【精選】道德作文合集10篇
在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的道德作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
讓道德刻在骨髓，讓道德銘記與心，讓道德，隨血脈奔騰流淌，傳家傳中華。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備以此傳家。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮以《誡子書》傳家。他們以道德傳家，于是劉禪無能卻不昏庸，魏軍兵臨城下時出城投降，保全一城百信；于是諸葛亮的兄長、兒子皆成蜀吳之棟梁，立下汗馬功勞。道德傳家，傳下的是為人的準則，處世的原則，是子輩在世上立身的根本。正因為道德，劉禪無能卻心懷百姓，愿意成為階下囚來保全一方百姓，這是心系天下的大善。諸葛亮一家雖身世顯赫卻苦學不輟，為君主殫精竭慮。道德的流傳，是對子孫最大的饋贈，雖然不一定光耀門楣，卻能堂堂正正做人，不留罵名在人間。
他們給了他豪車，他卻為此對路人揮拳；給了他留學的機會，他卻冥頑不靈我行我素；給了他悔改的機會，他卻又對女性慘下毒手。詩書，耕讀，富貴集于一身，天下無一，卻被他拿來揮霍浪費，更是犯下罪行，這一切都是因為父母不以道德傳家。說什么“尊重他的天性”，于是汪洋恣意，目無法紀；說什么“小孩子總會學好的”，卻任其在罪惡的深淵里越陷越深。如果當時多一兩句訓誡，多一兩句道德上的教誨，也許他就是另一幅面貌，而不是如今的混世魔王了吧。道德為人之根本，其余為末，舍本而逐末，豈不謬矣。以道德傳家吧，不一定使人成才，卻能使子孫后世成人。沒有約束的才與財便是罪惡，以道德傳家，擢濁揚清。
道德，不止傳家，更要傳中華。以10%的耕地養活世界20%的人口，是中華民族的勤儉，飽經滄桑卻屹立不倒；曾經四分五裂又和而一同，是中華民族的團結統一；曾經貧窮弱小，如今又將重回世界之巔，是中華民族的自強不息。五千年積淀的，是中華民族飽經磨礪的道德，我們傳承它，更要延續，用我們的雙手，一代代傳遞雕琢，這將是我們中華民族傳承延續的根本，是我們中華民族代代相傳的瑰寶。
時光滔滔，耕讀會貧瘠散佚，詩書會遺忘，富貴會消散，唯有道德，大浪淘沙，積淀如金！
道德作文 篇2
今天，是星期一，陽光明媚。到了最后一節課，是上道德課，鄧老師帶領著我們全班去綜合樓二樓的某一間課室去上課，隨著鄧老師的腳步，我們來到了教室，里面的椅子是沙發椅，我心里想：“太好了，太好了，竟然有沙發椅給我們坐。”隨后，鄧老師說：“按照自己在教室的座位坐。”于是，我們都迅速地做到了座位上。同學們都在討論自己坐的座位貼著哪位老師的名字，教過我們的老師坐的座位被某個同學坐到了就都在討論，我旁邊的吳泳希坐到了鄧老師的坐位，旁邊的同學都在討論，我也參與其中，然后，鄧老師讓我們別說了，教室就寂然無聲。在上課前，鄧老師給我們全班發了一本弟子規，讓我們拿過去上課。之后，鄧老師叫我們讀尾頁的詩句，是關于老師對我們的教導的。過了一會兒，我們讀完了這首詩，老師又叫我們讀另外一首詩。讀完之后，我愛不釋手地拿著這本書看，然后，鄧老師叫我們把書放在了桌子的左上角。之后，鄧老師放了一首道德歌給我們聽，并叫我們全班都站起來唱歌，唱完之后，老師就叫我們坐下，放了一些道德故事給我們看。看完之后，鄧老師問：“聽了道德歌看了道德故事后，有什么感想？”之后，鄭坤建同學就舉起了手，鄧老師請了他回答，鄭坤建回答說：“聽完了這首道德歌后……看完了這些道德故事我……”鄧老師看鄭坤建同學說不出話來，就叫他坐下了，之后，鄧老師給我們講了一些道理。過了一會兒，已經下課了……放學了……鄧老師就叫我們把弟子規放上講臺去。
