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寫孝道的經典心得體會（通用23篇）
心中有不少心得體會時，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的寫孝道的經典心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫孝道的經典心得體會 1
孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個“孝”字，便可知一個家庭的幸福。
父愛與母愛組成了一個完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時起，我們就受到孝道文化的熏陶，但我們真正做到的，又有多少？
孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養育恩情，并不能只在言語中體現，還要在生活中真正做到。時光匆匆，人總是會老的。每個人都會有步履蹣跚的那一天，土壤也不會一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長為茂盛的大樹時，就是我們應盡自己為人子女的義務的.時候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報他們。
孝是人類不可缺少的，孝需要發自你內心深處的付出，也需要時間的檢驗。沒有盡孝的人，將會成為整個社會的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質道德人并無二處。生命經不起漫長的等待，真正到了“子欲養而親不待”那時，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說的一樣：“別讓等待，成為遺憾。”
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔，無論時光如何匆匆……孝道，永遠都是最不可忘懷的。
寫孝道的經典心得體會 2
孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………..
當我給老爸老媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，老爸老媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
在為老爸老媽服務的那一天時，我想老爸老媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！~是啊，我吃著自己做的`飯都那么香，何況是父母呢？
和老爸老媽的親情談話時，老爸老媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓老爸老媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪老爸老媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓老爸老媽快樂，讓他們為我自豪。
人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養育我長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。老爸講完題后，我仍不明白時，老沖著自己發火和老媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！
從今以后我應該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。
寫孝道的經典心得體會 3
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到！想要躲避良心的責備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點！
然而，我一直忘了問她，什么樣的`生活對于她來說，算是更好一點？
一輛豪華的轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個珠光寶氣的老太太，年紀與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好？像剛才那位老太太的生活嗎？或許，那是我終其一生都難以企及的高度！
母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說：“不必艷羨她，因為，我擁有的比她更多！”
寫孝道的經典心得體會 4
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的`歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎？又有誰為自己的父母梳洗過嗎？沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢？
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
寫孝道的經典心得體會 5
每個人都會變老，但是，尊老愛老敬老卻是每個人的本分。中華民族之所以血濃于水，之所以歷經滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老愛老敬老是一個很重要的環節。
在家里，許多老人都是先想到我們，再想到自己。所以，我們應該回老人，做什么事應該先想到老人，再想到自己。我們應該幫助老人，為老人做一些事情，不要嫌棄老人。
尊老愛老敬老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成為做人的一個準則。
