《時(shí)間簡史》讀后感

　　一、內(nèi)容簡介

　　在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

　　《時(shí)間簡史》的主要內(nèi)容可概括為以下幾個(gè)方面：

　　1．時(shí)間起始點(diǎn)——宇宙大爆炸起點(diǎn)。宇宙是不斷膨脹著的，它在最初應(yīng)該收縮為一點(diǎn)，這一時(shí)刻被稱為宇宙大爆炸時(shí)刻。宇宙在這一點(diǎn)的密度無窮大，這一點(diǎn)即為數(shù)學(xué)上所稱的奇點(diǎn)。

　　2．時(shí)間終結(jié)——黑洞。恒星由于引力作用會(huì)不斷收縮，會(huì)形成一個(gè)“黑洞”。黑洞表面引力很強(qiáng)，時(shí)間會(huì)在此終止。

　　3．上帝是如何啟動(dòng)宇宙的？——宇宙的起源和命運(yùn)。一種是以人擇原理來解釋的叫做紊亂邊界條件的宇宙起源；另一種解釋稱為“暴漲模型”，它認(rèn)為宇宙在開始的一瞬間是以加速度膨脹，在遠(yuǎn)小于1秒的時(shí)間里宇宙的半徑增大了100萬億億億倍。

　　4．物理學(xué)的統(tǒng)一——終極理論。人類在尋求建立一個(gè)適用于宇宙中每一事件的、完整的、協(xié)調(diào)的統(tǒng)一理論，在這理論中不需要選取特定的常數(shù)去符合事實(shí)。

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　　二、作者簡介

　　斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen Hawking，1942年—2018年），英國理論物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人，曾任英國劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授。

　　霍金出生于英國牛津，從小就立志從事物理學(xué)和天文學(xué)的研究。在牛津大學(xué)完成物理學(xué)學(xué)位課程后，他轉(zhuǎn)而到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。在此期間，他患上了嚴(yán)重的肌肉萎縮性疾病，被長期禁錮在輪椅上，但他仍然繼續(xù)醉心研究，先后提出了黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論，震驚了整個(gè)自然科學(xué)界，被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家。1974年，霍金當(dāng)選為英國皇家學(xué)會(huì)最年輕的會(huì)員。

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　　三、時(shí)間簡史讀書筆記

　　自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。

　　霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的，如果你沒有必須的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有好處，但我們?cè)谏�活中根本不可能接觸到這類狀況，所以除非有超強(qiáng)的想象潛力與抽象分析潛力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原先是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構(gòu)成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開始之前能有什么呢!但是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。

　　上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢難道是真空真空但是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一向都有障礙，無法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

　　這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈�絕對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚�一刻不停地做著運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍�我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

　　關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無法理解，霍金緊之后就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮構(gòu)成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)十分十分小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，那里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻�(gè)東西的光進(jìn)入人眼。此刻那兒不會(huì)有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但能夠根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推測(cè)。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。

　　我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來而無限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不明白你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過去我會(huì)刻意去逃避這些問題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問題而精神出現(xiàn)問題。我選取看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。此刻，我能夠稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只期望有一個(gè)能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我能夠確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡幻靼装涯切﹤�(gè)神啊仙啊罵了多少回，但此刻仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必須數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎樣可能清楚地明白自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就必須不能成功。很多人都會(huì)說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么你或許能夠說人們能夠透過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。

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　　四、時(shí)間簡史讀后感56篇

　　《時(shí)間簡史》是英國物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金創(chuàng)作的科普著作，首次出版于1988年。

　　全書共十二章，講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括：我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)，并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。

　　接下來小編為你帶來這部小說的內(nèi)容簡介、作者簡介、讀書筆記以及讀后感100篇，希望對(duì)你有幫助。因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。

　　篇1：時(shí)間簡史讀后感400字

　　這個(gè)寒假我看了一本名為《時(shí)間簡史》的著作，它的作者就是人們熟知的全世界最聰明的人——?dú)埣部茖W(xué)家史蒂芬·霍金。

　　這整本書講的全是關(guān)于宇宙的知識(shí)，而且還涉及了時(shí)間。它最大的特點(diǎn)在書后，還介紹了幾位著名科學(xué)家：愛因斯坦、伽利略和牛頓這些在宇宙學(xué)方面有很大貢獻(xiàn)的偉人。整本書告訴我們宇宙的圖像、宇宙和時(shí)間的關(guān)系。其中最吸引人的是黑洞的奧秘。黑洞就是由質(zhì)量大、密度高而且擁有能讓光線都逃不出去的強(qiáng)大引力場(chǎng)。

