寫屈原的作文800字（精選77篇）
在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的寫屈原的作文800字（精選77篇），歡迎閱讀與收藏。
寫屈原的作文800字 篇1
縱有一腔愛國的熱血，還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息。
楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道，而你嘴角揚起一絲淺笑：舉世皆濁我獨清。不理會那些無端的誹謗和蜚語，只是一意孤行，即便被流放到荒蕪的國界邊疆，滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺，北風呼嘯還是亂不了你的心弦。
奸臣的排擠再也無法湮沒你的鋒芒，潑墨書沉浮身世，又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》，用浪漫的筆調，抨擊了群小猖獗，鄙棄了朝政日非；一篇《天問》，非凡的學識，練就“千古萬古至奇之作”；你把風、雨、雪、電、云、月當成自己的侍從，在生命之巔，臨危不懼；你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空，亙古千年，任你御風游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風喚雨；你留下的驚世之作，怎會讓時間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。
可是，當郢都被攻占的噩耗為你所知，你絕望的步履行至江畔，你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍，心中早已沒有哀怨。明明是喪國之痛，狂風卻吹干你婆娑的淚眼；江水的刺骨之寒，驅趕心頭殘存的膽怯，剛毅寫下畢生的信念。
那么，你看見了嗎？你的渾然正氣激蕩了這一江烏水，沿岸的人們揚起了龍舟帆，用菰葉包黍米祭你長眠江底的魂。你看見了嗎？你的堅韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動的心緒，你無意開創的“楚辭”先河，被后人奉為“逸響偉辭，卓絕一世”。“藍墨水的上游，是汨羅江”，是否是因為你的才情，讓洞庭湖變身詩家圣地？
這些，屈原，你都看見了嗎？
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當你羸弱的軀體浸入無情的江水，水聲隔絕了亂世的嘈雜，還你一片難得的凈土，你笑了。你的離去，并不需要王侯將相假惺惺的憐憫，并不需要鄉親們熱淚盈眶的惋惜，你只求這一份純粹——在你合眼的時刻，在你靈魂升華的時刻。
屈原，我多想撩開歷史的面紗，看看你形如枯槁憔悴的臉，讓我為你的滿腔熱血喝彩，讓我為你的滿腹經綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷，想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作，多想讀懂你亂如麻的心思，多想走近你，屈原！
寫屈原的作文800字 篇2
兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國歷史的長河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。
你嚴于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒有放低對自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養自己的品格，讓自己生命的價值更高，讓自己的品行與日月爭光。
你憂心國事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國做為你義不容辭的責任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當楚懷王把一切的寵愛都給予你的時候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發揮到了極致。之后，楚懷王疏遠了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你。“信而見疑，忠而被謗”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時，仍是不忘自己的美政理想。當秦將白起攻破了郢都，當你所有的希望都變成了失望的時候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。
你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時，在中國歷史的里程中，已矗立起一座文學的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國文學。《離騷》《天問》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國古典文學的奇葩，而且整個中國文學的歷史天空放射出奇光異彩。你的創作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國文人的精神領袖。
走進屈原，仿佛走進了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進了中國歷史的山川大地；走進屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。
寫屈原的作文800字 篇3
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦，紀念屈原。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為容字之誤)。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道，以美se誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
寫屈原的作文800字 篇4
浩瀚歷史長河中，英雄名流數不勝數但大多數不為人所知，更有甚者被歷史淹沒，能以節日相經念，并且千百年相傳的人自然是鳳毛麟角。有一個人，他不僅是這鳳毛麟角之一，更是我國第一位愛國詩人，他就是楚辭的創始人屈原。
首句含蓄的寫出了屈原在歷史上的地位及影響。
弱冠之年，他被宣進宮，與楚懷王暢談大事，由此展開他傳奇的一生。建設國家，他興起吟詩《橘頌》，被了陷害，他悲憤發《天問》；國家傷亡，他揮淚作《國殤》，祭奠懷王，他傷感寫《招魂》；心系祖國，他久釀著《離騷》；投江殉國，他留下絕筆《懷沙》。這就是他的一生，曲折悲慘的一生，然而即使被陷害，被放逐，他那顆愛國心始終沒有動搖。命運是不公的，他不允許屈原那種正直愛國的人存在。于是那縱身一躍，汩羅江里又一英魂。無疑，那個時代，屈原是無奈的，他渴望報效祖國，卻被小人陷害，他擬立憲法，卻不得實施。他唯有以詩言志，以文抒情。從他的詩歌里，我們能感受到他的憤慨與無奈，也能感覺到他那顆忠貞不渝的愛國心。
主要運用記敘的表達的方式，簡述了屈原生平重要事跡。
他是后人的榜樣，卻是時代的悲劇。我很難理解屈原的那種忠貞，那種正直，那種以死報國的精神。他并沒有遇上明君，他的國家更不值得他付出，他完全有機會另尋明主，開辟一番輝煌事業，但他還是留下，義無反顧地為他的國家奉獻自己的力量，堅定執著于楚國。這就是屈原，寧死不屈，永遠心系國家的屈原，也只有這樣的屈原才能在歷史長河中被人們永久紀念。他如一道白光照進那個黑暗的時代，盡管這白光最終在濁流中憤然逝去，但它所留下的光輝卻照耀千古。
抒情議論。
屈原，我欣賞你潔身自好，欣賞你高潔情操，你是那個時代的悲哀，卻是后世人們的榜樣和驕傲。如今，每年五月五日，那飄香的粽子代表人們對你的思念，你不應該為一個國家的衰亡而悲哀，因為你影響了整個中華民族。歷史長河中，我看到了你的付出。
第二人稱的運用，有如與屈原對話，使文章表達的思想情感更加強烈。
汩羅畔，花草依舊，一種精神正在一代代傳承，我們永遠記得兩千年之前，那偉大的一躍，汩羅江里一個偉大的靈魂永遠被人銘記。
寫屈原的作文800字 篇5
汨羅江畔，是誰在低低吟誦“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”；楚國城外，是誰在拋灑滿腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”
汨羅河畔，我遇見了你，獨自徘徊在汨羅江畔，你發自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。
屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報國之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時，你天真地認為楚 王會相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態炎涼！你一心想要愛戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看啊！這就是你的君王，這就是你的信仰， 現在看來，也不過如此！你在臨死前，仍然堅信楚王對你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷！
我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨自背負國破家亡的痛楚。
在為你不值的同時，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛！那份深情！那份不舍！
楚國——生你養你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長存！若沒有奸臣之言，也許，你現在已經為你的百姓做出了巨大的貢獻，也許這世上就沒有你的悲歌。
滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時光可以重來，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。
是你，屈原。兩個字猶如銘刻在我的腦海中。我反復吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無法再用言語表達，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。
寫屈原的作文800字 篇6
一生悲歡離合，醉生夢死，不知從何時開始，又會在何時結束。
佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來了些什么？又帶去了些什么？這變化無常的人生，要怎樣去抉擇？
我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經風霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風亮節的氣概。我勸導你：“何必呢，看開點吧，這世上人都醉了，多你一個又何妨？不過是共飲那一壺陳酒罷了。”
你卻長嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
其實我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開，卻又不甘心如此！
你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結”，遠離于此，可你畢生之夢只能在那兒實現。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。
易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠，此行，永不再返。
“不要啊！燕國大勢已去，秦并天下勢不可擋，你無須自行了斷！”我大叫。
我的呼喊讓你回過頭來，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對武陽的笑，就像在倚柱箕踞之時，你對秦王的笑，這是你的選擇。
烏江岸邊，你傲然而立。聽了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說你無顏面對江東父老，但你選擇了成就霸業，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機會，放棄自己呢？長眠于地下的你真的不悔嗎？你是否在九泉之下含笑呢？這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。
江水滔滔，我睜開眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項羽殷紅的血，在交錯的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個個忘不了的夢，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長大。
江水依舊，夢境繼續，而我的心智卻在這一個個抉擇中變得成熟了。因為我們每一個人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長就是在這一個個選擇之中積累出來的。在選擇中變得成熟，在一個個選擇之中你就漸漸長大了。
寫屈原的作文800字 篇7
悠悠數千載，安然無恙乎？
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢？
想來老前輩過于執拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。
一曰：棄官從文。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉！您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’。”此為方案一。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一個“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。
三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”；若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是唯夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！
區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
寫屈原的作文800字 篇8
從古至今，有許許多多的詩人，這一批批詩人都為古代中國的發展做出了貢獻，被人們銘記在心，直至今日。以前，我認為詩人就像明星一樣，被世人銘記，但漸漸地我發現，這不一樣：明星千千萬萬，但等到老去，又有誰還記得呢？但歷史偉人可就不一樣了，即使他們離開人世有幾千年了，但他們卻仍然被世人銘記，屈原不就是最好的例子嗎？
屈原，戰國人，同時也是中國歷史上第一位偉大愛國詩人，他的凄慘人生又有誰會忘記呢？早年的他深受楚懷王信任，并經常與淮王商議國事，參與法律的制定。在政治上有頭腦，有謀略，主張整齊聯合，共抗秦國，使得楚國國力大大增強，但天不遂人愿，他的成功只會害死他。一些大臣利用他的耿直，多傳謠言，致使楚懷王漸漸疏遠了他。后來楚懷王不聽從屈原的勸告，堅持與秦結盟，并將屈原流放。這時的屈原心中有太多的憤恨，就開始了文學創作，在文章中表達自己的感情。后來楚國被滅，屈原忍受不了，就在絕望和悲憤中投入汨羅江而死。
歷史將記住你，不管世道如何變遷，你屈原會永遠與世長存。你的著作《離騷》自然也不會被遺忘。我知道這其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”寄托了你太多的愛國情懷。你甘愿投江，正顯示了你身上的正義之氣。有人曾說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而你的死就是重于泰山的，這是不可否認的事實，因為你用你的死捍衛了國家的尊嚴，自己的尊嚴。你會被世人愛戴，被世人敬仰，你的精神也會被一代又一代傳承下去。
以前，人們在端午節這一天會將大量食物扔進江中來喂魚，以此來保護你的尸身。但這樣太浪費食物了，而且還會污染水源，我想這也不是你想看到的。所以現在，我們在這一天會吃粽子，賽龍舟，用這樣的方式紀念你，不僅可以讓國人身心愉悅，還可以促進國與國之間的交流，從而發揚中華傳統文化，這不也是你想看到的嗎？
當初，你因為國家的覆滅而悲痛，那么現在，千千萬萬中華兒女會為國家的富強而歡呼，我們會向你展示如今強大的中國，讓你的死不留遺憾。
寫屈原的作文800字 篇9
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
寫屈原的作文800字 篇10
一年又一年的端午，讓我們油然想到了你——屈原。
斗轉星移，時空定格在那一刻。此時，狂風大作，電閃雷鳴……
兩千多年前的五月初五，你緩緩地走到懸崖邊，夕陽將你映在地上的影子拉得很長很長。你凝神靜氣，望著西天即將消逝的一抹亮光，內心不禁泛起無限悵惘。
慘淡的風陣陣掠過，不時地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣，襟帶和那亂蓬蓬的發絲在風中散亂地跳動著。你回收視線，深沉地眺望著江面那不斷涌起、又迅速破碎的浪花。此時，你深邃的目光中多了一分憤慨與無奈……
“空有滿腹經綸，空有赤膽忠心，叫我如何報國？昏君惡臣，讓百姓如何安居樂業？……”想到這兒，你不禁頭涔涔，淚潸潸了……
緊接著，空中烏云翻滾，電閃雷鳴。怒號的狂風，不斷撕破你的長衫。江水咆哮，不斷地拍打著水中的巖石，驚起怒吼的水花……
“與其茍且偷生，不如以死明志！”此時，你的目光中，多了一份堅毅，多了一份沉著，似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經風霜的臉上，勉強露出一個微笑。我想，那或許是你對自己一生辛勞的慰藉吧！
然后，你伴隨著一首悲歌，縱身躍入江中。“啪——，”江面濺起驚人的水花，空中迅速聚集那殘留的淚……
驟然間，蒼天哭泣，大雨傾盆，……
你留下的《離騷》和拳拳愛國之心，激勵了和激勵著一代又一代華夏兒女。令杜甫寫下“三吏”“三別”的不朽詩篇，讓岳飛高歌《滿江紅》去盡忠報國，使魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”……
你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的節日。
千百年來，布谷聲聲的五月，芳草萋萋，華夏兒女淚痕深深，柳樹的長發上滴著雨，也滴著你的淚。那一個個多情的粽子，那一聲聲發龍舟時的吶喊，詮釋著中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛國的主旨。
今天，我們用仰慕搭建了一座房屋，專為你遮擋風雨與疲憊；我們用摯愛種下一片花朵，花瓣上寫滿歡迎與憧憬；我們用熱情寫下一首詩，詩句全是自豪的匯報與驕傲……
屈原啊，“詩人節”將要到了，請加快你“回家”的腳步吧！
寫屈原的作文800字 篇11
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了“楚辭”這種文體（也就是創立了“詞賦”這一文體），也開創了“香草美人”的傳統。《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。《離騷》是我國最長的抒情詩。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），《天問》一篇等等。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。
但前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。
這就是我們偉大的屈原啊！被流放后，依然為國為民而著想，這種精神值得讓我們學習。其實我們身邊也有許多的“屈原”：為民著想的共產黨、不怕風雪的抗雪英雄、默默無聞的老師們……他們都是“屈原”，只是我們沒發現，他們的精神，勝似屈原。我們雖然比不上屈原，但好好學習，工作中扎實肯干，一定能達到屈原的境界的。
寫屈原的作文800字 篇12
“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀！”在我眼中，屈原是一位風度翩翩地詩人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨著對屈原的好奇，我踏入他的世界……
透過朦朦朧朧的霧，顯現出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處，滿山綠葉與點滴小花夾雜，在薄霧中時隱時現。微風吹拂，吹動柳條微微搖擺，輕柔地劃過臉龐。忽然，我望見不遠處的汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿憂慮之情。微風吹動他的長發，在空中任意飄浮。我走上前，卻發現他在吟誦著什么，見我走來，微一點頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。
“你在吟誦什么？”我打破了沉寂。
“路漫漫其修遠矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛國詩人屈原！
“不愧是屈原，如此風度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊！”
“矣！國家出現奸賊，朝庭一片混亂，這個朝代馬上將要滅亡！”屈原滿懷激情地對你說。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子。“我一點兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著亂賊稱天？我只能用死來證明我對和平的赤心！”
我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢？你可先找地方一避，等風頭過去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀！”
屈原聽完此話，長嘆一聲：“我已失去民心愛戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見！我的忠心已無人能知，人人認我為叛國之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活！國家已無力整頓，我何必不以死稱忠？”
