1、我贊成尋根，每個人都有自己的根，每個人都有自己的尋法，每個人都有自己對根的理解。我是在尋根過程中扎根。
2、我的《紅高粱》系列就是扎根文學。我的根只能扎在高密東北鄉(xiāng)的黑土里。我愛這塊黑土就是愛祖國，愛這塊黑土就是愛人民。
3、對土地--鄉(xiāng)土的熱愛，絕對不能盲目。愛的第一要義就是殘酷地批判，否則就會因為理智的蒙蔽，導致殘酷的游戲。
4、我準備用十年時間做一場高粱夢。十年一覺高粱夢。果然是“人無千日好，花無百日紅”。
5、能寫出遭人罵的文章比寫出讓人夸的文章是更大的欣慰。
6、我相信在我的面前還有路。因為有上帝的指引，因為我知道我半是野獸半是人，所以我還能往前走。
7、往上帝的金杯里撒尿吧--這就是文學！
8、遇上令自己痛心的男子，當做小姐送錯的那杯咖啡，大聲告訴自己“他不是我的那杯咖啡”。結(jié)束了一樁愛情，沒有必要躲在家里用紙巾拭眼，在陽光或漫天雪飄中坐進咖啡廳里，灑脫地笑笑，輕聲告訴自己“一杯咖啡涼了，總還有另一杯正在爐上沸騰”。
9、工作上些許的不順心，不必悲天憫人，捧上喜歡的咖啡，看著窗外為生計在冷風中奔走的人們，信心十足地告訴自己“高處不算高，低處不算低，至少手里的咖啡香濃不改”。
10、無論多么落寂和蒼茫，那些身影總會過目不忘。
11、總在不經(jīng)意的年生。回首彼岸。縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長了十六個年頭。
12、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。
13、提筆伏案之年，窗邊，是心靈奔向青春的黑色河流，突兀的世界。
14、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。
15、把每一個句子后面加一個完結(jié)的句號，記作虛無而迷惘的守候。
16、久遠是迷途里醞釀的酒，愈陳愈香。
17、我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。
18、我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來，歸來無望。
19、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀念我死去的友情和遲到的愛情。
20、因此，在那個習慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個日薄西山的景致，我陪你看了多少個破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。
21、安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。
22、別怪我太冷血，實情便是這樣殘酷——兩情相悅時，你樂得付出，他樂得全收，你不感覺是犧牲，他不感覺你有多苦。
23、愛情如果真是天平，相愛時真心與回應自然持平，不愛時，再多的付出再痛的犧牲不過是讓輕的更輕重的更重。情事如此，事業(yè)生活也當如是。
24、管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記住：甘愿做，歡喜受，別拿犧牲當口號。
25、不管是男人還是女人，都是在愛情中學習愛，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗，以更好的姿態(tài)重新愛。
26、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
27、當筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。
28、當時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。
29、黃昏是青春短暫的悲傷。
30、回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。
31、即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！
32、極度的順從是悖逆。
33、簡單的一個比方，一塊玉，一元錢買到的，你不會將它看得很珍貴，一千元買到的，你自然會仔細收藏。
34、不談報酬，便永遠將自己放在一元的水平線上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實自己增值的必要，長此以往，不被埋汰也被餓死。
35、結(jié)婚是兩個人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠遠地拍拍翅膀，全城就可來場颶風。
36、自我并不等同于自私，因為“我”的存在，別人才有被幫助被愛護的可能。“我”越自珍，愛情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
37、戀愛時鈔票拿來更換靚衣買到浪漫，婚姻時鈔票要用來供奉柴米油鹽解決尿不濕。
38、戀愛是心理享受，婚姻是刻板方程式。
39、戀愛是一加一等于零兩人親得像一個人，婚姻是一加一等于三生個孩子完成優(yōu)生。
40、滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。
