2022《圍城》讀書筆記800字以上
《圍城》內容介紹
圍城故事發生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。
方鴻漸在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方于畢業前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。
到達上海后，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。
婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
2022《圍城》讀書筆記800字以上（通用41篇）
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的2022《圍城》讀書筆記800字以上（通用41篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《圍城》讀書筆記以上1
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”是錢鐘書里的《圍城》經典名句，每每讀起這句，總有一些思考、一些感悟。
說起圍城總會想起婚姻，單身的男女總會想盡辦法、不擇手段地沖進婚姻這座城，而處于婚姻圍城之中的眾多怨男怨女們，又恨不得砸爛這座圍城，沖出圍城，尋找自由。對于婚姻這座圍城，城內城外的人們有著截然不同的感受。對于未婚者而言，婚姻這座城是希望之城、幸福之城，是一個能和自己的愛人廝守終生的溫柔城，在進城之前，他們看到的是巍峨的城墻、輝煌的宮殿，而全然不知這城中還有迷宮般的小巷。婚前看到的對方也是光鮮無比，全然不知對方還有諸多的陋習。走進圍城之后，短暫的蜜月之后，雙方更多的是摩擦或者碰撞，一次次的沖突之后，或者是妥協，或者就是互不退讓，愛情也就慢慢地被耗盡，直至破城而出。其實，婚姻的圍城并不是只有一道城門檻，其中有著一道道門檻，只有多溝通、多理解、多謙讓、多為對方想，才能不被門檻絆倒，才會領略到城中的百般奧妙，才會變圍城為溫柔的港灣。
在人的一生中，總會遇到各種形式多樣的圍城，比如事業、比如財富。一文不名的小子總會對事業的成功充滿了渴求，成長的事業、傲人的財富、尊崇的地位，令他心馳神往，也令他充滿斗志。但他擁有了這一切時，就會發現，他深陷于一個新的圍城之中，越來越少的私人時間、越來越多的應酬、越來越大的工作壓力等，他反而羨慕起城外那些剛畢業的窮小子，可以自由自在地生活。再說買房也是，沒房子的時候盼房子，住了小房子要換大房子，真的住進了大房子，卻發現自己成了房子的奴隸，不但要支付不菲的養房子費用，還用沒完沒了地搞衛生，這時反而會懷念起蝸居的幸福時光。生活就是由一個個的圍城組成，每一次都被那城的外觀所吸引，總想去城里看看，就如同旅游景點一般，“不來后悔，來了更后悔！”
圍城是目標，因為它那絢麗的外表，我們為之奮斗；圍城也是希望，為了進城，我們不斷前行；圍城是牢籠，只有進去了才能發現；圍城或許是安樂窩，需要用心維護。不管圍城是什么，只要我們努力了、盡心了，就算進去了再出來，也不枉此行了。
《圍城》讀書筆記以上2
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會的腐敗，還有人們對婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假的文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處于圍城中呢？
《圍城》讀書筆記以上3
今天我讀完了圍城這本書。對于這本書中的種種跡象，我良慨頗多。首先是這個主人公方鴻漸，他算是一個青年知識分子吧。但他出國留學，不學無術。為了面子，和家里的期望，他造假了一個博士畢業文憑。然后得意洋洋的回國。
在回國途中的船上遇見了鮑小姐，他忍不住鮑小姐的誘惑，與這位已訂婚的女子發生了幾天的感情糾葛。而在船將抵達內陸的時候，她便與同船的書蘇小姐熟識，蘇小姐對陣方鴻漸也有一點愛意。但這位蘇小姐卻是一個頗有城府，心機很深的一個女人。但方鴻漸對覺得自己對他不是愛。不久便與蘇小姐的表妹唐小姐認識，唐小姐是一位性格活潑開朗，很真誠的一位女子。方鴻漸不久便深深愛上了她，但是由于蘇小姐的從中作亂，他們倆最終未走在一起。其中也是因為方鴻漸的懦弱。
不久他與之前的所謂情敵趙辛眉兩個人同往湖南三閭大學教學。兩人在路途中成為了好友。而與此同行的有一位孫小姐孫柔嘉。在這一段長途中，不時地被趙辛眉所調侃，他與孫小姐之間的摩擦，而方鴻漸便覺得自己對孫小姐有一些愛慕之情。最后他們兩個隨意匆忙結婚了。但是結婚四個月中，他們倆不時的吵架斗嘴，甚至最后打架終于鬧掰各自一方。而方鴻漸是一個沒出息，沒本事，愛慕虛榮的男人。對自己的愛情沒有把握，沒有追求；對自己的學業沒有努力，沒有奮斗；甚至對自己之后的工作沒有上心，追求表面。他是一個深陷于自己所創造的圍城中難以自拔的人。圍城內的人想出去而為城外的人想進來。就是這樣循環往復，錯綜復雜。
而其中所描繪的社會環境也是非常封建，如方鴻漸的家庭規矩，在學校工作的人，往往都是那種攀高貶低，追求一己私利的人。
而這也讓我深刻的認識到，人必須有一己之長，有自己的本事。才能夠在某一方面有立足的地方。我們對自己的未來生活學習等方面都必須腳踏實地，一步一個腳印的走，不能不學無術，造假欺騙自己，從而毀了自己的未來。而對自己的感情等其他方面都要牢牢把握，且不能任聽他說，自己要有自己的見解和想法，要能為自己做決定，要為自己的決定負責承擔后果，這這是一種責任與擔當，這才是我們應該追求的。這本書反映了當時社會的現實和方鴻漸這一類人的慘象，令人發省。
《圍城》讀書筆記以上4
一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈；一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎？愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望；圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看著她，她幸福的笑，數學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論得到廣泛認可。“我今晚在這是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部。”他深情的望著坐在臺下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭發，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳；是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝；是愛情，模糊了時間，青絲白發卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白云遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
《圍城》讀書筆記以上5
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。
我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
《圍城》讀書筆記以上6
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。"
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假學證前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠
翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》讀書筆記以上7
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創作的時間正是抗日戰爭進入相持階段的時候，而作者的經歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。
故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調，刻畫出了在全面抗戰的大環境下中國一部分知識分子內心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內心的真實夢想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現實的枷鎖，開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》讀書筆記以上8
初讀《圍城》，躍入眼簾的是才女蘇文紈的話：“戀愛就像一座城，外面的人想進來，里面的人想出去。”霎那間，撥動了心弦，放飛了思緒。
蘇文紈一心想走進方鴻漸的愛城，卻不懂珍惜一直以來默默守護自己的趙辛楣。方鴻漸同樣如此，他娶了孫柔嘉，卻仍然念念不忘當初愛的唐曉芙。他們之間的愛戀，宛如一座座圍城，想進的進不去，里面的人出不來。
輕合《圍城》，無限感嘆。如果當初蘇文紈走進了方鴻漸的愛城，她還會一如既往的愛著方鴻漸嗎？或許當她住進了那座城，她會發現自己并不是真的愛著方鴻漸；如果方鴻漸娶了唐曉芙，如果他得到了他想要的愛情，其結果會不會也是一座他想逃出來的城呢？或許，真的如此。愛如圍城，擁有的，往往不懂珍惜；得不到的，永遠是最美好的！
我想不僅僅是《圍城》中的戀愛如此，生活中同樣如此。愛與被愛，都是一座誰也逃脫不出的圍城。愛如圍城，身在城中，心在城外。當你千方百計的要逃出已擁有的愛城時，你是否曾想過當初你不顧一切的付出？就像小時候，你愛上了他人手中的小娃娃，做夢都想得到它。你對父母死纏爛打地索要，可當有一天，你真的擁有了，卻把它丟在一邊。愛同樣如此，無時求之，得時棄之。
從小到大，我們都生活在父母用愛打造的圍城中，無風無雨。然而，我們卻總是抱怨父母的愛太壓抑，一直想逃離這座城。卻不知道有多少無家可歸的孩童在羨慕自己！其實，世人皆如此。明明擁有許多美好的東西，卻一直在羨慕他人所擁有的。總是苦苦追求可望而不可及的事物，到最后，只能獨守空城，失去了觸手可及的愛。要我說，羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的！
