《星星之火可以燎原》讀后感
一、書(shū)籍簡(jiǎn)介
《星星之火，可以燎原》這是毛澤東在1930年給林彪的一封信。是為答復(fù)林彪散發(fā)一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)征求意見(jiàn)的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局一種悲觀的思想。1948年林彪向中央提出，希望公開(kāi)刊行這封信時(shí)不要提他姓名。毛澤東同意了這個(gè)意見(jiàn)。在收入本書(shū)第一版的時(shí)候，這封信改題為《星星之火，可以燎原》指名批評(píng)林彪的地方作了修改。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
二、作者簡(jiǎn)介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。
1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。
毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
三、《星星之火可以燎原》讀書(shū)筆記
什么是一堂好課！人都會(huì)擁有一堂受益終生的好課，無(wú)論是三個(gè)小時(shí)之久的心靈熏陶，或是三句信仰之托，都是一節(jié)可以改變自我的學(xué)習(xí)之機(jī)遇。
因?yàn)榭匆?jiàn)所以相信是多數(shù)，因?yàn)橄嘈潘钥匆?jiàn)，是少數(shù)的。一——金一南先生。往往具有優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)潛力的人都是部分少數(shù)人，因?yàn)橛辛讼嘈抛约盒闹心欠葸h(yuǎn)景與對(duì)美好生活的向往，我們就能看到希望。如同我們?cè)谏钪械男叛觯@是值得我們?nèi)^斗實(shí)現(xiàn)星星之火，可以燎原。
信念，以中國(guó)面于苦難時(shí)來(lái)說(shuō)，這種信仰帶領(lǐng)著愛(ài)國(guó)將士們的一腔熱血，沖向敵人，救出飽受欺凌的中華民族是將士們的責(zé)任，是對(duì)將士們的激勵(lì)與勇于勝利。
我們的先輩帶領(lǐng)看“救中國(guó)”的決心做出斗爭(zhēng)，為他們最愛(ài)的中國(guó)貢現(xiàn)出一份光和熱，這點(diǎn)看似沒(méi)有任何威脅的力量便作為了那點(diǎn)不起眼的星光之火，如兒微薄，如此薄弱，可既便是這好似不足以燃烤的星火卻也同樣可以燎原，同樣可以將星光燃成熊火，將自己對(duì)國(guó)的熱愛(ài)染到大江南北，燒至每一位中國(guó)人的心中。
毛主席說(shuō)：“星星之火，可以燎原”這是對(duì)之前中國(guó)能夠發(fā)展為和平之國(guó)的信仰之光，如今，這是對(duì)新少年，新時(shí)代新生活的鼓舞，做為軍人，駐守祖國(guó)邊疆，做為老師，澆灌祖國(guó)未來(lái)，做位少年，皆為國(guó)家棟梁。做為中國(guó)人，我們慶幸擁有國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大，如今，我們昂首回望祖國(guó)百年苦難，銘記歷史，不是忘不下過(guò)去，是我們不能忘記先輩如何歷經(jīng)磨難打下江山，不能忘記如今的中國(guó)是一代代中國(guó)人用生命換來(lái)的，不能忘記現(xiàn)在生活曾也是一片小星火燎燒出來(lái)的！
星星之火，可以燎原。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
四、《星星之火可以燎原》讀后感20篇
下面是小編為你帶來(lái)的《星星之火可以燎原》的讀后感20篇，因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
第1篇：《星星之火可以燎原》讀后感400字
“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”這首小詩(shī)多美啊！天是藍(lán)的；云是白的；草是綠的；花是紅的。現(xiàn)在人人都提倡環(huán)保，可是救有人不自覺(jué)。
在我放學(xué)回家的路上，突然發(fā)現(xiàn)前方有一縷煙在徐徐上升，走進(jìn)一看，原來(lái)是有人在焚燒垃圾。火在熊熊燃燒著，四下無(wú)人。我想把火撲滅，可是我?guī)У乃莿偛糯蜷_(kāi)不久的飲料，我沉默了一會(huì)兒，拿出飲料，扭開(kāi)瓶蓋，只聽(tīng)“磁礠拉拉”的一聲，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后的火孩子們，一個(gè)個(gè)把火紅的腦袋塞到了垃圾下。就在這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的中年人，向我飛馳而來(lái)進(jìn)過(guò)他的幾分調(diào)整，調(diào)皮的火孩子們又喂了幾片枯葉，搶來(lái)?yè)屓ィ戳藗�(gè)你死我活。
那個(gè)中年人瞅了我一眼，對(duì)我說(shuō)：“你在干什么？”
“我……在環(huán)保！”
“環(huán)保！環(huán)什么保？我在取暖呢！”
“請(qǐng)問(wèn)您不知道嗎，焚燒后的煙的毒氣，聞多了，對(duì)人是又致命危害的。”
“你懂什么，這對(duì)大氣沒(méi)有害處的，對(duì)人也沒(méi)有。”
看到他這樣我的火實(shí)在是呀不下去了，對(duì)他吼了一聲：“我要把這火撲了！”
十幾分鐘以后我提著家里的廢水來(lái)到這里，已是人去樓空了。他把火滅了，推著車子走了……
我知道，以我個(gè)人的力量是微不足道的，恰似“星星之火”。我希望大家都環(huán)保，那我們的力量也是可以“燎原”的。
第2篇：《星星之火可以燎原》讀后感500字
我最喜歡的事情就是可以放假，因?yàn)榛旧显诜偶俚臅r(shí)候爸爸會(huì)帶我們一家出去游玩，有時(shí)候會(huì)回老家去體驗(yàn)一下鄉(xiāng)村生活，走鄰訪友。城市有城市的繁華，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的樂(lè)趣。
鄰居家的哥哥姐姐經(jīng)常帶我出去一起玩，我最喜歡的事是烤地瓜。要先找一個(gè)地方，最好旁邊要有枯樹(shù)枝可以撿來(lái)燒火。雖然撿柴有點(diǎn)辛苦，但是看到那火慢慢的燒著，等著鄰家哥哥把地瓜翻面，聞著地瓜香，心里很開(kāi)心。好不容易地瓜終于熟了，雖然烤熟了的地瓜像塊黑炭頭，但是掰開(kāi)里面卻是香噴噴的。吃著通過(guò)自己努力吃到的東西就是不一樣。回去時(shí)，哥哥拿來(lái)一盆水往已經(jīng)熄了火的木堆里澆。我問(wèn)哥哥火已經(jīng)滅了，為什么還要澆水呢？哥哥告訴我雖然看上去火已經(jīng)滅了，但是還有火星，如果風(fēng)把火星吹到干枯的草叢里有可能引發(fā)火災(zāi)，要是沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)的話，說(shuō)不定會(huì)把后面的山都給燒光。我以為是哥哥唬我，所以我回家跟爸爸說(shuō)了這件事，爸爸說(shuō)哥哥這樣做是對(duì)的，前年村里有一個(gè)人在自家田里燒野草因?yàn)樘幚聿划?dāng)，當(dāng)時(shí)又因?yàn)槭嵌焯鞖夂芨稍铮詫?dǎo)致大火燒山，附近連著的幾座山也被燒，幸好后來(lái)火勢(shì)被控制了，不然不知道還要燒掉多少。爸爸隨后告誡我不準(zhǔn)玩火。
我驚訝了好久，小小的火星居然可以引發(fā)大火。不知道多少起火災(zāi)是因?yàn)樾』鹦且鸬模驗(yàn)椴恢匾暎J(rèn)為小小火星不足為患而導(dǎo)致大火。所以我們要重視，謹(jǐn)防星星之火燎原。
第3篇：《星星之火可以燎原》讀后感800字
最近讀了毛澤東寫(xiě)給林彪的一封信《星星之火，能夠燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問(wèn)題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國(guó)革命的走向高潮，必須會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，能夠燎原。"此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來(lái)的發(fā)展和變化，只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，正如毛澤東所說(shuō)的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。
