道德的作文(推薦)

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的道德的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

道德的作文1

　　雪紛紛，卻是一場(chǎng)令人厭惡的“雪”；雨紛紛，卻是一陣令人惡心的“七彩雨”；汗紛紛，卻是一份令人驚險(xiǎn)萬(wàn)分的“付出”。讓我們做一個(gè)有道德的人。

　　——題記 這世上，道為何物？得為何物？道德呢？我一直在尋覓……

　　“媽媽，我想看雪。”我小時(shí)候，總愛(ài)仰起小臉向媽媽這樣說(shuō)道。但現(xiàn)在，我不在期待了。因?yàn)樵谖覀冞@里，就有“雪”了，只是風(fēng)情別樣而已……

　　又是一個(gè)“黃金周”到了，天橋上又下起了紛紛“大雪”。難道不是嗎？地上鋪起了“白地毯”，空中還飄悠著幾片。只是這些雪嗬！都會(huì)有特好的名兒：“×××樓盤”、“ ××醫(yī)院”……

　　我很厭惡這些“飄雪”，但更討厭那些賴在欄桿上不愿走的“積雪”。這可辛苦了清潔阿姨啦！日日夜夜地去“趕”，他們還不走，真是厚臉皮呀！怪不得他們會(huì)有一個(gè)難聽(tīng)的.名字——“牛皮癬”！

　　但這一次我看到了一個(gè)小孩，被媽媽牽著網(wǎng) ，也要用小手撿起落在地上的紙，這情景，真好！

　　真希望南方不再有“雪”，真希望南方到處是道德之人。

　　二

　　“淅瀝瀝……”窗外是秋雨綿綿，我卻遙想起那天的“雨”，不覺(jué)惡心。想當(dāng)初我可喜歡雨呢！因?yàn)樵谟曛校�我才能看到我的足跡。可是那一次以后……

道德的作文2

　　熱烈的掌聲，感動(dòng)的淚水，銘記著一段段暖心感人的事跡。

　　2月28日由中共河南省委宣傳部、河南省文明辦、河南省總工會(huì)、共青團(tuán)河南省委、河南省婦聯(lián)、河南省軍區(qū)政治工作局主辦的“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式在河南廣播電視臺(tái)1500平米演播大廳舉行。

　　我院組織各學(xué)生支部利用線上和線下集中學(xué)習(xí)兩種方式收看了《德耀中原——第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式》。各學(xué)生支部積極響應(yīng)號(hào)召認(rèn)真觀看，并在頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后發(fā)送了學(xué)習(xí)照片，展現(xiàn)青年風(fēng)采與入黨積極分子的積極性。

　　雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。頒獎(jiǎng)儀式已經(jīng)結(jié)束，但是其正面影響作用還才剛剛開(kāi)始。道德模范毫無(wú)疑問(wèn)是旗幟，是標(biāo)桿，他們代表著這個(gè)時(shí)代道德精神的境界，他們身上有常人不曾有的精神和特質(zhì)。用實(shí)際行動(dòng)把自己的人生擦亮，學(xué)習(xí)模范身上的`那些特質(zhì)和精神，身體力行帶動(dòng)身邊的人一起加強(qiáng)我省道德建設(shè)，讓模范隊(duì)伍不斷壯大。

　　至活動(dòng)結(jié)束，各學(xué)生支部全部參與此項(xiàng)觀看活動(dòng)，該活動(dòng)在引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)道德模范，爭(zhēng)做道德模范，道德模范無(wú)疑是旗幟，是標(biāo)桿，他們代表著這個(gè)時(shí)代的境界我們要學(xué)習(xí)模范身上的精神和品質(zhì)，第八屆"河南省道德模范"為全省道德模范陣營(yíng)注入了新的血液，增添了新的活力，使道德模范群體的社會(huì)影響力大大增強(qiáng)。

道德的作文3

　　人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。那么，我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)有道德的人呢？

