《孔雀東南飛》讀后感
一、故事梗概
故事發(fā)生在東漢末年的建安時(shí)期。
少女劉蘭芝自幼便習(xí)女紅，善彈琴，能誦詩(shī)書。十七歲嫁給焦仲卿為妻，日夜辛勞，勤于家務(wù)，卻不為婆婆所容，于是就去信給正在廬江郡府做小吏的丈夫，訴說(shuō)不堪忍受之苦。仲卿回來(lái)為妻子求情，卻遭母親斥責(zé)，并令其休妻另娶。仲卿長(zhǎng)跪，言“今若遣此婦，終老不復(fù)娶。”母親大怒。因仍要趕回郡府任上，仲卿只得先請(qǐng)妻子回娘家，暫避一時(shí)。蘭芝自然明白，如此一別，類乎休棄，今后恐難再見(jiàn)，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀(jì)念。
雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之后，上堂別過(guò)婆婆和小姑，流淚登車而去。此時(shí)仲卿已等候在大道旁，夫妻相見(jiàn)。兩情依依，低頭耳語(yǔ)道：“誓天不相負(fù)。”
劉蘭芝被遣回家十余日，縣令即派媒人來(lái)為其子求婚，被蘭芝婉言回絕；又?jǐn)?shù)日，太守也托郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，愿與劉家結(jié)為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過(guò)，只得一切任人安排。那邊媒人回報(bào)，說(shuō)劉家已允婚事。恰好三天過(guò)后便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。
第二天，蘭芝整日默默無(wú)語(yǔ)，只是和淚裁衣。忽聽(tīng)得一陣熟悉的馬嘶聲，出門遙相望，知是故人來(lái)。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說(shuō)原委。仲卿提及當(dāng)日誓言，二人只好相約“黃泉下相見(jiàn)”。各自回家去了。仲卿回家后對(duì)母親說(shuō)道：“今天大風(fēng)吹折了樹木，院子里的蘭花上結(jié)滿了嚴(yán)霜；孩兒的性命猶如西山的落日，母親今后一人，要多多保重”，遂再拜長(zhǎng)嘆而去。
這一天，迎親的車馬格外熱鬧，新婦已進(jìn)門。黃昏后人群漸漸散去，夜深沉，萬(wàn)籟無(wú)聲，蘭芝攬裙投水自盡。仲卿得知，徘徊樹下，亦自縊殉情。后兩人合葬于華山旁。
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二、作品鑒賞
總體賞析
《孔雀東南飛》是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來(lái)，是由于兇悍的焦母和勢(shì)利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實(shí)上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因?yàn)榻鼓浮⑿值谋疽猓⒉幌牒λ雷约旱膬鹤印⒆约旱拿妹谩＿@從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動(dòng)可以看出。——盡管這是他們對(duì)劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛(ài)情的晚到的認(rèn)可與祝福。他們主觀上的出發(fā)點(diǎn)雖有利己的打算，但也有把維護(hù)自己親人的終身幸福與自己的利益統(tǒng)一起來(lái)的愿望。焦母劉兄是要在自己與焦仲卿、劉蘭芝的利益之間找到一塊平衡的綠地而共處。然而，他們沒(méi)有成功。這里，問(wèn)題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接通過(guò)他們的手被害死了。焦母、劉兄同時(shí)又成了封建禮教的幫兇。這種不以個(gè)別人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量，正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。
劉焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或者向焦母劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢，沒(méi)有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛(ài)情理想與這些封建教條沖突，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他們并不是處于打倒孔家店的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，而是處于中國(guó)地主階級(jí)還有著遠(yuǎn)大前途，封建制度正處上升時(shí)期的東漢末年。劉蘭芝、焦仲卿的抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺(jué)而且沒(méi)有出路的沖突。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。思想上的局限，并不能轉(zhuǎn)移或否定實(shí)踐意義上的客觀作用。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因?yàn)樗麄儧](méi)有逆來(lái)順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他們二人的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛(ài)情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅(jiān)持愛(ài)情理想而作的抗?fàn)帲蠚v史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對(duì)他們的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。
所以，劉、焦之死，已沖破個(gè)別人、個(gè)別家庭的狹小范圍而具有了重大的典型意義，揭出了極其普遍的社會(huì)問(wèn)題。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往。
通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩(shī)中寫到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見(jiàn)蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時(shí)的話語(yǔ)，非常切合各自的身份與處境。試想，蘭芝如果直說(shuō)要死，這個(gè)弱女子勢(shì)必會(huì)遭到暴力的約束，被強(qiáng)迫成婚。而仲卿的情況自然與蘭芝不同，如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，于此可立見(jiàn)焦母的蠻橫：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見(jiàn)劉兄的勢(shì)利。即使次要人物如媒人、府君的簡(jiǎn)短對(duì)話，也各各符合其人的身份、特點(diǎn)。
詩(shī)中，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻畫，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的抗議與示威。打扮時(shí)的事事四五通，表示了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強(qiáng)。焦仲卿的形象刻畫也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩(shī)篇用馬悲渲染襯托他內(nèi)心的強(qiáng)烈痛苦。臨死前“長(zhǎng)嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對(duì)母親還有所顧念，這里愈見(jiàn)他的誠(chéng)正與善良。在整篇詩(shī)中，類似上述的動(dòng)作刻畫還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時(shí)，義無(wú)反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時(shí)，顧念老母，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這些不同的動(dòng)作細(xì)節(jié)，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見(jiàn)蘭芝回家時(shí)驚異而“大拊掌”的溫和，對(duì)性格的描繪來(lái)說(shuō)寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動(dòng)作刻畫更少，但也是成功之筆。“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛。“生人作死別，恨恨那可論”，這畫龍點(diǎn)睛的穿插，更激起了人們對(duì)焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩(shī)結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對(duì)人物形象的塑造具有錦上添花的妙用，增加了全詩(shī)的感情色彩。
特別值得注意的是，此詩(shī)比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，對(duì)形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過(guò)這種藝術(shù)方法鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)篇開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福必然到來(lái)的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。
《孔雀東南飛》結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細(xì)密。其情節(jié)的組織，采取雙線交替推進(jìn)的方式。其中，一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩入之間的關(guān)系構(gòu)成；另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關(guān)系構(gòu)成，在全詩(shī)中占主導(dǎo)地位。
詩(shī)中的矛盾沖突在劉、焦夫婦同焦母劉兄之間展開(kāi)。這是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫了焦母的專橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開(kāi)，突出了蘭芝富貴不能淫的堅(jiān)貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫出了阿母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅(jiān)決抗?fàn)帲绊懪c決定了仲卿的態(tài)度與斗爭(zhēng)。
蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。第一段蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫了生死不渝的愛(ài)情。由此可見(jiàn)，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運(yùn)的交代。
此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的細(xì)密還表現(xiàn)在呼應(yīng)映襯上。詩(shī)中在不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，的確加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)，也加強(qiáng)了閱讀這篇作品時(shí)渾然一體的感覺(jué)。此外，蘭芝別仲卿時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩(shī)中有暗伏、有照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)上的精細(xì)和詩(shī)思的縝密。
《孔雀東南飛》細(xì)針密線的結(jié)構(gòu)特色，得力于繁簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)募舨谩⑻m芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會(huì)散漫無(wú)所歸統(tǒng)。“兩家聞二人之死，倉(cāng)皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫則沓拖，故直言求合葬，文勢(shì)緊峭，乃知通篇之縷縷無(wú)一閑語(yǔ)也。前此不寫兩家家勢(shì)，不重其家勢(shì)也。后此不寫兩家倉(cāng)皇、不重其倉(cāng)皇也。最無(wú)謂語(yǔ)而可以寫神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引入誤入迷途的就是這些所謂若不可少卻不關(guān)篇意的材料。其實(shí)，一些表面看來(lái)必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花費(fèi)筆墨的材料。有些只需略作交代就行了，如詩(shī)中兩家家勢(shì)、死后家人悲慟后悔等等。這里，關(guān)鍵是抓住“篇中意”對(duì)詩(shī)材加以選擇，組織，突出主要線索、主要人物、主要情意。
詩(shī)中對(duì)詳寫部分的處理是極為出色的。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等，都是濃筆重彩的段落。這些段落在整個(gè)長(zhǎng)詩(shī)中都是直接關(guān)系到劉焦愛(ài)情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，對(duì)人物形象的塑造、人物感情的宣泄，對(duì)題意的顯示都起著極重要的作用。更妙的是，這樣的濃筆重彩，在全詩(shī)自然、樸實(shí)、流暢的基本風(fēng)格中，起到了豐富色彩的作用，使整個(gè)描述的節(jié)奏疏密有致，快慢有度。
藝術(shù)成就
《孔雀東南飛》在藝術(shù)上標(biāo)志著中國(guó)古代敘事詩(shī)已臻成熟，其主要表現(xiàn)有三：