星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
第4篇：《星星之火可以燎原》讀后感1000字
星星之火，當(dāng)真可以燎原么？
明萬(wàn)歷首輔張居正在《答云南巡撫何萊山論夷情》一文中首用“星星之火，可以燎原”，用來(lái)形容奸佞和貪瀆之輩必須嚴(yán)控，以扼殺其生存土壤，不然就會(huì)為禍一方，繼而百姓暴動(dòng)成為禍患。而毛澤東在1930年寫(xiě)下此文時(shí)與張居正之意恰好相反，“星星之火，可以燎原”在毛澤東筆下成為了革命的希望，成為紅色政權(quán)終將領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命獲取勝利的信念。
自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地，在探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對(duì)革命前途產(chǎn)生悲觀情緒。到了1929年底，這種情緒依然在黨和軍隊(duì)內(nèi)彌漫。時(shí)任紅四軍第一縱隊(duì)司令員的林彪在一部分人中散發(fā)了對(duì)紅軍前途究竟如何估計(jì)的意見(jiàn)信。1930年1月5日，毛澤東寫(xiě)信給予了答復(fù)，批評(píng)了林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國(guó)的一句老話：‘星星之火，可以燎原’”。這就是說(shuō)，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)很快的，它在中國(guó)的環(huán)境里，不僅具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中國(guó)革命力量由小到大由弱到強(qiáng)最終取得徹底勝利的代表性表述。
文中，毛澤東從戰(zhàn)略高度，著眼全局作出了獨(dú)具慧眼的宏觀分析，從我國(guó)歷史和西歐國(guó)家革命進(jìn)程方面來(lái)看，我國(guó)有著一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部長(zhǎng)期混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)局面，認(rèn)為我們不必等全國(guó)各地的群眾工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)武裝起義，而應(yīng)該有計(jì)劃的建立政權(quán)深入土地革命，成為將來(lái)大革命的主要工具，而且判斷出西歐國(guó)家革命進(jìn)程必將慢于中國(guó)。由此初步闡述了毛澤東關(guān)于武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的思想，為我國(guó)革命掃清了思想障礙指明了前進(jìn)道路。同時(shí)也體現(xiàn)出一代領(lǐng)袖那種指點(diǎn)江山的偉大氣魄。從國(guó)民黨武裝力量上看，系統(tǒng)分析了國(guó)民黨的內(nèi)部矛盾，以及國(guó)民黨軍力部署的優(yōu)劣，指明了了我們應(yīng)該到哪兒去發(fā)展革命火種。等等，對(duì)這些反革命力量的估量高屋建瓴的回答了“紅旗到底打得多久”這個(gè)我黨內(nèi)部的悲觀疑問(wèn)。毛澤東還在文中對(duì)紅軍的行動(dòng)策略問(wèn)題進(jìn)行了答復(fù)。堅(jiān)定了我黨同志的革命信念，凝聚了我黨的力量，為接下來(lái)的革命行動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
毛澤東用“星星之火，可以燎原”，來(lái)重新點(diǎn)燃革命斗志，逐步實(shí)現(xiàn)了一個(gè)革命者，夢(mèng)想家畢生追求的偉大理想。作為一個(gè)青年大學(xué)生在茁壯成長(zhǎng)的過(guò)程中要敢愛(ài)敢恨，應(yīng)該用一生的時(shí)間發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理，找到一個(gè)愛(ài)的人，實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，改變一些人和事開(kāi)辟屬于自己的人生領(lǐng)地。趁著年輕去開(kāi)拓?zé)o際的夢(mèng)想，釋放無(wú)畏的鋒芒。因此，《星星之火，可以燎原》對(duì)我們也有著許多現(xiàn)實(shí)的教育意義，它教會(huì)我們要敢于好高騖遠(yuǎn)，善于腳踏實(shí)地，堅(jiān)持自己的原則，實(shí)現(xiàn)一生的夢(mèng)想！
第5篇：《星星之火可以燎原》讀后感
今年是抗戰(zhàn)70周年，我有幸來(lái)到革命老區(qū)——延安，參觀了老一輩革命家生活和戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址，追憶“星星之火可以燎原”的革命足跡，感受“幾回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”的革命情懷。
我們先參觀了楊家?guī)X，那里有中一共七大會(huì)議舊址，首先來(lái)到中央大禮堂，大約有八個(gè)教室那么大，講臺(tái)上，左右兩邊分別豎著三面寬大的五星紅旗，中間掛著一幅毛主席的畫(huà)相，十分莊嚴(yán)，我的腦海中浮現(xiàn)出一幅：毛主席神采奕奕、激情澎湃的言講“星星之火可以燎原”的畫(huà)面，那次言講不知鼓舞了多少人民，使他們看到了希望。
“星星之火可以燎原”，正是這星星之火，使鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在中國(guó)大地，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。共和國(guó)的衛(wèi)士們憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)勝利，才有了我們今天幸福美滿的生活，在此我要向他們深深的鞠躬，我們要永遠(yuǎn)銘記歷史，圓夢(mèng)中華。
第6篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國(guó)偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢(shì)，但卻能夠燃遍中國(guó)大地”的慧眼真睛，撥開(kāi)種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是十分之快的。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可及的，一種空的東西。”
毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，即“星星之火，能夠燎原”，說(shuō)明中國(guó)革命此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)當(dāng)如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信的回信，不僅僅回答了對(duì)"紅軍能打多久"的疑問(wèn)，并且提出了中國(guó)革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火能夠燎原》。要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史提高的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
第7篇：《星星之火可以燎原》讀后感
最近讀了毛澤東寫(xiě)的《星星之火，能夠燎原》，《星星之火，能夠燎原》是毛澤東同志在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。
文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量的比較以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要透過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量必須會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原!
毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
讀過(guò)此文之后，我覺(jué)得我們就應(yīng)努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開(kāi)啟理想的大門(mén)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原。
第8篇：《星星之火可以燎原》讀后感
記得是在去井岡山的火車上與大家一起學(xué)習(xí)的毛澤東的這篇文章——《星星之火可以燎原》，雖然不是很長(zhǎng)，但文章非常耐讀，讀完之后更是讓我久久不能平靜，產(chǎn)生了非常大的觸動(dòng)。這是一個(gè)偉人對(duì)于時(shí)代的詮釋、是一個(gè)赤子對(duì)于國(guó)家和人民的熱愛(ài)。讀來(lái)振奮人心，足以讓熱血男兒為之動(dòng)容。
文章原是毛澤東寫(xiě)給林彪的一封信，完成于1930年1月5日。1930年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，與此同時(shí)紅色政權(quán)內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些錯(cuò)誤的決定。面對(duì)越來(lái)越偏離軌道的革命之路，毛澤東同志撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。
自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對(duì)革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊(duì)內(nèi)彌漫。時(shí)任紅四軍第一縱隊(duì)司令員的林彪以新年獻(xiàn)詞為名，給毛澤東寫(xiě)了一張賀卡，文字雖短，但字里行間，卻流露除了一種強(qiáng)烈的悲觀情緒。1930年1月5日，毛澤東洋洋灑灑地寫(xiě)下了一篇7000多字的信給予了答復(fù)，批評(píng)了林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國(guó)的一句老話：‘星星之火，可以燎原。’現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性”。
第9篇：《星星之火可以燎原》讀后感
中國(guó)革命之道與商道實(shí)在有異曲同工之妙。當(dāng)然我不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)之人，而是已經(jīng)有好多商人學(xué)之，用之。而我正在探索的路上。
夜市之中，淘得四卷1952年版的《毛澤東選集》，在讀到第一卷113頁(yè)之時(shí)，特別想寫(xiě)點(diǎn)讀后感受。
在中國(guó)革命的初期，主要以無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，土豪劣紳等政治活動(dòng)為主。毛主席在對(duì)社會(huì)各階級(jí)人員的情況作了詳細(xì)的描述，并系統(tǒng)的描述各階級(jí)人員的心理特征。并針對(duì)各種心理特征，給與解決方案，實(shí)在是妙，(了解一個(gè)人的心理尚屬難事，要了解，分析透每個(gè)階級(jí)人員的心理，沒(méi)有扎實(shí)的調(diào)查研究，是做不到的)————知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。同樣折射出調(diào)查研究的重要性。
在關(guān)于“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”一文中，毛澤東批判了當(dāng)時(shí)部分紅軍的流寇思想，主要表現(xiàn)：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動(dòng)游擊的方法，去擴(kuò)大政治影響。二，擴(kuò)大紅軍，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)、地方紅軍到擴(kuò)大主力紅軍的路線，而是走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，歷史上黃巢，李闖式流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。(黃巢，李闖均為中國(guó)歷史上有名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，但均未建立過(guò)穩(wěn)固的根據(jù)地，總是東流西竄，簡(jiǎn)單的進(jìn)行流動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，故以失敗告終)
從商道角度看以上問(wèn)題得出，在企業(yè)管理，戰(zhàn)略上要了解你的下屬，你的對(duì)手，做好調(diào)查研究，要做到知己知彼，那你的商道將得心應(yīng)手，決勝千里之外。
在商戰(zhàn)中，新公司的規(guī)劃及企業(yè)的發(fā)展，參照毛澤東關(guān)于流寇思想的批判，不難看出，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)產(chǎn)品要立足于世間，必先建立“堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地”并由最初根據(jù)地輻射出更多的根據(jù)地，最后走出中國(guó)，放眼世界。而不能盲目主義，不顧主觀和客觀條件的盲干。
一點(diǎn)一滴的積累，造就了共產(chǎn)黨的今天，同樣一點(diǎn)一滴的積累，可以造就商業(yè)上的奇跡，一個(gè)道理：星星之火可以燎原。
第10篇：《星星之火可以燎原》讀后感
毛主席在《星星之火能夠燎原》中，將革命的力量比喻為星星之火，”那里用得著中國(guó)的一句老話：‘星星之火，能夠燎原。’這就是，此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會(huì)是很快的。“那如今中國(guó)那些反動(dòng)力量算不算”星星之火“呢？我認(rèn)為要從多種情景去看待。星火要成為燎原的大火需要充分的燃料，中國(guó)共產(chǎn)黨這把大火燃燒了62年依舊興盛不衰，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是人民群眾的支持。反動(dòng)分子哪怕只剩下一個(gè)火星都能死灰復(fù)燃，是因?yàn)橛凶冯S他們的崇拜者的支持。看待一股力量是否為星星之火，是看它是否具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。一股新的政治力量，若其只是一部分偏激分子的所作所為，那么其終究不得民心，也將會(huì)被撲滅。若其能夠取得群眾的信任與支持，那么這股力量無(wú)論當(dāng)時(shí)多么弱小，都有可能成為燎原的大火。
而中國(guó)的那些反動(dòng)勢(shì)力是否獲得了群眾的支持呢？每一個(gè)政治力量都代表了一個(gè)階級(jí)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，所以能夠獲得廣大人民群眾的支持。而中國(guó)如今的反動(dòng)勢(shì)力代表的都是少數(shù)人的利益，所作作為都是侵害人民利益的事。比如2009年7月5日，境內(nèi)外分裂勢(shì)力制造的新疆烏魯木齊市”7·5“嚴(yán)重暴力犯罪事件。截至2009年7月17日，造成197人死亡、1700多人受傷，331個(gè)店鋪和1325輛汽車被砸燒，眾多市政公共設(shè)施被損毀。對(duì)于以犧牲人民利益來(lái)謀取利益的行為，絕對(duì)得不到人民的擁護(hù)。
”我們看事情必須看它的本質(zhì)，而把它的現(xiàn)象看作入門(mén)的向?qū)В贿M(jìn)了門(mén)就要抓住它的本質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。“我們認(rèn)識(shí)事物，要從本質(zhì)入手。自1927年革命失敗，黨的力量被大大削弱，可是毛主席仍相信”此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會(huì)是很快的。“因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上是適合中國(guó)國(guó)情的，貼合人民群眾利益的。此刻中國(guó)的那些反動(dòng)勢(shì)力則正好相反。
毛澤東思想精髓是實(shí)事求是。僅有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)情景才能得出正確的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，發(fā)展都與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有關(guān)。”它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。“當(dāng)時(shí)的中國(guó)，帝國(guó)主義爭(zhēng)奪不休，蔣桂馮混戰(zhàn)，人民處于水深火熱之中。在生存的持續(xù)考驗(yàn)下，群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想逐漸消失，從而支持能夠帶領(lǐng)他們創(chuàng)造新生活的共產(chǎn)黨。此刻的中國(guó)需要革命嗎？答案是否定的。人民需要的只是豐衣足食的和平生活。雖然此刻的中國(guó)的總體生活水平不如一些發(fā)達(dá)國(guó)家，可是許多人都過(guò)上了不愁吃穿的生活。雖然社會(huì)上仍然有不和諧的現(xiàn)象發(fā)生，可是卻不是社會(huì)最深層的弊病，不足以引起社會(huì)的變革。
近年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了很多大事，一件件都是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)，而黨始終做得很好。”愈是惡劣環(huán)境，隊(duì)伍愈需集中，領(lǐng)導(dǎo)者愈需堅(jiān)決奮斗。“自2008年開(kāi)始，世界包括中國(guó)天災(zāi)人禍不斷。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)的災(zāi)難，黨始終團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)群眾抗災(zāi)救災(zāi)，幫忙當(dāng)?shù)厝嗣褡叱鰹?zāi)難的陰影。2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生地震，胡錦濤同志立即作出指示，溫家寶總理午時(shí)抵達(dá)四川成都，立即赴往災(zāi)區(qū)指揮救援工作。總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話：”我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自我看著辦！“反觀世界其他國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與災(zāi)民共進(jìn)退。
