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閱讀巴黎圣母院心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編精心整理的閱讀巴黎圣母院心得體會(huì)，歡迎大家分享。
閱讀巴黎圣母院心得體會(huì)1
在外國(guó)名著中，我喜歡的一本書(shū)叫做《巴黎圣母院》，這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。
《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽(tīng)從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過(guò)程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引，愛(ài)慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的`、永恒的愛(ài)，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒(méi)有得到滿足，所以陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。
從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。
閱讀巴黎圣母院心得體會(huì)2
《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
書(shū)中午很有感觸的一個(gè)人物就是克洛的副教主。他是中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的地方。
克洛德副主教表面上道貌岸然，德行高超，內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，他出于欲望指使敲鐘人劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，他苦于得不到她的愛(ài)情便想方設(shè)法將她置于死地。這是一個(gè)扭曲的病態(tài)的靈魂。病態(tài)的愛(ài)，這一點(diǎn)有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便愈是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會(huì)惡勢(shì)力的.代表，又是中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛(ài)斯梅拉達(dá)推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，同時(shí)他內(nèi)心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責(zé)”的痛苦。
小說(shuō)使用對(duì)比的手法，愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對(duì)比;卡西莫多和克洛德，是善良和邪惡的對(duì)照;弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良。克洛德雖然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。
閱讀巴黎圣母院心得體會(huì)3
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家雨果的第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它揭露了一個(gè)殘暴，沒(méi)有人性的社會(huì)。
讀完了這本書(shū)，我的心靈受到深深的震撼。講述了美貌絕倫，純真善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的`社會(huì)遭到迫害，而外貌丑陋無(wú)比，有著一顆純凈無(wú)比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來(lái)。通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當(dāng)時(shí)人民艱苦的生活;丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質(zhì)。
同時(shí)，讓我們懂得了一個(gè)道理：外表不決定一個(gè)人的內(nèi)心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)人丑陋的外表下還有一個(gè)善良的內(nèi)心，也沒(méi)有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個(gè)人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個(gè)迷人的外表，只擁有了它，不能說(shuō)是美的;如果上天沒(méi)有給你這樣的恩賜，它也會(huì)給你水一般澄澈的內(nèi)心。
卡西莫多的命運(yùn)是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來(lái)比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。
所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。
閱讀巴黎圣母院心得體會(huì)4
1480年，法國(guó)巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個(gè)樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時(shí)愛(ài)上了吉卜賽美女愛(ài)絲梅達(dá)，孚羅洛為了擺脫首相對(duì)他的政治欺壓，同時(shí)又因教士身份不能向愛(ài)絲梅達(dá)，于是殺死首相嫁禍愛(ài)絲梅達(dá)。加西莫多為救愛(ài)人，不惜犧牲自己。同樣是因?yàn)樾≌f(shuō)而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個(gè)電影或其背后的文學(xué)原著中，愛(ài)情與個(gè)人的愿望以及人物間強(qiáng)烈的身份、觀念矛盾為一個(gè)深層的哲學(xué)思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對(duì)他們的愛(ài)思美拉達(dá)的寵愛(ài)如同皇宮中對(duì)公主的寵愛(ài)，甚至更甚。
雖然作者對(duì)乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對(duì)她的愛(ài)與尊敬是無(wú)以復(fù)加的;神父對(duì)愛(ài)思美拉達(dá)的美的嫉妒表現(xiàn)為風(fēng)中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡;愛(ài)思美拉達(dá)的純真愛(ài)情理想在無(wú)情無(wú)義的貴族公子的輕視中飄搖;卡西莫多的愛(ài)葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷，命運(yùn)到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛(ài)思美拉達(dá)各自內(nèi)心的高貴的愿望影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學(xué)價(jià)值，卡西莫多在圣母院高樓上對(duì)著下面愛(ài)思美拉達(dá)的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當(dāng)人們想要把他們分開(kāi)時(shí)，他們卻立刻化成了灰塵，被風(fēng)吹散了。那一刻人們會(huì)對(duì)愛(ài)與命運(yùn)有著最為深致的認(rèn)識(shí)。
那不是兩個(gè)個(gè)別人物的遭遇，是所有人所有時(shí)代的所有心靈認(rèn)知層面的遭遇。最后再談?wù)勲娪氨旧怼＿@部電影拍攝的很早，是法國(guó)和意大利合作拍攝的。在沒(méi)有電腦特技的年代構(gòu)造中世紀(jì)的環(huán)境，只能采用美術(shù)布景的`方式，加上幾乎沒(méi)有遠(yuǎn)景的鏡頭，使畫(huà)面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺(tái)劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。對(duì)白具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語(yǔ)言深刻而有詩(shī)意。這些加起來(lái)都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來(lái)了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。只要不連續(xù)看個(gè)兩三部，還是非常賞心悅目的。也許對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，它的表現(xiàn)張力有所欠缺，但其實(shí)它傳達(dá)的思想信息已經(jīng)十分完備。
閱讀巴黎圣母院心得體會(huì)5
在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)就是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的就是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的'他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也就是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但就是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不就是普通的愛(ài)，而就是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也就是雨果在書(shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
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