一、成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術(shù)形象。劉蘭芝不僅敢愛(ài)敢恨，敢說(shuō)敢為，具有強(qiáng)烈的反抗性格，而且在別小姑、別仲卿時(shí)，贈(zèng)物留言、訂立蒲石之盟，于悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富，形象飽滿，不同于一般敘事詩(shī)中人物性格的單一簡(jiǎn)略。與蘭芝相較，仲卿形象更為復(fù)雜。他忍讓求母，委曲求全，顯得軟弱，但這是當(dāng)時(shí)一般人所無(wú)法超越的時(shí)代局限，何況他身為府吏，更不能不受封建法規(guī)的制約。然而他的求，在當(dāng)時(shí)是對(duì)母命的公開(kāi)頂撞，實(shí)在是對(duì)封建禮教的大不敬。進(jìn)而又對(duì)母命陽(yáng)奉陰違，表面上驅(qū)遣蘭芝，私下卻密約重娶，表明他倔強(qiáng)不馴，只是綿里藏針、剛強(qiáng)不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他與蘭芝重新結(jié)合，這是他認(rèn)識(shí)上的不足。但論其態(tài)度，實(shí)已由一般的頂撞發(fā)展到了威脅的地步。然而愚昧無(wú)知的焦母，雖然愛(ài)子，卻仍堅(jiān)持另娶。仲卿則在幻想破滅之后，并不因此屈從其母而終于以死殉情，充分顯示了焦仲卿的反叛性格。這是一個(gè)既想當(dāng)孝子，但在與切身利害沖突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的矛盾造就了仲卿這種思想性格。作者不僅寫出了人物性格中的個(gè)性，而且寫出了他們性格中所特有的復(fù)雜性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，這決非短小的抒情詩(shī)和一般的敘事詩(shī)所能達(dá)到的境界。詩(shī)中的主要人物是如此，對(duì)于次要人物，作者同樣注意性格描寫，因而能寫出同類人物的不同特點(diǎn)。如劉母和焦母，同為老寡婦，劉母家境清寒，性格懦弱，雖同情女兒而又不能不聽(tīng)從兒子的安排，反映了封建禮教“夫死從子”的黑暗；焦母則富有高傲，為人兇悍，不僅不從子，而且要兒子從她，表現(xiàn)出封建家長(zhǎng)的淫威。她們同為婦女，在同一社會(huì)中，卻因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。這種藝術(shù)造詣是當(dāng)時(shí)其他敘事詩(shī)中所看不到的。
二、故事情節(jié)完整，矛盾沖突不斷。《孔雀東南飛》以人物為中心鋪敘故事，情節(jié)曲折，首尾完整。故事帶有傳奇的色彩：一個(gè)被休棄的婦女，竟然受到縣令、太守相繼登門為子求婚的奇遇，顯然這是極其偶然而富有戲劇性的情節(jié)。但作者并不單純地追求離奇的故事，而是借助于情節(jié)，描寫人與人之間的關(guān)系。作者寫此奇遇，不僅襯托出蘭芝之美，歌頌了蘭芝忠貞專一、不為利誘的品格，而且在比較中刻畫出她與劉兄、劉母截然不同的性格。再則，敘事長(zhǎng)詩(shī)易致平直，此詩(shī)卻寫得曲折有致，扣人心弦，因此令人讀來(lái)不覺(jué)其長(zhǎng)，不愧為“長(zhǎng)篇之圣”。尤其是詩(shī)通過(guò)劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、蘭芝與劉兄這三對(duì)連續(xù)不斷的矛盾，描敘人物性格之間的沖突，把普遍存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的矛盾現(xiàn)象集中概括，驅(qū)遣筆端，從而通過(guò)一個(gè)家庭，反映一個(gè)社會(huì)，使這首詩(shī)成為復(fù)雜社會(huì)的寫真。這又是當(dāng)時(shí)其他敘事詩(shī)所無(wú)法企及的。
三、語(yǔ)言通俗化、個(gè)性化，明白如話而又神情畢肖。這首詩(shī)描摹情態(tài)，鋪敘事物，全都通俗易懂。尤其是人物的對(duì)話，真實(shí)而又貼切地反映出人物的性格與心理活動(dòng)。劉蘭芝與焦仲卿之間的對(duì)話，顯現(xiàn)了他們之間的恩愛(ài)和為了共同的理想而進(jìn)行抗?fàn)幍男愿瘢恢偾淠缸拥膶?duì)話，既寫出了焦母對(duì)兒子的愛(ài)，又寫出了她對(duì)新婦的恨；蘭芝母女、兄妹的對(duì)話，令人看到了母親對(duì)女兒所特有的感情和劉兄的刻薄勢(shì)利之心。清代陳祚明曰：此詩(shī)“佳處在歷述十許人口中語(yǔ)，各各肖其聲情，神化之筆也”，這的確說(shuō)出了《孔雀東南飛》的語(yǔ)言藝術(shù)所達(dá)到的高水平。
名家評(píng)論
明·王世貞《藝苑卮言》：質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情如訴，長(zhǎng)篇之圣也！
明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“五言之瞻，極于《焦仲卿妻》，雜言之瞻，極于《木蘭》。”
明·李因篤《漢詩(shī)音注》卷七：此古今第一大篇，亦第一絕作，如對(duì)大羹玄酒，又如臨宗廟百官，敘事敷詞，俱臻神品。可以怨、可以興、可以群、可以觀，諸美俱備。最妙處出繡腰襦、別小姑、媒人議婚、太守迎婦，偏于閑處著色，《北征》、《山果》、《晚妝》數(shù)段，正祖此篇。篇中有詳有略，總非可以常法求也。高古樸淡，亦復(fù)天嬌離奇。
清·沈德潛《古詩(shī)源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆！……長(zhǎng)篇詩(shī)若平平敘去，恐無(wú)色澤，中間須點(diǎn)染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門時(shí)“妾有繡羅襦”一段，太守?fù)袢蘸蟆扒嗳赴座]舫”一段是也。……作詩(shī)貴剪裁，入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓，故竟以一二語(yǔ)了之。極長(zhǎng)詩(shī)中有剪裁也。……別小姑一段，悲愴之中，復(fù)極溫厚。風(fēng)人之旨，固應(yīng)爾耳。
清·陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》卷二：長(zhǎng)篇淋漓古致，華采縱橫，所不俟言。佳處在歷述十許人口中語(yǔ)，各各肖其聲情，神化之筆也。
清·張玉谷《古詩(shī)賞析》卷七：古來(lái)長(zhǎng)詩(shī)，此為第一，而讀去不覺(jué)其長(zhǎng)者，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密也。男家無(wú)公，乃云公母；女家無(wú)父，乃云父母。共事二三年，而云新婦初來(lái)，姑始扶床；今被驅(qū)遣，姑如我長(zhǎng)。府吏小役，而方仕宦于臺(tái)閣。皆是詩(shī)人故露滲露處，勿泥可也。
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三、孔雀東南飛讀書筆記
《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。敘述了東漢末年建安年間，新媳婦被惡婆婆休回家，被家人逼迫再嫁，前夫阻攔，雙雙約定殉情。后人感佩，作詩(shī)記載傳頌。
孔雀東南飛是一出讓人堵心的悲劇。幾乎每次讀完都有一腔憤懣無(wú)處宣泄。后世很多人歌頌焦仲卿、劉蘭芝的堅(jiān)貞愛(ài)情，余卻常嗤之以鼻。竊以為，劉蘭芝所托非人，害死劉蘭芝的兇手，首當(dāng)其沖是其夫焦仲卿！
我們首先不能以現(xiàn)代的視覺(jué)去審視東漢末年的古人思維。漢以孝治天下，東漢更是儒學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)代，而士族門閥在那時(shí)已經(jīng)嶄露頭角。焦仲卿家應(yīng)該是個(gè)小士族。這從他只能為吏而不能當(dāng)官可看出（“兒已薄祿相”）。而其母出口則（汝是大家子）可算自信。而劉蘭芝家沒(méi)說(shuō)，估計(jì)是一個(gè)上升期有野心的平民之家，這從他們盡心培養(yǎng)劉蘭芝，（十三能織素，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書），借姻親攀附權(quán)貴可知。
在無(wú)比崇孝的社會(huì)里，焦仲卿對(duì)母親的一再忍讓，表面上看無(wú)可厚非，甚至不惜以命酬劉蘭芝。應(yīng)該是有情有義吧？畢竟有什么比命還重要的？
然此，要這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。造成這個(gè)悲劇的始作俑者，恰恰就是焦仲卿。或者說(shuō)是焦仲卿懦弱愚蠢的性格害了劉蘭芝，并造成自己求生無(wú)門的悲劇。
我們還說(shuō)孝。焦仲卿孝么？古人嚴(yán)訓(xùn)：不孝有三無(wú)后為大。焦仲卿應(yīng)該是家中獨(dú)子，只有一個(gè)八九歲左右的妹妹。這從劉蘭芝離開(kāi)后只寫了向小姑辭行叮囑可看出。那時(shí)候的禮教沒(méi)那么嚴(yán)。有小叔必然會(huì)有交代。家中無(wú)男丁，老母（雖然不一定很老）幼妹，他敢死，這就是最大的不孝。有人會(huì)說(shuō)這是一種抗?fàn)帯Ｎ遗蓿粋�(gè)男人，有勇氣死，沒(méi)勇氣承擔(dān)化解自己最親三個(gè)女人的矛盾，這叫什么抗?fàn)帲@是懦夫！
焦仲卿愛(ài)劉蘭芝么？愛(ài)！一定是愛(ài)的。劉蘭芝很漂亮。（足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙），家教又好（十三…——十六-…）這樣的女子，是個(gè)男子都愛(ài)。結(jié)婚三年，聚少離多，小別勝新婚，焦仲卿沒(méi)理由不愛(ài)劉蘭芝。他求母親，哭別妻子，最后以死相殉，一定和他對(duì)劉蘭芝的愛(ài)情分不開(kāi)！但他這么愛(ài)劉蘭芝為啥卻成了害死劉蘭芝的兇手之一？竊以為源于性格。
首先，焦仲卿是個(gè)懦弱的人。其母性格彪悍（槌床便大怒），很容易造成焦仲卿虎母犬子的性格。而事實(shí)確實(shí)如此。除了和母親說(shuō)：你要休了兒媳婦，我今生再不娶（伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取）。這是什么意思？這不是抗?fàn)帲@是和母親賭氣。嚇唬人的！彪悍如其母，怎么可能就范？果然幾句話就打發(fā)了他。然后呢？他的第二性格就出來(lái)了。大男子主義！（我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。）真要?dú)獗恕皇俏乙s你走，老媽趕的。你先回去吧…就聽(tīng)我的吧——你媽的！這是商量么？這是決定！丈夫這樣，劉蘭芝還能如何？前腳邁出焦家大門，再回來(lái)，癡心妄想！
其次，他常年不歸也是婆媳關(guān)系不睦的誘因。（十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀）新媳婦就在家替他孝敬老母。他心安理得去打拼事業(yè)了。我就想說(shuō)你憑什么認(rèn)為你那虎母會(huì)和你嬌妻和睦？知母莫若子。你不可能不清楚母親的性格。而你以為你對(duì)妻子柔情蜜意，情比山堅(jiān)就夠了？婚姻不是愛(ài)情！婆媳關(guān)系，沒(méi)有丈夫做潤(rùn)滑劑，婆婆眼里，妻子就會(huì)是一個(gè)闖進(jìn)家里的強(qiáng)盜。何況焦母因壯年喪夫表現(xiàn)有強(qiáng)烈的戀子情結(jié)。至于會(huì)不會(huì)有第三方插手說(shuō)壞話？我覺(jué)得一定有！
自以為是，懦弱無(wú)能！除了哭（舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)）和認(rèn)命（卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！）他面對(duì)分離，毫無(wú)辦法！
最后，蘭芝再嫁，他又跳出來(lái)。（府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”）這是人話么？這是嫉妒發(fā)狂到口不擇言！你攀上高枝了，以后好好活著吧。你富貴了，我以后注定孤獨(dú)終老。劉蘭芝越愛(ài)焦仲卿，這話對(duì)她的傷害越大。真是壓死駱駝的最后一根稻草！嘆！嘆！嘆！
劉蘭芝死了。帶著一往無(wú)前的無(wú)奈和勇氣。堅(jiān)信黃泉下可以和丈夫攜手永不相離！“世間既然容不下我們！我們死后再相守”！（我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池）。讀者的心隨著那句（舉身赴清池）都空了！有沒(méi)有？！多好的一個(gè)女子，本可以很好的活在世間相夫教子，卻被愛(ài)情綁縛了手腳，義無(wú)反顧跳水自盡！感嘆后，突然就毛骨悚然！劉蘭芝死了。焦仲卿不死怎么辦？有太多這樣的山盟海誓最終面對(duì)死亡而背信棄義！總算焦仲卿最終沒(méi)讓劉蘭芝失望。吊死樹下，隨劉蘭芝于地下，讓千古后人謂之一嘆。
杜甫云：“莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地總無(wú)情。”世間已無(wú)活路，世間再無(wú)劉蘭芝，焦仲卿！
《孔雀東南飛》是中國(guó)歷史上最大的一出悲劇之一，之所以不是愛(ài)情悲劇。是因?yàn)閮蓚�(gè)年輕人的愛(ài)情被裹挾在歷史的大背景下，顯得那么微不足道。以孝治天下的漢王朝已經(jīng)到了日暮西山的建安年代！天下已是群雄并起。所有人在歷史的洪流中，都在為了生存而拼命積蓄著。劉蘭芝家為了攀附權(quán)貴，不惜以女為籌碼。焦母家看上的東鄰，必然也是比鄰的權(quán)貴。羅敷不羅敷不重要，重要的是門當(dāng)戶對(duì)。劉蘭芝算什么？只是幾個(gè)家族利益交換的犧牲品！愛(ài)情算什么？生活除了茍且還是茍且！
我們要相信焦仲卿是愛(ài)劉蘭芝的。一定是。可他愛(ài)得懦弱，愛(ài)得茍且，愛(ài)得自以為是，愛(ài)得自私自利。而恰恰也是他的愛(ài)，最終害死了劉蘭芝。
劉蘭芝，汝乃可憐人！僅汝可憐人！
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四、孔雀東南飛讀后感40篇
“上邪，吾欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復(fù)存在，消彌無(wú)形。這就是殘酷。
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹矫篮玫母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了美好的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如愛(ài)情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋�(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為愛(ài)情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。
于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說(shuō)，人每走一步，愛(ài)情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)梗蛔橼！?
