精選清明節(jié)的作文1200字匯總10篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的清明節(jié)的作文1200字10篇，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)的作文1200字 篇1
一、問(wèn)題的提出
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)寫(xiě)的是剛剛過(guò)去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來(lái)，又有那些習(xí)俗？
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái)；清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容
上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊清明節(jié)是哪天？20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
上網(wǎng)清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明
一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
書(shū)籍、報(bào)刊寒食的傳說(shuō)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
清明節(jié)的作文1200字 篇2
陽(yáng)春三月里，大地上的野草蓄積了一個(gè)冬季的力量，在三月柔柔的春風(fēng)里，輕輕地舞蹈著。山中的布谷鳥(niǎo)兒歡聚在一起，一聲陰，一聲陽(yáng)，似乎在向人們?cè)V說(shuō)著充滿(mǎn)思念的清明節(jié)即將到來(lái)。在布谷鳥(niǎo)兒的聲聲呼喚聲里，我尋根之情、懷念親人之情交織著思鄉(xiāng)之情油然而生。
我的老家座落在大巴山深處的一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，那個(gè)村子里有我的根。我一顆虔誠(chéng)的心，早已縈繞在那座給我了靈魂的老屋，孤獨(dú)的木墻青瓦的老屋在風(fēng)中顯得有些無(wú)奈。老屋后那山坡上的墓碑和祖墳，無(wú)時(shí)不讓外出的游子在傳統(tǒng)的節(jié)日里倍加思念。小時(shí)候，隔壁八十多歲的劉大爺告訴我，在清明節(jié)這天，已逝先人的靈魂會(huì)在墓門(mén)前等候著子孫們到墳?zāi)骨吧蠅灍悖绻约鹤訉O沒(méi)有來(lái)上香，這些靈魂就會(huì)暗然神傷地離去時(shí)，或許會(huì)喃喃自語(yǔ)：唉，我的后人沒(méi)有了。劉大爺?shù)脑?huà)說(shuō)得有點(diǎn)玄外，但說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，前傳后教的鄉(xiāng)間世俗，恐怕是幾千年中華民族生生不息的緣由吧。
在清明節(jié)前幾天，村里的大人們就開(kāi)始了籌劃清明的民俗儀式。長(zhǎng)輩們?cè)谙嗷サ膰Z叨中忙這忙那。那一陣陣匆忙的腳步寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)祖先的思念，長(zhǎng)輩們的一切活動(dòng)都在潛移默化著后生們。祭奠先人用的紙錢(qián)是到鄉(xiāng)場(chǎng)上買(mǎi)的有黃色的毛邊紙，再由長(zhǎng)輩們?cè)邳S色的毛邊紙上打印上一些小孔，說(shuō)這是給先人們用的錢(qián)。如今村里的人在清明節(jié)祭奠祖先再也不用這些比較粗糙的黃色毛邊紙，而是到市場(chǎng)上買(mǎi)現(xiàn)成的冥幣。既不費(fèi)事還十分美觀，這也讓長(zhǎng)眠于地的祖先們好好享受一下潮流與時(shí)尚。“祖先們都在天上念叨了，該去添添土、祭祭墳了。”一天夜里，春雨拍打芭蕉葉的聲音驚醒了夢(mèng)中的長(zhǎng)輩們，第二天長(zhǎng)輩們趕緊把柳枝悄悄插于屋檐和門(mén)窗上的，清明粽、清明粑等祭品是悄悄被搬上供桌的……
清明節(jié)這天，一場(chǎng)不大不小的春雨總會(huì)濕潤(rùn)著大地，這真是應(yīng)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的詩(shī)句吧，給人無(wú)限的傷感。綿綿的細(xì)雨打在堅(jiān)硬的青石板上，無(wú)聲無(wú)息，情思不斷，“路上行人欲斷魂”的意境竟然躍然于鄉(xiāng)村院落。長(zhǎng)輩們一手提著裝滿(mǎn)了酒、肉、香火與紙錢(qián)等祭品的小竹籃，一手牽拉著后生的小手，行進(jìn)在鄉(xiāng)村纖細(xì)的山路上，去向祖先們表達(dá)一年一度的思念。鄉(xiāng)村里的清明祭品遠(yuǎn)沒(méi)有城里人的雅致，時(shí)尚的鮮花對(duì)于鄉(xiāng)里人來(lái)說(shuō)是難得的奢侈之品，不過(guò)鄉(xiāng)里人也時(shí)興采摘山中的野花擺放在先人的墳?zāi)骨啊災(zāi)股系膩y草被后生們打理得十分干凈，大人們帶領(lǐng)后生娃兒們給墳?zāi)古嗌蠋装研峦粒瑪[下幾杯冷酒，點(diǎn)上幾支香燭，燒上一把紙錢(qián)，風(fēng)雨愁人，雜草含煙，竟無(wú)言以對(duì)，清風(fēng)徐來(lái)，仙逝的親人們的面龐在繚繞的青煙中漸漸清晰起來(lái)……也許仙逝的祖輩們不再有痛苦與絕望，不再理會(huì)今生的塵埃是非。仙逝的祖輩們可以得到永遠(yuǎn)的安息，得到生命的另一種升華。面對(duì)墓碑，面對(duì)墓碑上的文字，活著的人們會(huì)感悟到的是一種緬懷與繼承的重負(fù)，感悟到的是生命的短暫和做人的尊嚴(yán)與誠(chéng)信。