有人說，愛如空氣，尋不著，抓不住。其實，只要用心體會，你就會發現，愛就像影子一樣，永遠追伴隨在身邊。真愛，不在于你付出了多少，只在于你是否懂得珍惜擁有！
圍城下的故事，邪惡與善良并存，展示了最為豐富的人性眾生象。圍城般的愛戀，煩惱與幸福同在，呈現了天上人間中愛的真諦。我在圍城中懂得，愛如圍城，唯有珍惜，愛方能永存。
《圍城》讀書筆記以上9
其實這本書在讀到一半的時候我都覺得沒什么意思，甚至不想繼續讀了，無非就是講一個沒什么能力的留學生回國后的戀愛故事，拖拖沓沓想起來就看一會，想著既然開始讀了勉強也要把他讀完，就硬著頭皮讀下來了，？讀到最后哭了，這本書的核心大概也在最后吧。
方和孫的婚姻，是一個錯誤的結合，草率與失誤，兩個人之間沒有愛情，兩個人的家庭也相差甚大，諸多原因都是造成兩人婚后生活各種矛盾的緣由。
婚后大部分講的就是吵架，各種不和，沒有點點幸福，不知道這樣的婚姻有什么意義，感情也一點一點消散到最后破裂。
看評論其實各說各有理，有人說婚姻必須以愛情為基礎，有人說只要是兩個互不討厭的人就能湊合，至少我現年齡段的得觀念是婚姻必須以愛情為基礎，只是我不知道是對是錯。
有人說婚姻最大的不幸就是兩個互相喜歡的人在一起，也是兩個互相不喜歡的人在一起，前者是依據婚姻是愛情的墳墓，不論多喜歡的人結了婚之后都會變，婚前婚后并不是同一人。后者則是依據一生一次的婚姻不能和自己喜歡的人在一起是種遺憾。我堅持后者。
還有我覺得女孩子找男朋友一定要找有上進心的，一個懦弱無能不求上進的男人是不值得托付的，從方身上就能看得出，什么事都想依靠別人，家里關系依靠孫，找工作依靠朋友，自己沒出息還看不得方比自己有能力，沒能力還脾氣不好，討不得孫家里人歡心，在孫的家里被看不起。
方與孫婚后有過一段講的是方和自己年輕時最喜歡的女孩唐曉芙的內容，雖然是一段帶過但也體現了挺深的道理，方說結了婚在去看看以前的自己，看看以前喜歡的人，什么也算不上，雖然在當時轟轟烈烈，但是現在想起來似乎都不是發生在自己身上的事，人活的久了經歷的事情多了，就能看淡和放下一些曾經覺得不能釋懷的事，所以現在覺得過不去的事，試著不要去太計較，因為早晚都會釋懷。
最后的前言是錢鐘書的夫人楊絳寫的，有一段話深受感觸，不知道怎么形容，羨慕，兩個人互為知音，互相懂對方，一定要是兩個互相欣賞勢均力敵的人才能一直舒服的在一起，一段話說的是楊絳讀完一段圍城文稿，錢鐘書等著她給評論，兩人相視一笑，便了然于心，一個眼神就能讀懂對方的內心所想，我真的不知道有多羨慕，理解是這世界上最幸福的事了吧，淚目。
希望自己快點等到那個真正對的人。
《圍城》讀書筆記以上10
沒有讀這本書時，被一句“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”所吸引，這一句看似平淡的話，卻能勾起人想看看究竟的欲望。到底是因為什么才讓人想逃出來，而又因為什么城外的人想進去。我以為作者只是想表達被利或者欲所占據的心靈，后來慢慢細讀才知道，這句話是竟然出自留洋學生，一個孤高清傲的富家小姐蘇文紈口中。她是在感慨她的愛情與婚姻，并說出那個時代她所理解的人生意義。
其實我們生活中處處是圍城，每個人都被困在自己的圍城中，想出去自己的城出不去，想進去別人的城進不去。每個人都有自己的不容易，也都有自己的喜怒哀樂。我們往往只看見別人的喜，卻忽略了被喜悅隱藏在背后的哀與憂。無形的城比比皆是，只是錢鐘書先生把當時的那座城形象化了，讓大家了解書中城中人的喜怒哀樂，讓我們了解每個人心中其實都有一座城。這座城是堅不可摧的，也是高不可攀的，想進去除非有同樣的經歷同樣的背景，但城門后面還有各種門，進去一扇還有很多隔間。
錢鐘書先生在書中說，天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。這句話讓我思考了好久，到底是先吃好的還是最后吃？我覺得先后并不重要，最后都能吃到，只是每個人的性格不同，才會分出先后，也有人會一顆好葡萄一顆不好的吃，去對比，去品味，才能吃出更多味道。
看這本書里的小故事時，很多都能從中找到自己的影子，正是我們日常工作中經常會犯并且容易疏忽的毛病。比如工作中經常敷衍了事、不精益求精；在工程中推諉塞責、劃地自封；懶散、消極、抱怨，以種種借口來遮掩自己的失誤。看著這些小故事的同時也就是一個人反思的過程，如果我們能在故事中意識到自己的錯誤，在以后的工作中時時記起，那么這套書就是成功的。
付出多少就會得到多少，這是眾所周知的因果法則。也許你的投入無法立刻得到相應的回報，不要氣餒，應該一如既往的工作，主動多付出一些，回報將會以出人意料的方式出現。
也許世界不會變得如此美好，但是至少讓我心中永遠存在著美好。
故事戛然而止了，讓我意猶未盡。很多時候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自己的圍城，每個人有自己的精彩與幸運，每個人同時也有自己的不容易。
《圍城》讀書筆記以上11
錢鐘書先生的《圍城》里說“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”初中時，語文老師在閱讀課上向我們推薦這本書，我看完了一遍，完全沒看懂，感覺極其索然無味，那時我在“城外”看這本書；大學時，同學送了我這本書，我又仔細看了一遍，我才讀懂，它是在諷刺在這圍城之內的世俗之人，那時我在“城里”看這本書；兩個月前，過年回家，無聊時又看起了這本書，我思索萬千，腦中閃過自己離家這兩年里經歷的一幕幕，那時我在“城墻”之上看《圍城》。這多姿多彩的世間，也許不止婚姻這一個圍城。
“大榭島是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”大榭島的天氣經常陰雨朦朦，路面一直濕漉漉的，想放風箏卻一直等不到好天氣，休息的時候好想去別的城市呆幾天，感覺自己好像很厭倦這里的天氣。我大半年也沒有出去旅游了，剛好前幾天班組團建要去南京和揚州，可把我樂壞了。我穿著自己新買的衣裙，化著精致的妝容，帶著喜悅的心情去旅行，可是去的第二天，自己卻身體不適，躺在酒店的床上，感覺自己好想回到大榭，回到那個自己熟悉的地方。煙花三月下揚州，是多少人向往的事，風景宜人，可卻只能是我這旅客短暫的駐留，過長的停留真的會“水土不服”。大榭島沒有揚州的魅力，卻是我的棲身之地。
“當下是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”時間的變化是自然規律，這個社會對我們的需求也在變化，父母的社會需求農作勞動力，我們的社會需求創造勞動力。走出校門時對自己有過無數的憧憬，可是走進社會時卻不能只有憧憬，更要有努力。以前沒背的單詞，現在統統要加倍背回來，以前沒有的努力，現在要加倍努力，每個階段的當下都是一座圍城，以前不喜歡上課，現在卻懷念，當時只想著逃離那個圍城，出來了卻發現自己只是到了另外一個包圍城，不但沒出去，反而把自己套在了一個“環”里。所以珍惜當下，活在當下，享受當下，利用當下，我們也許不能逃離某座圍城，但是我們可以通過努力，讓這個圍城范圍變大。通過努力讓它擴大到你想要到達的每個角落。
世俗之人都在這圍城之中，我也在其中，成為大眾的一員，但是，只要我們選擇正確的途徑，不斷努力，不忘初心，執著的前行，珍惜自己身邊的人、事、物、時光，抓住當下，這圍城會褪去它的色澤，讓我看到未來的路。
《圍城》讀書筆記以上12
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，創作于1944年，1946年完成。這是他在困頓之中積累而成的小說“從他熟悉的年代，熟悉的地方，熟悉的社會階層”取材。
《圍城》所包含的含義絕不是一般愛情小說所能比擬的。初看《圍城》簡介寫到：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”剛開始看到這樣的介紹，我猜想的《圍城》應該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活，就是所謂圍起來的城市。但實際上卻截然不同，故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開的。
我感覺在我看過的小說中，他是個“反面教材”。他的禁不住誘惑：在回國船上與鮑小姐談情說愛，況且鮑小姐已有未婚夫；他的愛慕虛榮：為了博取岳父和父親的滿意而購買假的文憑欺騙老人家；他的懦弱無能：明知道蘇小姐愛慕自己卻又對她的表妹一見傾心……我覺得他并不優秀又缺少主見。
相同的，優秀的人是蘇文紈，我同大部分人的觀點一樣，好奇蘇文紈為什么會喜歡方鴻漸，而卻看不到真正優秀的趙辛楣。
這種特別的人物設定應該是有特別的用意，雖然我還是不能領悟到。懷著半懂不懂的心思，我繼續看完了《圍城》。說實話，我不是很懂這本書，我也沒有懂得當時的社會是怎樣的一個社會；人，是什么樣的一些人……相比起來，我更喜歡余華的《活著》，富貴的一生教會我們做人的機遇和道理，文章也通俗易懂。
又比如像《圍城》里寫鮑小姐的一段話：
有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把許多顏色暖熱的肉公開陳列，又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以人們修正為“局部的真理”。剛開始會覺得，為什么一句簡單的話要牽引這么多人，越到后面才越知道，笑的背后，其實是在諷刺鮑小姐的不學無術。
文中很多地方都是用這種諷刺的手法，作者寧愿浪費大量筆墨也要表達的亦是這種效果。讀完這本書，我認為，做人應該有原則，應用正當的手段和方法來實現自己的理想，而不是像方鴻漸那樣，一味滿足，努力的過程是快樂的。性格決定命運，我想是這樣的，你的性格注定了你的人緣，注定了你的思想，注定了你以后的發展。
方鴻漸，他雖善良，但懦弱，缺乏原則，甚至可以說玩世不恭，也因此，使他深陷一層接一層的《圍城》。所以，告訴自己，人只有不被束縛才可以自由地追尋夢。這本看似愛情小說實則充滿人性化的《圍城》讀完以后，雖然不是很懂但收獲頗多。
《圍城》讀書筆記以上13
城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活似在一個圍城之中”。相信許多人都聽這句話，我也正是因為這句話才決定去閱讀《圍城》，去了解這里面的故事。
