【熱門】道德作文合集10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
如果身為一個(gè)人，沒有道德，就好比魚兒沒有了水，如果有了道德，就像帆船有了風(fēng)。道德，是最美麗的花兒。
那么，什么是道德呢？不如，多干點(diǎn)家務(wù)，多孝順父母，多幫助別人，尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信用，做人要實(shí)在，這才是有道德的人。
在學(xué)校了，見面行禮，主動(dòng)問好，尊敬師長(zhǎng)，知禮重節(jié)。
注重自己的儀表是最主要的，要求整潔干凈，動(dòng)態(tài)文雅，做一個(gè)文雅有恒心的人，多和好朋友交往，才能算是有道德的人。
希望大家能努力做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇2
讀了《做一個(gè)有道德的人》，我的心久久不能平靜，心中都在想著一個(gè)問題：每個(gè)人都能做到“道德”這兩個(gè)字嗎？也許只有一個(gè)人是道德的，也許會(huì)有一百個(gè)人是道德的，也許會(huì)有成千上萬(wàn)個(gè)人是道德的。在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
我在學(xué)校發(fā)下來(lái)的《做一個(gè)有道德的人》中曾讀過這樣一篇文章——《帶著病母上學(xué)》。文中主要講一個(gè)住在浙江龍泉縣的一個(gè)山村女孩名叫楊曉麗。在她14歲那年，家里的頂梁柱爸爸狠心丟下她們“走了”，而后，他們又遭遇不幸，母親應(yīng)得了急性脊髓炎胸部以下全部癱瘓。從此，家里的重?fù)?dān)就落在了她和姐姐的肩上。由于學(xué)校離她家很遠(yuǎn)，要一個(gè)小時(shí)才到家，她想到這樣照顧母親極不方便，所以姐妹倆做出了一個(gè)重大的決定：帶著病母去上學(xué)！他考慮到姐姐已經(jīng)高三了，學(xué)習(xí)緊張，后決定租一間不足10平方米的小屋。然后，將癱瘓的母親從大山里用三輪車一步步的拉到了龍泉縣。
從此，她一邊讀書，一邊挑起照顧母親的重任。她每天早上6點(diǎn)起床，伺候母親洗漱，22點(diǎn)晚自習(xí)結(jié)束后給母親擦身、按摩 ，中間五次往返學(xué)校與租住的小屋之間，給母親喂藥、做飯、翻身。每周還得為母親灌一次腸。由于母親常年插著導(dǎo)管，為了防止導(dǎo)致尿管堵塞，她還要常常為母親淸洗導(dǎo)管。為了掙錢給媽媽買藥，陽(yáng)光堅(jiān)毅的楊曉麗每天都會(huì)擠出一定的時(shí)間，在城里撿易拉罐和廢紙。暑假里，她聽說(shuō)賣水果掙錢，每天天還沒亮她就拉著三輪車上路，天亮?xí)r趕到水果市場(chǎng)。在路上，別人都吃水果解渴，她只喝從家里帶出來(lái)的水，一個(gè)水果也不舍得吃。終于在20xx年9月，楊曉麗被麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院錄取。然而，在入學(xué)時(shí)，她在次將母親從龍泉接到麗水，繼續(xù)帶在身邊照顧。20xx年，楊曉麗光榮的被評(píng)為浙江省道德建設(shè)先進(jìn)個(gè)人。
少女年僅18歲，卻勇敢的承擔(dān)起了沉重的家庭責(zé)任。她對(duì)重病的母親不離不棄，多年如一日的照顧起居，毫無(wú)怨言，令人動(dòng)容�！鞍偕菩橄取保馑际钦f(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德，它是做兒女必做的天經(jīng)地意的事情。羊有跪乳之恩，鴉有反乳之孝。我們?cè)撊绾螌?duì)待自己的父母呢？楊曉麗以實(shí)際行動(dòng)為我們作出了榜樣。我看完了做一個(gè)有道德的人，懂得了許多知識(shí)，心里比吃了棒冰還要甜、還要爽！
我覺得我們應(yīng)該在家里做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民。平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就算再小的事，都能體現(xiàn)出一人的道德水平。俗話說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@句話就是先人告誡后人，再小的善事也要做，再小的惡事也不能做。道德真的很重要，做三分鐘的道德人很簡(jiǎn)單，做一輩子的道德人很難，又有誰(shuí)能做到一輩子呢？趁我們都還小，決定吧！做一個(gè)有道德人！古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
道德作文 篇3
以前我們家住在頂樓，要出門就“砰”一聲，沒什么可以顧慮的；而現(xiàn)在，我們家搬到了一樓。在出門之前，我們總要“咚咚”的先敲自己家的門，以便告訴門外的人，我要開門了，要小心不要被我的門撞到。
而這個(gè)方法，我卻是從別人那里學(xué)來(lái)的。