此時(shí)此刻，鄉(xiāng)村大地上有一種無(wú)形的默契，此起彼伏的爆竹聲音，使沉寂了許久的墓場(chǎng)像過(guò)年一樣，熱鬧起來(lái)了。鄉(xiāng)野里的油菜花正盛開(kāi)著，縷縷清風(fēng)，帶著春天的氣息，裹著油菜花的芳香，讓人們一次次深深地呼吸著，這份清明的春意便浸入身體，溶進(jìn)血液，蕩滌全身。中午時(shí)分，鄉(xiāng)村里清明粑的香氣飄在風(fēng)里，那獨(dú)一無(wú)二的清香，吃起來(lái)是情短絲長(zhǎng)，把一腔女兒心，男兒情牽牽扯扯到永遠(yuǎn)。老家的鄉(xiāng)里人過(guò)清明，多了鄉(xiāng)里人的虔誠(chéng)之心，沒(méi)有斷魂，只有內(nèi)心無(wú)盡的思念。
清明節(jié)的作文1200字 篇3
窗外的楊樹(shù)有些惆悵的發(fā)了新芽，大概是冷的時(shí)間太長(zhǎng)，就近些前幾天人人還都穿著棉衣，如今連野貓都開(kāi)始?xì)g快了。只是那樹(shù)上的新芽確有些勉為其難，一個(gè)長(zhǎng)冬，光禿禿干癟慣了，某過(guò)一夜，添了點(diǎn)新綠，心里固然欣喜，又有些笑不出。
活該這陽(yáng)光灼眼的媚，無(wú)奈我依然會(huì)打著瞌睡。每個(gè)人有自己的生活方式，有些人很幸運(yùn)又固執(zhí)的堅(jiān)持著自己喜歡的方式生活。我們有了那些自以為是幸運(yùn)，固執(zhí)就要有人受傷，高雅讓人不愿去觸碰。這多少是自我戲謔一番，做了罷。還不能埋怨些生活的不如意么?不是懷疑，是無(wú)奈。又突然欣喜起來(lái)，塵土撲面，大風(fēng)起兮，與預(yù)料般如出一轍。壯觀而靚麗的失落感錯(cuò)綜的傷害著我們的每跟神經(jīng)。
我的神經(jīng)同樣被傷害，若愛(ài)這春天，實(shí)是勉強(qiáng)了點(diǎn)。若說(shuō)不愛(ài)，當(dāng)真辜負(fù)了揚(yáng)州的煙花夜月好韶光。可我是不喜歡高雅的，灼眼之媚的陽(yáng)光使我昏睡不堪，可惜找不到合適的墻角。當(dāng)然，即使生了抓虱子的豪情，也只能作罷。我甚至發(fā)現(xiàn)，許多生活開(kāi)始倒敘，這樣的奇妙并非幻覺(jué)。這讓我對(duì)春天有所警覺(jué)，生活一旦倒敘起來(lái)，有太多的驚喜，亦有太多的大悲痛。走入這樣的倒敘，亦另我度過(guò)了一個(gè)痛苦不堪的時(shí)節(jié)，楊絮飄落之前，我開(kāi)始清楚春天沒(méi)有遲來(lái)，反倒是我們，開(kāi)始時(shí)便遲到了。雖然頓有了“我言秋日勝春潮”的惺惺相惜，卻也并不喜歡秋天。這樣的矛盾也像是倒敘，關(guān)于前后的問(wèn)題上，寫(xiě)滿(mǎn)了滄桑的歲月早已不知被誰(shuí)付之一炬，無(wú)處可查了。
臨近清明，之于春天，我在灼眼之媚下“刻舟求劍”。從老家回學(xué)校的路上，許多墳上多了新土。風(fēng)實(shí)在大，無(wú)名的小白花竟著桃李瘋狂又一如既往的盛開(kāi)著。春天的村陌上很少有人會(huì)在意這些白色的小花，弱小的總是太普遍，普遍的總是不被人提起。然而它們?cè)陲L(fēng)中飄曳起來(lái)，似是微笑。人初生是攥拳，應(yīng)是追逐而來(lái);人仙去是敞著五指，才懂得放下。就人生而言，有一種幸福叫倒敘，同樣有一種悲哀也叫倒敘。墳里的人是幸運(yùn)的，死在人生之前，真的讓生活都變得簡(jiǎn)單純粹了。可這根本不合邏輯，或許我們可以杜撰一個(gè)主人公死在故事的前面，真正的人生誰(shuí)又配得高尚呢?高尚是自己說(shuō)別人、別人說(shuō)自己，“高尚”只因我們太世俗卑微常常互相吹捧又不想歷史太平淡才被人們冠以這些冠以那些。這樣看來(lái)，“高尚”讓歷史失去了真實(shí)，也讓人失去了真實(shí)。
真實(shí)使得苦難常在，苦難就像頭上的虱子，您很難捉摸它會(huì)在何處。苦難不是癢，是虱子未能除掉。自己頭上的虱子自己抓，這有“各掃門(mén)前雪”的意思。當(dāng)然這春天不該有那么多“雪”掃，倒是該有不少花開(kāi)。我們享了盛世，就也該受這盛世的苦難。苦難和虱子，這讓我有了“捫虱話(huà)良圖”豪邁與激情。我憶起阿Q把虱子咬的啪啪響的時(shí)候該也是豪邁的，那我們就理解他要嫉羨王胡竟能抓到更大的虱子的緣由了。又或許他只是單純的嫌棄自己身上的虱子小罷。是啊，那些苦難算什么，那終究會(huì)算什么呢。就像一些自然的'死亡并沒(méi)有太讓人傷感，我們有“喜喪”的說(shuō)法。然而太多的非正常死亡還是會(huì)發(fā)生，于是，其實(shí)春天是讓人傷感的季節(jié)。