　　在家里，做個(gè)好孩子

　　家庭是人生的搖籃，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭給予我們的溫暖，離不開(kāi)父母親人帶給我們的關(guān)懷。馬克思曾說(shuō)，還有什么比父母心中蘊(yùn)含著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀，溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！父母的愛(ài)是無(wú)私的，有人懂得，可以做到帶癱瘓的母親去上學(xué)，百年如一日；有人卻絲毫不顧及父母的感受，頂撞，責(zé)罵，甚至動(dòng)手，無(wú)情的傷害，終始父母的愛(ài)如水結(jié)冰，凝固，再無(wú)法融化，無(wú)法繼續(xù)！

　　我們無(wú)法像孟佩杰一樣，面對(duì)爸爸的車禍身亡，媽媽的因病去世，而養(yǎng)母卻癱瘓?jiān)诖玻�孟佩杰沒(méi)有對(duì)生活失去信心，她沒(méi)有被悲慘命運(yùn)所主宰，她用肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)，用真情澆灌了家庭的親情，用愛(ài)心融化了家庭的溫暖。

　　我們是普通的中學(xué)生，但我們可以為父母做力所能及的事，即使是幫父母洗洗碗，掃掃地；即使是向父母道一生辛苦，為父母捶捶背洗洗腳；即使是不挑吃穿，不亂花錢。那也是我們愛(ài)的表現(xiàn)，是一個(gè)有道德的人的表現(xiàn)。

　　在學(xué)校，做個(gè)好學(xué)生

　　"感恩的心，感謝有你。"每每想起這首歌，我就在想：要是能把這首歌獻(xiàn)給老師，那該有多好！感恩的心，獻(xiàn)給老師，這也是一個(gè)做有道德的`人的表現(xiàn)。老師的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。老師的愛(ài)普通，卻又偉大；老師的愛(ài)平凡，卻又高潔。

　　宋金萍，為報(bào)答老師一年如母親般的呵護(hù)和照顧，用28年的歲月去回報(bào)早已耳背眼盲的恩師。想想我們，若是個(gè)有道德的人，為何師前師后兩個(gè)樣？在學(xué)校，我們不僅僅是得到老師的關(guān)心，而更重要的是要為學(xué)校做貢獻(xiàn)。

　　一個(gè)有道德的人，就應(yīng)尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，推行校園文明用語(yǔ)，做到知禮儀，重禮節(jié)；就應(yīng)關(guān)愛(ài)同學(xué)，熱愛(ài)集體；就應(yīng)積極參加學(xué)校活動(dòng)。認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。做一個(gè)真正有道德的人。

　　在社會(huì)，做個(gè)好少年

　　人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。在社會(huì)這個(gè)大家庭中，我們關(guān)心社會(huì)，助人為樂(lè)。雖是小事，卻是在為社會(huì)做貢獻(xiàn)。郭明義能夠多次獻(xiàn)血挽救別人的生命。自己省吃儉用資助貧困的學(xué)生。我們雖然做不到他那樣的舍己為人，無(wú)私奉獻(xiàn)。但是，我們可以走進(jìn)敬老院為孤寡老人患病的老人獻(xiàn)愛(ài)心，可以參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，環(huán)境保護(hù)，植樹(shù)護(hù)綠，公益宣傳和文化活動(dòng)；可以從自己的壞習(xí)慣改起，做社會(huì)中的文明好少年。

　　做有道德的人，讓我們從生活中的小事做起，履行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，與時(shí)代同行，與文明相隨。努力使自己成為一個(gè)有道德的人。

道德的作文4

　　百舌鳥(niǎo)，因?yàn)榈玫剿墒蟮膸椭�，才得以繁衍；風(fēng)信子，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G；社會(huì)因?yàn)橛械赖碌闹С郑�才變得更加美麗與和諧。

　　道德是在路人遭遇歹徒搶劫時(shí)見(jiàn)義勇為；道德是孩童從窗口墜落時(shí)，奮不顧身地伸出雙手營(yíng)救；道德是在發(fā)生地震時(shí)，積極參當(dāng)志愿者，用雙手從廢墟中拯救一個(gè)個(gè)脆弱的生命……