書中的人物雖然是虛構的，但是時過境遷，當今社會的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學歸來，雖然在學歷上有“些許”的水分，但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無論是在家鄉的學校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入，他有著一腔熱血，卻無法適應那個時代的規則和約束。這點在他的愛情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過學，長的白凈漂亮，知書達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這么個“教科書”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個時代對于愛情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對于愛情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動力，但是這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此，時常會和同學聊起工作的問題，其中也不乏進入移動大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環境，但有些已經出現了迷茫甚至開始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態。而我想說的是，我們內心需要的到底是什么，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時，我們就要去否認和逃避么，這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態應該出現在我們的身上么，答案顯然是否定的。
方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實際出發，想辦法克服和解決問題，作為新時代的年輕人，我們不應該有“采菊東籬下，悠然見南山”那份閑情逸致，而需要的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發光發熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無愧于新時代的選擇。
《圍城》讀書筆記以上14
《圍城》，一部家喻戶曉的批判諷刺小說，是錢鐘書所作的為數不多的長篇小說之一，更是被譽為“新儒林外史”。不得不說，這部如此高評價的小說承載了多方面的社會批判和文化諷刺，它對人物形象的塑造更是達到了我國近代文學史上的一個巔峰。
故事的主人公，方鴻漸，原本以為他是個才華橫溢的知識青年，能在文學界有一定的建樹。可是，故事一開始，方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書。但是不學無術的他在出國的四年中倒換了三個地方，倫敦，巴黎，柏林，最后卻為了應付父親和“岳父”，用下流的手段，購買了一張“美國克萊登大學”的文憑。就這樣，貌似載譽歸來的他還受到故鄉人們的贊揚和支持。
一個無所事事的假文藝青年，還受到了許多才女的青睞。故事的發展讓我感到無比的惱火，但更覺得這樣的情節不正是帶有濃厚的嘲諷的喜劇情調。才女蘇文紈有著一定高度的才學，她卻喜歡上了方鴻漸，但是，他卻喜歡上了唐曉芙，一對表姐妹。我越來越覺得書中的情節真的是讓我大跌眼鏡，通過這樣的情節設置，方鴻漸口齒伶俐內心懦弱，有些小見識但又沒有什么真才實學的方鴻漸深深地刻入我的腦海里。這就是抗日時期的中國“知識分子”的縮影么？
其實，我覺得這本書對我們現在更有教育意義，方鴻漸就好似我們當今的一些沒有遠大理想，不知道怎么掌控自己命運的游手好閑之徒的批判和警醒。書中的其他角色，例如學術騙子李梅亭，在如今更是數不勝數。在文化方面，中西文化沖突在書中也表現得尤其突出，有頑固舊思想的老者的迂腐，還有對西方文化的盲目借用和學習，真的都是如今社會中不可忽視的問題。
《圍城》中的人，各個有自己的優點，但是他們都有著自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時的社會背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”。或許，在那時日本侵略的時候，這還真的是不是一種想象而已。
《圍城》告訴了我人性的真面目，也教給我一些人生的哲學。人，活在世上，不是碌碌無為地順應生命的消亡，而是依靠自己的力量改變自己的命運，改變社會的變革，甚至改變人類的進步。方鴻漸，一個失敗的人，有些許愛國情懷的人有著悲慘的結局，我們作為大學生，抱著對人生的希冀，用自己的雙手定能達到自己的目標。
人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
《圍城》讀書筆記以上15
我一直敬仰錢鐘書先生，但從沒百拜讀過他的作品，這次借假期，正有機會一閱《圍城》。
《圍城》是現代文學史上最著名長篇之一。創作于抗日戰爭時期和解放戰爭時期的動亂年代，但它展示的不是戰火硝煙的世界，而是舊社會中上層知識分子的生活。
圍城講了一個愛情故事：主人公方鴻漸在歐洲留學四年換了三所大學，最后從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學哲學博士學位，四年后回國。后來經歷了很多事，與孫柔嘉結婚，后來又分手的事。小說之中大多內容是對話，用人與人之間的對話顯示人的心理和性格。
其實《圍城》并不僅僅是一部愛情小說，它闡述了一個現象：每個人之間像是存在著無形的圍墻。如小說中說到；“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，
人們煞費苦心的想進入別人的內心世界，抓住別人的把柄，借此利用甚至要挾別人。往往很多人卻又在踏足這片圣域后急于離開。在圍城外面人人希望表現自己最好的一面，舉止談吐多少都有些顧忌，不敢太招搖又不能顯得懦弱，有時還要打腫臉充胖子。甚至拿一些不切實際、從未發生過的事情來掩飾自己的滑稽。可我們又不能避免去展示一個更好的自我，因此一道道圍墻硬生生的把人性隔開。即使如此，有很多人對自己密不透風的圍墻還不滿足，生怕別人看透自己，看清自己的迂腐。于是人們裝出滿腹經綸的偽現象，讓自己看起來更加完美。比如買文憑，娶個洋太太，對其他人的阿諛奉承等，不勝枚舉。
《圍城》是一部諷刺性質十足的小說，它被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的原因。《圍城》中的諷刺是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，以現代文化觀照中國傳統文化的某些弊端，二是嘲諷對西方文化的生搬硬套。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學假博士，集中體現了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環境的無奈等等；又如李梅亭偷吃烤地瓜；陸子瀟以國防部、外交部信封唬人；范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己，就好像我們在阿q的臉上看到自己的相貌特征一樣。
這就是《圍城》，一步優秀的小說，它是20世紀中國和世界人文學術界對人類文化最重要的貢獻之一，錢鐘書先生文學創作的最高成就。
《圍城》讀書筆記以上16
《圍城》是一部讀來如嚼橄欖，回味無窮的書，在妙趣橫生，妙喻迭出的外表下，深藏著令人低徊的輕嘆，惘然若失的悲劇底蘊，它就像是一部看似超然卻又無奈的“笑面悲劇”。
我讀《圍城》是被題目吸引住的，就仿佛是歐洲古堡那白漆的城墻里蘊含著的迷人風景，引人去觀賞，讀罷后才發現不能忽略了那些有如生機盎然的野山果般點綴在全書中的種種妙喻和機智圓熟的冷嘲熱諷。例如“對于丑人細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他”一句，讀來讓人發笑，但笑過之后，便體味到蘊含的人生哲理。此外，文中的每一人，一事都蘊含著作者豐沛的想象力，那么多的意象思緒，便會跨越古今中外，一齊匯集于筆下向你奔涌而來，于是你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌。有一段描寫夜色黑暗的文字，這樣寫道：“一行人像在一個機械畫所用的墨水瓶里趕路。”寥寥幾筆便極言出天色之墨，真是此時無聲勝有聲啊！錢鐘書曾說過：“比喻是文字詞藻的特色。”這位文學大師擅長把毫無關聯的意向聯系在一起，出奇的產生奇妙的效果。在描寫趙辛楣初見方鴻漸時，他說：“傲兀地把他從頭到腳看了一下，好像是頁一覽而盡的大字幼稚課本”借以表現趙的目中無人，真是妙不可言。
如果說《圍城》的基調是諷刺，那它的底蘊則是悲劇。小說的背景是戰爭之下，人們的思想卻是麻木的，依然聚眾玩樂，從小說第一章寫方歸國土路上打麻將的留學生，可以看出社會的空虛和人們思想觀念的落后與污濁，相比之下，方倒是有一種特別的可愛了，“你不討厭，可全無用處”“本領沒有脾氣倒是很大”這是書中對他的評論，雖說他讀書毫無心得，教書洋相百出，可他卻在心里上保持著正真，以讀書人的道德要求約束自己，他買8文憑卻不用他，即使只在三閭大學混個副教授，由于他的懦弱與缺乏主見，他的一生總是生活在外在的束縛之中，總是不能如意，戀愛，婚姻，事業無不如此，最終以戀愛和婚姻的雙重悲劇而結尾。小說結尾在描寫方家那整整慢了“五個鐘頭”的祖傳老鐘，“那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，當、當、…響了六下，…”這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺與感傷，深于一切語言，一切啼笑。
一座氣憤壓抑的“圍城”在我眼前浮現，透過長滿青藤的墻，我看到了充斥著明爭暗斗，爾虞我詐的滿目荒涼，看到了生活的困境，永遠擺脫不了外在束縛的境遇，因為在圍城里。
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“城外的人想進去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭。
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設法沖出去。”