古代有一個叫黃香的人，9歲就以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃鄉讀書到深夜，母親叫他早點休息，他卻鉆進了父母的被褥。父親問他在做什么，黃香從被褥里爬出來，說：“冬夜十分寒冷，我為雙秦溫一溫床，好讓二老歇息呀。”從這個小故事中，我們看出了小黃香是多么孝敬自己的父母啊。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在于人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的'寶庫。不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理。這是我們民族的魂，經由老人，再經由我們，一代又一代地傳承。掛乃來人，就要尊敬老人的生活方式和自主選擇，就要提供更多的便利，使老人感受到我們對他們的關愛。就要自立自強，為老人創造更好的頤養天年的環境，就要對老人放手，使他們有自己的生活方式，就要創造條件，使他們樹立自己新的社會價值和家庭價值
所以我自豪地告訴大家，尊老愛老敬老的美德是黑夜里的一盞燈;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱時的一場甘霖。美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一只溫暖的手;需要談心時，遞上來的一顆火熱的心;需要關心時的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家一起行動起來，做到尊老，愛老，敬老。這是我們義不容辭的責任。
寫孝道的經典心得體會 6
那會在飯桌上，爺爺突然問我孝是什么，我不由得愣了一下神。
孝究竟是什么，想想自己只有在有關父母節日的時候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。
現在的我們有幾個能每天給我們的父母發個短信報個平安，在買衣服買吃的時，想起給他們買件衣服，買點他們愛吃的東西。父母們要的不多，僅僅是我們的問候，關心。可我們有幾個人做到。
飯后，爺爺給我講了他對孝的理解，和他討論后，爺爺讓我寫下我對孝的自己的觀點。
與其說是爺爺給予的任務，不如說是真的懂得了，想寫下來留給自己以后看，也寫來送給輝子，三兒。我們長大了，需要懂得太多，不論我們以后如何，百善還是孝為先。
在我國，孝的觀念源遠流長，孝道的根本不在于贍養父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的本源、它是真誠、它是善良、它是美好、它是對生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責任的源頭。
百善孝為先，孝心是發自內心的感激，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無法重現的幸福。孝心是無價的。一個人沒有孝心，僅僅是無可奈何的盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什么區別了；一個沒有孝心的人是不會去真心對待他身邊的每一個人的，也沒有人喜歡一個沒有孝心的人；一個沒有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經沒有了做人行事的基礎和道德底線。
孝不僅是人生重要的品德素養之一，而且是其他道德素養的重要基石。一個人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養。一個人應該孝敬父母、記取他人對自己的奉獻、了解自己對社會的責任等。我們每個人都應該做到：進家要孝順父母，出外要順從兄長，言語要謹慎而守信，博愛大眾而且親愛人類。一個心懷感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。
滴水之恩，涌泉相報。父母對子女的恩似海深。父母付出愛的初衷并不是得到回報，而我們每個人能不能時刻對父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時時的'牽掛，對父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的安全感。
在現實生活中，每個人都要懂得對父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對責任的承擔、對道義的承擔。我們擁有一顆感恩之心，才會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活。
寫孝道的經典心得體會 7
哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解。尤其是在傳統文化已瀕臨危機的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。
在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經有了“孝”的觀念。《詩經》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠嘆。《論語》中也有關于孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時就早已被圣賢推崇至此了。
中國的傳統孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養老。子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，是老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現在還是將來，都具有普遍的社會意義。
辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因為父母年老，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的.交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠游”，這是古代孝道的重要內容。包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩。等王季復原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規范社會的行為，建立一些禮儀制度，調解人際關系，從而凝聚社會力量，達到天下一統，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導以“孝”治國。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語說：“樹欲靜而風不止，子欲養而其不待。”對父母之孝不要等其老，也不要只是表現在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻，他們并非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。即使社會怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內涵。