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無(wú)瑕愛(ài)情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有愛(ài)情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見(jiàn)愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。
《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩(shī)350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。
作為古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》故事繁簡(jiǎn)剪裁得當(dāng)，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅(jiān)貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。篇尾構(gòu)思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話，寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。接下來(lái)小編為你帶來(lái)《孔雀東南飛》的作品鑒賞、故事梗概、讀書筆記以及讀后感40篇，希望對(duì)你有幫助。因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
篇1：孔雀東南飛讀后感400字
《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。
《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩(shī)350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。
作為古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》故事繁簡(jiǎn)剪裁得當(dāng)，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅(jiān)貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。篇尾構(gòu)思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話，寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。接下來(lái)小編為你帶來(lái)《孔雀東南飛》的作品鑒賞、故事梗概、讀書筆記以及讀后感40篇，希望對(duì)你有幫助。因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
篇2：孔雀東南飛讀后感500字
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影；還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然"攬裙拖絲屐，舉身赴清池。"成就了一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)？蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓福约旱母改感珠L(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)？這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)："那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世。"
篇3：孔雀東南飛讀后感600字
孔雀東南飛，五里一徘徊，孔雀東南飛，飛到天涯去不回……
這天，風(fēng)最后一次摩擦著臉頰，最后的風(fēng)仿佛顯得更加的輕柔、舒適。風(fēng)吹云飄，烏云也加快了籠罩整片天空，枯葉也被無(wú)情得甩落，飄零在一片秋色中，最終脫離了那唯一的依靠。
她，輕輕的閉上了雙眼，就如那清亮的澗水，只是無(wú)助地抱住飛鳥的倒影，等待回歸，而飛鳥飛回那一澗流水早已物是人非。這一切以塵埃落定的沉痛在蘭芝心里汩汩流過(guò)……她毅然決定了，“攬群脫絲履，舉身赴清池”，任淚水決堤，任漣漪飛逝。
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書……多么好的一個(gè)女子，只為一句“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”的誤會(huì)，和兄長(zhǎng)的威逼，促使蘭芝一躍而下，用死的代價(jià)換來(lái)了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
然而焦仲卿，在無(wú)奈地思考，回憶。很冷靜地。腦海中回蕩起昔日與蘭芝的溫馨畫面，流露出一種甜甜的歡樂(lè)香味。然而，這畢竟是昔日的夢(mèng)。此時(shí)的他，矛盾如浪潮般涌上心頭——愛(ài)情與親情，難舍難分，究竟如何是好。風(fēng)聲瀟瀟，焦似乎聽(tīng)懂了蘭芝的呼喚，淚開(kāi)始把眼眶濕潤(rùn)了，一滴一滴地濺下來(lái)。他拿起了韁繩，策馬飛跑在青石板路上，風(fēng)咧咧地刮著他的臉，卻不知自己已淚流滿面。
到了那樹下，知道蘭芝已為他殉情，焦不再徘徊，不再猶豫，他給不到蘭芝幸福，決定不可以再辜負(fù)她。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”……他，也應(yīng)著當(dāng)日的誓言，自掛東南枝，陪君至黃泉。
暮云遮著夕陽(yáng)，陽(yáng)光在天空零碎，他們留下了最后的一絲微笑，最后變成永恒的一曲箜篌，一首蕩氣回腸的悲歌，在這微風(fēng)中蕩漾……
心碎的時(shí)候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我愿生死相隨
情深的時(shí)候
哪種離別不傷悲
這次癡心赴水
何時(shí)何地相會(huì)
當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)次等待的熱情擦肩而過(guò)時(shí)，留下的便是一縷煙云。那份不奢望幸福的愛(ài)情，載著等待和守候，因此而永恒，回蕩千年……
篇4：孔雀東南飛讀后感1000字
近日重讀，有所感，與諸位共賞之：
1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其還活著。則焦母如此專橫，怎又能反映“封建社會(huì)婦女社會(huì)低下”？若已亡，則焦母一婦道人家把倆孩子撫養(yǎng)成人，難道不能說(shuō)明她的偉大？
2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說(shuō)“女行無(wú)偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說(shuō)該女“十三教汝織，十四...蘭芝見(jiàn)了焦妹則“淚落蓮珠子”，說(shuō)明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)。看來(lái)問(wèn)題是在焦母。但什么原因呢？我認(rèn)為可能是“無(wú)后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無(wú)“事”，的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒(méi)了老頭，全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺(jué)得抬不其頭來(lái)。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。
3、蘭芝父在那里，從文章中感覺(jué)到也不在了。要不然也不會(huì)輪到其兄講話！不只各位看過(guò)美國(guó)一個(gè)叫《luckyclub》的反映華人的電影沒(méi)有，大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨？
4、蘭芝本身的性格也有些問(wèn)題：其兄也不過(guò)說(shuō)了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管從什么角度說(shuō)，這是很“有理有據(jù)”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說(shuō)其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”：“說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。
6、蘭芝到底想不想嫁給府君的“第五郎”：親事應(yīng)下之后，府君送禮上門，訂于次日迎親。蘭芝母對(duì)蘭芝說(shuō)“適得府君書，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳，莫令事不舉。”蘭芝便“左手持刀尺，右手執(zhí)凌羅，朝成素夾裙，晚成單羅衫”。從此處看她還是有嫁給府君“第五郎”的想法的。事情的急轉(zhuǎn)折發(fā)生在與焦見(jiàn)面后。焦的話“...卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”強(qiáng)烈的刺激了蘭芝那本來(lái)就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻產(chǎn)生，他們要“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”。再后來(lái)，就是兩個(gè)19，20歲的男女青年走向了人生的終點(diǎn)，一個(gè)“舉身赴清池”，一個(gè)“自掛東南枝”。由此可見(jiàn)這場(chǎng)悲劇的核心是焦與蘭倆人的脆弱心里。也是。20歲，能承受多大的壓力？
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎？
結(jié)論：晚婚好！！！嘿嘿
篇5：孔雀東南飛讀后感
幸福也許就是沒(méi)有以后。每一個(gè)童話故事的結(jié)局都是公主和王子過(guò)上了幸福的生活，沒(méi)人知道以后。焦仲卿劉蘭芝黃泉下相見(jiàn)，沒(méi)人知道以后。
《孔雀東南飛》與小時(shí)候灰姑娘、白雪公主的故事結(jié)尾不同，本質(zhì)也大相徑庭。小時(shí)候總會(huì)天真的問(wèn)著“那以后呢?”，也許幸福是沒(méi)有以后的，愛(ài)情也是如此吧。不管是焦仲卿劉蘭芝共化鴛鴦，又或者王子公主從此過(guò)上了幸福的生活，愛(ài)情之所以美應(yīng)該是在過(guò)程吧。
西風(fēng)老樹人家，池塘邊的落葉星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴在最純美的年華。
可能現(xiàn)在的我們還不懂什么是愛(ài)情，更不明白什么是婚姻。走在成長(zhǎng)的道路上，匆匆的為自己的青春萌動(dòng)起名為“愛(ài)”，但更多的時(shí)候，我們做不到主人公那樣，為愛(ài)情放棄生命，也體會(huì)不到婚姻的不易。也許更多的時(shí)候，青春期里我們所謂的愛(ài)情往往不是鮮花的盛放，而是一場(chǎng)兵荒馬亂的草草收?qǐng)觥?
兵荒馬亂中卻總想著是青春的夢(mèng)境不貧瘠，使雨季的淚水流的滂沱，是你我和他的故事成為傳說(shuō)，使飄散的回憶慢慢攏和，使時(shí)間定格在上一秒的美麗時(shí)刻。
流年的風(fēng)，風(fēng)干了寫著詩(shī)句的葉子。歲月的雨，打濕了泛黃的舊照片。也許很多很多年以后，再想起王子與公主的故事，才發(fā)現(xiàn)童話里都是騙人的。又想起焦仲卿劉蘭芝的凄美愛(ài)情，或覺(jué)得并不值得。又想起那場(chǎng)草草收?qǐng)龅那啻簮?ài)情，會(huì)心一笑或是無(wú)盡心酸。也許很多很多年以后，我們還能在忙忙人海中相遇，然后笑著說(shuō)一句：“原來(lái)你還在這里啊。”
以后會(huì)是什么樣子呢?王子和公主還幸福嗎?焦仲卿劉蘭芝黃泉之下相見(jiàn)廝守了嗎?當(dāng)初的少年是否清澈如昨?
也許真正的愛(ài)情是看雪落無(wú)聲，聽(tīng)細(xì)水長(zhǎng)流吧。
篇6：孔雀東南飛讀后感
“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛(ài)情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)取”與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛(ài)情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個(gè)無(wú)奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
這樣的感情對(duì)于今天的我們是多么渺茫啊。可以執(zhí)子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對(duì)于他們的選擇，我能夠說(shuō)的只有羨慕，讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì)中又重溫了花季時(shí)節(jié)的純真，不過(guò)那些對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎是很遙遠(yuǎn)的了。
曾看到過(guò)李碧華的一段話：愛(ài)情是有的，不過(guò)大概一千萬(wàn)人之中，只有一雙梁祝，才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……
如此看來(lái)，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬(wàn)幸，因?yàn)樗麄儾坏榻Y(jié)連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
你以為那？
愛(ài)情，這本是個(gè)最最古老的話題，不想字字句句讀下來(lái)，眼眶里不覺(jué)間竟還是有股酸澀在滾動(dòng)。
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”哪成想，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。”
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。”這對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽(tīng)出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的那份愛(ài)戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得？！
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛(ài)人也這樣指責(zé)于她，試問(wèn)劉蘭芝除了說(shuō)出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”又還能怎樣？！
相愛(ài)卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過(guò)了縣令又來(lái)了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒(méi)有做到……母親的抱怨兄長(zhǎng)的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從？！
“我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!”臨去的那剎那，她的心應(yīng)該是解脫的吧？她的面容應(yīng)該是微笑的吧？她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的“孟婆湯”？
“東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。”后人看到的總是他們雙宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫的生命代價(jià)，連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)……
孔雀東南飛，五里一徘徊。
十三能織素，十四學(xué)裁衣。
十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。
十七為君婦，心中常苦悲……
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移……
我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國(guó)漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。《孔雀東南飛》這部劇被稱作是中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉(cāng)促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。焦仲卿不是沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！” 但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
篇7：孔雀東南飛讀后感
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。
誓言只不過(guò)是過(guò)往云煙，相愛(ài)的人總會(huì)因?yàn)橥饨绲囊恍〇|西而被迫分開(kāi)，一如焦母的蠻橫無(wú)理又或是蘭芝哥哥的逼迫。
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
焦仲卿由最初對(duì)母親抱有幻想到最后的絕望，徘徊東南枝的他還是放心不下生養(yǎng)自己的母親，還是記掛自己年幼的妹妹，卻又記掛著與蘭芝許下的諾言。走來(lái)走去，思思量量，望向東南方向的天空，仿若，他又看到了昔日與蘭芝相守的畫面，卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝，蘭芝獨(dú)守空房的場(chǎng)景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若時(shí)光能倒回，可惜，時(shí)間只會(huì)一刻不停的向前。
蘭芝死訊傳來(lái)，眼前的場(chǎng)景漸漸消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要獨(dú)赴黃泉的決定，卻不想蘭芝更加堅(jiān)毅。回頭望了一眼家的方向，許是心意已決，一片片枯葉落下，帶走了他的情，他的牽掛，卻留下了望向東南的愛(ài)，閉眼的瞬間，他仿若看到了蘭芝。嘴角揚(yáng)起一絲微笑，他知道蘭芝在等他，他要快點(diǎn)，這一次，不能再讓他獨(dú)自落淚了······
是啊，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平!