某天，我正像原來(lái)一樣準(zhǔn)備出門，“砰”的一聲，我重重的關(guān)上了身后的門。正在這時(shí)，對(duì)面的姐姐也正準(zhǔn)備出門。只聽她有禮貌的敲了敲自己的門，然后再小心翼翼的打開自己的門，伸著頭向外瞧了瞧，碰上了我的目光后，溫和的對(duì)我笑笑。
我也回報(bào)似地對(duì)著她微笑，“你為什么要這樣呢？”我問她。“什么？哦，你是說(shuō)我敲自己的門嗎？”“恩。”“因?yàn)檫@樣就可以讓門外的人知道我要開門了呀，讓他們有個(gè)準(zhǔn)備，就不會(huì)被我的門撞到了。”“可是，如果門外沒有人呢，你這樣做不就是‘多此一舉’么？”我又繼續(xù)問�！昂呛牵侨绻T外有人呢，而且那個(gè)人還是你，我的門撞到你，你會(huì)怎么想呢？”“額……這我倒還沒想過哎。”我回答不上了�！澳俏蚁茸吡�，你好好想想吧。”“再見�！�
這一問可真的把我難住了，如果那個(gè)人真的是我，我一定會(huì)很生氣吧。那么，我為什么不會(huì)像姐姐那樣為別人考慮呢?這不僅僅是關(guān)門這一件小事，還可以從中看出我們的道德素質(zhì)。如果門外的是一位年近七旬的老太太呢，我們都不希望自己家的門會(huì)撞到她吧。所以，我們?cè)陂_門之際要學(xué)會(huì)先敲敲自己家的門。
道德可以體現(xiàn)在任何一件小事上，這就是體現(xiàn)我們道德的一處。我們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)有道德的人，都要把“道德”這兩個(gè)字銘記在心。整個(gè)社會(huì)的美好是由我們道德的行為而組成的，我們要為社會(huì)的美好盡一份自己的力量。
道德作文 篇4
做一個(gè)有道德的人，這句話相信大家都聽過，也說(shuō)過。但那些真正做到的人讓人不得不敬佩。在這個(gè)充滿欺騙的世界中，讓人養(yǎng)成了不去相信他人的潛意識(shí)，想想街上那些“缺胳膊斷腿”的乞丐，想想那個(gè)“被車撞倒”的老人……
但是，這個(gè)時(shí)間不僅僅只有黑色一種顏色，仔細(xì)找找還是能找到那些光明的公交車上讓座的人也不少，將小草從地上扶起的；將垃圾送回家的；扶老奶奶過馬路的。這些不僅是作文中的紅領(lǐng)巾們做過、在這也許也能發(fā)現(xiàn)。我們只要仔細(xì)去找找，那些有道德的人，在這個(gè)社會(huì)中還是存在的，只要留意身邊的人或事。在我的仔細(xì)觀察下，我也找到了一個(gè)個(gè)有道德的人：
例如那次512，在大地震中，四川的房屋全都不斷地倒下，將一條條生命摧毀。一夜之間，一座繁華熱鬧的城市一夜之間就變成了一片廢墟。災(zāi)難是無(wú)情的，但是那些有道德的人爭(zhēng)先恐后的涌現(xiàn)了出來(lái)，捐錢，捐衣，幫助他們共度難關(guān)。其實(shí)做一個(gè)有道德的人并不需要那么偉大的事跡，只需要從小事做起，道德有時(shí)候是非常渺小的，有時(shí)一句話，一個(gè)動(dòng)作，就是你獲得了道德。積少成多，千里之行始于足下！
有一位意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過：“意大利詩(shī)人但丁有句名言：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德的人，第一步就是要誠(chéng)信。例如：承諾了別人的是就要做到，不去抄他人的作業(yè)。
道德就是一朵小花，就像小花藏在綠草中一樣。藏在人心的一個(gè)角落里，就算藏得再隱蔽它還是存在的。
做一個(gè)有道德的人，是我們一生都要學(xué)習(xí)的.一門課程！
道德作文 篇5
時(shí)間就像一個(gè)導(dǎo)演，安排著各個(gè)歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大�！}記
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會(huì)了熱情待客，明白了學(xué)習(xí)要時(shí)常復(fù)習(xí)，知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì)了應(yīng)為什么而樂，不應(yīng)為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！睆目鬃由砩�，我又學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)時(shí)常注意學(xué)思結(jié)合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標(biāo)準(zhǔn)，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)獲得新知識(shí)。