家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀教師征文
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都說“校有校規(guī)，家有家訓(xùn)。”但是一問起，家訓(xùn)是什么，卻又理不清頭緒。我的家里，卻一直有一套家訓(xùn)指引我向前。
一、尊敬長者，以孝為先
每天爸爸媽媽要告訴我，要尊敬長者，孝敬父母。每天吃飯的時(shí)候，爺爺都是坐在最中間的，小的時(shí)候媽媽告訴我，爺爺先動(dòng)筷子，我們才可以吃飯，每天，全家人都容在濃濃的親情之中，也都處處體現(xiàn)著我們對爺爺?shù)男㈨樑c恭敬。畢竟我們生活在中華民族，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不僅要孝敬自己的父母，也要孝敬父母的父母，也就是我們的爺爺奶奶，還有所有的老人長者，老吾老以及人之老嘛。
二、修身養(yǎng)德，以禮待人
媽媽教導(dǎo)我說，女孩子，要淑女一點(diǎn)，別整天瘋玩，而我卻沒有完全按照媽媽的意思做到了這一點(diǎn)，不過只憑一面之緣，也許你會覺得我是個(gè)很文靜的小姑娘!不過在家里，媽媽還是很嚴(yán)格的要求我，教我學(xué)會與人交流，學(xué)會有禮貌，以禮待人。我們的民族素有“禮儀之邦”之稱，想來很重視家教，媽媽曾跟我說：“現(xiàn)在對你嚴(yán)家管教，對你未來的很多習(xí)慣都有很大的幫助。”她還說這是家風(fēng)，如果不重視家風(fēng)，很難想象未來的我會走彎路，她想可以創(chuàng)造一個(gè)溫馨、節(jié)儉、有情感、又認(rèn)真學(xué)習(xí)的氛圍。
三、拂塵養(yǎng)性，以凈為本
媽媽很愛干凈，每次放假回家，她只要看見家里有些凌亂，她就會暴跳如雷，逼著我把房間打掃干凈，直到達(dá)到她的標(biāo)準(zhǔn)為止。雖然過程很不喜歡，但每當(dāng)看到一塵不染的房間，成就感、舒適感油然而生，經(jīng)能讓我們心境平和，更自在的生活。
四、多讀所思，以書豐蘊(yùn)
媽媽每天的叮囑有時(shí)候讓我覺得有些煩，可她卻又能耐心為我講述一個(gè)個(gè)令我平靜下來的故事。記得上次，我問她，家風(fēng)有什么用啊，她給我講起了謝瓚的故事。現(xiàn)在我來講給你們聽。謝氏的第一代叫謝瓚，當(dāng)過三國時(shí)代魏國的典農(nóng)中郎將，是一個(gè)主管屯田事務(wù)的中下級官員。他最大的功勞是重視對子女的教育，開創(chuàng)了謝氏家族重視書香、重視讀書育人的家風(fēng)。在他的精心培養(yǎng)下，他的兒子謝衡當(dāng)上了“國子忌酒”，史書上稱其為“碩儒”。此時(shí)，謝家的文化底蘊(yùn)已經(jīng)很厚實(shí)了。后來代代人才輩出。甚至除了“一門兩代四公”的盛況，謝氏家族已登上名門望族的巔峰。縱觀謝氏家族的興家史，應(yīng)該認(rèn)識到，“雅道相傳”正是謝氏的家風(fēng)。“外不寄傲，內(nèi)有瓊瑤，如彼潛鴻，拂羽云霄。”媽媽說，這是一種儒雅高貴的氣質(zhì)，是一種超凡脫俗的風(fēng)度。家風(fēng)是一個(gè)家庭在時(shí)代傳承中形成的一種較為穩(wěn)重的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和。家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響這我們，她希望把我培養(yǎng)的更加懂事，更加奮進(jìn)。
正是這種家風(fēng)的影響，我喜歡上了看書，有一天我在《家訓(xùn)》中看到了這樣一個(gè)故事。 包公祖孫三代都是克己奉公，廉潔守法，深受老百姓愛戴得清官。包公長子包X，授官太常寺太祝，廉潔自律。包公次子包綬不論在何地任何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內(nèi)除了書籍、著述外，別無他物。包公之孫包永年廉潔自守，死后了無遺蓄，連喪事都是親朋出資辦理。后人評價(jià):“包公言傳身教，子孫居官清廉。”
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在《家訓(xùn)》中，包公給后世子孫立了一條嚴(yán)格的家規(guī)，:“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”我曾在想，包公子孫為何能做到居官清廉?是包公包公以身示范的家風(fēng)影響了后輩子孫，也是他留下的《家訓(xùn)》教育了后輩子孫，這也不斷印證了家風(fēng)的重要，良好的家庭有良好的家風(fēng)。
看了這些，我開始理解媽媽的良苦用心。后來，我又看了我國現(xiàn)代著名的語言文字學(xué)家錢玄同一家的故事，以及楊家將，曾國藩等著名歷史人物的故事。而我們常常聽到的臥冰求鯉的故事，也教育我們要孝敬父母，樹立良好的家風(fēng)形象。
