在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)觀摩活動中，我們看到上演示課的名師在課堂上瀟灑靈動、智慧沉穩(wěn)、應(yīng)對自如，常常嘆為觀止、羨慕不已。究其原因，與我們的平常課相比，我覺得有個重要的原因就是這些課無不體現(xiàn)了較高的藝術(shù)性。藝術(shù)性不是數(shù)學(xué)以外其他學(xué)科的專利，數(shù)學(xué)課也需要藝術(shù)性。有了藝術(shù)性才有觀賞性，才能讓人回味無窮。那么數(shù)學(xué)課為什么要有藝術(shù)性，怎樣使自己的課有一點藝術(shù)性？這里做一點探索。
數(shù)學(xué)是科學(xué)，科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模珨?shù)學(xué)課則不同，數(shù)學(xué)課是來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門科學(xué)的。學(xué)習(xí)的過程注定是一個活潑、靈動、精彩、生成的過程，這樣的過程更應(yīng)該講究藝術(shù)，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂尤其需要這種藝術(shù)，沒有藝術(shù)性的，單調(diào)、呆板的課堂學(xué)習(xí)注定是低效的。
什么是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)？簡單的說就是數(shù)學(xué)老師高明的教學(xué)方式、方法。這些方式、方法能讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)，使知識得以掌握，能力得以培養(yǎng)，智慧得以啟迪，情操得以陶冶，等等，總之讓學(xué)生有所得。也只有讓學(xué)生有所得，得的多，教學(xué)的效益才會得以體現(xiàn)，教學(xué)的有效性才能落到實處。
數(shù)學(xué)的教學(xué)藝術(shù)來自各個方面，很難說哪方面更重要。筆者以為不外乎這樣幾個方面。
一、準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容是實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提。
一個教師首先要熟悉所教的教材，即教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)來自于對教材的準(zhǔn)確把握，因為沒有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課不是來自執(zhí)教者對所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握的。
不管是什么樣的教學(xué)方法，不鉆研教材就沒有好的方法，這是所有上好課老師的共同體會。任何一節(jié)內(nèi)容只是走馬觀花地瀏覽時很難找到好的教的方法的。但當(dāng)我們反復(fù)讀教材，讀了若干遍后，知道了每個題目的來龍去脈，前因后果，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生。要讀數(shù)學(xué)書，像語文老師一樣“啃書”，會讀、會誦、會背、會理解、會計算、會畫圖、會講解，如此這番才能合理解讀教材、靈活運(yùn)用教材。數(shù)學(xué)教師研讀教材一定要深。這點是我的與眾不同的觀點。
很多人喜歡在教學(xué)時更換教材上的例題。我的建議是一定先研讀教材，不要輕易換例題。一次我執(zhí)教蘇教版四年級上冊加法結(jié)合律的教學(xué)。課本上的例題是“28個男生在跳繩，17個女生在跳繩，23個女生在踢毽子。跳繩的有多少人？參加活動的一共有多少人？”例題在教學(xué)中的意圖很明顯，通過第一個問題引出兩個算式，進(jìn)而得出加法交換律。第二個問題則為加法集合律的教學(xué)鋪墊。我本打算這樣改的：課的開始是奧運(yùn)會上三面國旗同時升起，學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)得出，中國在本次奧運(yùn)會上的獎牌榜“金牌51枚，銀牌21枚，銅牌28枚”，提出問題“金牌和銀牌一共有多少枚？一共有多少枚獎牌？”。這樣改自己開始認(rèn)為很得意，后來經(jīng)過反復(fù)研讀和推敲教材發(fā)現(xiàn)，我改編題目的兩個問題很平庸，至于第一個問題大家都不關(guān)注，它的研究價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上課本問題。第二個問題，大家早已知道，無需計算，也沒有太多的研究必要，而且課本上的“參加活動的一共有多少人？”在列式時，（28+17）+23 28+（17+23）每一步算式的意義都非常的清楚。為學(xué)生理解集合律鋪墊的好。經(jīng)過再三權(quán)衡，我覺得課本上的例題好，不但把兩個問題置于同一情境，而且對學(xué)生理解新知提供了相當(dāng)易于操作的空間。故我在教學(xué)中仍選擇了課本上的例題進(jìn)行教學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自執(zhí)教者對所教內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握，大到一本數(shù)學(xué)書，小到一個例子、一道習(xí)題，一句話，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。連一般的方法都不會有，還談什么藝術(shù)呢？
那么怎樣怎樣鉆研教材呢？首先要讀，哪怕教過好幾遍了。讀書是備課的第一步，也是重要一步。像語文老師那樣把例題讀得字正腔圓，讀得抑揚(yáng)頓挫，數(shù)學(xué)雖非文學(xué)，但是，學(xué)生閱讀習(xí)慣的細(xì)節(jié)培養(yǎng)應(yīng)該滲透在每個學(xué)科的教學(xué)中。只看教參，沒有自己思考的課注定不會是一節(jié)充滿藝術(shù)的數(shù)學(xué)課。其次，一個人讀不好，就和同事一起讀，人多力量大，好多高明的方法是大家一起研讀出來的。例子
