《數(shù)理化通俗演義》讀書心得
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書心得了！那要怎么寫好讀書心得呢？下面是小編幫大家整理的《數(shù)理化通俗演義》讀書心得（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得1
當(dāng)我看到這個(gè)名字時(shí)，我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對(duì)理科愛上加愛。
這本書主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過對(duì)化學(xué)的熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時(shí)候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會(huì)以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。
因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著我們，真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯(cuò)誤;維薩留斯通過實(shí)踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……
阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對(duì)科學(xué)，對(duì)真理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會(huì)因此改變?nèi)松姆较颍瑩P(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無論讀者年齡的長(zhǎng)幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長(zhǎng)史中汲取科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)領(lǐng)悟和體會(huì)科學(xué)精神。
其實(shí)每一個(gè)公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì)科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛，這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得2
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書，這本書其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生，就像在讀《三國(guó)演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場(chǎng)上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論;伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律。科學(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學(xué)家還要不怕失敗，堅(jiān)持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈，才能在人生路上取得成功。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得3
千年以前的埃及，碧藍(lán)的天空下是一片金黃的沙漠，尼羅河浩浩蕩蕩地向北流去，兩岸流下厚厚的淤泥。幾座由大理石條壘成的金字塔，矗立在沙漠中直入云霄。在這片平坦肥沃的大地上，人們的思想也在馳騁翱翔。在金字塔的腳下，有一群人，他們席地而坐，不時(shí)用樹枝在沙土上劃標(biāo)記。他們就是世界上最早的科學(xué)家們。從此，這個(gè)世界變得豐富起來，科學(xué)的大門被人們一點(diǎn)點(diǎn)的推開。這點(diǎn)點(diǎn)的科學(xué)之火，悄悄的燃燒起來，在千難萬險(xiǎn)中蔓延，最終燃成燎原之火，世界被開辟成了另一番景象。
翻開《數(shù)理化通俗演義》，它像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷緩緩的鋪開，科學(xué)史盡收眼底，一位位偉大的科學(xué)家從畫卷中走來，身后帶著一段艱辛而又輝煌的故事。從西周數(shù)學(xué)家商高發(fā)現(xiàn)勾股定理，阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力，到祖沖之發(fā)明了圓周率，從伽利略發(fā)現(xiàn)自由落定體定律到開普勒發(fā)現(xiàn)開普勒三定律，從波義耳發(fā)現(xiàn)波義耳定律，到牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律.......這一個(gè)個(gè)科學(xué)的碩果，就像一顆顆冉冉升起的明星，照亮了我們的生活，讓世界更加輕捷、方便。我們的世界如此奇妙。合書默想，我不禁發(fā)現(xiàn)，每一位科學(xué)家都有許多共性。
本書以屈原得《天問》開篇，其實(shí)是在告訴人們，人類對(duì)未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對(duì)地心說產(chǎn)生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯諾進(jìn)一步探究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙無邊無際的結(jié)論。伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律。就是這樣不斷地提出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，才有了人類對(duì)世界對(duì)宇宙不斷地認(rèn)識(shí)，不斷地改造。
科學(xué)上的一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)也都是從疑問開始。牛頓從蘋果落地產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。可以說疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代朱熹說：學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。
每一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實(shí)踐中總結(jié)出來的。
實(shí)踐出真知。阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現(xiàn)浮力，祖沖之日復(fù)一日的計(jì)算，得出了較為準(zhǔn)確的圓周率。開普勒辛苦研究，發(fā)現(xiàn)了開普勒三定律。
敢于質(zhì)疑，善于實(shí)踐，正是我們青少年所缺少的，如果能做到，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所成就。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得4
在《數(shù)理化通俗演義》這本書中，有一個(gè)偉大的科學(xué)巨人，他就是阿基米德(公元前287—前212年)，阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無限大的，但在當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了，而埃拉托色尼也沒閑著，賭約到期時(shí)他與阿基米德一起探討出地球的周長(zhǎng)，與現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在只差100km，多么了不起的壯舉啊!
不僅如此，阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的疑問，與另外一個(gè)朋友柯倫在家里做實(shí)驗(yàn)，書寫出了一本著作：《浮體論》，后來還用了杠桿原理，聚光等科學(xué)知識(shí)戰(zhàn)勝了敵人，一直到國(guó)家亡了，刀架在脖子上時(shí)還在研究幾何，這位科學(xué)巨人把自己的一生無私的奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)他的心臟停止跳動(dòng)的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學(xué)之門才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得5
你知道嗎?這個(gè)雙休日，我讀了《數(shù)理化通俗演義》，這顆知識(shí)藥丸，可帶給了我許許多多的知識(shí)和啟示!