傷感的春天，新墳看舊墳，安靜佇立。雨水肆虐后的早晨，鳥(niǎo)兒不合時(shí)宜地早早叫醒了喜歡忙碌的人們。東方天際慢慢泛黃，太陽(yáng)照常升起了。我忖度著一些懷疑似乎是多余的，美好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后面，只是確實(shí)不愿意在多等。長(zhǎng)長(zhǎng)的等待，會(huì)毀滅人的心性，猜忌也總是接踵而來(lái)。人生呃，該是一段多艱辛的旅程，不僅僅是能依靠寬容和堅(jiān)韌就安穩(wěn)度過(guò)的，還需要太多。
看著遠(yuǎn)道而來(lái)的春天，惶惶不能終日。春天也需要太多，我們給不了它，只能又是長(zhǎng)長(zhǎng)的等待。還好，快了，明兒清明了。
清明節(jié)的作文1200字 篇4
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明”。翻過(guò)幾頁(yè)，又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過(guò)清明”。 心里驀地一驚，春社已過(guò)，清明又至了。 《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春……
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明”。翻過(guò)幾頁(yè)，又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過(guò)清明”。
心里驀地一驚，春社已過(guò)，清明又至了。
《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。
清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人。清明墓碑前，無(wú)限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長(zhǎng)的旅途不會(huì)停歇，宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號(hào)，老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問(wèn)號(hào)，孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對(duì)清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅(jiān)持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個(gè)清明，立于拂起萬(wàn)千愁緒的細(xì)風(fēng)中，才不至于面對(duì)死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責(zé)，背負(fù)一團(tuán)心冷在風(fēng)里哀號(hào)盤(pán)旋。
清明節(jié)的作文1200字 篇5
“清明”是夏歷二十四節(jié)氣之一，中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。《歷書(shū)》中寫(xiě)道：“春分后十五日，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。 ”
“春分過(guò)后是清明”，這是小時(shí)候在農(nóng)村從大人們口中聽(tīng)到的一句話(huà)。現(xiàn)在看來(lái)，這句話(huà)更像是一個(gè)哲理。只有陽(yáng)光直射黃經(jīng)之時(shí)，方可日夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)平衡，清心明智，才有清明。
“清明”這個(gè)節(jié)日的設(shè)立，充分體現(xiàn)了古代人民的智慧與心境。中華文化講究已“和”為貴，求同存異，固有“雜而不亂，方可大同。”漢字是博大精深的，其每一個(gè)構(gòu)成都有其特殊的韻意。“青”在古文中曾引申為山的意思，因此，山水相依為“清”，日月相擁為“明”。水因山而靈動(dòng)，山因水而穩(wěn)重，月因日而增輝，日因月而不烈。這一切，便在一種“大同”的境界中得以實(shí)現(xiàn)。因此，清明不僅僅是一種節(jié)日的符號(hào)，更是道出了中華文化的內(nèi)涵。道出了中華民族的人格——山一樣的敦穩(wěn)，水一樣的靈動(dòng)，如日般的剛烈，似月般的柔和。
這便是中國(guó)古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，植根于中華文化的沃土之中，吸收了諸子百家的精華思想內(nèi)容。“故恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒由欲也，以觀其所徼”，是說(shuō)要從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙，從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。古人們對(duì)于“有”“無(wú)”的領(lǐng)悟相當(dāng)深刻，對(duì)生與死的參悟也極為透徹。“天同覆，地同載。齊生死”便是由此而來(lái)。