”金無(wú)足赤，人無(wú)完人。“中國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)部也存在一些問(wèn)題，比如腐敗問(wèn)題。在此刻的社會(huì)上也有一些對(duì)黨不利的言論。可是我認(rèn)為在很長(zhǎng)一段時(shí)間里中國(guó)共產(chǎn)黨依舊是中國(guó)大地上那把”燎原的大火“。因?yàn)樗娜罕娀A(chǔ)依舊存在。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)是有目共睹的，盡管黨內(nèi)仍有一些害群之馬，可是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛上嘈牛袊?guó)共產(chǎn)黨黨仍然是當(dāng)初那個(gè)為了人民而建立的政黨。
那些反動(dòng)勢(shì)力引起的點(diǎn)點(diǎn)小火，看到其本質(zhì)，就不會(huì)被其表面所迷惑。毛主席在文中說(shuō)：”必須這樣，才能樹(shù)立全國(guó)革命群眾的信仰……才能給予反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的發(fā)展。“要瓦解那些反動(dòng)勢(shì)力，要依靠群眾。前面說(shuō)到，反動(dòng)勢(shì)力的力量來(lái)源于他們的追隨者，若是失去追隨者，他們也將失去對(duì)社會(huì)的威脅性。而要做到如此，首先，要做好群眾思想工作，尤其在一些比較偏僻、政治歷史地位比較特殊的地區(qū)。再者，國(guó)家要支持邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，促進(jìn)共同富裕。最終，黨要做好自身黨風(fēng)建設(shè)，不斷完善自身。
第11篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過(guò)于悲觀的思想而寫(xiě)的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問(wèn)題，肯定了革命高潮即將到來(lái)的論斷。文章資料能夠分為兩點(diǎn)，一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會(huì)導(dǎo)致悲觀，從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向。
所以，要解決問(wèn)題，就需要明確方向，樹(shù)立信心，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)。
首先，是方向問(wèn)題。明確的方向使實(shí)踐活動(dòng)具有針對(duì)性和目標(biāo)性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問(wèn)題。毛澤東同志在分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)時(shí)，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量，并與國(guó)外進(jìn)行比較，由此得出中國(guó)的革命環(huán)境應(yīng)當(dāng)說(shuō)是略占優(yōu)勢(shì)的結(jié)論。“星星之火，能夠燎原。”中國(guó)的革命力量即使受到必須的削弱，也能夠在這塊土地上點(diǎn)燃革命的高潮。
第二，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志透過(guò)軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會(huì)背景，看到了中國(guó)革命力量會(huì)因?yàn)榉锤锩鼊?shì)力的猖狂逼迫變得集中而越發(fā)壯大這樣的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，也應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問(wèn)題實(shí)質(zhì)，理論聯(lián)系實(shí)際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后，進(jìn)取的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問(wèn)題。
其次，是方法問(wèn)題。
第一，理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，吸取歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，走出一條屬于中國(guó)的道路來(lái)。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”客觀事物是離開(kāi)人的活動(dòng)而獨(dú)立存在的。所以，必須把主觀同客觀經(jīng)過(guò)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，這樣就能夠把原先指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)對(duì)照，從而檢驗(yàn)出理論的真理性。做到了這一點(diǎn)，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二，循序漸進(jìn)。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會(huì)一步成功，是逐步斗爭(zhēng)、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以也需要我們循序漸進(jìn)。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開(kāi)始的，從點(diǎn)到線再到面，依次逐步進(jìn)行，這樣才能夠盡量避免在發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
總的來(lái)說(shuō)，在《星星之火，能夠燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今日實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題要把握好方向和方法問(wèn)題，客觀全面地分析問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以進(jìn)取的態(tài)度應(yīng)對(duì)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終到達(dá)目標(biāo)。
第12篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過(guò)于悲觀的思想而寫(xiě)的，它以全面科學(xué)的態(tài)度方法探討了革命前途問(wèn)題，肯定了革命高潮即將到來(lái)的論斷，展現(xiàn)了毛澤東對(duì)于全局戰(zhàn)略把握的突出本事，以及革命開(kāi)朗樂(lè)觀的精神風(fēng)貌，極大地鼓舞了革命隊(duì)伍的士氣。毛澤東在文中提到綱領(lǐng)性的兩點(diǎn)，一是對(duì)時(shí)局的估量，二是伴隨而來(lái)的行動(dòng)。一個(gè)是戰(zhàn)略，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)；一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)前途和期望估計(jì)不足，當(dāng)然會(huì)悲觀，可是只感覺(jué)前途是光明的，卻沒(méi)有道路可到達(dá)光明的所在，就會(huì)在挫折后動(dòng)搖信心，甚至改變方向。
所以，對(duì)于問(wèn)題的解決，我們需要明確方向，要看到前途是光明的，以進(jìn)取的態(tài)度應(yīng)對(duì)，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)，以到達(dá)我們的目標(biāo)。如何具體地實(shí)施，這涉及到兩個(gè)方面的問(wèn)題，即方法與方向的把握。
首先，是方向問(wèn)題。方向有如指燈塔、航標(biāo)，具有引導(dǎo)作用，明確了方向，我們做起事來(lái)會(huì)更有針對(duì)性和目標(biāo)性，對(duì)于問(wèn)題的解決也是事半功倍。方向的把握，要注意：
第一，要全面看待事物和分析問(wèn)題，從正反兩個(gè)方面并結(jié)合事物的主客觀條件。文中在分析中國(guó)的政治形勢(shì)時(shí)很好地做到這一點(diǎn)。它既看到革命的主觀力量，又看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量，并且與國(guó)外進(jìn)行比較，從而說(shuō)明中國(guó)的革命環(huán)境應(yīng)當(dāng)說(shuō)是略占優(yōu)勢(shì)的。中國(guó)革命的主觀力量雖然在必須程度上受到削弱，但在這塊集聚了厚厚柴薪的土地上，即便是星星之火也能夠很快地點(diǎn)燃中國(guó)革命的高潮。
第二，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。從客觀現(xiàn)象到本質(zhì)的求索，要以嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的態(tài)度分析問(wèn)題的根本。文中毛澤東正是透過(guò)了軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的動(dòng)亂社會(huì)背景，看到了這樣的本質(zhì)，中國(guó)革命力量會(huì)因?yàn)榉锤锩鼊?shì)力的猖狂逼迫變得集中而越發(fā)壯大，其積蓄的力量就像被壓縮過(guò)了的彈簧，一旦時(shí)機(jī)成熟，便會(huì)遽然爆發(fā)出驚人的力量。我們今日在處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)，也往往易被事物的現(xiàn)象所迷惑。經(jīng)過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是要想做到?jīng)]有必須的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不行的。我們要對(duì)一般情景的實(shí)質(zhì)加以科學(xué)分析，就要從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)體會(huì)，加強(qiáng)鍛煉，不斷分析、總結(jié)，再分析、再總結(jié)。越是復(fù)雜的問(wèn)題越要認(rèn)真地了解和考察，不要急于下結(jié)論。
第三，要有積極向上的態(tài)度，要看到前途是光明的`。毛澤東在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。成功學(xué)之父拿破侖·希爾也曾說(shuō)，一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于他的心態(tài)是否進(jìn)取。我們?cè)趯?duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析之后，進(jìn)取的心態(tài)更有利于我們理智把握解決問(wèn)題的方向。
有了明確的方向，接下來(lái)則是如何落實(shí)到實(shí)際中，即方法問(wèn)題。