　　2008年5月12日和2013年4月20日，汶川和雅安先后發(fā)生大地震，我從電視上看到了地震災(zāi)區(qū)房倒屋塌，聽(tīng)見(jiàn)了失去親人的孩子和大人的哭喊聲。老師號(hào)召同學(xué)們給地震災(zāi)區(qū)的小朋友捐款捐物，我們班的同學(xué)紛紛拿出自己的零花錢來(lái)救助災(zāi)區(qū)。有捐50元的，有捐100元的，就連家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的張姐也捐助了10元，我當(dāng)然不落人后，主動(dòng)捐助了20元。弟弟才三歲，在幼兒園竟也捐助了衣物和文具。“千里送鵝毛，禮輕情意重”，我們希望災(zāi)區(qū)的小朋友們能早日重建家園。

　　今年剛開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，爺爺不幸去世了。在他重病不起時(shí)沒(méi)能有子女服侍在旁，可能爸爸和大伯們都忙于工作和自己的'家庭生活，遠(yuǎn)在千里之外，有心而無(wú)力。爺爺?shù)囊簧�獻(xiàn)給了化工原料廠的醫(yī)務(wù)工作，工廠也沒(méi)能在他古稀之年給他很好的照顧。聽(tīng)在美國(guó)的熊涵玉姐姐說(shuō)，美國(guó)的老人有很好的醫(yī)療保障，如果我們國(guó)家也能完善醫(yī)療改革，對(duì)老年人的養(yǎng)老能考慮得更充分，或者爸爸和大伯們就不用背負(fù)不孝的枷鎖，盡管他們也只是為了生活而忙碌。如果是我，我可能會(huì)在工作與經(jīng)營(yíng)好小家庭的同時(shí)，更好地照顧老人，盡量讓老人在有生之年沒(méi)有遺憾，畢竟，孝順老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　道德是無(wú)數(shù)股溪流，它們?cè)诿篮枚鴱?qiáng)大的心靈深處融合，它們?nèi)缋杳鞯氖锕猓�給迷茫的人們引路。未來(lái)屬于我們，讓我們成為一個(gè)有道德的人，有道德的中國(guó)人，讓東方巨龍乘著道德之風(fēng)騰飛吧！

道德的作文5

　　什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈睦镉羞@樣一個(gè)規(guī)則：

　　要幫助比你弱小的人。心中的這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

　　規(guī)則與道德是相輔相成的。列舉身邊實(shí)例，開(kāi)/門見(jiàn)山地點(diǎn)出“規(guī)則與道德是相輔相成的”的論點(diǎn)。

　　沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。規(guī)則是人定的，再嚴(yán)密地不能夠做到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了：你說(shuō)不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排面牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡(jiǎn)單了。從相反的角度去論證，指明沒(méi)有道德支撐，規(guī)則是無(wú)從實(shí)現(xiàn)的。

　　沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方大亂。不是所有人都能像范渣那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)都像一個(gè)美麗的童話。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自掃門前雪，體管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人因?yàn)槟慵议T前的積雪而滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則畫出來(lái)的。同樣道理，沒(méi)有規(guī)則做指引，道德也是無(wú)從實(shí)現(xiàn)的。

　　理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并在的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線：同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的'漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人：一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在王上，更敢地面對(duì)未來(lái)，最后，作者因勢(shì)利導(dǎo)，梳理了規(guī)則與道德的辯證關(guān)系，讓人覺(jué)得豁然開(kāi)朗。

道德的作文6

　　隨著生活水平的提高和科技的發(fā)展，人們漸漸的淡忘了一種東西——那就是道德。

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事:有一個(gè)農(nóng)村的孩子，他們家里很窮，父母祖祖輩輩都是農(nóng)民，父母靠種地來(lái)供他上學(xué)，所以他也很努力，幾年后，兒子考上了一所名牌大學(xué)，父母也不能再靠種地，來(lái)供他上學(xué)，他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作，每天風(fēng)里來(lái)雨里去，起早貪黑的工作。他的媽媽在村里的裁縫廠里做針線活，過(guò)去幾年還好，但這幾年，隨著時(shí)間的推移，他的眼越來(lái)越花。

