道德作文

時間：2021-03-10 11:27:43 道德我要投稿

關(guān)于道德作文合集10篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。

關(guān)于道德作文合集10篇

道德作文篇1

　　記得前年報紙上說到一個新聞，文山苗族壯族自治州的一個中學(xué)發(fā)生一起惡性殺人案件。三名初一男生被殺害。經(jīng)調(diào)查，作案者是該學(xué)校一名初二的男生。

　　什么事情可以苦大仇深到必須要?dú)⑷瞬拍軌蚪鉀Q問題的呢？殺人者和被害者都是初一二的學(xué)生，只有十幾歲吧，可是卻因?yàn)槟撤N原因刀兵相向，勇奪走生命的方式化解仇恨與矛盾！在慘象的背后，有太多值得我們思考的問題。

　　國家的經(jīng)濟(jì)正在飛速的發(fā)展，而精神文明建設(shè)卻似乎跟不上節(jié)奏。物質(zhì)和精神二者偏廢一方，這個國家顯得如此的營養(yǎng)不良。戲劇性的一面正展現(xiàn)在我們的眼前：這個自詡為文明古國的國家正在透支自己的道德儲備，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而這筆道德的帳，卻似乎不準(zhǔn)備還了。

　　我要說的是，孩子是無辜的，人不會從娘胎里帶來殺人動機(jī)。馬家爵也好，前文提到的這個殺人者也好，他們的性格缺陷必然是家庭教育和社會教育不善釀成的惡果。——孩子犯錯，責(zé)任永遠(yuǎn)在社會。讓我們來看看大人們都在做什么。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得，中國去年的ＧＤＰ2.6萬億美金，可是政府公務(wù)員們的公款購車，旅游等費(fèi)用總和竟然達(dá)到了９千億之多。占了我們國民生產(chǎn)總值的三分之一。這樣的政府用什么來教育孩子要勤儉節(jié)約，用什么來培養(yǎng)孩子們的集體主義價值觀？說點(diǎn)發(fā)生在身邊的。在校學(xué)生的家長愛好“國粹”麻將的比例是多少？這個數(shù)字可能不需要統(tǒng)計(jì)了吧。可能大家都認(rèn)為這“小小的娛樂”無關(guān)道德。可是沉溺于此道的家長用什么來教育孩子遠(yuǎn)離賭博的道德呢？

　　如此例子不勝枚舉。我們的道德銀行正在被瘋狂擠兌，處于破產(chǎn)的邊緣。政府的行為失衡，社會中隨處可見的倒行逆施，讓人生觀價值觀正在形成的孩子們無所適從。在道德透支的同時，我想，是不是該往道德銀行里存點(diǎn)什么了？這樣有借無還，銀行還會讓你按揭多久？

道德作文篇2

　　上課鈴匆匆響過，映入眼簾的又是一張滿是紅叉的卷子。錯的總是那么簡單，頭輕輕地靠在桌上。我，徹底的絕望了！

　　氣呼呼地走出令人窒息的教室，漫步校園，一陣風(fēng)迎面拂來，風(fēng)中夾雜著一股淡淡的沁人心脾的桂花香。在教室里的悶熱無聊與這香味撞了個滿懷。輕輕地，風(fēng)，帶走了學(xué)習(xí)的疲憊。我，貪婪地允吸著著陣陣淡雅的花香。這條小路極其的靜謐，總是很少有人往來。我喜歡它的安靜，那是他的另一種美。

　　獨(dú)自走在空無一人的小路，那是一種美的享受。突然，一個白色的紙團(tuán)落在腳邊，“缺德！”口里蹦出這兩個字，像吐出了一口惡氣，若無其事地繼續(xù)前行。突然，腳下一滑，差點(diǎn)摔了跤。低頭一看，一塊被人遺棄的香蕉皮。閑適的心情一下的砰然而碎。一團(tuán)怒火憤憤地燃燒。我眉頭緊鎖，抿住嘴唇，沉默不語，便揚(yáng)起腳來不屑的將它踢在小路的另一頭。心里還是一陣的生氣，是哪個該死的家伙，亂扔垃圾，想摔死人啊！