聽了這些故事，我感受到家風(fēng)的重要性。良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著我們健康地成長。它雖沒有文本要求掛在墻上，沒有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無形和潛在地發(fā)揮著教育功能。
風(fēng)，又稱“門風(fēng)”，是一個(gè)家庭祖上傳下來的某種風(fēng)氣、習(xí)俗，與這個(gè)家庭的興衰榮辱相輔相成。良好的`家風(fēng)，是通過父傳子，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的無聲教育。
我的祖上是從山東登州府海鹽縣過來的。祖輩拖家?guī)Э冢L途跋涉，相中了青松嶺三道溝這個(gè)地方。三道溝有三條溝，其中西南溝最深最寬。溝里長著樹，蘊(yùn)著水，聚集了滿溝的靈氣。曾祖父把房子建在溝口的平臺上，自己脫坯壘墻，燕子銜泥式筑成了溫馨的家。我的祖輩在這里扎下了根，生兒育女，一代代繁衍，曾祖父身體力行，勤儉持家，于生活的瑣碎中衍生出的純樸家風(fēng)世代相傳。
祖父的一生似富有傳奇式色彩，在父母的講述中漸漸走進(jìn)我的記憶中的。祖父在走社會時(shí)是個(gè)生意人，販賣雜糧、山貨等，牽著一頭驢終日行走于崎嶇的山道間。祖父那時(shí)的理念就很新，不甘心守著幾畝薄田過日子，走南闖北的閱歷使他長了見識，也富裕了家庭的生活。祖父終日躲避著生產(chǎn)隊(duì)長的眼睛，含辛茹苦地往返于**、凌源、平莊之間，崎嶇的山道上灑下了祖父辛勤勞動(dòng)的汗水。
那年夏天莊稼瘋長，祖父的擔(dān)子刮倒了道邊的莊稼。生產(chǎn)隊(duì)長借機(jī)把祖父抓了起來，交給公社的工作組。他們盲目缺少溫度，卻有著狂熱的沖動(dòng)，無數(shù)的拳腳雨點(diǎn)般打在祖父的身上。祖父寧肯挨打，蹲大獄，也決不屈服，他是在抗?fàn)帲脗ι碥|的方式在向世人證明自己的清白，雖然最終拗不過那個(gè)時(shí)代，卻在村莊留下了令人震撼的、清晰的印記。我時(shí)常想，祖父如果活在現(xiàn)在的社會中，憑著他執(zhí)著的信念和與生俱來的經(jīng)商頭腦，一定會大有作為的。祖父雖然過世了，但他遺留下的清白家風(fēng)卻警示著后人。
祖父把生意做得風(fēng)生水起的時(shí)候，主動(dòng)給父親說媒的人很多，鄰村大北溝老任家主動(dòng)要把姑娘許給父親，但祖父嫌姑娘歲數(shù)大，沒答應(yīng)。姻緣是有一定的定數(shù)的。原來是我母親在等著父親，一頂花轎吹吹打打，辦的是流水席，頗是風(fēng)光熱鬧了一番。
祖父去世后，家道中落。父親繼承了祖父生意人精明的頭腦，卻一心撲在農(nóng)事上。
西南溝的家遠(yuǎn)離營子，父親覺得孤，他決定不再離群所居，隊(duì)里在營子當(dāng)中給我家蓋了三間土平房，父親當(dāng)隊(duì)里的飼養(yǎng)員。和農(nóng)村的許多小門小戶人家一樣，三畝地的宅院，只蓋三間坐北朝南的正房。從舊房子搬進(jìn)新房子，預(yù)示著我家在終結(jié)一段舊生活的同時(shí)，也開啟了另一段嶄新的生活，我家真正融入了新農(nóng)村的火熱生活中。作為交換條件，父親當(dāng)上了隊(duì)里的飼養(yǎng)員，住在隊(duì)里，父親精心地喂養(yǎng)那些牛馬驢，與它們的感情與日俱增。看見父親，羊兒咩咩，驢兒咴咴，牛兒哞哞，張著嘴仿佛要說出許多話來。父親說，它們雖然是啞巴牲口，但它們也是有靈性的，比世上有些人還懂得知恩圖報(bào)。父親在做好自己本職工作的同時(shí)，也沒有忘記對子女的教育。父親雖然沒有念過一天書，卻深知文化的重要性，他節(jié)衣縮食，把兩個(gè)兒子都供到了初中。
家風(fēng)是一種無言的教育，是一個(gè)家庭生活的總基調(diào)，是一種潛在的、恒久的、無形的力量。家風(fēng)在耳濡目染中影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著孩子的思想，開發(fā)著孩子的智能。只有良好淳樸、健康向上的家風(fēng)，才能使人(特別是孩子)找到與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系，找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅(jiān)實(shí)之基。
一直夢想著他的孩子們生活得越來越幸福。勤奮的勞作便是他實(shí)現(xiàn)家庭夢想唯一的手段，這也足以托起整個(gè)家庭的夢想。
我想，勤勞，我應(yīng)該傳承下去!
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