道德作文（通用30篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的道德作文（通用30篇），希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
如果擁有了道德，就好比一朵朵含苞待放的鮮花灑滿了晶瑩剔透的璀璨的露珠，惹人喜愛(ài)；如果擁有了道德，就好比一株株默默無(wú)聞的小草活躍在生機(jī)勃勃的大地，孕育生命；如果擁有了道德，就好比一個(gè)一貧如洗的人學(xué)會(huì)了讓自己“致富”的道理，心永不枯竭。
每當(dāng)早晨的道德之光照耀著你，心房也就被照亮了，是那么的絢麗！是那么的精彩！是那么的可愛(ài)！
其實(shí)道德處處在我們的身邊，只是我們沒(méi)有注意而已。
道德也許是個(gè)習(xí)慣，也許是個(gè)偶然的動(dòng)作！
在腳邊有個(gè)空易拉罐，彎下腰拾起送入垃圾箱，這就是道德；一個(gè)盲人艱難地過(guò)馬路，你去扶他一把，這就是道德；到孤寡老人家?guī)退嵋稽c(diǎn)水，幫他掃一下房間，這就是道德。
道德也許是自己的一份愛(ài)心，在班級(jí)里有人需要幫忙，我們可以去幫忙；道德或是一次捐款活動(dòng)，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，哪怕那是一元，那一元錢的價(jià)值也就不是一元了，那一元也蘊(yùn)含不可計(jì)量的愛(ài)心；道德也許是一次誠(chéng)實(shí)，一次守信，答應(yīng)人家的事就要完成，不要說(shuō)謊，自己做了錯(cuò)事不要隱瞞家長(zhǎng)，家長(zhǎng)會(huì)幫助我們，讓我們改正錯(cuò)誤，下次小心，這樣仍然還是個(gè)好孩子，是誠(chéng)實(shí)這種道德的體現(xiàn)！
每個(gè)人，每個(gè)行業(yè)，都有屬于自己的道德。比如教師，也有自己的教師職業(yè)道德，司機(jī)也有自己的司機(jī)職業(yè)道德，我們作為學(xué)生也有自己的道德
在馬路邊，我看見(jiàn)一個(gè)好似鄉(xiāng)下來(lái)的人，穿得十分土氣，看她的皮膚明顯是被曬黑的，人不漂亮，卻十分干凈，她快速的腳步突然停了下來(lái)，我一看，原來(lái)地上有一個(gè)垃圾，我不以為然的看著她，可她卻很利索的把垃圾輕輕放入垃圾箱，這是多么細(xì)微的動(dòng)作啊！卻能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)，她雖然相貌不怎樣，但是心很美，如果每個(gè)人都有這個(gè)習(xí)慣，那么環(huán)境還會(huì)被污染嗎？這就可以看出連鄉(xiāng)下這落后的地方都知道這個(gè)觀念，那我們是不是也有這個(gè)觀念呢？這就是道德。
一個(gè)人如果沒(méi)有道德，就好似一個(gè)虛有其表的人，毫無(wú)義意，道德是人的根本，就是在爸爸媽媽回家的時(shí)候端上一杯熱茶，老師來(lái)時(shí)一聲親切的問(wèn)候，同學(xué)之間的幫助，學(xué)習(xí)時(shí)的一分熱心，這就是高尚的道德。我們每一個(gè)人都要做一個(gè)有道德的人。
有道德的人，不要問(wèn)道德帶來(lái)的副產(chǎn)品，我們生活在一個(gè)母親的懷抱里，你為我，我為你，彼此幫助，你快樂(lè)，我快樂(lè)，彼此幸福，這不是很好嗎？人人擁有道德，也就擁有快樂(lè)和幸福，做一個(gè)有道德的人。
道德沒(méi)有重量，卻可以有泰山之重；道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人心靈高貴；道德沒(méi)有體積卻可以讓人情緒高昂，道德是做人的準(zhǔn)則，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德作文 篇2
何為道德？回答者眾說(shuō)紛紜。
有人說(shuō)：“由個(gè)體自我意識(shí)為起始，引影到群體當(dāng)中，形成的《精神》《語(yǔ)言》《行為》宏觀性微略統(tǒng)一，即為道德。”
也有人說(shuō)：“道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會(huì)屬性。”
還有人說(shuō)：“道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念，沒(méi)有任何一種道德是永恒不變的。”
亦或有人說(shuō):“道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。”
而我要說(shuō)：“道德不僅僅只為意識(shí)，它存在于任何事物之中，它極容易于凈化，也極容易于玷污。它是被玷污還是凈化，只在于人的一念一間。”
那么怎么才算是被玷污呢？
在一個(gè)幸福的家庭里，小李的成績(jī)非常優(yōu)秀，到高中以后，還加入了共青團(tuán)，但學(xué)習(xí)成績(jī)絲毫沒(méi)有減弱，但他業(yè)余時(shí)間里，卻沉溺于游戲，父母考慮他快高考，沒(méi)有答應(yīng)他買游戲機(jī)的請(qǐng)求。結(jié)果一天下午小李到一個(gè)同學(xué)家玩，在找游戲卡是，將同學(xué)家的一個(gè)厚信封偷走。在小李知道信封里有2950元的情況下，他也后悔了，但他后悔的不是自己犯了法，而是因?yàn)殄X太多了。他懷著僥幸心理，并沒(méi)有將錢送回。結(jié)果失主報(bào)案。在時(shí)候小李才得知：個(gè)人盜竊公私財(cái)物500-3000元，已屬于“數(shù)額較大”，將被判處三年以下的有期徒刑。小李那時(shí)候真是悔不當(dāng)初啊。
道德是什么？道德的前提是守法。但法律只是道德的一部分。有的人能嚴(yán)格自律，明白什么事能做，什么事不能做。這樣的人活得有價(jià)值，也幸福。而有的人卻放任自己，無(wú)視道德的基本原則，無(wú)視法律法規(guī)，結(jié)果栽了跟頭，如故事中的小李一樣，追悔莫及。
見(jiàn)過(guò)這樣一群人嗎？在汶川大地震中，他們——只是一群普通的青年；他們——同樣是血肉的身體；他們——隨時(shí)都有著生命危險(xiǎn)。但他們的腦海里沒(méi)有這些，他們腦海中只有那些還被困的人們。在長(zhǎng)達(dá)54小時(shí)的偵查中，這群由8名隊(duì)員組成的“特工拯救隊(duì)”沒(méi)有吃過(guò)一口飯，喝過(guò)一口水，隨著一個(gè)又一個(gè)的群眾被拯救出來(lái)。他們笑了......在接受記者采訪時(shí)，他們說(shuō)出了這樣一段話：“我們的確想過(guò)逃跑、放棄，但我們的朋友——道德不允許我們這么做。搜尋過(guò)程中，1分鐘可能就是一個(gè)生命。如果停頓一分鐘，那我們就可能是沾滿鮮血的屠殺者。”他們的做法及品質(zhì)難到不值得我們學(xué)習(xí)嗎？我們不應(yīng)該做這樣有道德的人嗎？
道德是一滴水，滋潤(rùn)我們心田；道德是一盤(pán)棋，走錯(cuò)一步滿盤(pán)皆輸；道德是一陣風(fēng)，來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤。
人生在世不稱意，道德說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。但是，只要能夠自律、自強(qiáng)、守法。相信道德就會(huì)陪伴你我身邊。
道德作文 篇3
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我感悟到我們向雷鋒學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士；幫助身邊有困難的老人，你就是一個(gè)有愛(ài)心的人；珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵；見(jiàn)到老師，問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂文明，講道德的人；過(guò)母親節(jié)時(shí)，你送給媽媽一束康乃馨，或?yàn)樗松弦槐瓱釟怛v騰的茶水；獻(xiàn)上一曲動(dòng)聽(tīng)的歌等等，來(lái)表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。這一切的一切都是學(xué)雷鋒，做有道德的人的具體表現(xiàn)。這一切，不僅讓別人得到了快樂(lè)，你自己同樣也享受著快樂(lè)的。
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我還體會(huì)到雷鋒叔叔的“釘子”精神，也值得我學(xué)習(xí)！無(wú)論做什么事都是擠時(shí)間鉆研！我以前學(xué)習(xí)馬馬虎虎，能偷懶的地方就偷懶。自從了解到雷鋒叔叔為工作、學(xué)習(xí)都非常認(rèn)真、刻苦鉆研時(shí)，我也暗下決心認(rèn)真學(xué)習(xí)，為祖國(guó)效力讀好書(shū)，做一個(gè)有能力、出色的人！把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，為自己的將來(lái)而讀書(shū)。
讀《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，有這么一句話讓我感觸頗深：“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去！”的確，人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是做不完的！我們應(yīng)用有限的生命為人民多做些好事，有益于人民的事，這樣生命才有價(jià)值和意義。
“學(xué)雷鋒，做有道德的人。”聽(tīng)上去很偉大，行動(dòng)上做一個(gè)有道德的人并不難。只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時(shí)、一分鐘，甚至就在那么一秒鐘，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，你終將會(huì)成為一個(gè)有道德的人。讓我們像雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，去爭(zhēng)做做有道德的人吧！
去為同學(xué)們做榜樣！學(xué)雷鋒，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇4
底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。
“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。