　　看完了整本書，我覺得科學(xué)是十分重要的。人們的生活離不開科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能是人類生活更加幸福、美好。沒有科學(xué)就沒有快捷方便的交通，沒有科學(xué)就沒有四季恒溫的房間，沒有科學(xué)就沒有有趣好玩的游戲……現(xiàn)在的牌子上寫的都是“中國夢(mèng)，我的夢(mèng)”，這些“夢(mèng)”的基礎(chǔ)就是科學(xué)。

　　記得書上的總序里有一句話“沒有科學(xué)的‘教育’，只是培養(yǎng)信仰，而不是教育。沒有受過科學(xué)教育的人，只能稱為受過訓(xùn)練，而非是教育。”我認(rèn)為一點(diǎn)兒不錯(cuò)。如果受教育是使人得到知識(shí)的公交車的話，受科學(xué)教育就是使人得到知識(shí)的私家車了。

　　霍金自強(qiáng)不息，勇于探索，敢于大膽推理，他的這種科學(xué)精神很值得我們學(xué)習(xí)。我推薦大家看《時(shí)間簡史》，相信大家會(huì)和我有一樣的感受。

　　篇2：時(shí)間簡史讀后感800字

　　充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想。世界之外，未來之變，如此神奇美妙！

　　——題記

　　有一個(gè)人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他，就是《時(shí)間簡史》的作者，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。

　　捧著這本沉甸甸的書，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡史”。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了。霍金先生用非常幽默的語言，生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí)，還能獲得一種美的享受，讀來生動(dòng)有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。

　　霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。

　　他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋�(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。

　　讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說：“充分熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來增強(qiáng)國力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國巍然屹立在世界東方？答案只有科學(xué)。

　　篇3：時(shí)間簡史讀后感1000字

　　霍金：當(dāng)愛因斯坦說到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見的地方以迷惑我們。——題記

　　這個(gè)寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡史》。

　　讀完了全書之后，我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？物質(zhì)的最小部分又是什么？……

　　可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。

　　最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請(qǐng)教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也能更真切地給我們有競爭的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響，然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克�用頭腦足矣。”這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

　　讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

　　篇4：時(shí)間簡史讀后感1500字

　　讀完《時(shí)間簡史》，我頗有感觸。

　　時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎樣聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙構(gòu)成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在那里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，能夠起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗�想那樣，因�(yàn)榇丝逃辛艘磺兴�以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。(看到之后，才明白這就應(yīng)算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

　　霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗�的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)務(wù)必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫忙能夠體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)�橋西�?號(hào)，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

　　其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣貌的。

　　按霍金的說法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。

　　另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

　　霍金自強(qiáng)不息，勇于探索，敢于大膽推理，他的這種科學(xué)精神很值得我們學(xué)習(xí)。我推薦大家看《時(shí)間簡史》，相信大家會(huì)和我有一樣的感受。

　　霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

　　篇5：時(shí)間簡史讀后感2000字

　　浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

　　這整本書講的全是關(guān)于宇宙的知識(shí)，而且還涉及了時(shí)間。它最大的特點(diǎn)在書后，還介紹了幾位著名科學(xué)家：愛因斯坦、伽利略和牛頓這些在宇宙學(xué)方面有很大貢獻(xiàn)的偉人。整本書告訴我們宇宙的圖像、宇宙和時(shí)間的關(guān)系。其中最吸引人的是黑洞的奧秘。黑洞就是由質(zhì)量大、密度高而且擁有能讓光線都逃不出去的強(qiáng)大引力場(chǎng)。

　　就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

　　首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握�確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。

　　怎么說呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

　　其次，過去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉�(gè)公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個(gè)"公式"就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那"隱藏"的規(guī)律。

　　很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則?還是僅僅是個(gè)巧合?所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，"沒有最好，只有更好"。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，"適者生存"，誰都不想被社會(huì)所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。

　　再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對(duì)論正不正確?人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題?人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來?2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝?物質(zhì)的最小部分又是什么?……

　　所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的"真理"呢?可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理?沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間。或許在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……

　　篇6：時(shí)間簡史讀后感5000字

　　一

　　幾百年前，物理學(xué)的大當(dāng)家是牛頓。牛頓很了不起，建立了經(jīng)典力學(xué)，創(chuàng)立了微積分，絕對(duì)是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｖ�后愛因斯坦站了出來，用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論使自己在歷史上揚(yáng)名立萬， 稱雄一時(shí)。時(shí)代發(fā)展到今天，又出來了一個(gè)霍金，以他的大統(tǒng)一理論為旗幟，在這個(gè)可愛的地球上到處招兵買馬，壯大力量，勢(shì)頭愈來愈旺，觸角越伸越遠(yuǎn)，很有點(diǎn)一統(tǒng)江湖的味道。