此書講述了從1879年直至1953年各個(gè)科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對(duì)他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。
讀完這本書后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題：是什么力量推動(dòng)著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)?是名人那種堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。是它，推動(dòng)了愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活;是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數(shù)點(diǎn)后七位，為數(shù)學(xué)界作出了巨大的貢獻(xiàn);更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥感慨萬千!
我也要有這種精神，在學(xué)習(xí)上，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅(jiān)持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣!
我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現(xiàn)在開始努力吧!加油!
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得6
《數(shù)理化通俗演義》 這本書采用古代章回小說的形式，講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來的故事。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì)，那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時(shí)候，便對(duì)當(dāng)時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑，用一個(gè)鐵球?qū)嶒?yàn)就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計(jì)算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說法。
要說敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯(cuò)誤的，老師的水平也不高, 他便想出一個(gè)驚人的辦法：在夜深人靜時(shí)，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的典范，她因?yàn)檠芯恳粋�(gè)獨(dú)一無二、無人涉足的項(xiàng)目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡。
要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì)在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得7
最近讀了梁衡先生的《數(shù)理化通俗演義》，對(duì)這種以章回小說形式講述科學(xué)史的方式感到很新奇，如果中學(xué)生能讀一讀這本書相信對(duì)數(shù)理化的學(xué)習(xí)一定會(huì)有很大的幫助。
本書沿三條線展開，一是講故事，用形象思維還原科學(xué)史上的人和事，以提高其閱讀興趣;二是講解知識(shí);三是講解科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程中用的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。孩子在閱讀過程中既能提高興趣，也能學(xué)到知識(shí)，更有世界觀、方法論的引導(dǎo)。可以說是一舉多得。
引起我更深思索的是書后《附錄——科學(xué)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)表》中列舉從公元前6世紀(jì)到公元1953年的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，共74件歷史事件，只有區(qū)區(qū)2名有關(guān)中國(guó)人的，一件是張衡發(fā)明地動(dòng)儀，一件是祖沖之算出圓周率到七位小數(shù)。同樣這74件歷史事件中幾乎沒有亞洲人的身影，真是很奇怪。一部科學(xué)史幾乎是由歐美人寫成的，這又是為什么?
最后，我想用書中愛因斯坦的一句話作結(jié)，不知是不是答案，“只要我還能選擇，我就將只生活在這樣的國(guó)家——在那里普遍遵循的準(zhǔn)則是公民自由，寬容和法律面前人人平等。公民自由就是人們有用語言和文字來表達(dá)個(gè)人政治信念的自由;寬容就是尊重他的任何信仰……”
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得8
夕陽西下，日在地平線上跳動(dòng)著，月在天際游蕩著，正是日月交匯的.美景。我微微后仰，斜靠在窗前的那一抹落霞上，微笑著。書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了，但我的思想?yún)s早已不止停留在一個(gè)個(gè)鉛字上了，我的眼似乎穿過了那薄薄的紙頁(yè)，去探索，去觸摸，那些科學(xué)大師最智慧的心。我驀然抬頭，身子卻直直地蹲在了地上，我的手一只輕柔地?fù)崦孛妫硪恢粎s竭力地伸向那片遙遠(yuǎn)而未知的天空。我深邃地望著，仿佛想一眼望破世界的奧秘。我不禁在心里嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血!
“遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰能極之?……”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》如一聲炸雷，轟開了自然科學(xué)這篇厚重云層的一角。從此，便開始了人類對(duì)自然之真理在黑暗中的無限摸索與追逐。
從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波，開墾了肥沃的田地，最終有了量子力學(xué)和相對(duì)論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學(xué)說。縱觀科學(xué)史，人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的勇于探索，從石器社會(huì)到現(xiàn)在的信息社會(huì)，科學(xué)給我們帶來了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機(jī)，愛迪生的電燈，約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會(huì)推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類的智慧決定著人類的進(jìn)化道路向何方走去。
毫不否認(rèn)，在科學(xué)發(fā)展的道路上確實(shí)有著各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國(guó)的血腥與屠刀一度使當(dāng)時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上，新時(shí)代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果。世界也許是不公的，但借用一句話“是非功過皆由后人評(píng)說”，我相信你現(xiàn)在做到的成果，哪怕現(xiàn)在沒有人理解，但總有一天，你的發(fā)現(xiàn)會(huì)改變世界，就如開普勒說的，“大事告成，書已寫出，甚至可能要等一個(gè)世紀(jì)才有讀者，這我就管不著了。”
我望著擺在窗臺(tái)上的一杯剛泡的綠茶。那杯子上已幽幽地裊繞著一縷輕而纖細(xì)的薄煙了，那青煙正一絲絲地隨風(fēng)飄去，似乎有些不舍。然而，清茶依然留在杯子里，守著自己的一方空間。是啊，畢竟歷史只是歷史罷了，未來的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會(huì)倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì)放棄追求那個(gè)最終的真相，柯南也許說的是對(duì)的，“真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)!”
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