的一切，誰(shuí)能知道表象背后隱藏著什么，連魯迅這樣的人出門都帶著短刀，“不憚以最壞的惡意揣測(cè)人間”，更何況涉世未深的我們，還是小心謹(jǐn)慎為是。
而且沉默往往代表著行動(dòng)，不是說(shuō)三年不鳴一鳴驚人嗎，不是說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時(shí)也關(guān)注著。沉默是一種內(nèi)在性的處世方式。
有誰(shuí)能夠忘記，新年那場(chǎng)大雪中那些自發(fā)鏟雪的人們!
有誰(shuí)能夠忘記，奧運(yùn)圣火傳遞受阻時(shí)，那片默默護(hù)送的紅色海洋!
有誰(shuí)能夠忘記，當(dāng)刺耳的汽笛拉響一個(gè)民族的沉默時(shí)，那些無(wú)聲無(wú)息站出來(lái)的人們，是他們排成獻(xiàn)血的長(zhǎng)龍，是他們?cè)诰W(wǎng)上譜寫樸素的詩(shī)歌，是他們捧起溫暖的燭光默默祈福!
沉默的一代人絕不會(huì)是垮掉的一代人。20個(gè)世紀(jì)鬧得太多太喧囂了，這個(gè)時(shí)代的少年們更多地崇尚理智和謹(jǐn)慎。對(duì)于雜志上刊登的調(diào)查，我們都清楚那是要登出來(lái)吸引人眼球、賺取吆喝的，所以我們沉默，所以我們含糊。因?yàn)槲覀兘^不愿意說(shuō)謊，因?yàn)槌聊菍?duì)選擇權(quán)的尊重。
我們只相信行動(dòng)。不是說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?
看看“5?12”大地震之后80后、90后們的表現(xiàn)吧，看看那些任勞任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花錢的孩子。這是理性的一代人啊。
因此，我愿意說(shuō)我是沉默的大多數(shù)中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動(dòng)中。
我敢說(shuō)：我的沉默對(duì)得起我的良心。
2007年遼寧高考滿分作文：我能
項(xiàng)羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過(guò)滴血?dú)堦?yáng)，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨說(shuō)過(guò)，沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個(gè)男兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的太過(guò)偏激。當(dāng)連營(yíng)掛出了漢家的旗，當(dāng)垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來(lái)捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴(yán)。我好恨，恨我沒(méi)有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽(yáng)夢(mèng);四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過(guò)天地的極光。
東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時(shí)飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風(fēng)中，風(fēng)度翩翩風(fēng)情萬(wàn)種風(fēng)華絕代。
這位被林語(yǔ)堂先生譽(yù)為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運(yùn)，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。
一場(chǎng)莫須有的“烏臺(tái)詩(shī)案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災(zāi)，吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑拷供中凄慘哀號(hào);潑墨風(fēng)流的秀士在長(zhǎng)枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖，發(fā)配荒蠻，風(fēng)塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無(wú)定所的漂泊;濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認(rèn)識(shí)的自己是曠達(dá)的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”;你認(rèn)識(shí)的自己是灑脫的，所以你在凄風(fēng)苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”;你認(rèn)識(shí)自己是超然的，所以你在獨(dú)處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。
項(xiàng)羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業(yè)灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長(zhǎng)的歷史，增添了一片經(jīng)久不衰的絢麗春色。
2006年遼寧高考滿分作文：肩膀
豐子愷先生有一幅漫畫：一個(gè)行人，微弓著腰，擔(dān)著沉甸甸的行囊，獨(dú)自在山路上逶迤而行。“一肩擔(dān)盡古今愁”，這是畫的題目。
亙古以來(lái)，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……
人世間，有人肯一肩擔(dān)盡古今愁，這是何等的氣概!又是何等的悲壯!也許還有些許的無(wú)奈……
歷史的長(zhǎng)河翻滾著，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，但他愁的是遭貶的不幸，來(lái)這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無(wú)期!
有誰(shuí)愁的是曠世的悲哀?有誰(shuí)愁的是古今的災(zāi)難?他們?cè)谶@岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。
三閭大夫停留過(guò)，思考過(guò)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧!舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧!我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給后世以悲壯!
魯迅先生停留過(guò)，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n愁，他的肩上有著自古至今的愁!“人吃人”的社會(huì)是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。因?yàn)樗麩o(wú)所畏懼，所以他會(huì)承擔(dān)這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)解釋!
“有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時(shí)空，綿延至今;有多少人的愁承前啟后，亙古不衰?是啊!他們還活著，他們?nèi)匀辉诔钪?/p>
一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)?是責(zé)任!
一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起民族的興衰。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字，不朽于史冊(cè)，名垂千古!
一肩擔(dān)盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任，誰(shuí)都不能退縮，誰(shuí)也不能退縮!
一肩擔(dān)盡古今愁需要堅(jiān)實(shí)的肩膀啊!