篇8：孔雀東南飛讀后感
愛(ài)一個(gè)人需要什么？我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。
從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。
篇9：孔雀東南飛讀后感
孔雀東南飛，五里一徘徊，孔雀東南飛，飛到天涯去不回……
這天，風(fēng)最后一次摩擦著臉頰，最后的風(fēng)仿佛顯得更加的輕柔、舒適。風(fēng)吹云飄，烏云也加快了籠罩整片天空，枯葉也被無(wú)情得甩落，飄零在一片秋色中，最終脫離了那唯一的依靠。
她，輕輕的閉上了雙眼，就如那清亮的澗水，只是無(wú)助地抱住飛鳥的倒影，等待回歸，而飛鳥飛回那一澗流水早已物是人非。這一切以塵埃落定的沉痛在蘭芝心里汩汩流過(guò)……她毅然決定了，“攬群脫絲履，舉身赴清池”，任淚水決堤，任漣漪飛逝。
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書……多么好的一個(gè)女子，只為一句“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”的誤會(huì)，和兄長(zhǎng)的威逼，促使蘭芝一躍而下，用死的代價(jià)換來(lái)了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
然而焦仲卿，在無(wú)奈地思考，回憶。很冷靜地。腦海中回蕩起昔日與蘭芝的溫馨畫面，流露出一種甜甜的歡樂(lè)香味。然而，這畢竟是昔日的夢(mèng)。此時(shí)的他，矛盾如浪潮般涌上心頭——愛(ài)情與親情，難舍難分，究竟如何是好。風(fēng)聲瀟瀟，焦似乎聽(tīng)懂了蘭芝的呼喚，淚開(kāi)始把眼眶濕潤(rùn)了，一滴一滴地濺下來(lái)。他拿起了韁繩，策馬飛跑在青石板路上，風(fēng)咧咧地刮著他的臉，卻不知自己已淚流滿面。
到了那樹下，知道蘭芝已為他殉情，焦不再徘徊，不再猶豫，他給不到蘭芝幸福，決定不可以再辜負(fù)她。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”……他，也應(yīng)著當(dāng)日的誓言，自掛東南枝，陪君至黃泉。
暮云遮著夕陽(yáng)，陽(yáng)光在天空零碎，他們留下了最后的一絲微笑，最后變成永恒的一曲箜篌，一首蕩氣回腸的悲歌，在這微風(fēng)中蕩漾……
心碎的時(shí)候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我愿生死相隨
情深的時(shí)候
哪種離別不傷悲
這次癡心赴水
何時(shí)何地相會(huì)
當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)次等待的熱情擦肩而過(guò)時(shí)，留下的便是一縷煙云。那份不奢望幸福的愛(ài)情，載著等待和守候，因此而永恒，回蕩千年……
篇10：孔雀東南飛讀后感
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩(shī)歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。
從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男女成婚，均為父母（或兄長(zhǎng)）包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對(duì)方。
詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悶”。可見(jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五常”封建禮教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。
篇11：孔雀東南飛讀后感
“孔雀東南飛，五里一徘徊……多謝后世人，戒之慎勿忘！”這首千古絕唱的樂(lè)府詩(shī)不僅富有歷史價(jià)值，能夠深深觸動(dòng)人心，更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會(huì)的影響，也不能強(qiáng)迫別人的婚姻，同時(shí)，還使人們懂得了許多道理，下面請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
首先，我從上面的四個(gè)主角身上認(rèn)識(shí)到了許多。
焦仲卿：性格沖動(dòng)、有勇無(wú)謀但遵守信義。我認(rèn)為，如果不是焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來(lái)，想好“臺(tái)詞”再找母親去理論，或許就不會(huì)讓劉蘭芝被遣走，也就不會(huì)發(fā)生后面的悲劇。另外，他所謂的“卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”根本起不了作用，他連現(xiàn)在都沒(méi)辦法保護(hù)劉蘭芝，那以后他如何迎娶劉蘭芝呢？
再說(shuō)，焦母現(xiàn)在已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線，那休掉劉蘭芝以后，她一定會(huì)說(shuō)：你怎么能娶一個(gè)休掉的女人呢？所以，他的計(jì)劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性，但焦仲卿到最后還是遵守諾言，去迎娶劉蘭芝，這也正是他身上最難得可貴的一點(diǎn)吧！
再來(lái)看看劉蘭芝，這是一位十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書的才女，她能夠三日斷五匹，安守女子的本分，做好女子該做的事情，還會(huì)彈箜篌，誦詩(shī)書，擁有高雅的愛(ài)好特長(zhǎng)，并且還能在人生最低谷的時(shí)刻“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子，卻被焦母遣走，這究竟是為什么呢？
我想，原因在于焦母說(shuō)劉蘭芝不懂禮節(jié)，但大家想想，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一位彈皇家樂(lè)器，能織素裁衣，喜誦讀詩(shī)書，愛(ài)梳妝打扮的女子連最基本的禮節(jié)都不懂呢？不過(guò)，也不能說(shuō)這場(chǎng)悲劇與劉蘭芝沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，如果在焦仲卿來(lái)迎娶她的時(shí)候她能夠冷靜下來(lái)勸焦仲卿再想想辦法，可能自己就不會(huì)投水自盡，丈夫也不會(huì)掛樹而死了。
第三個(gè)主角是焦母，她是一個(gè)絕對(duì)的反派人物，她最大的缺點(diǎn)就是固執(zhí)己見(jiàn)，不顧他人，甚至不管自己的孩子，她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛(ài)人離婚，橫行霸道、仗勢(shì)欺人！第二個(gè)缺點(diǎn)是自大，一會(huì)說(shuō)自己的孩子是大家子，一會(huì)又辱罵劉蘭芝。正是她的這兩種壞品質(zhì)導(dǎo)致了焦仲卿自掛東南枝，劉蘭芝魂去尸長(zhǎng)留。
最后一個(gè)主人公是劉兄，他為了自家發(fā)財(cái)、自己的榮華富貴，不顧妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以說(shuō)，是他將劉蘭芝推向了清池，推向了生命的盡頭。
這就是我對(duì)四個(gè)主人公的理解，除此之外，我還發(fā)現(xiàn)：他們四個(gè)有一個(gè)共同的缺點(diǎn)——沖動(dòng)。焦仲卿因?yàn)闆_動(dòng)，沒(méi)有冷靜思考再去找焦母理論；焦母因?yàn)闆_動(dòng)趕走了兒媳；劉蘭芝因?yàn)闆_動(dòng)說(shuō)了句“黃泉下相見(jiàn)”便讓兩個(gè)人，兩個(gè)家庭出現(xiàn)了悲劇。劉兄因?yàn)闆_動(dòng)逼迫妹妹改嫁，將劉蘭芝推向了死神。
沖動(dòng)是惡鬼，封建是妖魔，多謝后世人，戒之慎勿忘！
篇12：孔雀東南飛讀后感
愛(ài)一個(gè)人需要什么？我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情 中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和 一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道 他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。
篇13：孔雀東南飛讀后感
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓福约旱母改感珠L(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于 曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世。”
篇14：孔雀東南飛讀后感
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂，情深的時(shí)候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚，但求真心以對(duì)今生何懼何悔。
《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典愛(ài)情悲劇，而一曲《孔雀東南飛》更見(jiàn)中國(guó)愛(ài)情的悲壯，紅塵有愛(ài)，人間有情，我們總希望有情人終成眷屬，使他們的愛(ài)情從起點(diǎn)到終點(diǎn)，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團(tuán)圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕愛(ài)情悲劇不也正在上演嗎？
“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”且看仲卿與蘭芝這對(duì)恩愛(ài)夫妻的誓別，難道不令我們感動(dòng)嗎？他們“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對(duì)恩愛(ài)夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛(ài)情悲劇。
山無(wú)陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地會(huì)，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒(méi)能白頭偕老，但他們留給后人的卻是無(wú)盡的暇思……
幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無(wú)仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無(wú)書，水闊魚沉何處問(wèn)？夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。”我認(rèn)為梁祝化喋不應(yīng)有恨，因?yàn)檫@種凄美已成永恒，代表了愛(ài)情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛(ài)情悲劇著實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”又是幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過(guò)也，東窗未白殘燈滅！”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)愛(ài)情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛(ài)的人走，誰(shuí)能做得到。焦劉之愛(ài)，梁祝之情，陸唐之戀，哪個(gè)不是悲劇，但哪個(gè)又不是美麗的，浪漫的呢？文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛(ài)情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛(ài)，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻?ài)而歌而歡，為愛(ài)而怨而恨，為愛(ài)不求功名，為愛(ài)忠貞不渝，為愛(ài)拋灑滴滴紅淚，他們因愛(ài)而生，因愛(ài)而死，因愛(ài)還魂，譜寫了一曲曲愛(ài)情悲歌。
誰(shuí)曾經(jīng)擁有過(guò)的一切美好回憶，就算結(jié)果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個(gè)人都不喜歡悲劇，因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因?yàn)楸瘎〉镊攘Γ粌H在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團(tuán)圓式的愛(ài)情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛(ài)情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”！
篇15：孔雀東南飛讀后感
當(dāng)癡情的焦仲卿踏著沉重的步伐，手握發(fā)紫的絲繩，兩滴多情的淚水從他空洞的雙眼中流露出來(lái)，從他蒼白的臉盤上滑落下去，他的心徹底的碎了。當(dāng)淚水滴落到他抖動(dòng)的雙手時(shí)，他已經(jīng)感受不到淚水的溫度，身體已失去知覺(jué)，只在腦海中反復(fù)回想著一幕幕與蘭芝生活的美好時(shí)光。
落葉黃昏，夕陽(yáng)無(wú)限好。在黃葉密布的大樹下，流波蕩漾的河水邊，兩人相約在此。嬌艷多姿的女子默守在樹下，亮麗可人;俊俏的男子，衣服華貴，拿著扇子，步伐飄逸，果真風(fēng)流倜儻。女子舉目四望，尋覓著瀟灑的身影;男子趕快步伐，希望早見(jiàn)佳人。當(dāng)焦仲卿與劉蘭芝站在河邊雙手牽握，說(shuō)說(shuō)笑笑之時(shí)，草也綠了，花也開(kāi)了，河水激蕩起甜蜜的浪花。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。過(guò)上了幸福的家庭生活，卻得不到美好的結(jié)果。蘭芝“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”，才貌雙全，卻被阿母所排斥。美好的姻緣，就因?yàn)橐患抑运鶜Я?
當(dāng)蘭芝被逼婚，想起自己曾經(jīng)的誓言，至死不改嫁。“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，終于“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。
愛(ài)情就像一朵玫瑰，外表看上去美得誘人，使得多情的人不禁去采摘它，最終卻被花莖上的刺傷痛了，才知道，這就是愛(ài)情。
傷心欲絕的仲卿，為愛(ài)情努力了，卻受到了莫大的創(chuàng)傷。當(dāng)聽(tīng)聞伊人的殉情，堅(jiān)強(qiáng)的男人也會(huì)流下癡情的淚，淚水流淌在愛(ài)情的河流中……
這次他握著發(fā)紫的絲繩，再次來(lái)到那樹下，那河邊。樹已枯黃，河已干枯，鳥語(yǔ)花香的天堂已從這世界上消失得無(wú)影無(wú)蹤。
他一次次回想著往事，徘徊在寧?kù)o的樹下。
他一次次的流淚，一次次的回想，一次次的徘徊不定。
淚，流盡了。
癡情的男子，抖動(dòng)著雙手，將絲繩無(wú)力地套在了枯黃的樹枝上。
他在悲傷中殉情了。
當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，卻身處在一個(gè)鳥語(yǔ)花香的天堂，樹木枝繁葉茂，那一條河流起伏著，在他的視線中出現(xiàn)了那個(gè)嬌艷多姿的身影。
他興奮地奔跑過(guò)去，牽住了蘭芝的雙手。
在一道黃光之中，情侶化作了一對(duì)鴛鴦，在那遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境中，快樂(lè)地飛翔……
篇16：孔雀東南飛讀后感
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國(guó)漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。《孔雀東南飛》這部劇被稱作是中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉(cāng)促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。焦仲卿不是沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
篇17：孔雀東南飛讀后感
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……
對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻 ”，這無(wú)疑問(wèn)――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”從前噓寒問(wèn)暖， 無(wú)所不談，可謂母子深情矣。現(xiàn)在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……此或?yàn)槠湟弧?
其二，焦母守寡多年，獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自己的日子不好過(guò)，也便見(jiàn)不得別人比自己幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見(jiàn)兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛(ài)。不論是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽(tīng)我說(shuō)，這并非謬論。張愛(ài)玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活,盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長(zhǎng)安長(zhǎng)大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛(ài)女心切吧。推掉了幾個(gè)忠實(shí)信徒，長(zhǎng)安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，終于遇了那么的一個(gè)男人，她以為幸福就要到來(lái)了！這時(shí)，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來(lái)。面對(duì)著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問(wèn)候一聲，甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒(méi)有，輕輕地張口，微微地笑道：“長(zhǎng)安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長(zhǎng)安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎么了？難說(shuō)不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然， “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。
篇18：孔雀東南飛讀后感
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……
對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無(wú)疑問(wèn)――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣。現(xiàn)在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……此或?yàn)槠湟弧?