或許，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，從來(lái)就沒(méi)有所謂的“生”或“死”，有的是對(duì)生命的頓悟，有的是對(duì)曾經(jīng)真誠(chéng)而沉重的懷念。而這種無(wú)我的意境和懷念便來(lái)自于人格，來(lái)自于覺(jué)悟，來(lái)自于“大同”，來(lái)自于“清明”。而要參透“清明”，則要待到“晝夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)相協(xié)，萬(wàn)物復(fù)蘇”之時(shí)方可生死并參。
而只有當(dāng)人們生死并參，才能真正的認(rèn)識(shí)到凌外于生死之間的真我，一種對(duì)人生境界的追求。生而清，死而明，讓靈魂光輝永駐，“贏得生前身后名”。
古人于清明之時(shí)，獨(dú)愛(ài)尋山水之處郊游尋步，所尋求的不僅僅是歡歌笑語(yǔ)，更是與山水精神的一種融合。現(xiàn)代人對(duì)于清明掃墓之后的郊游，理解為放松身心，野外踏青，這未免過(guò)于膚淺。真正郊游的意義，在《莊子》中已經(jīng)道明。莊子認(rèn)為，人沒(méi)有必要太執(zhí)著于生，倘若人生是一次遠(yuǎn)行，那么死就如同“歸”。因此，出游的途中，我們感到放松感到愜意，美景之處，流連忘返，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希凇吧钡穆飞希鲇蔚哪康模褪且屛覀兏惺苣莻�(gè)“歸”。莊子說(shuō)過(guò)，上天給予我形體，是讓我承受，賦予我生命，是讓我承受世間百味，賦予我衰老，是讓我安逸，賦予我死亡，是讓我安逸。視生若死，視死若生；視有若無(wú)，視無(wú)若有。便可生死并參。這便是莊子的智慧與祥和，是莊子所理解的“道”。
孔子說(shuō)的更為透徹“朝聞道，夕死可矣”。這個(gè)道，便是清明。它在滿(mǎn)山遍野的青青綠草中，在水邊的依依楊柳中，舊墓新墳，山川海濱。無(wú)處不在。只有領(lǐng)悟這個(gè)“道”，我們才能算得上真正的理解了“清明”。
中國(guó)的節(jié)日，無(wú)不包含對(duì)“道”的感悟，比如“重陽(yáng)節(jié)”讓我們悟到要珍惜生命，珍惜年華。“清明”讓我們悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些節(jié)日韻意的直接，中國(guó)的節(jié)日則顯得更為深?yuàn)W，委婉。它是要你通過(guò)一系列的方式去感受其沉厚的蘊(yùn)含。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多與祭有關(guān)。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在這祭中，既有哀愁，也有祥樂(lè)。例如清明，人們往往會(huì)去給已故的親人上墳吊唁。追思以往。之后，是親朋好友相約踏青，去感受春的氣息。哀以樂(lè)感，樂(lè)以哀感。幸福高興之時(shí)，不忘追思。這便是中國(guó)人的內(nèi)心和品格。
清明的主旨是鑒死知生，在我看來(lái)，清明的祭祖不僅僅是香火和紙錢(qián)，因?yàn)榻üαI(yè)，有所作為，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不僅僅是一個(gè)節(jié)日。更是我們中華民族的品格。一種生死有無(wú)，大同精神的延續(xù)。
清明節(jié)的作文1200字 篇6
清明節(jié)，一個(gè)讓人感傷的節(jié)日。
雖然我的父母雙親都健在,但是有了清明節(jié)放假的便利,我們還是回了一趟老家。在路上看到一些給父母親祭掃者，禁不住悲從心來(lái)，眼淚撲簌簌往下掉。
兩年前的清明節(jié)后，也就是20xx年4月8日，我在北京腫瘤醫(yī)院做了直腸癌根治手術(shù)。后來(lái)經(jīng)過(guò)了大劑量的化療，中間又經(jīng)過(guò)了兩次大的手術(shù)，一路辛酸，一路坎坷，生命總算還在繼續(xù)著。都說(shuō)兩年是一個(gè)非常的危險(xiǎn)期，上周，就去人民醫(yī)院做了一個(gè)全面的檢查，對(duì)兩年的恢復(fù)交一份答卷。正好4月1日下午，北京的大夫飛到濰坊給一位朋友的父親做胃癌手術(shù)，我也順便讓大夫看了CT片和檢查結(jié)果。有喜有憂(yōu)，但不防大礙。
非常感動(dòng)。
我從小就生活在一個(gè)父母雙全，家庭和睦的環(huán)境里，真的無(wú)法理解那些失去父親母親的孩子們的不幸。可是當(dāng)自已面臨死亡的邊緣時(shí)，真的有些舍不得：既舍不得孩子又舍不得父母；既舍不得朋友又舍不得同學(xué)；既舍不得工作又舍不得家庭。或許幾年后的這個(gè)時(shí)節(jié)，我的兒子和家人會(huì)想念我，我的朋友和愛(ài)人會(huì)想起我。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，父愛(ài)母愛(ài)的缺失是一種無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾，也是一種無(wú)法平復(fù)的痛楚。幸福家庭的孩子，會(huì)生活的更陽(yáng)光，在成長(zhǎng)的路上會(huì)更加順利。