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《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學貫中西的大學者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境，從而產生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結束部分，方鴻漸在經歷了教育、愛情、事業和家庭（婚姻）的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
這里已經明顯地引入了存在主義哲學的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發生在衰微積弱的老大中國與近現代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉。
還有全書結尾處那只著名的祖傳老鐘，方鴻漸的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時“只慢7分鐘”的“很準”的鐘，這會兒已經慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現了西方現代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現了作者對整個現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
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《圍城》是錢鐘書先生根據當時中國某一部分社會、某一類人物所創作的一部長篇小說，其中的角色雖是虛構，但卻是許多真實人物性格的體現，讀來讓人回味無窮。在幽默風趣的語言下，深藏著對人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調侃的語氣訴說人生無奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。
在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”正是因為這些有趣的比喻，才使全書看來平添了幾分幽默。
在書中，方鴻漸是個典型的知識分子形象，但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為各種的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城，工作與家庭、學習與娛樂、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。而作者想要在文中所表達的這些精髓需要我們在今后的工作和生活中去理解、去意會、去感悟。
《圍城》讀書筆記以上20
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。作者運用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。作為一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。
《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去。
也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德；甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴……
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。
《圍城》讀書筆記以上21
圍城故事發生于1920到1940年代。
根據百度百科的內容介紹，小說大致可分為四個部分。
由第一章至第四章是第一部分，寫方鴻漸在上海和家鄉（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。在這個單元中，方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛占了重要的分量。
第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。在這個單元中，在個人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣，從“愛情”牢籠中沖了出來，他們由假想的情敵變為真正的摯友，共同到湖南平成三閭大學謀事。
第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。
第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。這對雙方來說，都不能算做令人激動的結合，加以失業造成的對于前途的焦慮，使他們婚后不斷發生爭吵。
主人公方鴻漸留洋歸來途中，與有未婚夫的鮑小姐相識，并與其調情、熱戀、進而發生肉體行為。
這種事就算發生在大膽而可接受度較高的今天也未免讓人忍不住噓唏幾聲，而鮑小姐就厲害了，竟若無其事般，離別時還能好好告別一番，真可謂是提上褲子便能做到相望不相識。如此灑脫豪爽真乃奇女子也。
回到上海的方鴻漸，整日周旋于蘇文紈與唐曉芙之間，他喜歡唐曉芙卻在蘇文紈的世界里脫不凈干系，讓旁觀者看來真是又急又氣，又愛又恨！
蘇文紈對方鴻漸那是真感情的，也許不一定是真愛，但定是她心想可以看上交往的！
蘇文紈，一個有才華有美貌家世又好的女子，放在現在就是妥妥的白富美外加學霸！
而方鴻漸，紈绔子弟，留洋歸來未取得一紙文憑，家世也并非達官顯貴，按常理，此時的他既得到蘇小姐親睞，應該借此機會，攀龍富貴，奉承一番，再緊緊抱住這大腿以求飛黃騰達，然后王子和公主幸福美滿，小說就此圓滿結束。
終究，他們都不是凡夫俗子。
或許，蘇文紈自己都不知道自己究竟想要的什么，她太在意貼在身上的標簽了，她終究跳不出繁重的封建枷鎖，禁錮的不只身體還有思想。本該是一路開掛的人生，卻將一把好牌打的賊爛。方鴻漸又何嘗不是呢？
在這戰火連綿的年代，兒女情長來的太脆弱也太奢侈，我為蘇文紈嘆息，悲嘆她有先進的學識卻沒有幫助她改變愛情觀和那封建的思想；
我憎惡方鴻漸，懦弱膽小虛偽，沒有主見也不果斷，若不是他運氣較常人好些，他簡直可以去流浪拾荒討生活；
唐曉芙是我贊嘆的，雖然，她最終還是沒能終成眷屬，起碼她曾經勇敢沖出思想禁錮，做了一回自由的主人。
每個人物都鮮活飽滿，堆積成許多個不同的小世界！讀完好幾天才來寫讀后感，很是吃力！回憶起來的感受很空洞，缺乏真情實感！
《圍城》讀書筆記以上22
林語堂是我國著名學者、文學家。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗，更是中國現代長篇傳記開標立范之作。相比較以往常平淡的寫作手法，他以獨特、輕松、幽默的向我們展現出我國著名北宋文學大家蘇軾的風采。
蘇東坡是我國北宋時期著名的文學大家，與蘇洵，蘇轍一起稱為“三蘇”，在文學史中占有十分重要的地位，并且他作為唐宋八大家之一，為后人所留下的作品更是讓我們為之而感嘆。我相信，當我們在讀完《蘇軾傳》后，我們會對于蘇軾有了更深的了解。林語堂先生對于蘇軾的了解可謂是非常的獨到。林語堂先生曾說，他之所以完全知道蘇東坡，正是因為他了解蘇東坡；他了解蘇東坡，正是因為他喜歡蘇東坡。足以可見，林語堂先生對于蘇東坡的喜愛。在他的筆下，我們見到了一個愛民如子，文韜武略，憂國憂民的蘇東坡。
蘇軾之所以偉大，首先表現在他的才華。蘇軾是一代文豪，他的一生創作出了很多經典的詩篇。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，讓我們體會到了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”的豪邁。《水調歌頭·明月幾時有》，讓我們體會到了“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”的人生情感。總之，蘇軾是一位文學的集大成者，他上知天文，下知地理，可謂是樣樣精通。同時如他在黃州時獨創的東坡肉等讓后人津津樂道。在《蘇東坡傳》對于蘇軾的而熱愛在字里行間之間表現的淋漓盡致。
同樣在《蘇東坡傳》中描寫了蘇軾不畏強權，敢于挑戰權威，為天下蒼生著想等，這些都體現了蘇軾的正直和偉岸。在他被貶之后，蘇軾任徐州太守，他帶領著人民興修水利，造福了一方百姓，深受人民的愛戴。我想，蘇軾的這種精神會一直引領著我們前進，永遠不會被我們所忘記。
蘇軾之所以偉大，不僅體現在他的憂國憂民的情懷上，而且體現在他的樂觀上。林語堂先生在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個樂天派。我想，蘇東坡能一直保持著樂觀的態度是難能可貴的。在他的作品中，我們很少看見具有悲觀消極情緒的作品。相反，在他的作品中，我們看到了樂觀，豁達的人生態度。我想，這些正是我們所需要的。當我們在學習生活多種遇到挫折的時候，我們不應該自暴自棄，而是應該積極樂觀的去戰勝挫折，擁有前進的勇氣。
林語堂先生說，蘇軾先生雖然已經以我們遠去，但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想，蘇軾所展現出積極樂觀的情緒會一直為我們所銘記，我們應該積極樂觀的面對生活，像蘇軾一樣，擁有戰勝困難的決心。
林語堂先生的《蘇東坡傳》寫的非常精彩，我們可以在這本書中可以看到了蘇東坡身上所散發出的人性的光輝，可以讓我們實現人生的價值，做出最好的自己。
《圍城》讀書筆記以上23
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。以幽默的筆法諷刺時弊，描摹人物世態，調侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
《圍城》表現出錢鐘書的學者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針炙似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題，錢鐘書漫不經心地提出問題，但抨擊人生病態，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鐘書通過詼諧，輕描淡寫的筆調，把個個讀過幾本書所謂的知識分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種丑惡的事進行了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。
蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”為主線，寫了以方鴻漸為主角的一批留學生的社交生活，以及他們幾個人之間的感情糾葛。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。錢鐘書說：“在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。”或許，《圍城》的文學價值正在此吧。
《圍城》讀書筆記以上24
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張XX來掩蓋自己，結果也因此陷入了一層層關于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們缺乏了對生活的追求，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發達國家的懷抱中，在國外過著優越的生活，似乎已經忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設。
方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著XX的旗子，堂而皇之地把簡歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。
在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書后，我獲益良多。
《圍城》讀書筆記以上25
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士寫在《圍城》扉頁的一句話。婚姻是圍城，工作是圍城，生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態。
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話“當你老了，回顧一生，就會發覺：何時出國讀書，何時決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天”。
書中主人公方鴻漸不是個討喜的人物（雖然不討讀者喜歡，不過人家在書里倒挺有女人緣），但他卻是個非常真實的人物，真實到以讀者眼光審視他的所作所為時“不堪卒讀”，再回首卻發現身邊盡是此類人物。放眼望去，方鴻漸每“進出一座城”，都是這么糊里糊涂的。不過，我們不必急于批判他，或許我們也該想一想，自己如今的生活為什么會有這樣那樣的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定，以至于糊里糊涂的不明白怎么會“進到現在這座城”來的。
或許，之所以理想和現實會出現巨大反差。是因為我們從來都不愿或不會深入思考進城究竟意味著什么吧？所以，我們都應該承認“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無來由，卻廣泛存在于每一個人身上。
方鴻漸像不像剛畢業的我們？以為人生有千百種可能，甚至是不經意間真的有可以提升階層的機會出現，因為各種原因，錯失了機會。回頭看看，當年以為是一樣起點的同學，如今早已把你遠遠拋在身后。而你，最后只得了一句“你不討厭，只是全無用處”的評價，以及生活的一地雞毛。
拿方鴻漸所遇之人舉例，如果鮑小姐代表剛剛覺醒的情欲啟蒙，蘇小姐代表曾經被別人愛慕的虛榮，唐小姐代表青春年華時留下的懊悔，那么最終的妻子孫小姐則代表無可奈何卻又不得不面對的現實。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾，很顯然，這種遺憾我們每個人也都有。畢竟在那些已經流逝的歲月中，我們總會或多或少錯過一些貌似原本能讓我們過上更幸福更美好生活的機遇，又或許無論我們如何周密謹慎去做選擇，仍舊會留下各種各樣的遺憾。
我倒認為，人生雖滿是遺憾，但這些遺憾也只是相對的。大可不必因曾經的糊里糊涂而自卑，也不必熱衷于投入各種斗爭，更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當一個“想出來的城里人”或“想進去的城外人”，我們倒不如花點時間靜下心來好好想想，該如何精準定位自己的下一步，從而找到更適合自己的那座城。
《圍城》讀書筆記以上26
20xx年11月26日，我們廣東財經大學xx級計算機科學與技術1班舉行了一次團日活動，活動的主題是“我讀我閱，書香博客”。在這次活動中，我們全班分為三個讀書小組，每個小組一起讀一本書，在活動當日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》，讀完這本書后，我深受啟發，對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創作的時間正是抗日戰爭進入相持階段的時候，而作者的經歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調，刻畫出了在全面抗戰的大環境下中國一部分知識分子內心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內心的真實夢想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現實的枷鎖，開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》讀書筆記以上27
最近有看書的意愿卻總是不能堅持，覺得自己應該多讀讀名著，便跑到圖書館一樓借了錢鐘書的《圍城》這本書，想好好拜讀一番。
說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我現在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。
主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方于畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那曾經歷的心里狀態吧！楊絳在《記錢鐘書與
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，里面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺布。最后終逃不過悲涼的結局。
圍城總是存在的吧！學校，家庭……背負著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城。可當真正沖出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。
《圍城》讀書筆記以上28
2013年11月26日，我們廣東財經大學12級計算機科學與技術1班舉行了一次團日活動，活動的主題是“我讀我閱，書香博客”。在這次活動中，我們全班分為三個讀書小組，每個小組一起讀一本書，在活動當日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》，讀完這本書后，我深受啟發，對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創作的時間正是抗日戰爭進入相持階段的時候，而作者的經歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調，刻畫出了在全面抗戰的大環境下中國一部分知識分子內心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內心的真實夢想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現實的枷鎖，開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》讀書筆記以上29
圍城，一道緊閉的墻。并不堅硬，也不難越。難的是如何輕松，如何灑脫！
每個人心中都有一堵墻，墻上有一扇門，好奇的人們總想走進里面，探究里面的奧秘。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書老先生亦如此。
縱觀《圍城》中的人物，主人公方鴻漸————一個典型的舊社會知識分子和西洋文化糅合的產物
。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。從他的大學，到西方的游學；從留洋的經費，到買來的文憑；從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現實。悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈————高智商的舊社會女子，典型的中國特色的代表。高的學位，不錯的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格。
為了達到目的而絞盡腦汁，想走進方鴻漸的圍城，又表現出無所謂，千方百計的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛情。或許在蘇文紈的眼里，愛情根本就是計謀和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個好的歸屬。也許只有他們在一起，才是蘇文紈想要的。因為有權勢，有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙————《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物，短短的.篇幅，留給了我們更多想象。人都是向往美好的，但現實和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實的，只要真實，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假設一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會幸福嗎？幸福的標準又是什么？這種完美只能在想象中，假設把完美放入現實，那么完美就不是完美了。