所以數(shù)學(xué)老師一定要像語文老師學(xué)習(xí)，下功夫鉆研教材，這樣就能找到得心應(yīng)手的方法、行之有效的方法 ，沒有好方法就沒有藝術(shù)可談。教材把握不好，甚至把握偏了，方法越高明，越會南轅北轍，沒有了藝術(shù)性，哪里還談什么有效性呢？
二、理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特感受是實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)必然條件
數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)除了鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材之外，要是教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。因為教學(xué)藝術(shù)是師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且，課堂教學(xué)的精彩常常不是因為老師的精彩設(shè)計，而是學(xué)生的深刻感悟和精彩發(fā)言。
我們面對的學(xué)生不是裝知識的口袋，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的。他們不但需要知識而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵。具體到每個人有最需要什么，這就需要老師的觀察和理解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重，沒有理解就沒有學(xué)生的主體地位，也就談不上新課程的教育理念了。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而是激勵、喚醒和鼓舞。”如果我們不能體察到學(xué)生的內(nèi)心，不能站著學(xué)生的立場上講話，會怎樣呢？即使我們解釋了，也只能在他的心中留下一個概念化得模糊的答案。
蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不會忘記自己也曾是個孩子的人，才能成為真正的教師�！辈煌涀约涸�(jīng)是個孩子，才會理解孩子。理解孩子，愛才會具體而豐富，才會無處不在，才會使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會有民主，才會有情趣，教師的教學(xué)流程才能得以順利實施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。
教學(xué)藝術(shù)是處理教材的藝術(shù)，更是善待學(xué)生的藝術(shù)。心中藏著愛意和善意，有著民主和尊重，它一定會自然的流露。這種流露，便是一種至高的教學(xué)境界，一種至美的教學(xué)藝術(shù)。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自老師的教學(xué)修養(yǎng)
要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先是一個會學(xué)習(xí)的人，要是學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，教師的個人教學(xué)修養(yǎng)不可缺少。
講的藝術(shù)即表達(dá)的藝術(shù)，教師需要講究表達(dá)的藝術(shù)。數(shù)學(xué)課中教師的講解要自然、口語化，有時也需要慷慨激昂，來點抒情，帶的語文色彩，多數(shù)情況下要娓娓道來。這樣學(xué)生聽起來親切，容易理解，容易接受。教師需要根據(jù)講解的內(nèi)容和學(xué)生的聽講狀況與情緒來調(diào)整自己的語調(diào)、語速，并決定講話的輕重緩急。即使學(xué)生聽得很專心，有時也需要注意語調(diào)、語速的變化，因為用一種語調(diào)說話，學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞。
課堂上，有時需要老師講，每個環(huán)節(jié)之間需要老師來串聯(lián)。凡當(dāng)講的，需要一字一頓地把每個字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽清楚、聽明白：精當(dāng)?shù)闹v解也是一種資源，充分的利用好這種資源可以讓教學(xué)起到畫龍點睛的效果。講解到重要的地方，教師需要組織一下教學(xué)，給學(xué)生提個醒，或用目光環(huán)視一下全班。這些看起來很細(xì)微的地方，其實也是一種藝術(shù)。
演的藝術(shù)，課堂不但要求教師會講，而且要求老師會演。在教學(xué)相遇問題時，除了利用學(xué)具進(jìn)行演示外，教師可以用口技模范發(fā)動機(jī)的聲音，學(xué)生肯定很高興。數(shù)學(xué)課中的演示是為了幫助學(xué)生理解的，恰到好處的演示可以讓很多數(shù)學(xué)難題迎刃而解。
評的藝術(shù)，作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師的提示與批評、表揚(yáng)與激勵等手段會伴隨整個教學(xué)過程，教師在這方面不知要說多少話。批評與表揚(yáng)也要講究藝術(shù)。一位學(xué)生答錯了，另一位答對了，如果說：“你錯了，他對了�！边@樣太直白，說錯的學(xué)生會有些難堪。如果說：“他對了，但要是沒有你的發(fā)言，他的發(fā)言不會這么快說出來�！边@樣講，說錯的學(xué)生肯定會舒服一些。
寫的藝術(shù)，數(shù)學(xué)課的板書就是一門藝術(shù)，教師的字就是人的臉，好的老師的字讓學(xué)生終生不忘。
說的藝術(shù)，表演的藝術(shù)，書法的藝術(shù)，一句話：來自老師的藝術(shù)修養(yǎng)。修養(yǎng)會對一個人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸置疑的。一個具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會自然地流露出來。沒有一定得藝術(shù)修養(yǎng)，連一節(jié)課都上不好，哪里還談什么教學(xué)藝術(shù)呢？
作者：南和縣大郝小學(xué)劉社民
2015年6月22日