今年春天似與往年大不一樣，泛濫的沙塵，百年不遇的干旱，融雪性洪災(zāi)，持續(xù)的礦難，一種兇險(xiǎn)的戾氣充斥其中，毒化了春天的溫馨與嬌媚。讓我的內(nèi)心也感到一股莫名的失落感和悲傷感。
真心期望世上的人們都生活的幸福呀！那些要離婚的人們，別人為的讓你的孩子缺失父愛(ài)或者是母愛(ài)；那些生病的人們，也不要太自暴自棄，錯(cuò)過(guò)最好的治療時(shí)期，讓你的孩子們痛不欲生；那些不孝敬老人的人們，不要讓你的孩子們瞧不起你們。好好活著，開(kāi)心生活，不拋棄，不放棄。你才會(huì)真正幸福的。
我大約是從20xx年開(kāi)始關(guān)注學(xué)術(shù)界醞釀清明節(jié)成為法定節(jié)假日的。終于到了20xx年，我國(guó)開(kāi)始施行新的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》規(guī)定，清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，各放假1天。這勢(shì)必將對(duì)我們每一個(gè)人的日常生活產(chǎn)生重要的影響。
在很大程度上，清明節(jié)成為法定節(jié)假日實(shí)屬無(wú)奈。洋節(jié)的入侵，肆虐著中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，侵蝕著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。究竟誰(shuí)之過(guò)？完全歸結(jié)為改革開(kāi)放有失公允，深究起來(lái)，恐怕要上溯到明朝時(shí)期開(kāi)始的閉關(guān)自守。國(guó)門(mén)一旦打開(kāi)，國(guó)人感覺(jué)外面的世界什么都是新鮮的，適當(dāng)?shù)啬脕?lái)玩玩，充充時(shí)髦，本無(wú)可厚非。只是對(duì)洋節(jié)的追逐太過(guò)于膚淺，形式玩得花里胡哨的，對(duì)內(nèi)容的了解如大病之人般蒼白。曾經(jīng)調(diào)查一些天之驕子詢(xún)問(wèn)圣誕節(jié)的由來(lái)，竟搖頭不知，更不要說(shuō)普通民眾了，實(shí)在是不齒。
國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層次文化了解也好不到哪里去。有多少人知道清明節(jié)是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三節(jié)融合而形成的節(jié)日？有多少人知道清明節(jié)吸收了上述三個(gè)節(jié)日的那些文化基因？有多少人知道寒食節(jié)源于介子推的說(shuō)法只是附會(huì)之說(shuō)、實(shí)際并不如此？有多少人知道上巳節(jié)與愛(ài)情有關(guān)的文化內(nèi)涵？……時(shí)代在發(fā)展，而我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解在退化，我們好像變得越來(lái)越?jīng)]有文化了。
清明節(jié)成為法定假日有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可是，我看不明白的是，從上到下，很多時(shí)候，我們常常把它和傳統(tǒng)的旅游黃金周聯(lián)系在一起，并把它稱(chēng)之為“小黃金周”，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功效。當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益冠冕堂皇地披上了傳統(tǒng)文化的華麗外衣，并以賺錢(qián)為目的的時(shí)候，你很難估量到它對(duì)文化歪曲的危害到底有多大。
盡管如此，旅游作為我的專(zhuān)業(yè)，我還是要從旅游的角度來(lái)談?wù)勄迕鞴?jié)的旅游發(fā)展。盡管文化遭遇經(jīng)濟(jì)不免會(huì)產(chǎn)生困惑，但也不能因噎廢食，全部否定它應(yīng)有的旅游價(jià)值。
人們?cè)谇迕鞴?jié)長(zhǎng)期的形成和發(fā)展中，借掃墓出游踏青，這就天然與旅游存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但是，直到目前，我國(guó)清明節(jié)旅游尚處在自發(fā)狀態(tài)之中，尚未得到大規(guī)模自覺(jué)高效合理的開(kāi)發(fā)和利用。
清明節(jié)的作文1200字 篇7