　　可以說，《時(shí)間簡史》是霍金問鼎“武林盟主”最大的資本。它圖文并茂，用精辟語言敘說了物理學(xué)最前沿的成果，有著十足的誘惑力。正因?yàn)檫@樣，它能榮登倫敦《星期日時(shí)報(bào)》暢銷書榜達(dá)237周之久，也正因?yàn)檫@樣，物理界傳言，學(xué)物理的人不讀它，就不是在學(xué)物理，由此可見《時(shí)間簡史》是如何厲害了。

　　懷著一顆敬仰之心，花了不小的力氣，抱著不求甚解的態(tài)度，終于拜讀了這一本拳頭著作。

　　在這里我得老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)，我并沒有能夠?qū)W到《簡史》中多少純理論的知識(shí)。但我畢竟不是雙手空空，毫無所獲。雖然我只能是管中窺豹，卻也能領(lǐng)略到書中所描述的那般浩瀚奇妙，生發(fā)出來自于物理的那般璀璨輝煌的成就的喜悅。書山有路，在這條路上，霍金老前輩引導(dǎo)著我去采擷物理的奇趣，去欣賞宇宙的異彩，去感慨造物主（未必有）的能工巧手，去獲取有所收獲的喜悅。而我懷著一顆怦然跳動(dòng)的心，去接受，去思考，去懷疑，去批判，去充實(shí)自我。學(xué)海無涯并不一定要以苦為舟，能尋得學(xué)習(xí)之樂，進(jìn)而享受這種樂趣，以樂助學(xué)，這是老前輩用他的生花妙筆，用他的神奇思想明明白白證實(shí)了的，并使我切實(shí)體會(huì)到了的。那是一種全新的感受，一切盡在閱讀中，一切又盡在不言中。

　　在這里，我想說的，我所說的，是《時(shí)間簡史》給我的啟迪：關(guān)于理論，關(guān)于追求。

　　小的時(shí)候，抬頭仰望天空，但見茫茫蒼穹，無邊無際，浩瀚縹緲，再一想，宇宙是個(gè)什么樣子？ 就有點(diǎn)兒頭疼了，脹了，于是自我就渺小了，就自慚了，于是，就有了人生的感慨，只覺得個(gè)人真是太過于弱小無助，人生太過于虛晃渺茫，沒有生存的價(jià)值與意義，于是心中難免幾許蕭涼與低沉。可是，正因?yàn)橄矚g“杞人憂天”，想些稀奇古怪的東西，考慮些沒法解決的卻又是這個(gè)宇宙最基本的問題，想不通了還要想，使得小時(shí)的我萌發(fā)了實(shí)現(xiàn)自己的理想——發(fā)現(xiàn)我自己——的志向。我只知道，人活著，如果連自己究竟為何物，生我養(yǎng)我的宇宙究竟為何都不認(rèn)識(shí)，是很可悲很可憐的。人，應(yīng)當(dāng)將畢生精力用于理想的實(shí)現(xiàn)， 這樣才能擁有真正的人生。這也許是小小的我生發(fā)的鴻鵠之志吧！

　　遺憾的是，一直以來我只是將這種沖動(dòng)深埋于內(nèi)心，而并沒有付出實(shí)質(zhì)性的努力。到今天，這種面貌才得以真正全面的改變。特別是閱讀了《時(shí)間簡史》之后，才系統(tǒng)地將當(dāng)前物理學(xué)前沿的風(fēng)華原貌欣賞了一番。這其間，有著不同于以前那種零零碎碎接受知識(shí)片斷的全新感覺，這其后，給人的是知識(shí)系統(tǒng)全方位的提升，思維的質(zhì)的飛躍。

　　都說情人的眼里出西施，盡管眼前的并非是一笑傾人傾，再笑傾人國的西施，而相反，倒有點(diǎn)類同于效顰的東施。同一事務(wù)看法不盡相同，有時(shí)往往是截然相反！ 物理界的現(xiàn)狀也是這樣，大家大師們比比皆是，各執(zhí)一詞，開山創(chuàng)派，公說公有理，婆說婆有理，互不相讓。這有點(diǎn)盲人摸象的味道，可能大家都對(duì)了一點(diǎn)，卻又不是全對(duì)。而每個(gè)人又喜歡點(diǎn)堅(jiān)持己見，于是唧唧喳喳，哄鬧一堂。