41、每個人，都有過惡夢的經(jīng)歷吧，誰都不會因為一場惡夢而真的從此抗拒睡眠。而且，沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當個警鐘就行了。
42、男女情事如戰(zhàn)事，不攻不守只知退讓，自然全盤皆輸。也許有的女人會說，輸就輸吧，反正甘愿交給他，青春，錢財，心，他要什么便取什么。自以為在愛情中扮足了偉大，卻不知道，愛易脫口便易脫手，一次次的退讓，已讓他洞悉全部——言聽計從，招之來揮之去，像極廉價雨傘，晴時扔到一邊，陰時拿來蔽天，丟之不覺肉痛，有之不覺珍貴。這種女人，活該被他欺被他戲。”
43、所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。
44、祝他幸福。而你，也得將自己擰擰干，到陽光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了，你何必去回望他們的背影。
45、智慧與非智慧，區(qū)別便在其中。笨女人將自己的優(yōu)越五分夸張成十分，聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分！
46、這個世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)绾稳タ此绾稳ブ圃焖?/p>
47、我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。
48、一個好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。
49、因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。
50、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀念我死去的友情和遲到的愛情。
51、在年生里。我們因無知荒唐而美麗。
52、作品的影響力要靠讀者來發(fā)現(xiàn)。有些作品名聲很大，但它確實沒有多少文學價值和思想價值。所以不能靠名聲來判斷價值，還有比名聲更有價值的東西。
53、我永遠不會為了一個獎去寫作，不管是茅盾文學獎，還是諾貝爾文學獎。
54、我只是“世無英雄，豎子成名”。
55、作家只是憑自己的感覺寫作，每一位作家都知道應該將自己獨到的東西傳遞出來。
56、創(chuàng)作者要有天馬行空的狂氣和雄風。無論在創(chuàng)作思想上，還是在藝術(shù)風格上，都必須有點邪勁兒。
57、一個作家寫久了，總會想到要尋找自己的語言。
58、某種語言在腦子里盤旋久了，就有一種蓄勢待發(fā)的力量，一旦寫起來就會有一種沖擊力。
59、我寫作時，常常感到自己都控制不住，不是我可以要尋找某種語言，而是某種敘述腔調(diào)一經(jīng)確定并有東西要講時，小說的語言就會自己蹦跳出來，自言自語，自我狂歡，根本用不著多思考怎么說，怎么寫，到了人物該出場時，就會有人物出場，到了該敘事時，就會敘事。
60、五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
61、我們現(xiàn)在一提到民間，就會想起窮鄉(xiāng)僻壤荒山野嶺，把偏僻以及落后兩個詞與之相聯(lián)系。但我覺得它的涵義不應該如此狹隘。我會寫高密縣，因為這是我的民間；而王安憶會寫上海，因為這是她的民間。民間是每個人心底的故鄉(xiāng)，只是它以不同的形態(tài)呈現(xiàn)。
62、我認為優(yōu)秀的文學作品是應該超越黨派超越階級超越政治超越國界的。
63、作家是有國籍的，這毫無疑問，但優(yōu)秀的文學是沒有國界的。優(yōu)秀的文學作品是屬于人的文學，是描寫人的感情，描寫人的命運的。它應該站在全人類的立場上，應該具有普世的價值。
64、我崇拜反叛父母的孩子，因為我認為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。父母僅僅會愛并不及格，因為母雞也會愛，何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必須接受訓練，具有相當?shù)馁|(zhì)量才行。
65、人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
66、世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。
67、但這種或者叫散文或者叫隨筆或者叫雜文的雞零狗碎的小文章，作者寫作時往往忘了掩飾，所以就更容易暴露了作者的真面孔。如果是貌比潘安，暴露了正是一件幸事；如果是貌比莫言，暴露了豈不麻煩？
68、人貴有自知之明，我有自知之明。據(jù)說寫散文隨筆要有思想，我沒有思想，有的只是一些粗俗的胡思亂想。
69、據(jù)說寫散文隨筆要有學問，我沒有學問，有的只是一些道聽途說的野語村言；據(jù)說寫散文要有高尚的情操和美好的理想，這兩樣東西我都沒有，有的只是草民的念頭和生理性的感受，所以我輕易不敢把這些東西集中起來示眾。
70、就像我的存在使一直嘲笑我相貌丑陋的那些貌比潘安的男作家更潘安一樣，我的散文隨筆集的出版，也會使中國的散文隨筆集們深刻的顯得更深刻，淵博的顯得更淵博，高尚的顯得更高尚，美好的顯得更美好。