當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構建和諧文化社會，那么，每個人都應該從“孝”做起，這不僅使人人應該做到的，也是人人能夠做到的。
寫孝道的經典心得體會 8
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。社會隨著經濟的發展，經濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕人的頭腦，人與人之的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。市委市政府適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會，在實現人生價值的同時，最終實現思想境界的`升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱
呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
寫孝道的經典心得體會 9
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法或許會被人否認，由于許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成果來．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但學問卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，假如孩子真的能拿出點成果來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不行否認，是父母給了我們生命，而且培育了我們，或許我們無法報答父母的培育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們學問，給了我們力氣，給了我們機會，在老師的急躁指導下，培育出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是應當的，我們需要以優秀的成果來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應當擴大范圍了．或許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得特別困難，但是整個民族培育了你，你是應當盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應當盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應當盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去制造屬于自己的.輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給培育了你的整個民族一個滿意的答案，或許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應當懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業，然后在自己的事業上靜靜地奉獻，用自己的成果與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
寫孝道的經典心得體會 10
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財寶。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他勞碌，為他操勞。那是一種情愿的奉獻，那是一種宏大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的摩挲？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的苦痛？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷感動的歡快;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是急躁;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是許多的親吻;當我們受到挫折或布滿委屈時，父母的寬慰會準時撫平我們心靈的創傷，賜予我們重新站起來的士氣？可以說，父母的關懷帶給我們無盡的歡快，父母的`慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、慢慢年輕時，他們需要我們的關懷和支持。當你把第一次親自煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲乏不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了？孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下全部子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人誕生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應當飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應當明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界布滿愛，讓社會布滿真誠、和善和奇妙，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