鮑小姐—————一個經常被遺忘的角色，我認為她才是《圍城》中人物的經典。敢愛敢恨，敢于追求自己的需要，無論生理上還是物質上。更特出的是，敢于表現自己，更敢于遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強的適應能力。短短的一段海上游輪，就發生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假如有一天，鮑小姐寫上一份回憶錄的話，我相信，肯定是滿城空巷，一書難求啊！只可惜，生不逢時，在那樣一個年代，她也只能在醫生丈夫的懷抱中假裝幸福。
《圍城》中的幽默的文字，犀利的語言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀止。人生總是在不滿中追求成功，成功中不滿，如此輪回。何時是個盡頭。總想離開這個圍城，跨進另一個圍城。可另一個圍城里面是什么？也許只能像《圍城》的結局一樣，聽著不準的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……
《圍城》讀書筆記以上30
去年在辦公室看見飛飛的桌子上有本圍城，跟她借了看。游戲之余翻倆頁，很久沒看完。寒假拿回家總想的能看完，不想還不如在學校看的多。這倆天終于零零散散看完。寫一篇讀后感。
第一次見《圍城》是高中的時候，宿長拿她姐姐的書看，深藍色封面，大大的寫了倆個字圍城。里面那句經典“城里的想出去，城外的人想進去”也是早有耳聞。覺得這本書是講婚姻的利害性。去年，看書之前在木魚說聽木魚講了電視劇，覺得方鴻漸是一個慫文人，弄了張假證明，還愛滿嘴諷刺別人，遇事又軟弱，覺得錢老拿他當主角簡直實在嘲笑。
當看完了書，又覺得我們哪里又比得過方鴻漸。就像辛楣說的，方鴻漸是個好人，但毫無用處。從書的中間開始，鴻漸的人生好像就在走下坡路，從他和唐小姐斷了聯系，到三閭大學，到輾轉回到上海，發生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實可信。他像一個明眼人一樣聰明，對于發生在周圍的一切似乎都能夠或快或慢的洞察，但對于周圍發生的一切卻又無可奈何。這多像我們周圍的生活。看書的時候，一直在等鴻漸結婚，看了一半多了，還是沒有結婚，看完之后發覺，圍城不是講婚姻。
我很喜歡辛楣，從書中看來他應該是比鴻漸關系硬，能力強點。他喜歡蘇玟紈，開始以為他是油膩的沒思想，被一腔熱血沖昏了頭腦的，只覺得蘇文紈好的人，后來才發現，原來他都懂，他知道蘇的嬌柔做作，知道她的所謂新詩可能是垃圾，甚至可以在蘇和曹元朗結婚之后，坦蕩表達自己的喜歡進而對他倆進行諷刺。這是很高級的愛啊。
看完了，又查了查錢老，錢老家庭氛圍好，很聰明，性格可以說很孤傲，留下了不少段子，和楊絳的愛情故事也是一段佳話。可以說是聰明的看透了身邊的人和事，所以才能寫的如此真實。世事洞明皆學問，人情練達即文章。有時候我覺得鴻漸是錢老想象的平行世界里的自己。他寫書的時候，和楊絳倆人邊寫邊看邊笑，更是對世俗的嘲笑。所以，我覺得他沒有不喜歡方鴻漸也沒有嘲諷，只是無奈。
書里有太多精妙的比喻，讓人不得不服。“可是因為她是我們的恩人，我不忍細看她，對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他。”“每逢鴻漸動了真氣，她就不再開口，仿佛和鴻漸搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時候。他就湊上幾步，這繩子又松軟下來……”嘴太毒了，又很對。
錢老數學考了15分進清華的，其他方面都太優秀，我不得不懷疑他數學15分是裝的。大概如果好好學數學，分數不至于15，但語言方面天賦就會被剝奪，就是任性的不喜歡數學吧。
這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
《圍城》讀書筆記以上31
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉語，不時地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鐘書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素；她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成為發國、難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來的。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進去了；結婚后，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學如魚得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來么？
《圍城》讀書筆記以上32
《圍城》我是先看電視劇，之后有斷斷續續讀一些片段（這本書情節連續性不強，確實能夠跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他期望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自我的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧？害得自我當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。但是他還是期望做個大人物，買文憑時，期望自我能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要明白，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自我都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連此刻的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
但是，并不是所有人應對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。熟不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。
《圍城》讀書筆記以上33
書中有很大一部分是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，幾乎每次都因方鴻漸自己的怯懦，不敢多言，如在與蘇文紈的交往中，方鴻漸明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體。”但卻在蘇文紈的軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當遇到唐曉芙時，他真正墜入了愛河，但他倆處于萌芽狀態的愛情卻在蘇文紈的無情報復下夭折了，但其中也有方鴻漸怯懦造成的，如“他（方鴻漸）聽到最后一句話，絕望地明白，抬起頭來，兩眼是淚，像大孩子挨了打罵，咽淚入心的臉。
唐小姐鼻子忽然酸了。”你說得對。我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭。“站起來就走。唐小姐恨不能說：”你為什么不辯護呢？我會相信你，“可是只說：”那么再會。“她送著鴻漸，希他還有話說。外面雨下得正大，她送到門口，真想留他等雨勢稍殺再走。鴻漸披上雨衣，看看唐小姐，瑟縮不敢拉手。唐小姐見他眼睛里的光亮，給那一陣淚濾干了，低眼不忍再看，機械地伸手道：”再會——“有時候，”不再坐一會么？“可以攆走人，有時候”再會“可以挽留人；唐小姐挽不住方鴻漸，所以加一句”希望你遠行一路平安“。
他回臥室去，適才的盛氣全消滅了，疲乏懊惱。女傭人來告訴道：”方先生怪得很站在馬路那一面，雨里淋著。“她忙到窗口一望，果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風里的雨線像水鞭子正側橫斜地抽他漠無反應的身體。她看得心溶化成苦水，想一分鐘后他再不走，一定不顧笑話，叫傭人請他回來。這一分她好長，她等不及了，正要分付女傭人，鴻漸忽然回過臉來，狗抖毛似的抖擻身子，像把周圍的雨抖出去，開步走了。”這段原文是寫唐曉芙收到蘇文紈的報復書信后責備方鴻漸后發生的事，其中足以體現方鴻漸的怯懦。
后來方鴻漸被解除了教師職務后。他還沒有在事業的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個自己并沒確認是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”，以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后以至于和孫柔嘉離婚。方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，感情這座圍城，曾經令方鴻漸向往。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里后，面對的卻是一個社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，但是僅僅限制于“試圖”，并沒有比較實際有效行動，剩下的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。
讀完《圍城》之后，又想起了“城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”這句話。
《圍城》讀書筆記以上34
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
其實，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸（即作者本人）身陷“圍城”的情況。楊絳在寫“錢鐘書與《圍城》”時，曾提到了“方鴻漸結婚后處境如身陷圍城”。