篇19：孔雀東南飛讀后感
孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛(ài)情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)缺與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛(ài)情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
篇20：孔雀東南飛讀后感
“眉黛頻低，遠(yuǎn)山何如離恨長(zhǎng)”,她勤勞能干，多才多藝;她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng);她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一;她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。
“妄自多情，空訴離殤”，他忠于愛(ài)情卻不給直接抗?fàn)帲鎭?lái)順受，忍辱負(fù)重;他善良孝順，正直淳樸，為了愛(ài)情最后走上叛逆的道路;他可以為了愛(ài)情克服性格上的弱點(diǎn)，他可以為了愛(ài)情掙脫思想的束縛，他可以為了愛(ài)情放棄大好仕途，他甚至為了愛(ài)情不惜生命!
就這么為愛(ài)情忠為愛(ài)情貞的兩個(gè)人，卻最后落了個(gè)不好的結(jié)局。是什么原因，逼得這么相愛(ài)的兩個(gè)人落得這么個(gè)結(jié)果。
我羨慕他們之間純真的愛(ài)情，卻遺憾他們之間的結(jié)局;我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓;我羨慕他們堅(jiān)持自我、維護(hù)愛(ài)情，卻遺憾他們所遭受的種種困難!
到底是什么原因，蹀躞情深的二人面臨生死考驗(yàn)，上天似乎中要給相愛(ài)的兩個(gè)人制造些困難，使他們?cè)趷?ài)情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛(ài)，結(jié)局總是不盡人心意。
對(duì)于愛(ài)情道路上的人們，彼此包容、理解、關(guān)照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰(zhàn)，只能且行且珍惜。
篇21：孔雀東南飛讀后感
一向看慣了美好結(jié)局的童話故事的我，看完了《孔雀東南飛》這部書，我的心中不由的涌出一泉酸苦之水。這時(shí)我的視線也早已模糊，我不知如何制止潸然落下的熱淚。
《孔雀東南飛》是一部講述出自書香門第的女子劉蘭芝與當(dāng)?shù)厣倮艚怪偾浣?jīng)歷坎坷的愛(ài)情悲劇。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難后，蘭芝和仲卿終于成親了。看到這里，我欣喜若狂。抱著帶有濃重書香味的《孔雀東南飛》，我又唱又跳，仿佛我就是故事中的主人公，嘗遍了酸苦辣咸，比總是喝蜜的人更能體味到蜜的甜美。是啊，美好的結(jié)局是每個(gè)人都向往的。想想現(xiàn)在，青年男女們自由戀愛(ài)，完全不必被封建制度、封建思想所束縛，他們的婚姻歷程中，苦澀遠(yuǎn)遠(yuǎn)比古代少得多，自然，甘甜就會(huì)比古代多得多。我們應(yīng)該為如今的自由和幸福生活所滿足。更應(yīng)該珍惜。可是，現(xiàn)在社會(huì)中，卻出現(xiàn)了濫用這種權(quán)利的人。他們婚后出軌，搞得家庭支離破碎，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的歷程中只能過(guò)有父愛(ài)無(wú)母愛(ài)或有母愛(ài)無(wú)父愛(ài)的生活。心中的太陽(yáng)或月亮被陰云籠罩，既使那邊的光芒多么強(qiáng)烈，也很難將這邊的陰云驅(qū)散。而這片不被驅(qū)散的陰云很可能成為孩子心頭永遠(yuǎn)的陰影，影響他們的一生。單親孩子實(shí)在是太可憐了。
但是焦母是個(gè)勢(shì)利之人，她一直希望仲卿能與秦大將軍的女兒秦羅敷成親。于是對(duì)蘭芝百般刁難。當(dāng)蘭芝的父親劉員外走后，蘭芝在娘家盡孝為爹爹守陵。僅守七日，焦母便怪其織機(jī)閑暇多日，有些人就會(huì)乘機(jī)偷懶。她要蘭芝沒(méi)日沒(méi)夜的織布，仲卿見(jiàn)不得母親如此刁難妻子，多次要與其母理論，但都被孝順的蘭芝攔住。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，蘭芝的孝心實(shí)在值得我們這些后人學(xué)習(xí)。但是我認(rèn)為，孝不一定是對(duì)長(zhǎng)輩父母惟命是從，一切順其意。如果這些作為長(zhǎng)輩的，故意刁難，或者做法錯(cuò)誤時(shí)，我們晚輩也應(yīng)據(jù)理力爭(zhēng)，指出他們的錯(cuò)誤，這才是真正意義上的孝。這才真正是為家庭利益著想，畢竟人無(wú)完人，金無(wú)赤足。同時(shí)，我是多么希望長(zhǎng)輩們能夠多為晚輩們想想，從他們的角度利益出發(fā)，從而考慮問(wèn)題。實(shí)際上女兒的心思并不是攀附權(quán)貴，過(guò)有權(quán)有勢(shì)的富足生活，更多的是希望能夠一生得一知己，一輩子苦樂(lè)相依，這才是兒女們心中的真正幸福。
焦母見(jiàn)蘭芝對(duì)自己的刁難視而不見(jiàn)，百依百順。心無(wú)他計(jì)，只得尋仲卿的姑母商量如何趕走蘭芝。仲卿的姑母一向都與焦母一個(gè)鼻孔出氣，也是個(gè)勢(shì)力之輩。焦母刁難蘭芝的招式大多都是從她那兒學(xué)來(lái)的。這次她對(duì)焦母說(shuō)：“其實(shí)，重要因素還在仲卿身上，你應(yīng)該逼得是仲卿呀，想想是吧?”焦母聽(tīng)了她的話，到家以死相逼，揚(yáng)言，要媳婦就沒(méi)有娘。仲卿迫于無(wú)奈，含淚寫下了一紙休書，想想仲卿的姑母，她苦心費(fèi)力地煽動(dòng)焦母拆散別人的婚姻，她能得到什么?無(wú)非就是一些權(quán)勢(shì)，有事難辦便可尋來(lái)有靠山的外甥媳婦。可是她真得能得到嗎?即使仲卿真得如她所愿，但那時(shí)我想仲卿的心理對(duì)她只有痛恨，會(huì)對(duì)它心存感激嗎?以我看來(lái)，她這么做事毫無(wú)意義的，這樣只好在晚輩的心里埋下怨恨的種子，不會(huì)有任何收益。現(xiàn)在社會(huì)上也有許多像仲卿的姑母那樣的人，為了一時(shí)的私欲，去做那些損害他人的事情，其實(shí)，損人就一定利己?jiǎn)?我看不然。就算他從這件事中獲得了無(wú)盡的財(cái)權(quán)，他真的會(huì)快樂(lè)嗎?晚上他會(huì)安詳?shù)乃教炝羻?所謂“沒(méi)做虧心事，不怕鬼敲門。”那么反其意而說(shuō)，就是做了虧心事的人，就算再風(fēng)平浪靜的夜晚，無(wú)論別人睡得多么安詳，他都不會(huì)安穩(wěn)地睡到天亮。因?yàn)椤肮怼睙o(wú)時(shí)無(wú)刻不在纏著他。
故事的結(jié)果令人可歌可泣。在那些所謂的長(zhǎng)輩用封建思想硬把蘭芝與仲卿拆散之后，由于種種巧合和人的成心捉弄。一對(duì)苦命鴛鴦幾乎同時(shí)殉身。焦仲卿誤以為蘭芝另有新歡懸梁自盡，而蘭芝則信以仲卿在上京途中遭害走上了懸梁，看完了這個(gè)故事，試問(wèn)誰(shuí)的雙眼還能夠清晰地看清任何事物呢?這不僅是一個(gè)故事，它代表著深受封建社會(huì)毒害的無(wú)數(shù)對(duì)夫妻的磨難經(jīng)歷。多么可怕的封建社會(huì)，封建思想，它就像被吳敬梓所指責(zé)的科舉制度那樣深深地侵害了人們的身心。在滿腹的心酸之中，我似乎找到了無(wú)盡的甘泉，它沖走了酸苦了味道。我多么地慶幸，我生活在一個(gè)民主的社會(huì)當(dāng)中，這里像我這樣的女孩永遠(yuǎn)都不會(huì)受到封建的束縛。再也不會(huì)有許多人沖到蘭芝、仲卿的覆轍，沒(méi)有民族和性別的歧視。我們這一代人是多么的幸福啊!我們真正生活在一個(gè)鮮花簇?fù)淼纳鐣?huì)當(dāng)中。陽(yáng)光會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻地照耀在我們的心頭。
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活。我們恨惡封建社會(huì)，恨惡當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的歧視，討厭什么晚輩必須服從長(zhǎng)輩。這個(gè)時(shí)代是我們新一代的天地，對(duì)于長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，我們只會(huì)采取對(duì)的，絕不會(huì)一味的服從。
我愛(ài)《孔雀東南飛》，它讓我明白了對(duì)封建社會(huì)的本質(zhì)，從而學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)代生活，也真正體會(huì)到了什么是真正的幸福。
篇22：孔雀東南飛讀后感
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來(lái)，認(rèn)為這文章寫得太有感覺(jué)了，于是翻書去找原文，才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩(shī)。驚訝之。
問(wèn)題1，貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了，所以想說(shuō)說(shuō)第2個(gè)。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì)氛圍，這就決定了本文以悲劇收?qǐng)龅拿\(yùn)。我覺(jué)得非要站在現(xiàn)在的立場(chǎng)上，給他們找一個(gè)出路，并不能還原故事的本意，完全是畫蛇添足。我覺(jué)得之所以以死殉情的行為，感動(dòng)了讀者，是因?yàn)椋瑥倪@種誓死抗?fàn)幍呐e動(dòng)里，能完整地表現(xiàn)出作者對(duì)封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對(duì)愛(ài)的向往與執(zhí)著，能超越當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，著實(shí)難得可貴。死能將這種弱勢(shì)的，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中并沒(méi)有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)帲[約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對(duì)世態(tài)的無(wú)奈之情，對(duì)命運(yùn)的迷茫之情，對(duì)選擇的無(wú)助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對(duì)話中，言簡(jiǎn)而意賅。或者又介于詩(shī)的載體，使整篇文章平實(shí)而又有活力，節(jié)奏舒緩而緊湊。我對(duì)詩(shī)的感覺(jué)就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，并不需要在創(chuàng)作時(shí)刻意去調(diào)和，因?yàn)檫@種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒(méi)水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥，是在開(kāi)屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛(ài)，也是在舍棄了物質(zhì)的約束后，才能在意識(shí)領(lǐng)域得到開(kāi)屏。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴，沒(méi)有人會(huì)阻止這些殘酷的美麗發(fā)生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧？為了達(dá)到某一目的，人們會(huì)瞻前顧后，費(fèi)盡腦汁地算計(jì)，然后折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績(jī)。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻(xiàn)身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻，錯(cuò)誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對(duì)。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來(lái)時(shí)路，方能永相隨。
篇23：孔雀東南飛讀后感
“孔雀東南飛，五里一徘徊……多謝后世人，戒之慎勿忘！”這首千古絕唱的樂(lè)府詩(shī)不僅富有歷史價(jià)值，能夠深深觸動(dòng)人心，更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會(huì)的影響，也不能強(qiáng)迫別人的婚姻，同時(shí)，還使人們懂得了許多道理，下面請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
首先，我從上面的四個(gè)主角身上認(rèn)識(shí)到了許多。