第一，做任何事情并不僅僅是主觀因素就能決定得了的，實(shí)事求是地援引一些客觀的契合實(shí)際情景的案例材料，進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合與創(chuàng)新也是十分必要的。毛澤東在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，以一些以往有過(guò)的軍事案例作為采證的對(duì)象，從中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，再經(jīng)過(guò)總結(jié)性分析后，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐實(shí)施應(yīng)用，一步一個(gè)腳印地摸索前進(jìn)，走出貼合中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情的特色革命道路。理論的創(chuàng)新源于實(shí)踐，卻又用于實(shí)踐，正如鄧小平所說(shuō)的”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)“。創(chuàng)新后的理論沒(méi)有實(shí)踐的應(yīng)用就是廢棄的理論，是空談、空想的理論。取之實(shí)踐，用之于實(shí)踐，這便是一切提高事物發(fā)展的必然規(guī)律，做到了這一點(diǎn)，我們定然能夠?qū)崿F(xiàn)我們追崇的目標(biāo)，到達(dá)一個(gè)全新的層次，邁向一個(gè)更高的領(lǐng)域。
第二，從另一方面說(shuō)，無(wú)論做什么事情，也都是需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，由量變到質(zhì)變，一點(diǎn)一滴積累。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會(huì)一步成功，是逐步斗爭(zhēng)、發(fā)展的結(jié)果。以我們國(guó)家此刻實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為例。實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有巨大的促進(jìn)作用。而作為一個(gè)好的制度，就要不斷去完善它。但我們必須要注意的是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中仍然不能操之過(guò)急，這是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)。我們?cè)噶隋e(cuò)誤教訓(xùn)很深刻。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開(kāi)始的，點(diǎn)、線、面依次進(jìn)行。這樣，好的方面能夠繼續(xù)擴(kuò)展，壞的方面控制在小的范圍內(nèi)，容易解決。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善可能還有一段很長(zhǎng)的路要走，但我們有理由相信”星星之火，能夠燎原“。
總之，縱觀全文，引申于今所能給我們感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于我們今日實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義。任何事物都是變化發(fā)展的，有其復(fù)雜的一面，所以我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題要把握好方向和方法問(wèn)題，學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以進(jìn)取的態(tài)度處理問(wèn)題，并理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中摸索前進(jìn)，一步一個(gè)腳印，循序漸進(jìn)，最終到達(dá)目標(biāo)。
第13篇：《星星之火可以燎原》讀后感
我用了幾天時(shí)光認(rèn)真讀了毛澤東的《星星之火能夠燎原》這篇文章后，感受頗大。這是毛澤東給林彪的一封信，為答復(fù)林彪而寫(xiě)的一封對(duì)紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說(shuō)：此刻雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。他在中國(guó)的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情務(wù)必要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門(mén)的向?qū)В贿M(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這是毛主席用樂(lè)觀平態(tài)度和具有前瞻性的思考分析了中國(guó)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，說(shuō)明了中國(guó)革命會(huì)從一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展得很快，紅色政權(quán)的革命力量就像星火燎原一般席卷全國(guó)并且最終取得偉大勝利。事實(shí)也證明了星星之火是能夠燎原，當(dāng)時(shí)的群眾受國(guó)民黨的壓迫為這把火的燃燒帶給了有利的條件，而共產(chǎn)黨則是點(diǎn)起這把火的人，隨著時(shí)光的推移，革命終會(huì)偏向正義的一方——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主主義革命。
真想不到毛主席在那個(gè)時(shí)候?qū)χ袊?guó)革命有那么大的認(rèn)識(shí)，分析的那么透徹;他能夠站在圈外來(lái)客觀決定中國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì);更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，可見(jiàn)其是多么的博學(xué)。不愧是一代領(lǐng)袖，文韜武略，起之大家!我很是佩服毛主席偉大的思想和超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)潛力。文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量的比較以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和了解。毛主席認(rèn)為，只要透過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量必須會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原。他早早就認(rèn)清了中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義互相爭(zhēng)奪的半殖民地，而中國(guó)有這種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾會(huì)使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)混戰(zhàn)不斷并且會(huì)一天天擴(kuò)大。他領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨堅(jiān)持共農(nóng)民主的口號(hào)是正確的，紅軍和游擊隊(duì)的存在和發(fā)展會(huì)讓紅色政權(quán)存在和發(fā)展。這種革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志會(huì)看小了這種力量從而不能正確地決定中國(guó)的政治形勢(shì)。毛主席及時(shí)地發(fā)現(xiàn)了這種影響革命的思想并作出了必要的批評(píng)，運(yùn)用他的領(lǐng)導(dǎo)潛力，做出堅(jiān)持“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”的正確決定。
整封信條理清晰，論據(jù)充分，思考全面，十分有說(shuō)服力。在當(dāng)時(shí)那種混亂不定人心搖擺的情形下，毛主席仍然表現(xiàn)出了不尋常的冷靜與樂(lè)觀，他對(duì)局勢(shì)清晰客觀的認(rèn)識(shí)，使他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命走向勝利。文章不僅僅思維嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言文字充滿了詩(shī)人的氣質(zhì)，讓人覺(jué)得毛主席是站在高山之上看著東方光芒四射的一輪朝日。由此能夠看出毛主席在革命前進(jìn)的道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
我個(gè)人覺(jué)得，身為中國(guó)人的我們就應(yīng)學(xué)習(xí)毛主席的這種偉大思想和對(duì)革命事業(yè)不懈努力終生的偉大貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來(lái)之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的潛力，在現(xiàn)實(shí)與理論之間選取適合實(shí)際狀況，善于分析自我需要的是什么，到底該如何取舍，開(kāi)辟出一條自我的理想的大門(mén)。要適應(yīng)社會(huì)，不能完全脫離了社會(huì)，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際;在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想，做到一切為了群眾，到群眾中去。
第14篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是1930年1月5日毛澤東給林彪的一封信，信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。毛澤東在信中指出：“那里用得著中國(guó)的一句老話：‘星星之火，能夠燎原。’這就是說(shuō)，此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。”由此，“星星之火，能夠燎原”成了中國(guó)革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。
這封信是毛澤東是在特定歷史背景下寫(xiě)給特定對(duì)象的，資料有必須的歷史局限性。在讀了金一南教授寫(xiě)的《浴血榮光》一書(shū)后，我覺(jué)得“星星之火，能夠燎原”放在一個(gè)更廣闊的歷史縱深去思考，知往鑒今，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)好處。