從孔子的身上，我學(xué)會(huì)了一些學(xué)習(xí)上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學(xué)會(huì)了為別人出謀劃策要忠誠(chéng)，和朋友交往時(shí)要誠(chéng)實(shí)守信，老師傳授的知識(shí)需要時(shí)常溫習(xí)，并且無(wú)論做人、學(xué)習(xí)都要誠(chéng)實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅(jiān)持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他一生見識(shí)教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無(wú)數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育。孔子曾經(jīng)周游列國(guó)，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說(shuō)。儒家傳承兩千多年以來(lái)，教育和影響了許多人中國(guó)人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開，與孔子分不開。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長(zhǎng)，不斷完善自己，應(yīng)為有這個(gè)偉大的航標(biāo)，所以我絕對(duì)不會(huì)害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會(huì)了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子，我的道路更平坦。
道德作文 篇6
道德詮釋了生命的一切。
道德為包容。就是可以放下心胸，坦蕩的接受別人的好與不好。不是空口白話，它要幻化成一種行動(dòng)。包容，用心去感受別人，學(xué)會(huì)將心比心。這讓我想到了貴州的三位女學(xué)生，她們用自己寬容的胸懷，接受了自己同學(xué)王蓮雙腿殘疾的事實(shí)，并主動(dòng)要求照顧她。她們?cè)究梢钥鞓返南硎芮啻旱那酀蛷垞P(yáng)，卻選擇了幾年如一日的照料生活�？此坪芎�(jiǎn)單很平凡的一件事，如果換成是我們自己，我們還會(huì)不會(huì)有當(dāng)旁觀者一樣的勇氣，還會(huì)不會(huì)毫無(wú)所謂的說(shuō)著“這算什么，我也能”恐怕是什么也說(shuō)不出口。因?yàn)槲覀冏约憾疾恢雷约菏欠衲茏龅竭@么無(wú)私，因?yàn)槲覀冞�沒有感受到包容的真正意義。道德是包容一詞，它不僅局限于愛，它擴(kuò)大了愛的范圍，延伸了愛的長(zhǎng)度，讓生命活的更加實(shí)在。
道德為尊重。對(duì)于社會(huì)上形形色色的人的一種尊重，不論他們擁有著怎樣的工作或職位。
每天忙里忙外為我們備課的老師，寒冬下在路邊清掃落葉的清潔人員，早出晚歸只為掙些錢養(yǎng)家糊口的收廢品人員，在市場(chǎng)上吆喝著賣菜的阿姨也好，為了社會(huì)而工作，為了自己而工作，為了“活著”而工作。曾經(jīng)看過一個(gè)短片，說(shuō)的是五個(gè)阿姨在糞便收理場(chǎng)工作，我原本以為她們可能是社會(huì)底層的人，需要養(yǎng)家糊口才去做這份工作的。當(dāng)記者采訪她們的時(shí)候，回答卻出乎我的意料。她們不窮，每個(gè)人都有自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“我們只是覺得為人民工作，為社會(huì)工作，很快樂，沒有什么辛苦不辛苦的，這是我們的職責(zé)”�！奥氊�(zé)”，多么沉重的一個(gè)詞，她們卻說(shuō)的很輕松很快樂，這樣的人不需要我們尊重么？所以說(shuō)，不管是誰(shuí)也好，乞丐，殘疾人，社會(huì)底層的人，他們?cè)跒椤盎钪弊龀雠�，就�?yīng)該得到我們的尊重。每個(gè)人都有自己生命不同的道路與意義，但能走出束縛，為自己的理想而奮斗的人，都是有勇氣的人。
道德為勤儉。不要認(rèn)為現(xiàn)在的生活很富足，我們就可以無(wú)所謂的揮霍。我們所用的每一分錢，或許都是父母在夏季炎熱的情況下，或是冬季嚴(yán)寒的情況下努力賺來(lái)的。要牢記“即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”。對(duì)于勤勞儉樸，陳嘉庚先生的一句話很好“應(yīng)該用的錢，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝嗇；本不該用的錢，一分也不要浪費(fèi)”隨著時(shí)代的更近，對(duì)一般的家庭來(lái)說(shuō)，吃飽飯睡好覺根本就不在話下。這時(shí)候，勤儉才成為我們真正的問題，怎么用，如何用才能體現(xiàn)出勤儉，體現(xiàn)出作為一個(gè)有道德的人。我想這是我們隨著時(shí)代的進(jìn)步永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色的一個(gè)問題。
我們要努力，讓青春伴隨著道德的更新而越發(fā)張揚(yáng)與美麗。
道德作文 篇7