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關系還算比較好（不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯，鴻漸根本就沒真正愛過她）。但婚后二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的“陳醋”（即蘇文紈與唐曉芙）。而且，用人李媽，柔嘉的Auntie，鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉一些。
但我認為，主人公身陷圍城的狀態并不光單是這一點就造就了的，也不光單是這一點就造就得了的。
例如，在眾人初到三閭大學時，才知道自己受到了校長高松年的“欺騙”，也許這個騙局不是高松年刻意設下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些“狗男生”的欺負。
于是，我運用我超常的聯想能力后，便想到了我自己。我小學時，我因學習成績頗受大家的好評。但，升入初中后，這一切只是“父母在夸孩子的假博士學位”罷了。
于是，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來將它實現吧。
我也知道，任何一件事中，都有一個"孫柔嘉"，不管“她”是好是壞，我們都要接受“她”。千萬不要與“她”合不來，過不去，否則，下場是會很慘的。
另外，我身邊還有一點像小說里面的，就是緋聞鬧得很厲害。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀書筆記以上35
看完了《圍城》，感受頗深。曾經看到過某本書上將《圍城》列為中學生必讀的課外書。我認為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深奧，是的，它的情節并不復雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現了出來。例如寫小人，小人物的表現無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴厲；反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想象《圍城》初版發行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經據典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
《圍城》讀書筆記以上36
《圍城》所表現出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患處沒什么用，但是像針灸似的對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺得舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題，錢鐘書漫不經心地提出問題，但抨擊人生病態，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鐘書的“憤事嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說教：而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調，把個個讀過幾本書所謂的知識分子的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種丑惡的事進行了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當數范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。
來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
錢鐘書不但對人的諷刺很精彩，就連飯店里的飯菜也可以作為幽默諷刺對象，就如：方鴻漸與鮑小姐在回國途中上岸到西菜館吃的一頓飯中“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸”。把西菜館的飯菜質量用詼諧的比喻描繪得淋漓盡致。諷刺了當時的經營者，當時的社會。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發現更多令人忍俊不禁的地方。
《圍城》讀書筆記以上37
在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經問過別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說這本書讀起來跟宮心計一樣，主要是女人之間的斗爭很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開了書本的第一頁。而當我把書本合上的時候，我對這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭而已，而女人之間的斗爭，可能更多地體現在文章開篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭暗斗，而文章更多地通過對人物內心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說，每個人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時，連一顆仁丹都不愿貢獻，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見此人是個吝嗇貪財的人，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學的種種表現都可以體現出來。
文章的重點人物全都是海外留學歸來的高學歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來的。知識分子在民國時期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過圍城的人對蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開始就已經看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個男人圍著她團團轉，而她的內心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足。可見他和蘇文紈根本不是一路人，可見他們基本是不會在一起的。蘇文紈內心雖然愛著方鴻漸，但她犯了一個致命的錯誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設唐曉芙不出現的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會有后來這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關系，被周家趕了出來，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實在不能接受一個海外歸來的女子，滿腹文化的女子最后的結局竟然是走、私化妝品的道路，以及之后對方鴻漸夫婦的諷刺，此時她的貴婦人形象與之前對比之下，諷刺的味道就非常濃了
而對于孫柔嘉，我的看法是，她其實是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財力已經所剩無幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛著唐曉芙，作為一個傳統的男人，他內心并不愿接受一個財力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個崗位，方鴻漸沒有骨氣的時候，她也激他，讓他振作起來，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來罵了她的奶娘。但這樣一個追求所愛之人的女子，最后還是和他分開了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書的結局即是沒有結局，給讀者的感觸在內心圍城的進進出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。
《圍城》讀書筆記以上38
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作。《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖。這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者茫然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入攻于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀書筆記以上39
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢？因為這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個愛一個的狀況，他的虛榮心讓他不會真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結婚。他在事業上飄忽不定。由于自身出國時對自己的懈怠，以及沒有目標導致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學識，是真是假的人才，人們一試便知。又因為他對職場上的應有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標，沒有行動，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實都是在體現那個時代甚至現在的人們常用有的無奈；雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關聯，但細細想想其實兩者之間聯系十分緊密。這些都是必須認真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個又一個圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進來。”這種心態和類似的事情又有哪個人沒有遇到過？不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學校的歡樂時光，想念學校；又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關它的故事，萬分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規規矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有？這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創新能力，阻擋了我們前進的步伐。