“人而無(wú)信，不知其可。”以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙�。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚瑸榘傩罩\福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。
堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。
道德作文 篇5
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
記得以前在六年級(jí)時(shí)，老師經(jīng)常會(huì)布置很多的作業(yè)。有時(shí)候，同學(xué)們不想自己動(dòng)手做作業(yè)，就從網(wǎng)上下載、搬抄。雖然網(wǎng)絡(luò)如此方便，同學(xué)們又有很多的作業(yè)壓力，所以想偷懶的心情可以理解。但是，照搬網(wǎng)上的作文是不對(duì)的，抄襲就是一種偷竊。作文應(yīng)該鼓勵(lì)真善美，反對(duì)假丑惡。抄襲作文就是以不負(fù)責(zé)任的態(tài)度應(yīng)付老師，這不是“真”。
以前六年級(jí)我的一位同學(xué)，他寫(xiě)一篇作文，老師覺(jué)得他寫(xiě)的挺好的，就拿去投稿，最后卻沒(méi)有得獎(jiǎng)，反而被查出來(lái)時(shí)抄襲的。同學(xué)們，大家可不能這樣啊！這是不道德的行為啊！
今天，我看《百曉講新聞》，這里講了幾個(gè)小品，使我突發(fā)其感。對(duì)這篇作文有的感悟。有一個(gè)小品是：有一個(gè)人，在自己家里樓上吃西瓜，邊吃西瓜邊扔皮。結(jié)果把一個(gè)人弄摔倒了。第二個(gè)小品就是：有一個(gè)甲魚(yú)商販，將飼養(yǎng)甲魚(yú)抹上了黃泥，使人從外觀看起來(lái)像野生甲魚(yú)。然后再以高價(jià)賣給別人。其實(shí)只要二三十塊錢，這個(gè)商販卻高價(jià)騙走了一百五十塊錢。你們說(shuō)說(shuō)，這個(gè)商販?zhǔn)遣皇遣坏赖拢浅５臒o(wú)恥呢？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，肯定是的啦！竟然這樣去騙別人。以后我們可不能做這種人啊！
還有，日本侵略我們中國(guó)，把我們這多少的中國(guó)子民擄殺了呀！那些日軍，整天拿著槍，見(jiàn)誰(shuí)不順眼就馬上殺死他們。見(jiàn)到女的，稍微漂亮一點(diǎn)的，就調(diào)戲她，然后殺死。我覺(jué)得日本人太沒(méi)人性了，這么殘忍，更別說(shuō)有一點(diǎn)仁愛(ài)之心了。我有時(shí)候挺恨日本人的，但是那都是過(guò)去的事了，只要我們不做這樣的事，也要阻止別人做這樣的事就可以了。
道德，其實(shí)就在我們心中，就在我們的腦海中，你的思想一轉(zhuǎn)動(dòng)，馬上就變成好事了，再一轉(zhuǎn)，可能就是壞事了。我們要學(xué)會(huì)控制我們的思想，做一個(gè)有愛(ài)心、有道德的人吧！通向心靈的空間最圣潔處！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！
道德作文 篇6
它，是滋潤(rùn)心靈的湯藥，是灌溉社會(huì)的露水，是散發(fā)著芳香的妙齡花朵，熏陶著大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開(kāi)放在市民胸前，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進(jìn)電子公司的工人。當(dāng)背負(fù)著沉重經(jīng)濟(jì)壓力的工友們，被迫向無(wú)理取鬧的外企老板忍辱下跪時(shí)，他傲然挺立，拒絕這無(wú)理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開(kāi)了工作崗位的他，卻沒(méi)有離開(kāi)作為一個(gè)中國(guó)工人的尊嚴(yán)，自強(qiáng)精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說(shuō)，生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。這株鮮花，盛開(kāi)了！
道德有時(shí)也是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，都將是那飄散來(lái)的芳香的源頭。
陳珂，是一位默默無(wú)聞的學(xué)生，他第一個(gè)到校，也是最后一個(gè)離開(kāi)，同時(shí)是唯一一個(gè)為教室關(guān)閉電源，為班級(jí)全心全意服務(wù)的道德之花。他沉默著，但他那為集體服務(wù)的意識(shí)已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個(gè)集體的周圍，成為了維護(hù)集體的核心，含蓄的一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏得了同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的贊賞，成為了盛放在集體里的百花之領(lǐng)導(dǎo)者。
尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過(guò)財(cái)富，同時(shí)勝過(guò)任何地位。
然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領(lǐng)著他的孩子出現(xiàn)在美國(guó)著名企業(yè)“巨象集團(tuán)”總部大廈樓下的花園里，當(dāng)她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著他，她拉著孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來(lái)警示孩子要好好學(xué)習(xí)。老人一語(yǔ)未發(fā)，彎下腰來(lái)，撿起了廢紙，接著，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門(mén)經(jīng)理”這個(gè)職位上開(kāi)除。因?yàn)椋褪羌瘓F(tuán)總裁詹姆斯先生！婦女萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這個(gè)受盡侮辱的老人是她的上司，她更沒(méi)想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。
這朵的花，得到了應(yīng)有的懲罰，我們是否也應(yīng)該以此為誡？作為維護(hù)社會(huì)道德的一份子，應(yīng)該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會(huì)以一種平等的心態(tài)，去面對(duì)生活中的強(qiáng)者或是弱者，幸運(yùn)者或是不幸者。
道德的花朵時(shí)刻綻放著，讓艷麗的花朵在心田遍地開(kāi)。此時(shí)此刻，道德花聽(tīng)命：開(kāi)放吧！驅(qū)散那厄人的陰霾，讓道德的芳香逐漸彌漫！
道德作文 篇7
道德詮釋了生命的一切。
道德為包容。就是可以放下心胸，坦蕩的接受別人的好與不好。不是空口白話，它要幻化成一種行動(dòng)。包容，用心去感受別人，學(xué)會(huì)將心比心。這讓我想到了貴州的三位女學(xué)生，她們用自己寬容的胸懷，接受了自己同學(xué)王蓮雙腿殘疾的事實(shí)，并主動(dòng)要求照顧她。她們?cè)究梢钥鞓?lè)的享受青春的青澀和張揚(yáng)，卻選擇了幾年如一日的照料生活。看似很簡(jiǎn)單很平凡的一件事，如果換成是我們自己，我們還會(huì)不會(huì)有當(dāng)旁觀者一樣的勇氣，還會(huì)不會(huì)毫無(wú)所謂的說(shuō)著“這算什么，我也能”恐怕是什么也說(shuō)不出口。因?yàn)槲覀冏约憾疾恢雷约菏欠衲茏龅竭@么無(wú)私，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有感受到包容的真正意義。道德是包容一詞，它不僅局限于愛(ài)，它擴(kuò)大了愛(ài)的范圍，延伸了愛(ài)的長(zhǎng)度，讓生命活的更加實(shí)在。
道德為尊重。對(duì)于社會(huì)上形形色色的人的一種尊重，不論他們擁有著怎樣的工作或職位。
每天忙里忙外為我們備課的老師，寒冬下在路邊清掃落葉的清潔人員，早出晚歸只為掙些錢養(yǎng)家糊口的收廢品人員，在市場(chǎng)上吆喝著賣菜的阿姨也好，為了社會(huì)而工作，為了自己而工作，為了“活著”而工作。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)短片，說(shuō)的是五個(gè)阿姨在糞便收理場(chǎng)工作，我原本以為她們可能是社會(huì)底層的人，需要養(yǎng)家糊口才去做這份工作的。當(dāng)記者采訪她們的時(shí)候，回答卻出乎我的意料。她們不窮，每個(gè)人都有自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“我們只是覺(jué)得為人民工作，為社會(huì)工作，很快樂(lè)，沒(méi)有什么辛苦不辛苦的，這是我們的職責(zé)”。“職責(zé)”，多么沉重的一個(gè)詞，她們卻說(shuō)的很輕松很快樂(lè)，這樣的人不需要我們尊重么？所以說(shuō)，不管是誰(shuí)也好，乞丐，殘疾人，社會(huì)底層的人，他們?cè)跒椤盎钪弊龀雠Γ蛻?yīng)該得到我們的尊重。每個(gè)人都有自己生命不同的道路與意義，但能走出束縛，為自己的理想而奮斗的人，都是有勇氣的人。
道德為勤儉。不要認(rèn)為現(xiàn)在的生活很富足，我們就可以無(wú)所謂的揮霍。我們所用的每一分錢，或許都是父母在夏季炎熱的情況下，或是冬季嚴(yán)寒的情況下努力賺來(lái)的。要牢記“即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”。對(duì)于勤勞儉樸，陳嘉庚先生的一句話很好“應(yīng)該用的錢，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝嗇；本不該用的錢，一分也不要浪費(fèi)”隨著時(shí)代的更近，對(duì)一般的家庭來(lái)說(shuō)，吃飽飯睡好覺(jué)根本就不在話下。這時(shí)候，勤儉才成為我們真正的問(wèn)題，怎么用，如何用才能體現(xiàn)出勤儉，體現(xiàn)出作為一個(gè)有道德的人。我想這是我們隨著時(shí)代的進(jìn)步永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色的一個(gè)問(wèn)題。
我們要努力，讓青春伴隨著道德的更新而越發(fā)張揚(yáng)與美麗。
道德作文 篇8