　　真是一波未平一波又起。一個小男孩匆匆地跑過，將我狠狠地撞在路旁。剛要破口大罵，只聽見“咚”的一聲，小男孩被幾經(jīng)波折的香蕉皮滑倒了。

　　“完了，那不正是我踢飛的香蕉皮嗎？”我小聲嘀咕著，剛準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身就走。可是，他和我卻截然不同。只見小男孩緩緩地用兩手撐著地，艱難的轉(zhuǎn)過身，慢慢地站了起來。他不慌不忙地伸出一只黏糊糊的小手撿起那塊香蕉皮，一瘸一拐地朝前面的垃圾箱走去。嘴里還念念有詞：“我要扔掉它，不能再讓別人摔倒了……”一字一句，仿佛都在刺痛我的心。

　　一聲稚嫩的喊聲從遠(yuǎn)處傳來：“姐姐，對不起，剛不小心撞了你。”是那個小男孩。我猛地一怔，臉一陣的發(fā)燒，眼睛漸漸模糊。我似乎看到他那條潔白的校服上的污點(diǎn)，仿佛是擦破的點(diǎn)點(diǎn)血跡。

　　仿佛是一朵晨曦中依稀可見的花骨朵在盛開。

　　又是一陣風(fēng)來，空氣中的桂花香似乎更加的濃郁。而我，似如夢初醒般，聞著花香，撿起那團(tuán)廢紙，笑了……

道德作文篇3

　　只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。

　　孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經(jīng)來感受著世界。

　　除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。

　　兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會產(chǎn)生真正的善。

　　廣州的春天到來時，有一些昆蟲開始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。

　　一個孩子說：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了。現(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家。”

　　我驚訝地看著他們。

　　另一個孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個地方溫暖濕潤，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對。你不用害怕。”

　　我只有感動和感慨，這是我面對孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。

　　一次討論時，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”

　　為什么?

　　她說：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會站在那兒，凝神地感覺你，領(lǐng)會你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產(chǎn)生感覺和連接。”

　　我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。

　　每一個人都有過那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗(yàn)，并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。

　　假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。

　　一次我坐飛機(jī)，3個座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個人空間范圍內(nèi)，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機(jī)上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重。”他不再憤怒而開始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認(rèn)為你是土老帽。這是一個社會價值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來判斷人。”

　　你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級，而等級又派生出了各種問題。

　　但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛生命才是價值所在。

　　當(dāng)我抬頭看云的時候，我就成為一片云;

　　當(dāng)我低頭欣賞游動的魚時，我就在水中游;

　　當(dāng)我凝視高飛的鳥時，我就在空中飛翔;

　　當(dāng)我愛你的時候，我就成為了你。

　　當(dāng)我和一個生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個個體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>

　　對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會了尊重和關(guān)愛。只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來文明的保證。

道德作文篇4

　　人的一生不同能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們生命的長河卷起巨浪之時，不要以為那是磨難，那是生命對我們的考驗(yàn)，考驗(yàn)我們的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀。不要忘記，巨浪之下，也會有一朵朵晶瑩的浪花......

　　黃美廉從小患腦性麻痹癥，長相古怪，行動不方便。他的媽媽很為她的將來擔(dān)心。但她坦然面對，笑迎一切的不可能，終于獲得了美國加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位。當(dāng)她的學(xué)生問她：“請問你怎么看你自己？”時，她微笑著在黑板上寫下（1)我好可愛！（2)我的腿很美！（3）我爸爸媽媽這么愛我！......最后她寫下結(jié)論：我只看我有的，不看我沒有的。

　　面對厄運(yùn)，許多人意志消沉，終日愁眉不展，而黃博士卻給我們做了一個最好的模范，那就是——笑對挫折！開闊心胸，去欣賞自己所有的美好事物，悅納自己。當(dāng)她說“我很可愛，我的腿很美”時，沒有人能否認(rèn)她身上那種自信而又美麗的光芒，她正是用樂觀去照亮生命中的黑暗，讓生命重現(xiàn)光明，充滿色彩。

　　孝敬長輩

　　家，是溫馨的港灣，是心靈上美好的寄托，因?yàn)榧抑杏惺刈o(hù)你一生的家人。孝敬長輩是中華五千年來的傳統(tǒng)美德，也是我們兒女子孫應(yīng)具有的基本品質(zhì)。

　　（1）當(dāng)父母因工作繁忙時，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān)。（2）父母生病時，像他們關(guān)心我一樣，關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。（3）當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后，主動向他們承認(rèn)錯誤道歉。（4）時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。這些都是做兒女應(yīng)該做到的，從身邊的一點(diǎn)一滴關(guān)心長輩。