見他長嘆，我也不出言語，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來生再見！”我清楚地知道下一步將要發生什么，但我沒有阻止，望著滾滾長江淹沒那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……
我看見，屈原躍下的那一絲微笑……
寫屈原的作文800字 篇13
今日的汨羅江有所不同，停下歇歇腳，目光鎖定屈原的精神雕塑：亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔；鼻子嗅覺屈原的高風亮節：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒；耳朵聆聽屈原的《橘頌》：閉心自慎，終不失過兮。秉得無私，參天地兮。此時的屈原是汨羅江里滾滾的流水，化作沸騰的熱血，滌蕩著我的心田。
如果我可以穿越的話，我一定去做第二個嬋娟，心系黎民，體恤蒼生；我可以穿上隱身衣，拿著打狗棒，把張儀攆出楚國的城池，讓他處處碰壁；我要和先生和那些黎民百姓都遷都到另一個城市，看著那些昏君自投羅網，自作自受……可是，我還是停在了歷史的邊緣。打不開歷史的大門、只是屈原的愛國精神從未拒之門外，給服下毒藥的世紀新人帶來精神解藥。
在這里，屈原的愛國情懷是有目共睹的，在心與心的碰撞與交流中感知，帶我尋找道路的捷徑。
“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”作為探索者的屈原，我想，他有怎樣的追求和骨氣？一點一點執著的勇氣，一年一年探索的軌跡，迸發出超凡的力量。
一個人，應該先愛自己，再愛百姓，也就是愛國。別人在吃粽子的時候。或許會替屈原訴苦；或許會替屈原叫怨；而我選擇用葦葉包裹屈原，靜靜地躺在歲月的汨羅江畔。咀嚼中華文化的博大精深。我不為他流淚，也不替他埋怨，只是我學著傳承一種精神——寧死不屈，情系百姓，心憂家國，高風亮節。
多少風雨，多少肆無忌憚，多少反復，多少未雨綢繆，加上幾多哀愁，他還在楚國的邊界回頭。他。是汨羅江畔的詩人，楚辭是他的精神注解；他，是湍湍流水的支流，愛國是他的精神支柱；他，是青藏高原的一枝草，剛正是他的精神造化。
如果屈原是糯米，我甘心做葦葉，趕著歲月往回跑，還是和他的故事擦肩而過，不過，他還是來到了一年四季，領略芬芳，與我不期而遇。春天微云如畫，用文字來賞景；夏天溪水如歌，用汨羅來乘涼；秋天花落成種冢，用琵琶來對白；冬天梅落成雪，用楚辭來取暖。
用葦葉包裹屈原，誰曾想將屈原丟失在逆行的南風里，我只想告訴你，不可能。他的精神不容任何玷污。我只想做個葦葉，這樣，他就在也不會被任何人傷害了。今天他困了，我醒著，我知道他的夙愿。所以，我告訴自己：世界以痛吻我，我要回報以歌。
寫屈原的作文800字 篇14
走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門口，聆聽屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。
兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠離國都，流浪于湘水之畔，開始你泣血呼號的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長矛，你聽到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無處不寄寓著你貞潔的靈魂；長城內外廣袤的原野上，無處不矗立著你偉岸的身影。
我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫為伴，駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨清，眾人皆醉唯你獨醒。
站在你的門口，驀然回首，卻發現，先生啊！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內心。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”對多災多難的父老你愛得如此深沉。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對自己的名聲，你像孔雀愛惜自己的羽毛，麒麟珍護自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態盡現，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠的追求。
兩千年歲月，你離我們已很遠，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的詩篇像一面鮮紅的大旗，飄揚在歷史長空中。你以自己的人品、詩品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。
站在屈原的門口，我看到了歷史，發現了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！
寫屈原的作文800字 篇15
我覺得屈原是一個很固執的人。
屈原與楚懷王同姓，是楚國的王族。因此他只向楚國效忠。這并不是他的固執。我覺得這是一種人生觀、價值觀。屈原可能認為，比起美好的生活、豐厚的俸祿，他更想讓楚國強大，即使自己在楚國的政治舞臺上展示不出什么功績，但能幫上忙就好。這很可能是屈原的想法，是他實現人生價值的途徑。屈原真正的固執在于，他太相信懷王，相信懷王總有一天會醒悟，他太相信自己，相信自己總有一天能使懷王醒悟。
為了使楚國強大，屈原努力展示他的才華，終于可以讓懷王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他們向懷王進了讒言，屈原一下子就被懷王拋棄了。我覺得屈原應該是很明白的。如果懷王真的信任他，那么就不會因為一兩句讒言就疏遠他。只有不了解周圍人的皇帝，才會隨意聽信他人的讒言。屈原應該已察覺到，懷王有多么地不重視賢臣、不關心周圍的人。但他固執地認為，這些都是小人干的，是小人使懷王聽不清、看不透。即使被懷王疏遠拋棄了，屈原依然愿意相信懷王。
張儀詐懷王事件發生時，屈原已被罷黜，不在官位上，他雖然不在懷王身邊，但仍然得知了這件事。屈原看著貪心的懷王又做了蠢事，他只進諫了一句話：“何不殺張儀？”雖然只是一句為時已晚的話，但足以顯示出屈原的忠心和明察。
但懷王直到最后，都沒有聽屈原一句話。秦昭王要和楚聯姻，要讓楚懷王前往武關與秦相會，這是何等危險的事。楚國大將已接連損傷，秦國又是虎狼之國。屈原最誠懇的諫言懷王沒有聽，導致最后，懷王客死他鄉。
屈原被懷王疏遠而寫了《離騷》。這時，他的心情不是憤怒而是悲傷。這就是他對懷王固執的最好的證明。他“忠而被謗”卻仍相信懷王，而懷王又恰好是個不會任用賢臣的無能之王。屈原的這份固執幾乎沒有任何的意義。
屈原執著的是對象——懷王，并不是一個賢明之人，那屈原就不應該對自己如此執著，他明知他自己的“懷瑾握瑜”懷王根本看不到，但還是固執到底。要在懷王的統治下救國，這不僅僅是不同流合污能達到的目標。如果屈原能不對楚王，不對自己那么固執，想一些其他的方法，說不定最后的結果會有所不同。
寫屈原的作文800字 篇16
我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個春秋。可以說，從古至今，閱江邊過客無數，然而大多已幾無印象，唯有詩人屈原的身影，令我事隔兩千余年，卻仍舊不敢忘記。
記得那天黃昏，我正望著布滿陰霾的天空發呆，忽聽見有人拖著沉重的腳步，往汨羅江邊行來，邊走邊念念有詞地吟唱著什么。這聲音飽含著哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉了過去：近了，只見他披散著頭發，憔悴的臉上寫滿了愁苦。聽風兒說，他就是楚國的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的陷害，被含冤發配到了這里，但是他仍日夜為祖國的興亡擔憂……
“這不是楚國的大夫屈原嗎？” 不知何時，一位漁夫劃船到了岸邊，“大夫應該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎么會被流放到這里，弄到今天的地步呢？”
屈原聽到這問話，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽信了小人的讒言，再也聽不進我的勸告，楚國危在旦夕! 大家現在都是骯臟的，可我還是個干凈人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這里來了。”
漁夫聽罷，一臉的疑惑：“只聽說圣人從不固執己見，可以隨著社會的變化而改變。如果大家都變骯臟了，你何不隨波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒啊！何苦還要自命清高……”
“你這說的是什么話！”漁夫的話還沒有說完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽說過，剛洗過頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進江心，成為魚兒們的腹中食，也不會陷入污垢中受世俗污染。”
漁夫無奈地搖了搖頭，劃船離開了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著淚水，仰望著灰暗的天空。河面的風浪越來越大，打亂了他的鬢發，他的衣角。可在我眼中，這個不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動容。
風兒傳來了楚國被秦國所滅的噩耗，屈原也像自己所說的那樣，毅然跳進了江心。
從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來從未間斷。
寫屈原的作文800字 篇17
郭沫若說：“屈原是偉大的愛國詩人，一顆閃耀在群星滿天的時代，尤其是有異彩的一等明星。”
屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。
那是屈原人生最暗淡的時刻。
他永遠熱愛著楚國，永遠熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個那樣愛國的詩人、政治家終被流放。楚國滅亡的消息傳來時，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。
屈原雖然死了，但是詩歌卻活了。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
屈原運了一口“懸日月"的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開辟了幾條出路。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
這條路名為孤獨西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績、徐再思、馬戴……
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”
這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠、楊慎……
“滿堂兮美人，忽獨與余目成。”
這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問、曹雪芹……
“鳥飛返故鄉，狐死必首丘。”
這條叫相思大道，一條全年二十四小時堵車的路，每個人都走過。
當然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。”
這是浪漫的詩歌之路，明代詩論家胡應麟給出一個逆天評價：“唐人絕句千萬，不能出此范圍，亦不能入此閫域。”
“離騷，是離別的憂傷，在中國文化里，沒有被命運蹂躪過，沒有把屈原頭像設為屏保的文人，不足以聊詩歌”。
寫屈原的作文800字 篇18
那是一個夏天的傍晚，我和同學在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來，咬著牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過來，若無其事地說：“讓我看看！”他看了看嚴肅地說：“這點小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋。”
我怒火中燒，心想：你算什么家長，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒上就沖進屋里，把門狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來。
我迷迷糊糊睡著了，不知過了多久，突然門被拉開了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進來，我被吵醒了，眼瞇起來假裝睡覺，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開被子，摸著我膝蓋自言自語說：“傷得不輕啊！”拿出早準備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說了我還會給我上藥呢？
第二天一早，我一睜開眼就趕緊看我那傷口，啊，已經起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開房間的門，只見那爸爸已經把早餐做好了，見我出來，他微笑著說：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了。”我輕聲說。“啊！趕緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來爸爸還是關心我的。這是，爸爸走過來，輕輕地摸著我的頭，語重心長地說：“孩子啊！以后要小心，磕壞了哪兒都會對你今后生活造成很大影響。還有以后受點小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅強。”
直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個男子漢，不讓我做一個懦夫，這是父親對我的愛啊！
寫屈原的作文800字 篇19
春秋戰國，南征北伐，狼煙四起風云未定；
昔日高陽，流芳百世，豪氣突發再出屈公。
公“既有此內美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達。而烽火紛紜，人心險惡，政局動蕩，公注定要在這世間做一名人生的斗士，孤獨的強者。
公本欲輔懷王治楚國，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報答天下。怎奈奸臣當道，權貴專橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關注天下以為蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆為秦制。公仰天長嘆，楚國亡矣！國既已亡，吾留何為？汨羅江邊秋風時起，無邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰萬古悲風。
后人讀史，無不嘆惋：后世之霸王，何不過江東，其亦公之后襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以治國；以公之氣，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。
為有國故，公自別世。怡惜莊王問鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚于秦，秋風落葉。千里楚地，長江大澤，萬乘之國；百萬郢城，揮汗為雨，帝王之都。如今國破家亡，茍且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國半邊天。
為有民故，公自訣別。昔欲治國平天下，盛世安民享太平。孰知征戰無了時，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民為秦奴，公豈忍為睹。心存百姓，情系蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五岳拔巫山。
為有情故，公投汨羅。與生俱來英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無時緒，執劍壯游問蒼穹。堂堂男兒撐地天，當馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山海外。豈能屈身為秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。
屈公既去，死得其所。血與豪氣書壯志，千古行來第一人。
一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。
千年豪壯楚屈子，萬古悲風汨羅江。
寫屈原的作文800字 篇20
最近，我對《數理化通俗演義》這本書愛不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項人類偉大發現或發明的誕生過程，但讓我沒想到的是還有屈原和他的著作——《天問》的事情，更沒有想到屈原通過一篇《天問》接連問出了整整172個包羅天文地理、日月星辰的問題，推動了后世探究之路。
我合上書，眼前仿佛出現了屈原那瘦長的個子、清癯的臉龐和眼神中呈現出莊嚴的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長袍，穿過齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過天邊的白云，掃過江面遠處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問》：遂古之初，誰傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數語卻道出了古人對天地、自然、萬物的思考，我不禁想問屈原：“究竟是怎樣的動力促使您對天地乾坤進行如此深入的思考，以至于對后世產生了不可估量的深遠影響？”
冥冥之中，屈原似乎聽到了我的提問，他那帶著楚辭特有的語調悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無窮，我們身邊每一個平凡的事物都蘊藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們去仔細觀察、思考、探究，我們不但要問天、問地，還要問世間萬物，甚至問你、問我、問他，身邊的任何人、事、物都值得一問，我們每一個人都應該多問，多問才能多知。”
聽了屈原的“密語”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒有屈原那種敢于“問天”的精神，沒有柳宗元在《天問》基礎上的《天對》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問，是一種精神，一種品質，一種學習的方式，更是在一種探求真知的責任。孔子云“三人行，必有我師焉。”人非圣賢，在學習、工作、生活中難免有諸多疑問，只有多問才能解答心中的疑團，獲得更多的知識。
寫屈原的作文800字 篇21
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信_讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫_讒當道，以美_之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，_不_，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
寫屈原的作文800字 篇22
屈原為后人留下了佳作，我們品讀有余，是否發出過這樣的疑問：詩人想透過這些告訴我們什么？僅僅是華麗的辭藻，豐富的聯想和浪漫的表達嗎？《湘夫人》中，詩人用其美好的想象，仿佛置我們于天堂一般。我們在一番陶醉之后，是否有過自己的思考？
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩外，我讀懂了你。你向往月高風清的生活，臨潭而立，去聆聽山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看云舒云卷，過著超然于物的生活。一個人在失意絕境時，常常會退隱山林，過逍遙世外的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣一條路。
從你的詩外，我感受的是，你對人民的深深憂慮之心，和那為祖國山河擔憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰能懂？我欲哭無淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報國，一腔愛國之心換來的卻是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫”悲哉，悲哉！
你有像陶淵明一樣超然于世的情懷，卻沒有想他一樣，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中。而在你的詩外，我看到的是，楚國岌岌可危，號角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時寸步難行，但卻始終沒有倒下，此時誰又能扶你一把？你是墜落在文學中的一顆彗星。曾有人勸過你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩外真正讀到的你，那灼灼泛著光華的靈魂，定然會深深影響我一生。
這就是在屈原的詩外，讓我真正收獲到的，這一切讓我悟出一些道理：對一些事物真正的領悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會和索味其中的哲思。這不，屈原的詩外，讓我感受到的是，一個偉大的靈魂。
寫屈原的作文800字 篇23
屈原給后人留下了優秀的作品，我們讀來綽綽有余。我們有沒有問過這樣一個問題：詩人想通過這些作品告訴我們什么？只是華麗的詞藻，豐富的聯想，浪漫的表達嗎？《湘夫人》年，詩人用他美麗的想象力，仿佛把我們送上了天堂。我們有沒有在喝醉后想過自己？
喝了木蘭的墜子，晚上就沒秋菊了。你的性格如玉，詩外我懂你。你向往月高風清的生活，向往袖手旁觀湖，向往山澗清泉，向往絲竹靜聲。你希望自己能飛向天空，看著云彩，過著超脫的生活。一個人在失意絕望的時候，往往會退入深山，過著自由的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣的道路。