今天是清明節(jié)，天氣非常好，秋風(fēng)陣陣，晴朗的天空瓢潑般下著牛毛細(xì)雨，我們?nèi)熒鷳阎d高采烈的沉痛心情，沿著坑坑洼洼的平坦馬路，仨一群倆一伙地排著整齊的隊(duì)伍，向著超女紀(jì)念碑走去。 早晨臨出門(mén)的時(shí)候，奶奶對(duì)我說(shuō)：“乖孫兒，聽(tīng)說(shuō)你今天要去拜神，現(xiàn)在又出新神兒了？在哪里，奶奶也要去拜拜。”我含沙射影循循善誘地說(shuō)：“奶奶，我們是去紀(jì)念超女，哪里是拜什么神？你不懂得。”奶奶不高興了：“我哪里不懂，從古到今都是一樣的嘛，你小小年紀(jì)知道個(gè)啥……”我沒(méi)時(shí)間給奶奶解釋?zhuān)缓谜f(shuō)：“奶奶，我要遲到了，不和你說(shuō)了。”說(shuō)完，我就三步并作兩步、顫顫巍巍地跑出了家門(mén)。 我走在隊(duì)伍里，猛地抬頭一看，只見(jiàn)高大巍峨、搖搖欲墜的超女紀(jì)念碑已經(jīng)矗立在了我的面前。碑頂上是春春和筆筆那高大的形象，碑身是用花崗巖腦袋砌成的，四周是漢奸白玉的欄桿。在碑身上有八個(gè)草書(shū)的鎏金大字：“超女英雄永垂不朽。”
我隨著隊(duì)伍走到紀(jì)念碑的后面，只見(jiàn)后面刻著幾行字，是這樣寫(xiě)的：
“半年以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
“兩年以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)自己和全家的夢(mèng)想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
“由此上溯到兩千零四年，從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)七大姑八大姨整個(gè)家族輝煌夢(mèng)想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
在碑身上，還有八幅巨大的浮雕，栩栩如生炯炯有神地刻畫(huà)了春春和筆筆的漫長(zhǎng)人生經(jīng)歷，以及她們的奮斗過(guò)程。這些浮雕有“堵門(mén)抽煙”、“今天起膩”、“心駭歌名”……等等等等。
我們?nèi)熒f嚴(yán)肅穆地站在紀(jì)念碑前，耳邊響起了悲傷感人的樂(lè)曲聲，那樂(lè)曲唱道：“我的心里只有你沒(méi)有他，告訴你我的情誼并不假，我的眉毛為了你畫(huà)……”聽(tīng)著這哀婉的曲調(diào)，我們?nèi)熒巳硕冀蛔釡I盈眶、眉飛色舞。
這時(shí)，一男一女兩名同學(xué)走到前面，開(kāi)始朗誦我們漫不精心創(chuàng)作的詩(shī)歌：《春春筆筆啊，你在哪里？》
只聽(tīng)他們聲情并茂、勾心斗角地朗誦道：
我對(duì)著藍(lán)天呼喚，春春啊，你到底在哪里？
我對(duì)著大海呼喚，筆筆啊，你到底在哪里？
我對(duì)著太陽(yáng)呼喚，春春啊，你在不在這里？
我對(duì)著月亮呼喚，筆筆啊，你在不在這里？
我對(duì)著火星呼喚，春文秘版權(quán)所有春啊，你究竟在不在這里呀？
我對(duì)著木衛(wèi)四呼喚，筆筆啊，你究竟在不在這里？
我對(duì)著冥王星呼喚，春春筆筆啊，你倆到底有沒(méi)有來(lái)到這里……
緊接著，就是獻(xiàn)花儀式，一個(gè)凝結(jié)著我們?nèi)熒鸁o(wú)情無(wú)義的大花籃被敬獻(xiàn)到了紀(jì)念碑前，花籃的緞帶上寫(xiě)著：得成玉米何辭死，愿做筆迷不羨仙。
最后，是隆重的玉米幫新成員入幫儀式。我和其他十幾位同學(xué)光榮地成為了玉米幫的新成員，我和這些同學(xué)們面對(duì)著春春和筆筆的塑像站立著，莊嚴(yán)地舉起右手宣誓：
我志愿加入中國(guó)玉米幫，服從春春的領(lǐng)導(dǎo)，遵守春春的決議，保守春春的秘密，時(shí)刻準(zhǔn)備著為春春貢獻(xiàn)出我的一切。從今以后，生是玉米幫的人，死是玉米幫的鬼，海枯石爛，永不叛幫，如有違反，三刀六洞，愿受懲罰，白刀子進(jìn)去，紅刀子出來(lái)……
瞻仰超女紀(jì)念碑的儀式終于結(jié)束了，我的心情澎湃起伏、七上八下，遙望著春春和筆筆的塑像，我在心中暗暗發(fā)下毒誓：春春姐姐和筆筆姐姐，長(zhǎng)大后，我一定要成為像你們一樣的人，也站到石碑頂上去。
回到家里，奶奶正在給菩薩上香。她問(wèn)我：“拜神回來(lái)了？廟里熱鬧不熱鬧？”我不耐煩地說(shuō)：“跟你說(shuō)過(guò)多少遍了，我們這不是拜神。真是的，怎么就是搞不明白？”奶奶受了我的搶白，有些不高興，轉(zhuǎn)過(guò)身去，一邊點(diǎn)香，一邊嘮嘮叨叨地說(shuō)：“不明白，不明白，我只明白呀，從古至今，凡是人，都要找個(gè)神來(lái)拜的。”說(shuō)著，把一束香敬獻(xiàn)到文秘版權(quán)所有了菩薩面前，而我，則把一幅春春的最新寫(xiě)真貼到了墻上。
清明節(jié)的作文1200字 篇8
古人云：“ 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑?chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
在我還沒(méi)出生時(shí)，死神便奪去了我奶奶的生命，直到現(xiàn)在，我還不知奶奶的模樣呢!在我九歲那年，我又再一次失去了爺爺。看到別人與爺爺奶奶一起談笑風(fēng)生時(shí)，我是多么羨慕他們呀!清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。...
