道德作文（常用10篇）
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
生物是什么，對！是有生命的物體，那么人類與其他生物有什么不同呢？作為高級生物的我們，對于這個溫馨的世界帶來的又是什么呢？
我們可能都學到過，人類與其他生物最與眾不同的就是人類有智慧，但是，人類的智慧也同時帶來了人性的泯滅，人之初，性本善，這種良知的善良心理，是與生俱來的。但是，這種正義與善良，卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致，這怎能不是我們喟然長嘆，人之所以有了智慧，也同時有了人性所邪惡的一面，可以為了那些物質上的東西所追求，所奔波，也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要，把那些所謂的萬能的東西看成是最寶貴的東西，這真的是智慧所造成的福音嗎？這難道是智慧逐漸發展所帶來的嗎
回顧原始社會，人們雖然沒有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一個大家庭一樣，沒有主次之分，沒有君主之別。但隨著慢慢的.進化，又進入了奴隸社會，便出現了私有財產。對人類這樣的同等生命，竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩中的“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”這是反映哥哥與弟弟之間為權力之間的反目之爭，這部足以說明一切嗎。
希望不要在出現這種對人性的扭曲行為了，對同在一個世界的我們，和對那些有生命的動物都不要再發生這種事情了
道德作文 篇2
你們知道嗎？道德是分很幾種的，如公德、婚姻道德、職業道德。下面給大家介紹一下關于道德的一條古訓“君子愛財，取之有道”，這條古訓的意思是這個世界上的人們都很喜歡錢，但是有道德的人們要會用正當的方法去爭取。那什么是不道呢，是從這里講起的，有一次，我們家的摩托車壞了，媽媽就在修摩托車的地方去修，我們等那里有一個小伙子修完之后付了錢就騎走了，可是第二天我們的摩托車又壞了，他們根本就沒有幫我們修好，這就是他們不講誠信，是不道德的。什么是有道德呢，事情是從這里講起的，國慶節我和媽媽還有媽媽的'朋友去鼓浪嶼玩，我們剛吃完中餐，走在一個上坡路的時候，看見一個老爺爺很艱難的拖著板車，媽媽的朋友張阿姨看見了就過去幫忙扶了一把，這就是道德。 我們小學應該怎樣做才是一個有道德的人呢，我們應該從小事做起，在家尊敬家長，學校尊重老師……
道德作文 篇3
盲人，想必大家對這個詞并不陌生。就是那戴著墨鏡，拿著拐杖的人嘛。但事實并不是這樣，盲人們只是眼睛看不見，但他們的心靈卻通透清楚。你們知道這個道理嗎？我是通過了一件使我受益匪淺的小事才明白了這個道理。那么，就讓我將給你們聽聽吧。
一個艷陽高照的下午，我低著頭百無聊賴的走在綠樹成蔭的'公園里，抬頭卻被一雙鞋跟很高很高的高跟鞋吸引了，哇，好漂亮啊。正當我在感嘆時，發現了鞋的主人是個穿著時髦、大方得體的年輕女孩。她一手拿著面包，一手拿著飲料，一邊走一邊吃著，吃完了便拍拍手，將垃圾殘屑都扔在了花壇旁邊。我皺了皺眉，想:這么優雅美麗的小姐，但行為怎么那么不堪呀？我又扭頭看了看她，她還是姿勢優雅的走了。仿佛丟垃圾的不是她。
“噔噔”一位杵著拐杖的盲老太走了過來，她手里拿著垃圾顫顫巍巍的靠近垃圾桶，拐杖左敲右敲。“嘭”一聲，終于找到了垃圾桶。她小心翼翼的走過去，我看見了前面有一個飲料盒，我急忙喊:“老奶奶，別走啦.”可已經晚了，盲老太已經跌倒了。我連忙上前將她扶起來，并幫她丟了垃圾。
看，從中我們明白了什么，盲人并不盲，而那些心里陰暗的人才是“daodemang”。
道德作文 篇4
如果擁有了道德，就好比一朵朵含苞待放的鮮花灑滿了晶瑩剔透的璀璨的露珠，惹人喜愛；如果擁有了道德，就好比一株株默默無聞的小草活躍在生機勃勃的大地，孕育生命；如果擁有了道德，就好比一個一貧如洗的人學會了讓自己“致富”的道理，心永不枯竭。
每當早晨的道德之光照耀著你，心房也就被照亮了，是那么的絢麗！是那么的精彩！是那么的可愛！
其實道德處處在我們的身邊，只是我們沒有注意而已。
道德也許是個習慣，也許是個偶然的動作！
在腳邊有個空易拉罐，彎下腰拾起送入垃圾箱，這就是道德；一個盲人艱難地過馬路，你去扶他一把，這就是道德；到孤寡老人家幫他提一點水，幫他掃一下房間，這就是道德。
道德也許是自己的一份愛心，在班級里有人需要幫忙，我們可以去幫忙；道德或是一次捐款活動，獻出一份愛心，哪怕那是一元，那一元錢的價值也就不是一元了，那一元也蘊含不可計量的愛心；道德也許是一次誠實，一次守信，答應人家的事就要完成，不要說謊，自己做了錯事不要隱瞞家長，家長會幫助我們，讓我們改正錯誤，下次小心，這樣仍然還是個好孩子，是誠實這種道德的體現！