焦仲卿：性格沖動(dòng)、有勇無(wú)謀但遵守信義。我認(rèn)為，如果不是焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來(lái)，想好“臺(tái)詞”再找母親去理論，或許就不會(huì)讓劉蘭芝被遣走，也就不會(huì)發(fā)生后面的悲劇。另外，他所謂的“卿但暫還家，吾今且報(bào)（fù）府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”根本起不了作用，他連現(xiàn)在都沒(méi)辦法保護(hù)劉蘭芝，那以后他如何迎娶劉蘭芝呢？再說(shuō)，焦母現(xiàn)在已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線，那休掉劉蘭芝以后，她一定會(huì)說(shuō)：你怎么能娶一個(gè)休掉的女人呢？所以，他的計(jì)劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性，但焦仲卿到最后還是遵守諾言，去迎娶劉蘭芝，這也正是他身上最難得可貴的一點(diǎn)吧！
再來(lái)看看劉蘭芝，這是一位十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書的才女，她能夠三日斷五匹，安守女子的本分，做好女子該做的事情，還會(huì)彈箜篌，誦詩(shī)書，擁有高雅的愛(ài)好特長(zhǎng)，并且還能在人生最低谷的時(shí)刻“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子，卻被焦母遣走，這究竟是為什么呢？我想，原因在于焦母說(shuō)劉蘭芝不懂禮節(jié)，但大家想想，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一位彈皇家樂(lè)器，能織素裁衣，喜誦讀詩(shī)書，愛(ài)梳妝打扮的女子連最基本的禮節(jié)都不懂呢？不過(guò)，也不能說(shuō)這場(chǎng)悲劇與劉蘭芝沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，如果在焦仲卿來(lái)迎娶她的時(shí)候她能夠冷靜下來(lái)勸焦仲卿再想想辦法，可能自己就不會(huì)投水自盡，丈夫也不會(huì)掛樹而死了。
第三個(gè)主角是焦母，她是一個(gè)絕對(duì)的反派人物，她最大的缺點(diǎn)就是固執(zhí)己見(jiàn)，不顧他人，甚至不管自己的孩子，她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛(ài)人離婚，橫行霸道、仗勢(shì)欺人！第二個(gè)缺點(diǎn)是自大。正是她的這兩種壞品質(zhì)導(dǎo)致了焦仲卿自掛東南枝，劉蘭芝魂去尸長(zhǎng)留。
最后一個(gè)主人公是劉兄，他為了自家發(fā)財(cái)、自己的榮華富貴，不顧妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以說(shuō)，是他將劉蘭芝推向了清池，推向了生命的盡頭。
這就是我對(duì)四個(gè)主人公的理解，除此之外，我還發(fā)現(xiàn)：他們四個(gè)有一個(gè)共同的缺點(diǎn)——沖動(dòng)。焦仲卿因?yàn)闆_動(dòng)，沒(méi)有冷靜思考再去找焦母理論；焦母因?yàn)闆_動(dòng)趕走了兒媳；劉蘭芝因?yàn)闆_動(dòng)說(shuō)了句“黃泉下相見(jiàn)”便讓兩個(gè)人，兩個(gè)家庭出現(xiàn)了悲劇。劉兄因?yàn)闆_動(dòng)逼迫妹妹改嫁，將劉蘭芝推向了死神。
沖動(dòng)是惡鬼，封建是妖魔，多謝后世人，戒之慎勿忘！
篇24：孔雀東南飛讀后感
在這個(gè)陽(yáng)光溫暖的午后，我坐在樹下，任由陽(yáng)光從疏密有致的層葉中投下斑駁的影子。深深呼吸空氣里幽菊清冷的芬芳，翻開(kāi)書，細(xì)細(xì)品味這份被濃墨鎖映的曠古的哀愁。
——題記
孔雀東南飛，五里一徘徊。這十個(gè)字，便訴盡了千年來(lái)這份欲語(yǔ)還休的悲哀執(zhí)著。
我猜想，故事發(fā)生在煙花江雨的江南，只是，在這小小的靈杰之地，發(fā)生過(guò)太多令人心傷的故事。
那一年，他娶她做他一生一世的妻子，鳳袍霞披，一對(duì)紅燭下，她有泓如秋水的眸子，似含著朱丹的菱唇。他有溫柔含笑的臉龐。新婚的日子，他們總是膩在一起，她為他做保暖的夾衫，天冷的時(shí)候，為他披在身上。他為她畫眉，為她許下一生一世的誓言。
只可惜，好景不長(zhǎng)，焦仲卿的母親并不喜歡性格剛烈倔強(qiáng)的蘭芝，更何況，仲卿竟愿意為了蘭芝來(lái)反抗自己，不是你不好，是我的兒子太愛(ài)你，這本身，就是一種罪。焦母一意孤行休遣了蘭芝，仲卿“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的誓言只能讓她更為憤怒。
離別總是令人斷腸，縱然有“不久當(dāng)還歸”的美好愿望，縱然許下了“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古誓言，但是仲卿怎么也想不到，本作權(quán)宜之計(jì)的退讓，竟改變了所有人的命運(yùn)。
蘭芝被家人逼迫，將她重新許配給他人，而焦母冷眼旁觀，沒(méi)有絲毫退讓。仲卿聞?dòng)嵹s回，“未知二三里，催藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡腳相逢迎，悵然遙相望，知是故人來(lái)。”他又氣又急，責(zé)問(wèn)她“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。”她在馬下癡癡望他，只能說(shuō)出“黃泉下相間”的誓言。
于是，一個(gè)舉身赴清池，一個(gè)自掛東南枝。蘭芝，當(dāng)你跳下清澈的池水，你是否想起，那一年，他娶你做了他結(jié)發(fā)的妻，你們十指相握，以為便是永恒。你是否面容中帶著清澈的笑容，從此之后，那些令你們心傷的所有人事，都不能阻止你們?cè)谝黄稹Ｕl(shuí)都明白的，這個(gè)世界上，沒(méi)有什么比在一起更重要，也沒(méi)有什么，能比這三個(gè)字更令人斷腸。
“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”或許是真情感動(dòng)了天地，天地靈氣亦有感知，他們化成了“仰頭相向鳴”的鴛鴦。后人看到的，是他們雙宿雙飛的美好景象，殊不知，他們?yōu)檫@一切，付出了生命的代價(jià)，連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)。“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死”。我始終不明白，這樣的結(jié)局，對(duì)他們而言，是否是最好的，但是我知道，悲劇之所以令人感到悲哀，因?yàn)槟銜?huì)從心里明白，這也許是真實(shí)的事情。所有的人似乎都沒(méi)有罪，但每個(gè)人都成了悲劇的主導(dǎo)者，無(wú)法改變，也無(wú)法逃脫。而現(xiàn)實(shí)生活中的仲卿蘭芝，是不可能有“鴛鴦會(huì)雙死”的機(jī)會(huì)的。就像千年后的陸游唐婉，只能是彼此到老到死的痛楚和遺憾。
本以為愛(ài)情是千古不變的主題，怎料，字字讀下來(lái)，依舊令人觸目驚心，這些看似平淡的文字，卻訴盡了一對(duì)苦命夫妻的一生悲涼。兩情相悅卻不能廝守，只能選擇赴死殉情，留下“孔雀東南飛，五里一徘徊”的曠古哀愁。
而那句“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的誓言，穿越了時(shí)間的長(zhǎng)河，在現(xiàn)今的世界上空響起，仲卿蘭芝，恍惚間我看見(jiàn)你們執(zhí)手相看的模樣，伉儷情深。是否看見(jiàn)重蹈你們覆轍的陸游唐婉，另一個(gè)與你們極度相似，卻跨越了時(shí)間空間的愛(ài)情故事。 世人皆知，一生金戈鐵馬的陸游，內(nèi)心里最柔軟的傷口，便是唐婉。不能碰觸，一旦碰觸，便會(huì)有飽滿的淚涌出。唐婉抑郁而終43年后，垂垂老矣的陸游老淚縱橫的站在菊花盛開(kāi)的沈園，想起當(dāng)年她細(xì)心的將菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在洶涌而來(lái)的回憶里哀嘆“喚回四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸。”而今當(dāng)我走進(jìn)沈園，那壁上墨色濃重的兩首《釵頭鳳》總是令人鼻頭一酸，他們穿過(guò)了數(shù)千年的時(shí)光，帶著濃重的悲傷與斑駁的記憶，和這首《孔雀東南飛》一起，把所有往事赤裸裸的攤開(kāi)在我們面前。恍惚間，我總是看見(jiàn)江南的煙雨里，仲卿蘭芝的身影與陸游唐婉漸漸重合。
事隔千年，媳婦被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像撲火的飛蛾，就算知道沒(méi)有結(jié)果，卻還是愿意放手一搏，我們的故事，總是被不同的人演繹，就算相隔了千年，也無(wú)法擺脫悲劇的命運(yùn)。而眾生多情，在這同樣的故事里此起彼伏，怎么都不愿意醒來(lái)。害人的休妻制度，令人難以接受的封建禮教，使人們?cè)谄降纳罾铮瑩碛羞@樣刻骨銘心的生死離別，這是時(shí)代的悲哀，也是我們的悲哀。
每個(gè)時(shí)代都有其特有的悲劇，一切悲劇皆因人而起，又都因情結(jié)束。美好的東西被慢慢撕碎，生活并不是一帆風(fēng)順，生死悲喜的距離，不過(guò)是一念之間。當(dāng)我們走過(guò)漫漫長(zhǎng)路，停下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，有的事情，不管你怎么努力，都在開(kāi)始的時(shí)候注定了結(jié)局。
只是，我們?cè)跓o(wú)法泯滅悲痛的世界里，生生世世說(shuō)情，年年歲歲說(shuō)相思，那樣纏綿難熬的傷口，我們總是學(xué)不聰明，前赴后繼的在紅塵是非里打滾，再帶著難以名狀的復(fù)雜感情離開(kāi)。這便是至死不渝了吧。因?yàn)椋覀兪冀K相信，愛(ài)是不變的主題，所有的傷痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾糾紛，又都因她而得到解決。這些都是我們最真實(shí)的情感。它讓我們深刻的明白，我們是那樣有血有肉的在這個(gè)世上活著。
那些陳舊的，泛黃的，破碎的往事，是我們骨子里的執(zhí)著與滄桑，在我們的骨血里，做著亙古的流動(dòng)，生生不息。紀(jì)念孔雀東南飛，也是紀(jì)念，我們世間每一個(gè)人，都將承受的悲哀與執(zhí)著。
篇25：孔雀東南飛讀后感
愛(ài)情，這本是個(gè)最最古老的話題，不想字字句句讀下來(lái)，眼眶里不覺(jué)間竟還是有股酸澀在滾動(dòng)。
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”哪成想，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。”
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。”這對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽(tīng)出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的那份愛(ài)戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得?!
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛(ài)人也這樣指責(zé)于她，試問(wèn)劉蘭芝除了說(shuō)出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言!”又還能怎樣?!
相愛(ài)卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過(guò)了縣令又來(lái)了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒(méi)有做到……母親的抱怨兄長(zhǎng)的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從?!
“我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!”臨去的那剎那，她的心應(yīng)該是解脫的吧?她的面容應(yīng)該是微笑的吧?她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的“孟婆湯”?
“東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。”后人看到的總是他們雙宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫的生命代價(jià)，連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)……
篇26：孔雀東南飛讀后感
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……
對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無(wú)疑問(wèn)――當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣。現(xiàn)在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……此或?yàn)槠湟弧?