啊，這節道德講堂，讓我領悟了很多道理。
道德作文 篇3
道德，感覺這兩個字那么近又那么渺遠，這兩個字經常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對于這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠，透徹的理解。
曾杰教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是摒著一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學習。他的自立對于我而言，是那么的偉大，他的勤奮對于我而言，是那么的渺遠，他為了賺齊學費和維持生活，他努力把將所學知識變成財富，雖然為生計和學費花費了他不少精力，但是這并沒有影響他們學習成績。他提前一年本科畢業，并被保送研究生。我知道他優異的成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學習的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。
楊曉麗教會我，道德即孝敬。家里的災難接踵而至，先是父親猝死，接著又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不說，毅然扛起家庭的重擔：帶著病母去上學。她一天要往返于學校與“家”之間多達五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的態度，真是無地自容。
陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻著的同學。她總是最后一個走，要把教室的燈關掉、門窗關好，才離開教室。不僅如此，她從教學樓一路下來，只要看到哪里的走廓燈沒有關，就會主動停下來關掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻、默默無聞成了她的代名詞。回想自己，雖然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心里裝著二（9）班這個集體，熱愛集體，關心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質。
“三人行，必有我師焉”。在《做一個有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。
道德作文 篇4
夕陽，悄悄落下，腳下的影子被拉得很長很長。路上的行車絡繹不絕，嘈雜的鳴笛聲將周末的喜悅一掃而光，我瞬間變得心煩意亂。
我和媽媽站在公交車站，默默地等待著公交車的到來。等了許久，公交車還是遲遲未見蹤跡，我身后的大書包隨著時間的流逝，仿佛變得越發沉重起來。我不禁左右扭了扭，活動一下我酸痛的肩膀。
“哎呦！”忽然，我不小心撞到了旁邊一位身穿紅白格子襯衫，黑色休閑褲五十歲左右的阿姨。與她同行的幾個小伙子紛紛看過來。
“對不起，不好意思，阿姨！”我連連道歉，但是那位阿姨卻沒有理睬我，只是不屑地向我翻了一個白眼兒。
我心中雖然委屈，但只好默默的低下頭轉過身去。
“一會兒我咳嗽一聲，你就上。”與那個阿姨同行的幾個小伙子中一的個突然開口說，“記住，越貴的越好。”
“噓！”那位阿姨急忙將食指擺在嘴前，比了一個小聲的動作，“小點聲，你想讓全世界的人都聽到啊！“
一聽到這兒，我突然好奇起來，忍不住湊近聽了聽。
“蘭姨，一會兒你拿著這個包，這里有個錘子，你就用這個往上撞。”另一個小伙子將一個紅色的布袋子遞給了那位阿姨，那布袋好像很重的樣子，阿姨接過布袋時，還差點掉在地上。