清明節(jié)前，老師給我們布置了一篇關(guān)于清明節(jié)的作文，這時(shí)我很為難，不知道寫(xiě)什么好，去掃墓又在下雨，我問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“要不等一會(huì)兒，我和你去理發(fā)店洗頭發(fā)，你觀察一下，別人是怎樣的，把他寫(xiě)下來(lái)，也是一件關(guān)于清明節(jié)的事啊。
去年清明節(jié)，我、奶奶、爺爺、爸爸、媽媽一起去xx上墳，知道給誰(shuí)嗎?我老爺爺。墓地在xx縣城的南邊，所以我們要走1小時(shí)的路程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉終于到了墓地，奶奶拿出已經(jīng)準(zhǔn)備好的蜜食和香蕉擺在老爺爺?shù)哪贡埃贡峡讨鵂敔敿鞍职值?..
我們家去世的人都埋在扁擔(dān)山，那兒離我家很遠(yuǎn)，要轉(zhuǎn)好幾道車(chē)。記得小時(shí)候，我總是很高興去上墳，因?yàn)槟赣H在墳前一燒紙錢(qián)，就管不著我了，我便滿(mǎn)山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車(chē)去。
親愛(ài)的姥爺姥爺，清明節(jié)又來(lái)了，我給您捎去了好多衣服，您收到了嗎?聽(tīng)媽媽說(shuō)燒紙后要跺跺腳以防把鬼招上門(mén)。可是，姥爺您是不是也因?yàn)檫@幾聲跺腳而不能與我們團(tuán)圓?您走的時(shí)候，我三歲，襁褓中年齡只有模糊不清的記憶，而您卻在那時(shí)離開(kāi)...對(duì)于清明節(jié)，世人或許都認(rèn)為他是悲傷的代名詞，但是，我對(duì)他有著不一樣的感受。
那些時(shí)光 “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每逢清明，這膾炙人口的詩(shī)句便會(huì)在耳邊響起，一遍，兩遍……書(shū)桌上泛黃的日記，依舊是童年的回憶，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)鐫刻于心;人來(lái)人往的街道，仍舊散發(fā)著曾經(jīng)的氣息，那若即若離的味道啊，牽伴著...
清明節(jié)的追思轉(zhuǎn)眼，又是一個(gè)清明，在這個(gè)清明，我因?yàn)榉N種原因沒(méi)能回爺爺家祭拜奶奶。奶奶已經(jīng)過(guò)世了一年多了，在這個(gè)雨紛飛的節(jié)日，我不禁回想起了奶奶那慈愛(ài)、祥和的面孔。奶奶那面孔仿佛又再次出現(xiàn)在我的眼前。
清明節(jié)的作文1200字 篇9
當(dāng)夕陽(yáng)收拾起潑灑在花間的那一抹蒼涼晚照，暮色茫茫，夜幕徐徐降臨。在您的世界是否還有白晝之分，我只恐白天的嘈雜與浮躁打擾您的安寧，乘著夜色，伴著從樹(shù)梢上冉冉升起的月亮，踏著布滿(mǎn)青苔的小徑，靜靜地來(lái)到您的身旁。
說(shuō)是來(lái)到您的身旁，眼前展現(xiàn)的只有一個(gè)山坡，一叢樹(shù)木，一塊草地，一抔黃土。星光閃爍、流螢飛舞，枝頭鳥(niǎo)叫、田垅蛙鳴，樹(shù)木和野草也散發(fā)出沁人心脾的芬芳。我尋尋覓覓，可就沒(méi)有您的身影。母親，您在哪里？
靜靜地來(lái)到您的身旁，點(diǎn)一注心香，獻(xiàn)一束鮮花，我匍匐在地，塵封的往事又一幕幕浮現(xiàn)在眼前。家里姐弟四人，我最?lèi)?ài)吃您包的肉丸子。年少的時(shí)候，每逢過(guò)時(shí)過(guò)節(jié)，您都要先把瘦豬肉剁成肉泥，然后與茴餅、八角、茴香和在一起，包成丸子，作為上菜。我還拿起刀剁肉泥，幫您打過(guò)下手呢。
當(dāng)知青下鄉(xiāng)后，每次從家里回生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，都要帶上一瓶您做的蒸油渣，里面放有豆豉辣椒，雖算不上美味佳肴，卻開(kāi)胃可口。在農(nóng)村的幾年里，蒸油渣幫我熬過(guò)多少個(gè)餓肚饑腸。高考前，我白天做功夫，晚上復(fù)習(xí)功課，累得精疲力竭，黃皮寡瘦。您看在眼里，急得流淚，想盡辦法擠出了壹?jí)K五毛錢(qián)，買(mǎi)了一包鹿茸粉，給我營(yíng)養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)滋補(bǔ)。