有人說(shuō)遵守規(guī)則是一種道德，有人說(shuō)鐵面無(wú)私是一種道德而我卻認(rèn)為小小的舉動(dòng)也是一種道德。
那天，爸爸帶上我去洗車。剛到洗車店門(mén)口，員工就在那熱情地招手，接著，他們指手畫(huà)腳地讓爸爸把車開(kāi)進(jìn)來(lái)。他們的動(dòng)作很熟練，左邊點(diǎn)一點(diǎn)右邊推一推，每一個(gè)動(dòng)作都冒著熱情的火焰。
開(kāi)始洗車了，只見(jiàn)全車上下滿是泡沫，他們噴了又噴，擦了又擦直到海綿碎了，毛巾黑了，才依依不舍地停下來(lái)，過(guò)了一會(huì)，噴水器響了起來(lái)，他把一層層的泡沫都請(qǐng)到了地上做客。就這樣，一切都很順利，但就在這時(shí)，噴水器的水流突然變大了，這可把員工們慌了神，趕緊把水射在了地上。不知過(guò)了多久才停下來(lái)，調(diào)節(jié)水流浪費(fèi)的水似乎要比洗車的水還多呢！
車，洗完了，我們父子倆愜意地坐了進(jìn)去，還沒(méi)來(lái)得及伸手關(guān)門(mén)，卻早已有人替我關(guān)上了，動(dòng)作是那樣的溫暖，似乎冒著火焰。我們駕車回家了，那句溫暖的問(wèn)候卻一直在我耳邊徘徊，徘徊……
是啊，其實(shí)道德并非只有在什么驚天動(dòng)地的事上表現(xiàn)出來(lái)的，只要你有一顆真誠(chéng)的心，小小的舉動(dòng)也是一種道德。
道德作文 篇9
道德是人與人之間的尊重，道德是你對(duì)于這個(gè)世界的愛(ài)，道德是人與人之間的信任，道德也是讓別人和自己開(kāi)心的禮品。
有一件事讓我知道道德是多么重要，如果你有道德它會(huì)成為你一生的榮耀，但是如果你沒(méi)有它，也許會(huì)成為你一生的污點(diǎn)和遺憾，后悔都無(wú)用。
我和奶奶邊走邊聊道德，她教育我一定要有道德，這是做人最重要的一點(diǎn)。聊了一路，奶奶有些累了，便一起走到公交站臺(tái)坐公交車。可是我們?cè)捯魟偮洌粋�(gè)沒(méi)道德的人出現(xiàn)在我們的眼前。
“喂，趕緊讓開(kāi)，這個(gè)陰涼座位肯定是我的，你們沒(méi)資格在這里……”奶奶沒(méi)說(shuō)什么便拉著我走。我很生氣，奶奶也很自卑地說(shuō)：“我這一大把年紀(jì)了被人嫌棄很正常。”“奶奶我們不要管他，他是沒(méi)道德遲早要遭報(bào)應(yīng)的，像他這種人也沒(méi)有人會(huì)尊重他。”我安慰奶奶也安慰了自己。奶奶微笑著朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我們要等一路公交車，可是一直都沒(méi)來(lái)。這時(shí)來(lái)了輛5路公交車，我看見(jiàn)一位駝背的老爺爺慢慢地走到了5路公交車的門(mén)口。我本以為他要上車，沒(méi)想到他沒(méi)上車正在幫助一位滿頭大汗的工人提袋子。工人輕松了許多，便向老爺爺說(shuō)了聲謝謝。老爺爺望著遠(yuǎn)去的5路公交車微笑著走了。如果世界上都像老爺爺那樣樂(lè)于幫助他人，不求回報(bào)那該多好呀！
人沒(méi)了道德，別人會(huì)把你像垃圾一樣看待，討厭你、議論你。人有了道德別人便會(huì)喜歡你、尊重你、讓別人感到溫暖，我希望這種溫暖能一直傳遞下去！
道德作文 篇10
環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會(huì)與自然和諧相處，共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會(huì)擴(kuò)展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去，從人類能動(dòng)性的角度出發(fā)，倡導(dǎo)人們主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自然界的道德責(zé)任和義務(wù)，它是新形勢(shì)下人類道德的進(jìn)步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：
1.代內(nèi)公平
代內(nèi)公平系指當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上機(jī)會(huì)均等。由于大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國(guó)家和民族應(yīng)公平地享有地球，平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國(guó)家和地區(qū)的利益為代價(jià)，但是由于種種歷史原因，當(dāng)代社會(huì)存在巨大的貧富差距。發(fā)達(dá)國(guó)家總是利用不平等手段和方式，廉價(jià)地過(guò)多地利用地球資源，掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)資源，因此，富裕地區(qū)的人們應(yīng)對(duì)自己的發(fā)展行為實(shí)行自律，并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù)，已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。
2.代際公平
代際公平系指當(dāng)代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式，直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時(shí)代那種浪費(fèi)式、掠奪式的資源開(kāi)發(fā)和利用方式，急功近利的短視行為導(dǎo)致人與自然的對(duì)立，威脅到人類的生存。因此，強(qiáng)調(diào)既要滿足當(dāng)代的需要，又不能對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害，不可以因當(dāng)代人的自私和無(wú)限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷，而應(yīng)該給后代留下一個(gè)健全的生態(tài)環(huán)境。
3.人地公平
人地公平系指人與自然界保持一種公正的`關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自然價(jià)值，追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然，擯棄對(duì)自然的極端功利主義態(tài)度，把人類與環(huán)境、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起，要求人類有意識(shí)地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，保護(hù)生物的多樣性。
道德作文 篇11
道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國(guó)家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象，提升其國(guó)家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國(guó)街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺(jué)得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒(méi)有住也沒(méi)有人去修補(bǔ)，這個(gè)房子上其它窗戶的玻璃也會(huì)被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長(zhǎng)時(shí)間不清洗，其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫(huà)東西；一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒(méi)被人及時(shí)清理，其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟，更不會(huì)覺(jué)得不好意思。這個(gè)現(xiàn)象我觀察過(guò)也深慮過(guò)其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì)造成太大的影響。反過(guò)來(lái)，后果非常可怕。所以我們每個(gè)人在專業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。這就是中國(guó)的文化說(shuō)話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對(duì)“他人”盡沒(méi)盡心；然后才講“信”，守沒(méi)守信，這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒(méi)有；最后才講“知識(shí)”，傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒(méi)有、講的道理反思了沒(méi)有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書(shū)上都提到的，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說(shuō)著說(shuō)著突然來(lái)一句，通過(guò)我平時(shí)對(duì)你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當(dāng)時(shí)我還納悶，又那里犯錯(cuò)了。現(xiàn)在常常想起，才知老師話語(yǔ)意義長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。
共同努力越來(lái)越好。
道德作文 篇12
環(huán)境道德作為人類道德整體的一部分，從表面上看，是人與自然之間的道德，著重強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然界的態(tài)度，實(shí)際效果卻是對(duì)人類的保護(hù)。現(xiàn)代社會(huì)需要培育環(huán)境道德，這不僅是道德自身的要求，也是可持續(xù)發(fā)展的必要保障。要將環(huán)境道德觀付諸實(shí)踐，環(huán)境道德教育是一個(gè)首要和必要的有效途徑。
1.更新道德價(jià)值觀念
