孝道心得體會

時間：2024-12-25 10:24:58 林強心得體會我要投稿

孝道心得體會范文（精選21篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的孝道心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道心得體會范文（精選21篇）

　　孝道心得體會 1

　　有不少人會吟誦那一首：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”但是又有多少人能回答、能真正地做到“誰言寸草心，報得三春暉”呢？

　　孝，不分貴賤，只要你是一個兒女，你應該有“孝”。不管你是一個億萬大富翁，還是一個普通工人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝；孝，不分地域，只要你是一個兒女，你應該有“孝”。不管你是一個海外游子，身在國外，還是一個居住在父母身邊的人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝；孝，不分年齡，只要你是一個兒女，你應該有“孝”。不管你只是一個小學生，還是已到中年，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝。

　　“敬”又是什么呢？一聲“敬禮”的指令？一種“敬佩”的心情？還是———一種每個人都必須有的“尊敬”的禮儀習慣？

　　“敬”可以用許多方式來表達：見到爺爺奶奶，對他們說一聲：“爺爺好！奶奶好！”；家里來了老人，幫他們倒一杯水；到爺爺奶奶家里去，主動幫他們干干活……這些都是“敬”。

　　父母對我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個世界。從三、四歲時追著給我們喂飯；到剛入學時挽著我們的手送進校園；再到五、六年級天天督促我們學習，他們的愛會一直陪伴著我們從嬰兒成長為兒童；再變成青少年；到成人……他們永遠都不會拋棄我們，會永遠永遠的愛護我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當他們離世時，最舍不下的是我們。

　　不僅僅是父母，我們的`爺爺、奶奶、外公、外婆……他們都是我們成長路上的守護神。我們在爺爺的臂彎下蹣跚學步；在奶奶的夜曲里安心入夢；在外公的勵志故事里學會堅強；在外婆的歌謠里牙牙學語……

　　這一切都是他們對我們的愛！

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢？父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢？

　　孝親敬老不只是長輩病時端湯送藥，不只是對長輩金錢上的回贈。而是發自內心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時只需要一個眼神、一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。

　　孝親敬老，從現在開始！

　　孝道心得體會 2

　　孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

　　孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的.話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

　　父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

　　想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

　　為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。

　　這些對于他們來說已經是孝了。

　　百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

　　雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

　　孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

　　孝道心得體會 3

　　孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個“孝”字，便可知一個家庭的幸福。

　　父愛與母愛組成了一個完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時起，我們就受到孝道文化的熏陶，但我們真正做到的，又有多少？

　　孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養育恩情，并不能只在言語中體現，還要在生活中真正做到。時光匆匆，人總是會老的。每個人都會有步履蹣跚的那一天，土壤也不會一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長為茂盛的'大樹時，就是我們應盡自己為人子女的義務的時候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報他們。

　　孝是人類不可缺少的，孝需要發自你內心深處的付出，也需要時間的檢驗。沒有盡孝的人，將會成為整個社會的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質道德人并無二處。生命經不起漫長的等待，真正到了“子欲養而親不待”那時，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說的一樣：“別讓等待，成為遺憾。”

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔，無論時光如何匆匆……孝道，永遠都是最不可忘懷的。

　　孝道心得體會 4

　　孝，是一種美德，更是一種文化。

　　孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎是背著這些名言名句長大的。

　　幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的`行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！

　　當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。

　　孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔落在了她一個人身上。她每當干完農活趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？

　　孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。

　　孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！

　　孝道心得體會 5

　　喝粥也可以講大道理，大學問，心態好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學習，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的.痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。

　　孝道講法：萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。

　　天理是人應該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？

　　因為人生的障礙和苦惱，開始發泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對照古圣先賢，倫理道德，應該如何按照自己的本分去學習了解。我們怎么當人？怎么使用他？發揮他的本分。幫助別人學習古圣先賢，我是誰？我應該怎么做？我是別人的兒子，我們怎么來到這個世界？父母教我，老師教我，結婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。不了解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。