從你的詩里，我感受到的是，你深深的為人民擔憂，為祖國的山河擔憂。誰能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你為國奉獻，卻換來一顆愛國的心，所有的女人都嫉妒于的美眉，說于善陰也是可悲的。
你有陶淵明那種超然物外的感覺，但你并不像他那樣生活在自己的桃花源里。你有著梅妻鶴子般的高貴情懷，卻沒有沉浸在薄影淺水、黃昏飄著暗香的山川園林小景觀中。在你的詩外，我看到的是楚國危在旦夕，號角呼嘯，黃沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀試圖拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是這個時候你不能動，但是你永遠不會倒下。這個時候誰能幫你？你是墜入文學的彗星。曾經有人勸你，為什么要糾結這個亂世？不如讓妙筆在手中綻放。相反，你用：安能用白色和世俗的溫暖來表達你的信仰。這些是我在你的詩之外真正讀到的關于你的東西。燃燒著光輝的靈魂，一定會深深影響我的一生。
這才是我在屈原詩歌之外真正收獲的。這一切讓我意識到一個道理：要真正理解一些事情，不僅需要欣賞一些事情帶來的快樂和喜悅，還需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的詩，讓我覺得是偉大的靈魂。
寫屈原的作文800字 篇24
屈原是一個偉人。他的愛國精神是無與倫比的。我們怎么能忘記屈原呢？
他在秦淮王去世時來到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨自醒來。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說：“世界上誰能理解我？楚國月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無能的項和。
楚的生命即將結束。我如何面對這個世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對此并不滿意。他們認為像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務。我認為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無選擇，只能獻出自己的生命，而后者只是猜測。作為楚國的大臣，他不能忍受楚國被征服的事實。
就像一個詩人，即使一個國家分崩離析，山川不會消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國，拯救國家。他可以為國家的教育做出貢獻，但是作為一名三閭醫生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責任放在詩人之上。這是屈原對自己的立場。屈原不會坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國和國家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。
祖先給了我們一個清明節。在中國的清明節，陌生人來到死亡的邊緣，看不見的靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡，而是中國人的生活，這使得中國人的精神生活比物質生活更長久。
寫屈原的作文800字 篇25
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，噢，屈公，是你嗎？當你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？
在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個流離失所，浪跡天涯……
你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒有眷顧你，這個可憐的人。被逼無奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿長袍，腰佩長劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥蟲魚為伴，與草花樹木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。
當你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨的強者。
然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學史上升起了一顆璀璨的明星，引領著下一代子子孫孫為國家效力，為祖國奉獻。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強音喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環境中跋涉人生。
有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩人。我敬愛的屈公。
寫屈原的作文800字 篇26
每當拜讀您的大作、過端午節的時候，我都會情不自禁地為您的遭遇或“下場”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有誰能與您相比？何苦為了一個楚王，而導致……我佩服您的堅強意志：寧可跳進江水葬身魚腹也不能讓純潔的品質蒙受世俗的玷污。
您因為一個上官大夫的污蔑，楚懷王與您之間產生了一道隔閡，這使您很痛心地寫下了《離騷》。想來您太過于執拗了。您何必為了一個楚懷王放棄了一個國家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個方案供您選擇：
一、棄官從文。您寫下的《離騷》、《天問》、《懷沙》……哪個文人墨客不拍手稱好。以您的威望，如果辦個文學補習班，那豈不樂益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的朝廷官員。那么歷史將會被改寫。
二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個公職頭銜，領著俸祿，然后“采菊東籬下，悠然見南山”。再與自己心儀的姑娘結婚生子，子孫滿堂，過幸福快樂的日子，不參與政治上的紛爭。
三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時就出手，不該執拗時就不要太過死心塌地，當變則變。
但是，汨羅江畔，走來了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說：“看開點吧，誰讓這世上的人都醉了呢？”只聽他長嘆一聲：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠在楚國，選擇了離開，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實現。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問您：高尚者的選擇，真的只求無私嗎？
江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個個選擇串聯而成，而自己的選擇，一定要對自己負責。既如此，那么，在作出選擇時，一定要忠于自己的心：無私無怨，無愧無悔——這才是心靈作出的選擇。
寫屈原的作文800字 篇27
波濤滾滾，江水夾帶著泥沙向前奔騰而去，可這洶涌的汨羅江水卻帶不走江邊屈原的一片報國無門的憤懣和被君王誤解而貶官的不甘。上天是不公平的，為何一位有如此遠見卓識的優秀政治家卻遲遲無法展現自己滿腔的報國熱情，為何身為一個泱泱大國之君的楚懷王總是聽信小人的讒言？屈原迷茫著。
屈原具有卓越的政治才能。目光長遠的他一下子就察覺到秦國是導致楚國滅亡的潛在隱患，他也經常與楚懷王共商國是，參與法律的修訂。
可是在一次變法中，屈原的改革侵占了某些舊貴族的勢力，貪婪狡猾的奸臣們自然對屈原心有怨氣，于是在楚懷王面前讒言屈原夸耀自己的本領無人能比。被讒言蒙蔽了雙眼的楚懷王居然相信了奸臣的話，之后“王怒而疏屈平”。出身于貴族的屈原天生便帶有不羈和高傲的氣質，絕不與奸臣同流合污，但他卻因此被貶官，再也無法得到楚王的信任與重視。
連君主都被小人的讒言沖昏了頭腦，天下的百姓何來清醒？于是便有了江邊的那位漁夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜？”屈原感嘆小人的陰險，更感嘆世人的無知和愚昧，他說：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”
這個混濁的世界是屈原想要改變的，但他卻無力改變，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的時候擦亮自己的雙眼，保持著自己的貞操。
可是那滿腔的熱血和憤懣向誰訴說？于是，屈原大筆一揮，站著自己的熱血和壯志，寫下了《離騷》。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”你聽見我悲慟的痛哭了嗎？“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”那些小人是在誹謗和污蔑我啊！我有滿腔的熱血卻無處可灑。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原就是一個從來不會低頭的人，就算死，他也不愿意改變自己的志向。
屈原是中國最早的大詩人，也是楚辭的創立者。可是屈原無心當一名詩人，他是優秀的政治家，只是生錯了時代。
或許偉人之所以被成為偉人，就是因為他敢于逆水行舟，然后乘風破浪吧。
寫屈原的作文800字 篇28
外婆早早的送來粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。
端午吃粽子，是我們的民風民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒有忘記憂國憂民的屈原，用吃粽子來表達對這位政治家和愛國詩人的懷念。
戰國時期，楚國的一個貴族家庭，誕生了一個歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時代的屈原，就成了楚國的士大夫，輔佐楚懷王制定國策。皇上也樂意采納屈原的建議。此時的屈原，能實施自己的治國主張，春風得意。可是，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽信讒言，把屈原流放到窮鄉僻壤。當時的七國中，秦、齊、楚三國比較有實力，六國都知道秦要滅六國。楚國處在亡國的危機之中。在屈辱中，屈原繼續向懷王進言：不要親自出訪秦國，秦國居心不良。懷王根本聽不進屈原的忠告，親自出訪秦國。懷王果然被秦國扣留。楚襄王繼位后，對屈原也是一貶再貶。屈原堅持操守，為祖國效力，不愿到別國去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩人。流放中的屈原，開創了新文體《楚辭》，寫下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩篇，成為我們民族的文化遺產。當屈原得知楚國已經被秦國所滅，精神支柱徹底跨了，再無報國之門了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進汨羅江。
屈原就這樣帶著悲憤走了，離開了愛他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來紀念屈原。屈原的愛國情、報國志及文學遺產，融進了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”激勵了一代又一代的仁人志士。
端午節，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。
寫屈原的作文800字 篇29
他是中國戰國時期楚國有名的詩人、政治家；他出生于楚國丹陽秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原！
去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因為少年的時候受到良好的教育，所以有著博聞強識、志向遠大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。
每當我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關屈原的詩書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監和幾位士兵走進，大聲說道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！
周赧王37年，白起率領奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！
在這段時間里，屈原寫了離騷這本詩書，帝高陽之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩，我就會委屈而感惋惜。此詩可以體現出屈原的濃濃愛國情。離騷是中國古代最長的抒情詩，
此時已詩人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩篇傾訴詩人對祖國命運和人民生活的關心，表達要求革新政活的鳳愿，和堅持理想雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的堅強意志；后半篇通過神游天界來表達自己追求理想的實現和失敗后欲以身殉的陳述。全詩反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情！
難道好人的命運都是那么凄慘的嗎？不！俗話說惡有惡報，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現在的端午節。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。
寫屈原的作文800字 篇30
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”在《漁父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著他被無情流放是什么原因。此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著我們的“清”、“醒”。
他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當然知曉！面對漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己！
這不可以不被人以之動容啊！屈原，他的一生都在為達成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。
或許有人會像“漁父”一樣，覺得他如此做有的不值。可是，假如每人都為了享樂茍活而放棄我們的理想，這世界將變成如何？
這世上將沒《史記》了———假如司馬遷沒由于堅守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒由于堅守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒《日心說》了———假如哥白尼懾于教會而放棄理想，他將不會落得葬身火海！
可這部分假設全部不成立！由于他們無一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推進了人類文明的進程。堅守理想，于他們自己本就是一種幸福快樂，于整個人類更是偉績卓著！
所以，“漁父”們，請你們不要再為屈原堅守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡直微不足道；他們尚能為理想奉獻一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？
心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊藉深刻大家的理想……
寫屈原的作文800字 篇31
當我醒來時，甚至都不敢說話，原來只是一場夢，我想一直這樣睡下去，不要醒，我想撫平你一生的波折，但是我做不到，我只能靜靜的看著你單薄的身軀劍一般投入江底，然后畫面靜止，只聽到云在空中幽咽。一切都是注定的；上天注定你一生的波折，也許死亡對你而言是一種解脫，如果真是這樣，那么我會在這兒笑著為你祝福。
—題記
我站在離你不遠的高地上，想對你說什麼，可看著你蒼老的臉頰，緊鎖的眉頭，我欲言又止。我看你竟然是那麼清晰，我看到你眼角的淚珠沿著臉頰滑落，耳邊的縷縷發絲也在風中飄起，一張蒼白的臉更顯凄涼，是怎樣一種愁苦，才使你流下如此絕望的淚？怎樣一種無奈讓你獨自駐足江邊，任憑風放肆吹起你的衣帶，吹打你單薄的身軀？
我就在不遠處，你卻沒注意到我，任憑我怎樣呼喊，你都沒有絲毫察覺，于是我想向你走去，可是我用盡力氣卻無法挪動一步，我們近在咫尺而你卻遙不可及，我癱坐在地上心中涌起幾絲悲涼。
我看見你漸漸昂起的頭顱，那是怎樣一張憔悴的臉，一雙飽經滄桑卻依然透著冰冷氣息的眼睛，你厭惡了凡世，恨透了世間的陰險與懦弱，你仰天長嘆，周圍的氣氛愈顯蒼涼，而我卻在風中哭泣，我知道你接下來要做什麼。
你佇立在風中，手中緊握腰間的寶劍。無望的>孤獨。
我大聲的哭了出來，而你也就在同時義無返顧的跳了下去，一聲沉悶的聲響，伴著江流的湍急，我想趕快跑到江邊，可我卻一直都動不了，不知為什麼我感到了一絲絲的恐懼。
一瞬間，耳畔沒有了風的呼嘯聲，江水的湍急聲，我在黑暗中坐起來，臉上還有濡濕，腦海中還是跳入江中時那種令人窒息的悲涼，我記得我站在你身旁，看你義無反顧的脫離了凡世的喧囂，此刻你正在微笑嗎？還是平靜的俯瞰江面？
寫屈原的作文800字 篇32
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國的名門之后。天生的你，應當享受養尊處優，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。
可你沒有，在七國分爭的春秋戰國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優良高貴血統美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時讓人萬分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長須在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》……
你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無休止。你藐視達官貴人污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪制好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃里就被殘酷的現實所撕碎，所扼殺。 你沒有安于現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛終身。在你的心中。“生命誠可貴國家價更高。”你在聽說郢都被攻破之后毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。
寫屈原的作文800字 篇33
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，每當讀到這首詩，我就對中國偉大的愛國詩人——屈原，充滿了敬佩之情。屈原是中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，被譽為“辭賦之祖”、“中華詩祖。每年農歷五月初五端午節，中國各地都會以各種形式來紀念屈原。說到這次研學，地點就是屈原祠，我迫不及待地想去領略一番了。
我們坐了一個多小時的車，終于來到了期盼已久的研學地點——屈原祠。走進屈原祠，道路兩旁是郁郁蔥蔥的樹林，我看到了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的生機勃勃景象。我們邊走邊欣賞風景，聽到了“啾啾棲鳥過”的島鳴聲，聞到了“春風花草香”的氣息。這如詩如畫的風景真是令我心曠神怡啊！
接著我們觀看了表演《禮魂》，這場表演我看得出了神，仔細地欣賞著表演者的每一個動作，仿佛少看了一個動作，就會毀了這一整場表演。I
時間像逃跑般過去了，轉眼就到了下午。老師安排我們去體驗紀念屈原的方式之———包粽子。
我愛香噴噴的棕子，也看過爸爸媽媽包粽子，卻從未自己動手包過，今天終于到自己大顯身手了！
老師先給我們發了粽葉和線，幾個人圍在一張桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，員工阿姨細心地教我們包粽子，我先將粽葉折成一個漏斗形，放一勺糯米在粽葉中，不過，總有一些調皮的糯米跑到桌子上閑逛。然后，我把“漏斗”上方的粽葉壓下來，包好，再用線把粽子捆起來，打一個漂亮的蝴蝶結，哇！粽子包好了。這時，組長送來了煮熟的棕子，大家迫不及待地拆開棕子狼吞虎咽地吃了起來，真香！
吃完粽子，也該回學校了。我們就這樣依依不舍地離開了屈原祠。
今天一天的研學活動結束了，我們看了演出，包了粽子，更感受了淵遠流長的中國傳統文化和屈原愛國的精神。我要向屈原學習，更要珍惜現在的美好生活。
寫屈原的作文800字 篇34
星期五，學校組織我們三年級全體同學去屈原祠游玩，大家的心情都非常激動，一路上像小鳥一樣嘰嘰喳喳地說個不停。
來到山門前，便可以看清屈原祠的全貌，整個建筑群都是仿清代古民居風格，紅柱白墻，翠瓦飛檐，仿佛古代一棟棟半山別墅似的，周圍綠樹成蔭，紅花翠柳，溪水緩緩，音樂飛揚。站在廣場上，再仔細一看，山門左右兩側寫著“孤忠”、“流芳”四個大字，“孤忠”、 “孤忠”下有一枝臘梅，借喻屈原有高潔的傲骨和一種堅忍不拔的精神；“流芳”下有一朵荷花，贊美屈原“出淤泥而不染”。
走進山門，整個屈原祠呈四合院式，分為大殿、前殿，東西配房，十分漂亮！殿堂里陳列著屈原的作品，如《離騷》、《九歌》、《九章》等，翻開這些作品，文字表達十分優美，而且每句后面或中間都有一個“兮”字，頗有學問！展廳內陳列一些戰國時期的武器，看看這些陳舊的武器，可以想想古時候，人們打仗完全是靠肉來拼的。屈原銅像最引人注目，只見他清瘦無比，頭戴官帽，手持寶劍，低頭沉思，一副憂國憂民的'樣子。站在銅像前，閉上眼睛，仿佛聽見屈原的低吟聲“楚國啊，我怎么救你！”“楚國呀，你該怎么辦?”