“蘭姨，你一會兒小心點兒啊！”一個小伙子站在馬路邊，一邊抽煙，一邊用一口十分別扭的普通話對著那個阿姨說。
“沒事，又不是第一次干這事，蘭姨我有經驗！”說著，她笑了笑，臉上原本隱約的皺紋更加明顯了些。
聽到這兒，我突然有些懵了——這些人到底是干嘛的呀？為什么，不能讓別人聽到？又為什么平白無故的拿著錘子？還要小心點兒……
正當我被一大堆奇怪的問題搞得一頭霧水時，最先說話的那個小伙子突然大聲地咳嗽了一聲。那位阿姨聽到“指令”一下子跑向了馬路中央，穿梭在川流不息的車流之中，我不禁為其捏了把汗。
雖說阿姨的歲數已經不小了，但那敏捷的身手著實令我欽佩——在來來往往的車流中，仿佛躲過高速行駛中的車輛完全是小事一樁。就在我沉浸于阿姨的敏捷中時，她突然在一輛白色的寶馬車前停下來，用手中的布袋狠狠的砸向了車的遠光燈。塑料渣滓一下子崩向四處，散落在地面。阿姨隨后一下子向后倒去，躺在地上。
“哎呀！疼死我啦！哎喲！”阿姨躺在馬路上呻吟著，左手緊緊地捂著腰，五官都糾結到了一起，臉上的皺紋更是在那張黑黝黝的臉上交錯著。
剛剛發出指令的小伙子一下子沖了過來，一把抱住倒在地上的阿姨，大聲地叫道：“媽！媽！你怎么了！你別嚇唬我呀！”
寶馬車主！見此情此景，急忙下了車，驚慌失措的望著對面的一切。周圍的人越來越多，剛剛和他們同行的幾個人也紛紛走上前去。那個小伙子還是抱著在地上輾轉的阿姨，淚滴漸漸落了下來，隨即惡狠狠的看向了車主，這下子車主更慌了，舌頭都好像打結了一般，結結巴巴地說：“那個……對……對不起啊我不是故意的……”他緊張的咽了咽口水，接著說，“要……要不，我送你媽去醫院吧。”
這時混在觀人群中的同行的小伙子忽然說了一句話：“大哥，你先別著急，我現在就打110，這樣，120也能一起來。”說著，他假裝拿起手機打電話，卻被車主攔住了：“別別別！老弟！我……我是新手，還沒拿到駕駛證呢……”車主越說聲越小，“要不……要不這樣，老弟”，他突然轉向了坐在地上淚如泉涌的小伙子，“我賠你錢，你去給你媽看病檢查，只要別叫警察，多少錢都行！”原本哭得稀里嘩啦的小伙子停止了抽泣，擦了擦臉上的淚珠，恨恨地說：“把我媽撞成這樣，沒有五千塊，你就別想走！”
看到這，我恍然大悟，原來這一切都是一場謀劃過的碰瓷！我趕緊走上前去，卻被媽媽拉了回來：“你干嘛去？”“媽！你沒看到嗎？他們這是碰瓷兒，是違法的！”我激動起來，聲音越來越大，媽媽急忙捂住了我的嘴，在我的耳邊小聲的說，“那又能怎么樣？即使你告訴別人真相，又有幾個人會相信你，到時候反而引火自焚。”
這時公交車來了！我剛要開口反駁媽媽，卻被媽媽推上了車。
我趴在車窗上，看著那張漸漸離我遠去的“大戲”，我沒有看到戲的結局，但我已經猜到了——我眼前仿佛浮現出車主，的眉頭，浮現出那些演技極佳的“演員們”數錢時邪惡的嘴臉……
我望向遠方，那滿地的塑料渣在夕陽的照耀下，發出一絲微小而有些昏暗的光亮。那，是遠光燈塑料燈罩的碎片，更是他們道德的碎片。
道德作文 篇5
優等的心，不必華麗，但必定堅固。——題記
我曾見過向日葵，那種一大片一大片與陽光相呼應的燦爛，便使我想起了母親。
母親在長安長大。小時候，我總是輕輕踮起腳尖，仔細地端詳著母親如水彩畫一般的影像。她瞇著眼，嘴角毫不掩飾地向上揚起，眼神兒里倒映著陽光與整個北京城，好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競相開放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向陽，何懼悲傷。”那是母親“北漂”時到京城念大學時寫的，如今早已泛黃。如同當時思念家鄉的苦楚，隨母親的笑顏消逝了。