道德對(duì)象從人與人擴(kuò)展到人與自然，特別是可持續(xù)發(fā)展理念的提出，大大拓展了傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵。首先要向人們揭示自然的內(nèi)在價(jià)值，使人們能夠?qū)⒆匀灰暈槿祟惖幕锇椋a(chǎn)生一種尊重自然的態(tài)度，產(chǎn)生對(duì)自然的親近感情和關(guān)懷。其次引導(dǎo)當(dāng)代人要自覺(jué)維護(hù)下一代的發(fā)展權(quán)利，學(xué)會(huì)正確處理當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與子孫后代人之間、人與自然之間的利益關(guān)系，從而在平等的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)資源共享。
2.樹(shù)立合理的利益理念
利益是道德的基礎(chǔ)，道德與利益是統(tǒng)一的。正確對(duì)待利益問(wèn)題也是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范，其基本原則就是生態(tài)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于一切。在利用和改進(jìn)自然引導(dǎo)各種生產(chǎn)和生活的過(guò)程中，要注重自然界各個(gè)要素的互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境道德將我們置于一種挑戰(zhàn)性的困境中，因?yàn)椤八鼈兛赡軙?huì)要求我們拋棄一些物質(zhì)理想，即我們的生活應(yīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)以及為了維持這種水準(zhǔn)應(yīng)該進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)”。盡管如此，培育環(huán)境道德并非是可有可無(wú)的精神游戲。人類應(yīng)重新規(guī)范人與自然的關(guān)系和利益分配，以生態(tài)優(yōu)先的原則重新定位一些產(chǎn)業(yè)。
3.加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)
人類的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然的支持。人們應(yīng)熱愛(ài)自然、尊重自然，了解自然，與自然為友；只有掌握了自然規(guī)律，才有可能正確利用規(guī)律，滿足人類自身需求，改善和提高人類生活質(zhì)量。
4.建立適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)觀念
據(jù)有關(guān)資料顯示，占世界人口20%的發(fā)達(dá)國(guó)家，每年消耗資源占全球的80%。如果所有國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都如此，那么，對(duì)全球生態(tài)影響將是毀滅性的。正如《只有一個(gè)地球》一書(shū)中所指出的：“對(duì)消費(fèi)的喜新厭舊成風(fēng)，無(wú)限制的使用能量，我們的前途只能是生態(tài)系統(tǒng)的災(zāi)難。因此，在消費(fèi)中考慮對(duì)資源環(huán)境的影響，以提高生活質(zhì)量為目的的適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)應(yīng)作為可持續(xù)的生活方式。
人類開(kāi)發(fā)利用自然資源，必須考慮它們的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必須給它以喘息的機(jī)會(huì)，讓其能夠休養(yǎng)生息，否則人就在吃子孫飯、斷自己后代的生路。我們應(yīng)大力宣傳和引導(dǎo)人們購(gòu)買那些生產(chǎn)使用中對(duì)環(huán)境和人體健康無(wú)害、符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品，培育綠色消費(fèi)的情感和市場(chǎng)，從根本上杜絕一次性的消費(fèi)。總之，我們強(qiáng)調(diào)：“自然界能夠提供人類生存的資源，而人類消費(fèi)過(guò)的東西又能夠被自然界分解和吸收，成為自然界發(fā)育的有益養(yǎng)分，然后再以更多的財(cái)富回報(bào)人類。
道德作文 篇13
道德，像一顆星星，照亮著我們，使我們會(huì)去行動(dòng)。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會(huì)教你怎樣做一個(gè)有道德的人。
要做一個(gè)有道德的人，有時(shí)侯是舉手之牢，自己感到快樂(lè)，他們的心靈是多么的美好啊。老奶奶的這件事真令我感動(dòng)，一個(gè)盲人，居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒(méi)有血緣關(guān)系的人。這是為什么呢?這就是愛(ài)，人與人之間的愛(ài)著不是父愛(ài)、母愛(ài)這是一種勝似親人的愛(ài)。當(dāng)然，道德包括：寬容、感恩、報(bào)答、給予我見(jiàn)到一件關(guān)于道德的令人心血沸騰的事情。
記得我去坐公交車時(shí)，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易找了個(gè)座位坐下。也有一個(gè)小女孩上了車。過(guò)了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來(lái)讓座，她們兩個(gè)人互相推讓著，最后還是老奶奶坐下了那個(gè)座位。我覺(jué)得此時(shí)車廂里充滿了溫暖。過(guò)了一會(huì)，司機(jī)突然剎車，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起，讓她坐自己的位置，可小女孩堅(jiān)持不坐，叔叔無(wú)可奈何，由她自己選擇了。看，僅僅是讓座兩個(gè)字，卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車廂里發(fā)生的事大家都看得見(jiàn)，他會(huì)有愛(ài)心嗎?我希望人們會(huì)以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛(ài)心，都時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)有道德、有文明的人。
每當(dāng)我看到在身邊有些人做缺德的事時(shí)，我會(huì)提醒他們：你知道道德怎么寫(xiě)嗎?講道德的人才受人們的歡迎，道德里藏著多少令人感動(dòng)、深思的意義啊。我們要從小做起，從小事做起，一點(diǎn)一滴樹(shù)立做一個(gè)講道德的人的榜樣，讓道德之花在人們中間綻放。
道德作文 篇14
南美洲的土著人走路時(shí)會(huì)喚自己的名字，問(wèn)其緣由，得知這是土著人為防止靈魂丟失而想的方法。的確，人們?cè)谇斑M(jìn)和選擇前進(jìn)的路上會(huì)因?yàn)榉N種而丟棄靈魂，遺忘道德，于是適時(shí)地喚醒自己就顯得尤為重要了。
道德支撐著一個(gè)人的靈魂框架，一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，就變得如行尸走肉般失去自我，而一個(gè)人若沒(méi)有道德，那他就不能稱作“人”了。道德如同希望，從一降生變?cè)谌说男撵`沃土上，時(shí)時(shí)用真、善、美來(lái)澆灌，道德便會(huì)茁壯成長(zhǎng)。倘若一味追求欲望，道德就會(huì)在假、惡、丑的毒害下失去陽(yáng)光，不能生長(zhǎng)。
喚醒自己的道德，我們不允許“以惡小而為之”的心態(tài)，不允許“毒奶粉”、“瘦肉精”再禍害人們，不允許小悅悅的悲劇再次上演了！
當(dāng)今社會(huì)道德缺失的事情屢見(jiàn)不鮮，所以我們才要喚醒道德。喚醒道德這根標(biāo)桿，我們的社會(huì)才會(huì)變得愈加美好、和諧。胸懷道德，陳鴻道才會(huì)在汶川、玉樹(shù)地震上捐資數(shù)億元胸懷道德，才會(huì)有吳菊萍奮不顧身接住從10樓墜落的孩子的壯麗身影。這樣的人，這樣的行為沒(méi)有人說(shuō)傻，人們感到的是從心中涌上的深深敬佩之情。他們是高尚的人，是登上了自己生命道德高峰的巨人！
是的，我們被道德的舉動(dòng)感動(dòng)著，也許有人會(huì)疑惑，怎樣才能喚醒道德呢？
首先，要從思想上真正認(rèn)識(shí)道德，進(jìn)而把遵從道德像堅(jiān)守人生信條一樣不舍棄。思想的力量是無(wú)窮的，道德亦如此。在社會(huì)這個(gè)大集體中，我們不就要喚醒道德，還要按道德的準(zhǔn)則去做人做事。喚醒只是一種手段、方法，而目的就是使每個(gè)人都能做自己命運(yùn)的建筑師，建設(shè)一個(gè)溫暖的、滅好的大家庭。
喚醒自己的道德吧，它會(huì)使你活得輕松、豁達(dá)；喚醒他人的道德吧，這樣人與人之間也能相處地融洽；喚醒社會(huì)的道德吧，那么世界處處都盛開(kāi)著和諧之花。
時(shí)時(shí)喚醒，既拂拭了蒙在心靈的塵土，又升格了一個(gè)人的精神高度。喚醒道德，喚起社會(huì)的責(zé)任！
道德作文 篇15
你是否曾經(jīng)在考試的時(shí)候想到作弊而取得好成績(jī)，你是否曾經(jīng)在路邊隨手丟下垃圾而覺(jué)得心安理得，你是否曾經(jīng)為了追逐名利而采取卑劣手段……或許你會(huì)理直氣壯的回答：“別人都在這么做，我一個(gè)人堅(jiān)守道德也無(wú)濟(jì)于事。”那么請(qǐng)你想想，你偶然買到注水豬肉，吃到過(guò)度噴灑農(nóng)藥的蔬菜，走進(jìn)一個(gè)滿地狼藉的場(chǎng)所時(shí)，你的心情是什么？怕是在感嘆現(xiàn)今社會(huì)的道德淪喪吧。那么，請(qǐng)你想一想，若是人人都是你的想法，只會(huì)感嘆而自己不付出行動(dòng)，那么和諧社會(huì)該如何建成？
人生途中，多停下來(lái)看看自己，回望人生路中，是否曾經(jīng)做出過(guò)逾越道德底線的事情。如今的道德底線一退再退，靈魂在如今逐漸頹敗的社會(huì)風(fēng)氣下麻木，對(duì)那些道德敗壞的實(shí)例也習(xí)以為常，日復(fù)一日下，我們又如何重新走進(jìn)理想中的那個(gè)美好的社會(huì)？
相信沒(méi)有人不會(huì)憧憬自己生活在和諧美好的社會(huì)里，但在一系列道德問(wèn)題的影響下，使得很多人覺(jué)得，不遵守道德是正常的，遵守道德就會(huì)吃虧。現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使溫暖之風(fēng)拂遍大地。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”社會(huì)是棋盤(pán)，我們是就是棋子，一步之錯(cuò)牽動(dòng)全盤(pán)，一子之差影響大局，社會(huì)是由人組成的，有人的地方才有社會(huì)，萬(wàn)物相互依存，同樣也相互影響。試想一下，如果你身邊的人都堅(jiān)守道德，那么你還會(huì)好意思去做那些違背道德的事情嗎？