　　道德就在我們身邊，無聲無息的，做對得起自己良心的事，關(guān)心身邊每一個人。讓道德的愛從自己開始發(fā)揚(yáng)，開始傳遞。

道德作文篇5

　　人們常說,看一個人不能只看她的外表，更要注重觀察她的言行舉止。怎樣做才是一個有道德的人呢？要從以下幾個方面來做：

　　如：尊老愛幼就是從尊敬老人，愛護(hù)兒童做起。乘車時主動給，老、弱、病、殘、孕讓座。記得有一次放學(xué)回家乘電梯，電梯到了人們都圍在電梯門口，爭先恐后地往里擠，這時我發(fā)現(xiàn)人群中有一位滿頭銀發(fā)的老奶奶被擠在外面，我忍不住大喊一聲：“不要擠，先給老人上吧”！大家的目光都一齊掃向了我，一看原先是個小孩兒，都傻眼了——心想：孩子都能做到尊老，我們?yōu)楹芜€在那里爭呢？于是，大家排好隊(duì)，井然有序地走進(jìn)電梯。這就是透過自我的行為，帶動身邊的人。

　　如：節(jié)約用水，就是從勤儉節(jié)約做起。要做到用完水后關(guān)緊水龍頭，如果在哪里發(fā)現(xiàn)有水龍頭沒關(guān)上，要趕緊關(guān)上。如果發(fā)現(xiàn)別人走時燈沒關(guān)，也要及時幫忙關(guān)起來。記得有一次大家都下樓上體育課，我發(fā)現(xiàn)教室里燈沒關(guān)，急忙跑上樓把燈關(guān)上。

　　如：奉獻(xiàn)愛心就是從實(shí)踐開始來做。5.12四川發(fā)生了8級的大地震，中央電視臺新聞聯(lián)播報道了，望著一張張等待救援的面孔，一個個不顧生命危險的救援人員，我著急了，帶著自我的零花錢，衣服向?qū)W校提出幫忙災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么。

　　還有不要亂扔垃圾，不說粗話、臟話等等。

　　道德是石，敲出期望之火。道德是火，點(diǎn)燃期望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌。讓我們從我做起，從此刻做起。做一個有道德品質(zhì)的人。

道德作文篇6

　　春風(fēng)輕輕地拂過我的臉龐，可我感受到的卻盡是污穢的氣息。春天來了，所謂的萬物復(fù)蘇去哪兒了呢？望著身邊那曾經(jīng)清澈的湖水，以及正踐踏在它身上的不明物體，我的腦海中中不禁閃過“道德”一詞。

　　什么是道德呢？

　　所謂道，指的是人們所向往的，即真理。而德指的是人們的精神思想，即品質(zhì)。而道德二字對于我們來說卻是即熟悉而又陌生的一個詞匯。

　　道德是美。

　　在春天的腳步再一次踏上了四季的開始點(diǎn)時，美麗的花朵兒也跟著竟相開放。瞧瞧，有羞澀地打著朵兒的，有嬌滴滴的綻放著的。星星點(diǎn)點(diǎn)，零零碎碎，像繁星般點(diǎn)綴著大地，又像一首首詩集般羞澀的侵入人們的心中。柔和地隨著微風(fēng)的旋律，舞動著自己的身軀。但在此時，可手下留情！道德是美。我們只需用我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛欣賞，用心記下最美的痕跡。

　　道德是愛。

　　人人都希望生活在充滿愛的世界中。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻屢屢出現(xiàn)讓一些讓人覺得寒心的事件。小悅悅事件也許就是一個活生生的例子。人們怎么可能會忘記，忘記這個非常可愛的小生命。可她卻在幾個鐘頭的時間內(nèi)與我們天人相隔。面對這樣的結(jié)局，你會想懲罰兇手嗎？但這究竟是那十幾位在事后也只是用“我沒看見”這幾個血淋淋的字回答的路人的錯？還是社會治安問題的錯？還是小悅悅的存在本身就是一個錯誤？不！絕對不是這樣的！那是在我們的心中缺少了一樣名為愛的東西。是，道德是愛。我能遐想到當(dāng)世界充滿愛時，這個世界會變得有讓人充滿希望和活力。