　　二

　　事物的存在自有它存在的理由。簡言之，存在即是理由。就像奇點(diǎn)，雖然它不可測(cè)，很奇怪，但它是我們這個(gè)宇宙的起源，萬事萬物的根本來源，是它生發(fā)出演變成現(xiàn)在的宇宙，現(xiàn)在的你我，一切的一切。我們不能夠真正地認(rèn)識(shí)奇點(diǎn)，因?yàn)橐磺形锢矶�律在此起不到任何作用，于是我們�?duì)于奇點(diǎn)只能是束手無策，就算我們?cè)僭趺绰斆饕彩菬o能為力。我們只能將其稱為奇點(diǎn)，也就是給它冠個(gè)名而已，此外就只能證實(shí)它的存在了。然而奇點(diǎn)為何會(huì)存在？ 難道就只因?yàn)橐�保證我們這些智慧生物的存在？ 這是人類目前唯一能說出的不是理由的理由，其間無可奈何的味道之外，不乏有著幾分耍無賴的意思。還有，奇點(diǎn)的特性？ 形狀？ 等等，人類的水平已經(jīng)是無用武之地了，黔驢畢竟有技窮的時(shí)候！

　　我們先確定奇點(diǎn)為某一確定的點(diǎn)，我們知道它的一些特點(diǎn)：密度無限大，質(zhì)量無限大，能量無限大，而占的體積卻無限小，至于其他則一無所知，全然不曉。既然如此，撇開奇點(diǎn)于一旁，請(qǐng)問奇點(diǎn)之外是什么？ 是真空？ 可是真空中也有場(chǎng)的存在。如果真是這樣，宇宙就不是起源于大爆炸！ 是無物質(zhì)和能量存在的“虛空”？ 那么這個(gè)集宇宙之能量與物質(zhì)于一身的奇點(diǎn)又來自于哪里？ 它不會(huì)是“生下來”就是這個(gè)樣子吧。就假設(shè)如此，沒有理由說它保持奇點(diǎn)這個(gè)態(tài)只在一瞬間，就假如它處于這個(gè)態(tài)有比較長的時(shí)間吧，那么它在這一段時(shí)間內(nèi)應(yīng)該一直都是“安居樂業(yè)”，遵規(guī)守矩，那它就沒有理由毫無征兆地有了一個(gè)質(zhì)的改變，開始大爆炸，去散射物質(zhì)和能量。我想，能夠解釋這一點(diǎn)的是，宇宙本就可以隨意地伸縮，就比作是一個(gè)球體，其半徑可大可小，而包圍于其外的則是一片虛無。認(rèn)定的球體（并不真的就是真實(shí)的宇宙模型）在虛無的包圍中隨意行駛它的“主權(quán)”，按其自己的意思去演化、發(fā)展。上帝的第一推動(dòng)，也許就是來源于宇宙本身的自我。

　　一般以為奇點(diǎn)處的宇宙與其他時(shí)刻的宇宙是不同的，這是因?yàn)槠纥c(diǎn)的確與眾不同的緣故。于是通常所說的宇宙大爆炸，可以認(rèn)為是奇點(diǎn)處的那個(gè)非同一般的宇宙向普通的宇宙質(zhì)變。既然如此，如上的假設(shè)，同是一個(gè)球的存在，又為何在其變化的過程中會(huì)有狀態(tài)的突變？ 殊知其外的虛無是不能對(duì)其有所影響的！ 在無外界的影響下自發(fā)的突變，這是難以理解的。我們簡單的這樣想象，一個(gè)人，譬如你我，從嬰兒開始，走向成年、壯年，步入老年，并最終灰飛煙滅，這是一系列量變的過程。再從下一個(gè)輪回的開始，到“凝聚”成受精卵，這一過程就只能是質(zhì)變的范疇了。雖然這是顯而易見的極其普遍的現(xiàn)象，但是我們未必能夠?qū)⑵溟g的奧秘說得清清楚楚明明白白。同理，宇宙在奇點(diǎn)前后，可以看做是面貌不同但本質(zhì)相同的。我們大可以這樣認(rèn)為，既知其然，而未必知其所以然。

　　如上所說，我們已經(jīng)默認(rèn)宇宙不是唯一的。以奇點(diǎn)為界，它可以分為很多個(gè)不同的宇宙。要說明的是，選擇以奇點(diǎn)為分界點(diǎn)，是因?yàn)槠纥c(diǎn)還是能夠過渡物質(zhì)與能量的，只是其前其后的物質(zhì)與能量已經(jīng)是“洗心革面”，煥然一新了。比如說，假如你在奇點(diǎn)之前一刻還生龍活虎，經(jīng)過奇點(diǎn)的洗禮，你就將“脫胎換骨”，你的身體將被撕裂得四分五裂，化為最基本的物質(zhì)與能量，你的思想更是不能運(yùn)作。你先前所有的一切基元，還原為宇宙的塵埃，“隨風(fēng)而流”去了。奇點(diǎn)的這個(gè)特性，就如一臺(tái)功率無限的粉碎機(jī)，碾碎一切的一切。我們不知道宇宙為何會(huì)有如此恐怖的機(jī)器，但我們大可不必為之大驚小怪。宇宙的魅力就是它有很多不為人知的秘密，神奇而難以理解的朦朧畫卷。在宇宙這天然大物面前，人類只有謙卑地學(xué)習(xí)，再多那么一點(diǎn)點(diǎn)，就是探索了。