寫孝道的經典心得體會 11
孝道一直是中華民族的傳統美德，是中華文化的核心價值觀之一。任何一個有良心的中國人都希望能夠成為孝順的子女，盡一份孝道的責任。在我的成長過程中，我也深刻體會到了孝道的重要性，并且在實踐中獲得了一些心得體會。下面我將以五段式的形式，分享我對孝道實踐的心得體會。
首先，孝道是根植于家庭的。一個人的孝道觀念和實踐，與他的家庭教育密不可分。在我的家庭中，父母始終教導我要尊敬長輩，照顧弱小。通過他們的身教和言傳，我深深理解了孝道的內涵。我記得小時候，每年寒暑假，我都會回家陪伴父母，幫助他們做家務。我努力做一個孝順的兒子，給父母一個溫暖的家。這樣的實踐使我感受到了孝道的力量，也讓我更加看重家庭，并且從家庭中學到了人情世故的智慧。
其次，孝道是表現于細節中的。孝道不只是大節大事，更體現在平凡的細節之中。在生活中，我們可以通過微不足道的行為來表達對親人的關懷和愛意。比如，經常給父母捶背按摩，關心他們的身體健康；在過年過節的時候，為他們準備一頓豐盛的飯菜，感謝他們的養育之恩。這些看似微小的舉動，卻可以讓親人感受到我們的心意，也暖化了家庭的關系。這樣的實踐使我懂得了孝道的真諦，并且重新審視了自己與父母之間的關系。
再次，孝道要求我們尊重傳統文化。中國的孝道價值觀源遠流長，歷經千年的傳承。作為中華民族的一員，我們應當一方面繼承和弘揚這一優秀傳統，另一方面也要不斷與現代社會相結合，賦予孝道新的內涵。在我的實踐中，我經常參加各種孝道敬老活動，去養老院，慰問那些孤寡老人。他們是社會的無名英雄，他們為社會付出了很多，而我們的陪伴和關心，也是對他們最好的回報。我深深感受到了孝道傳統的多樣性和豐富性，并在實踐中發現了孝道的新面貌。
第四，孝道是一種情感的傳遞。孝道不僅僅是一種行動，更是一種情感的傳遞。在我的實踐中，我發現只有真摯的愛和深情的表達，才能讓親人感受到我們內心的.孝心。我記得有一次，我因為工作的原因，一個月沒有回家。當我終于回到家，我看到父母早已買好了我的最愛的水果，他們的臉上寫滿了期盼的笑容。那一刻，我深深感受到了他們對我的關懷和愛，也明白了孝道的真諦。通過這樣的實踐，我明白了孝道不僅僅在于行動，更在于情感的傳遞。
最后，孝道不僅是對父母的孝敬，也是對社會的回報。中國有句古話：“養兒方知父母恩。”孝道的實踐不僅僅在于尊敬父母，更在于將孝敬精神延續給更廣闊的社會。在我的實踐中，我經常參加各種公益活動，幫助那些需要幫助的人。我明白，孝道不只是對父母的尊敬和照顧，更在于對社會的奉獻和回報。通過這樣的實踐，我感受到了孝道的無窮力量，也深知孝道實踐的意義所在。
總之，孝道是中華民族的傳統美德，一直以來都在我們中國人的血脈中流淌著。在我個人的實踐中，我體會到了孝道的重要性，并且通過一些實踐活動，獲得了一些心得體會。孝道需要在家庭中根植，同時也需要細節中的表現，尊重傳統文化，并且注重情感的傳遞，更重要的是將孝敬的精神延續給更廣闊的社會，回報社會。只有不斷實踐和發現，我們才能更好地理解和體會到孝道的真諦，成為一個孝順的子女。
寫孝道的經典心得體會 12
俗話說：滴水之恩當涌泉相報。知恩感恩是我們每個人都應該具備的品質。從古到今，有許多知恩報恩的故事。
我要講的第一個故事是發生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠的地方為小烏鴉捉蟲，回來一口一口地喂它的孩子，而自己經常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動了。小烏鴉為了報答媽媽對自己的養育之恩，每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學過的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。
下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當年的一飯之恩。這是“一飯千金”的由來。
在我們身邊也發生了很多這樣的故事。記得那是一節語文課，我們都在埋頭寫作業，我的同桌李夢奇卻焦急萬分，原來她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說：“謝謝！”后來有一次上美術課，我的彩色筆沒水了，四處問別人借，周圍沒有一個人愿意借給我，馬上要下課了，我很生氣也很著急。
這時坐在后幾排的李夢奇看到了，主動把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你完了嗎？”她笑笑說；“這沒什么，同學之間應該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。
知恩報恩是很重要的'。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個知恩圖報的人。在學校要好好學習，上課專心聽講，認真完成作業，是對老師最好的回報。在家里，聽從父母的教導，做一個聽話的孩子，是對父母最好的報答。在社會上，做一個遵紀守法，文明孝道的好公民。萬行之首，以孝為先。讓“孝”這個傳統美德永遠發揚光大。
寫孝道的經典心得體會 13
喝粥也可以講大道理，大學問，心態好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學習，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
來到"育良中心"學習好的生活習慣，認識自己的煩惱不腦貧，尋找人生的真正價值和意義。
在"育良中心"不管貧窮，富貴，都不要緊，大家都要學習古圣先賢，弄明白人生的目標價值。讓以后不走彎路，懂得以后自己應該做什么。回歸到自己的本位，走出自己，真正找到人生的價值和意義。
孝道講法:萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。
天理是人應該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？