“星星之火，能夠燎原”!“星星之火”來(lái)源于任重致遠(yuǎn)的“理想”和披荊斬棘的“勇氣”。《浴血榮光》開(kāi)篇就把讀者置身于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后“多少先進(jìn)的中國(guó)人前赴后繼”的中國(guó)大地。細(xì)數(shù)禁煙失敗的林則徐，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，戊戌變法失敗的康有為、梁?jiǎn)⒊梁ジ锩晒淮蹔Z的孫中山，直至最終完成救亡命題的以毛澤東為代表的“中國(guó)共產(chǎn)黨人”，儼然應(yīng)對(duì)一個(gè)內(nèi)憂外患、積貧積弱的中國(guó)，即便大家的主義不一樣，卻都百折不撓，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件，勇于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)同一個(gè)的“理想”——“挽救中華民族于危亡”而努力奮斗。若無(wú)遠(yuǎn)大的“理想”和實(shí)踐的“勇氣”，“星星之火”就不會(huì)出現(xiàn)。
“星星之火，能夠燎原”!但并非“星星之火”皆可燎原，構(gòu)成燎原之勢(shì)取決于諸多重要的內(nèi)外部因素。
首先，“燎原”要有適宜的“土壤”。所謂“土壤”就是外部環(huán)境和客觀條件。禁煙運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及戊戌變法的失敗，要因是當(dāng)時(shí)清政府還牢牢掌控著中國(guó)政權(quán)，政府高級(jí)官員的保護(hù)傘依舊存在，朝廷及各級(jí)官府貪腐依然嚴(yán)重，各種改良運(yùn)動(dòng)與變法只會(huì)受到強(qiáng)大的統(tǒng)治階級(jí)既得利益者的抵制，且此類自上而下的改革沒(méi)能全面影響和改變?nèi)鐣?huì)的思想，無(wú)法得到廣大百姓的普遍認(rèn)同。因而，缺乏“土壤”的改革必定走向失敗。反觀辛亥革命雖并不徹底，但畢竟推翻清廷，且在大革命過(guò)程中眾多工人、農(nóng)民、學(xué)生都用心廣泛地參與進(jìn)來(lái)，“三民主義”、“反帝反封建”得到全民族的高度認(rèn)可，且有外部共產(chǎn)國(guó)際把社會(huì)主義革命思潮帶進(jìn)中國(guó)，此時(shí)全中國(guó)的思想之風(fēng)與清末相比煥然一新。
至關(guān)重要的是，《浴血榮光》中提到毛澤東在回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”最根本的原因是“白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這來(lái)源于毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)根本矛盾的深刻理解和精確分析，為中國(guó)革命找到了“星星之火能夠燎原”的“土壤”。
其次，“燎原”要有經(jīng)得起千錘百煉的“信仰”。《浴血榮光》中提到“近現(xiàn)代以來(lái)，不是我們?cè)谶x取社會(huì)主義之前沒(méi)有過(guò)別的選取，而是歷經(jīng)選取。我們什么招都使過(guò)了，包括法西斯主義、無(wú)政府主義、三民主義，各種各樣的主義，都有人在嘗試、在推廣，最后才到了社會(huì)主義。”當(dāng)初社會(huì)主義理念傳到中國(guó)時(shí)，受到了許多思想界泰斗級(jí)人物的普遍質(zhì)疑，發(fā)展的艱難程度無(wú)法想象。但“信仰”正是在久經(jīng)考驗(yàn)后才能帶來(lái)“燎原”的結(jié)果。
第三，“燎原”要有緊密聯(lián)系實(shí)際的“指導(dǎo)方針”。《浴血榮光》中提到中國(guó)共產(chǎn)黨成立后陳獨(dú)秀、李立三、毛澤東三位領(lǐng)袖人物都試圖走中國(guó)革命的獨(dú)特道路，但陳李都沒(méi)走成，毛澤東卻走成了。陳獨(dú)秀在中共成立初期就力圖使中國(guó)共產(chǎn)黨完全獨(dú)立于共產(chǎn)國(guó)際，最終面臨窘境;而李立三主張“斬首”理論，讓蘇聯(lián)革命配合還在發(fā)育期的中國(guó)革命，全力援助中國(guó)武裝暴動(dòng)占領(lǐng)城市。這些革命道路最終都沒(méi)有走成，主因在于指導(dǎo)方針都嚴(yán)重脫離了中國(guó)革命的實(shí)際。毛澤東為什么搞成了?因他所制定的“槍桿子里面出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取城市”牢牢植根于腳下的土地：正因?yàn)樵趶V大農(nóng)村實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，建立廣泛的農(nóng)村根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨才在經(jīng)濟(jì)上完全擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依靠，擺脫了以前一向束縛著陳李的經(jīng)濟(jì)繩索，讓中國(guó)革命在必須范圍內(nèi)能夠真正獨(dú)立，而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立最終保障了政治獨(dú)立，指引中國(guó)革命走向最終的勝利。
第四，“燎原”要有強(qiáng)大的“執(zhí)行力”。“執(zhí)行力”體此刻兩個(gè)方面：一是有一支堅(jiān)持信仰貫徹指導(dǎo)方針的能人強(qiáng)將隊(duì)伍;二是有高效組織潛力。無(wú)論是《浴血榮光》提到的共產(chǎn)黨高級(jí)將領(lǐng)，如“舍生忘死保留革命火種”的朱德、“精謀善戰(zhàn)”的林彪、“誰(shuí)敢橫刀立馬”的彭德懷、“黃埔三杰”陳賡、“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的左權(quán)……還是書(shū)中提到的共產(chǎn)黨年輕將領(lǐng)(許多都過(guò)早犧牲)，如“留蘇學(xué)生成長(zhǎng)為一代將領(lǐng)”陳昌浩、“美髯公”王爾琢、“飛將軍”的黃公略、“出師未捷身先死”的伍中豪、“紅軍最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)”的尋淮洲、“被俘后堅(jiān)忍不拔”的劉疇西、方志敏、胡天桃、“飛奪瀘定橋”的王開(kāi)湘、“智勇雙全”的彭雪楓等，就是這樣一支英雄隊(duì)伍，傳遞火種、把薪助火。另一方面，《浴血榮光》透過(guò)對(duì)周恩來(lái)勸說(shuō)毛澤東一齊參加長(zhǎng)征等事例的描述，展現(xiàn)了以周恩來(lái)為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)組織協(xié)調(diào)工作者極大的歷史自覺(jué)，把中國(guó)共產(chǎn)黨的力量最大可能地凝聚在一齊，把散射的光芒匯聚成一束激光，燒盡一切阻礙“星星之火能夠燎原”的千溝萬(wàn)壑。
最后，“燎原”要有甄別與把握機(jī)遇的“潛力”。《浴血榮光》引用了當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中名言，“人的一生雖然漫長(zhǎng)，但最緊要的卻只有那么幾步”。個(gè)人如此，政黨、國(guó)家亦然。《浴血榮光》中描述了李立三在撤退過(guò)程中，相機(jī)而動(dòng)，決然提出并果斷堅(jiān)持南昌暴動(dòng)，把握住了歷史的機(jī)遇，對(duì)中國(guó)革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。縱觀南昌起義在中國(guó)革命中的影響，是在中國(guó)革命處在生死存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然拿起武器反抗反動(dòng)派血腥屠殺的重要?dú)v史事件，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始。
綜上所述，讀了《浴血榮光》后有感，“星星之火，能夠燎原”是中國(guó)革命者留給后輩青年一筆寶貴的理論財(cái)富，它指引我們?cè)谌松缆分袠?shù)立用心向上的理想，培養(yǎng)敢想敢為的勇氣，冷靜客觀分析事物的內(nèi)在和外在規(guī)律，制定切合實(shí)際的方式方法，持之以恒，把握時(shí)代機(jī)遇。
第15篇：《星星之火可以燎原》讀后感
一元錢可以買到什么呢？若是在幾十年前應(yīng)該還是可以買到不少東西的，不過(guò)在物價(jià)瘋漲的現(xiàn)在想必很多人都會(huì)覺(jué)得一元錢是那么的微不足道吧。但在河南卻有這樣一個(gè)故事。
小餐飲公司“暢飲暢食”的老板簡(jiǎn)耀輝，在他承包的一個(gè)大學(xué)餐廳中推出了26個(gè)普通飯菜窗口和一個(gè)特殊窗口——27號(hào)窗口。這是專為貧困生提供的窗口。學(xué)生僅花一元錢，就可享用到一個(gè)二兩重的饅頭、一碗菜、一碗粥（或湯），外加一小份葷菜（魚(yú)或肉），不少非貧困生聞?dòng)嵓娂姽忸?7號(hào)窗口。加上人工費(fèi)，每賣出一份“一元套餐”，簡(jiǎn)耀輝會(huì)凈賠三四毛。三個(gè)月下來(lái)，簡(jiǎn)耀輝已貼進(jìn)去兩萬(wàn)多元。就在簡(jiǎn)耀輝扛不住打算拆掉27號(hào)窗口時(shí)，26號(hào)窗口銷售量大增，27號(hào)窗口銷量卻直線下降。原來(lái)是在那幾天的一次征文比賽中有一篇文章寫(xiě)的正是27號(hào)窗口的故事。大家被27號(hào)窗口的故事感動(dòng)了。于是，大部分學(xué)生不再光顧27號(hào)窗口，他們都希望“一元套餐”能真正被派送到那些貧困生手里。善良感動(dòng)了善良，27號(hào)窗口也從此變成了一個(gè)眾所周知的“溫馨窗口。”
簡(jiǎn)耀輝的事跡感動(dòng)了不少人， 同時(shí)他的愛(ài)心也傳遞給了更多人。
愛(ài)心是可以傳遞的。眾所周知，首富比爾·蓋茨為慈善事業(yè)已投入 260 億美元，占全部財(cái)產(chǎn)的 54% ，甚至早早立下遺囑：死后 99% 的財(cái)富捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)。他的舉動(dòng)給慈善事業(yè)起到了帶頭作用和榜樣作用，正是這種榜樣的力量在一定意義上也起到了傳遞和推動(dòng)的作用，促使越來(lái)越多的人加入到了慈善事業(yè)中來(lái)。
這就是狹義的“星星之火 可以燎原”吧。這七個(gè)字最早出自于《尚書(shū)·盤(pán)庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？”意思為一點(diǎn)兒小火星可以把整個(gè)原野燒起來(lái)。比喻小事可以釀成大變。也比喻新生事物開(kāi)始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途。這里的新生事物指的就是愛(ài)心事業(yè)。
就像當(dāng)年汶川地震的時(shí)候，正是因?yàn)閭鬟f的力量，社會(huì)各界人士都對(duì)汶川高度的關(guān)注，使得“眾志成城，齊心救災(zāi)”的思想深入人心。不管是直接到災(zāi)區(qū)去參與救援或是給受災(zāi)人民捐一件溫暖的棉衣，又或者是給災(zāi)民們鼓勵(lì)和希望……這些舉動(dòng)都給了災(zāi)區(qū)人民莫大的安慰和無(wú)限的溫暖。也使得救災(zāi)工作更好開(kāi)展下去。
和諧的社會(huì)和美好的生活都是要靠全體人民的努力才能換來(lái)的，正如一首歌里唱的那樣”如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間”雖然當(dāng)下我們的社會(huì)貧富差距還比較大，甚至有些人的溫飽問(wèn)題都還沒(méi)有解決。但是社會(huì)當(dāng)中有像簡(jiǎn)耀輝一樣的人存在，他們的愛(ài)心就能傳遞給更多的人，擁有愛(ài)心的人自然就會(huì)越來(lái)越多，這樣一來(lái)社會(huì)中的弱勢(shì)群體就會(huì)受到關(guān)注，得到大家的幫助。
