《南齊書崔慰祖?zhèn)鳌烽喿x答案解析及譯文
崔慰祖，字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。父喪不食鹽，母曰：“汝既無兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當(dāng)不進(jìn)肴羞耳，如何絕鹽？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，從之。父梁州之資，家財(cái)千萬，散與宗族。漆器題為“日”字，“日”字之器流乎遠(yuǎn)近。料得父時假貰文疏，謂族子纮曰：“彼有自當(dāng)見還；彼無吾何言哉？”悉火焚之。好學(xué)聚書至萬卷鄰里年少好事者來從假借日數(shù)十帙慰祖親自取與未嘗為辭為始安王遙光撫軍刑獄，兼記室。遙光好棋，數(shù)召慰祖對戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見也。建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標(biāo)并碩學(xué)。帝欲試以百里，慰祖辭不就。國子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏部省中賓友俱集，各問慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，無華辭，而酬據(jù)精悉，一座稱服之。朓嘆曰：“假使班、馬復(fù)生，無以過此。”慰祖賣宅須四十五萬，買者云：“寧有減不？”答曰：“誠異韓伯休①，何容二價(jià)？”買者又曰：“君但賣四十六萬，一萬見與。”慰祖曰：“豈是我心乎？”少與侍中江祀款交，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。與丹陽丞劉沨素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日，沨謂之曰：“卿有老母，宜出。”命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書云：“常欲更注遷、固二史，采《史》、《漢》所漏二百余事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可寫數(shù)本，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也。”又令以棺親土，不須磚，勿設(shè)靈座。
（選自《南齊書》列傳第三十三）
【注】①韓伯休，東漢人士，因賣藥三十多年從不接受還價(jià)而為世人所知。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．好學(xué)聚書／至萬卷／鄰里年少好事者／來從假借／日數(shù)十帙／慰祖親自取／與未嘗為辭／
B．好學(xué)／聚書至萬卷／鄰里年少好事者來從假借／日數(shù)十帙／慰祖親自取與／未嘗為辭／
C．好學(xué)／聚書至萬卷／鄰里年少好事者來／從假借／日數(shù)十帙慰祖親自取／與未嘗為辭／
D．好學(xué)聚書／至萬卷／鄰里年少好事者／來從／假借日數(shù)十帙／慰祖親自取／與未嘗為辭／
5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“解褐”指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時期所謂“布”是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”。
B．“闕”是宮門兩側(cè)的高臺，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷。“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。
D．“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別架、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬，多稱“從事”。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．崔慰祖出身官宦家庭，為人孝順。他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請。父親去世后他堅(jiān)持不吃鹽，在母親的勸說下他改變了這種做法。
B．崔慰祖家庭殷實(shí)富裕，仗義疏財(cái)。他的父親在梁州有很多財(cái)產(chǎn)，崔慰祖都分給了自己的族人，雖然一些家用器物流散各地，但他都不再索回。
C．崔慰祖有才華，不善言辭卻能服眾。國子祭酒沈約、吏部郎謝朓的朋友曾經(jīng)向崔慰祖詢問有關(guān)地理方面的問題，他的回答有理有據(jù)，令人折服。
D．崔慰祖在歷史方面頗有研究，卻著述未竟。他想對司馬遷和班固的歷史著作再作注釋，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）遙光好棋，數(shù)召慰祖對戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見也。
（2）少與侍中江祀款交，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。
參考答案
4．B
5．C（死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：“士”的死稱為不祿）
6．A（本題考查對文章內(nèi)容的概括和分析的'能力。A項(xiàng)“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請”，應(yīng)為“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史”，擔(dān)任奉朝請的是崔慰祖。張冠李戴）
7．（1）蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來對弈。崔慰祖總是推辭說下得不好（或棋藝差），不是初一、十五就不來拜見。（關(guān)鍵詞語“數(shù)”“輒”“拙”“朔望”各1分，句意1分）
（2）（崔慰祖）年輕時和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀顯貴了，常來問候他，但崔慰祖不去他那里。（關(guān)鍵詞語“少”“款交”“貴”“候”各1分，句意1分）
參考譯文
崔慰祖，字悅宗，是清河郡東武城人。父親崔慶緒，永明年間擔(dān)任梁州刺史。崔慰祖脫去布衣做官擔(dān)任奉朝請。父親亡故后他不再吃鹽，母親說：“你既沒有兄弟，也沒有子女。遇大喪不滅孝的本性，只是不應(yīng)進(jìn)食美味佳肴罷了，怎能斷絕吃鹽呢？我現(xiàn)在也不吃鹽了。”崔慰祖不得已而聽從了母親的勸告。崔慰祖的父親在梁州的資產(chǎn)家財(cái)有千萬，他都散發(fā)給同宗的族人。家具器物都用漆寫上“日”字，這種有“日”字的器具，流散到遠(yuǎn)近各地。崔慰祖整理了父親有關(guān)的租借文書憑證，對族侄崔纮說：“那些人有了錢，自然會將借去的歸還我；他們?nèi)绻麤]有，我說什么呢？”于是便將人們的租借字據(jù)全都燒掉。崔慰祖愛好學(xué)習(xí)，收藏書籍達(dá)到萬卷。鄰居中有愛學(xué)習(xí)的青年都相隨著來向他借書，每天借書達(dá)到幾十卷，崔慰祖都親自取出給他們，從來沒有推托過。崔慰祖擔(dān)任始安王蕭遙光的撫軍刑獄，兼記室。蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來對弈。崔慰祖總是推辭說下得不好，不是初一、十五就不來拜見。建武年間，詔令各地舉薦才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推薦崔慰祖和平原郡劉孝標(biāo)同為飽學(xué)之士。齊明帝想讓他管理一個方圓百里的小地方，以測試他的才能，崔慰祖推辭不就職。國子祭酒沈約、吏部郎謝朓曾在吏部省中聚集很多賓客好友，每人都向崔慰祖詢問十幾件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，語言不華美，但回答得有根有據(jù)具體而且精準(zhǔn)，滿座賓客都稱贊而且心服口服。謝朓贊嘆說：“假如班固、司馬遷再生，也不能超過他。”崔慰祖出賣自己的住宅，要價(jià)四十五萬，買的人說：“能否減點(diǎn)價(jià)？”崔慰祖說：“確實(shí)不同于韓伯休，怎么容許有兩種價(jià)格？”買的人又說：“你只管標(biāo)價(jià)四十六萬，一萬錢是送給你的。”崔慰祖說：“這難道是我的心愿嗎？”崔慰祖年輕時和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀顯貴了，常來問候他，但崔慰祖不去他那里。崔慰祖和丹陽縣丞劉沨一向要好，蕭遙光占據(jù)東府造反時，崔慰祖正在城內(nèi)。在城池還沒有被攻下的一天，劉沨對崔慰祖說：“你家中有老母親，應(yīng)當(dāng)趕快出城去。”于是命守門人放他出去，崔慰祖（出城后）就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，記載了從太公時起到西晉時止的人物，寫到四十卷，完成了一半。臨死時，寫信給堂弟崔緯說：“常想再注釋司馬遷、班固兩人的歷史著作，已搜集到《史記》、《漢書》遺漏未載的二百多件事，放在櫥柜竹箱中，你可以整理好寫出來，以保存它的大意。《海岱志》確實(shí)不夠完善詳細(xì)，你可抄寫幾本，交給護(hù)軍各位從事每人一本，也給朋友任防、徐寅、劉洋、裴揆等，讓后世的人知道我稍微有些清高的事業(yè)。”又囑咐讓棺材直接靠近黃土，不必用磚砌，不要擺設(shè)靈位。
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