康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生——一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律�！毙强找蚱淞壤铄洌屛覀冄鐾途次罚坏赖乱蚱淝f嚴(yán)而圣潔，值得我們一生去堅(jiān)守。而材料中的老婆婆將牌子擺在攤前而安心的回家做飯，無(wú)疑這也是在考驗(yàn)前來(lái)買饃的人們是否誠(chéng)實(shí)守信，能不能堅(jiān)守心中的道德律。古今中外，能夠堅(jiān)守心中道德律的人們總是讓我們心生敬畏，不斷傳頌。
堅(jiān)守心中的道德律，幫助他人，快樂自己。20xx年1月16日晚上11時(shí)，湖北體彩“七星彩”的中獎(jiǎng)號(hào)碼公布出來(lái)后，彩票銷售點(diǎn)的業(yè)主張建順拿出自己幫彩民李先生代買的彩票一看，居然中了特等獎(jiǎng)。“怎么辦？給，還是留？”這個(gè)選擇讓張建順非常的糾結(jié)。不過最終張建順做出了那個(gè)對(duì)得起自己良心的決定，把中獎(jiǎng)實(shí)情告訴了彩民李先生。張建順“義還500萬(wàn)”的事跡傳出后，他個(gè)人先后獲得了“湖北省誠(chéng)信典型人物”“體彩十大好人”等榮譽(yù)。
堅(jiān)守心中的道德律，誠(chéng)信交往，受益一生。西漢初年有一個(gè)叫季布的人。他一生都重守諾言，講究信用。只要是他答應(yīng)的事情，無(wú)論有多大困難，他都一定會(huì)辦到。因此人們常說(shuō)：“得黃金千金，不如得季布一諾�！边@也是成語(yǔ)一諾千金的由來(lái)。后來(lái)，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果，他舊日的朋友不僅不被重金所誘，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。由此可知，正是季布誠(chéng)信待人，才流傳了朋友對(duì)季布以誠(chéng)相待的佳話。
堅(jiān)守心中的道德律，誠(chéng)信經(jīng)商，成就輝煌。廣東國(guó)際賽車場(chǎng)執(zhí)行董事長(zhǎng)劉劍以經(jīng)營(yíng)小商品起家。1991年他來(lái)到了義烏，開始經(jīng)營(yíng)小商品。兩年后，他一年的利潤(rùn)就達(dá)到了一千多萬(wàn)元。劉劍每周都要去廣州一趟，一方面是為買進(jìn)一些新產(chǎn)品，另一方面就是去還欠款。他許諾廠商自己的欠款不會(huì)超過一周。久而久之，他的誠(chéng)信贏得了合作伙伴的信任。另外，對(duì)于他的客戶，他也是以誠(chéng)相待，所以當(dāng)時(shí)許多品牌都喜歡找他合作。正如劉劍自己所說(shuō)：“他們都喜歡和我做生意是因?yàn)槲疫@人講信用！”可以說(shuō)，正是由于誠(chéng)信成就了劉劍事業(yè)的輝煌！
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘詩(shī)人喬治賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，我們要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芬芳，堅(jiān)守住自己心中的道德律！
道德作文 篇8
道德綁架，就是部分人們以道德的名義，利用過高甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)去脅迫、要求和批判別人，冠冕堂皇的約束別人，還不允許別人有半點(diǎn)不愿，不然就給其扣上一個(gè)“不道德”的帽子，這是讓人討厭極致惡心的做法。
我也碰到過類似的事。
暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天氣又炎熱，就想去買杯奶茶。我們?nèi)サ揭患铱谄『芎玫哪滩璧�，那里生意很火爆，需要排�?duì)，我們排了十幾分鐘，排到一半，來(lái)了一位阿姨，帶著一位年約7歲的男孩子。他們才排了幾分鐘，小男孩就一直嘟囔著：“好熱呀，媽媽，我想喝奶茶！”他媽媽沒有說(shuō)話，目光在前面掃了幾下，然后直接穿過我，徑直站到了我面前，下一個(gè)好不容易就要排到我了，我和朋友也都熱著呢，我就碰了她一下說(shuō)：“阿姨，您這樣插隊(duì)不太好吧�！闭l(shuí)知她居然不理我，頭都不帶回的。前臺(tái)的女生看了也說(shuō)：“是啊，阿姨，后面也有人等著呢，您是慢慢來(lái)的，需要排隊(duì)�！蹦莻�(gè)阿姨義正言辭的說(shuō)著：“這太陽(yáng)這么大，我家孩子太熱了，謙讓一下，就怎么了？”說(shuō)完還輕蔑的瞟了我一眼。我那時(shí)挺不爽的，也無(wú)視了她的話語(yǔ)，直接走到前面跟前臺(tái)的女生說(shuō)：“姐姐，我要4杯招牌奶茶�！迸戳税⒁桃谎�，說(shuō)：“好。”就去幫我做了，那個(gè)阿姨見了，沖著我吼道：“你這個(gè)小姑娘，怎么那么不懂禮貌啊？現(xiàn)在的小學(xué)生真是不懂得謙讓！”
我朋友憋不住了也說(shuō)：“我們后面也有人在等呢，你這樣不是很自私嗎？”幾輪下來(lái)，她就拉著小男孩罵罵咧咧的走了。