　　承上，我們認(rèn)為宇宙的“自我管理”能力是很強(qiáng)的，這個(gè)我們應(yīng)該放心。就像原子，那么小，而所含的能量又是那么驚人！ 而這個(gè)浩瀚無窮的宇宙不知包容了多少這樣的原子。不止于此，還有多少人類沒有認(rèn)識(shí)的能量呀！ 宇宙的自我演化，就是在展示它那能“隨心所欲”改變的超強(qiáng)實(shí)力。于是，我們就可以接受奇點(diǎn)的存在了， 雖然它很特殊，很“變態(tài)”，但宇宙還是能夠接納它的，而誰又能否定，奇點(diǎn)還是宇宙之間不可或缺的呢？

　　至此，我們認(rèn)為，奇點(diǎn)只不過是兩個(gè)貌合神離的宇宙的一個(gè)轉(zhuǎn)變階段。宇宙正是按著自己的意愿，依靠其擁有的強(qiáng)大的神秘力量，在周而復(fù)始（周期未必相同）地演化著。從前一個(gè)奇點(diǎn)出發(fā)，敲響時(shí)間之鐘，宇宙球的半徑越來越大，其間伴隨著物質(zhì)與能量的一系列“動(dòng)作”，就這樣，到了某一態(tài)之后，宇宙不愿意再變大了（自有它物理上的原因），于是它掉轉(zhuǎn)矛頭，開始自我收縮，半徑慢慢地變小，最終又匯聚成一個(gè)全新的奇點(diǎn)，此時(shí)此刻，宇宙之鐘沒有了能量（被奇點(diǎn)吸干），停止了它的運(yùn)作。這，即是一個(gè)宇宙輪回。

　　可以肯定的是，每一個(gè)宇宙輪回的時(shí)間并不相同，經(jīng)歷的足跡也并不相同。因?yàn)橛钪娌⒉皇钦娴哪敲匆?guī)規(guī)矩矩，它不喜歡生搬硬套，而靈動(dòng)活潑則是它的所好。于是，千奇百態(tài)的宇宙相繼誕生，此滅彼生，源源不斷，無終無盡！

　　當(dāng)然我們不可能去證實(shí)我的猜想。因?yàn)槲覀儽磺昂髢蓚�(gè)奇點(diǎn)完完全全地封閉了。我們只能寄居于我們這個(gè)宇宙，而不能生存于其他的宇宙！ 想想看，畢竟奇點(diǎn)是毫不留情地扼殺一切生靈的。如果下一個(gè)宇宙還能產(chǎn)生智慧生物的話，那已非你我的生物只會(huì)跟你我一樣的迷惑，他們也許想法很多，卻又無能為力！ 所以我認(rèn)為人類的前景是不容樂觀、黯然無光的，我們沒有必要好好去活。短暫的人類歲月，連走出太陽系都難，更別說是與宇宙抗衡到最后了，即使能夠，人類最終還是要慘死在奇點(diǎn)的魔手之中。這樣的話，人類的自生自滅，轉(zhuǎn)世輪回，又有什么意義？ 不過恰恰相反，在這個(gè)滿目瘡痍創(chuàng)傷遍布的地球上，人類還是活得那么有滋有味，悠哉樂哉的，這沒什么，只因?yàn)槿嘶钪�還是有點(diǎn)渴望與希冀的，人類的生存還是有它的理由的。這已非此處所說的主題，暫且避開不談。

　　基于人類的意志，假定一個(gè)宇宙輪回從時(shí)間的起點(diǎn)開始，時(shí)間之箭緩緩而有節(jié)奏地前行，最終結(jié)束于時(shí)間的末端（這些都以奇點(diǎn)為界）。同時(shí)，我們把宇宙登臺(tái)唱戲的場(chǎng)所稱為空間。三維的空間加上一維的時(shí)間，四維的時(shí)空即是我們現(xiàn)在的一切，宇宙的根本。