　　知道父母恩就有了根，學習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因為自己對父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。

　　孝道心得體會 6

　　“小孝”，又稱之為“孝養”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們在孝道修養方面普遍局限性認知的一個孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙，事業需要自己更多的精力投入，對于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統根文化角度來講，精神和物質兩項，父母都應該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養”。古人認為：只給父母物質享受，連孝都談不上。所以，“孝養”應劃歸到“小孝”范圍。

　　“中孝”，就是不僅要在物質上孝養父母，同時在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。對父母的情感方面，我有很深的體會。父親退休后，他自己住一個房間，物質上不用操心，唯一所缺就是精神上的認知。父親跟我有很多共同語言，每個星期天抽上半天時間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現在社會上道德文化蛻變的現象，一同去體會其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨，在精神上同時獲得至親之樂，和子女之間有一個心靈的共鳴和交流。這種狀態只是“中孝”的范疇。

　　“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規律，順應自然，與人為善，既注重自己身體的健康長壽，同時也要明白精神系統的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實現離苦得樂的道理，這就是“大孝”的范疇。

　　什么是“至孝”？我們要懷著無比感恩的'心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認同生命實相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進入老年養福階段，進行性命雙修和出離生死的修習，讓父母積德行善，去除執著和分別心，實踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。

　　民間有句俗語：“授人以魚，不如授人以漁”。“至孝”，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動受助的方式。“至孝”的內容，還包括用自己的孝道誠心和道光德能，完成我們應盡的孝祭責任和義務，繼承和發揚祖先們的優良傳統和品德，在今后的人生之路上，運用祖先們的優秀品德和品格來完善自己的人格，完善自己的道德建設。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。

　　孝道心得體會 7

　　寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業的人啊，你們可否常回家看看？當我

　　們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長路上，是誰張開雙手環著蹣跚學步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養、去教育子女？又是誰為子女的'成家立業愁白了雙繽？

　　一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

　　一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

　　參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心父母，陪他們談談心。

　　“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。

　　孝道心得體會 8

　　哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解，尤其是在傳統文化已瀕臨危機的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

　　在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經有了“孝”的觀念。《詩經》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠嘆。《論語》中也有關于孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時就早已被圣賢推崇至此了。

　　中國的傳統孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

　　孝道文化的核心是敬老養老。子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，是老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現在還是將來，都具有普遍的社會意義。

　　辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因為父母年老，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的'交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉親們的苦苦勸說下去的。

　　“父母在，不遠游”，這是古代孝道的重要內容。包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

　　周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩。等王季復原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。

　　周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。

　　孝道的思想可以規范社會的行為，建立一些禮儀制度，調解人際關系，從而凝聚社會力量，達到天下一統，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導以“孝”治國，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業的成功。

　　中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

　　古語說：“樹欲靜而風不止，子欲養而其不待。”對父母之孝不要等其老，也不要只是表現在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻，他們并非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。

　　孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。即使社會怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內涵。

　　當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構建和諧文化社會，那么，每個人都應該從“孝”做起，這不僅使人人應該做到的，也是人人能夠做到的。

　　孝道心得體會 9

　　中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

　　一想到父母含辛茹苦的把我們養大，本能的想去回報父母，其實，這是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，產生了愛心，懂得了回報。

　　做一個人，最要懂得是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法是感恩，但是，隨著人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的'為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。

　　一個人有了孝，有了仁愛之心，他自然會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會誠信無欺。

　　現在商業上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。

　　孝道心得體會 10

　　孝道一直是中華民族的傳統美德，是中華文化的核心價值觀之一。任何一個有良心的中國人都希望能夠成為孝順的子女，盡一份孝道的責任。在我的成長過程中，我也深刻體會到了孝道的重要性，并且在實踐中獲得了一些心得體會。下面我將以五段式的形式，分享我對孝道實踐的心得體會。