　　一天，從學(xué)校門口走出來(lái)，其中一個(gè)衣著華麗、滿面出光的學(xué)生正在滔滔不絕地說(shuō)著：“我爸爸正在美國(guó)和客戶談生意，媽媽在馬爾代夫度假，——”。學(xué)校門口正站著一個(gè)衣著樸素、略顯窮酸的農(nóng)村大媽，看見(jiàn)他出來(lái)，就上去打招呼，衣著華麗的人先是愣，剛想說(shuō)話，但大媽已經(jīng)過(guò)來(lái)了說(shuō)：“銀龍（代名）你爸讓我給你送的東西”,說(shuō)著把手里的尼龍袋子，衣著華麗的人說(shuō)：“這是我家的保姆，你怎么用這種袋子，下次用好的，好把它送到我宿舍去吧”農(nóng)村大媽聽(tīng)了這句話心中先是一震，然后愣在了那，心一下子涼了下來(lái)。衣著華麗的人說(shuō)：“走，我請(qǐng)大家吃飯去”。

　　衣著華麗的人就是那農(nóng)村孩子而他所說(shuō)的保姆就是他媽。

　　我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一件事，這件事應(yīng)讓我們深思，在馬路上，一輛寶馬飛馳而過(guò)但他隨手扔出了一個(gè)汽水瓶，來(lái)來(lái)往往的'行人沒(méi)有一個(gè)去把它撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾箱里，直到一刻鐘時(shí)一個(gè)稚氣未脫的小孩子去把它撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里，我去問(wèn)他：別人都沒(méi)撿的，你怎么去撿？，他說(shuō)：“難道難道不是這些人近視而不去撿嗎”，他的回答引起人們的深思，難道人們都近視了嗎？連個(gè)孩子都不如。

　　有的人眼睛是好的，但他們的道德早已“近視”，有的人眼已近視，但他們一直心如明鏡。我們應(yīng)讓“近視的道德”恢復(fù)原有的“視力”讓道德充滿祖國(guó)的每一個(gè)角落。

道德的作文7

　　近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。如果是一塊布，不是用來(lái)遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來(lái)束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說(shuō)得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。

　　作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。

　　關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過(guò)高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可，并且自覺(jué)去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比如說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由，誰(shuí)不渴望平等，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。

　　第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的'骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過(guò)敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。

　　第三個(gè)原因就是無(wú)視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的。

道德的作文8

　　人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，并樹(shù)立科學(xué)的理想信念，是自身的精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，是內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)與安寧，避免內(nèi)心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達(dá)光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。可見(jiàn)道德在現(xiàn)如今中華民族偉大復(fù)興的新形式下是多么的重要，那作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，道德修養(yǎng)又是怎樣的呢，接下來(lái)就讓我們一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題吧。

　　從道德品質(zhì)現(xiàn)狀來(lái)看，就如當(dāng)下吧我們之間也存在著不可否認(rèn)的.問(wèn)題。比如：

　　1、文明禮貌觀念的流失，見(jiàn)到師長(zhǎng)同學(xué)道聲好，我想大多數(shù)同學(xué)都能做到吧，但對(duì)于上課認(rèn)真聽(tīng)講又有多少人能真正做到呢，手機(jī)是不離手的，這一點(diǎn)有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認(rèn)真聽(tīng)講也是對(duì)老師的一種尊重，所以以后上課，把手機(jī)蘭人一下吧。

　　2、時(shí)間觀念淡薄，對(duì)于上課我想大家都會(huì)按時(shí)到的，假如不考勤不計(jì)較學(xué)分，說(shuō)不定呢我當(dāng)中就連我也許都會(huì)偷一下懶的，大家別笑，這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。

　　3、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，說(shuō)起集體，范圍可就大了，小到一個(gè)組到大一個(gè)國(guó)家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級(jí)的甚至與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)呢，我們的確沒(méi)有大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的集體榮譽(yù)感和民族責(zé)任感。

　　4、心理負(fù)面心頭多，由于時(shí)代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現(xiàn)出時(shí)代人的浮躁心態(tài)，不關(guān)人的冷漠心態(tài)，對(duì)立人的叛逆心態(tài)，多余人的悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài)，反叛暴力犯罪等問(wèn)題也在我們這一代當(dāng)中顯得越發(fā)的嚴(yán)重。到了這大家是不是認(rèn)為我肯定會(huì)說(shuō)八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯(cuò)了，對(duì)我們是有一些問(wèn)題，不過(guò)那只能說(shuō)我們道德上有一些缺失而已，但對(duì)于道德重構(gòu)以及塑造我們?nèi)杂行判囊簿邆溥@能力，注意點(diǎn)我們不用置疑。