　　到目前為止，愛因斯坦的相對(duì)論已被廣為認(rèn)同。既然說是相對(duì)，那么就應(yīng)該有一個(gè)對(duì)比的基準(zhǔn)。時(shí)間的基準(zhǔn)是什么？ 就是我們前面所說的以奇點(diǎn)為準(zhǔn)的時(shí)間———奇點(diǎn)時(shí)間了。以一個(gè)奇點(diǎn)為起點(diǎn)，按下按鈕，開始計(jì)時(shí)，而這時(shí)間就如人們可以想象的，是那樣平穩(wěn)而均勻！ 伴隨著奇點(diǎn)時(shí)間，萬事萬物“各司其職，各行其是”，在廣袤的空間里施展著自己的“抱負(fù)”。

　　至此我們可以這樣認(rèn)為，宇宙的總時(shí)間（即每個(gè)奇點(diǎn)時(shí)間之和）是無限的。它起源于無窮古老的過去，也將永遠(yuǎn)地走向未來。它有著滄桑的面容，堅(jiān)定著信念的執(zhí)著。它宛如一位和藹的老人，面露微笑地看著他的一代一代的子民，眼神中卻又滿是期望：多么希望有人了解自己與這個(gè)宇宙！

　　再來說說空間。每一個(gè)宇宙輪回的奇點(diǎn)是不盡相同的，但對(duì)于其自身是確定的。不過，即是如此，我們也不能由此確定一個(gè)唯一的坐標(biāo)空間來描述宇宙的。比如坐標(biāo)的方向就可以任意選取。但對(duì)于每一個(gè)輪回宇宙，在每一個(gè)奇點(diǎn)時(shí)間，其間的事物是一清二楚地位于那一點(diǎn)的，雖然對(duì)于每一個(gè)觀察者來說它的方位是不盡相同的。也就是說，每一個(gè)時(shí)刻，物件有它的絕對(duì)位置，只是因?yàn)槿说挠^察角度的差異，而感覺到的不同而已。

　　那么空間是否是無限延伸的？ 也就是宇宙的外面——虛無——是否也可由空間來描述？ 首先要肯定的是，空間只是人類用來套宇宙的一張網(wǎng)，去描述它、形容它，進(jìn)而接受它、利用它。于是，推而廣之，將空間的范圍擴(kuò)大，穿過宇宙的邊緣，進(jìn)入無邊無際的虛無，那是一個(gè)嶄新的世界：沒有物質(zhì)，沒有能量，沒有所有的一切。不過，這個(gè)虛無的世界卻能接受宇宙的“入侵”與“胡作非為”。我們可以這樣假設(shè)，其實(shí)宇宙與虛無本為一體，只是物質(zhì)與能量被宇宙“吸干”，只剩下一張干癟癟的“皮”。而這張皮包容著可愛的宇宙！ 于是可以說，宇宙是以無限可伸的虛無為基準(zhǔn)坐標(biāo)的，在沒有物質(zhì)與能量的地方，就是一片汪洋的虛無，而物質(zhì)與能量匯集的地方，則就是所謂的宇宙了。

　　還有一個(gè)問題頗有意思，即萬有引力的本質(zhì)是什么？ 細(xì)想一想，本來好端端的，你我身處異端，卻彼此“藕斷絲連，你拉我扯”。通常認(rèn)為宇宙的物質(zhì)會(huì)產(chǎn)生自己的場(chǎng)，去 “聯(lián)系”其他的物質(zhì)。可是即使如此，還是不能完全地解釋引力的產(chǎn)生呀。

　　要解決這個(gè)問題，不妨先做個(gè)假設(shè)，即假設(shè)虛無的坐標(biāo)空間是很“脆弱”的，具有“不能承受之輕”（雖然如此假設(shè)，但其永遠(yuǎn)不會(huì)被壓垮）的特點(diǎn)。于是，當(dāng)一個(gè)物質(zhì)球（就是一團(tuán)物質(zhì)，只是簡單地設(shè)想為一個(gè)球形罷了）在某一時(shí)刻到了某一坐標(biāo)時(shí)，由于它的沖量的緣故，這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)會(huì)在瞬間被物質(zhì)球壓扁，顯示出來就是在坐標(biāo)平面有一處凹了下去（而這個(gè)選擇的坐標(biāo)平面是垂直于物質(zhì)球飛來的方向），而凹下去的程度與物質(zhì)球來臨的能量有關(guān)。但是這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)不肯獨(dú)自承受“傷害”，于是它將“傷害”沿著坐標(biāo)平面均勻地散發(fā)。此時(shí)，我們?nèi)∫恢本�，其始于這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，沿著坐標(biāo)平面的某一方向，由于“傷害”的傳播，這條直線就會(huì)像波浪線一樣向遠(yuǎn)處傳播（就像你用手去抖動(dòng)一根繩子一樣）直到碰上了另外一個(gè)物質(zhì)球，這時(shí)，傳導(dǎo)的波動(dòng)與運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)球就會(huì)發(fā)生關(guān)系，另外一個(gè)物質(zhì)球在凹陷的波線中就會(huì)向波動(dòng)來臨的方向發(fā)生細(xì)微的彎曲。由于空間遍布著這種波動(dòng)，微分向積分的轉(zhuǎn)換，細(xì)微的彎曲就會(huì)積累成宏觀的引力效應(yīng)。這也就初步地解決了引力的來源了。