　　首先，孝道是根植于家庭的。一個人的孝道觀念和實踐，與他的家庭教育密不可分。在我的家庭中，父母始終教導我要尊敬長輩，照顧弱小。通過他們的身教和言傳，我深深理解了孝道的內涵。我記得小時候，每年寒暑假，我都會回家陪伴父母，幫助他們做家務。我努力做一個孝順的兒子，給父母一個溫暖的家。這樣的實踐使我感受到了孝道的力量，也讓我更加看重家庭，并且從家庭中學到了人情世故的智慧。

　　其次，孝道是表現于細節中的。孝道不只是大節大事，更體現在平凡的細節之中。在生活中，我們可以通過微不足道的行為來表達對親人的關懷和愛意。比如，經常給父母捶背按摩，關心他們的`身體健康；在過年過節的時候，為他們準備一頓豐盛的飯菜，感謝他們的養育之恩。這些看似微小的舉動，卻可以讓親人感受到我們的心意，也暖化了家庭的關系。這樣的實踐使我懂得了孝道的真諦，并且重新審視了自己與父母之間的關系。

　　再次，孝道要求我們尊重傳統文化。中國的孝道價值觀源遠流長，歷經千年的傳承。作為中華民族的一員，我們應當一方面繼承和弘揚這一優秀傳統，另一方面也要不斷與現代社會相結合，賦予孝道新的內涵。在我的實踐中，我經常參加各種孝道敬老活動，去養老院，慰問那些孤寡老人。他們是社會的無名英雄，他們為社會付出了很多，而我們的陪伴和關心，也是對他們最好的回報。我深深感受到了孝道傳統的多樣性和豐富性，并在實踐中發現了孝道的新面貌。

　　第四，孝道是一種情感的傳遞。孝道不僅僅是一種行動，更是一種情感的傳遞。在我的實踐中，我發現只有真摯的愛和深情的表達，才能讓親人感受到我們內心的孝心。我記得有一次，我因為工作的原因，一個月沒有回家。當我終于回到家，我看到父母早已買好了我的最愛的水果，他們的臉上寫滿了期盼的笑容。那一刻，我深深感受到了他們對我的關懷和愛，也明白了孝道的真諦。通過這樣的實踐，我明白了孝道不僅僅在于行動，更在于情感的傳遞。

　　最后，孝道不僅是對父母的孝敬，也是對社會的回報。中國有句古話：“養兒方知父母恩。”孝道的實踐不僅僅在于尊敬父母，更在于將孝敬精神延續給更廣闊的社會。在我的實踐中，我經常參加各種公益活動，幫助那些需要幫助的人。我明白，孝道不只是對父母的尊敬和照顧，更在于對社會的奉獻和回報。通過這樣的實踐，我感受到了孝道的無窮力量，也深知孝道實踐的意義所在。

　　總之，孝道是中華民族的傳統美德，一直以來都在我們中國人的血脈中流淌著。在我個人的實踐中，我體會到了孝道的重要性，并且通過一些實踐活動，獲得了一些心得體會。孝道需要在家庭中根植，同時也需要細節中的表現，尊重傳統文化，并且注重情感的傳遞，更重要的是將孝敬的精神延續給更廣闊的社會，回報社會。只有不斷實踐和發現，我們才能更好地理解和體會到孝道的真諦，成為一個孝順的子女。

　　孝道心得體會 11

　　孝道在中國傳統文化中一直被視為至高無上的美德。孝順父母不僅是一種道德要求，更是人與人之間關系和諧的基石。《論語》是我國古代儒家經典之一，其中關于孝道的論述豐富而深刻，讓人們深思孝道的真諦。在閱讀《論語》后，我對孝道有了更深刻的體會，認為孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內心的責任、情感和態度。