71、其實在這個年代里，多一本書或是少一本書，就像菜市上多一棵白菜還是少一棵白菜一樣，甚至還不如。
72、一個愛好的男人，偏偏喜歡寫一些贊美妻子的文章。一個在海外混得很慘的人，可以大寫自己在美國的輝煌經(jīng)歷，可以寫自家的游泳池和后花園，可以寫自己被克林頓請到白宮里去喝葡萄酒，希拉里還送給他一件花邊內(nèi)衣。
73、前幾年有人還批評人家臺灣的三毛，說她的那些關(guān)于大沙漠的散文是胡編的。我覺得這些人真是迂腐，誰告訴你散文隨筆都是真的？你回頭看看幾十年來咱們那些著名的散文隨筆，有幾篇是真的？大家伙兒都心照不宣地胡編了幾十年了，為什么不許人家三毛胡編？
74、你要想到，越是那些所謂的散文隨筆大師的作品，越是他娘的胡扯大膽，天下的巧事兒怎么可能都讓他碰到了呢？如果你經(jīng)常地翻翻那本十分暢銷的《讀者文摘》，你就會明白，那些感人至深的寫“親身經(jīng)歷”的文章，其實都是克隆文。
75、那些“訪談錄”“自傳”“傳記”“日記”，我勸大家都把它們當成三流小說來讀，誰如果拿它們當了真，誰就上了作者的當。
76、人一上網(wǎng)，馬上就變得厚顏無恥，馬上就變得膽大包天。
77、我之所以答應在網(wǎng)上開專欄，就是要借助網(wǎng)絡(luò)厚顏無恥地吹捧自己，就是要借助網(wǎng)絡(luò)膽大包天地批評別人。
78、作家在進入創(chuàng)作過程之前和創(chuàng)作過程中，最艱苦也最幸福最簡單也最復雜的勞動就是想象。
79、沒有想象就沒有文學。沒有想象的文學就像摘除了大腦半球的狗，雖然活著但是沒有靈氣，雖然活著也是一條廢狗。
80、雖然沒有想象力的文學作品雖然不缺“零件”但缺少最重要的靈氣，所以也不能算真正的文學作品。
81、生活是創(chuàng)作的唯一源泉，這無疑是正確的，但僅有生活還是不夠的，因為人人都在生活，但并不是人人都能寫作。寫作的人當中不少也是在湊熱鬧，寫不出真正意義的文學作品，他們的問題就是缺少天才和靈氣。
82、一個文學家的天才和靈氣，集中地表現(xiàn)在他的想象能力上。浮想聯(lián)翩，類似精神錯亂，把風馬牛不相及的若干事物聯(lián)系在一起，熔為一爐，燴成一鍋，糅成一團，剪不斷，撕不爛，扯著尾巴頭動彈，這就是想象的簡單公式和一般目的。
83、作家在進入想象過程之后，必須借助于想象給原始的生活素材插上飛動的翅膀。能飛起來的當然好，飛不起來的正是要淘汰的菜鳥。
84、只有經(jīng)過了想象的東西才是非常靈動非常活潑只可意會不可言傳的東西，否則就會僵化老化固定化程式化。
85、要想搞創(chuàng)作，就要敢于沖破舊框框的束縛，最大限度地進行新的探索，猶如猛虎下山蛟龍入海，猶如國慶節(jié)一下子放出了十萬只鴿子，猶如孫悟空在鐵扇公主肚子里拳打腳踢翻跟頭，折騰個天昏地暗日月無光一佛出世二佛涅槃口吐蓮花頭罩金光手揮五弦目送驚鴻穿云裂石倒海翻江蝎子窩里捅一棍。
86、創(chuàng)作過程中，每個人都有自己的高招，有陽關(guān)大道，也有獨木小橋，如果非要統(tǒng)一，多半會裝腔作勢牛頭馬面虛情假意。因為有許多東西是說不清也道不白的。當頭擂你一狼牙棒，請問哪里是痛點？
87、一篇真正意義上的作品應該是一種靈氣的凝結(jié)。
88、在創(chuàng)作的過程中，可以借鑒，可以模仿，但支撐作品脊梁的，必須是也不會不是作家那點點靈氣。
89、只有有想象力的人才能寫作，只有想象力豐富的人才可能成為優(yōu)秀作家。
90、主題先行，也未必不能產(chǎn)生優(yōu)秀的作品，先有主題，后編故事，而且編得有鼻子有眼睛，連眼睫毛都會打呼扇，這也是一種大本事。
91、文學應該百無禁忌（特定意義），應該大膽地凌云健筆，在荒誕中說出的道理也許不荒誕，猶如酒后吐真言。
92、創(chuàng)作者要有天馬行空的狂氣和雄風。無論在創(chuàng)作思想上，還是在藝術(shù)風格上，都應該有點邪勁兒。敲鑼賣糖，咱們各干一行。你是仙音繞梁三月不絕，那是你的福氣，我是鬼哭狼嚎，牛鬼蛇神一齊出籠，你敢說不是我的福氣？
93、說到底，文學不是體育競賽，誰跟誰過不去呢？作家其實是命定的，什么這個那個的，并沒有多少意義。
94、我向來認為創(chuàng)作談之類萬萬不能信，誰信了誰就會誤入歧途。我后來只相信夢境，只相信小說就是夢境的記錄。
95、中國都市狗的生活水準大大超過了中國人民的生活水準，什么時候老百姓能過上都市狗的日子，那么中國就進入“大康”社會了，不是“中康”，更不是“小康”。
96、河水只有流動著才能新鮮，觀念只有變化著才有活力，如果我能不斷地批判自己的文學觀，我的小說就可能常有新鮮的氣息。我知道不是一件容易的事情。
97、往昔就是歷史，歷史是春天里的冬天，秋天里的夏天，夏天里的春天，冬天里的秋天。
98、這是一曲憂郁的為了埋葬自己童年的挽歌。我用這些作品，為了我的童年，修建了一座灰色的墳墓。
99、《紅高粱》是我修建的另一座墳墓的第一塊基石。在這座墳墓里，將埋葬1921-1958年間，我的故鄉(xiāng)一部分鄉(xiāng)親的靈魂。我希望這座墳墓是恢弘的輝煌的，在墓前的大理石墓碑上，我希望能鐫刻上一株紅高粱，我希望這株紅高粱能成為我的父老鄉(xiāng)親們偉大靈魂的象征。
100、《紅高粱》是在比較意義上超越了我的生活經(jīng)歷和感情經(jīng)歷的作品，我的記憶跨過了自我的門檻，進入了一個更加廣闊的天地。那里就是浩瀚如海輝煌如血的高粱世界。