因為人生的`障礙和苦惱，開始發泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對照古圣先賢，倫理道德，應該如何按照自己的本分去學習了解。我們怎么當人？怎么使用他？發揮他的本分。幫助別人學習古圣先賢，我是誰？我應該怎么做？我是別人的兒子，我們怎么來到這個世界？父母教我，老師教我，結婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。
不了解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因為自己對父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。
很多人學習出來，以后結婚了，創業了，照顧孩子了，事業有成了，就開始忘本了，不報父母恩。事業有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對孩子的關愛，就是不孝順父母。
孝能感動天地，孝能改變命運。什么是福？什么是祿？福是身體無病癥，無心惱憤怒，什么事情都不著急就是福。祿就是財富的收入。愛老人比愛孩子好，返祖歸根，愛父母，盡孝順之道。
現在很多人對自己的孩子很好，想要什么就買什么，對孩子過分的溺愛，給孩子身心健康帶來了很多毛病。對老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著，就可以了。沒有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒有愛自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養動物有什么一樣？可能養動物還好點，因為動物還得到人們的關心照顧。
不孝順父母，良心都被狗吃了，連父母恩都不報，我們有如何能愛別人？幫助別人？百歲母親常憂八十兒，兒子長大了，結婚了就開始忘記父母了，沒有報父母恩，沒有孝順父母，沒有盡到孝敬父母，要孝敬父母就微必須做到:身孝，心孝，性孝。身孝順就是一給老人吃好的，穿好的一些物質生活上的滿足。心孝就是解決老人所擔心的事情，讓老人心理高興。性孝就是老人喜歡的東西，或者愛好，我沒不要阻攔。
我們懂父母恩，想孝順的時候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下兒女當懺悔，父母恩德重如山。為人子女盡孝不能等。父母還在就要孝順父母。讓老人高興，不要等到父母離開我們的時候，才去懺悔。
我們摸摸自己的良心看看，我們盡孝了嗎？對我們的父母真正的盡孝了嗎？對父母盡到身孝，心孝，性孝，了嗎？
孝順父母就有了根，就不會貧窮。很多家庭貧窮就是不孝順父母，不照顧老人，做人忘了本，違背天理，不的享受富貴財富人生。我們盡了孝道，家庭就和諧，社會就和諧，國家就和諧。
寫孝道的經典心得體會 14
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的`話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對于他們來說已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
寫孝道的經典心得體會 15
自古以來，人類用自己的愛去溫暖別人，照亮別人，而且這種愛是發自肺腑的，更是永恒的。
孝敬是我們中華民族的傳統美德，更是我們每個人應盡的責任和義務；孝敬需要愛的詮釋，更需要愛的奉獻。愛是孝敬的基礎，更是做到孝敬的必經之路，只要有愛的出現，愛的釋放，那么孝敬也隨之而來。
假如把孝敬看做一艘小船，那么，愛是推進小船前進的那個漁夫；孝敬需要我們的熱心，更需要我們的真誠，只有這樣，人類的需求才恰到好處。
孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便給予我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當父母身處困境時，應鼓勵他們。
當他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時，應主動幫助他們，去幫他們分解壓力；當父母心灰意冷時，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。
孝敬需要愛，用愛去孝敬父母，用愛證明自己的孝敬，愛是人類最崇高，最偉大的一種品格，只有用愛去表示，去展示，才能寫出自己別具一格的孝敬。一個動作，一個微笑，一個問候，能示愛，更能呈現出孝敬，孝敬父母是做子女的.責任；母愛如海一樣寬闊，父愛如山一樣高峻，所以我們用愛找回那份孝敬，找回父母對子女付出的那份愛。
人類從一輩一輩地流傳下來，尊敬長輩也是我們的責任和義務。也許，在小時候，我們除了在父母的愛之下成長，也在長輩的教育下成長，我們現擁有的所有成免不了長輩的教誨，長輩對我們疼愛有佳，我們不能忘恩負義，我們可用愛去孝敬，用愛去回報，對長輩的一聲問候，身體是否健康，生活是否快樂，工作是否順心，這都體現出孝敬。
寫孝道的經典心得體會 16
孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統的道德觀念中，孝道是責任、是義務、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。
“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發芽、開花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。
天地有情，孝道無價，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。
沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個子女的心靈里留下刻骨記憶。現在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應得到子女的關心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務，也是中華民族的傳統美德。
老有所養、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的.要有一顆感恩之心，要回報父母養育之情，為他們創造舒心的生活環境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。