　　首先，《論語》中多次強調孝道的重要性和正確認識。例如，《為政》篇中孔子說：“君子之道，就是孝也。”這句話明確地指出了孝道在君子之道中的地位和作用。孝道不僅是道德倫理的基礎，更是君子行為的`核心。另外，在《八佾》篇中，孔子說：“孝乎人，忠乎天。”孝順父母不僅是對尊長的尊重，更是對天命的尊重，體現了人與天地之間的和諧關系。這些句子讓我深刻地認識到孝道是一種高尚的品德，是一種人倫關系的基石和社會穩定的重要保障。

　　其次，孝道不僅體現在行為上，更體現在內心的情感和態度上。在《述而》篇中，孔子說：“詩云：‘慈乃自愛’。”慈愛是孝道的核心，是對父母深深的愛意。孝順父母要從內心產生感情上的依戀和關心，而不是單純地做一些表面的事情。同時，《論語》中還提到了孝道的各種表現形式，如供養父母、尊重父母的意見和遺言等等。這使我深刻地認識到，孝道不僅是一種行為，更是一種內心的態度和情感，需要從內心去體驗和感受，才能真正地理解和踐行。

　　第三，《論語》中還告誡我們要真正地理解孝道，不能濫用權力和權威。在《為政》篇中，孔子說：“莫見乎難，莫措乎微，莫辯乎隕。”這句話意味著孝道并不僅僅是一種外在的服從和聽從，更強調了獨立思考和判斷的重要性。作為人，要有自己的價值觀和判斷力，不能盲目地跟從別人的意見。“莫見乎難”，意味著面對困難和挑戰時要勇敢地面對，“莫措乎微”，意味著在面對微小的事情時要有自己的主見，“莫辯乎隕”，則是強調辯論和討論的重要性。這些論述告誡我們在尊重父母的同時，要保持自己的獨立性和思考能力。

　　第四，《論語》中還強調了孝道的持久性和延續性。在《為政》篇中，孔子說：“子曰：‘君子尊賢而容眾，以善小人。’”這句話提醒我們對待父母要有一種持久的奉獻和耐心。孝子不僅要對年邁的父母盡心盡力，還要以身作則，教育后代，延續著孝道的傳統。這告誡我，孝道不僅僅是一種個人行為，更是一種社會責任，需要不斷地傳承和發揚光大。

　　最后，《論語》還告訴我們要學會感恩和回報。在《子張》篇中，孔子說：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話強調了在父母有限的壽命中，要回報父母的養育之恩，盡可能地陪在他們身邊。同時，在《公冶長》篇中，孔子還說：“孟孫追武子，舍于柳下亞。”這句話告訴我們，當我們無法親身回報父母時，也要通過其他方式對父母表示感激之情。這使我深刻地認識到，孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的溝通和回報，是一種親情的延續和升華。

　　總之，《論語》中關于孝道的論述豐富而深刻，讓我對孝道有了更深刻的體會。孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內心的責任、情感和態度。學會孝道，不僅僅是養成一種好的習慣，更是一種人倫關系的基石，是社會穩定和和諧的重要保障。在今后的生活中，我將以孝道為指引，盡自己最大的努力，做一個孝順父母、尊重長輩的好人。

　　孝道心得體會 12

　　多少年以來，我們已經習慣了對父母依賴和索取，總是在有求于父母的時候才會變得乖喜。每當我們哭泣的時候，可以找父母傾訴，甚至把父母當做是出氣筒。

　　累了，倒頭睡下，也只有父母會躡手躡腳地走進我們的房間，為我們蓋好被子。在清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門，只有一個寂寞的背影。

　　王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。而這就是著名臥冰求鯉的故事。

　　自古以來，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經無從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關懷，沒有哪個父母會希望自己的孩子不如自己。當你尚是一張白紙的時候，母親便為你寫下了生命中的第一個字，那便是“孝“

　　牛有舔犢之意，魚有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無數個例子在為我們證明著親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動，我們還有過付出嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點什么嗎？記得姐姐快結婚的時候，奶奶對她說，男朋友丟了可以找回來，父母就一個，丟了就永遠消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