那年冬天，母親回鄉，漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長安的大街小巷，映襯出冬日的暖陽。母親拉著我，走進一條古巷。巷子很深，轉角處，一個老人坐在矮凳上，戴著老花鏡，低頭修一只斷了跟的高跟鞋；雪地里一個收音機，正放著周璇的老歌。一只貓，臥著聽。
母親上前去，輕聲在她耳邊問好。她用顫抖的手摘下眼鏡，瞇起眼，咧開嘴，露出一排快掉光的牙齒，眼里滿是慈愛：“妹子，你咋來了？”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子：“還是熱的。奶奶過年要吃餃子。”
盒中晶瑩的餃子一個個乖乖地躺在里面，白氣騰騰地向上飛旋，直至與干冷的空氣交織、融合。太陽對準僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線，割開斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃燒，給予一個蒼老易逝的靈魂穿越時空的感動。
后來，母親與我說起窄巷奶奶的故事，她是母親兒時的“忘年玩伴”。直至現在，母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶，也便守住了那段歲月。
再后來，母親很少回鄉，父親身體也不好，一年需住院好幾次。多少次，她在夜深人靜時偷偷哭泣；多少次，她從睡夢中驚醒，只因聽見父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態炎涼，卻要一個人默默承受，她是否也意識到了世事變遷，歲月易逝的無奈？可時光卻使細紋匆匆爬上她的眼角，陽光投在她的面龐，卻已無奈地印出一片陰影。見到她，我才相信，有些笑容背后是咬緊牙關的靈魂。
可幾天前，我無意間看到母親的日記：“從今天起做一個快樂的人，面朝大海，春暖花開。”何其幸運，她還是那個母親，還是那個在北京念書時風華正茂的母親，還是那個不顧自己，卻盡一切能力溫暖他人的母親。因為優等的心，不必華麗，卻必定堅固。朦朧間，我仿佛又看見了向日葵承倒著陽光，在風中搖曳，走過多少年，溫柔多少年。
心永遠向陽，將悲傷留給自己，快樂留給世界。也是母親給我的飽含愛意的禮物。
道德作文 篇6
古語說：人無德不立，國無德不興。道德是做人之本，是國家興旺之根。可是德來德去，又有多少人做到了呢？有人因金錢而出賣愛心，有人因個人利益而丟掉善良，有人因功利而將誠信扔到一邊。我為他們丟失道德而感到惋惜，同時也時刻告誡自己：要做一個有道德的人。
有一次，我在公交車上發現了令人憎惡的一幕。事情是這樣的：一位大約26歲的青年翹起二郎腿坐在凳子上，一邊哼歌一邊嗑瓜子。在他旁邊站著一位年近七旬的老人，雙手緊握扶桿，伴隨著公交車的節奏搖搖晃晃。突然，公交車來了個急剎，這位老人不小心摔倒在了青年身上。接下來發生的一幕，令我大吃一驚。只見青年連忙推開那位老人，嘴里還罵罵咧咧：老東西，你瞎了眼嗎？撞到誰身上不好偏偏倒在我身上，等下出了事怪我！這時，一位十四五歲的少年走到他旁邊對他說你不可以好好說話嗎？你家難道沒有老人嗎？如果是你的親人被別人這樣罵，你會怎么樣？那位青年非常生氣地說：哪里來的野小子，想找打嗎？說著，他揮起了他的拳頭。在場的人終于忍不住了，紛紛指責他。等公交車到站后，他灰溜溜地走了。這件事說明現在有少數人已經不懂什么是尊老愛幼了，社會美德在他們身上慢慢消失，換來的是無理蠻橫，真希望有更多的人能像那位少年一樣捍衛道德、實踐道德。