原生態的屈原八景也遷至此地了。讀書洞里擺放著石桌、石凳，十分簡陋，傳說小時候的屈原就在這石桌上讀書寫字的，我邊看邊想，能寫出那么多優秀的文章，這書房也真給力呀！照面井只有石井，沒水，但能感受到井水的清澈……還有擂鼓臺、響鼓溪、連理珍珠等，每一個景點都有一個美好的傳說，十分神奇！
最后，我和同學們來到一片空地，觀望一眼清泉，清泉中有假山，假山刻有兩句詩“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。山假山后面還有愛國詩人屈原的名句……
這次游玩，我受益匪淺。我明白了作為屈原家鄉的后代，一定要學習屈原的偉大精神，把屈原的愛國精神進一步發揚光大，傳承下去，任重而道遠啊！
寫屈原的作文800字 篇35
3月16日，我們學校組織全校師生去春游，我們四年級去的是屈原祠。
屈原祠位于宜昌秭歸縣。經過了一個多小時的車程，我們就來到了屈原祠的大門口——山門，聽講解員阿姨說，山門高17米，寬18米。山門口有一個噴泉池，噴泉池的噴泉時而像離弦的箭一樣從噴水口射出；時而像一朵朵盛開的鮮花，美麗極了;進入山門，就來到前言館，前言館主要告訴我們屈原一生的經歷和屈原祠從清代到當代的演變過程。
出了前言館，就來到了詩詞館，在詩詞館我看到了屈原寫的詩詞《離騷》、《九章》、《天問》......出了詩詞館，就到了展廳，展廳一共有三個，第一展廳展覽的是屈原的祖國——楚國，楚國就是現在湖北湖南以北一帶，展廳里還模擬了屈原投江的情景，屈原是春秋戰國時期楚國的愛國詩人，兩次被楚王流放。后來，楚王不聽屈原的忠告，戰敗死在秦國，屈原聽到祖國的不幸時，心里十分悲傷，并于當年五月初五投入汨羅江。于是，我國民間五月初五人們就以吃粽子的方式來紀念這位愛國忠臣。
在第二展廳我了解到屈原原姓羋，名平。后改姓熊。因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現在湖北省秭歸縣），這就是屈原的故鄉。第三展廳介紹了屈原以前讀書的地方。緊接著，我們來到了紀念館，在紀念館的大門上是郭沫若題寫的“屈原祠”三個蒼勁有力的大字，走進大門，威武的屈原銅像迎面聳立，令人肅然起敬，同學們紛紛跪拜了屈原。
經過一頓午餐和表演節目之后，我們就開始爬鳳凰山，鳳凰山山美，水美，一陣微風吹過，這里的花草格外妖嬈，搖擺著樹枝，仿佛在說歡迎你們，歡迎你們。在美麗的鳳凰山上我們觀看了栩栩如生的皮影戲，聽了當地的方言民歌，最后還觀看了蒙館和端午習俗館。
此次春游，我從中體會到了無窮的樂趣，也學到了不少課外知識，了解了歷史，更多的是對自己的體能和意志有了全方位的考驗。期待下次出游。
寫屈原的作文800字 篇36
今天，我們來到了渴望已久的屈原祠。聽導游說，屈原是在秭歸出生的，屈原祠就是為了紀念屈原而修建的。
首先，我們看到了寬闊無比的屈原廣場，這個廣場又大又圓，即使一千人來到廣場跳舞，也不嫌窄。在廣場上極目遠眺，可以望見舉世聞名的三峽大壩，雄偉壯觀，高大聳立。長江水流急速，發出震耳欲聾的聲音。近處，廣場周圍野花盛開，芳香撲鼻、五彩繽紛，這些野花把廣場裝扮得格外美麗。
屈原廣場的對面，就是著名的屈原祠了！來到門口，廣場上面聳立著高大的山門，門的欄板上寫著“光爭日月”四個大大的金字，金字旁邊雕刻著精美的荷花和桃花。
我沿著臺階拾級而上，進入屈原祠展館，看到墻上刻滿了屈原的詩詞，這些都是屈原的杰作。屈原是一個愛國詩人，他創作了很多非常著名的詩詞，其中有《離騷》、《天問》、《九歌》。《離騷》是屈原的開筆之作，分兩部分，前一部分是屈原對以往生活經歷的回顧，后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。《天問》就是屈原對天、地、鬼、神……提了一百個問題，都只有問題而沒有答案，是屈原楚辭中的一篇“奇”文。《九歌》原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《懷沙》是屈原的絕命詩。看完這些詩詞，雖然不盡明白，但能感受到楚辭的美妙，對愛國詩人屈原的敬佩之情油然而生。看完墻壁上的詩詞，來到了展覽院，展覽院陳列著屈原的身史和戰國形勢圖，真是太精美了。
游完展覽院，我們大家一起在廣場上野餐，談論著屈原祠，開開心心的度過了這一天。這次的屈原祠之旅，讓我深深的感受到了楚韻文化的奧秘，正等待著我們更加深入的學習、探究。
寫屈原的作文800字 篇37
每年農歷五月初五端午節，在這一天人們會吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續了千年的傳統，親愛的朋友你想聽聽它的故事嗎？
說到端午節的來歷，這還要把時間穿越到戰國時期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說要請楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會用計把楚王關在秦國，然后借機向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無益于楚的舉動。可若不去又怕得罪秦國。楚懷王正陷于兩難之中，大夫屈原認為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認為秦楚和好才是正確的選擇，最后楚懷王聽了公子子蘭的建議去了秦國。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。既而，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，否則他們將把楚懷王押在咸陽。楚臣見國君被押，便把當前的太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因為楚懷王太軟弱，才被秦王押上沒多久就命喪黃泉了，日后楚國便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉。重回故地后，常常在汨羅江畔獨自低泣，鄉鄰聽到后便問屈原為何如此愁悶。屈原說：“如今的楚國已是日漸衰敗。朝廷上唯我干凈，他人都是骯臟的。與其將干凈的身軀陷于骯臟的地方，我寧愿跳進江心，埋進魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”說著便跳入了汨羅江。鄉鄰們聞訊后，都劃著小船去救屈原。可是偌大的江面哪還能找到屈原，大伙兒在汨羅江上搜尋了半天也沒找到。大家都很難受，他們對著江面把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。
來年的五月初五，當地的百姓們又想起了屈原投江的日子。他們又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。懷念這位一生都在憂國憂民，并留下詩歌巨作《離騷》的楚國愛國詩人屈原。
又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。
寫屈原的作文800字 篇38
屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。
亂世
天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國之心，卻最終只能看著國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來……
詩
一句離騷，讓天下人知道了帝王權貴的丑陋；一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。”我仿佛感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛國英雄
他，懷著報國的理想，帶著滿腹經綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。
結局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂；風，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。
這難道就是英雄的結局。
日月輪回，斗轉星移。
每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？
寫屈原的作文800字 篇39
布谷鳥走的時候，端午來了。
我對端午一點概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點變化也沒有。紀念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。
不知道多少多少個年月日春冬秋以前，有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了!”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個大大的告別，漁夫卻來了，帶點崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來這了?你不是屈原嗎?”
屈原這時肯定是一副長發翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁夫看他這么落魄，象征性地安慰安慰。一轉眼，人沒影了，原來是跳下去了，、。他最后的遺言說得響當當，不知撼動多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”
后來，百姓為這個男人干了眼淚，可是，這只能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢?他統統棄了去。所有的世界里有項潛規則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個字——死。
人們為了他而包粽子，定紀念日。興許開始時還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開開心心過節。多悲哀啊!更悲哀的是后人還把這當成了名俗延續了下來，定為端午節。在我看來，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂的契機。沒有人——也許有，但也只是少數，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了。
換種角度，人家是自殺的，多懦夫!不可否認他的文壇地位，卻可否認他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說大家在他的忌日開開心心團聚沒什么——但畢竟死者為大。所以，這端午節，究竟該不該過呢?這是個從未被人念起的問題，因為我們都習慣了，我們只是在等放假。
寫屈原的作文800字 篇40
過個別樣的端午節，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊。”除了最后的結尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。
接下來又是介紹端午節的故事，大家紛紛發言。當然了，都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過的節日。但是，這次關于端午節的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環節，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云的開頭，還真獲得了成功。
讀書會結束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開始玩了。快樂一心給大家一人發了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關于端午節的知識了。還是表姐想的周到，在網上找到了一篇美國日報關于端午節的報道，給大家一人打印了一份。
怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節很多知識，真是別樣的端午節啊!
寫屈原的作文800字 篇41
又逢五月五，家家過端午。
農歷五月初五是中國傳統節日——端午節。
今年的端午處處彌漫著郁悶空氣，坐在電腦前搜索著關于端午風俗文化的我，看著每篇介紹端午都關乎著屈原的資料：屈原，偉大的愛國詩人，他非常熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要亡國了，屈原非常傷心，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃。可是米全被魚兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團扔進江里給屈原吃。后來，人們為了紀念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃粽子”的民俗活動。
在屈原投江之后的2000多年里，人們仍然敬仰和懷念他，他所創造的《離騷》經久不衰，永垂史冊。但是對于他投江而死卻存在著不同看法，有人認為屈原之死重于泰山；有人則認為屈原之死輕如鴻毛。我們作為2000多年后的小學生該怎樣正確理解和認識在那個時期人的生與死的價值呢？通過查閱資料，我認為，屈原之死重于泰山。
屈原之死，死于愛國。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠激勵著愛國志士，鞭撻著賣國之人，有如此深遠之影響，有如此深遠之意義，怎能說死得“輕如鴻毛”呢?
屈原之死，死于抗爭。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇死亡，并不是平淡的沉淪，更不是無能的表現。在他生命旅途的最后一站，將生命與信念的光輝和偉大展現給世人。
端午節，這個偉大的節日！我要永遠記住它，記住這個熱愛祖國的偉大詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立于人類心中的永遠豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時準備為自己的祖國做貢獻。
寫屈原的作文800字 篇42
我眼中的屈原
一想到屈原，身著素衣長袍，腰佩陸離長劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動著一代代的中國人，也讓一代代的中國人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了;那火紅的楓樹林，是他赤誠的愛國之心，楓葉落，他那愛國之心卻永不老。
人生百年能有多少意義，不過為愛而生，為愛而死。他的愛永遠地定格在楚國黎民，那楚國江山是他深深的眷戀。能為愛而死，屈子應無悔。
屈原為了祖國和人民的利益在一生中與周圍的惡勢力進行了堅強不屈的斗爭，并以詩歌為武器，傾吐自己的憂國憂民之情。他在文學上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報國之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵精圖治，但終究無用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結局，一方面是由于頑固派當權，奸臣當道，另一方面也顯示了屈原的無能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關系，不能通過語言表達自己的觀點。屈原不懂得汲取經驗教訓，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒有汲取經驗教訓，改變自己進諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當時的社會背景與等極制度。
再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個最佳的時機與地點。但是他的精神是值得我們來傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產，更是寶貴的精神遺產!
每年農歷五月五日，我國許多地方都有吃粽子的風俗習慣。相傳這天是為了紀念我國偉大的詩人屈原。他為了人民和國家的利益最終投入汨羅江，后來人們用端午節來紀念他。
寫屈原的作文800字 篇43
綿綿細雨中，徐徐春風里，又是一年春和景明。空氣里滲透著一些悲凄。汨羅江邊，草長鶯飛，姹紫嫣紅的美好季節里，我卻偏偏憶起那抹淡淡的身影。
夢回昨天，衣衫襤褸的你，不見了從前的桀驁，沒有了往日的不遜。失去了依昔風采的你看破人間爾虞我詐、世態炎涼，悲憤轉身，縱然投入汨羅江……汨羅江依舊美麗，但水聲不再歡快悅耳，聽來只有無限的沉悶凄苦……
回首往昔，蘇世獨立的你，胸懷兼濟天下之大志，任左徒，三閭大夫，與君王共議國事，心中滿懷著對國家的熱愛，傾付所有只換來驅逐流放……滿懷抱負無處抒發，滿腹文采無人能識，但我懂你，你博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。與你，飄逸的言辭過于唯美，飄忽的贊美過于虛幻，我不知該用何種語言來歌頌你崇高的境界。即使你實現理想的路途中挫折不斷，你也始終如一地保持積極向上的人生觀。
你深知仕途無望，仍死死堅守平生找尋的綺夢。有人勸戒你要與世推移，你卻只是笑笑，如清泉一般，而那笑里卻飽含了對人民的同情，對國家的擔憂。
沒有人知道，看著夢想越飛越遠的你多么彷徨。沒有人理解，對荊楚大地的愛戀無以復加的你，看著燃起的戰火會有多酸澀。沒有人明白，當忠誠被貶，胸懷憂憤，飽受苦難時，你心境哪般？
我想了解你，卻只看出了你鋒芒初露卻惹眾議的無奈。我想理解你，果真讀出了你仰天長嘆賦《離騷》的愁苦。我想更懂你，卻真實感受了千古詩魂歸何處的悲憤。
我鐘情于你“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的高潔。我喜歡你“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪氣。我更愛你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定。你是苦難中的曠世奇人，亦是具有抗爭精神的浪漫詩人。
蘇世獨立，橫而不流的你，雖只泛起清漪，只留下輕息，但也足夠了。江岸的青草訴說你的悲哀，后代的世人理解你的無奈。只愿你能在江底靜靜安睡，夢中尋找一世歌舞升平的頌歌……
寫屈原的作文800字 篇44
徑直從大門而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長發虛虛幻幻的一個男子的背影呈現在眼前，莫非這就是屈原？
在一個美好的夜晚，我做了一個美好的夢，一個不小心，我從現實陷入了時空的漩渦，頓時，我感到頭暈目眩，天搖地動。
半夢半醒之間，心里一片凄涼，周圍的一切竟是如此的陌生而奇異，難道我來到了外星虛幻的世界？以我的知識結構而言，人類出了在地球上可以生存外，還沒有發現可以生存的星球。正在混沌中，一道亮光從眼前一閃而過，頓時“屈原居”三個大字呈現在我的眼前，剛才的凄涼和孤獨一掃而過，全部拋到九霄云外。這難道就是屈原的仙居？難道我今天真的可以見到屈原？ 徑直從大門而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長發虛虛幻幻的一個男子的背影呈現在眼前，莫非這就是屈原？我真不敢相信自己的眼睛。正當我陶醉的時候，長發男子轉過身來，微笑著面對我說：“姑娘，從何而來？”哇！他居然是在和我說話！ 我在慌亂中回答說：“小女子乃二十一世紀一大才女，今日來訪想與公子小聊片刻，不知公子是否愿意？
白袍男子仰天一笑：“原來如此，能與姑娘聊天，乃在下畢生之榮幸”！呵呵，屈兄如此之幽默！
小做寒暄，直入書房，哇！好多的書啊，真的是書海茫茫。我怯怯的說：“你一生創作了那么多的著作，但依然不休不止，你不累嗎”？長發男子笑著說：“對于文人而言，創作就是最好的休息”！在下還在想創作《離騷》第二部呢”！我聽后羨慕不已，真想現在就看看他的大作。他似乎也看穿了我的心思，笑著對我說：“如果你喜歡，我可以先借你一閱”！
“叮鈴鈴”……一陣鬧鈴驚醒了我，從虛幻回到了現實，屈原已經不復存在，遠處好像聽到了他的聲音：“姑娘，天下沒有不散的宴席，有緣我們還會再見”！
定了定神，我真正的回到了現實，屈原的話依然縈繞在耳邊，在現實中激勵著我，不斷的向前，永遠，永遠……
寫屈原的作文800字 篇45
屈原，戰國時期楚國忠臣，中國最早的大詩人，出身貴族，學識淵博。他善于演講，官做到了三閭大夫。屈原嫉惡如仇，剛正不阿，得罪了當朝的奸詐小人。他因遭奸人陷害，終被朝廷放逐。
這一天，屈原流放于江南。江南風景美如畫：太陽架在山頂上一株頂天的老松樹枝頭上，似乎一朵紅色的大牡丹，十分艷麗可愛。絢麗的霞光在對面銀光刺眼的峰巔上抹上淡淡的玫瑰色，好似少女臉上升起的5紅暈。翠綠的山坡上點綴著各種顏色的花朵。五顏六色的野花爭相怒放，山坡像是換上了五彩的衣裳。小河，像一條翡翠緞帶，在中原大地金黃地毯上飄過；又像一條碧綠的玉帶，緊緊系在巨人錦繡袍子上。可如此美景，此時在屈原的眼中都黯然失色。他郁郁寡歡地行走于江潭邊，思緒萬千：我胸懷遠大的抱負，可生不逢時，朝廷奸人當政，腐敗黑暗，想為國為民卻無能為力。
唉！想到此，屈原搖了搖頭長嘆了一口氣。他的面容如此憔悴，形體如此消瘦。
河水波浪滔滔，寬廣的天空點綴著朵朵浮云。在河邊打漁的的漁夫看見屈原，好奇地走上前問：“請問您是三閭大夫屈原嗎？”屈原枯槁的臉上露出一絲勉強的笑容答道：“正是。”“您不在朝廷做官，怎么到這兒來了呀？”屈原略略停頓了一會兒，忽然哈哈大笑起來，那笑聲夾雜著凄涼與無奈。“唉！現在這世上都變得一團污穢，渾濁不堪，但是，唯獨我潔身自好，保持著清白；世上的人像喝醉了酒一般，可是，我卻很清醒，正是因為我和他人不同，所以才得罪朝中權貴，被當今圣上下令，將我流放到這個地方。”
聽罷，漁夫勸慰屈原：“做人不要過于執著，要與世推移，不要滌思高舉，自討苦吃。”屈原冷笑一聲，仰天長嘆：“吾寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗的塵埃。”
屈原話語在河面上回蕩，似乎在和漁夫解釋，又似乎在自言自語。
說完，屈原又心事重重地向前走去！
寫屈原的作文800字 篇46
《屈原》給我的第一感覺是充滿激情，詩人對光明，對毀滅的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。
《屈原》作于五四時期，帶有很強且鮮明的時代感，對黑暗舊社會的強烈憎惡，對革命的強烈期盼。全詩以風、雷、電、火四個毀滅的象征為革命的代表。用風：哪怕吹不醒這已經死去的一切，可還能讓洞庭湖，讓長江，讓東海洶涌、與你一起咆哮，還可以吹走沙石、吹動草木，這是喚醒民族的天籟；用雷：代表你車輪滾動的聲音，帶“我”遠離這污穢、陰謀的泥潭，去到那新的、干凈的“中國”；用電：撕裂這壓抑、沉郁的黑暗，即便這黑暗如水，盡管這撕裂是抽刀斷水，而電，正是我心中的利劍，能讓光明光臨這世界，是為革命吹響號角的先鋒；用火：焚盡這一切，在火里得到重生！在詩中，風、雷、電、火都是破除黑暗的力量，而它們都是“你”，是宇宙中之偉大者，是毀滅這黑暗的紅蓮。
這首詩選取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八個人物進行了述說，東皇太一、云中君，他們是黑暗的制造者，一如只會臉紅的東君（這句寫得蠻精當，太陽是赤紅的，這太陽神該也是個紅臉“關公”），不過是“土偶木梗”，在這烈焰下終將覆滅；大司命、少司命也不過是只會唬人的“軍閥”；湘君、湘夫人卻是為這痛哭傷心之人，他們是又一個除痛哭外且讓自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而這善良的娃娃卻為了“嬋娟”與一群強盜理論……
在中國的歷史上，屈原是一個忠君愛國的詩人，他的詩作備受佳評，我想郭先生以屈原為題是否是對屈原“愚忠”的一種質問與懷疑，以彰顯革命、除舊的精神，既然楚王不鳥我，大可以棄之而去，或是自立門戶，為何要吊死在一顆樹上，所謂“此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺干個體戶”。破而后立是全詩的精神，也是詩人的心聲與政治目的，在當時的中國，豺狼當道，虎羆橫行，只有毀滅這一切才能建立新的世界，一個嶄新光明的世界。
寫屈原的作文800字 篇47
今天是端午節，早上六點，我和媽媽騎自行車來到龍潭橋下．呵！來往的人群川流不息，熙熙攘攘，買賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的......。我發現一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問媽媽：“這是什么？”媽媽說，“問問那位阿姨。”“阿姨，這是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驅邪，習俗嘛！到了端午節大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長長的，猶如一根長竹子，隨著風搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來平安與幸福。
我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問媽媽為什么端午節吃粽子。媽媽說，粽子是端午節的重頭戲，這是紀念屈原的日子．屈原是我國古代偉大的愛國詩人，也是戰國時期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠。因為楚王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚國滅亡時，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來端午節吃粽子的習俗。我聽了，心里一陣發酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復還”。
這個端午節讓我增長了不多知識，知道了端午節的來歷，知道了
艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國，最美最母親的國度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因為他的血系中有一條長江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光．我要向他學習，向他致敬，但我要做一個能忍辱負重的、策略靈活的愛國者．
寫屈原的作文800字 篇48
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——題記
戰國中期，在這個時代大動蕩，社會大變革的時期，誕生了一位偉大的詩人——屈原。
自打自己懵懵憧憧開始，就從花花綠綠的故事書上，認識了屈原。后來上了學，便知道了屈原的崇高理想、高潔品格。忠君愛國，憂民就是形容屈原的“特定詞。”屈原是我國歷史上第一個偉大詩人，他的偉大作品《離騷》是其一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“永與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作。
戰國中期，屈原力主革新政治，舉賢任能，除殘去穢，歷來看圖治，這就突破了舊勢貴族階級的局限。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排斥屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國政治現實緊密聯系在一起的。“天將降大任于是人也，”屈原的一生都將楚國的興亡看做是自己義不容辭的責任，說到自己是承受上天的托任而來到人間的，這是多么的偉大無私！屈原最后終于不忍心離開自己的祖國，而決心以死來殉自己的理想，以謀求楚國的興盛。
時隔今日，歷經了兩千多個日夜，我有幸認識了你，不曾想過，如若當時對理想執著追求的屈原生活在當今的21世紀，那么全世界都會將之視之為“文化名人”吧！21世紀發達的科技，再加上屈原這種敢于創新，為理想執著追求的人，不能想象，我們現在的生活是多么地和諧美好。中國的封建帝制，屈原敢于革新。要是戰國中期的國家統治者都接受了屈原的思想，豈不是為全天下的人民干了一件大好事，使國家繁榮和平，百姓安居樂業，但是他們沒有這樣做，他們自以為是的曾經，曾想過，在兩千多年的時間中，他們遭到世人的不滿和唾棄，真是可悲！
每年的端午節，我們都會懷念這位偉大的愛國詩人——屈原。
寫屈原的作文800字 篇49
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親。可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道，以美誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?