　　你記得父母的生日嗎？你給父母過生日嗎？孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的.眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話就好，就一句話而已。孝敬父母是每個公民必須做到的，一個連自己父母都不關心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？

　　孝道心得體會 13

　　孝是中華民族傳統美德之一，代表著對家庭以及對社會的義務和責任感。如今，隨著時代的變遷和社會的發展，孝道也在不斷地演變和升華。在我看來，孝道不僅僅是一種行為，更是一種態度和品質。在長達二十多年的生命旅程中，我也有著自己的一些孝道心得體會。

　　第一段：孝道的重要性

　　無論是在古代還是現代，孝道一直被視為一種美德。家庭是每個人成長的第一課堂，良好的家庭教育是一個人品德的根基。孝道就是其中最關鍵的組成部分。優秀的孝道能夠讓一個家庭更加和諧，讓每個成員在遇到困難時互相扶持。此外，孝道同樣也代表著對社會的責任和義務。從家庭到社會，孝道一直扮演著承上啟下的重要角色。

　　第二段：孝道的具體表現方式

　　孝道是一種行為，也是一種心理，通過對父母和對家庭的關愛以及奉獻來體現。比如說，在日常生活中愛護家中長輩，盡心盡力照顧長者，或者到康復中心看望那些沒有兒女在身邊的'老人。在學業上，努力學習，為了家庭和社會做出更大的貢獻。在職場上，將孝道的精神深入工作實踐中，將更多的愛心和耐心帶入工作之中。

　　第三段：孝道的發展趨勢

　　在當今社會，孝道經歷了很大的變化。現代人所面對的家庭、教育以及生活等方面，都與傳統的概念有所不同。而新時代下的孝道也需要以新的方式傳承和發展。比如說，在網絡時代，孝道可以通過利用多種媒體傳播，來提高孝道的認知度。同時，人們需要更多地探求孝的真義，理解孝道的內涵。在新的孝道傳承中，我們需要更加注重孝的精神內核，強化家庭意識和家庭責任。

　　第四段：個人孝道心得

　　作為一名普通人，在我的成長歷程中，孝道扮演著至關重要的角色。我也有著自己的孝道心得。在我看來，孝道首先是要保持孝道的本質：愛與奉獻。平常可以幫助父母做家務，在家里幫忙照料家中長輩以及親戚朋友。另外，孝道也需要結合時代的潮流來發揮其應有作用。比如在現代社會，孝順的表現形式可以更多樣化、個性化，比如可以通過定時電話、微信等方式向家中長輩問候。此外，在自身的成長過程中，積極學習知識，提高對家庭和社會的認識和貢獻也是十分重要的。

　　第五段：總結

　　孝道是我們中華民族傳統美德的一部分，也是我們國家的文化精髓之一。隨著社會的不斷發展，孝道也需要與時俱進，不斷創新和變化。在我的成長歷程中，孝道也常常讓我感到挑戰和滿足，并帶給我生命中最重要的財富——家庭的溫暖以及親人的愛。在未來的日子里，我也會不斷弘揚孝道的精神，在自己的成長過程中不斷加深對孝道的理解，同時也會用實際行動體現出孝道的本質和價值。

　　孝道心得體會 14

　　孝道是中華傳統道德倫理的重要組成部分，是中國文化的瑰寶。作為中國人，我們應該時刻牢記孝道的重要性，并將其融入到日常生活中。通過長期的思考和實踐，我深感孝道的真正含義不僅僅是尊敬父母，更體現在對人對事的態度上。在我成長的過程中，也發現了孝道的種種層面和價值，讓我對自己的人生也有了更深入的認識。