講道德已有兩千多年的歷史，但現代社會的道德問題依然存在。在現實生活中，我發現有人發明了一種新職業碰瓷。如：一輛汽車剛剛啟動時，一個人沖上去，被車撞了，說是動不了了，而他們可能本身就已經受傷，卻說是被車撞了之后才受的傷，便向車主索要大量金錢作為補償。但那些車主苦于沒有證據證明這個不是因被撞而引起的，所以只好吃啞巴虧。又比如在路上碰到有人躺在地上，好心人幫忙扶起后卻成了施害者。所以每每遇到這種情況，許多人會考慮幫還是不幫，而那些真正需要幫助的人卻錯失了最佳的治療時間。
在學校，不講道德的事情也有出現，有些同學在默寫前會準備一張小紙條，這樣就可以使他輕而易舉獲得成功，并且還得到了人生啟示：這樣動動手就可以全對，以后默寫都不需要記了。然而這些成功換來的是對自己的不負責。當真正的考試來臨，這些平常默寫過的基礎題目，他們只能兩眼瞪著卷子，腦海里一片空白，最終注定失敗，因為他們扔掉了人最重要的品質誠信。
現實社會中所表現出來的種種道德問題真的不禁令人擔憂道德都去哪兒了？
如果一個人沒有道德，前途便是一片黑暗。我們要自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人！
道德作文 篇7
隨著社會的發展，一些社會問題也暴露了出來，目前媒體中所講的“次道德”問題便屬于此范疇。
那么，什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了別人的包，包內有現金若干和各種證件，小偷意識到這些證件可能對被竊者很重要，于是便把錢留下而把證件寄了回去。小偷行竊本身是一種不道德行為，而寄回證件又是一種道德行為，兩者結合起來便形成了“次道德”。有人認為，“次道德”的出現是社會的進步，也有利于社會的安定。而我卻不敢茍同，因為我認為，道德是不能打折的。
道德不能打折。道德是幾千年來人類優秀品質的結晶，是規范人們行為的基本準則。一個社會要想發展，要想取得進步，就必須重視道德的作用。君不見“以德治國”方針實施后所帶來的社會巨變嗎?君不聞清華大學以“厚德載物”作為校訓嗎?既然道德是如此神圣和純潔，我們怎么能將道德“次”字化呢?
道德不能打折。因為道德標準一打折，就意味著對非道德的提倡。我們應該保持清醒的頭腦，在道德與非道德之間是容不下“次道德”的。既行竊，盡管歸還了錢以外的其他有用物品，盡管在被竊者看來是減輕了一些損失，但行竊本身就是非道德的。在非道德的前提下，肯定其“次道德”，意義何在?
當然，我說“道德不能打折”，并不是否認所謂的“次道德”中的好的成分，而是不要混淆道德與非道德之間的界限。對于“把錢留下而把證件寄回”的行為，我們要是非分明，“行竊”就是不道德，“把證件寄回”只能表明他良心還未泯滅，還有點兒人性，但不能稱之為“次道德”，更不能因此而否定其行竊行為的不道德。對于這種良心還未完全泯滅的不道德的人，我們可以以道德為手段，引導他們從非道德走向道德。他們既有寄證之舉，急人之所急之心，說明他們心中的道德觀念只是暫時被非道德的塵埃所掩蓋。我們何不用道德除去那些塵埃，而讓他們的靈魂也得到升華呢?
社會是海，道德為舟，泛舟于海，方知海之浩瀚，而“次道德”行嗎?社會如歌，道德為曲，和曲而歌，方知歌之動聽，而“次道德”行嗎?道德，永不能打折;“次道德”之說，可以休矣!
道德作文 篇8
撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。
古人云：“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們20xx年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎?
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。
把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧!