人情有遠近。而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?
寫屈原的作文800字 篇50
又到端午節了，每年這個時候想起你，我的心都是沉甸甸的。這個節日是屬于一個人的，香囊、龍舟、雄黃酒、粽子、艾蒿和五彩線都成了你的符號。
你就是我們這個民族的驕傲和自豪，你的名字叫——屈原。汨羅江水見證了你，楚國人民見證了你，楚辭詩章見證了你，中華民族見證了你----你的報國之志，你的愛民之情，你的詩情才氣，你的萬丈豪情。你面對君王的昏庸，無理的放逐，小人的陷害，百姓的疾苦，危在旦夕的楚國，你彷徨，你無奈，你悔恨，但復興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。你悲天憫人，懷揣希望，一直期盼著楚懷王能夠幡然悔悟。
日子一天天過去了，而楚國的形勢依然十分危險。你越來越老了，對于楚國，你已心灰意冷。你把自己滿腹的憂愁憤恨都化成了詩篇。你知道楚國已要滅亡，但你就是死也要死在這片你深愛的土地上。我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的你，是何等的偉大，何等的無畏。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是你的志，你忠誠為國，熱愛百姓的宏圖大志，這也是你的心，你飽受折磨，無可奈何的失落之心。
五月初五這天，你昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。你在清澈的江水里看見了自己的白發，心里像波浪一樣翻騰起來。你在江邊踱著，你決心用自己的生命去警告那些賣國的小人，激發全國百姓的愛國赤忱。你的縱身一跳，成就了一個凌空千古，縱聲千年的嘆息“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”任琴瑟的悲音，在山谷，聲聲呼嘯。無數后人贊美你愛祖國愛人民，堅持真理，寧死不屈的精神和你“可與日月爭光”的巍巍人格，你已經是民族精神的一部分。
如今，我沉浸在你的偉大楚辭里，暢快淋漓的感覺著你，傾談著你，觸摸著你。走近你，我的心靈在洗滌，我的生命在提煉，我的人生在升華。
寫屈原的作文800字 篇51
在眾多的歷史古人、名人中，屈原，您是偉大的民族英雄，此時此刻，我只想對您說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”我感到您的死是偉大的，猶如泰山之重，祖國的人民永遠銘記你。革命前輩徐特立說過：“人民不僅有愛國權，而且愛國是一種義務，是一種光榮。”古往今來，愛國主義精神是中華之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支點燃為祖國興旺發達、繁榮昌盛發揮一切聰明才智的獻身精神火炬。祖國的命運和個人的命運血肉一般，密不可分。天下興亡，匹夫有責！
當我讀完《離騷》一文時，我知道“愛國”二字是神圣的，愛過是一種崇高的感情，是一個民族的精神財富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒有愛國，國家就不存在了，不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。
愛國就意味著國家的利益高于一切；愛國就意味著無條件聽從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益面前，當我們國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們的國家的尊嚴，如果因為一己私利，而損害了國家的利益，某人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄，所以，我認為您的死是重于泰山的。
今天的中國，是騰飛的中國，當時代的浪潮推動著祖國“現代化”建設的時候；當改革的春風吹遍祖國大地的時候，中國成了舉世矚目的強國，在世人面前成功的，驕傲的舉辦了百年奧運、殘奧會，并成功的發射了繼神六之后的神七。航天員翟志剛在太空中展現了我國的強大與魅力！祖國在迅速發展，是我們繼承和發揚了您的愛國主義精神和您那堅貞愛國的情懷。
我們身為90后的人，身為一個現代化的中國人，我們永遠懷念著你，在今天祖國59周年國慶之際，我想對你說：“我們永遠熱愛祖國。永遠繼承您的遺志，將愛國精神永遠記在我們心中，發揚光大。
寫屈原的作文800字 篇52
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……
這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結局;這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!
是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?”你說你沒有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護，貪婪無比，結黨營私，排除異己――不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時才懂你這顆赤誠之心?
但，你沒有消沉，你矢志不渝。
“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。”的確，除了以身殉國，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心!
你說你沒有看見一個國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵國人，喚醒國君，努力著，你最后的抗爭!
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長發披肩，漠然無情。是的，那是因為你看不見未來和希望，你絕望了，期望以死來作最后的證明!但，怎奈楚國江山風雨飄搖?你，已無力挽回。
自張儀到楚拆散齊楚聯盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。
投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗!
寫屈原的作文800字 篇53
屈原是個薄臉皮的人。
不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開辟的地方。秋風蕭瑟，西風漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結局，涕泗橫流。
事情已經過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國的典范。
人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代。“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。
接下來我要談談屈原的觀點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發展的空間，但同時也應該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關注與尊重更能體現一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。
從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。
寫屈原的作文800字 篇54
轉眼間，端午節又到了。吃著美味的粽子，我想起了屈原這個偉大的人物，想起了他寫滿憂思的清癯面容。
詩辭·千古流傳
我穿過曲折的小路，在遠處的一片蔥蘢中我看見了一個人，走近一看，原來是屈原。他端坐于石椅上，手執毛筆，瀟灑流暢地在竹簡上疾書。片刻之后，只見他滿意地笑了笑，站起身來，一只手背在身后，一只手捧著竹簡，一邊緩緩地踱著碎步，一邊低聲吟誦著。我側耳聆聽，呵，這不是《離騷》嘛！屈原創造的詩歌新體裁－－楚辭！我興奮不已。
屈原，我想對你說，你的詩歌千古流傳，并為我們深深景仰。我們將永遠記得你，永遠！
精神·可歌可頌
一日，屈原聽到楚國滅亡的消息，頓覺萬念俱灰。他怎么能夠背棄祖國去追求個人的榮耀呢？恍惚間，他向汨羅江走去。我好奇地跟了上去。只見他靜靜地佇立在江邊，望著波濤洶涌、一去不回的江水，又戀戀不舍地轉頭凝視故鄉的方向，然后毅然決然地向江中走去，一任江水沒過他的膝蓋、胸口……留下滿臉驚愕的我。屈原，竟然以死報國。
屈原，我想對你說，你的愛國情可歌可頌，并影響著一代又一代人。我們將永遠記得你，永遠！
懷念·永無休止
農歷五月初五，我來到了汨羅江邊，看到了另一番景致：許許多多的人，手捧著自己親手做的粽子，一個一個拋入江中，只為讓江中的魚蝦不要侵擾屈原難得的安寧。江面上，龍舟競發、鑼鼓喧天，仿佛是要用滿身的汗水，把他留下的精神一點一點地放大，深入每個人的心靈。現在的我，也虔誠地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的漣漪，仿佛溢滿淚水的瞳仁，仰望著蒼穹。
屈原，我想對你說，對你的懷念永無休止，并成為世代傳承的傳統。我們將永遠記得你，永遠！
屈原，你的詩歌千口傳，你的精神萬家頌，我們不僅永遠不會忘記你，還要把你的愛國精神傳揚！
寫屈原的作文800字 篇55
時間之水徐緩而過，霧雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墻壁，發出詢問之聲。足以有潮，叩響閉鎖的門。
千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的潔白豐碑。“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”李白這般景仰你。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”在那個眾人皆醉的世界，漁父的做法或許是對的。可你，通體散發著圣潔的光芒，于是刺痛那個時代的眼。清澈的目光，會被時代的風沙攪渾，挺直的脊骨，會遭到愚蠢手指的指點。你披發行吟澤畔，終于縱身汨羅江中，化為亙古不變的永恒。
屈原啊！在那樣的污濁染缸中，是什么勇氣讓你保持嬰兒一般圣潔純白？歷史回答我，那就是風骨，那就是氣節。是的，千年之后，歷史將那個時代的一切輾碎，留下滿地殘破的碎片。終于，歷史的罡風和洪流將風沙沖刷，將手指風化。你從黑暗之中升起，如清冽的月華，照徹整個華夏文明。
東坡有詞：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”那是又一個你的傳承者。獨自綻放的純白，你留給后人的，比那個時代多得多。
我站在歷史面前。歷史是如你一般的死者的名冊，層層重疊如丘陵，掀起一角，就會發出駭然之聲。千年之后，有學者發掘鑒賞，卻不再有人活下來，為任一殘片作證，當然把玩者也不需作證。反復重疊的鉛字淤塞了記憶，甚至連噩夢中一張企圖翕動的嘴，也被茂密的菟絲子纏緊了。
我終于用心側耳傾聽：
攀緣植物從古琴的琴體里伸長出來，日復一日暗啞，偶爾有一只蚱蜢從弦上躍起，于是就有露水滴落之聲，清冽純明；
河邊被腳步踩上印痕的青石板在某一個清晨破裂，將晦澀的內心交付初升的太陽；
水流汩汩，有遠古的聲音在水下悠然低訴，拂過我熟睡的發際……
如你一般千年之后的我，希望永遠把持純凈的內心，傾聽生命最本質的低吟。或許有一天，在歷史的蒼穹，會再多一顆純白的星辰。
寫屈原的作文800字 篇56
屈原冥思苦想了八八六十四天，終于想到了一個一舉兩得的方法：賣粽子。
屈原的第一位顧客是只小蝦，小蝦見粽子綠油油的，便買了一個，咬一口，咦？牙齒怎么不見了？原來粽子放久了會變成石頭一樣硬，把牙齒磕掉了，于是小蝦咧著嘴去上訴。這事一路傳到東海龍王的耳朵里，東海龍王大發雷霆，命令蝦兵蟹將把屈原抓來。
屈原被押送到龍宮，東海龍王厲聲喝道“大膽屈原，居然在東海里賣劣質粽子，未經許可，犯了海洋法第9999條，應當封黑店，主人砍頭！”屈原嚇得面如土色，對東海龍王說：“我上沒老，下沒小，就可憐可憐我形單影只吧。”說完連磕了9999個響頭。龍王（早就對新鮮粽子垂涎三尺）冷笑了一下，說“好，我給你十天期限，上交9999個新鮮肉粽，如期不交，滅你十族！”屈原本想再啰嗦幾句，但被衛士拖進了牢房實驗室。
可憐的屈原向來只會吃粽子，可不會做粽子，怎么辦？
屈原在牢房里想起他爺爺的爺爺教他的一句話：凡是都不要輕易放棄。于是他看看海底光滑的鵝卵石，沒想到好辦法；看看美麗的珊瑚礁，沒想到好方法；看看類似降落傘的水母，他想到了一個好方法……
屈原搭起支架，織出細網，把細網固定在支架中，捕捉水母。好不容易捉來水母，把水母風干，他取下水母，把米和肉仍進去，和上口子，粽子包好了。
粽子在冰冷的海水中會變成石頭一樣硬，東海龍王的牙要是被磕掉了，屈原那就遭殃了，沒關系，屈原坐火箭到天上向火神討火苗。他把火苗放進水母里，粽子馬上熱乎乎的，保證很新鮮。
剩下的幾天里，屈原廢寢忘食地包粽子，終于成功交差了。東海龍王覺得粽子超好吃，既放了屈原又賞了他好些寶貝，還派衛士送他回家。
“這倒是一個好方法呢！我可以自己包粽子賣，多開幾家店，努力賣到南海去……”屈原在回家的路上美滋滋地想著。
寫屈原的作文800字 篇57
祭屈原白衣素袂在風中舞出決絕弧度，眉頭輕蹙盛滿擔憂，深邃的眼底沒有絲毫恐懼等負面情緒，面對著這奔騰咆哮的汨羅江，面對著這已糜爛的世道，你毅然地抱石投江而死。
你，屈原，懷抱著沉重難以實現的夢想與抱負，翻涌著深不可測的濃濃愛國情懷，選擇了以自己生命為代價的這一悲壯的方式，為楚國敲響了喪鐘。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，也是這時，你在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。我敬仰你，愛戴你，為你的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你那不與世俗同流合污的高尚志行，現在能有多少人擁有？鄙視那些自命清高的人，冷眼看著他們虛偽做作的臉譜，突然懷念起你的“芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫”，倘若世間都那么純粹該有多好。但我并不認同你結束自己的生命。活著好歹還有希望，而死去則失去了一切。有人說，你天真地希望你的死亡能敲響楚人的警戒之鐘。
我不相信你會有這種想法。死者的作用抵不上生者，你知道的。這一點，你比誰都清楚。那么，輕易放棄自己的生命又為何？絕望？灰心？原來，屈原大詩人也不過是一個膽小鬼嘛。而你的聞名于世，除了杰出的才華，便是那顆深深的愛國心。在你心里，沒有什么比得過國家的安危，哪怕是自己的生命。這樣想來，似乎懦弱地投江而死也似乎說得通了。不被重用，對自身才華的自信成為你肩上的重擔；楚國淪入秦國之手，對祖國的深愛成為你心中的大石。雙重壓迫，讓你自信的腰背再也挺不直。你無法釋去重負，因此，死才是對你而言最好的解脫。可是，真的僅僅是這樣么？
你，屈原，中國最偉大的浪漫主義詩人之一，創立了“楚辭”這種文體，有名的愛國主義詩人之一，竟然選擇了這么屈辱地死去……屈原啊屈原，我該怎樣評價你？
寫屈原的作文800字 篇58
常常不禁問自己，如果那時不與你相遇，我的故事又會有怎樣的結局？……
——題記
汨羅江畔，夏的微風夾雜著幾滴冰冷的雨吹打下來，沾染了我輕薄的衣襟，不遠處的巖石旁只有單薄的背影映著繁星。
“靈均……”
那人被我這一聲呼喚驚到了，暮然回首。
“小九，你怎么來了？”
“你這是……”我沒有回答他，卻是那一襲青衣與那疲憊的面容搶先映入了我的眼簾。
“楚國，是不是沒了……？”
“靈均，對不起……”他突如其來的這一問像，是一陣寒風鉆入我早已承受不住的心。
今晚的天空沒有月亮，厚重的云層遮住了它最后的光。
“小九，謝謝你。”他低下頭，用衣袖輕拂額前被風吹散的幾縷青絲。
“這么多年來，只有你對我不離不棄，”“我……”一陣劇烈的喘咳打斷了他的話語，我急忙走過去扶著他，一瞬間，他的青衫上幾滴鮮紅的血，格外刺眼。
人們常說，世間萬物都有它們自己的命運軌跡。只可惜靈均的命運軌跡是斷掉的。就如這輪明月一般，它再怎么掙脫也奈何不過愈發深厚的烏云。旁邊那顆耀眼的星卻無法幫助他，只能眼睜睜的看著這場鬧劇。
人生中最快樂的日子，應該就是青年時與靈均兄共同探討詩詞的時候了吧。靈均兄與我志趣相投，算得上是很好的朋友了，這也能給予我們在亂世的我們一些安慰。可如今，家已破國也亡，還有什么安慰和快樂可言？有的只是無盡的孤獨與悲傷。
夜深了，遠處若隱若現出點點漁火。微弱的光亮照亮著波光粼粼的湖面。屈原的青衫被晚風吹起，被星光渲染出一抹淡金色。
“對了，小九那首離騷我把結尾寫完了，你記住：國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”
恍惚間，他縱身一躍，將自己的生命獻給了這汨羅江。
幾個漁夫和過路人，聽到落水聲紛紛趕來，我卻呆在原地沒有動，被人群擠到了最后。疲憊壓制住了我的本能。
舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。
我拔出腰間的長劍，徑直刺向我的喉嚨。那一剎那，我的眼前浮現出遇見靈均后的一幅幅畫面。
月亮，從烏云中掙脫出來，月亮又暖了小樓，不知是誰彈奏著琵琶，發出
端午節。
我看著繁華街道旁佇立著一個個關于屈原愛國事跡的報刊欄和那青色的楊柳，胸口忽然一陣劇痛，我仿佛又看見了他，穿著一襲青衣，站在我面前對我微笑呢。
我其實一直都沒有離開。
我一直陪伴在你身旁。
——后記
寫屈原的作文800字 篇59
公元前278年，寒風呼嘯，天空是那么昏暗。城外，不時傳來一陣陣撕裂人心的廝殺聲。
一位楚國貴族孤獨地徘徊在汨羅江邊，側耳聽著，眉頭緊鎖。片刻之后，秦國軍隊歡呼著涌進都城。他神色黯然地長嘆一聲，兩行老淚順著臉頰輕輕地滑落，一滴一滴地落在汨羅江上。他知道，一切都結束了。自己摯愛的楚國已經被敵人長驅直入地攻破了！而自己的愛國之心卻早在多時之前就已經被傷得支離破碎了。再次深情地回望一眼自己熱愛的祖國后，他張開雙臂，義無反顧地躍入汨羅江中，很快，一個浪頭撲來，一個偉大的身軀就永遠的消逝了。汨羅江水咆哮著，跳躍著，為一個不屈的靈魂哭泣著。不，他并沒有死，他的靈魂仍永遠地飄蕩在楚國的上空，從過去直到未來。
他就是最令我感動和景仰的詩人——屈原。
屈原生于戰國時期的楚國。他才華橫溢，一篇《離騷》流芳千古，寫盡狂才傲骨；他雄才偉略，卻因昏君奸佞難以施展，甚至被迫流放。可是，即使流放的路途艱難險阻，也阻擾不了屈原的拳拳愛國之心。他堅信，只要楚國在，希望就在。灰色的天，黯淡的云，凄涼的風中，痛苦的心不羈地吶喊著：“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
這吶喊，震耳欲聾，直入心扉。
每每此時，我總是淚流滿面。多么偉大的人啊，只可惜生不逢時，最后只好葬身汨羅，以身殉國。我總是能理解他的選擇。他既不愿出楚地，又無力改變楚國，那么，除了以死相報，還能干什么呢？我不禁吟詠起李清照的《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。這兩句不正是屈原的人生寫照嗎？屈原是人杰中的人杰，鬼雄中的鬼雄，是驚天地泣鬼神的錚錚鐵骨。叫人怎能不感動落淚呢？
回望中華上下五千年，和屈原一樣忠誠愛國人士，如孔子，晏子，岳飛……不勝枚舉，但除了屈原，還沒有第二個人能讓我為他如此輾轉反側，潸然淚下。同樣，中國歷史上也不乏奸佞小人。秦朝的趙高，西漢的王莽，南宋的秦檜……個個都是道貌岸然，殘害忠良的偽君子。正所謂“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。”如果人人都只顧個人私利而罔顧國之大義，那家還能成家？而今，我們身負歷史重擔，更應該學會明辨是非，趨善避惡！學習前者的美，摒棄后者之鄙，將一身浩然正氣傳承。
想到這兒，我情不自禁地念起了《離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”這首氣壯山河的《離騷》在我的心中回蕩了很久很久……
寫屈原的作文800字 篇60
屈原，字原，名平，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，戰國末期楚國丹陽人。
當我讀完《離騷》時，我更加了解了愛國的含義。愛，是一種崇高的感情;愛，是一個民族最珍貴的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，愛國情感在一切情感之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒有愛國，國家就不存在了;不講愛國，國家將是一盤散沙;沒有愛國，就不可能抵御外侵，一擊就破。
在文中屈原憤世妒俗的心情和對待人生的態度，流露出來憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學，兩種不同的品格操守，兩種不同的政治取向。漁夫認為對人生，對世事都不要太認真，太執著，最好是得過且過，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波，與時推移，至于舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的觀點相對照，是對屈原人格的贊揚和敬仰，也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原的同情惋惜。
愛國就意味著國家利益高于一切，愛國就意味著無條件聽從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益面前，當我們國家面臨生死存亡的關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴，如果因為一己私利而損害了國家利益你，那個人將永受世人唾棄。屈原先生，您是古人，我是今人。中國偉大領袖毛澤東主席說過”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，我認為您的死屬于后者，比泰山還重。
文中司馬遷把您的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結合起來，從而說明了你的遭遇與祖國的命運是休戚相關的。
屈原，我想對您說：革命前輩徐特立說過”人民不僅有愛國權，而且愛國是一種義務，是一種光榮。“您有深厚的文化修養和政治才能，外交才能，是一個里里外外為國家操勞的人。您在楚國的重要地位和對楚國的杰出貢獻是難能可貴的。您在祖國處于大困時期任然堅定不移的熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移的熱愛祖國，這不更表現了您是忠貞之士?
屈原先生，您的愛國之心，不因楚國的治亂心衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖，您對待祖國確實有一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移。屈原先生，俗話說得好：留得青山在，不怕沒柴燒。您的死雖然警醒了世人，但是活著就會為國家能做出更多更大的貢獻，只要活著，才能創造更大的財富。
寫屈原的作文800字 篇61
公元前278年，寒風呼嘯，天空漆黑一片。城外，不時傳來撕心裂肺的聲音。
楚國的一個貴族獨自在汨羅河邊徘徊，眉頭緊鎖地聽著。過了一會兒，秦軍歡呼著沖進了京城。他傷心地嘆了口氣，兩行老淚順著臉頰滑落，一行一行地落在汨羅江上。他知道一切都結束了。我愛的楚國被敵人打破了！但他的愛國心早就被打破了。回首他深愛的祖國，他張開雙臂，毫不猶豫地跳進了汨羅江。很快，一個浪來了，一個巨大的身體永遠消失了。汨羅江咆哮著，奔騰著，呼喚著一個不屈的靈魂。不，他沒有死，他的靈魂仍然永遠漂浮在楚國的天空中，從過去到未來。
他是我最感動和欽佩的屈原詩人。
屈原戰國時生于楚國。他才華橫溢，一部《離騷》寫了幾千年，只有發瘋了才能自大；因為他的才華和謀略，他很難表現出來，因為他的專制和狡詐，甚至被迫流亡。然而，流亡之路雖然艱難，卻不能阻礙屈原的愛國主義。他堅信，只要楚國在那里，就有希望。在灰蒙蒙的天空，陰沉的云層和凄涼的風中，痛苦的心在呼喊：“我不能改變我的心，變得庸俗，但我將永遠貧窮。”“這是一段很長的路要走。”。我上上下下去找。”
哭聲震耳欲聾，直沖心頭。
經常在這個時候，我總是流淚。多偉大的人啊！很遺憾，他死在汨羅，為祖國而死。我總是理解他的選擇。他不想離開楚國，無法改變楚國。除了報告死亡，他還能做什么？我情不自禁地吟誦李清照的《夏日絕句》：生命是英雄，死亡是鬼魂。這兩句話不正是屈原一生的寫照嗎？屈原是英雄中的英雄，是鬼魂中的英雄，是鬼神不屈的骨頭。人們怎能不感動流淚？
回首五千年的中國，他和屈原一樣忠誠愛國，如孔子、晏子、岳飛，不勝枚舉，但除了屈原，沒有其他人能讓我為他哭泣。同樣，中國歷史上也不乏狡猾的惡棍。秦朝的趙高、西漢的王莽、南宋的秦檜都是偽君子，他們都是有尊嚴的，傷害忠良的人。所謂“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”，如果每個人只關心自己的利益，忽視國家的大義，哪個家庭能成為一個家庭？現在，我們肩負著歷史的重擔，也應該學會辨別是非，趨利避害！學習前者的美，摒棄后者的卑鄙，傳承高尚正直的精神。
想到這里，我忍不住念起了《離騷》：“高陽皇帝的苗族后裔，我的皇帝叫伯永，他在孟州拍下了照片，提高了自己的純潔性，但是耿銀武下來了……”這幅壯麗的《離騷》在我心中久久回蕩。
寫屈原的作文800字 篇62
昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個人手中的扇子快速的扇動，甚至能聽得見輕微的風聲。媽輾轉反側，口中嘟囔著：“真是熱死了!”我翻了個身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點。”“現在不行，”媽壓低了聲音說，“快要到農歷五月了，地氣重，躺不得。”聽到這個，我突然想起臨近的端午節，五月初五在古人的眼里是個“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道。現在的人都很喜歡端午節：龍舟上急促的鼓點，打著振奮人心的節奏;荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香;頸項上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風的沉香。人們總是沉浸在這個節日歡樂祥和的氣氛中，有多少人記得這個源遠流長的節日的始祖——屈原。
當年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩書經綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個社會，證明自己的兩袖清風。他的壯舉被后人給予了極高的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴?何故深思高舉，自令放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎?”漁父是一個隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個黑暗的社會，但卻在隨性自適中保持自己的節操;而屈原則是一個“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態度都表現了崇高的人格精神。
轉為現實，我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環境，也讓我看到了屈原的那種絕望。我忘了是什么時候，是誰對我說過的一句話：“在我們這樣的影響下，你遲早都會被我們給帶壞的。”這句話讓我記憶深刻。當時我什么都沒有說，但是卻在心里暗暗的想著，就算是有你們不良風氣的影響，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個隨遇而安的漁父，那個忠貞不渝的屈原，那段簡潔而深刻的對話。以及我要在地氣極重的陰歷五月，創造出陽光喜人的成績
寫屈原的作文800字 篇63
屈原之死，本微不足道，但由于其深蘊著中華民族的精神追求，便成為說不盡的話題之一。在中國文人士大夫的心靈中，有一個根深蒂固的情結，它象蓮藕一樣悄悄種植、萌芽、生長，不被察覺，卻無聲無息地模塑著中國文人士大夫的標準形象，這就是屈原情結。
屈原情結鑄就愛國主義詩篇。一句“鳥飛反故鄉兮，狐死必守丘”，已流露出炎黃子孫的愛國主義情懷。一首“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，已道出詩人對風雨飄搖的祖國的深沉愛戀。國興我榮，國衰我恥。愛國，是我們炎黃子孫心中永遠的情結，是我國五千年文明史中一個永恒的文學主題。自古以來，無數仁人志士為國家民族奔走呼號，甚至流血捐軀，留下了許多驚天動地、可歌可泣的事跡。他們留下來的無數愛國詩篇，正是他們碧血丹心的結晶，是我國悠悠文學長河中杰出的一支。千百年來，屈原情結觸動著多少愛國文人的心弦，讓他們寫出那許許多多不朽的愛國詩篇。
屈原情結提出叩問天地，窮究宇宙的探索精神。“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索”，是一種人類在前進道路上執著的追求。馬克思說過，“在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點”馬克思的話道出在科學研究中只有不畏艱險、勇敢攀登、始終高揚科學探索精神的人，才能取得驕人的業績，鑄造出卓越的人生，從而到達光輝的頂點。“嫦娥一號”的發射成功，中華民族的千年奔月夢變成現實。一項又一項驕人的科技成果的取得，與科技工作者內心那執著的探索精神有著千絲萬縷的聯系。可以說，三十年改革開放的豐碩成果的取得，不僅是華夏子孫努力拼搏的結果，更是屈原情結中執著探索精神的真實再現。
屈原情結倡導修煉美德、追求完善的人格精神。那一句“舉世皆濁我獨清”，道出偉人的無奈，同時也成為正直的知識分子寧肯窮愁潦倒，也要卓葷不羈的人格品質的象征。陶淵明那一句“不為五斗米折腰”，寫出他為堅持高遠的理想和志趣，不與世俗同流合污的孤高品格。在陶淵明靈魂的深處，可以說他受到了屈原情結的影響。屈原情結不僅影響了文人陶淵明，也影響了一代又一代的后世文人。他們面對社會的黑暗無能為力時，不能選擇兼濟天下，卻能選擇獨善其身。
總之，屈原情結是中華民族一筆寶貴的精神財富，它不僅激勵一代又一代文人創作出一篇又一篇的不朽愛國詩篇，還提出執著的探索精神和修煉美德、追求人格完善的精神。
寫屈原的作文800字 篇64
人有時候，太看重了，我們要回到虛無里去，結果忘了我們本來從虛無里來。——題記
“哎，真是可惜了。屈原怎么這么傻啊！”預習完《離騷》，我禁不住感嘆起來“大丈夫能屈能伸，為了國家放棄自己，值嗎？”帶著滿腹疑惑，我開始進入夢鄉。
遇
月夜深邃，冷風凄凄。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”一個帶著哀憤的聲音從前面傳來。是誰？我跑上前去，看到一個身材高大，卻看似柔弱的老人。他峨冠博帶、腰佩長劍。感應到我的出現后，先是微微一愣，然后就獨自端起酒杯，仰天長嘆一聲，一口飲盡。
我想起他剛念的詩，那不是《離騷》中的嗎？“屈原，你是屈原。”“正是在下”，屈原頭也不回的說：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”。語畢，又一杯酒入肚。我走上前“喝酒會傷害身體的。”屈原回頭，沖我淡淡一笑，三分愉悅七分苦澀。“酒，損身；而痹心。功大于過也”，他頓了頓“吾獨窮困乎此時也。”
是呀！你有著貴族的血統，出眾的才華，挺立的傲骨，為民做主的高尚情操，你怎甘被小人污蔑呢。
勸
我想起資料上說，屈原為表明自己的忠心，竟以死來證明，不禁憤然：“屈原，‘身體發膚，受之父母’。你怎能這般不愛惜自己的生命呢？”屈原不在意的笑了笑，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，“但是，要保留清白也不一定要采取這種極端的方法呀！留得青山在，還怕沒柴燒嗎？”我有點急了，“您在政治上沒有實現自己的人生理想，但是在文學上，您寫下的作品《離騷》在千年后成為經典，千古流芳，這是多么大的一份榮耀啊！”
屈原聽了我的話，沉默了，良久，才抬頭看我，我發現他眼睛里亮亮的，似乎有什么在沿著他蒼白的臉滑落，“一人之榮，與一國之榮，豈有比哉？”他緩緩起身，長嘆，便消失在茫茫夜色中。
悟
我一驚，夢醒了，枕邊濕濕的一片。
與屈原的一席長談，令我想起了原野在《人生》一詩中寫的話：人生，從自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結束。這中間的時光，就叫做幸福；人活著，當哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠實的淚，數一數，那是人生價值的珍珠。
屈原不知道原野的這些話，卻用自己的一生詮釋了。我還有什么好勸的呢？只是希望再遇著他，向他學習罷了。
月色深邃，我重回夢里。
寫屈原的作文800字 篇65
我站在岸邊，眺望激流滾滾的汨羅江。此時的汨羅江波濤澎湃毫無一點悲哀的氣息。而在兩千多年的戰國時代，汨羅江正吞噬者一代偉人屈原矯健的身軀。
“屈原放縱，乃著《離騷》。”——司馬遷。而魯迅也曾為史記留下“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的高度評價。不錯，《離騷》的確是一部驚世之作。它寫出了當時社會的黑暗，君主昏庸，小人當道，它更寫出了屈原的心系國運，直言進諫，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的高尚情操。《離騷》的成就是不言而喻的，它宛如一顆璀璨的明珠照亮了整個文學界。
在我細細品讀《離騷》之后，除了感慨它的成就與影響之外，更多的是讓我懂得了珍惜生命這個道理。對于屈原投江一事，有不少人不住地稱贊：“以死明志，真不愧為大丈夫。”而我卻不以為然。