成熟的稻子會(huì)彎腰，在你做出選擇的時(shí)候，不要忘記低頭看看。
道德作文 篇16
今天，我讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，受益匪淺。
這篇文章主要寫(xiě)了：在鱸魚(yú)捕撈日的前一個(gè)夜晚，“我”守株待兔一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，終于釣上了一條又大又美的魚(yú)，父親卻讓“我”把辛辛苦苦釣到的魚(yú)放回湖中，“我”卻不情愿的放回了湖中。開(kāi)始“我”并不了解父親的用意，長(zhǎng)大以后才明白了父親是讓“我”做一個(gè)道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在電視新聞上看到的一件事兒：一個(gè)人去銀行取款，他要了9000元，可取款機(jī)卻吐出了元。這個(gè)人卻毫不緊張的向銀行工作人員查詢，不問(wèn)不知道，一問(wèn)真奇妙，原來(lái)呀，是工作人員再打款時(shí)，打多了個(gè)零，就變成了最后，這人把其余的錢交還給銀行。
道德作文 篇17
近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息，路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對(duì)其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽(tīng)，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。
有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說(shuō)于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì)，維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù)，以免出了氣的同時(shí)，自身卻遭受法律的制裁，對(duì)這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤，不會(huì)丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，在圍觀的風(fēng)波過(guò)程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵(lì)的？以更加理性的態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是正面作用更大，應(yīng)理性評(píng)論，讓社會(huì)正面的破解。
在現(xiàn)在的社會(huì)，道德也不在入口，有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的，在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì)，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。
有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過(guò)度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。
道德作文 篇18
做一個(gè)有道德的人先要明白什么是“德”。“德”的外化即為禮，在心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會(huì)禮貌，學(xué)會(huì)行動(dòng)。茅盾曾經(jīng)這樣說(shuō)：在生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。就是說(shuō)我們不管走到哪里，都應(yīng)當(dāng)懂道德，講禮貌，和春天的陽(yáng)光一般使人感到溫暖。
“德”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。
最近經(jīng)常看到這樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹(shù)下，一個(gè)拿著風(fēng)車的小男孩跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來(lái)了，我在等著春風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音。”小男孩忽然發(fā)覺(jué)風(fēng)車被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的聲音。于是，他找來(lái)小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹(shù)枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽(tīng)到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會(huì)心的笑容。我覺(jué)得廣告中的小男孩把道德與實(shí)踐放在了同一個(gè)起跑線上，實(shí)現(xiàn)了人世間的美好。
道德作文 篇19
春風(fēng)輕輕地拂過(guò)我的臉龐，可我感受到的卻盡是污穢的氣息。春天來(lái)了，所謂的萬(wàn)物復(fù)蘇去哪兒了呢？望著身邊那曾經(jīng)清澈的湖水，以及正踐踏在它身上的不明物體，我的腦海中中不禁閃過(guò)“道德”一詞。
什么是道德呢？
所謂道，指的是人們所向往的，即真理。而德指的是人們的精神思想，即品質(zhì)。而道德二字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻是即熟悉而又陌生的一個(gè)詞匯。
道德是美。
在春天的腳步再一次踏上了四季的開(kāi)始點(diǎn)時(shí)，美麗的花朵兒也跟著竟相開(kāi)放。瞧瞧，有羞澀地打著朵兒的，有嬌滴滴的綻放著的。星星點(diǎn)點(diǎn)，零零碎碎，像繁星般點(diǎn)綴著大地，又像一首首詩(shī)集般羞澀的侵入人們的心中。柔和地隨著微風(fēng)的旋律，舞動(dòng)著自己的身軀。但在此時(shí)，可手下留情！道德是美。我們只需用我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛欣賞，用心記下最美的痕跡。
道德是愛(ài)。
人人都希望生活在充滿愛(ài)的世界中。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻屢屢出現(xiàn)讓一些讓人覺(jué)得寒心的事件。小悅悅事件也許就是一個(gè)活生生的例子。人們?cè)趺纯赡軙?huì)忘記，忘記這個(gè)非常可愛(ài)的小生命。可她卻在幾個(gè)鐘頭的時(shí)間內(nèi)與我們天人相隔。面對(duì)這樣的結(jié)局，你會(huì)想懲罰兇手嗎？但這究竟是那十幾位在事后也只是用“我沒(méi)看見(jiàn)”這幾個(gè)血淋淋的字回答的路人的錯(cuò)？還是社會(huì)治安問(wèn)題的錯(cuò)？還是小悅悅的存在本身就是一個(gè)錯(cuò)誤？不！絕對(duì)不是這樣的！那是在我們的心中缺少了一樣名為愛(ài)的東西。是，道德是愛(ài)。我能遐想到當(dāng)世界充滿愛(ài)時(shí)，這個(gè)世界會(huì)變得有讓人充滿希望和活力。
道德是寬容。
世界的神奇，在于它的浩瀚和寬闊。但也正因?yàn)槭澜缰螅伺c人之間也難免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人們的心中卻不這么認(rèn)為，只是錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的利益才是最重要的，只要自己好，無(wú)論他人怎么樣！在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，毫不退讓。該說(shuō)他們頑強(qiáng)好呢？還是堅(jiān)持不懈好呢？人，難免自私，但卻不只能為了自己。圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。”道德是寬容，不管自己是正確還是錯(cuò)誤，我們也應(yīng)適當(dāng)?shù)卣驹趧e人的角度，以他們的角度稍稍思考—————雖然這并不能解決事件。
道德是謙讓。
公交車，既便宜又方便，不失為一種出門(mén)的好工具。相信大家也都乘過(guò)吧！但是也正因?yàn)檫@樣子，公交車上常常會(huì)人山人海。所以經(jīng)常有人站著。這不，又上來(lái)一個(gè)人，可是位置卻沒(méi)了。他只好在原地繞了繞，站在道路中間。我細(xì)細(xì)的打量著眼見(jiàn)著面前的人。銀發(fā)幾乎覆蓋了他整個(gè)的頭，眼角的皺紋此時(shí)猶如嚴(yán)肅的符號(hào)，他佝僂著背的身軀隨著車的不停行駛和剎車不停搖晃。應(yīng)該給他讓座，我欲抬起身子，我心里暗暗想著。可是這樣做肯定會(huì)被我的朋友所笑的，想到這兒，我的身子突然變得沉重，感覺(jué)心里異常的難熬。時(shí)間一分一秒的流逝著，我的胸口仿佛被千斤石壓著一般。在恍惚之間，坐在我前面的朋友突然站了起來(lái)：“您做這兒吧！”那老人愣了一愣，隨即笑出了聲。嚴(yán)肅的符號(hào)消失了，換來(lái)了是一道弧線，一道燦爛的弧線。而我朋友對(duì)著我苦笑道：“沒(méi)位置了。”但我卻聽(tīng)得出，她心中的那份雀躍。道德是謙讓。不管在哪里，學(xué)會(huì)謙讓，這不僅僅幫助了別人，也開(kāi)心了自己。
所謂道得，即真理和品質(zhì)。也許，在我們的眼中看起來(lái)似乎很難，其實(shí)所蘊(yùn)含的卻很簡(jiǎn)單，關(guān)愛(ài)別人，關(guān)心別人，這便是其中之精華。
所謂道德！
道德作文 篇20
有媒體報(bào)道，社會(huì)上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符，影響社會(huì)秩序。這使我想起了道德。一個(gè)沒(méi)有道德的民族難以屹立于世界民族之林。可何為道德？