　　那好的方面我就不說(shuō)了，我指出一些存在的問(wèn)題，也是希望我們能將其改正。我始終堅(jiān)信我們90一代青年絕不會(huì)是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構(gòu)的中堅(jiān)力量。

道德的作文9

　　彈指間，你是否曾想過(guò)；不經(jīng)意間，你又是否曾在意過(guò)？，一支煙頭釀成的悲劇是多么的慘痛啊！

　　煙頭，還真是個(gè)可怕的惡魔。森林大火，工廠火災(zāi)，家庭火災(zāi)……貌似都曾留過(guò)他的足跡，而又是誰(shuí)操控這惡魔四處猖虐呢？顯而易見(jiàn)，大家一定知道這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪牵�人類�?/p>

　　小小的煙頭，說(shuō)起來(lái)，我們要做的也不過(guò)是那么幾件事而已，踩滅，丟進(jìn)垃圾桶。僅此而已，那為什么還亂扔煙頭呢？大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：“懶得扔！”，“關(guān)你啥事？”可就是因?yàn)閼械米鲞@么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事，恐怕就把自己的人生道路給毀了，害人害己，何必呢？有些人錯(cuò)扔煙頭，造成火災(zāi)，毀了自己的工作單位后，還不知道是誰(shuí)干的，卻還恨恨的咒罵那個(gè)釀成悲劇的人；有些人因煙頭斷送前程，造成森林大火的人，一旦被查出，后果想必大家也知道：不是判刑，就是槍斃。

　　煙頭帶來(lái)的還不僅僅是災(zāi)難而已，帶來(lái)的更多是文明的譴責(zé)。在城市的街上，簡(jiǎn)直都成了煙頭的家園，隨處可見(jiàn)，馬路中，街道旁，綠化帶里，唯獨(dú)在垃圾桶里很難發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)煙頭，有時(shí)垃圾桶里多點(diǎn)的，我看，那還是清潔工的功勞吧！我們往往在嘲笑他人的.同時(shí)忽略了自己，而在自己犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)也能理所當(dāng)然地為自己找個(gè)借口來(lái)掩飾。這就是為什么煙頭能如此猖狂的原因了。

　　舉手之勞而已，不必耗費(fèi)體力，也不必累垮身體，僅僅是簡(jiǎn)單的彎腰，和一次扔出的動(dòng)作而已。做到這樣很難嗎？如果你回答：“是！”恐怕連在地上爬的嬰兒也會(huì)對(duì)你唾棄，如果回答：“不是！”那就請(qǐng)你不要不要再亂扔煙頭了。

　　畢竟，我們所需要的，僅僅是一種煙頭的道德，僅此而已！

道德的作文10

　　惟道德，穿透心靈，穿越時(shí)空。 --------題記

　　平凡，是你；偉大，是你。你是曠野的草，你是山間的石。你是深邃夜空的那顆星。仰望，星空……

　　即便是微弱的光，也要照亮屋角；即便是欲息的火，也要溫暖瞬間。愛(ài)過(guò)，做過(guò)，即心安。只求付出，踐行著大愛(ài)無(wú)言。助人為樂(lè)，是你的名字。

　　生如夏花，哪怕凋謝，也要璀璨綻放。風(fēng)兒吹過(guò)，云兒飄過(guò)，蜂兒飛過(guò)，鳥(niǎo)兒唱過(guò)，只有感動(dòng)，沒(méi)有淚水。堅(jiān)守道義，不畏雷電雪霜。見(jiàn)義勇為，是你的名字。

　　大雁飛過(guò)，天空了無(wú)痕跡，但大雁飛過(guò)。石入湖底，水面已無(wú)漣漪，但石入湖底。人言，則信；成言，則誠(chéng)。反求內(nèi)心，千年不變一諾。誠(chéng)實(shí)守信，是你的名字。

　　是沙，就要聚成塔，沒(méi)有人知道你是哪顆沙；是草，就要裝點(diǎn)春，沒(méi)有人知道你是哪棵草。執(zhí)著平凡，今夜你沒(méi)有回家。敬業(yè)奉獻(xiàn)，是你的名字。