第16篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是《毛澤東選集》第二卷中的一篇文章，這篇文章以書(shū)信的形式，運(yùn)用馬克思主義的方法對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量比較以及對(duì)社會(huì)各階層狀況的進(jìn)行了細(xì)致的分析，并指出黨內(nèi)有些同志產(chǎn)生盲動(dòng)主義和悲觀主義思想的根源在于對(duì)中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)的缺乏和不夠了解。文中還闡述了毛澤東同志對(duì)革命力量終會(huì)“星火燎原”的看法。透過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，在思想精神層面我們有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
目標(biāo)是方向，也是動(dòng)力。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的目標(biāo)信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績(jī)，是因?yàn)樗麄冃貞殉绺叩睦硐胄拍睿⒛転閷?shí)現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘，不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從一點(diǎn)星火成長(zhǎng)為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國(guó)，是因?yàn)樗芯热嗣裼谒穑y(tǒng)一中國(guó)的崇高信念。然而黨也曾迷茫過(guò)，困惑過(guò)。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過(guò)盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，其根源在于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命形勢(shì)和國(guó)情的不勝了解以及被當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑，感到黨的力量就像星火不能夠與日月?tīng)?zhēng)輝，從而產(chǎn)生悲觀思想，動(dòng)搖了統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東同志認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，所以秉燭夜寫(xiě)了《星星之火，能夠燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志，并印發(fā)此信供全黨學(xué)習(xí)，此信分析了當(dāng)前形勢(shì)，并闡明了黨這一星火終成燎原之勢(shì)的必然性，正如毛澤東同志所說(shuō)的，“此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明”。安定了黨內(nèi)很多同志的心，使他
們?cè)僖淮慰吹搅顺晒Φ钠谕Ｓ纱丝梢?jiàn)，一個(gè)堅(jiān)定的信念對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的成功是多么的重要，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)對(duì)如今風(fēng)云變化競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，更應(yīng)有堅(jiān)定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)事物，我們要透過(guò)他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實(shí)質(zhì)，才能正確認(rèn)識(shí)事物，解決問(wèn)題。既要透過(guò)現(xiàn)象來(lái)把握事物，就要把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是事物外聯(lián)的東西，只有透過(guò)理性思維對(duì)感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說(shuō)2“事物的惟一本質(zhì)不能透過(guò)直觀或自然觀察來(lái)把握，只有透過(guò)概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握”。在第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆](méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會(huì)剿”來(lái)到井岡山，及英美日在中國(guó)的斗爭(zhēng)愈演愈烈時(shí)產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，能夠燎原》中論到：“我們看事情務(wù)必要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門(mén)的向?qū)В贿M(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”并分析到，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實(shí)質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵(lì)黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會(huì)了如何看待事物，也再一次認(rèn)識(shí)到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅(jiān)定成為一個(gè)馬克思主義者。
做事堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候，就要立場(chǎng)堅(jiān)定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放下所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅(jiān)持，哪怕只有萬(wàn)分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志就應(yīng)克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來(lái)臨。事實(shí)證明，正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后，走上了歷史的最高舞臺(tái)。
總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒(méi)有信念，何談奮斗；沒(méi)有正確方法，何來(lái)事半功倍；沒(méi)有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，能夠燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺！
第17篇：《星星之火可以燎原》讀后感
這個(gè)學(xué)期的思政課，我們主要學(xué)習(xí)的是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論課。
在毛澤東經(jīng)典語(yǔ)錄中令我印象最為深刻的一句話是“星星之火能夠燎原”這一最鼓舞人心的話，最近我就將這篇文章《星星之火能夠燎原》讀完了。
這篇文章實(shí)質(zhì)上圍繞了一個(gè)核心：中央主張分散打游擊，毛澤東建立政權(quán)。
在這個(gè)問(wèn)題上，雙方的觀點(diǎn)是很對(duì)立的。
毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝：
“中央二月來(lái)信的精神是不好的”“中央要我們將隊(duì)伍分得很小…這是一；種不切實(shí)際的想法”“中央……對(duì)客觀形勢(shì)和主觀力量的估量，都太悲觀了”；恐怕自三十年代以后，就再也沒(méi)有人敢在給中央的公開(kāi)信里面這么說(shuō)話了。
《星星之火，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國(guó)偉大的締造者毛主席以“星星之火微小之勢(shì)，但卻能夠燃遍中國(guó)大地”的慧眼真睛，撥開(kāi)種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是十分之快的。本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。在1930年一月，應(yīng)對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，毛澤東同志撰此文指出了“中國(guó)革命不僅僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中”國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)好處的、可望而不可及的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，即“星星之火，能夠燎原”，說(shuō)明中國(guó)革命此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信的回信，不僅僅回答了對(duì)“紅軍能打多久”的疑問(wèn)，而且提出了中國(guó)革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。
讀一篇文章甚或一個(gè)偉人，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，在歷史上的好處，就務(wù)必要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。在1927年大革命失敗后，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。
中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實(shí)質(zhì)上來(lái)看，“星星之火，能夠燎原”也便在萌發(fā)。
敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾務(wù)必回答的兩個(gè)根本性問(wèn)題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開(kāi)啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。
他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。而他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國(guó)革命的實(shí)情作文不相適應(yīng)的。他們的這種理論的來(lái)源于他們并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)半殖民地本封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。