正所謂“身體發膚，受之父母”。每一條生命的誕生都是由每一個偉大的母親培育十月而生的。所以作為一條生命的承擔者，你不允許，也不被允許別人來傷害自己的生命，這不僅僅是屬于你自己一個人的，還屬于所有關心你的人的。所以，任何人都不能傷害自己，你不可以，他不可以，即使是偉大的屈原也不可以。好你個屈原，你以為一死就可以了嗎？你可曾想過年邁的父母“白頭人送黑頭人”時的痛苦，你這樣做是對父母的不孝。
屈原真傻。這是我對他的第二個評價。楚懷王昏庸無道，誤信讒言，可值得你為他而輕生，國雖是破了，可黎民百姓還需要你，若是有志之士定當選擇明主再續自己的鴻圖之志。被世人稱贊的管仲不也是這樣的嗎？他雖不為主子以死來表明自己的志向，而是擇其明主而侍之，他的志向不也都實現了嗎？
屈原不夠堅強，即使當時的他處在國破家亡之中又如何？越王勾踐不也與他同病相憐嗎？可越王并沒有因此而放棄，雖被虜在卻仍不忘復國之志多年如一日，養精蓄銳等待時機。若當年越王沒有堅定的毅志也不會有“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳’這樣壯麗的篇章。可是屈原卻沒有這樣做，他選擇了逃避。這是他不忠于自己，更不忠于百姓的表現。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。無論我們面臨怎樣的遭遇，未來的路有多么的坎坷，要相信這一切是暫時的，漫長的黑夜終被曙光所取替，暴風雨終會被陽光所驅趕。即使是窮途末路我們一不應該放棄生命，因為活著就有希望。人一旦失去了生命所有的鴻圖大志也將成為一席空話，所以我們應當珍愛生命，讓自己的生命發揮出最大的作用。
寫屈原的作文800字 篇66
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”國內偉大愛國主義詩人屈原用崇尚憂國憂民的美德來約束自己，即便為此犧牲生命也不足惜。
屈原高尚的精神為后入所追求，在司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中：“屈原平正道直行，竭忠盡智以事齊君，饞人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。”屈原在后世人眼中可謂是一大偉人。“眾人皆醉我獨醒”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，在封建專制的統治中，不被世俗權貴所迷惑，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對全天下正遭受著饑寒痛苦的老百姓，而自己作為士醫生卻束手無策，不考慮生死縱身一躍跳入江中，為后世可歌可泣之人。面對朝廷的腐敗，君王的昏庸無能，我們的政治主張不可以被楚懷王同意，最后楚國被強秦打敗，滿懷悲憤的他投江自盡，獻出了自己寶貴的生命。
屈原的一生，遠大的政治理想沒得到達成，一生不能志，想要隱退卻卻又心系祖國和天下人民而不可以隱退。不只思想偉大，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”他高潔的人格，純正的心靈，為后世之人所敬仰。在不能志面前，他了解“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。”即便受挫，也一直堅持“雖體解勿猶未變兮，豈余心之可懲。”的看法，他忠貞不移，不改初衷。用“吾獨好修以為常”來表現自己認定我們的原則是正確的并甘愿為此付出的自覺態度，而不為世俗所改變。又“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟異道而相安？”表明屈原自己和群小之間的矛盾是沒辦法調和的，正所謂是“道不同不相為謀。”
屈原不止是為人正直高潔，心懷大志，還為后人留下了很多的著作，他的著作也是受后世名人所夸贊。在《藝概》中：“頓挫莫擅長《離騷》，自一篇以至一章，及一兩句，皆有之，此所謂“反復致意”者。”在魯迅《漢文學史綱要》中又被贊之：“較之于詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故后儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上。”
屈原一生所留下的，不止是這部分詩篇，留下的更是他高潔的人格和那為大家所學習的寬闊胸襟，為人民著想心系祖國的精神。如此的偉人，歷史將會永遠記住。
寫屈原的作文800字 篇67
舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項公，佇立石畔，嘯風吟月，劍佩香囊。悠悠江風迎面拂來，吹亂了披肩散發。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩，不屑一顧。他傲然賦詩“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”孱孱流動的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩，永不停息的奔向遠方。
屈子就好似晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉——“縱身汨羅江”！
屈子雖去，其魂不朽！屈子之魂，是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民魂！他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風的聲聲馬嘶，南風的嗷嗷虎嘯，東風的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是“吾不可以移情別戀以從俗兮，故將愁苦而終窮”的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐彈冠，新浴振衣，“恐塵之染兮”，朝搴木蘭，夕攬宿莽，“恐年歲之不與”，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
屈子之魂，是“亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔“的愛國魂！
他看重人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢——勢力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他推行美政，聯齊抗秦，改革政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不能不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒讓人消魂。他卻吟出了“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”的詩句！
陸游曾吟頌：“阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”。郢破，國破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風，被人不寒而栗，殘陽照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風過去不是溫暖，殘陽之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說歷史的動輒巨變，莫要說屈子的悲歌錯雜迭出，即使阮湘能流盡，終究是那句：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤”的悲壯之魂！
寫屈原的作文800字 篇68
屈原，字原，名平，一般稱為屈原，又自云名正則，號靈均，戰國末期楚國丹陽人。
當我讀完《離騷》時，我愈加知道了愛國包含的意思。愛，是一種崇高的感情；愛，是一個民族最珍貴的感情。它具備巨大的向心力和凝聚力，愛國情感在所有情感之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒愛國，國家就沒有了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒愛國，就不可能抵御外侵，一擊就破。
在文中屈原憤世妒俗的心情和對待生活的態度，流露出來憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對話，代表兩種不一樣的生活哲學，兩種不一樣的品格操守，兩種不一樣的政治取向。漁夫覺得對生活，對世事都不要太認真，太執著，最好是得過且過，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波，與時推移，至于舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種生活哲學，覺得絕對不可以隨波逐流，絕對不同流合污，寧愿葬身魚腹也要維持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的看法相對照，是對屈原人格的贊揚和敬仰，也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原的同情惋惜。
愛國就意味著國家利益高于所有，愛國就意味著無條件聽從國家的召喚。當大家在巨大的個人利益面前，當大家國家面臨生死存亡的關頭時，大家千萬不要忘了大家的國家。大家要用生命和汗水捍衛大家國家的尊嚴，假如由于一己私利而損害了國家利益你，那個人將永受世人唾棄。屈原先生，你是古人，我是今人。中國偉大領袖毛澤東主席說過”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，我覺得你的死是后者，比泰山還重。
文中司馬遷把你的個人遭遇同整個楚國的運勢緊密地結合起來，從而說明了你的遭遇與祖國的運勢是休戚有關的。
屈原，我想對你說：革命前輩徐特立說過”人民不只有愛國權，而且愛國是一種義務，是一種光榮。“你有深厚的文化修養和政治才能，外交才能，是一個里里外外為國家操勞的人。你在楚國的要緊地位和對楚國的杰出貢獻是難能可貴的。你在祖國處于大困時期任然堅定不移的熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移的熱愛祖國，這不更表現了你是忠貞之士？
屈原先生，你的愛國之心，不因楚國的治亂心衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖，你對待祖國確實有一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移。屈原先生，俗話說得好：留得青山在，不怕沒柴燒。你的死雖然警醒了世人，但活著就會為國家能做出更多更大的貢獻，只須活著，才能創造更大的財富。
寫屈原的作文800字 篇69
一杯香茗，一捧詩書，追隨歷史的腳步，我遇見了你，屈原。
清晨，窗戶上朦朧著淡淡水汽，將窗外美景氤氳得一片詩情。歷史書中的你，另我崇拜不已。不知不覺，我越看越入神，這時，似是一縷神風吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開地面......
“啊！終于到了！”我回到地面“咦，這不是楚國的朝堂之上嗎？”我環顧四周，這里雖是古樸的建筑，高大氣派的飛檐，渾圓的朱紅圓柱，無不顯示著莊嚴森威。王位上，是威風凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰國啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣們都鴉雀無聲。一位大臣來報：“大王，張子來了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國之命來拆散六國聯盟的。
“大王，如今你楚國富庶，我秦國強大理應聯合互助。”張儀衣冠楚楚，一副對楚王恭敬之樣。
這時，你，站出來了！堅定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國聯盟不可改變，我楚國并無此意，敢問你是何居心啊！”你句句在理，字字鏗鏘有力，為了楚國堅決反擊。
“屈子，你倒是說說，你這六國聯盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國無視這六國聯盟，與你秦國互助，那便是背信棄義！你秦國如今變法圖強，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國派來拆散我六國聯盟而孤立我楚國的？”張子被你說的面紅耳赤，轉念又用600里土地前來誘惑楚王。
楚王面對如此誘惑，身體前傾，面露喜悅之色。你忠心進諫：“大王，不可啊！這秦國實在多變，切不可聽信他言！”楚王呵著斥道：“屈大夫，你如此固執，既秦國愿與我楚國交好，還相贈土地，誠心可鑒，有何不可！說罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸說，換來的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”
不久，大將白起攻破楚國都城郢都，這是壓垮你信仰的最后一根稻草。你一心為國，熱愛祖國的心從未動搖，奈何，楚王聽信佞言，你只得帶著滿腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周圍百姓們嚶嚶的啜泣聲，大家都在江邊喂魚食，吟誦著”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
睜開眼，一縷陽光正暖暖著灑在我身上，我回過神來，回味著剛剛夢中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進諫，同甘苦，共命運！
寫屈原的作文800字 篇70
屈原是一個值得佩服的人。試問中國四大佳節，春節，那是一年的結束新一年的開始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團圓的難逢佳節，而屈原一個人，就能為紀念他搞出一個端午……實在是，太厲害了，前無古人啊！我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當真影響地深入骨髓啊。
屈原是一個值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領千萬騷客，為人極為正直，與惡勢力抗爭決不妥協，更是一個一生盡心為國的偉人，無論是“王甚任之”還是“大困”，對祖國永遠是一個堅貞不移，至死不悔，就是這么一個有治國之才，愛國之心，剛正不阿的浪漫詩人。
但，他并不值得我學習，做榜樣。
屈原是一個迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過是“愚忠”。“王甚任之”時盡忠，無可厚非；但當整個王公貴族開始反對你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣了還替人數錢的模樣。
“君讓臣死，臣不得不死。”這句話，這些儒學倫理戰國之時還沒有盛行，正是這位偉大的屈原屈大詩人屈大忠臣，將這種忠君報國，存君興國的“偉大”“正義”的思想毫無保留深深的填入了這“更偉大”“更正義”的傳統道德觀念中。試問：孔子所說，仁義禮智信，何來忠字？
就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統治工具，成為萬千百姓的道德楷模，成為人們過佳節的紀念對象！沒有這忠君報國的汨羅一跳，也許，只能說也許，岳飛就不會慘死風波亭，直搗黃龍未必沒有可能，不會有那么多的英雄不能戰死沙場而死于帝王陰謀的悲劇！屈原的汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國也好，不忍看到楚國江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的！這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大。壞人為禍，為禍一時，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族！好人的“禍”——那些好人有意無意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點，人人盡而忠之，這種“忠”，當事人認為很偉大，世人亦然，唯有帝王風輕云淡心中一陣不屑：不過一條忠誠的狗罷了！
這種可怕的現象，兩千多年不止！
屈原是冤枉的，他的君子品行的負面影響，任汨羅江水流干也不會知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個值得佩服、尊敬而不是一個被效仿，被榜樣的人！
寫屈原的作文800字 篇71