除了插隊(duì)，以前也有過老人強(qiáng)迫年輕人讓座的；手機(jī)就要買國(guó)產(chǎn)的，不然就不愛國(guó)；有錢就要捐款；大人教育孩子，要以大讓小……這些都屬于道德綁架。
道德是用來(lái)約束有錯(cuò)的人，而不是來(lái)綁架他人。
那些站在道德至高點(diǎn)去審視別人的人，又何曾想過自己的行為有多么可恥，多不尊重人！希望以后人們可以反省自己，拒絕道德綁架！
道德作文 篇9
道德是多么暖人心扉的一個(gè)詞語(yǔ)，但在大千萬(wàn)界中，又有多少人能夠做到呢？就從我們八（9）班說(shuō)起吧：我們班的人真的很沒有道德，吃完?yáng)|西就亂扔，從不會(huì)把垃圾放到垃圾箱里去。所以，我們班經(jīng)常是有很多垃圾，掃地不到一分鐘，滿地都是垃圾，烏煙瘴氣的，讓人難以呼吸到新鮮空氣。他們喝水也如此，我們班有一個(gè)飲水機(jī)，你們知道他們是用干什么的嗎？他們用來(lái)洗手、洗臉，他們不用杯子也能喝到水的，他們直接用口到飲水機(jī)里喝，弄到滿地都是水。我們班經(jīng)常也好像水塘一樣，到處都是水，而我們班的人呢？就好像在水中的魚兒一樣。在我們班里，有時(shí)看見有同學(xué)的書本，不小心跌倒在地上，他們看見也不順手去撿起來(lái)，而是踩著書本，大搖大擺地走過去�？吹剿麄冞@個(gè)樣子真的很想告訴他們要做一個(gè)有道德的人，可是他們又怎么會(huì)聽呢？除非是換了個(gè)嚴(yán)格的>班主任。當(dāng)然，也不是全班同學(xué)都是如此，而是大部分同學(xué)都有的行為。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”希望我們八《9》班的同學(xué)，都要改正缺點(diǎn)，做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇10
一直以來(lái)，我們都認(rèn)為道德與利益是魚和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學(xué)生批評(píng)沒有報(bào)賬的學(xué)生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個(gè)問號(hào)：利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時(shí)刻毫不猶豫地用她并不強(qiáng)壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時(shí)，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍(lán)根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價(jià)賺錢，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價(jià)，并千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報(bào)——銷售業(yè)績(jī)遠(yuǎn)超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。
然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報(bào)”的話語(yǔ)，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛無(wú)私之人，頌揚(yáng)著不求回報(bào)甘于奉獻(xiàn)的精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚(yáng)中漸漸失去了行善的勇氣。不計(jì)利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標(biāo)準(zhǔn)提高到要放棄利益的程度，就會(huì)讓越來(lái)越多的人在面對(duì)行善舉義之時(shí)只是感動(dòng)只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個(gè)人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動(dòng)去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。
道德與利益從來(lái)都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風(fēng)的吹拂下開得更加鮮艷。
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無(wú)欲無(wú)求的圣人，我們無(wú)法一直奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開放，同時(shí)合理取得屬于我們的利益。
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