第一種“城”，我們可以通過自我開導和暗示迅速沖破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應該是有創造力的一代；我們應該是有改變世界愿望的一代；我們應該是有拒絕一切腐朽能力的一代！在現如今高速發展的世界上，創造力對于每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長自己的實力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應該怎樣做，應該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認的是這是一部經典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。
《圍城》讀書筆記以上40
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。”這是錢鐘書愛人楊絳的話。《圍城》這本書是錢鐘書先生的得意之作，之前我是無心看這本書，只因了錄取通知書里的閱讀任務，看到那些密密麻麻的書名，頭也大了。只是覺得“圍城”這個詞挺新鮮的，便也看了這本書。
因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每看完幾頁合上書后，心中便會生起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的遐想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異地發現了小說中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察，豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
小說《圍城》主要講的是留法青年方鴻漸從海外歸來后，總是不能安頓，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的機會，涉筆成趣，廣泛描繪了社會形形式式，寫盡了處于歷史轉折時期的中國在文化、價值方面的斷裂、錯位、顛倒與沖突。小說中，作者諷刺自成一體，與革命作家的暴露型諷刺不同，道德、風俗、人情，無不籠罩在他的諷刺筆下，古今中外的警句妙語，隨手拈來，織成充滿機智和書香的諷刺文章。
方漸鴻與蘇文紈、唐曉芙，孫嘉柔的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫嘉柔的婚姻的陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍墻，曾經令方漸鴻向往，之后又無奈城中的無聊。圍城里面充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻懦弱的方漸鴻不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個及父母的封建思想，家庭的責任事業頹敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一直無情的大手掌控者。本就無才的方漸鴻也只會牢牢的屈服于這只手，逆來順受的承受著朋友的施舍，義無返顧的踏進愛情的陷阱、事業低谷。
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，每個人從懂事那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教會我們一個規律：婚姻是隨機的。結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來。當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。
作者以“圍城”做書名，也許想告訴我們，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城，其實我們一直在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久才發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣重復卻樂此不疲。
在我看來，《圍城》與汪國真的人生有相似之處，汪國真有三大境界。第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。汪國真對人生有如此高深的感悟，令人贊嘆不已。而他卻終究走不出自己的圈子，釋懷不了內心的壓抑而投湖自盡。《圍城》也如此為自己的理想而追逐，卻把自己鎖進了籠子，想逃也逃不出。
《圍城》的成功，不僅僅與作者的學貫中西、廣泛借鑒有著密切的關系，更與他的立意、價值密不可分。在我看來，錢鐘書的《圍城》的的確確是一部很耐人尋味的著作。
《圍城》讀書筆記以上41
“婚姻仿佛一個金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結了離，離了結，沒有結局。”
“說是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來······”
這是《圍城》第三章里的兩句話。主人公方鴻漸后來在去湖南的途中對趙辛楣說：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”圍城，圍的不是人，而是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，婚姻也會無絆。生活本就是一座圍城，人們永遠都逃不出其無盡的壓力和束縛，每一個人都逃不出這樣的命運。婚姻這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，但當他住進去后才發現與他的想像相差甚遠。在三閭大學里也有一座事業的圍城，里面只有爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑。當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想、家庭責任、事業衰敗的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控著。無才的方鴻漸也只有屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的同情、親戚的施舍。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家也逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。或許城外的人讀《圍城》，不能體會城里的心酸無奈，因此想沖進去；而城里的人讀《圍城》，正因為看破城里的虛情假意，才想逃出來。
當代社會亦是如此，職場、情場上的勾心斗角比《圍城》中更為激烈，錢鐘書的《圍城》也不過是現實社會的縮影。
錢鐘書在《圍城》中把幽默的諷刺發揮得淋漓盡致。“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經不起人一搠就不知去向。”
主人公方鴻漸在《圍城》中是游手好閑卻又好高騖遠的失敗形象。他不斷的渴求擺脫“圍城”，然而沖出這個“圍城”之后又發現陷入了另一個“圍城”，永遠找不到理想的自由，永遠在渴望與失望中重復。他與蘇文紈、唐曉芙等人的感情糾葛，都是因自己的無能和懦弱而以失敗結束，使他一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。無能所以懦弱，懦弱繼而無能。大學時他不滿父母包辦的婚姻，寫信回家要求解除，被老父親痛罵一頓之后就“嚇矮了半截”，“忙寫回信討饒和解釋”。與妻子孫柔嘉吵架吵來了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母來把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙恨得不復傷心，嘶
聲說：‘你是個Coward！Coward！Coward！我再也不要看見你這個Coward！’”連續四個Coward正是方鴻漸的完美寫照。
而孫柔嘉正好與方鴻漸相反，她雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見，卻是個最工于心計的人，甚至可能比蘇文紈更甚一籌。蘇文紈對自己過于自信，她對方鴻漸的愛用的是“引誘”加“欲擒故縱”的策略，卻未成功。而孫柔嘉就不同了，她會審時度勢，會偽裝自己，一開始她表現得很單純，“方先生在哄我，趙先生，是不是？”“我一定要知道，方先生，你告訴我”，還“笑意全收，甜蜜的執拗”。只有趙辛楣看出她的偽裝：“一個大學畢業生會那樣天真幼稚么？”“方才我這旁觀者看得清清楚楚，孫小姐——唉！這女孩刁滑得很。”孫柔嘉對方鴻漸的策略是“設陷”加“逼迫”，她千方百計讓方鴻漸求婚的那天，就有逼迫的成分在里面。可以這樣說，孫柔嘉偽裝得很好，心計也很成功。她最大的成功是嫁給了方鴻漸，不過，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。
總之，在我看來，《圍城》是一部以調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
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