在我印象里我一直都知道屈原這個人，和他的《離騷》，也僅此而已，從來沒讀過。不過，其實我還知道端午節吃粽子也是因為他。我到了學《離騷》（節選）的時候才真正對他有所了解，但也僅此而已，譬如他如何愛國如何志向高潔。但這些也只是從書上或聽說了解到的，不是我感悟出來的。讀《離騷》時我唯一的感覺就是他很自戀。
但到了最近學的《屈原列傳》，我覺得我了解得更多一些了，但可能還是不夠深刻，最起碼我現在了解了他的才華非同凡人，人家自戀點也是有資本的。但那也就不再是因為他自戀，而是極力表達自身還保持的高潔的情操，不愿與世俗同列。最讓我敬佩的其實是他最后的投江自殺。似乎古代太多名士對氣節十分看重，對于原則不會做出一點讓步，當現實與自己所堅持的某些東西沖突而又無力改變時，他們往往選擇死而不是妥協地茍活下去。屈原也是如此。當自己不被信任，眼睜睜看著自己的國家一步步衰弱，他沒有背叛它，而是以死表明對它的熱愛。有些人認為這樣太不值，也太固執，何不淈其泥而揚其波？似乎留得青山在，不怕沒柴燒更適合這樣的情境，而不是抱著石頭就跳進去了。
可是我個人覺得他的選擇更加令人佩服。堅持自己的原則，堅持自己的信念，對于有些人來說這一個信念是他們活著的唯一支持力。當我不能堅持我的原則，我的信念時，生活于我已不再有意義了，這讓我想到原來的哥斯拉兄弟，做鞋對他們而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不會妥協。信念已變成信仰，為它而活或為此而死都在所不辭。
屈原也是如此。他堅持自己的高潔，對楚國的熱愛。當小人當道，懷王不再信任他時，他依舊忠心耿耿。當楚國拋棄了他時，他卻沒有放棄楚國，仍日日心系懷王，心系楚國人民。當已無力回天，他選擇用死來表達自己的痛和對楚國的愛。你當他是固執吧，可正是他的固執成就了他。他的高潔孤傲傳誦至今，他的愛國之情讓歷代人所贊誦。
世人皆濁，我只有以死來保守我的原則。這是一種氣節。
而我非常敬佩甚至崇拜這種氣節，似乎在讀古文或了解歷史的時候總能遇到這樣的或相似的人。他們的這種品質吸引我想要了解他們，并敬佩他們。似乎這樣的氣節在如今不再有，這也是他們的時代更加令人神往。這應該就是我們不斷探尋、追隨古人事跡的原因吧，正如屈原，總能有讓我們的心為之震顫的地方。屈原用死捍衛了自己的氣節，自己的原則。我們因而敬佩他，緬懷他。
因為人，總要有原則。
寫屈原的作文800字 篇72
我總覺得屈原之死實在是不值得。我對他所做出的事情表示理解，但是對于這樣的極端做法我并不贊同。
屈原本人自視甚高，這點結論從《離騷》中“帝高陽之苗裔兮”“肇賜余以嘉名”“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”這些話中可以輕易得出。一個“知識分子”，清高是正常的，過分的謙遜才是不必要的，這樣既沒有魄力，也沒有大家風范。他的理想也很美好，“不撫壯以棄穢兮，來吾道夫先路”。他雖然有這樣的理想，也具備這樣的才干，可是沒有遇上“圣主“，在楚國日薄西山之際他投江自盡，但這或許不值得。
首先，我對“秦滅六國之時，楚是最冤的“這一論調持有否定態度。既然是諸侯割據，那弱肉強食就是很正常的事情。楚懷王夠傻，做出來的事情夠離譜，也不懂知人善任，最后落得個凄慘的下場就不能算冤，這樣的國君領導的國家，不被滅掉才是對其它國家不公平的事情。
所以我的觀點就是，屈原這樣的行為，雖然有很大一部分出自于對楚國民生疾苦的感慨，但是沒有脫離愚忠這一范疇。
他大可以如管仲所言“不蓋小節而恥功名不顯于天下也。”在當時，謀士效忠于不同的諸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是難上加難，在君主不重用時想憑一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的愛這片土地，愛這里的人民，就應該另尋圣主。助其以更少殺戮的方式奪下楚地，減少戰爭和不必要的傷亡才是良策。他一死了之，只能說明其境界未到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的地步。這里為宋榮子抱不平，為什么他這樣的人卻沒有名氣。當然，這是庸人自擾，宋榮子本人是不會在乎這些的。
不是為明君，那么效忠國家就沒有了意義。如伍子胥一般被殺的臣子還少嗎？他愛的應該是國家、土地、人民而非其政治和國君。既然如此，投靠其它國家似乎就不是什么壞主意，畢竟這樣對人民或許會更好。
無論如何，屈原最終選擇了死，留給后人一個值得回味的題材，沒有人會知道，站在江邊的屈原究竟想到了什么，或許他有了足夠的理由去死只是我們不知道或者沒有想到而已。所以不過是從個人自由還是從他本人的現實處境出發來說，我們都是不能對他的死做出任何客觀評價的，我們所說的一切論斷都帶有因自己的聯想而產生的主觀性。
屈原的寂寞我不懂，也不想懂。
寫屈原的作文800字 篇73
我是一位漁民，可以叫我老朱。我并沒有什么特殊之處，但我卻經歷了一次刻骨銘心的生死離別。
那還是周赧王三十七年，五月五日，我像往常一樣劃著船到汨羅江淺水區和深水區之間捕魚。那天下午，忽然刮起了大風，江面上水浪翻滾。為了自己的小命，我急忙上了岸，用一根木棍支著地，穿著芰荷上衣站在一棵大樹底下。突然，一位老者搖搖晃晃地向河邊走來。他穿著粗袍，頭發花白，臉龐瘦削，面容憔悴。我仔細一看，這不正是三閭大夫屈原嗎？狂風中，他的頭發凌亂不堪，他的雙眼滿含淚水
我大吃一驚，忙問道：屈大夫，您博聞強志，知識淵博，您立志改革，忠心保國，應為楚懷王供事，為何淪為如此地步？屈原望著遠方，長嘆一聲，說到：我直言進諫卻遭小人排擠，我崇尚美德卻被大王貶逐。唉！舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉唯我獨醒！我說：既然你明知他們無知渾濁，又何必因此生氣？屈原答道：不是我氣量狹小，而是我不能和他們心合，既然不心合，又豈能與他們一起茍活？
我聽屈原這言語中已有心灰意冷之意，便連忙勸道：人世間沒有永遠的朋友，你可以先假作服從之意，取得咱們楚王信任后，找機會東山再起不就好了嗎？可是屈原又搖了搖頭，說：今天楚國暗無天日，我不愿讓世間灰塵染了我的身軀。如再有來生，我必下定決心一鼓作氣，幫助楚王重振朝綱！說吧，他咬破中指在旁邊石頭上寫下了《懷沙賦》，之后，他趁我不備抱起石塊投入汨羅江中
目睹此情此景，我不僅慨然長嘆：屈原，你多次出使齊國聯合抗秦，卻因變法受阻落得如此下場！你品格高潔，卻未逢佳時；你才高八斗，卻無用武之地；你精忠報國，卻落汨羅江中我非常尊重你，就是因為你的寧死不屈，及你的清白高潔。雖然我并不理解你為何走上絕路，但我知道你一定有你的難言之隱
為了你的肉身不被魚蝦食去，我便想出了做粽之法；為了早日讓世人瞻仰你的遺容，我便打造出龍舟，讓人們努力找尋你
叮鈴鈴，一陣鬧鐘響起，我趕緊從被窩里坐了起來。回想著夢里的一切，回想著屈原投江自盡的一剎那，不禁隱隱心痛。正在這時，媽媽的聲音傳來：陽澄，吃粽子了！今天是端午節。此時我才猛然醒悟，下了床跟著媽媽向廚房走去
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈大夫，你執著、奮進，你乃頂天立地的一位大丈夫！你愛人愛國愛世間的一切，但終究沒有成果，而今天世人為了紀念你有了端午節！
寫屈原的作文800字 篇74
對于屈原，人們縱說紛紜。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，將自己說成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅持，那種堅持，那種不與世同濁的堅持是很少有人作到的。
可能有人會說，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國不識才，他大可到其他國家去，為何還要守在楚國，但也正是他對國家的堅守，國家的熱愛，那樣的堅持，才顯示他與當時其他有才能的人與眾不同，懷著對本國的愛，才使得他有了自己的根。
站在一個國家的角度看，他的確是很愛國，并一直堅持著去幫助國家發展。但他太過于堅持原則，雖然他的原則并沒有錯，但并沒有幫助到當時的時局。如果想讓國家時局得以扭轉，在陷入困境時，大丈夫能屈能伸，而不應因為遭到陷害而放棄救國，如果他是真的想救國的話。他堅持個人原則，在某種角度看，并不是完全在救國，而是為了保持他個人品行的高潔，他把個人原則看得比國家興亡更為重要。就他所說，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國必然遭遇重重困難，并且他并不是一個真正懂得救國的人，他的方法過于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對生命的放棄，在某種程度上，是他對自我的解脫，如果他真正想要救國的話，就不應該用死來解決，因為，死對他來說，是個人品德的維護，自我的解脫，但對于整個國家而言，并沒有實際的作用，只能是奸臣當道的形式更為惡劣，讓他們的氣焰更加囂張。死，并沒有解決問題。雖然他曾試圖想辦法改善現狀，但他并不是一個能把救國堅持到最后的人，他唯一堅持的只是對個人品行的維護，似乎有點精神上的潔癖，他把這放在了救國的前面。其實從這也可以看出，屈原并不是一個心理承受能力很強的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負重，不懂得國家利益大于個人，包括個人的精神。
當自己的理想沒有得到實現時，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學上，人的個人修養上，是很值得敬畏的，但從客觀實際來講，并不適合。他在那樣的狀況下救國，改革就應該預料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計劃之中，包括做人做事的方式，在當時的背景下，只要能救國，能改革，短暫的丟棄個人的原則是必要的，但他卻太過于執著于自己的原則。他本來有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時，也讓我們看到，他缺少忍辱負重與犧牲。
寫屈原的作文800字 篇75
“中國自有史以來第一位偉大的詩人首推屈原。
——郭沫若”
這副題詞出于近代作家、詩人郭沫若對“東方詩魂”屈原的贊美。而我，也是在游覽了屈原祠之后才對屈原有了更多的了解。
剛走到屈原祠大門，白墻、紅柱、黑瓦的三重牌樓式建筑讓我們仿佛到了2000多年前的楚國都城。我們順著大門走進了前殿，屋子的中間立著一塊大石頭，上面寫著屈原祠經過三次搬遷的經歷。我們看到那三次搬遷的模型，一次比一次宏偉壯觀而莊嚴肅穆，足見屈原在后人心中的地位是何等重要了，也難怪他被評為“世界四大文化名人”之一呢！
之后，我們走進側殿。墻壁上刻著《九歌》、《山鬼》、《九章》等許多屈原的著作。其中有傳誦千古的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”表現了屈原矢志不渝地追求理想的堅貞品格，值得我們學習！順著過道，我們還看見側殿上有兩幅鏤空雕刻的圖案，一幅是太陽，一幅是月亮，導游告訴我們說這是比喻屈原的精神與日月同輝。
接著我們到了“天地齊光”大廳，里面介紹了屈原的家譜。走到這里，導游給我們講了一個故事：屈原出生在秭歸縣樂坪里，他才華橫溢，十九歲時就做了左徒，后來楚懷王越來越信任他讓他做到了三閭大夫的高位。可是當時的朝廷混亂，有許多亂臣賊子嫉妒屈原，卻苦于一直沒有找到機會報復屈原。一天，機會來了，秦國見楚國要和齊國聯盟，便派使者去往楚國唆使收買了幾位大臣和楚懷王的寵妃鄭氏，讓他們合力排擠屈原。聽信讒言的楚王便漸漸疏遠了屈原，并將其流放。后來，楚國被秦國所滅，第二次被流放的屈原悲憤不已，便懷抱大石頭投入了汨羅江……聽到這里，同學們的臉上都露出了同情而憤憤不平的表情，唉，一代名士，竟落得如此下場……
拾級而上，我們又來到了“萬世景仰”大廳，廳內正中央座落著一個高3.9米，重達3噸的屈原青銅像。只見他眉頭緊鎖，眼睛炯炯有神，仿佛在以一種悲天憫人的神情俯視著蒼生。他是那樣高高在上，又是那樣正義，心中好像在說：“懷王呀！懷王呀！您真糊涂呀！您被奸臣騙了！……”最后，我們來到一個名叫“讀書洞”的地方，一個灰黑色的巖洞里，僅有一石桌、一石凳，據說這是屈原小時候常常在此讀書的地方。我恍然大悟，屈原的才高八斗原來是他刻苦攻讀的結果呀！
走進屈原祠，讓我更進一步地了解了屈原的偉大之處，我真想對他說：屈原，您好！
寫屈原的作文800字 篇76
屈原是誰?是一位愛國詩人，是一位憂國憂民的士大夫。我國著名的傳統節日——端午節，正是為紀念他而產生的。這些是身為一個中國人，都該具備的常識，可對于開頭的問題，部分年輕人卻給出了五花八門的，令人怒其不爭的答案：是歌手，唱過《離騷》;是運動員，跳過江。是廚師，是醫生……數典忘祖，對一個國家和民族來說是最大的不幸。
當今社會，有一個令人十分痛心的現象：部分年輕人對圣誕節，萬圣節等西方節日文化如數家珍，卻對本國傳統文化漠不關心。他們在圣誕節當日戴著圣誕帽高聲喊叫“merry Christmas!”，卻在被問到春節的習俗時啞口無言。究其根源，我們不難發現家庭，學校和社會對此有著不容推卸的責任。
家庭是孩子的第一所學校，一個人的性格養成、價值取向，很大程度上會受家庭教育的影響。而人對于傳統文化的認知認同，也會受家庭教育的熏陶。我國著名京劇表演藝術家梅葆玖先生是京劇藝術大師梅蘭芳的孩子。他從小就受到家庭予他的京劇文化的熏陶和教育，這讓他在繼承梅派京劇時有了相當扎實的基礎和純正的文化素質。最終，他很好地傳承了我國優秀傳統文化——梅派京劇，并使其得以發揚光大。由此可見，家庭在傳承文化的過程中起著重大作用，如能將其作用發揮好，則傳統文化便更易傳承。反之，若一個家庭一味推崇外來文化，那么，崇洋媚外之風便不吹自起。
學校是宣傳文化的主陣地。年輕人走向成長的途中，多半時間要在學校度過。因此學校的教育不容忽視。有的學校為提高中學生外語成績，大辦“英語周”，大力營造學習外國文化的濃厚氛圍，卻將傳統文化排斥在外。于是，圣誕節、愚人節、萬圣節在校內盛行，春節、中秋節、端午節到來時，只換來學生得以放假的歡呼。文化對人的影響是潛移默化的，學校尚且如此，又談何讓學生傳承?
社會是傳承傳統文化的中流砥柱。社會的風氣會在很大程度上影響年輕人，甚至其他年齡層次的人的思維方式。“外國的月亮比中國圓”的思想一旦成為社會潮流，我國傳統文化便會面臨失傳的危機。因此，弘揚傳統文化不僅是家庭和學校的責任，社會更是義不容辭。唯有社會形成傳承優秀傳統文化的風氣，中國傳統文化才能生生不息。
我們要記住的不僅僅是屈原，還有那些源遠流長的中國傳統文化——我們的根。
寫屈原的作文800字 篇77
只有經歷地獄般的磨練，才能練出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
——泰戈爾
微風輕輕地吹拂起書頁，其中夾雜著一絲書香的氣息，目光輾轉在用至情寫的文字間，細細地品讀著你——屈原。和你進行著心靈的對話。
離開郢都，流放江南，縱使這里環境清幽，你依然心系國家，心系百姓，每到夜晚，總會有凝重的嘆息聲在空氣中傳播。我能從你的嘆息聲，感受到你對國家和百姓事那樣的執著，那樣的不悔。
面對湘水，感受著秋冬之交的寒風，任風肆虐地吹散他的頭發，堅毅的臉上寫滿了疲憊，面對山峰，感受著雄偉壯觀的高山，不禁感嘆道：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。可是再美的風景你也無暇欣賞，你再一次在流放中哀愁。我聽到你內心的無奈與不舍，我勸你想開點，沒必要那么執著，既然人家不重用你，你何不縱情山水，享受著詩意的生活？你卻對我的建議置之不理，內心愁緒萬千。
你在信而見疑，忠而被謗，仁而被逐下仍然能堅守住你內心的信仰，牽掛著你的百姓，你的王，如此堅定。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的你，將所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸暢快。
那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的淚水滴在竹簡上，與墨相溶，你的淚水滑過的長衫，深深地砸在地上。國家滅亡，百姓流離，你再也無法抑制心中的抑郁與憤懣，唱出《懷沙》這千古名詩。最終，你還是離開了，站在汨羅江邊。我求你不要離開，你的才氣不該就這樣被埋沒。誰知你心意已決，湯湯的汨羅江最終收留了你，可汨羅江太濁，蕩滌不掉你的憂愁，汨羅江太淺，掩飾不了你的遺憾。
你的身影永遠停留在歷史的長河中，留給后人的是你那“粉身碎骨渾不怕”的心，還有那對國家，對百姓的真摯的情。
然而，在電吉他轟鳴的時代，竟然還會有一種似古箏細膩婉轉的悠揚輕輕撥動我的心弦。在流行歌盛行的時代，竟然還會有一種纏綿迷離的情調跌宕起伏的氣勢叩響我的心門。
我傾聽你那迷惘的心聲，傾聽屬于你的歷史，傾聽歷史的跫音。
屈原之死給時空注入新的含義，這一道閃光的利劍劃破了千年長空，給生與死賦予了新的內涵，他的精神流淌在每一個中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中，死不是一種結束，而是一個偉大的起點。
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