　　天荒，心不荒；地老，愛(ài)不老。災(zāi)難，在一起；幸福，在一起。不離不棄，生死相依。守候親情，今生永遠(yuǎn)牽掛。孝老愛(ài)親，是你的名字。

　　"頭頂燦爛星空，道德律在我心中"。清澈的泉水流淌歲月，清新的空氣滌蕩世相。像你一樣生，像你一樣活。

　　古今中外，有多多少少的文人墨客寫下了一句又一句，一篇又一篇的道德名言佳篇。

　　古語(yǔ)常云：不知恥，無(wú)以立。是非常有道理的。曾有一個(gè)故事說(shuō)：從前，有一位書生在書店里看書，恰巧，考官也在人群中。書生隨便向地上一掃，居然有一塊銅板，他隨即用腳踩住那塊銅板，看別人不注意時(shí)將那銅板放進(jìn)了自己的口袋中。然而，這一切全被那考官看得一清二楚。后來(lái)，這名考生雖金榜題名而這個(gè)考官卻以這位考生的道德原因而沒(méi)有讓他做官。這不就是道德嗎?

　　我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱。五千年來(lái)沉淀的文化更造就了一個(gè)素以禮貌而著稱的民族。《中庸》里曾說(shuō)過(guò)：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎？富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”指導(dǎo)人們修身立德的警句。

　　道德品質(zhì)，每每被人們視為很抽象，看不見(jiàn)摸不著。其實(shí)，一個(gè)小小的動(dòng)作，就已經(jīng)詮釋出了道德的意義。

　　在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向遠(yuǎn)方……

　　在公園，一只白色的塑料袋，“懶散”的躺在樹(shù)叢上，污染了游人的視線，我只是默默的走過(guò)去，彎腰撿起那只塑料袋，把它輕輕的扔進(jìn)垃圾箱……這些是渺小的，但不是已經(jīng)做到“勿以善小而不為”了么？

　　美在于心靈，心靈美才是最重要的`。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰；如果一個(gè)人沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒(méi)有任何意義、任何價(jià)值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標(biāo)，就好好拿穩(wěn)這塊無(wú)價(jià)寶石，掌好這只船槳，不應(yīng)該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針！

　　只有道德，才穿透心靈，展現(xiàn)出人性最美好的一面;只有道德，才穿越時(shí)空，值得為世人永垂不朽！

道德的作文11

　　底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。

　　“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

　　“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�茍且活了下�?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的'人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。

　　“人而無(wú)信，不知其可。”以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙�。

　　“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚�，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。

　　“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以

　　身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

　　堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。

道德的作文12

　　道德是立身之本，道德是為人處事的根源。道德管束著我們的`生活，也表現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)。

　　今日中午小雨綿綿細(xì)長(zhǎng)，女生們打著自己的傘，而男生們則品味這甘甜雨露。水珠灑在地面上，啪啪啪……灑在，籃球架上，滴滴滴……瞬間炸開(kāi)，灑在身上，如在滋潤(rùn)萬(wàn)物，生機(jī)勃勃。

　　我看老師沒(méi)拿傘，踩著水坑，水坑中的水炸開(kāi)，猶如炸魚隊(duì)拍進(jìn)水坑。跑到老師后面為他撐起一把傘，他突然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有雨滴撒在身上了，一回頭看見(jiàn)了我。回到班級(jí)夸獎(jiǎng)了我，又說(shuō)他后來(lái)走到別人旁邊，有的同學(xué)就像沒(méi)看見(jiàn)一樣，走過(guò)這就說(shuō)明了當(dāng)代孩子們的道德修養(yǎng)有待提高。

　　前兩天，他和另一位老師一起走到了食堂，因?yàn)槿颂�多沒(méi)了座位，這時(shí)一位初一的學(xué)生讓了座，與他暢談后，另一位老師說(shuō)，這孩子道德修養(yǎng)真高。而今天坐在他旁邊的幾位學(xué)生連喊帶罵，瘋瘋鬧鬧，道德水平極低。

　　道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向輝煌。

道德的作文13

　　道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻并不像口頭說(shuō)的那樣容易。這讓我想起一次下課的經(jīng)歷。