　　首先，孝道是一種尊重和感恩的情感。作為父母親的血脈延續者，我們應該時刻懷著一顆感恩的心去對待他們。從小到大，父母以無私的愛心和辛勤的勞作默默付出，給予了我們無數的關愛和支持。我們應該向父母表達自己的感激之情，尊重他們的意見和建議，與他們保持良好的溝通。同時，也要時常幫助他們分擔家庭責任，盡自己所能讓他們過得更舒心。只有以尊重和感恩的心態對待父母，才能真正理解和踐行孝道。

　　其次，孝道是一種關愛和奉獻的態度。孝順父母不僅僅是表現在言行上，更重要的是在心中包容和體現。對父母的關愛要表現在細微的日常行為中，例如對他們的需求的關切和照顧，對他們的身體健康和生活安全的關心。我們應該時刻關注他們的需求，盡力滿足他們的要求，讓他們感受到我們的關心和呵護。另外，我們也要利用自己的.知識和技能，為父母解決實際問題，讓他們的生活更加便利。這種關愛和奉獻的態度不僅僅是為了回報父母的養育之恩，更是一種道德修養和人格塑造的體現。

　　再次，孝道是一種責任和義務。盡管社會在不斷變革，家庭結構在不斷多元化，但孝道作為中華民族的傳統美德依然是必不可缺的價值。作為家庭的一員，我們有責任和義務照顧父母的身心健康，保障他們的幸福生活。無論是在工作還是學習的過程中，我們都不能忽視對家人的關懷和陪伴。此外，我們也要努力為父母爭取更好的物質生活和社會地位，以實際行動回報他們的養育之恩。只有盡一份孝道責任，我們才能真正實現自己在家庭中的價值。

　　最后，孝道是一種品質和風度的體現。作為中華民族的傳承者，我們應該以積極向上的精神和豁達開放的心態面對家庭生活。無論是在面對家庭困難時還是在處理與父母之間的矛盾時，我們都要以平和的心態和理性的思維去對待。我們要學會包容和理解，相信父母的愛心和用心，并用平等和尊重的語言去交流和溝通。只有以積極的品質和風度面對家庭生活，我們才能達到理解和和諧的境界。

　　綜上所述，孝道并不只是單純地表現為對父母的尊敬和照顧，而是一種道德修養和人格塑造的過程。孝道的實踐要求我們具備尊重和感恩的情感、關愛和奉獻的態度、責任和義務的意識，以及品質和風度的培養。只有通過不斷地努力和實踐，我們才能真正理解和體會到孝道的深層意義，讓其融入到我們的生活中，為社會和家庭帶來更多正能量。

　　孝道心得體會 15

　　道不遠人：不能不孝敬父母

　　從你呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰?是你的父母；當你牙牙學語的時候，是誰在那里急躁的教你?當你蹣跚學步的時，是誰拉著你的手，讓你一步一步的漸漸地走?是你的父母。我們的一切一切包括生命，都是父母賜予的。因此孝敬是我們義不容辭的責任。

　　古語說得好：“百善孝為先。”是的，孝敬父母是我們人類各種美妙品德中最為重要的品德。它是做兒女的必做的`天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就始終具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不同的時代，演繹著一樣的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

　　眾所周知：我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了許多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲乏了，需要一顆真誠的感恩之心去勸慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應當的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。既然我懂得了父母的需要，所以我們現在就要行動起來，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠暖和的話語給父母聽聽，解除他們的疲憊，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡潔。如此簡單做到的事情，就肯定能讓我的爸爸媽媽欣慰，快樂和歡樂。我又何苦而不為呢?