其二，焦母守寡多年，獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自己的日子不好過(guò)，也便見(jiàn)不得別人比自己幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見(jiàn)兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛(ài)。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽(tīng)我說(shuō)，這并非謬論。張愛(ài)玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長(zhǎng)安長(zhǎng)大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛(ài)女心切吧。推掉了幾個(gè)忠實(shí)信徒，長(zhǎng)安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，終于遇了那么的一個(gè)男人，她以為幸福就要到來(lái)了！這時(shí)，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來(lái)。面對(duì)著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問(wèn)候一聲，甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒(méi)有，輕輕地張口，微微地笑道：“長(zhǎng)安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長(zhǎng)安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎么了？難說(shuō)不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。
篇27：孔雀東南飛讀后感
靜默地讀完《孔雀東南飛》，心里的滋味不知所謂，結(jié)尾更是一句牽起我的遐思。
或許那句結(jié)尾是在警醒我們，去認(rèn)真對(duì)待蕓蕓眾生中的每對(duì)伴侶，成全有情人終成眷屬，不知那些情商低于智商的人是否會(huì)懂!或許那句結(jié)尾是在詢問(wèn)我們，當(dāng)你的愛(ài)情遭遇與世俗的摩擦，你會(huì)如何?真愛(ài)，值得我們消得人憔悴，不顧生或死。當(dāng)初為了自由離開(kāi)真愛(ài)，最終選擇死亡。死亡，可以解脫，卻不是初衷，但那縱身地一躍，沒(méi)有遲疑。想來(lái)，如若真愛(ài)遭遇了與世俗的碰撞，初衷好似無(wú)痕輕風(fēng)，最真實(shí)的是去追尋。
《孔雀東南飛》的每字每句，會(huì)讓世人明白什么是真愛(ài)。真愛(ài)是堅(jiān)持里的心甘情愿。堅(jiān)持你我的真愛(ài)，我在投井時(shí)毫不猶豫，只為證明心意，堅(jiān)守真情。真愛(ài)是無(wú)論你如何我都愛(ài)的真意，小吏之身的你，但我仍為你紅妝，同你共枕。真愛(ài)是因愛(ài)而亡的相隨，在生命的最后一刻，讓我選擇朝東南的樹枝，那是你的居地。真愛(ài)是一種沖破世俗的勇氣，頂著不孝的罪名，嚴(yán)詞反抗母親只為真愛(ài)。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》，賈寶玉不顧世俗說(shuō)出“你若是那傾國(guó)傾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真愛(ài)，賈寶玉是調(diào)情。
投身古井只為真愛(ài)，自掛枝頭唯有相隨。
篇28：孔雀東南飛讀后感
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。因此上演這為愛(ài)殉情，感人至深的孔雀東南飛。
共結(jié)連理
家世顯赫，貌美如花的劉蘭芝竟然嫁給了區(qū)區(qū)小吏焦仲卿，實(shí)在難以想像，也難于理解，可這也驗(yàn)證了他們純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，他們之間絕無(wú)金錢、地位的束縛。婚后，蘭芝每天在家埋頭織布，仲卿也在外拼命工作，雖不常見(jiàn)面，夫妻倆還是恩愛(ài)無(wú)比。
棒打鴛鴦
也許也是仲卿經(jīng)常在外的原因，加上小姑年齡也小，整個(gè)家中就只有蘭芝與阿母。本應(yīng)和和睦睦，相處融洽，也許是性格不同吧，阿母不喜歡蘭芝，可又挑不出毛病，阿母就昧著良心說(shuō)蘭芝織布太慢，唉，這樣一來(lái)，仲卿固然愛(ài)蘭芝，所謂“百善孝為先”，自然向母親屈服，忍痛遣走蘭芝。（當(dāng)中仲卿為了留下蘭芝，也曾以“今若遣此婦，終老不復(fù)取”來(lái)威脅母親，但也無(wú)法。只好)蘭芝回到家，縱然是已婚，追求者也不計(jì)其數(shù)，有錢的，有勢(shì)的，年輕未婚的應(yīng)有盡有，于是，蘭芝哥哥出來(lái)了，竟說(shuō)出“其往欲何云”這種話，雖然沒(méi)有逼迫之意，但聰明的蘭芝有豈會(huì)不明其意，只好答應(yīng)出嫁了。
這對(duì)夫妻就這樣活生生的被拆散了，雖然恨透了那可惡的焦母，那勢(shì)利的劉兄，但也被仲卿的“今若遣此婦，終老不復(fù)取”所感動(dòng)，被蘭芝“蒲葦紉如絲”的誓言所折服。
共赴黃泉
答應(yīng)再嫁后的蘭芝想起了在那邊可憐的仲卿，又無(wú)力回天，毅然“舉身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美麗的羅敷，又得知蘭芝的死訊，也“自掛東南枝”。
他們雖然死了，但既維護(hù)了他們純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，也感化了雙方的家人，并要求合葬他們，他們死也瞑目了，這出愛(ài)情悲劇，讓我想起了羅密歐與朱麗葉。
篇29：孔雀東南飛讀后感
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹酵昝赖母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了完美的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如感情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋�(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。
于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說(shuō)，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)梗蛔橼！?
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無(wú)瑕感情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見(jiàn)愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
篇30：孔雀東南飛讀后感
愛(ài)一個(gè)人需要什么？我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。
篇31：孔雀東南飛讀后感
“孔雀東南飛，五里一徘徊……多謝后世人，戒之慎勿忘！”這首千古絕唱的樂(lè)府詩(shī)不僅富有歷史價(jià)值，能夠深深觸動(dòng)人心，更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會(huì)的影響，也不能強(qiáng)迫別人的婚姻，同時(shí)，還使人們懂得了許多道理，下面請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
首先，我從上面的'四個(gè)主角身上認(rèn)識(shí)到了許多。
焦仲卿：性格沖動(dòng)、有勇無(wú)謀但遵守信義。我認(rèn)為，如果不是焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來(lái)，想好“臺(tái)詞”再找母親去理論，或許就不會(huì)讓劉蘭芝被遣走，也就不會(huì)發(fā)生后面的悲劇。另外，他所謂的“卿但暫還家，吾今且報(bào)（fù）府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”根本起不了作用，他連現(xiàn)在都沒(méi)辦法保護(hù)劉蘭芝，那以后他如何迎娶劉蘭芝呢？再說(shuō)，焦母現(xiàn)在已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線，那休掉劉蘭芝以后，她一定會(huì)說(shuō)：你怎么能娶一個(gè)休掉的女人呢？所以，他的計(jì)劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性，但焦仲卿到最后還是遵守諾言，去迎娶劉蘭芝，這也正是他身上最難得可貴的一點(diǎn)吧！
再來(lái)看看劉蘭芝，這是一位十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書的才女，她能夠三日斷五匹，安守女子的本分，做好女子該做的事情，還會(huì)彈箜篌，誦詩(shī)書，擁有高雅的愛(ài)好特長(zhǎng)，并且還能在人生最低谷的時(shí)刻“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子，卻被焦母遣走，這究竟是為什么呢？我想，原因在于焦母說(shuō)劉蘭芝不懂禮節(jié)，但大家想想，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一位彈皇家樂(lè)器，能織素裁衣，喜誦讀詩(shī)書，愛(ài)梳妝打扮的女子連最基本的禮節(jié)都不懂呢？不過(guò)，也不能說(shuō)這場(chǎng)悲劇與劉蘭芝沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，如果在焦仲卿來(lái)迎娶她的時(shí)候她能夠冷靜下來(lái)勸焦仲卿再想想辦法，可能自己就不會(huì)投水自盡，丈夫也不會(huì)掛樹而死了。
第三個(gè)主角是焦母，她是一個(gè)絕對(duì)的反派人物，她最大的缺點(diǎn)就是固執(zhí)己見(jiàn)，不顧他人，甚至不管自己的孩子，她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛(ài)人離婚，橫行霸道、仗勢(shì)欺人！第二個(gè)缺點(diǎn)是自大，一會(huì)說(shuō)自己的孩子是大家子，一會(huì)說(shuō)劉蘭芝是賤人。正是她的這兩種壞品質(zhì)導(dǎo)致了焦仲卿自掛東南枝，劉蘭芝魂去尸長(zhǎng)留。
最后一個(gè)主人公是劉兄，他為了自家發(fā)財(cái)、自己的榮華富貴，不顧妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以說(shuō)，是他將劉蘭芝推向了清池，推向了生命的盡頭。
這就是我對(duì)四個(gè)主人公的理解，除此之外，我還發(fā)現(xiàn)：他們四個(gè)有一個(gè)共同的缺點(diǎn)——沖動(dòng)。焦仲卿因?yàn)闆_動(dòng)，沒(méi)有冷靜思考再去找焦母理論；焦母因?yàn)闆_動(dòng)趕走了兒媳；劉蘭芝因?yàn)闆_動(dòng)說(shuō)了句“黃泉下相見(jiàn)”便讓兩個(gè)人，兩個(gè)家庭出現(xiàn)了悲劇。劉兄因?yàn)闆_動(dòng)逼迫妹妹改嫁，將劉蘭芝推向了死神。
沖動(dòng)是惡鬼，封建是妖魔，多謝后世人，戒之慎勿忘！
篇32：孔雀東南飛讀后感
在這個(gè)陽(yáng)光溫暖的午后，我坐在樹下，任由陽(yáng)光從疏密有致的層葉中投下斑駁的影子。深深呼吸空氣里幽菊清冷的芬芳，翻開(kāi)書，細(xì)細(xì)品味這份被濃墨鎖映的曠古的哀愁。
——題記
孔雀東南飛，五里一徘徊。這十個(gè)字，便訴盡了千年來(lái)這份欲語(yǔ)還休的悲哀執(zhí)著。
我猜想，故事發(fā)生在煙花江雨的江南，只是，在這小小的靈杰之地，發(fā)生過(guò)太多令人心傷的故事。
那一年，他娶她做他一生一世的妻子，鳳袍霞披，一對(duì)紅燭下，她有泓如秋水的眸子，似含著朱丹的菱唇。他有溫柔含笑的臉龐。新婚的日子，他們總是膩在一起，她為他做保暖的夾衫，天冷的時(shí)候，為他披在身上。他為她畫眉，為她許下一生一世的誓言。
只可惜，好景不長(zhǎng)，焦仲卿的母親并不喜歡性格剛烈倔強(qiáng)的蘭芝，更何況，仲卿竟愿意為了蘭芝來(lái)反抗自己，不是你不好，是我的兒子太愛(ài)你，這本身，就是一種罪。焦母一意孤行休遣了蘭芝，仲卿“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的誓言只能讓她更為憤怒。
離別總是令人斷腸，縱然有“不久當(dāng)還歸”的美好愿望，縱然許下了“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古誓言，但是仲卿怎么也想不到，本作權(quán)宜之計(jì)的退讓，竟改變了所有人的命運(yùn)。
蘭芝被家人逼迫，將她重新許配給他人，而焦母冷眼旁觀，沒(méi)有絲毫退讓。仲卿聞?dòng)嵹s回，“未知二三里，催藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡腳相逢迎，悵然遙相望，知是故人來(lái)。”他又氣又急，責(zé)問(wèn)她“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。”她在馬下癡癡望他，只能說(shuō)出“黃泉下相間”的誓言。
于是，一個(gè)舉身赴清池，一個(gè)自掛東南枝。蘭芝，當(dāng)你跳下清澈的池水，你是否想起，那一年，他娶你做了他結(jié)發(fā)的妻，你們十指相握，以為便是永恒。你是否面容中帶著清澈的笑容，從此之后，那些令你們心傷的所有人事，都不能阻止你們?cè)谝黄稹Ｕl(shuí)都明白的，這個(gè)世界上，沒(méi)有什么比在一起更重要，也沒(méi)有什么，能比這三個(gè)字更令人斷腸。
“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”或許是真情感動(dòng)了天地，天地靈氣亦有感知，他們化成了“仰頭相向鳴”的鴛鴦。后人看到的，是他們雙宿雙飛的美好景象，殊不知，他們?yōu)檫@一切，付出了生命的代價(jià)，連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)。“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死”。我始終不明白，這樣的結(jié)局，對(duì)他們而言，是否是最好的，但是我知道，悲劇之所以令人感到悲哀，因?yàn)槟銜?huì)從心里明白，這也許是真實(shí)的事情。所有的人似乎都沒(méi)有罪，但每個(gè)人都成了悲劇的主導(dǎo)者，無(wú)法改變，也無(wú)法逃脫。而現(xiàn)實(shí)生活中的仲卿蘭芝，是不可能有“鴛鴦會(huì)雙死”的機(jī)會(huì)的。就像千年后的陸游唐婉，只能是彼此到老到死的痛楚和遺憾。
本以為愛(ài)情是千古不變的主題，怎料，字字讀下來(lái)，依舊令人觸目驚心，這些看似平淡的文字，卻訴盡了一對(duì)苦命夫妻的一生悲涼。兩情相悅卻不能廝守，只能選擇赴死殉情，留下“孔雀東南飛，五里一徘徊”的曠古哀愁。
而那句“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的誓言，穿越了時(shí)間的長(zhǎng)河，在現(xiàn)今的世界上空響起，仲卿蘭芝，恍惚間我看見(jiàn)你們執(zhí)手相看的模樣，伉儷情深。是否看見(jiàn)重蹈你們覆轍的陸游唐婉，另一個(gè)與你們極度相似，卻跨越了時(shí)間空間的愛(ài)情故事。 世人皆知，一生金戈鐵馬的陸游，內(nèi)心里最柔軟的傷口，便是唐婉。不能碰觸，一旦碰觸，便會(huì)有飽滿的淚涌出。唐婉抑郁而終43年后，垂垂老矣的陸游老淚縱橫的站在菊花盛開(kāi)的沈園，想起當(dāng)年她細(xì)心的將菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在洶涌而來(lái)的回憶里哀嘆“喚回四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸。”而今當(dāng)我走進(jìn)沈園，那壁上墨色濃重的兩首《釵頭鳳》總是令人鼻頭一酸，他們穿過(guò)了數(shù)千年的時(shí)光，帶著濃重的悲傷與斑駁的記憶，和這首《孔雀東南飛》一起，把所有往事赤裸裸的攤開(kāi)在我們面前。恍惚間，我總是看見(jiàn)江南的煙雨里，仲卿蘭芝的身影與陸游唐婉漸漸重合。
事隔千年，媳婦被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像撲火的飛蛾，就算知道沒(méi)有結(jié)果，卻還是愿意放手一搏，我們的故事，總是被不同的人演繹，就算相隔了千年，也無(wú)法擺脫悲劇的命運(yùn)。而眾生多情，在這同樣的故事里此起彼伏，怎么都不愿意醒來(lái)。害人的休妻制度，令人難以接受的封建禮教，使人們?cè)谄降纳罾铮瑩碛羞@樣刻骨銘心的生死離別，這是時(shí)代的悲哀，也是我們的悲哀。
每個(gè)時(shí)代都有其特有的悲劇，一切悲劇皆因人而起，又都因情結(jié)束。美好的東西被慢慢撕碎，生活并不是一帆風(fēng)順，生死悲喜的距離，不過(guò)是一念之間。當(dāng)我們走過(guò)漫漫長(zhǎng)路，停下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，有的事情，不管你怎么努力，都在開(kāi)始的時(shí)候注定了結(jié)局。