生命有輪回，人生會蒼老，每個人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時。孝道更有行為的示范效應，可說是一個人品格的形成，也是決定一個人價值的取向。對父母盡孝，其實就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續，才得以流傳弘揚。
孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產繼承問題而尋找借口，也不能因為自己的經濟條件差就不承擔義務，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。
贍養老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝。”至于婆媳關系，歷來是孝道的焦點難題，只要每個做兒媳的多點寬容、多點大度、多點諒解、多點真情，心間就自然會產生出孝道。
孝道是一點一滴的匯集，是一絲一縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
孝道不僅體現在物質方面，更多的是要在精神和情感上的關懷。老年人需要心靈的關愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。
為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養而親不待時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。
孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會的關愛中，體現在生命的品格中，體現在歲月的檢驗中，體現在人性的良知中……
寫孝道的經典心得體會 17
孝道是中國優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族的核心價值觀之一。作為子女，無論年幼還是長大，我們都應該對父母懷有敬畏之心，時刻傳承與踐行孝道。在實踐中，我體會到了一些關于孝道的心得體會。
首先，孝道的核心是尊重和關愛。尊重父母，尊重他們的言行和習慣，是孝道的基本要求。我們應該理解、包容他們的過錯和不足，不論父母是成功還是失敗，都應該對他們保持尊重之心。關愛父母則是體現孝道的具體行動。無論是陪伴父母、照顧他們的身體健康，還是與他們進行深入交流，我們都應該把他們的'需求和感受放在心上。
其次，孝道需要用行動來踐行。只有言辭上表示孝順是不夠的，關鍵是在實際行動中體現出來。為了盡孝，我們應該主動承擔起一些家庭責任和義務。例如，幫助父母處理一些瑣碎的事務，如購物、打理家務等。同時，我們還應該創造條件和時間，與父母進行情感的交流和親切的談話。此外，孝道不僅僅表現在日常生活中，還應該在人生重大決策中發揮作用。我們需要傾聽父母的意見和建議，尊重他們的選擇。
再次，孝道的實踐需要持之以恒。孝道并非一時的行為，而是一種持久的態度和習慣。我們應該時刻保持對父母的關心和照顧，不僅是在他們需要幫助的時候，也要在平常時刻去關注他們的需求和心情。孝道是一種基于長期積淀和相互信任的感情紐帶，只有守護在父母身邊，才能與他們真正建立起心靈的連結。
最后，孝道需要與時俱進。在現代社會中，我們遇到的問題和挑戰與過去的孝道觀念有所不同。我們需要根據當下的情況和父母的實際需求，靈活地運用孝道的原則。例如，在工作繁忙的情況下，我們要充分利用科技手段與父母保持聯系，維系親情的紐帶。我們還需要關注父母的精神需求，鼓勵他們參與社會活動，拓展人際關系。
總之，孝道是一種關于人際關系和價值觀的基本準則。通過尊重和關愛，用行動來踐行，持之以恒，并與時俱進，我們可以更好地體驗和傳承孝道的價值。只有在平凡的日常生活中，用心去感悟父母的辛勞和付出，才能真正體會到孝道給予我們的心靈滋養和成長。所以，無論我們的生活多忙碌，都應該時刻懷有感恩之心，盡心盡力地孝順父母。
寫孝道的經典心得體會 18
孝道在中國傳統文化中一直被視為至高無上的美德。孝順父母不僅是一種道德要求，更是人與人之間關系和諧的基石。《論語》是我國古代儒家經典之一，其中關于孝道的論述豐富而深刻，讓人們深思孝道的真諦。在閱讀《論語》后，我對孝道有了更深刻的體會，認為孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內心的責任、情感和態度。
首先，《論語》中多次強調孝道的重要性和正確認識。例如，《為政》篇中孔子說：“君子之道，就是孝也。”這句話明確地指出了孝道在君子之道中的地位和作用。孝道不僅是道德倫理的基礎，更是君子行為的核心。另外，在《八佾》篇中，孔子說：“孝乎人，忠乎天。”孝順父母不僅是對尊長的尊重，更是對天命的尊重，體現了人與天地之間的和諧關系。這些句子讓我深刻地認識到孝道是一種高尚的品德，是一種人倫關系的基石和社會穩定的重要保障。
其次，孝道不僅體現在行為上，更體現在內心的情感和態度上。在《述而》篇中，孔子說：“詩云：‘慈乃自愛’。”慈愛是孝道的核心，是對父母深深的愛意。孝順父母要從內心產生感情上的依戀和關心，而不是單純地做一些表面的事情。同時，《論語》中還提到了孝道的各種表現形式，如供養父母、尊重父母的意見和遺言等等。這使我深刻地認識到，孝道不僅是一種行為，更是一種內心的態度和情感，需要從內心去體驗和感受，才能真正地理解和踐行。
第三，《論語》中還告誡我們要真正地理解孝道，不能濫用權力和權威。在《為政》篇中，孔子說：“莫見乎難，莫措乎微，莫辯乎隕。”這句話意味著孝道并不僅僅是一種外在的服從和聽從，更強調了獨立思考和判斷的重要性。作為人，要有自己的價值觀和判斷力，不能盲目地跟從別人的意見。“莫見乎難”，意味著面對困難和挑戰時要勇敢地面對，“莫措乎微”，意味著在面對微小的事情時要有自己的主見，“莫辯乎隕”，則是強調辯論和討論的重要性。這些論述告誡我們在尊重父母的同時，要保持自己的獨立性和思考能力。
第四，《論語》中還強調了孝道的持久性和延續性。在《為政》篇中，孔子說：“子曰：‘君子尊賢而容眾，以善小人。’”這句話提醒我們對待父母要有一種持久的奉獻和耐心。孝子不僅要對年邁的父母盡心盡力，還要以身作則，教育后代，延續著孝道的傳統。這告誡我，孝道不僅僅是一種個人行為，更是一種社會責任，需要不斷地傳承和發揚光大。