　　道德是寬容。

　　世界的神奇，在于它的浩瀚和寬闊。但也正因?yàn)槭澜缰螅伺c人之間也難免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人們的心中卻不這么認(rèn)為，只是錯誤的認(rèn)為自己的利益才是最重要的，只要自己好，無論他人怎么樣！在爭執(zhí)時，毫不退讓。該說他們頑強(qiáng)好呢？還是堅(jiān)持不懈好呢？人，難免自私，但卻不只能為了自己。圣人曾經(jīng)說過：“以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。”道德是寬容，不管自己是正確還是錯誤，我們也應(yīng)適當(dāng)?shù)卣驹趧e人的角度，以他們的角度稍稍思考—————雖然這并不能解決事件。

　　道德是謙讓。

　　公交車，既便宜又方便，不失為一種出門的好工具。相信大家也都乘過吧！但是也正因?yàn)檫@樣子，公交車上常常會人山人海。所以經(jīng)常有人站著。這不，又上來一個人，可是位置卻沒了。他只好在原地繞了繞，站在道路中間。我細(xì)細(xì)的打量著眼見著面前的人。銀發(fā)幾乎覆蓋了他整個的頭，眼角的皺紋此時猶如嚴(yán)肅的符號，他佝僂著背的身軀隨著車的不停行駛和剎車不停搖晃。應(yīng)該給他讓座，我欲抬起身子，我心里暗暗想著。可是這樣做肯定會被我的`朋友所笑的，想到這兒，我的身子突然變得沉重，感覺心里異常的難熬。時間一分一秒的流逝著，我的胸口仿佛被千斤石壓著一般。在恍惚之間，坐在我前面的朋友突然站了起來：“您做這兒吧！”那老人愣了一愣，隨即笑出了聲。嚴(yán)肅的符號消失了，換來了是一道弧線，一道燦爛的弧線。而我朋友對著我苦笑道：“沒位置了。”但我卻聽得出，她心中的那份雀躍。道德是謙讓。不管在哪里，學(xué)會謙讓，這不僅僅幫助了別人，也開心了自己。

　　所謂道得，即真理和品質(zhì)。也許，在我們的眼中看起來似乎很難，其實(shí)所蘊(yùn)含的卻很簡單，關(guān)愛別人，關(guān)心別人，這便是其中之精華。

　　所謂道德！

道德作文篇7

　　同學(xué)們，大家都知道，道德是做人的根本，根本一壞，即使你再有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。

　　說到這，我不禁想起那天下雨在公交車上的一幕：那天，雨下得很大，媽媽讓我乘公交車回家，由于人很多，沒有一個空位置，我只好站在那了，到了下一站，有一位老奶奶上了車，而且她身上還有很重的包。這時四周開始說：“你讓座吧！”、“為什么是我讓而不是你讓呢？”就這樣你推我、我推你，大家互相推，誰也沒能站起來讓座，又過了幾站，上車人更多了，下車人卻很少，我快要被擠得站不住了，我想：“站這么長時間，我都被擠累了老奶奶能不累嗎，”這時，她用手捶了捶背，嘴里念叨說：“唉，人老了，站不住了”。我實(shí)在看不下去了，對身邊的叔叔阿姨說：“請你們給老奶奶讓個座好嗎？老奶奶太累了。”這時，一位叔叔主動站起來，將老奶奶扶到座位上。老奶奶對我微微一笑，對叔叔說：“謝謝你，好孩子！這就是一個有道德良知的人”。不知是誰帶的頭，一片掌聲經(jīng)久不息。叔叔和周邊座位上的人都臉紅了。我下站了，我想道德究竟是什么？

　　回到家，我問了媽媽，媽媽告訴我：“道德是一張紙的厚度，就像一盞燈，那些不文明的行為就是黑暗，只要每個人的心中都有那一盞燈，這樣生活中的不文明的現(xiàn)象就會少很多。”媽媽還說：“社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展，需要每個人都講究‘公德’，也要講究‘私德’，要建筑人格的長城。”最后，我要告訴同學(xué)們：“我們到學(xué)校中來，首先要學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做‘真人’，陶行知爺爺?shù)囊痪湓捑驼f得很好：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人！！！”（指導(dǎo)老師：顧春紅）

道德作文篇8

　　道德如今是人與人之間廣泛討論的一個重要話題。所謂道德，指的是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)側(cè)、規(guī)范。而關(guān)于道德，也有不少事例。

