道德作文（精華7篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的道德作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
從上小學的第一天起，老師就教育我們要做一個有道德的人。
記得一年級的第一學期我們上了兩篇課文——《失物招領》和《手捧空花籃的孩子》。《失物招領》講了一年級一班的唐老師帶領同學們到植物園參觀，中午吃飯的時候，同學們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領的方式教育了同學們，并讓同學們領回了垃圾。我們也從中得到了啟示，要養成講究衛生，愛護環境的習慣。保護環境從我做起，從小事做起。老師教會了我們做人“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。手捧空花籃的孩子?的故事告訴我們要做一個誠實的孩子。誠實是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個有道德的人，也是一個善于贊美別人和關愛他人的人。
二年級的時候，我們學習了《小柳樹和小棗樹》。春天的時候，小柳樹曾經在小棗樹面前炫耀自己的枝葉并且嘲笑過小棗樹，但秋天的`時候，小柳樹因為沒有結出果子而感到慚愧，擔心被小棗樹嘲笑。這時，小棗樹卻沒有嘲笑小柳樹，反過來鼓勵它。任何人都會有長處和短處，只有把它們結合在一起才能正確的評價自己和別人。一個有道德的人是樂于幫助別人的人。還學習了?孔子拜師?讓我們認識了我國古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學問，更敬重他的人品。孔子主張“為政以德”。我們也學到了孔子的很多名句：知之為知之，不知為不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。
現在我已經是四年級的學生了，我還在努力學習，從課文中學習如何做個有道德的人，如何掌握評價一個人的善、惡、好、壞的尺度。“道德”是我們每一個人在日常生活中，每天要去實踐的事情。所以我們每個人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長大后成為一個有道德有修養的響當當的中國人。
道德作文 篇2
我是個平凡的人，但我有個不平凡的夢。
每一天，每一年，我們的身邊都在發生著不同的事，出現不同的人，那些不平凡的人都在做著那些不平凡的事，他們每個人都在默默無聞的奉獻著。
“孝更絕倫足可矜”這是形容陳斌強的。他用自身的樸實行為給他的學生也給整個社會上了極為生動的一課，他是一個真正有師德的好老師，“動人以行不以言”這是形容陳家順的，他主動為民生奔波，體恤民生艱難，小則幫扶一家一戶，大則微而不弱，燭照未來。“爝火燃回春浩浩”這是形容高淑珍的，她用她那雙粗糙的手支起課桌，用她那寬厚的背擋住風雨，因為有了愛，所以小院里的孩子們一天天茁壯起來，她的心和泥土一樣質樸，她撒下辛苦的種子，善良會長成參天大樹，這一個個人，都是那么普通平凡，那一件件事，卻都是那么的感人，可就是這么一些人一些事才使得我們所生活的這個社會更加的溫馨和諧。
他們所做的事在他們自己眼中不過是做了一件微不足道的事而已，但他們所做的.那些事在我們的眼中卻是可敬的，感人的。其實，我想我們也能做在他們眼中普通，微不足道，而在我們眼中卻是高尚感人的，只不過是我們想不想做，愿不愿做而已。只要我們每個人都做一件能夠體現出道德的事。那么我們的身邊還會出現老人摔倒而不敢去扶的事嗎?所以這一切的一切都是要靠我們自己來做。
陳斌強、陳家順和高淑珍等等，這一個又一個的名字都是普通通的名字，而人更是普普通通的人，但是我們的身邊并沒有多少這樣“普普通通”的人，正是因為我們身邊并沒有多少這樣“普普通通”的人，所以李文波用自己的行為告訴我們應該如何選擇人生，如何選擇道德人生。
正是因為現如今的道德丟失，所以我希望大家能夠把遺失的道德重新找回來。
雷鋒精神就像一座高高矗立的燈塔，刺破重重迷障，傳遞給我們恒久的溫暖和正能量。近些年來，雷鋒精神的內涵不斷豐富拓展，結合“正能量”，化身“最美”之花，怒放在神州大地之上。“最美托舉哥”周沖、“最美教師”張麗莉、“最美司機”吳斌、當代“活雷鋒”郭明義，這些凡人善舉彰顯出中華民族人性的溫煦和光輝，折射出正能量的社會需求和巨大價值。 應該說，雷鋒精神雖然不斷散發著新的時代氣息，其大公無私、服務人民的內核卻從未改變，它守護著我們的精神家園，激勵著一代代中國人前行。
中國要自立于世界民族之林，除了要有強大的經濟實力支撐，更要有賴于文明程度的整體提升，而這要以完備的道德體系建設為基礎。因此，從中國夢中獲取道德建設的動力之源，用不竭動力之源反哺推進全社會道德文明素質的可持續提升，就是實現中國夢的堅實基礎。
道德是社會人生活和行為的準則與規范。道德建設離不開全民參與。無論為工為農，還是為兵為學，無論為官為民，還是為商為教，都要使自己真正成為道德建設的參與者，用道德建設激發社會正向價值取向，為社會發展持續注入正能量。
中華民族歷來是一個重視道德修養的民族。隨著經濟全球化的不斷推進，多元文化對國民思想產生了一定程度的影響，道德觀念也發生著潛移默化的變化，引發了一些不可回避的問題。現階段，我國社會道德領域出現了知行脫節的現象，例如，有些人一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”;一些人一方面抱怨別人不守公德，一方面又常放縱自己等。行為的“雙重標準”是導致一些人道德水準滑坡的重要原因之一。
讓我們大家一起努力，一起奮斗，中國夢將不再是夢!