2005年遼寧滿分作文：今年花勝去年紅
我的老家在安徽，因?yàn)楦改腹ぷ鞯恼{(diào)動(dòng)，去年我們?nèi)野岬搅爽F(xiàn)在的家——遼寧。我愛(ài)遼寧，我更愛(ài)安徽，因?yàn)槲业母谀抢铩碾娨暋?bào)刊上我看到我的老家發(fā)生著巨大的變化，我感到非常的驕傲和自豪。
自古以來(lái)，我的老家安徽就是人杰地靈之處，無(wú)論是“日出江花紅勝火”的長(zhǎng)江之濱，還是“兩岸垂柳淡如煙”的淮河岸邊，都留下了無(wú)數(shù)讓人稱頌的驕傲。道家學(xué)派、建安學(xué)派、桐城學(xué)派等起源于安徽的文學(xué)對(duì)中國(guó)文化作出了巨大的貢獻(xiàn);安徽人經(jīng)商，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他們用自己特有的文化底蘊(yùn)和“思變精神”創(chuàng)造了“富甲江南”和“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的奇跡;在安徽這片熱土上曾孕育了大批在中國(guó)歷史上占有重要地位的人物，風(fēng)云一世的梟雄曹操，北宋時(shí)期執(zhí)法如山、為官清廉的包拯，著名教育家陶行知，中國(guó)共產(chǎn)黨和新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀等都出于安徽;安徽還是國(guó)劇之源，清道光、咸豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結(jié)合，逐漸演變?yōu)榫﹦ ?/p>
歷史上的安徽給中華文化留下了無(wú)數(shù)絢麗的篇章，如今的安徽在中國(guó)發(fā)展史上書寫了更輝煌的一頁(yè)，正所謂“今年花勝去年紅”呀!安徽，是值得驕傲的科技大省，中國(guó)科學(xué)院合肥分院，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)等國(guó)內(nèi)著名的科研單位和高等學(xué)府都坐落于此，其中一些學(xué)科和項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)外都具有較高的知名度;安徽，是值得驕傲的旅游大省，名山勝水遍布境內(nèi)，自然景觀與人文景觀交相輝映;安徽，是值得驕傲的農(nóng)業(yè)大省，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在全國(guó)居第9位;安徽還是全國(guó)的礦產(chǎn)和能源大省，省內(nèi)礦產(chǎn)資源種類繁多，儲(chǔ)量豐富，分布集中，礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，兩淮煤田是中國(guó)南方最大的煤炭生產(chǎn)基地;不止于此，安徽還是全國(guó)著名的汽車大省，1997年3月18日，奇瑞汽車發(fā)動(dòng)機(jī)廠正式破土動(dòng)工，標(biāo)志著安徽人拉開了建設(shè)“汽車大省”的序幕，從1999年第一輛汽車下線到2005年，短短幾年的時(shí)間，奇瑞迅速成為了國(guó)內(nèi)轎車行業(yè)“八強(qiáng)”之列。
歷史見證了安徽的古今變化，昔日的安徽是文化之都商業(yè)之邦，是名人之地，國(guó)劇之源，今日的安徽是科技、旅游、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)能源和汽車都蓬勃發(fā)展的安徽。安徽，今年花勝去年紅，我愛(ài)我的老家!
2004年遼寧高考滿分作文：平凡中自豪
莫以浮云能蔽日，獨(dú)自在，平常心。——題記
白巖松曾說(shuō)：“痛，并快樂(lè)著。”我說(shuō)：“平凡并自豪著”
像每一天日出時(shí)的磅礴與激昂，它自豪的給人以希望;像某一晚如水般流瀉的月華，它平凡的給人以感動(dòng)和靜謐。
平凡，這是世間萬(wàn)物最基本的生存狀態(tài)。因不耀眼而多了幾分莊重，因不聒噪而多了幾分寧?kù)o。然而正是這種平凡，世界便在這里沉淀出一種最初的本真。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”這種用平常心去看平凡萬(wàn)物的經(jīng)歷不好嗎?有了這種心態(tài)不值得自豪嗎?
記得一位雕刻師說(shuō)：“我曾經(jīng)遍習(xí)國(guó)內(nèi)名家作品，但仍找不到自己的風(fēng)格。可是，我只在光明農(nóng)場(chǎng)住了三個(gè)月，每天被雞鳴喚醒，被月光催眠。看小草倔強(qiáng)的破土而出，看牛媽媽一絲不茍的給小牛喂奶。我一下子頓悟了，原來(lái)我要找的是那種本真，那種平凡的自豪與感動(dòng)。”雕塑師找到了，當(dāng)然他也牽動(dòng)了我的眼光。拖曳著我的心。讓我感到那種平凡中的美麗，平凡中的偉大。
的確，平凡中存有自豪與感動(dòng);我們?cè)摓槠椒捕院溃袷潜秤暗牧α浚瑹o(wú)語(yǔ)，卻可以引導(dǎo)我們一路前行。我們?cè)摓槠椒捕袆?dòng)，像是感悟最初的生命，從而使我們心靈震顫。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”林逋平凡的自豪讓我們與自然接近;“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。”蘇軾略帶蒼涼的平凡的自豪使我們逐漸接近人生的真諦。
想想前人，陶淵明放棄官場(chǎng)而寧愿過(guò)平凡的日子，他發(fā)出“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的感嘆。想想稽康，寧愿在山中以打鐵為生，拒絕官場(chǎng)的腐敗。用自己平凡的生活迫近永恒。打造出來(lái)“林竹七賢”的風(fēng)骨。
平凡中孕育著自豪，自豪中抒寫著平凡。這才是一個(gè)平凡人的心態(tài)，一個(gè)平凡人的生活感悟。靜水流深，而水用滋潤(rùn)草芥的仁愛(ài)來(lái)表達(dá)它的大善。讓水草在水中迎風(fēng)招搖，借以抒寫著水草感動(dòng)的張力。這便是平凡的最高境界，當(dāng)你身處這一境界時(shí)怎能不自豪呢?我們說(shuō)：“上善若水。”如山穩(wěn)定的合抱來(lái)哺育周圍的人們，這是一種境界，更是無(wú)以倫比的自豪。在平凡的領(lǐng)域里滋生一種自豪。這樣經(jīng)歷過(guò)的太多平凡必將佑護(hù)著平凡的人們。
我們平凡，我們自豪。我們用平凡的自豪讓生命飽滿!讓生命盡放異彩!
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