只是，我們?cè)跓o(wú)法泯滅悲痛的世界里，生生世世說(shuō)情，年年歲歲說(shuō)相思，那樣纏綿難熬的傷口，我們總是學(xué)不聰明，前赴后繼的在紅塵是非里打滾，再帶著難以名狀的復(fù)雜感情離開(kāi)。這便是至死不渝了吧。因?yàn)椋覀兪冀K相信，愛(ài)是不變的主題，所有的傷痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾糾紛，又都因她而得到解決。這些都是我們最真實(shí)的情感。它讓我們深刻的明白，我們是那樣有血有肉的在這個(gè)世上活著。
那些陳舊的，泛黃的，破碎的往事，是我們骨子里的執(zhí)著與滄桑，在我們的骨血里，做著亙古的流動(dòng)，生生不息。紀(jì)念孔雀東南飛，也是紀(jì)念，我們世間每一個(gè)人，都將承受的悲哀與執(zhí)著。
篇33：孔雀東南飛讀后感
昨晚觀看了越劇《孔雀東南飛》這出戲，很是氣憤。古代同是婦女，為什么當(dāng)媳婦和當(dāng)婆婆的地位會(huì)有那么大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛(ài)愛(ài)，感情甜蜜，為什么當(dāng)婆婆的就那么不能忍受小夫妻倆的感情呢？
難道是因?yàn)橄眿D剝奪了孩子的愛(ài)，自己吃醋了？盡管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對(duì)劉蘭芝挑三揀四，雞蛋里挑骨頭，可見(jiàn)媳婦難做啊！為了孩子的事業(yè)，婆婆要兒子放棄對(duì)妻子的愛(ài)，住在辦公室里。
過(guò)生日的時(shí)候，兒子為妻子買一朵花，婆婆都不愿意，難道對(duì)妻子的愛(ài)和對(duì)母親的愛(ài)是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什么會(huì)是這樣的啊？?jī)合眿D在現(xiàn)在社會(huì)看來(lái)已是很標(biāo)準(zhǔn)的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個(gè)被休的惡名，真是有冤無(wú)處訴啊！封建社會(huì)的惡婆婆可見(jiàn)一斑。
孔雀東南飛讀后感 孔雀東南飛，五里一徘徊。
一把辛酸淚，鑄就了愛(ài)情的至死不渝；淚眼問(wèn)天，抒發(fā)了內(nèi)心的激憤；舉身赴清池，執(zhí)著見(jiàn)證愛(ài)情的誓言；哭號(hào)百轉(zhuǎn)，只為仲卿獨(dú)守閨房......
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬(wàn)般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
如果說(shuō)西方的愛(ài)情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛(ài)情的史詩(shī)，那么中國(guó)的《孔雀東南飛》將是愛(ài)情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛(ài)戀，柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無(wú)反顧反抗對(duì)不公平命運(yùn)的束縛。為愛(ài)情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強(qiáng)啊！應(yīng)該說(shuō)，這是對(duì)愛(ài)情倔強(qiáng)的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn)，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。
一朝為情死，萬(wàn)念皆下情啊！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是無(wú) ，也要固守愛(ài)情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝啊！汝何所懼？即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎？
但求真心以對(duì)今生何懼何悔？時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離！青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人！我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
篇34：孔雀東南飛讀后感
愛(ài)一個(gè)人需要什么?我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。
不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。
且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。
在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。
篇35：孔雀東南飛讀后感
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩(shī)歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草;蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。
從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男女成婚，均為父母(或兄長(zhǎng))包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對(duì)方。
詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悶”。可見(jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五常”封建禮教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。
篇36：孔雀東南飛讀后感
不好意思，忘準(zhǔn)備本了。先打出來(lái)，然后改日抄上。
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來(lái)，認(rèn)為這文章寫得太有感覺(jué)了，于是翻書去找原文，才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩(shī)。驚訝之。
問(wèn)題1，貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了，所以想說(shuō)說(shuō)第2個(gè)。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì)氛圍，這就決定了本文以悲劇收?qǐng)龅拿\(yùn)。我覺(jué)得非要站在現(xiàn)在的立場(chǎng)上，給他們找一個(gè)出路，并不能還原故事的本意，完全是畫蛇添足。我覺(jué)得之所以以死殉情的行為，感動(dòng)了讀者，是因?yàn)椋瑥倪@種誓死抗?fàn)幍呐e動(dòng)里，能完整地表現(xiàn)出作者對(duì)封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對(duì)愛(ài)的向往與執(zhí)著，能超越當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，著實(shí)難得可貴。死能將這種弱勢(shì)的，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中并沒(méi)有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)帲[約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對(duì)世態(tài)的無(wú)奈之情，對(duì)命運(yùn)的迷茫之情，對(duì)選擇的無(wú)助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對(duì)話中，言簡(jiǎn)而意賅。或者又介于詩(shī)的載體，使整篇文章平實(shí)而又有活力，節(jié)奏舒緩而緊湊。我對(duì)詩(shī)的感覺(jué)就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，并不需要在創(chuàng)作時(shí)刻意去調(diào)和，因?yàn)檫@種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒(méi)水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥，是在開(kāi)屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛(ài)，也是在舍棄了物質(zhì)的約束后，才能在意識(shí)領(lǐng)域得到開(kāi)屏。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴，沒(méi)有人會(huì)阻止這些殘酷的美麗發(fā)生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧？為了達(dá)到某一目的，人們會(huì)瞻前顧后，費(fèi)盡腦汁地算計(jì)，然后折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績(jī)。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻(xiàn)身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻，錯(cuò)誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對(duì)。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來(lái)時(shí)路，方能永相隨。
篇37：孔雀東南飛讀后感
整理書柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)取”與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳?在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人?
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云?’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉?
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人;或者是打著愛(ài)情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個(gè)無(wú)奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
這樣的感情對(duì)于今天的我們是多么渺茫啊。可以執(zhí)子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人?對(duì)于他們的選擇，我能夠說(shuō)的只有羨慕，讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì)中又重溫了花季時(shí)節(jié)的純真，不過(guò)那些對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎是很遙遠(yuǎn)的了。
曾看到過(guò)李碧華的一段話：愛(ài)情是有的，不過(guò)大概一千萬(wàn)人之中，只有一雙梁祝，才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……
如此看來(lái)，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬(wàn)幸，因?yàn)樗麄儾坏榻Y(jié)連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
篇38：孔雀東南飛讀后感
孔雀東南飛，五里一徘徊。
一把辛酸淚，鑄就了愛(ài)情的至死不渝；淚眼問(wèn)天，抒發(fā)了內(nèi)心的激憤；舉身赴清池，執(zhí)著見(jiàn)證愛(ài)情的誓言；哭號(hào)百轉(zhuǎn)，只為仲卿獨(dú)守閨房。
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬(wàn)般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
如果說(shuō)西方的愛(ài)情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛(ài)情的史詩(shī)，那么中國(guó)的《孔雀東南飛》將是愛(ài)情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛(ài)戀，柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無(wú)反顧反抗對(duì)不公平命運(yùn)的束縛。為愛(ài)情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強(qiáng)啊！應(yīng)該說(shuō)，這是對(duì)愛(ài)情倔強(qiáng)的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn)，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。
一朝為情死，萬(wàn)念皆下情啊！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是無(wú) ，也要固守愛(ài)情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝啊！汝何所懼？即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎？
但求真心以對(duì)今生何懼何悔？時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離！青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人！我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。
君淚盈，妾淚盈，洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
篇39：孔雀東南飛讀后感
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓福约旱母改感珠L(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于 曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世。”
篇40：孔雀東南飛讀后感
“孔雀東南飛，五里一徘徊。”“仰頭相向鳴、，夜夜達(dá)五更。”
曾經(jīng)的相見(jiàn)恨晚，曾經(jīng)的海誓山盟，都化成煙，散了。原以為女的“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦”，而男的憨厚老實(shí)，為官清廉，這樣的一對(duì)夫婦能夠幸福生活一輩子。可幸福總是短暫的，青鳥也不眷念他們，要棄之而去。焦母的不愛(ài)，劉兄的逼嫁，相愛(ài)的人只得共赴黃泉。
無(wú)奈!無(wú)法忘記心愛(ài)的焦仲卿，亦無(wú)法躲避兄長(zhǎng)的逼嫁。“上天為何如此待我，難道相愛(ài)是一種錯(cuò)嗎?可我不悔!”蘭芝一遍又一遍地問(wèn)自己，悲愴的心聲響徹云霄。蘭芝來(lái)到了清池，美好的往事一點(diǎn)一滴地在腦里放映：曾經(jīng)一起快樂(lè)地吟詩(shī)，曾經(jīng)一起到處游山玩水，曾經(jīng)在那棵梧桐樹下許下諾言：山無(wú)棱，天地合，才感與君絕。她輕輕地摸了摸那焦仲卿為自己畫的眉，流下了一滴淚，脫掉鞋子，攬起裙子，縱身往池塘一跳。明媚的春天，桃花都齊齊跳落，墜在地上，卻依舊飽滿鮮紅。癡情的焦仲卿亦后悔亦絕望，為何昨日要錯(cuò)怪她呢?只好在黃泉路上向她道歉，跟她再續(xù)愛(ài)情把。女子為水，男人為山，焦仲卿來(lái)到山上自吊于東南枝，他是帶著欣慰的微笑離去了。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，離離合合，相愛(ài)的人兒終于在一起了，并且永不分離。仰頭相鳴的鴛鴦，夜夜都為他們的愛(ài)情歌唱。
或許有人會(huì)說(shuō)他們很傻，他們確實(shí)很傻。難道能言會(huì)道的縣令的俊兒和有一個(gè)做大官的父親的太守的兒子就比不上一個(gè)小府吏嗎?那個(gè)行者見(jiàn)捋髭須，少年見(jiàn)著帩頭的羅敷就比不上一個(gè)劉蘭芝嗎?而且更不必輕易結(jié)束自己的生命啊。但，他們也是真正聰明的人，因?yàn)樗麄儷@得了“麥琪的禮物”——真誠(chéng)的愛(ài)情，幸福的生活。況且真正的心上人是無(wú)人可替代的。當(dāng)人面對(duì)愛(ài)情時(shí)，常常會(huì)失去理智，可如果人們?cè)诿鎸?duì)愛(ài)情時(shí)還能保持理智，那就不會(huì)有那么多流傳至今、催人淚下的愛(ài)情故事了。
今夜，我又在月光下誦讀劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情故事，眼前又浮現(xiàn)他們攜手共赴黃泉的美麗場(chǎng)面：他們踏著輕快的腳步，伴著歡笑聲一同去那個(gè)能讓他們永遠(yuǎn)相愛(ài)的“香格里拉”。
死，讓他們獲得另一種重生;死，讓他們的愛(ài)情永遠(yuǎn)燦爛!
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