最后，《論語》還告訴我們要學會感恩和回報。在《子張》篇中，孔子說：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話強調了在父母有限的'壽命中，要回報父母的養育之恩，盡可能地陪在他們身邊。同時，在《公冶長》篇中，孔子還說：“孟孫追武子，舍于柳下亞。”這句話告訴我們，當我們無法親身回報父母時，也要通過其他方式對父母表示感激之情。這使我深刻地認識到，孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的溝通和回報，是一種親情的延續和升華。
總之，《論語》中關于孝道的論述豐富而深刻，讓我對孝道有了更深刻的體會。孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內心的責任、情感和態度。學會孝道，不僅僅是養成一種好的習慣，更是一種人倫關系的基石，是社會穩定和和諧的重要保障。在今后的生活中，我將以孝道為指引，盡自己最大的努力，做一個孝順父母、尊重長輩的好人。
寫孝道的經典心得體會 19
孔子的《論語》是一本充滿著智慧和人情世故的經典書籍。其中，孝道一直是中華民族傳統文化中非常重要的一個核心價值觀。本文將深入探討在《論語》中的孝道理念，并嘗試從五個不同的角度分析它的內涵。
第一段：孝道：尊敬父母。
孝道的核心概念是尊敬父母。《論語》中強調了孝順父母的重要性。例如：“弟子入則孝，出則弟”（《學而篇》），意思是說，在家里要孝順父母，在外面要尊重兄長。孔子還說過：“君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與”（《孝經》），這表明孝順父母是實現仁道的重要基礎。
第二段：孝道：清心寡欲。
孝順父母不僅體現了對父母的尊重，也是為了實現自己的修行。孔子說：“無父母喪，則為無君。是謂大失孝”（《為政篇》）。在孔子看來，沒有父母是一件非常遺憾的事情，因為父母是子女的依靠和支撐。因此，《論語》中鼓勵人們要以清心寡欲的`態度對待父母，尊重父母的意愿，從而使自己的修為更上一層樓。
第三段：孝道：愛護兄弟姐妹。
孝順父母不僅是對父母的尊重，也體現在對兄弟姐妹的關愛上。孔子說：“兄弟急于公墓，而不急于私仇，以明弟道”（《衛靈公篇》）。這表明，在家庭關系中，兄弟姐妹之間應以平等、互助、關心和尊重的態度相處，并放棄個人私利，為家庭的和諧而努力。
第四段：孝道：廉潔自律。
孝順父母不僅是一種道德責任，也是一種對社會責任的承擔。在《論語》中，孔子告誡人們在行為上必須廉潔自律。他說：“父母在，不遠游，游必有方”（《學而篇》）。這表明孝順父母不僅是孝心的表現，也是一種自我約束和自我修養的行動。
第五段：孝道：傳承與發揚。
孝道是中國傳統文化中的重要核心價值觀之一，歷久彌新。在當下社會，孝道觀念的傳承與發揚是我們每個人的責任。我們應該勤奮工作，尊敬父母，尊重傳統，發揮自己的孝心，為社會的和諧和發展貢獻自己的力量。
總結：
孝道是中國文化的重要組成部分。《論語》中體現了孝道的深刻內涵，也指出了孝順父母對個人修行和家庭和諧的重要影響。本文從五個不同的角度來分析孝道的內涵，強調了孝道在當今社會中是一個極其重要的價值觀念。希望每個人都能尊重傳統文化，發揚孝心精神，成為社會和諧與穩定的重要貢獻者。
寫孝道的經典心得體會 20
寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業的人啊，你們可否常回家看看?當我
們每天都在為生活勞碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到始終被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，難過了。前進著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長路上，是誰張開雙手環著蹣跚學步的孩子?是誰用完半生有心血去培育、去教育子女?又是誰為子女的成家立業愁白了雙繽? 一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開頭細細的體會他們的用心。從小就始終在學“世上最宏大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開頭深思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的.傳遞。就由于有了這種美德，才讓人的一生有了溫和，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達力氣，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾損害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關懷關懷父母，陪他們談談心。
“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
寫孝道的經典心得體會 21
孝是中華民族的傳統美德，也是中華文化的瑰寶。作為中國人，我們從小就會被教導要孝順父母，尊敬長輩，這是我們國家的傳統美德。孝道的重要性貫穿于我們的生活態度與價值觀中，不僅是對父母的報答，更是一種道德準則。在漫長的人生旅途中，我深深體會到了知恩孝道的真諦，從中汲取著生活的智慧與力量。
首先，知恩孝道意味著對父母的感恩。父母是賦予我們生命的人，他們為我們付出了太多太多。他們日夜操勞，辛苦工作，只為了給我們提供更好的生活條件。曾經，年幼的我總是以為父母是理所應當地對我好，而我并沒有意識到他們為我所付出的一切。然而，當我長大以后，開始理解生活的不易，我才逐漸明白父母的辛勞和無私。他們忍受著疲憊和艱辛，盡最大努力為我們創造更好的未來。因此，每當想到父母的辛苦付出，我都會深深感激，一個簡單的“謝謝”不足以表達我內心的感激之情。
其次，知恩孝道需要將感恩之情轉化為實際行動。不僅要口頭上表達感激，更要通過行動讓父母感受到我們的孝心。比如，多花時間陪伴他們，傾聽他們的心聲；幫助他們做家務，分擔他們的負擔；關心他們的身體健康，幫助他們購買藥物。這樣，我們才能真正地踐行孝道。曾有一次，我母親生病住院，我主動請假照顧她，給她喂藥、端水、整理床鋪。看到母親臉上的笑容和感激的`眼神，我深深明白，孝道并不是一種口頭的態度表達，而是一種實實在在的付出與行動。