　　很多事情往往是理論上都達(dá)成共識，并迎來陣陣贊許。而實(shí)踐上卻難以做到。比如排隊(duì)，“先來者居前”是中國人說了千百年的準(zhǔn)則，至今卻還未實(shí)現(xiàn)。

　　一個寒冷的夜晚，天空紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著雪，雪中夾著一顆顆硬硬的雪塊，別人害怕，令人生厭。天冷，路滑，街上的人稀稀疏疏的，十字路口的夜宵后門口還有一排人在那兒，我沒帶手，只好在有燈的地方等待雪停。

　　“來一杯茶”隨著聲，有濃重外來口音的叫聲。人們的目光齊刷刷地注視著那寒酸的老人身上，接著便是哄堂大笑。他站在雜亂聲中，眼里充滿了不解。“茶，一杯茶”濃重的口音又在店內(nèi)回響著，可想而知，又是一片歡笑。“抱歉，本店不出售茶。”店員的回答，似乎是禮貌中夾著一絲不屑。

　　哄笑聲越來越離譜，不知誰高呼：“不買東西快走，不要在這里擋道。”“就是，就是！快走啊!”這句話竟得到多數(shù)人的贊同“快走，我可沒時間在耗著！”“哈哈哈……”笑聲此起彼伏。“我要……”。“快走，”一個20歲左右小伙子呵道。“我就是那個……”老人急切地指著那牌子，卻又把手上去縮了回去，因?yàn)槟强蓯旱呐粕系淖郑?xì)弱蚊蟲的小字，另他即可畏又無奈，人群又開始驅(qū)逐老人。終于，老人被一幫“見義勇為”的青年趕出店門。

　　不經(jīng)意間，我看到了墻上寫著“請排隊(duì)，謝謝”。字雖大，卻是那么蒼白無力。

　　雖然這只是意見不起眼的小事，但反映的卻是功德素質(zhì)的大事。

　　不但在禮儀上，我們做地不夠好，在環(huán)境地保持上，我們也有欠缺。

　　在路上，我們隨處可聽見許多在贊美外國的街道是多么整潔，風(fēng)景區(qū)多么優(yōu)美。不錯！日本、新加坡的街道的確整潔，風(fēng)景不但迷人，而且找不到一點(diǎn)垃圾，為什么我們的環(huán)境不如別人呢？照成這“臟”和“亂”的責(zé)任又是誰呢？當(dāng)然是我們，住在中國的每一位公民。

　　由于科技的發(fā)展，人們的生活水平明顯提高了，但卻忽略了一個重要的事，那就是，人們的習(xí)慣與功德心。雖然物質(zhì)生活水準(zhǔn)提高了，但人們的生活品質(zhì)卻沒有提升，而且各種環(huán)境衛(wèi)生和污染都存在于我們的國家。

　　事實(shí)上，一個有公德心的老板寧愿花更多錢修理廢水排放的問題，獲得鄰居的贊許。一公德心的旅客會拾起一些路邊垃圾丟到垃圾桶里，不但保持了清潔，也避免了被果皮滑倒的危險。

　　如果人人都愿意多做一點(diǎn)，哪怕是發(fā)揮一點(diǎn)點(diǎn)的公德心。我相信，我們國家會是令外國家羨慕的國家。從現(xiàn)在開始，讓我們帶動身邊的人，從最小的公德心開始做起，人人做一點(diǎn)，家家做一些，我們的明天不也因此而顯得更完美嗎？

道德作文篇9

　　一直以來，我們都認(rèn)為道德與利益是魚和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學(xué)生批評沒有報賬的學(xué)生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個問號：利益與道德真的不可兼得嗎?

　　“最美媽媽”吳菊萍在危急時刻毫不猶豫地用她并不強(qiáng)壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍(lán)根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價賺錢，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價，并千方百計(jì)地擴(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報——銷售業(yè)績遠(yuǎn)超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。

　　然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報”的話語，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛無私之人，頌揚(yáng)著不求回報甘于奉獻(xiàn)的精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚(yáng)中漸漸失去了行善的勇氣。不計(jì)利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標(biāo)準(zhǔn)提高到要放棄利益的程度，就會讓越來越多的人在面對行善舉義之時只是感動只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。

　　道德與利益從來都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風(fēng)的吹拂下開得更加鮮艷。

　　在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無欲無求的圣人，我們無法一直奉獻(xiàn)卻不求回報，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開放，同時合理取得屬于我們的利益。