道德是一個(gè)人活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。一個(gè)沒(méi)有道德的人，這個(gè)人的人生是一個(gè)缺失的人生。學(xué)校本是書(shū)香飄溢的地方，四月，花香與書(shū)香充滿著整個(gè)校園，書(shū)聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說(shuō)臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時(shí)不時(shí)地從耳旁就能聽(tīng)到臟話，雖然同學(xué)們都習(xí)以為常，甚至捧腹大笑，覺(jué)得好笑，難道不覺(jué)得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？臟話，只能證明你的品德不健全，社會(huì)價(jià)值觀不正確，影響的是一個(gè)整體，難道作為整體中的一份子，不應(yīng)該遵守嗎？
道德是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會(huì)良好風(fēng)氣的形成是個(gè)人努力的結(jié)果，局部的缺失同樣也會(huì)影響整體的缺失。社會(huì)上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會(huì)詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現(xiàn)象。社會(huì)上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“溫順起來(lái)了”，但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。然而事物總是相對(duì)的，那些街區(qū)小道的十字路口，沒(méi)有紅綠燈的限制，已經(jīng)亂成一鍋粥了，在那過(guò)馬路還真的需要小心呀！這種現(xiàn)象，難道不關(guān)系到良好的社會(huì)風(fēng)氣嗎？不與個(gè)人利益相結(jié)合，與之統(tǒng)一嗎？
道德更是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的重要折射。國(guó)家亡國(guó)，匹夫有責(zé)，不正說(shuō)明個(gè)人與國(guó)家是相統(tǒng)一的嗎？隨著改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)人民的物質(zhì)生活正在顯著提高，人們也有了出國(guó)旅游的機(jī)會(huì)。但許多國(guó)外著名景點(diǎn)區(qū)都有一個(gè)刺眼的標(biāo)牌：“中國(guó)人止步。”這樣的意圖再明顯不過(guò)了，這不是在挑戰(zhàn)我國(guó)的權(quán)威嗎？實(shí)則不然。正是因?yàn)橹袊?guó)游客的隨地扔垃圾，涂丫等不好的行為，才會(huì)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生，導(dǎo)致國(guó)家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個(gè)人的道德相關(guān)嗎？
綜上可知，一個(gè)人的道德的高低是會(huì)影響一個(gè)集體道德的水平，這種現(xiàn)象折射出中國(guó)人越來(lái)越淡化精神財(cái)富，重視物質(zhì)消費(fèi)了，這是扼殺一個(gè)民族的前奏曲，是不好的，應(yīng)摒棄。
對(duì)此，重視精神財(cái)富吧！提高個(gè)人的道德素質(zhì)，做個(gè)完整的人。
道德作文 篇21
隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)代越來(lái)越多的商品都附上了二維碼標(biāo)簽，不再需要現(xiàn)金的時(shí)代，“共享”已經(jīng)成為新的理念。
在我的日常生活中最常見(jiàn)的“共享”莫過(guò)于共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關(guān)，也是為人們的生活提供了方便。
離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認(rèn)作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。
在我家小區(qū)門(mén)口的大門(mén)上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進(jìn)入小區(qū)”，牌子是近幾個(gè)月才掛上的。那時(shí)，我想大概這是因?yàn)閷映霾桓F的共享單車亂停放問(wèn)題吧。
出了小區(qū)門(mén)口，便能在路旁看到三三兩兩停放著的共享單車，“ofo”、“摩拜”等眾多類型的共享單車的牌子，共享單車沒(méi)有指定的停靠地點(diǎn)。有人說(shuō)：這就是共享單車的優(yōu)點(diǎn)之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行車一樣，多方便啊！
的確，有許多使用共享單車的人都是這么認(rèn)為的，但是方便自己的同時(shí)也更要學(xué)會(huì)方便他人。
因?yàn)榍靶┤兆悠毓獬龅墓蚕韱诬嚿系能嚺贫S碼被刮花，共享單車成為私家車？這類事件，我在上下學(xué)的途中也留意觀察了一下，發(fā)現(xiàn)在我的身邊還真有這種事。
起初，只是發(fā)覺(jué)有幾輛單車總是在固定時(shí)間停在固定位置，后來(lái)再一仔細(xì)觀察這些車子才發(fā)覺(jué)它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見(jiàn)到的被曝光車輛的車牌屬于同一種狀態(tài)。
經(jīng)過(guò)這么些天的留意觀察，不管是“耳聽(tīng)”還是“眼見(jiàn)”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會(huì)的快節(jié)奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。
研發(fā)共享商品的商家肯定是足夠信任社會(huì)消費(fèi)者，他們希圖以共享時(shí)代這一新的發(fā)展理念魔物自己的好品牌，高品質(zhì)和高利潤(rùn)。
在我們消費(fèi)使用者這一方面，“共享”是考驗(yàn)全民道德素質(zhì)的一關(guān)，而共享時(shí)代新理念的開(kāi)啟或許就是國(guó)民道德觀念上升的階梯。
心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現(xiàn)。
道德作文 篇22
所謂道德美，愛(ài)，寬容，謙讓。
道，人們所向往之真理；德，人們所擁有之品質(zhì)。春意盎然的大地上，微風(fēng)拂動(dòng)，花草盛開(kāi)，蒼天大樹(shù)，星星碎碎，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，繁星般點(diǎn)綴著大地，點(diǎn)綴著人間。手下留情是道德，留住的是美。
扶起老人是勇敢，是對(duì)社會(huì)的認(rèn)可。于年輕人，扶起老人是道；于老年人，做好人盡本分，不敲不詐是德。世間，少一點(diǎn)猜疑，少一絲自私，從此，多了道德，從此世間充滿喜悅，道德是少了壞人，多了愛(ài)。
世界大嗎？大永遠(yuǎn)望不到邊際。但也因?yàn)槭澜缰螅裁慈恕⑹裁词露紩?huì)碰到，世間無(wú)奇不有。難免有爭(zhēng)執(zhí)，難免會(huì)起矛盾。但人，切莫自私，圣人有言曰：以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。道德，是寬容，寬容是社會(huì)的潤(rùn)滑劑。
地鐵，公交車上，如今都隨處可見(jiàn)的有年輕人主動(dòng)給老人讓位。奔波一生的老人到了這個(gè)年紀(jì)可以處處受到優(yōu)待，會(huì)有一種榮耀與自豪感，會(huì)感謝自己的一生，會(huì)慧眼重識(shí)這個(gè)美麗世界，一切都是那么美好又嶄新。這是謙讓，這是道，亦是德。
所謂道德，美，愛(ài)，寬容，謙讓。
道德作文 篇23
珊是一個(gè)小女孩，她們家十分貧窮。珊馬上就要過(guò)生日了，她想買一條新裙子，珊的爸爸知道了，眉頭緊鎖，一聲不吭。
一天，爸爸下班回來(lái)，急匆匆地拉著媽媽進(jìn)了房間，關(guān)上了門(mén)，小聲嘀咕著什么。珊好奇地豎起耳朵想聽(tīng)，可他們壓低了聲音，什么也聽(tīng)不見(jiàn)。
過(guò)了一會(huì)兒，門(mén)打開(kāi)了，珊連忙跑過(guò)去問(wèn)爸爸：怎么了？你們?cè)谡f(shuō)什么？珊的爸爸欲言又止，珊的媽媽想了想，對(duì)珊說(shuō)：你爸爸撿了一千元錢，我們準(zhǔn)備把錢還給失主。
為什么？我想買一條新裙子。珊似乎要哭出來(lái)了。
珊，如果失主要用這一千元錢，那么她（他）肯定會(huì)很著急的，我們要把錢還給失主。
我不管，我不管，我就要新裙子。珊有些生氣了。
珊的爸爸和媽媽對(duì)看了一眼，珊的媽媽把那一千元錢遞給了珊，珊接過(guò)來(lái)，還順便問(wèn)了一句：怎么啦？
珊接過(guò)來(lái)之后，才發(fā)現(xiàn)錢上面用紙包著，寫(xiě)有姓名和電話。媽媽一定是想讓我看到錢上的姓名和電話，不過(guò)，既然有失主的聯(lián)系方式，那我還是還給別人吧珊想著。
好吧，還是還給別人吧珊說(shuō)。
爸爸媽媽微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是，爸爸打通了電話，失主領(lǐng)回了她掉的那一千元錢。
雖然珊沒(méi)有得到她想要的裙子，但她得到了更加寶貴的東西道德。
道德才是最重要的東西。
道德作文 篇24
何為道德？當(dāng)我想要為道德尋找一個(gè)定義的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬(wàn)個(gè)人心中有一萬(wàn)種道德準(zhǔn)則。
我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國(guó)的一個(gè)有趣的故事。美國(guó)第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓，他在小的時(shí)候?yàn)榱嗽囈辉囁男赂^，把父親最心愛(ài)的一顆櫻桃樹(shù)給砍倒了。父親回來(lái)后很生氣地對(duì)小喬治說(shuō)：“是你把我的櫻桃樹(shù)砍到了嗎？”這時(shí)候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，但是他并沒(méi)有撒謊，對(duì)父親說(shuō)：“對(duì)不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快。”父親聽(tīng)了小喬治的話，不僅沒(méi)有批評(píng)他，還把他抱起來(lái)，說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話。爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子。”當(dāng)時(shí)的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠(chéng)信。而之后，華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國(guó)人民。