此外，知恩孝道也包含在我們日常的生活中。在與人相處的過程中，我們應該心懷感恩，多做善事，以行善修德。比如，關心他人的需求，幫助需要幫助的人。曾經，我在路上看到一個老太太摔倒了，我急忙上前扶起她，同時詢問她的情況，并幫助她回家。老太太對我在陌生人身上表現出的善良舉動感激不已，她對我說：“年輕人，你是個好孩子。”這句話讓我感到非常欣慰，我明白，只要我們心懷感恩，時刻保持善良，就能行孝于社會、天下。
再者，知恩孝道也需要我們對自己負責。關心自己的身心健康，培養自己的積極品質和健康的價值觀。在快節奏的生活中，我們總是忽略了對自己的關心與照顧。然而，只有當我們身心健康，精神愉悅時，才能更好地履行自己的孝道。因此，我們要設定合理的生活目標，制定健康的生活習慣，發展積極向上的興趣愛好。只有擁有良好的心態和健康的身體，我們才能更好地履行孝道，回報父母的養育之恩。
總之，知恩孝道是我們中華民族文化的瑰寶，也是我們人生道路上永遠的指南。它提醒我們要時刻感恩，體諒父母的辛勞；它告誡我們要將感恩之情轉化為實際行動，用心去照顧父母；它鼓勵我們要關懷周圍的人，行善修德；它要求我們要對自己負責，培養健康的生活態度與積極向上的品質。只有在知恩孝道的指引下，我們才能擁有真正的幸福，真正的成功。愿我們永遠不忘父母養育之恩，始終保持孝道的精神，讓我們的家庭和睦，社會和諧。
寫孝道的經典心得體會 22
孝道，作為中華民族的傳統美德，是孝敬父母、尊敬長輩、關愛家人的行為準則。《論語》是儒家經典之一，其中關于孝道的論述極為豐富。通過研讀《論語》，我深深地體會到孝道的價值和意義，下面將從仁愛、敬老、明智、勤儉和忍讓這五個方面進行闡述，以展示我的一些心得體會。
第一，仁愛。《論語》中說：“子曰：“孝哉溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們，孝順父母就是要養成善于學習、善于思考、善于傳授的習慣。只有溫故而知新，才能夠真正做到孝道。我常常觀察父母每一舉動，傾聽他們的言語，從中汲取智慧和知識。而當我擁有了一定的知識和能力時，我就應該回報父母，幫助他們、照顧他們，讓他們感受到我對他們的愛和孝心。
第二，敬老。孔子曰：“敬鬼神而遠之，害人以能之。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這句話告訴我們，要尊重父母、尊重長輩，不可背離禮儀。在現代社會，禮儀愈發淡漠，人們也漸漸忘卻了對長輩的敬重。然而，恪守傳統的敬老之道是我們應當堅守的準則。只有尊敬長輩，做到逢年過節要回家看望父母，要關注父母的健康狀況，才能保持家庭的和諧與幸福。
第三，明智。《論語》中說：“孝弟者，其為仁之本與？”這句話告訴我們，孝和弟是仁心之本。在孝道中，我們要明智地對待父母才能更好地表現孝心。明智地對待父母包括尊重他們的意見、幫助他們做出明智的.決策等。同時，在經濟方面，我們也要明智地照顧父母，避免過度消費導致家庭的經濟困難。
第四，勤儉。孔子曰：“君子愛財取之有道。”這句話告訴我們，要善于管理家庭資源，保持良好的家庭經濟狀況。作為子女，我們應該養成節儉的習慣，減少家庭的負擔。同時，我們還要勤奮工作，努力提高自己的能力，為家庭的幸福貢獻自己的力量。
第五，忍讓。《論語》中說：“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話告訴我們，孝順父母不僅要在言行上表現出來，更要在心態上體現出來。在與家人相處的過程中，我們要學會忍讓，學會理解和包容。只有以平和的心態對待家人，我們才能真正做到孝順。
綜上所述，通過研讀《論語》，我不僅加深了對孝道的理解，也深刻感受到孝道的重要性。作為當代的青年人，我們應該傳承發揚傳統美德，從身邊小事做起，以行動踐行孝道。只有這樣，我們才能真正實現孝道的價值，使家庭更加和諧幸福，也為社會的進步和發展貢獻自己的力量。
寫孝道的經典心得體會 23
孝道是中華民族傳統美德之一，是一種對父母和長輩的尊敬、敬畏和感恩之情，是孝敬父母的道德規范和人生價值的體現。一個人的品格和道德修養與孝道有很大關系。在我多年的生活和學習中，通過多方面的體驗和實踐，我深深地體會到了孝道的重要性和價值，同時也認識到了孝心就是一種能夠支撐人生的精神力量。以下，我將從五個方面，分享我的孝道品格心得體會。
一、懂得珍惜機會和時間。
在家庭中，我認為關鍵是要珍惜機會和時間，讓自己成為對父母最好的孩子。時間是紫禁城里走過的一位，機會是一朵不靠風來的.彩虹，一旦流逝，就無法挽回。因此，我們要把握好與父母相處的每一秒，珍惜家庭氛圍。尤其是在慧眼識好人，看準機會之時，要爭取將這個機會變成成為更好的一個孩子，讓父母可以欣慰地對自己感到驕傲。
二、善于溝通，聽取意見。
父母工作繁忙，常常因為工作壓力而疏于對子女的照顧和了解。因此，在與父母的溝通中，我明白了聽取他們的意見、考慮他們的感受是至關重要的。在關鍵的決策之前，我會主動尋求父母的意見。避免出現過度的分歧和誤解，掌握了好的溝通技巧，我和父母之間的相處更加融洽。
三、細節處體現關懷
在日常的生活中，我會從小細節入手，體現出對父母的關懷。比如，洗完衣服及時晾干或者哪些衣物需要洗，家里有哪些用品需要置換。父母的身體狀況如何，有沒有不舒服等等。在這些小事情上，我及時關注，并盡力減輕他們的負擔。為父母做點事，不但鍛煉了自己的鍛煉，也讓父母感到被孩子愛與被尊重。
四、心存感恩，體現孝心
感恩是所有孝敬的基礎。無論是在父母為自己提供養育中所作出的犧牲，還是在家庭的關照、教育和支持下，我的成長走過的每天都是更加堅定的。我深知母愛的偉大，也感激父母為我付出的每一分一秒。因此，我會時刻銘記在心，做出肯定的行動和表現，用自己的實際行動回報父母的愛與關懷。
五、從知行合一的層面反思
孝道品格不是一種口號，而是一種行動。它跟我們的人生經驗、社會閱歷、修養素質和道德觀念等各個方面都有很大關系。如何讓孝道品格成為自身的生活方式，需要我們反思。我們需要不斷學習和成長，以知行合一的層面實現。通過反思，我們深深體會到孝親之道就是要從維護家庭和社會這兩個方面不斷實踐，在具體的行動實踐中不斷升華。
總結：
孝道品格是我們作為華人應該具備的美德品質。通過上述姿勢中，我們可以理解的是孝道品格的內涵以及實際應用，和我們對此的思考與實踐過程。我們知道，孝是華人文化中的基石，孝道品格是我們社會文化中的根基。如果我們真正認真地修養孝道品格，便能夠真正反映出我們傳承的中華優良文化，讓自己成為一個更好的人。
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