　　那天老師為了給我們補(bǔ)課，所以放學(xué)的時(shí)間超出了半個(gè)多小時(shí)，同學(xué)們都坐不住了，心早已飛回了家。我們班有這樣一條規(guī)定：放學(xué)后，每個(gè)人必須把椅子翻到桌子上，方便值日的同學(xué)打掃。不知道是因?yàn)榇蠹易叩眉蓖�記了呢，還是不想翻，或許是急勿勿先走的人沒(méi)翻，后面的同學(xué)都跟著不翻了。這樣一來(lái)走的同學(xué)中幾乎都人沒(méi)翻椅子。把椅子翻到桌子上的人真是寥寥無(wú)幾呀，儼然成了特殊的'“另類人”。

　　我心想：我才不當(dāng)“另類人”呢，反正大多數(shù)同學(xué)都沒(méi)翻，乘著人多我也悄悄一走了之吧。可是我又想起了老師說(shuō)過(guò)的話，一個(gè)人翻一把椅子是十分輕松的事，但是一個(gè)人翻六十把椅子是很困難的事。我心里很矛盾：翻吧，怪怪的，別人都沒(méi)翻；不翻吧，想想打掃的同學(xué)真夠累的。想著我已經(jīng)走到教室門口了。“還是翻吧，又不是什么大不了的事。”最后，我折回去翻上了椅子。

　　這是件小得不能再小的小事，每個(gè)人都可以做到的----舉手之勞，但是做到的人卻少之又少。我雖然做到了，卻也免不了一番思想斗爭(zhēng)。所以說(shuō)道德是“知易行難”，需要克服人性的弱點(diǎn)，更需要實(shí)踐的勇氣。

道德的作文14

　　道德，它就像一片樹(shù)葉一樣，長(zhǎng)在參天大樹(shù)的樹(shù)梢上，彰顯大樹(shù)的風(fēng)華正茂，還會(huì)進(jìn)行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時(shí)，它也不會(huì)“虛度光陰”，會(huì)化作養(yǎng)料，滋潤(rùn)著大地。是啊，道德正是如此，它無(wú)時(shí)不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！

　　記得是在四年級(jí)的時(shí)候，我在公交汽車上遇到了意見(jiàn)令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣，因?yàn)槟菚r(shí)候還是寒冬，外面實(shí)在是冷極了。車停站了，上來(lái)的是一位面相簡(jiǎn)樸老實(shí)的婦人，身旁有個(gè)四五歲的小女孩，懷中抱著一個(gè)正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準(zhǔn)老爺爺，上來(lái)就是一揪，提起了老爺爺?shù)恼麄�(gè)身子，大聲呵斥：“你這個(gè)糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對(duì)婦人淳樸而老實(shí)的好感蕩然無(wú)存。車上彌漫著乘客對(duì)于老婦人行為的竊竊私語(yǔ)，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說(shuō)是自己的。”“真不要臉！”但是她她卻一點(diǎn)兒也不在意，仿佛那些污言碎語(yǔ)都事不關(guān)己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒(méi)事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對(duì)那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛(ài)幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽，老師說(shuō)了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來(lái)給老爺爺坐吧！”那個(gè)緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽(tīng)啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問(wèn)心無(wú)愧嗎？

　　看過(guò)一個(gè)“反面”教材，再來(lái)看看一個(gè)“正面”教材：在上四年級(jí)時(shí)，有篇文章《中彩那天》中母親說(shuō)了一句話：“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”這句話深深的.烙在我的心中。

　　全文講的是父親為了誠(chéng)實(shí)信用而放棄了大獎(jiǎng)——奔馳車的事情。父親在面對(duì)艱難的道德的抉擇時(shí)，選擇了誠(chéng)信與道義，因?yàn)椋�誠(chéng)信無(wú)價(jià)，而財(cái)富有價(jià)。盡管他們家窮，庫(kù)伯家有錢，也不能不講誠(chéng)信、信用；盡管這是父親的夢(mèng)想，也不能拿別人的汽車自己來(lái)開(kāi)……一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。是呀，這財(cái)富不就是我們的誠(chéng)實(shí)與道義嗎？