再看看我們鄰國(guó)日本，學(xué)生時(shí)刻感激教導(dǎo)自己的老師，商家感激購(gòu)買商品的顧客，甚至感激幫助過(guò)自己和傷害過(guò)自己的人。我感受到，原來(lái)日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。
只有人類也有道德嗎？不，動(dòng)物同樣也有道德。黑猩猩向來(lái)喜歡群居生活，而當(dāng)飼養(yǎng)員拿著長(zhǎng)滿嫩葉的樹(shù)枝走進(jìn)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個(gè)混亂的過(guò)程。其實(shí)不然，它們不會(huì)爭(zhēng)搶，沒(méi)有暴力，反而還會(huì)互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會(huì)分享和幫助，這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認(rèn)為，動(dòng)物想要得到食物，就必須要爭(zhēng)搶，搏斗，沒(méi)想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�(gè)有道德的人呢？
在我們校園生活中，也有許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進(jìn)教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng)造了一個(gè)舒適整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時(shí)候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點(diǎn)衣服”，“晚上睡覺(jué)被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛(ài)。
我們生活在這個(gè)時(shí)代，充斥著形形色色的道德觀。然而對(duì)我，一個(gè)平平凡凡的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德很簡(jiǎn)單，就是為他人著想，對(duì)他人負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
道德作文 篇25
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
自有自強(qiáng)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛(ài)的“出淤泥而不染”。 這些就是自主、自立、自尊、自信的精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學(xué)好，珍惜生命。
家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用樂(lè)觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財(cái)富。要知道勤儉是永不過(guò)時(shí)的價(jià)值觀。
我們要感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們無(wú)微不至的關(guān)懷；我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_(kāi)了智慧的大門(mén)；我們要感謝伙伴，因?yàn)橥瑢W(xué)帶給我們無(wú)限的快樂(lè)。
我國(guó)自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的標(biāo)志，當(dāng)然也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢？古人有云：“畏法度者最快活。”我們必須真誠(chéng)、老實(shí)，講信譽(yù)。言必信，行必果。
除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應(yīng)該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹(shù)，愛(ài)花護(hù)草，不虐待、濫殺動(dòng)物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點(diǎn)一滴做起。
網(wǎng)絡(luò)不僅改變著人們的物質(zhì)生活，也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò)，使我們開(kāi)闊了事業(yè)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。可是，網(wǎng)絡(luò)可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)如水，人類如舟，水可載舟，亦可覆舟。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇26
道德，這個(gè)詞誰(shuí)都知道，從小父母就教導(dǎo)我們，長(zhǎng)大要做一個(gè)有道德的人，然而，不是每個(gè)人都能做到從小說(shuō)到大的簡(jiǎn)單道理的，我們常常會(huì)忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是從那些看似微不足道的小事中體現(xiàn)出來(lái)的。
他是一個(gè)送煤氣的老人，騎著一輛破舊不堪的三輪車，身上套著一件油膩膩的圍裙，穿一雙舊的不能在舊的老式深綠色軍旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，還是在風(fēng)雪交加的嚴(yán)冬，他都一如既往得在城市里來(lái)往，沒(méi)人關(guān)注他，他默默得為這個(gè)城市的人們服務(wù)著。
那天媽媽一大早就去菜市場(chǎng)了，她吩咐我說(shuō)，等一下要是送煤氣的老人來(lái)了，就叫他灌瓶煤氣上來(lái)。不一會(huì)，老人果然來(lái)了，我趕忙叫住了他。他扛著煤氣瓶，動(dòng)作很穩(wěn)，卻還是顯出了一絲疲憊。他把煤氣瓶放好，然后用嫻熟的技巧擰緊瓶口，把手上的油漬直愣愣得抹在了他的大圍裙上，明明旁邊就有水龍頭，他也不洗，大概是習(xí)慣了吧。看他灌好了煤氣，我才想起還沒(méi)給他錢，趕緊掏出媽媽交給我的一百元，遞給了他。他接過(guò)去說(shuō)：“88塊，我要找你12塊錢，”說(shuō)著，他掏出了一張十元紙幣，“你等等，還差兩塊錢，我找找看。”他開(kāi)始倒騰他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一個(gè)個(gè)硬幣放到我手上，不知怎的，我覺(jué)得有種感覺(jué)，是他生活的艱辛，我的眼眶開(kāi)始濕濕的，我趕忙說(shuō)：“算了，才兩毛錢，不用找了。”可他卻說(shuō)：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找著，卻始終找不出一分零錢來(lái)了，我看著他無(wú)奈的樣子說(shuō)：“不用找了，真的不用了。”他只好停下來(lái)，但還是倔強(qiáng)得說(shuō)：“我明天早上來(lái)。”說(shuō)著跨出了門(mén)。我心想，才兩毛錢而已，他肯定會(huì)忘的，也就沒(méi)把這事放在心上。誰(shuí)知第二天早上，我推開(kāi)家門(mén)真準(zhǔn)備去上學(xué)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)門(mén)縫里塞著兩毛錢，我頓時(shí)感動(dòng)得流下眼淚，這個(gè)普普通通的老人，在他簡(jiǎn)樸的外表下，隱藏著的，是一顆高貴純潔的心靈。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行為和他的精神，我卻無(wú)法忘卻，他值得我學(xué)習(xí)，我深信他是一個(gè)有道德的人，一個(gè)愿意為兩毛錢起早的人，值得我相信。
有些人總喜歡長(zhǎng)篇大論的說(shuō)明自己，卻很少用行動(dòng)來(lái)證明，他們都不如這個(gè)送煤氣的老人，舉手投足間就能讓人感受到所謂的道德，不需要用語(yǔ)言來(lái)描述，因?yàn)樗媸且粋�(gè)真正有道德的人。
道德作文 篇27
看到“保護(hù)動(dòng)物”這四個(gè)字，許多人腦海里也許會(huì)浮現(xiàn)出一些像熊貓、揚(yáng)子鱷、丹頂鶴等被稱為“國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”的珍稀動(dòng)物的形象，而我則不然，看到這四個(gè)字，我想到了前幾天在電視上看到的少女“虐貓”事件，并聯(lián)想到前些年轟動(dòng)一時(shí)的女子虐貓事件等故事。
的確，那些“國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”指的是一些現(xiàn)存數(shù)量較少的動(dòng)物，實(shí)際上，也有相關(guān)的法律在嚴(yán)令禁止對(duì)此類動(dòng)物的傷害，可是，在部分珍稀動(dòng)物受到保護(hù)的同時(shí)，也有一部分沒(méi)有受法律保護(hù)的動(dòng)物，他們也受到了人類“黑手”的傷害，面對(duì)這些無(wú)理由，無(wú)道德的傷害，他們顯得無(wú)助、可憐，他們只能選擇默默地忍受。
“一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物”這是托爾斯泰所說(shuō)過(guò)的話。反過(guò)來(lái)想，一個(gè)傷害動(dòng)物的人，必定是一個(gè)缺乏愛(ài)護(hù)動(dòng)物，尊重生命的意識(shí)的人，一個(gè)不“正直”的人。
