有關于余秋雨經典語錄

　　1、做一個快樂的女子，必須要快樂,不快樂也要制造快樂，笑容不必須能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開心，就笑，讓大家都感染到，悲傷，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對內心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴，神清氣爽，然后能夠輕舞飛揚，生活，其實沒有什么大不了。

　　2、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。 --余秋雨 《千年一嘆》

　　3、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

　　4、最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之因此高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們能夠在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，能夠用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，能夠用屈辱之身去點燃禮貌的火種。——余秋雨《山居筆記》

　　5、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。 --余秋雨 《我等不到了》

　　6、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成文明。 ——余秋雨 《歐洲之旅》

　　7、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯 --余秋雨 《行者無疆》

　　8、自然的最美處， 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　9、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。 --余秋雨 《君子之道》

　　10、中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反復，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結于白發漁樵、廢殿碧苔、老月青山。 --余秋雨 《行者無疆》

　　11、中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關系;借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關系;借岳麓書院來討論文化應該如何救助愚昧的災難，借山西商人來討論文化應該如何來救助貧困的災難。 ——余秋雨 《借我一生》

　　12、直到近代，吳儂軟語與玩物喪志同義。 理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰場，徒造了幾座城門。這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　13、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

　　14、正因有你，我認真過，我改變過，我發奮過，我悲傷過…我傻，為你傻;我痛，為你痛;深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎，我不想在為過去而發奮，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我做不到。。。

　　15、真正的知識分子是應該對公共權力擔負監察責任的。 ——余秋雨

　　16、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責任，偽精英。 ——余秋雨

　　17、真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人;真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發覺不了他到底做錯了什么;真正愛你的人，只會在你一個人面前流淚;真正愛你的人，會在你忘記回復他短信時狠狠地說你一頓;真正愛你的人，很少當面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。

　　18、真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里 --余秋雨

　　19、這種自衛，是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠。不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個回合，便把一切沉埋進一座座孤山。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　20、這些天我已經領悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽，讓我發呆。我讀過很多解釋它們的規范文本，但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得并不錯，但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什么?好像只能感覺，無法概括。一經概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂。——余秋雨

　　21、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　22、這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　23、哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　24、長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。然而即使心腸已經變得那么硬也無法應對斗牛，正因它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。——余秋雨《行者無疆》

　　25、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。 --余秋雨 《千年一嘆》

　　26、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心完美堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一齊，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。——余秋雨《譯離騷》

　　27、在這個世界上，沒有人真正能夠對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

　　28、在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉——余秋雨《文化苦旅》

　　29、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的制造者看得過于強悍。 --余秋雨 《行者無疆》

　　30、在我短暫的生命中，在許多生命中的某個瞬間，是那么輕微的一句言語，在多年后在來細細的咀嚼，我依然覺得是那么溫心和甜蜜。

　　31、在第一次選取堅強的時候，必須要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。正因一旦你選取了堅強，即使只是假裝的，你也務必一向堅持下去。正因你以前的堅強會讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。

　　32、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯應對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到之后越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。——余秋雨《行者無疆》

　　33、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期盼歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。——余秋雨《文化苦旅》

　　34、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。——余秋雨《文化苦旅》

　　35、災難的最后惡果，是人格崩潰;崩潰的第一標志，是損毀他人。 ——余秋雨 《吾家小史》

　　36、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

　　37、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對? --余秋雨 《千年一嘆》

　　38、愿你是那只刺猬，我予你柔軟的擁抱，你予我鮮血淋漓的愛。

　　39、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。 --余秋雨 《千年一嘆》

　　40、與其被謠言壓死，不如發出光亮把謠言驅逐;眾人把懷疑的目光投向你，你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人，他們能接受謠言，也能接受光亮;光亮是什么?是那顆真正為眾人負責的心。

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