　　用現(xiàn)代潮流式說(shuō)，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻；道德是一扇風(fēng)扇，吹出來(lái)的是清爽的涼風(fēng)……道德作文 篇7

　　道德是什么？道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則，更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。

　　何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親，總是問(wèn)：“媽媽，為什么那個(gè)叔叔要去幫老奶奶過(guò)馬路呢？”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因?yàn)槟抢夏棠汤狭耍�需要人們關(guān)愛(ài)，那叔叔是一個(gè)有道德的人哦。”我又接著問(wèn)個(gè)不停：“是什么是道德啊？”但迎來(lái)的總是母親的笑而不語(yǔ)，我隨即便是又一陣的糾纏。

　　現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時(shí)尚，電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會(huì)里，道德從未被忽視，反倒成為一種時(shí)尚，一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會(huì)中的基本要求。

　　現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒，成為人們的助力，如陽(yáng)光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí)，即是傳遞一份溫暖，意大利詩(shī)人但丁：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”或許道德有時(shí)是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。

　　未來(lái)，道德必定成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求準(zhǔn)則之一，成為社會(huì)的一部分，加速社會(huì)的發(fā)展。

　　現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因?yàn)橐讯�了道德的含義。

　　人在做，天在看。

道德的作文15

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們生活在一個(gè)愛(ài)心的世界里。花開(kāi)，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬(wàn)物都懂得關(guān)愛(ài)，更何況我們呢？

　　愛(ài)心無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種淳樸而純潔的感情精華。就像他——一位普普通通的士兵，而他的事跡卻被世人廣為傳頌。他就是我們完善人格，凈化心靈的模范——雷鋒。“我什么都沒(méi)有，有的只是一顆愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家的心，我要用這顆心，來(lái)服務(wù)社會(huì)！”雷鋒是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

　　他在日記中這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育有用的生命？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美的理想？他不愧是我們的`愛(ài)心使者。愛(ài)心是道德的體現(xiàn)，道德是愛(ài)心的基石。雷鋒用他的言和行生動(dòng)的闡釋愛(ài)心與道德的關(guān)系。一個(gè)有道德的人心中必定充滿愛(ài)心，一個(gè)有愛(ài)心的人必定是一個(gè)有道德的人。道德是衡量人的心靈美的最好法寶，而愛(ài)心就為道德做好了鋪墊。

　　愛(ài)心，是人生大廈的基礎(chǔ)。擁有愛(ài)心的人才懂得去感激，去回報(bào)；才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；才會(huì)有“先天下之憂而憂”的高尚；才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著；才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

　　有愛(ài)心的人——就像雷鋒，即使沒(méi)有巍峨高山的冷峻與清俏，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健；即使沒(méi)有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。

　　孟子說(shuō)：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”

　　人類永遠(yuǎn)需要在愛(ài)心中進(jìn)步發(fā)展。雷鋒幫助老人洗衣、挑水、做飯，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，把別人的事當(dāng)做自己的事，這種愛(ài)心，不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已的美好言辭，而是直接的落實(shí)到日常生活的行為。這種高尚的行為不是一般人所能及。他把自己的愛(ài)心當(dāng)成一項(xiàng)神圣的事業(yè)來(lái)做，所以他是值得敬佩和贊揚(yáng)的。雷鋒精神就像陽(yáng)光普照大地一樣，讓萬(wàn)物都亮起來(lái)。道德是愛(ài)心的傳承，人人都有道德，社會(huì)秩序才會(huì)更穩(wěn)定，國(guó)家才會(huì)發(fā)展得更好。

　　雷鋒以其短暫的一生譜寫了無(wú)比壯麗的人生詩(shī)篇，而我只不過(guò)是滄海一粟。既然這樣，為何不行動(dòng)起來(lái)呢？播撒愛(ài)心，你就有了攀緣向上的依附，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心上的溫暖與希翼。

　　人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個(gè)有愛(ài)心、有道德的人，讓愛(ài)心充滿人間。教師點(diǎn)評(píng)：本文由愛(ài)心而引發(fā)了對(duì)道德的思考，引用雷鋒的日記，由日記談到自己對(duì)愛(ài)心的感悟，語(yǔ)言精辟，闡釋深刻，發(fā)人深省。

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