　　同一道理，也能解釋微觀粒子為何具有波動(dòng)的特點(diǎn)。

　　根據(jù)簡單與和諧理論，任何物質(zhì)走的路線應(yīng)該是直線。但是并非如此，微觀粒子走的卻是彎彎曲曲的道路。這其間原因何在？ 微觀粒子為什么不選擇最簡潔省事的直線呢？其實(shí)它們也是沒有辦法，它們也是想走直線的，只是由于虛無坐標(biāo)的“脆弱”，它們的運(yùn)動(dòng)受到了很大的影響，出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的被干擾。于是，在它們運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，某一時(shí)間段會(huì)有某一方式的波動(dòng)，而過會(huì)兒，它們有可能轉(zhuǎn)化為其他種方式。當(dāng)粒子的量度增大后，由于統(tǒng)計(jì)效應(yīng)的逐漸顯著，它們就會(huì)明顯地偏于某一方式，比如說正弦曲線，余弦曲線等了。

　　綜上，我們可以說，我們的宇宙有它特別的奇點(diǎn)，有很多的輪回宇宙，有很多絕對(duì)的奇點(diǎn)時(shí)間，和放之四海而皆準(zhǔn)的虛無坐標(biāo)空間，以及這種空間的“脆弱”性——這即是我對(duì)于這這個(gè)宇宙的一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。

　　三

　　一幅五彩繽紛的圖景，令人流連忘返；一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人苦苦追求；一種追求真理的斗志，啟人終生奮斗。《孫子兵法》給用兵者的是計(jì)謀戰(zhàn)略，《九陰真經(jīng)》給習(xí)武者的是蓋世神功，《論語》給少男少女們的是指點(diǎn)迷津，《道德經(jīng)》給一心修行者的是心靈的洗禮，而《時(shí)間簡史》給人的則是永遠(yuǎn)不朽的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不鈍的進(jìn)取之劍。

　　命運(yùn)的拘束于輪椅，并沒有禁錮住一位偉人的偉大思想。這是一種意志的不屈，一種精神的頑強(qiáng)，一種信念的執(zhí)著。看過了《阿甘正傳》，里面主人公幾年不停地奔跑，讓我感觸極深。人的生命只有短短幾十載，精彩與掌聲不是輕易得來的，其間需要付出多少心血與汗水！ 成功的喜悅與理想的實(shí)現(xiàn)是多少人終身所求，夢(mèng)中所見，但單單只青睞那些能為理想付出自己一切的人！ 上帝的蘋果被牛頓接住，因?yàn)樗�正在沉著思考；相�?duì)論的花環(huán)罩住愛因斯坦，因?yàn)樗�能矢志不移地�?jiān)定自己的信念……

　　老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。而他自己對(duì)于不可名狀的道也說不出一個(gè)所以然來，于是道可道，非常道；名可名，非常名，一切又變得那么不確定了。但這并不妨礙老子集天地之大乘，修成大德大慧，進(jìn)而創(chuàng)立道教，宣揚(yáng)道法精神。皮里的春秋，正因?yàn)槠渖�發(fā)著誘人的神秘感，才能游人不斷，訪客不絕。宇宙的內(nèi)衣，是那么讓人猜不透摸不著，思維的翅膀可以在其中任意地遨游，靈感的火花可以在其間肆意地迸發(fā)。能不能夠成功，就看個(gè)人的修為了。勤奮不可少，思考也不可少，但那份心靈的執(zhí)著與睿智更是不可或缺。天與地的范疇，是那么的靜謐，但其實(shí)是波瀾遍布。學(xué)得一份老子的心誠與對(duì)天地玄黃的感悟，正是拼搏所必須，正是人生的最終所求。

　　這個(gè)世界沒有絕對(duì)的真理， 無所謂絕對(duì)的權(quán)威，只有絕對(duì)的探索，不屈的人類意志。生活是黑色的，但真理之樹常青，追求真理更是可歌可泣。雖然這條路上未必是陽光普照，結(jié)果未必是誘人的成就，但擁有那份追求的喜悅與刺激，以及難得的親身體驗(yàn)與搏擊，人生難道還不足夠么？