應(yīng)對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。并且指出要決定中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：（一），此刻中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；（三），對(duì)反革命力量決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；（四）不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái)。
毛主席的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。
星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利!讀完這篇文章，我們能夠看出：毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開(kāi)的。
作為21世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生的我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開(kāi)啟理想的大門(mén)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原！
第18篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過(guò)于悲觀的思想而寫(xiě)的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問(wèn)題，肯定了革命高潮即將到來(lái)的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn)，一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。闡述了如果對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會(huì)導(dǎo)致悲觀，從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向的論點(diǎn)。
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
總體來(lái)說(shuō)，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題要把握好方向和方法問(wèn)題，客觀全面地分析問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對(duì)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
近年來(lái)，世界包括中國(guó)天災(zāi)人禍不斷。面對(duì)國(guó)內(nèi)的災(zāi)難，一件件都是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)，而黨始終做得很好。愈是惡劣環(huán)境，隊(duì)伍愈需集中，領(lǐng)導(dǎo)者愈需堅(jiān)決奮斗。黨始終團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)群眾抗災(zāi)救災(zāi)，幫助當(dāng)?shù)厝嗣褡叱鰹?zāi)難的陰影。反觀世界其他國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與災(zāi)民共進(jìn)退。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”中國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)部也存在一些問(wèn)題，比如腐敗問(wèn)題。在現(xiàn)在的社會(huì)上也有一些對(duì)黨不利的言論。但是我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨依舊是中國(guó)大地上那把“燎原的大火”，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)是有目共睹的，盡管黨內(nèi)仍有一些害群之馬，可是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛上嘈牛袊?guó)共產(chǎn)黨在習(xí)近平總書(shū)記地帶領(lǐng)下不斷完善自身黨風(fēng)建設(shè)，那么它仍然是當(dāng)初那個(gè)為了人民謀幸福而建立的政黨。
“星星之火，可以燎原”這句中國(guó)老話，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、和平年代，企事業(yè)單位、民營(yíng)個(gè)體單位，城市、鄉(xiāng)村中都是一句值得所有人追捧而不過(guò)時(shí)的句子。也就是這句話，它可以挽救一個(gè)四分五裂的國(guó)家、挽救一個(gè)沒(méi)落的單位、挽救一個(gè)瀕臨腐敗的組織。相信我們的黨已做好新時(shí)代的燎原預(yù)備狀態(tài)，終將帶領(lǐng)全國(guó)人民在未來(lái)燃起中華騰飛的“熊熊烈火”！
第19篇：《星星之火可以燎原》讀后感
星星之火，可以燎原是毛主席答復(fù)林彪散發(fā)的一封關(guān)于紅軍前途究竟該如何的征求意見(jiàn)回信，是毛主席在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。
文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原！
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”
毛主席說(shuō)服林彪的四條理由：
（一） 中國(guó)革命的主觀力量雖弱，但立足于中國(guó)脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派、組織等）也是弱的。
（二） 大革命失敗后革命的主觀力量的確大為削弱，剩下的一點(diǎn)小小的主觀力量，若據(jù)形式上看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭，但若從實(shí)質(zhì)上看便大大不然。
（三） 對(duì)客觀力量的估量亦然，也決然不可只看它的形式，要去看它的實(shí)質(zhì)。
（四） 現(xiàn)時(shí)的客觀情況，還是容易給只觀察形式不觀察實(shí)質(zhì)的同志們以迷惑，特別是我們?cè)诩t軍工作的人，一遇到敗仗，或四面圍困，或強(qiáng)敵跟追的時(shí)候，往往不自覺(jué)地把這種一時(shí)的特殊的小的環(huán)境，一般化擴(kuò)大化起來(lái)，仿佛全國(guó)全世界的形勢(shì)概屬未可樂(lè)觀，而革命勝利前途殊屬渺茫得很。
看到毛主席的信，我深深的震撼了，他這么一位偉人，竟然用商量的口吻跟林彪交流，足見(jiàn)他的謙虛和平易近人，還有他那睿智的思維和清晰的判斷，甚至超出了我的想象。林彪作為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝诠埠蛧?guó)的歷史上有著重筆濃抹的一頁(yè)，從這篇回信中可見(jiàn)一斑，這是他，將這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推向高潮。雖然林彪在建國(guó)后犯過(guò)錯(cuò)誤，但是他的豐功偉績(jī)依然不可以抹殺，更不能一筆帶過(guò)。
歷史總是這么偶然，卻又在偶然中孕育著必然。
第20篇：《星星之火可以燎原》讀后感
星星之火，當(dāng)真可以燎原么？
毛澤東的經(jīng)典偉論，星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動(dòng)了農(nóng)民階級(jí)的力量，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會(huì)壯大，星星之火，必將燎原。
星星之火，可以燎原。不知小時(shí)候父母不允許我玩火，不允許我玩鞭炮是否也與這個(gè)革命理論有關(guān)？玩火，必踩之，必水澆之，必滅之。
將毛澤東星星之火，可以燎原的理論置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點(diǎn)點(diǎn)的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級(jí)的力量是無(wú)窮的。更是在那個(gè)艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點(diǎn)駁希望的火種也可以燃燒整個(gè)心田的小宇宙。
作為一個(gè)革命的先驅(qū)，毛澤東需要對(duì)革命保持信心，也需要用信心來(lái)感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個(gè)人的激情，能感染他們。像是一個(gè)樂(lè)觀的人也能帶動(dòng)他周圍的人，微笑著生活。這星星之火是毛澤東同志對(duì)革命的激情與信心。
星星之火，若要燎原也是需要一定的條件的。燃燒的條件，大家都學(xué)過(guò)：著火點(diǎn)，空氣，易燃物；由當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，我個(gè)人的愚見(jiàn)認(rèn)為，著火點(diǎn)即特殊的歷史環(huán)境，空氣即當(dāng)時(shí)迫在眉睫的革命形勢(shì)，易燃物即在沉默中爆發(fā)的人們。在1930年的一月，大革命的失敗，給駱駝的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖籠罩著整個(gè)中國(guó)。要不要堅(jiān)持革命？該怎樣堅(jiān)持？這是當(dāng)時(shí)人們心頭的大疑惑。對(duì)于未知的事物，人總是有恐懼心理的。而革命無(wú)疑是需要鮮血與白骨的，這在被壓迫這么久的人心中，是多么能人恐慌的存在啊！
人是不甘被壓迫的，鴻鵠的大志終將顯示。有時(shí)候國(guó)人需要一個(gè)陳勝揭竿為旗，來(lái)指引前進(jìn)的方向。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈。星星之火 可以燎原讓人在不知不覺(jué)中擁有滿腔激情，覺(jué)得自己的心臟都隨之加速。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人愿意為那革命拋頭顱，灑熱血，肝腦涂地，在所不惜。
農(nóng)民是純樸的，日出而作，日落而息。當(dāng)這美好而簡(jiǎn)單的生活被打破，被禁錮的心靈，看到了黎明的曙光，那星星之火，怎能不讓人振奮？
革命理論是星星之火，而革命理論被接受者是引燃物。只有先進(jìn)的思想，能引起人們共鳴的思想，才能真正的燎原。
星星之火現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是發(fā)展起來(lái)是無(wú)可估量的。我們?cè)谝矐?yīng)有那樣的思想覺(jué)悟，畢竟現(xiàn)在的生活條件還沒(méi)革命期間苦。
加油，自己，加油，所有在奮斗的同胞。
【《星星之火可以燎原》讀后感】相關(guān)文章：