道德作文 篇3
有一天，小明放學回家了，走在回家的路上時，一桶水直潑在小明的頭上，便趕快回家，向父親訴苦。到家了，一進門就看見父親拿著空桶，就知道那桶水是父親潑的，就對父親說道：“爸爸，你不能這樣！你知道不知道，這樣做是不對的，看看，你往下潑的一盆水把我潑成了一個落湯雞，你以后不能這樣做了，如果你在這樣做，那還回家有多少人變成落湯雞呢？你可以再換位思考一下，如果你被別人潑成落湯雞，你的心情好受嗎？是很快樂嗎 ？”
父親聽了萬分慚愧，便說道：“孩子，對不起，這次爸爸承認自己錯了，我以后不會這樣了。”
生活中處處是這樣，有些人很不自覺，很懶，拿著一桶水往樓下一潑就完事了。可是這樣我們周圍的環境不就臟了么！那環境這么臟，你還愿意再在這個環境下住下去嗎？
我認為，我們應該做心靈的`美容師，也應該做城市的美容師。我們人人不亂潑水，城市的環境好了，也不就沒人成了落湯雞了嗎？這樣別人才會對我們多一分尊重，多一分敬仰。這樣，人與人之間才會和睦相處，這樣就造就了一個美好的家園！
道德作文 篇4
撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。
古人云：“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質雅品自高。”的`確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們20xx年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎?
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。
把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧!
道德作文 篇5
落葉飛揚的樂章，是樹木對大地滋養的感恩，是白云對藍天哺育的感恩。寬容是人類的至善美德，是化怒火為友愛的泉流，是一杯能消融誤解的醇酒。欣賞別人，“沒有人是真正不需要友情的”。
——題記
感 恩
生活在幸福的日子里，我的思緒總是飛得更遠。如果我是紅花，我會感謝綠葉無怨無悔的奉獻，我還要感謝它甘為陪襯的胸襟和氣度；如果我是蜜蜂，我會感謝花朵慷慨無私的饋贈，我還要感謝它的寬容與仁慈；如果我是大樹，我將感謝太陽賦予我生命的能量，感謝大地給我堅實的支撐；如果我是小河，我感謝上蒼，因為你賜給了我響亮的歌喉和永不疲倦的身軀。
感恩，不僅是一種美好的情感，更是對責任的承擔，對道義的堅守。心中充滿感恩之情，才會想到回報，才會想到奉獻。感恩父母，你就會承歡膝下，讓他們安享晚年；感謝伴侶，你才會“執子之手，與子偕老”；感恩朋友，你才會肝膽相照，患難與共，感恩生活，你才會熱愛生活，回報社會。
在水中放進一塊小小的明帆，能讓所有的渣慢慢沉淀；如果在我們的.心中培植一種感恩的思想，那些浮躁不安的思緒也定會慢慢消失。
寬 容
寬容別人對我們來說并不困難，卻也不容易。關鍵的是，心靈是如何選擇。當一個人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生；而一個人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯能改，善莫大焉”。既然如此，面對一個人在無意中犯下的錯誤，我們為何不能寬容呢？
當我們的心靈為自己選擇了寬容的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇，相識，那便是緣分。當你們因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心里已經牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著如何去報復對方，而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬容對方。或許，因此你將人多一個可以說心的好朋友。每一個人都要朋友，多一份寬容，便能令我們多一位朋友。