吃了母親包的肉丸子，我度過(guò)追夢(mèng)的青春年華；吃了您做的蒸油渣，我在蹉跎歲月中奮起；吃了您買(mǎi)來(lái)的鹿茸粉，我揚(yáng)起人生的風(fēng)帆，開(kāi)啟了新的航程。每每想起這些，總會(huì)在我心中綻放幸福的花朵，蕩起愛(ài)的漣漪。
有一句歌詞叫“沒(méi)媽的孩子是根草”。過(guò)去聽(tīng)起，不以為然。當(dāng)您真正離開(kāi)我們之后，我也有過(guò)一番心靈上的掙扎。從年齡的概念說(shuō)我不屬于孩子的范疇；溫馨的家庭和知足的事業(yè)，也給我?guī)?lái)其樂(lè)融融，我怎么會(huì)是一根草呢？但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不得不承認(rèn)對(duì)歌詞的全部認(rèn)同。
不管年齡性別，不管貧窮富貴，在母親眼里永遠(yuǎn)都是孩子。沒(méi)有了母親，孩子就失去了根，失去了依靠，失去了生命的力量。就象路邊的小草，烈日炎炎下枯萎，風(fēng)霜雪雨中夭折，只有在春風(fēng)母親的輕撫下，才顯得蔥綠欲滴，生機(jī)盎然。我逐漸理解了草，也理解了自己常常陷于悲傷和郁悶的情感本源。
總想把這些記憶撕成碎片，留向永恒，而又總是撕裂著自己的心。四年，一千四百個(gè)日日夜夜，牽扯出一種綿綿的痛。承受苦難需要一個(gè)過(guò)程，在歲月的流水清洗下，很多痛苦的傷口會(huì)慢慢地愈合，很多痛苦的記憶會(huì)漸漸地遺落。
可失去母親的悲傷和思念母親的苦楚交織而成的痛苦，隨著時(shí)間的推移，不僅不會(huì)磨滅，而會(huì)變得愈加強(qiáng)烈，愈加深刻。我深深地意識(shí)到，這種痛苦已經(jīng)成為一種狀態(tài)，這種狀態(tài)所經(jīng)歷的過(guò)程，必將是我的一生。
最近閑讀時(shí)看到一篇名為《藏羚羊跪拜》的散文，里面敘述了一個(gè)這樣的故事：在那個(gè)槍殺、亂逮野生動(dòng)物而不受法律懲罰的年代，有一個(gè)老獵人活動(dòng)在青藏公路附近。
一天大清早，老獵人正準(zhǔn)備喝一碗酥油茶，突然發(fā)現(xiàn)兩步之遙的對(duì)面草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼前一亮，舉槍瞄準(zhǔn)，奇怪得是肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著他，沖著他前行兩步，撲通跪下，兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流出。
老獵人感到蹊蹺，懷著忐忑的心情用顫抖的手對(duì)那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮。腹腔在刀刃下打開(kāi)，他驚訝地叫出了聲，手中的刀咣當(dāng)一聲掉在地上。原來(lái)在藏羚羊的子宮里，躺著一只小藏羚羊。
當(dāng)天，老獵人在山坡上挖了個(gè)坑，將兩只藏羚羊掩埋。從此，老獵人消失在藏北草原。看到這里，我感到震撼，我為母愛(ài)而震撼。動(dòng)物的母愛(ài)，尚能如此，那么，在這個(gè)物欲橫流、世淡炎涼的紛繁人世，還有什么比母愛(ài)更偉大、更無(wú)私、更圣潔呢？
我默默地坐在草地上，坐在您的身旁，仰望長(zhǎng)天，手捧黃土，想想您，想想那只藏羚羊，久久不能釋?xiě)选?/p>
——謹(jǐn)以此寄托對(duì)母親的思念
清明節(jié)的作文1200字 篇10
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將xue書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把xue書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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