每個人，每個行業，都有屬于自己的道德。比如教師，也有自己的教師職業道德，司機也有自己的司機職業道德，我們作為學生也有自己的道德
在馬路邊，我看見一個好似鄉下來的人，穿得十分土氣，看她的皮膚明顯是被曬黑的，人不漂亮，卻十分干凈，她快速的腳步突然停了下來，我一看，原來地上有一個垃圾，我不以為然的看著她，可她卻很利索的把垃圾輕輕放入垃圾箱，這是多么細微的動作啊！卻能體現出個人的素質，她雖然相貌不怎樣，但是心很美，如果每個人都有這個習慣，那么環境還會被污染嗎？這就可以看出連鄉下這落后的地方都知道這個觀念，那我們是不是也有這個觀念呢？這就是道德。
一個人如果沒有道德，就好似一個虛有其表的'人，毫無義意，道德是人的根本，就是在爸爸媽媽回家的時候端上一杯熱茶，老師來時一聲親切的問候，同學之間的幫助，學習時的一分熱心，這就是高尚的道德。我們每一個人都要做一個有道德的人。
有道德的人，不要問道德帶來的副產品，我們生活在一個母親的懷抱里，你為我，我為你，彼此幫助，你快樂，我快樂，彼此幸福，這不是很好嗎？人人擁有道德，也就擁有快樂和幸福，做一個有道德的人。
道德沒有重量，卻可以有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人心靈高貴；道德沒有體積卻可以讓人情緒高昂，道德是做人的準則，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德作文 篇5
在二十一世紀的今天，時代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會的繁榮與穩定，我們的價值觀并沒有改變，我們毅然記得中華民族的傳統美德，它是我們奮斗的目標和底線。
在這個道德的準線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺曾經做過這樣一個節目，名字叫《只說真話》，所有參賽者都必須
在測謊儀的監視下回答主持人提出的各種問題。內容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會得到十萬美金的獎金。
在金錢的誘惑下，許多人報名參加了這個節目，可是隨著比賽的進行，越來越多的人退出了，因為他們無法在攝像機的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個問題都在沖擊著一個人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無人中獎。這個結果震驚了全國，這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說明了每個人都在努力地維護著自己的道德底線，我們的價值觀并沒有因為金錢的誘惑而發生改變，我們依然堅守著自己做人的準則和道德底線。
在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線，在現實生活中，我們會更加用自己的一舉一動，證明著我們的道德并沒有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
也許有人在公共場所大聲喧嘩，但更多的人會對他報以目光的譴責;也許有人在公共汽車上對站著的老人安之若素，但更多的.人會毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實在才是真的古訓。
不僅件件小事體現我們對道德的堅守，一次次的災難更體現了我們道德的高尚。
在聽到汶川地震的死亡人數時，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動容，我就是其中的一個;在學校組織捐款時，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災難都在向我們證明著，我們的價值觀沒有發生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實際行動中堅守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。
一次災難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們在前進的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽不能拋棄，還有什么艱難險阻不能戰勝?堅持住德德底線，這是我們國家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅守道德，堅守底線，永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!