道德作文 篇9
近期報道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網絡。網友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時間，文芳之名，爆紅網絡。網友甚至傳唱：“深圳有個女孩叫文芳，長得好看又善良。”
報道闡述的`是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會銷售門票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢為老人買來了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉載報道，稱90后女孩此舉感動無數路人。
可揭開事件面紗的真相卻是：1）。喂飯造型兩天擺了兩次2）。經多方考證攝影的圖片與報道不相符合3）。整個愛心行為類似懷疑為某商業展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無需再次驗證。雖然消費了我們的同情心，但卻讓我看見了另一個世界的美好。
媒體及內界人士不都宣稱這為商業動機的炒作嗎？不都說這事件突破了商業道德的底線嗎？可是，如果沒有這樣的事件發生，又有多少人會關注這樣一個弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來來往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動機給人感覺很真實，很舒心。或許，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說那是炒作，說她那份動人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻上一份愛吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業乞丐”，那么他的人格從此就會被湮滅在這淤泥的塵土中。
當愛被人誤解時，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛的人。
道德作文 篇10
在一次電視電話會上，一位首長語重心長地說：“領導干部要學會拒絕。”聞后深有同感。拒絕是一種本領，是一門藝術，更是一種素質。身處物欲橫流的世界，面對紛繁復雜的誘惑，黨員領導干部需要學會拒絕。
拒絕有本能的，也有理性的。對自己不喜歡的人和事，人們往往產生一種本能的排斥心理，而對自己心儀的事，要想說“不”就比較困難了。《大學》有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”鋒利的釣鉤裸露在水中，池魚避而遠之；而一旦掛上美麗的釣餌，便能誘使成群的魚兒上鉤。世上有許許多多誘惑人心的東西，都有著華麗的外表；也有許許多多的人，因此而走向誘惑，墜入了深淵。這都是不會拒絕、不去拒絕的結果。
面對誘惑，會不會拒絕、能不能拒絕，反映出一個人意志品質的強弱，也是對黨員干部人品官德的考驗。黨員干部手中或多或少都掌握著一定權力，現實生活中，會與各種各樣的人打交道，也不可避免地要面對別人的種種請求或“好意”，此時，選擇了接受，就等于丟棄了黨性；選擇了拒絕，才能避免滑向無底的深淵。所以，在與人交往的時候，我們要多問一問：“他是誰？為何而來？他找我是不是要達到個人目的？我該怎么辦？”然后，自覺拿黨性這把尺子來衡量一下，什么可以接受，什么應該拒絕。對于那些違背原則的問題，與黨員干部身份不符的事情，要旗幟鮮明、理直氣壯地說“不”。特別是對一些所謂的“潛規則”、“擦邊球”、“可做可不做”的事情，更要謹小慎微，時刻保持清醒頭腦，不隨波逐流，不姑息遷就，確保黨性觀念永不褪色。
做一名稱職的黨員領導干部，必須修好“拒絕”這門課。具體講，就是要努力提升自身的思想道德修養，培養健康向上的理想情趣，自覺抵御拜金主義、享樂主義思想的侵蝕，經常審視自己的思想道德，看有沒有不健康的苗頭；經常審視自己的價值取向，看有沒有庸俗的傾向；經常審視自己的言行舉止，看有沒有越軌的地方。耐得住寂寞、抗得住干擾，堅守精神上的一片凈土。
生活中，我們需要學習的東西太多太多。
我們象久旱的土地渴望甘霖，象饑餓的幼兒渴望乳汁，渴望著，吸收著大千世界眼花繚亂的一切的一切，有時候，是否可能甚至連郁金香，還是罌花都分不清、辨不明?朋友，你不覺得在這異常精彩的有時也很無奈的現實中，我們還非常需要學會一樣特殊的本領嗎?那就是---------學會拒絕!!!
當你還是一個莘莘學子，又常常看到某一些平時學習不努力，但考試時卻通過投機取巧從而獲得比你刻苦學習還要好的成績的時候;當你正巧在某個考試時某道題冥思苦想也做不出來有人向你表示可以“幫幫你”的時候，你是否也曾經想過向那些人學學?!這時候，你需要學會拒絕!
當你作為一個被相聲中戲稱為“冒號”的人物，手里有了某方面簽字的權利，許多人有求于你，有的人還會悄悄給你遞個“信封”的時候，這時候，你需要學會拒絕!
當你和朋友一起去卡廳唱歌，在時明時暗的燈光里，在杯碟交錯的嘻戲中，在陪舞小姐的嬌聲邀請下，這時候，你需要學會拒絕!
當現代人的時髦問候語，已經從“好久不見了，你吃飯了嗎?”演變成為“好久不見了，老婆還是她嗎?”的時候;當麻將牌中的“換教”已被賦予現實中的關于婚變的特定含義的時候，這時候，你需要學會拒絕!
當你沉陷于網絡中，迷戀于聊天室，被網上的“哥哥妹妹”神魂顛倒，置身邊的親戚朋友于不顧的時候，這時候，你需要學會拒絕!
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