　　孝敬父母，敬重長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的贊揚。試想，一個人假如連孝敬父母，報答哺育之恩都做不到，誰還信任他是個人呢?又有誰情愿和他打交道呢?因此，我們要牢記“百善孝為先”的古訓。用我們的實際行動，孝敬父母，用我們的優異成績，報答父母。

　　感恩是一種暖和的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提示著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開頭，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感謝父母為我們做的一切，時刻布滿一顆感恩心。

　　孝道心得體會 16

　　親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。

　　試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？《新三字經》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。

　　每當夏天炎熱時，他把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他先睡在父親的床席上，用自己的.體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。

　　小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費花去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。

　　可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。

　　特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。說現在城市里的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。

　　有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓”。所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

　　孝道心得體會 17

　　孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業”讓我懂得了很多，知道了父母的不簡潔……

　　當我給老爸老媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，老爸老媽是那么的興奮，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，照舊感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。立即，我感到特別的慚愧。

　　在為老爸老媽服務的那一天時，我想老爸老媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！~是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？

　　和老爸老媽的親情談話時，老爸老媽給了我很多鼓舞，是啊，我應當努力奮斗，考上我理想的高校，完成我做一個著名導演的幻想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓老爸老媽興奮。長大之后，我確定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪老爸老媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我確定要讓老爸老媽歡快，讓他們為我傲慢。

　　人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的'人，是父母賜予我血肉之軀，培育我長大，又教會我們熟識自己，熟識世界，做一個有用的人。父愛是山，宏大堅實而又廣博，他教我們學會了堅韌，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫和無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。老爸講完題后，我仍不明白時，老沖著自己發火和老媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！

　　從今以后我應當懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。

　　孝道心得體會 18

　　不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"。孝心不是用錢能夠得到全部表達的。

　　父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的`一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候。這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

　　孝道心得體會 19

　　孝道一直以來都是中華文化的重要組成部分，也是論語中一個重要的主題。論語中關于孝道的箴言深入人心，啟迪人心靈。在我閱讀論語的過程中，我對孝道有了更深刻的理解和體會。

　　首先，論語中強調父母的尊貴地位，以及孝敬父母的重要性。孔子說：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。”這句話告訴我們要尊重父母的意見和決定，即使我們不同意或者有不同的想法，也應該虛心傾聽并尊重他們的意愿。這一點使我想起我小時候經常和父母爭吵的場面，我總是認為自己知道得更多，比他們聰明。但是通過學習論語，我意識到父母經歷了更多的世事，他們的經驗和智慧比我豐富得多。因此，我應該傾聽和尊重他們的意見，學會為他們著想，提高自己的道德修養。

　　其次，論語中反復強調的一個重要觀點是孝子須知父母。在《學而篇》中，孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這句話告訴我們只有通過努力學習和修養，才能做到明智、仁慈和勇敢。而照顧父母、孝敬父母，則是這種修養的基礎。誠實、寬容和正直是孝道的核心價值觀。只有具備這些美德，孝道才能真正體現出來。論語中對孝敬父母的要求如此之高，我深感自己還有很長的路要走。我決心更加努力地學習和提高自己，成為一個更好的孝子。

　　第三，論語中關于孝道的`另一個重要觀點是教育子女。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”這句話告訴我們教育子女不僅僅是要求他們孝敬父母，更重要的是培養他們的優秀品質和行為習慣。父母應該為子女樹立良好的榜樣，并引導他們做正確的事情。同時，父母也應該寬容和理解年輕人的過失，給予他們成長的空間和機會。通過論語的啟示，我決心將來能夠做好自己，為父母爭光，培養出優秀的下一代。

　　第四，論語中對孝道的闡述也包括與其他人的關系。孔子說：“君子周而不比，小人比而不周。”這句話教導我們要平等地對待所有人，不偏袒和歧視任何一個人。這也包括與其他家庭成員的關系。兄弟姐妹應該互相尊重，互相幫助。只有家庭和睦，才能體現出真正的孝道。通過論語的啟示，我明白了家庭成員之間的和諧是孝道的一個重要方面。家庭成員之間要坦誠相待，互相支持，共同進步。

　　最后，論語中還提到了孝道的價值。孔子說：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話教導我們無論我們多么成功或忙碌，都不能忽視家庭的重要性。孝敬父母和家庭的聯系是孝道的核心，而孝道的實踐對于我們個人和社會的發展都至關重要。一個擁有良好家庭關系和孝心的人，必然會受到尊重和認可。通過論語的啟示，我深刻體會到孝道的價值和意義，決心將來成為一個積極踐行孝道的人。