也許你會(huì)認(rèn)為，傷害動(dòng)物的行為，只有那些沒(méi)有文化，沒(méi)有道德的人才做得出來(lái)，可是你知道嗎，在2002年初，有一位22歲的清華大學(xué)的學(xué)生，做出用硫酸潑熊這等殘忍的舉動(dòng)，無(wú)論他是否是有其他的想法，這都真真切切地反映出他沒(méi)有愛(ài)護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，難道你能說(shuō)他文化水平低嗎？同樣的，哪怕是個(gè)沒(méi)有文化的人，身為大自然的一份子，也不能夠做出傷害動(dòng)物的行為，尤其是對(duì)自然界中的野生動(dòng)物更是要如此，要知道，保護(hù)它們，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
萬(wàn)物平等，每樣事物都有它存在的價(jià)值，你也許想方設(shè)法想為保護(hù)珍稀動(dòng)物出一份力，其實(shí)大可不必，要知道，保護(hù)好你身邊的小動(dòng)物們，與保護(hù)珍稀動(dòng)物有著相同的意義。
談到保護(hù)動(dòng)物，另一個(gè)關(guān)于自然的問(wèn)題也被提了出來(lái)，那就是“綠化環(huán)境”。地球曾是宇宙中一個(gè)美麗的藍(lán)色星球，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，可現(xiàn)如今，一座座冒著黑煙的煙囪拔地而起，污水肆意橫流，森林被亂砍濫伐，取而代之的則是高聳的摩天大樓，大氣污染，溫室效應(yīng)……每每想到這些，都不由得一陣心寒。
保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)家園。許多人認(rèn)為，自己平時(shí)亂扔垃圾，不愛(ài)護(hù)一草一木，對(duì)環(huán)境的影響是微乎其微的，有了這種思想，人們便不再約束自己，隨意破壞環(huán)境。其實(shí)，“美化環(huán)境”，這不僅僅是一個(gè)口號(hào)，一句話，更不是一種命令，是要發(fā)自內(nèi)心地去行動(dòng)，從身邊的小事做起，打造綠色生態(tài)家園。
“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫”這是著名作家雨果所說(shuō)過(guò)的話，“冷酷的屠夫”，自然是指近年來(lái)頻發(fā)的災(zāi)難性氣候奪取了無(wú)數(shù)人的性命，歸根結(jié)底，這些與我們?nèi)祟惖幕顒?dòng)也有著巨大的聯(lián)系。全球氣候變暖，隨著在哥本哈根舉行的聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)的結(jié)束，“低碳”一詞也迅速融入了我們的生活。千萬(wàn)別以為低碳生活離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，多使用環(huán)保袋，節(jié)約用水，用電，這些看似很不起眼的小事，都是在為“低碳”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
人與自然，相互依存。善待自然，保護(hù)自然，尊重自然，不僅僅是你熱愛(ài)生命的一種行為，更是一個(gè)人道德觀的體現(xiàn)。
道德作文 篇28
道德是什么呢？
媽媽說(shuō)：“道德就是一個(gè)人受傷以后，別人會(huì)幫助他。”
爸爸說(shuō)：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”
爸爸和媽媽說(shuō)的到底是誰(shuí)對(duì)呢？我是一個(gè)有道德的人嗎？這些問(wèn)題一直縈繞在耳旁，揮之不去。
早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學(xué)。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風(fēng)從空曠的馬路上席卷而過(guò)，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！
不遠(yuǎn)處就是一個(gè)簡(jiǎn)易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫(xiě)著“母子候車棚，幾個(gè)人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡(jiǎn)易棚，那分明是寒風(fēng)中的避風(fēng)港啊！不對(duì)，躲在避風(fēng)港里的分明是幾個(gè)年輕力壯的男人啊！
“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見(jiàn)一對(duì)母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個(gè)孩子，凍得縮成一團(tuán)，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無(wú)助的哭著。
那些人是文盲嗎？那些人難道看不見(jiàn)那五個(gè)字嗎？看站在最前面的那個(gè)人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的個(gè)子看著有點(diǎn)胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學(xué)問(wèn)，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？
再看站在第二個(gè)的人，高高的個(gè)子，帶著一頂禮帽，穿著毛領(lǐng)大衣，弓著腰，似乎正在閉目養(yǎng)神，難道他也沒(méi)看見(jiàn)那五個(gè)字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。
突然，我明白了爸媽說(shuō)的話，做一個(gè)有道德的人并不那么高深莫測(cè)，一個(gè)有道德的人會(huì)注重細(xì)節(jié)，在沒(méi)有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動(dòng)讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動(dòng)機(jī)，不講結(jié)果，如冰融于水那樣了無(wú)痕跡，如春風(fēng)拂面般溫暖。
我走近了候車棚，微笑著說(shuō)：“叔叔，你們能讓個(gè)位嗎？你看，外面有個(gè)小孩都被凍哭了”那幾個(gè)人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開(kāi)了候車棚，有的囁嚅的說(shuō)：“剛剛看沒(méi)小孩候車，外面又冷，所以……”
其實(shí)每一個(gè)人心里都有一盞明燈，只是很多的時(shí)候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？
道德作文 篇29
中國(guó)人是怎么樣的？大概在外國(guó)有些人心里有一把標(biāo)尺：亂扔垃圾、浪費(fèi)食物。
別不承認(rèn)自己的不良現(xiàn)象，讓我們來(lái)看一看吧：陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，天氣好得出奇。一個(gè)男孩和一個(gè)女孩走在回家的路上。鮮花盛開(kāi)，楊柳依依，每朵花都驕傲地昂起自己的頭，是那樣的高貴；楊柳飄起了柔順的長(zhǎng)發(fā)，一切是那樣和諧。
一個(gè)平常的垃圾桶打破了這一刻的平靜。垃圾桶外骯臟的垃圾堆積如山，蒼蠅在上面狂妄、肆無(wú)忌彈地狂歡著，享受著人類給它們帶來(lái)的“上乘佳品”，真可謂“一紙一屑都煞風(fēng)景”。
那兩個(gè)孩子不約而同地皺了皺眉頭。男孩一臉不高興地嚷道：“這是誰(shuí)扔的垃圾，真缺德，難道認(rèn)為環(huán)境還被污染得不夠多嗎？”女孩走上前去，指著垃圾桶，沮喪地說(shuō)：“這樣下去，地球只會(huì)越來(lái)越糟的。我們一起把它們清理干凈吧！”
說(shuō)著，她不嫌臟不嫌累地開(kāi)始與骯臟做斗爭(zhēng)。她憋著氣，臉漲得像熟透了的紅蘋(píng)果。幾分鐘后，垃圾清掃干凈了。
男孩從女孩身后走了出來(lái)，手里拿著“文明只差一步”的標(biāo)語(yǔ)。女孩好奇地問(wèn)：“這是什么？”男孩自豪地說(shuō)：“這是我寫(xiě)的宣傳標(biāo)語(yǔ)。你想啊，如果我們只把垃圾撿起來(lái)，一會(huì)兒還是有人亂扔。所以我寫(xiě)了標(biāo)語(yǔ)以警示大家。”于是兩人小心翼翼地把標(biāo)語(yǔ)貼上了。
這雖然是一幅漫畫(huà)，但足以警示我們。或許你，就是把垃圾扔在桶外的其中一員。文明只需向前一步，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。如果禮儀之邦連這通往文明的一步都走不了，何來(lái)體現(xiàn)道德呢？讓我們從身邊的每一件小事做起，樹(shù)立自己正確的價(jià)值取向，弘揚(yáng)新風(fēng)尚，傳播正能量。讓我們一起努力吧！
道德作文 篇30
周六下午，我來(lái)到一家特別的圖書(shū)館。為什么說(shuō)它特別呢？因?yàn)檫@個(gè)圖書(shū)館一點(diǎn)都沒(méi)有那種充滿書(shū)香氣的氛圍。
剛來(lái)到圖書(shū)館時(shí)，我的耳邊就傳來(lái)許多嘈雜的聲音，有人說(shuō)話的聲音、用手機(jī)玩游戲的聲音、還有吃東西的聲音……真是太吵了，我心想：在這真的能看好書(shū)嗎？來(lái)到書(shū)架前，我看見(jiàn)這些書(shū)亂七八糟地被擺放在上面，一個(gè)個(gè)都“缺胳膊少腿”的。咦，這明明是放作文選的地方，這怎么會(huì)出現(xiàn)童話故事……好多好多不同類的書(shū)呀？唉，看來(lái)我的花點(diǎn)時(shí)間找書(shū)了。
拿到書(shū)后，想找個(gè)座位，結(jié)果，我一下子竟踩到“地雷”了。抬起腳一看，哎呀，一根薯?xiàng)l粘在我的鞋底了!仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)原來(lái)地上有紙巾、零食袋……遠(yuǎn)處有一個(gè)阿姨拿著掃把在賣力地打掃著，時(shí)不時(shí)還抬起頭來(lái)擦汗。找到座位后，我打開(kāi)這本有些皺巴巴的書(shū)。書(shū)上除了密密麻麻的文字外，還有用圓珠筆畫(huà)的一些小人，古里古怪的表情……只是，這些并沒(méi)能把我逗笑。
我的耳邊仍然響著大家嬉笑的聲音，一股食物的香氣在空氣中彌漫著，幾個(gè)像管理員的人圍坐在一起聊天、玩手機(jī)。我無(wú)心看書(shū)，便離開(kāi)了圖書(shū)館。
這些圖書(shū)館的人似乎把道德弄丟了呢，調(diào)皮的道德“離家出走”了呢!我在此呼喚道德，請(qǐng)快點(diǎn)回來(lái)吧!人們需要你!
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