道德作文 篇6
聽聽這樣一個故事。
有一位女士，她為一個名為“巨象集團”的大企業工作。一天，她帶兒子到集團樓下的花園里，在一張長椅上坐下，這時公園里只有一個老頭在修剪樹枝。過了一會，那女士從包里掏出包用過的紙巾，隨手丟在老人剛修剪過的樹叢上。老人一言不發地撿起來，扔進垃圾桶。沒想到她又扔了一次，老人還是默默地接受了。如此七八次下來，女士不無得意地教育孩子：“小時候不好好讀書，長大就會變成他這樣的人。”這時老人走了過來，向女士借手機。她很不情愿，把手機給了老人。老人撥了幾個號碼，叫來一個衣裝革履的人，對他說：“立即免去這位女士在本集團的職務。”待老人離開后，女士不解地問那人：“你為什么要聽一個老園丁的話？”那人更驚愕地回答：“什么園丁！他可是集團總裁！”女士一下子癱在長椅上。
道德是什么？道德是一種品行，道德是一種修養，道德更是一種習慣，是人在不經意間流露出的最真實的一面。這位女士，在生活的點滴間養成了一種習慣，就是傲視貧賤，自以為偉大。而實則不然。就是這樣一種“積累”起來的習慣，毀了她的前程。她也沒想到吧，像她這樣只把道德掛在嘴邊，而不去做的人，會有這番下場。這也是活該。
總裁要開除她，并不是沒有自己的道理。一、她不尊重別人及其勞動成果。人就在旁邊，卻破壞他的勞動成果，就是人格侮辱！二、出口傷人。在不了解實際情況下，信口開河，會刺傷他人的心。三、勢利。她只因見對方是個貌似園丁的`老頭，就欺負他。就這三條不道德的行為，擺在哪里，都不會有人要這樣的員工。想也知道，這樣的職員，會氣走多少客戶，失去多少潛在客戶。辭退她是理所當然的。
看到了吧，一個人的道德舉止對一個人的一生影響有多大！道德好，倒不會怎么樣；道德敗壞，求了工作算是小，真進了監獄再反省吧！所以說我們要從小養成文明道德的好習慣：不說臟話，尊重他人，善待他人，幫助他人，團結友好。別以為這些事微不足道，振作起來是有一定難度的。
記住，道德是點滴的匯聚，從生活小事做起，才能真正做一個有道德的人！
道德作文 篇7
穿梭在鋼精水泥的現代城市里，流連于燈紅酒綠的紙醉迷離中，忙碌的你是否有過迷路的經歷呢？迷了路你可以重新找到出口。可是，一旦你的道德迷了路，你打算怎樣把他找回呢？
突如其來五.一二大地震，秒針再次轉動一圈時針也跟著轉動， 2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
地震時，一些人們趁四川的災難，發起了國難財，一桶水賣50元，更有些人打起了救災物資的`主意……然而這只是少數的，出現在我的眼睛里的，大多都是感動。一位大學生剛就業，在深圳來之不易的工作她卻放棄了，來到缺水停電的災區，做一名再普通不過的志愿者，燒水，做飯，甚至，自己還要餓肚子。吃不飽飯，而又拿不到工資。是道德鼓舞著她，為了比自己更艱苦的人們，默默堅持，踏踏實實。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次我去超市購物，結賬時，計算機出了問題，一盒筆的價格沒有出現在小票上，只需我付兩塊橡皮和三本練習本的錢，我馬上會去跟服務員提了出來，收取了我一盒筆的錢。我當時內心十分開心，到的竟然是這么美好的感覺。
同學們，讓我們從現在開始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！
道德作文 篇8
道德是什么？道德是衡量一個人的社會準則，更是一個人在社會立足的基本品德。
何曾幾時。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因為那老奶奶老了，需要人們關愛，那叔叔是一個有道德的人哦。”我又接著問個不停：“是什么是道德啊？”但迎來的總是母親的笑而不語，我隨即便是又一陣的糾纏。
現在，道德已被宣傳為一種時尚，電視里總會跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習以為常，在物質化社會里，道德從未被忽視，反倒成為一種時尚，一種引領時尚先驅的精神，注定成為日后社會中的基本要求。
現在，道德已被發揚為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個社會不斷散發著它獨特的光芒，成為人們的助力，如陽光相互溫暖著人們心間。當道德傳遞到他人那時，即是傳遞一份溫暖，意大利詩人但丁：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的`人卻難于用知識去彌補。”或許道德有時是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經意間的提示。
未來，道德必定成為社會競爭的要求準則之一，成為社會的一部分，加速社會的發展。
現在，我已不再纏著母親，因為已懂了道德的含義。
人在做，天在看。
道德作文 篇9
當我們走在大街上，走進校園里，看到隨地的垃圾，耳邊不時響起這樣一句話“這人真沒道德，真不講衛生，隨地扔垃圾。”于是我記住了“道德'這個詞，可是什么是道德？自己做到講道德了嗎？我常常想，道德是什么？道德可真深奧啊，耐人尋味。
正在我納悶的時候，爸爸對我說“道德其實很平凡，只要把身邊的.小事做好，這就是真正的道德，比如在學校、在家里，你的一言一行，一舉一動好與壞都是道德的表現。”
爸爸的一句話，使我茅塞頓開，哦，道德原來這么簡單啊。
于是我在家里尊敬父母，乖巧聽話，做個孝順、懂事的好孩子。在學校，認真聽講，團結同學，做個講文明、講道德的好學生。
所以，我在上學路上遇見大人問聲早，遇見老師問聲好，我驕傲的想“我可是個有道德的好學生哦。”
尊敬的老師，親愛的同學們，也許我現在做的還不夠好，你們一定要幫助我，讓我做個有道德、有禮貌、講衛生的好學生，我們一起加油吧。
道德作文 篇10
8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現場一直拒絕和親生父母相認。不料，節目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘，說她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的'女人”的言論。(8月10日《東南早報》)
張懿拒絕和親生父母相認，有兩個原因，一是怕養父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養育之恩大于生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上說，如果當初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養給別人，自收養關系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權利義務關系，因收養關系的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復雜。
據楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節應該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養不起就把女兒送人。
不認親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養父母建立良好感情，不愿讓養父母難受，已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力，比如被養父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德說事。
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