　　總的來說，論語中對孝道的闡述給了我很多啟示和思考。孝敬父母、教育子女、維護家庭和睦以及與他人和諧相處，都是論語中關于孝道的重要主題。通過學習論語，我深刻認識到孝道對于個人和社會的重要性，也將努力踐行孝道，為家庭增添光彩，為社會作出貢獻。

　　孝道心得體會 20

　　人生是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈給我們最寶貴的財富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

　　“可憐天下我們父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，我們父母是滿懷激動的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的.時候，我們父母回贈我們的是無數的親吻；當我們受到挫折或充滿委屈時，我們父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣。可以說，我們父母的關懷帶給我們無盡的快樂，我們父母的慈愛伴隨我們健康成長，我們父母是庇佑我們一生的“神”。

　　“百善孝為先。”我們父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動。當我們父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時候，我們父母感覺是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的我們父母時，我們父母喝起來是很甜很甜的；當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，我們父母會感覺到你長大了。孝敬我們父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。

　　“孝為德之本。”由孝敬我們父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

　　孝道心得體會 21

　　孝道，作為中華民族的傳統美德，是孝敬父母、尊敬長輩、關愛家人的行為準則。《論語》是儒家經典之一，其中關于孝道的論述極為豐富。通過研讀《論語》，我深深地體會到孝道的價值和意義，下面將從仁愛、敬老、明智、勤儉和忍讓這五個方面進行闡述，以展示我的一些心得體會。

　　第一，仁愛。《論語》中說：“子曰：“孝哉溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們，孝順父母就是要養成善于學習、善于思考、善于傳授的習慣。只有溫故而知新，才能夠真正做到孝道。我常常觀察父母每一舉動，傾聽他們的言語，從中汲取智慧和知識。而當我擁有了一定的知識和能力時，我就應該回報父母，幫助他們、照顧他們，讓他們感受到我對他們的愛和孝心。

　　第二，敬老。孔子曰：“敬鬼神而遠之，害人以能之。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這句話告訴我們，要尊重父母、尊重長輩，不可背離禮儀。在現代社會，禮儀愈發淡漠，人們也漸漸忘卻了對長輩的敬重。然而，恪守傳統的`敬老之道是我們應當堅守的準則。只有尊敬長輩，做到逢年過節要回家看望父母，要關注父母的健康狀況，才能保持家庭的和諧與幸福。

　　第三，明智。《論語》中說：“孝弟者，其為仁之本與？”這句話告訴我們，孝和弟是仁心之本。在孝道中，我們要明智地對待父母才能更好地表現孝心。明智地對待父母包括尊重他們的意見、幫助他們做出明智的決策等。同時，在經濟方面，我們也要明智地照顧父母，避免過度消費導致家庭的經濟困難。

　　第四，勤儉。孔子曰：“君子愛財取之有道。”這句話告訴我們，要善于管理家庭資源，保持良好的家庭經濟狀況。作為子女，我們應該養成節儉的習慣，減少家庭的負擔。同時，我們還要勤奮工作，努力提高自己的能力，為家庭的幸福貢獻自己的力量。

　　第五，忍讓。《論語》中說：“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話告訴我們，孝順父母不僅要在言行上表現出來，更要在心態上體現出來。在與家人相處的過程中，我們要學會忍讓，學會理解和包容。只有以平和的心態對待家人，我們才能真正做到孝順。

　　綜上所述，通過研讀《論語》，我不僅加深了對孝道的理解，也深刻感受到孝道的重要性。作為當代的青年人，我們應該傳承發揚傳統美德，從身邊小事做起，以行動踐行孝道。只有這樣，我們才能真正實現孝道的價值，使家庭更加和諧幸福，也為社會的進步和發展貢獻自己的力量。

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