欣 賞
走廊那頭，偶爾飄來幾瞥注目，你不必介意，那是遠遠的欣賞；勿勿在校門口偶遇，對你假做無意的回眸，你不必介意，那是遠遠的欣賞；久別的同窗，幾年后從很遠的地方來信，告訴你還記得你當年的裝束，說出你在報刊上發表的佳作，你驚詫，他卻說一直在對你遠遠的欣賞……
有過天空突然暗淡的日子，有過腳下驟然泥濘的時刻，你會發現，多么渴望人與人之間哪怕只有一份淡淡的關注，一份遠遠的欣賞。就像希望在雨里，頭頂突然有一把為你撐開的傘，就像希望在異地的夜路上，身旁突然有一輛為你停下的車，就像“眼睛下意識地在陽臺上的樹影中尋找著”……
經歷了許多自以為是的得意和成功，你會了許多寂寞難挨的困頓和失望之后，你也許會突然悟到，你要的并不是恭維，不是觸籌交錯中的虛與委蛇，不是燈紅酒綠時的言不由衷。寧可留出空間，保持一段距離，享受那些向你投來的默默無語卻意雋永的遠遠的欣賞。
道德的表現是多種多樣的，學會感恩，學會寬容別人，學會欣賞別人，別人也是一種道德的表現，一個人做事，從事都有道德的表現，道德也是文明人的表現，做高度文明的人，從你的道德開始吧！
道德作文 篇6
夜，撲朔迷離，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。一個老人，一個步履蹣跚的老人在黑暗中搖搖晃晃，歲月無情地流逝，老人的滿頭銀發在風中哭泣。瘦小的身軀，寬大的青色棉袍也抵不住狂風的怒號。老人左手抱著一袋米，右手提著一只破了的舊麻袋，在不被了解的孤獨中走著。
腳下，崎嶇不平的路和著風聲獰笑著，眼看著那蒼老的`身軀重重倒了下去，一聲聲無力的呻吟在動感的音樂中消失地無影無蹤。米，順著破縫一粒粒漏了出來，漆黑的街道上一片花白。這時，一個青年跑了過來，蹲下身，問老人：“這位大媽，你哪里痛，要不要上醫院？”老人睜開渾濁的雙眼，望了望這個好心的小伙子，搖了搖頭，說道：“謝謝你了，我只是扭傷了腳，不要緊的”。“那可不行啊，這樣吧，我幫你揉揉”。“不用了，不用了，我這一把老骨頭，哪能承受得起……”沒等老人說完，年輕人捧起老人的腳，小心翼翼地揉著。見老人痛苦的表情漸漸退了下去，這才慢慢扶起她說：“大媽，看看能走了嗎？你家在哪兒？你要怎么回去？”“我家離這兒不遠呢，坐公交車就行了，小伙子，真是謝謝你了。”“呵呵，不用謝，不用謝，這是我該做的。”罷了，幫老人拎起袋子，目送她上了公交車，還不忘記叮囑一句：“大娘，回家要小心吶，到了家看看腳上好些沒有？最好是去醫院看看啊！”公交車走了，老人的臉上現出了笑容，感嘆道：“這世道，好人真多呀！”此時此刻，她已不再孤獨，因為，那位小伙子的道德愛會一直伴著她，給她溫暖、幸福。
一個助人者，一個受助者，他們一定不知道，他們的故事，他們的愛影響到了親眼目睹一切的我；他們也不知道，這種美好的道德修養也會一直傳遞下去……
道德作文 篇7
道德可以分為兩類：道德和道德。似乎所有的孩子都應該接受教育。如果他們沒有筋疲力盡，他們將受到批評。如果他們實現了，他們就會受到表揚。世界應該采用什么樣的道德？
道德，它的方式似乎已經完成，它的收獲似乎是責任，它的意義似乎是失敗，它所做的是責任。這是世界應該做的。它似乎是道德的'，什么是道德的。從這個角度來看，世界上所有的人都應該是有道德的。
道德，如果沒有耗盡，應該是什么道德，如果耗盡，應該是什么道德。人們無處不在，無時不在。它應該像什么是道德。男人和女人，老人和年輕人，成年人和兒童都應該被視為有道德的，知道如何做和做什么。一切都應該做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就應該由世界來命令。如果你做不到，你一定會做到。如果已經完成了，那將需要很長時間，而且將需要很長時間。如果已經做了，需要很長時間才能知道。
如果道德沒有止境，每個人都會說話，做一些事情，并受到表揚。道德，如無盡的道德，不受公共道德的尊重。如果它實現了，人們會因為他們良好的家庭教育而稱贊它。
所有的道德就像世界應該做什么，什么是道德。如果你對它了如指掌，它應該像什么是道德。
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