　　我渴望成功，但并非是癡迷于功名利祿，而是終極真理的發(fā)現(xiàn)；但我不等待成功，守株待兔的日子真的是難以迎來再次的幸運(yùn)。天道酬善也酬勤，我所希望的是，隨著時(shí)間之箭的前行，能夠書寫一個(gè)簡單的人生、完美的人生；我將付出的是，簡簡單單之我心，一心一意，一步一個(gè)腳印，攀登真理的高峰，向理想的神圣殿堂前進(jìn)！

　　也許，這才是真正的時(shí)間之簡史！

　　篇7：時(shí)間簡史讀后感

　　小學(xué)的時(shí)候就聽說了，史蒂芬？霍金所著的《時(shí)間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到三四歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。

　　如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實(shí)之沉淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于書店中覓得此珍貴之書，便買諸家中，悉心運(yùn)氣以觀。

　　此書雖銷量達(dá)1000萬冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。

　　霍金在書中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。

　　全為此書而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。

　　一、對(duì)霍金——終為大師也

　　自幼患異癥，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無能忘之。

　　二、對(duì)內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味

　　讀書使人明智，此言非虛。《時(shí)間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖像說起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識(shí)的世界。

　　篇8：時(shí)間簡史讀后感

　　今天，我看了《時(shí)間簡史》這本書。讀過了《時(shí)間簡史》這本書，激起了我研究宇宙學(xué)的興趣，因?yàn)槲倚�時(shí)候以為宇宙只有太陽系，可《時(shí)間簡史》時(shí)這本書卻告訴我宇宙不是只有太陽系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學(xué)的興趣。

　　《時(shí)間簡史》這本書主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。

　　《時(shí)間簡史》這本書說了許多，其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們?cè)缭诠�元�?40年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個(gè)觀念，觀念是太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星繞著太陽作圓周運(yùn)動(dòng)。我讀了《時(shí)間簡史》這本書學(xué)了許多天文學(xué)的知識(shí)。

　　我看了作者簡介：史蒂芬；霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中出生的孩子長大后都會(huì)有科學(xué)智慧嗎？不是的，這是因?yàn)樗�小時(shí)候認(rèn)真讀書才會(huì)有今天的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個(gè)天文學(xué)家。

　　《時(shí)間簡史》這本書讓我明白了一個(gè)道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。

　　篇9：時(shí)間簡史讀后感

　　課余時(shí)間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。

　　倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。

　　《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

　　而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗�放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

　　從這本書中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲�頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時(shí)已是全身癱瘓，可以活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

　　篇10：時(shí)間簡史讀后感

　　浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。本學(xué)期有幸在學(xué)校的安排下，我們教研組內(nèi)集體討論說要看此書。

　　翻著這本書，總有一種似懂非懂，一會(huì)兒看懂，一會(huì)兒不懂的感覺；同時(shí)又感覺到一個(gè)個(gè)精彩故事，情節(jié)跌宕起伏，不忍放下。《簡史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對(duì)論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展，一層一層的剖析，然后又被新的理論替代，每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大，從成長到衰落。使我們?cè)陂喿x霍金先生高深思維的同時(shí)，也驚嘆其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯。《簡史》的普及版是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，除了讓我們懂得一些基本的知識(shí)外，更教會(huì)我們?nèi)绾握�確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。

　　這本書讓我學(xué)到了許多新的知識(shí)，這些知識(shí)讓我們覺得深思給人以啟示。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，是因?yàn)槿绻�它不是這樣的話，我們就不會(huì)在這里去觀察它。從人存原理又涉及了達(dá)爾文的自然選擇，霍金先生很精辟的說，許多科學(xué)理論也非常符合達(dá)爾文的自然選擇。其思想是，在任何自我繁殖的有機(jī)組織群體中，不同個(gè)體的遺傳物質(zhì)和成長存在變異。這些差別意味著，某些個(gè)體比其他個(gè)體更能得出有關(guān)它們周圍世界的正確結(jié)論并相就地行為。這些個(gè)體就更可能戚并繁衍，自然選擇賦予我們推理能力，這就要我們?nèi)�尋找完備的統(tǒng)一理論，不會(huì)誤導(dǎo)我們?nèi)サ玫藉e(cuò)誤的結(jié)論。因此我們以前所認(rèn)定的牛頓三大理論也有錯(cuò)誤，因?yàn)榕ｎD認(rèn)為時(shí)間都是絕對(duì)性的，然后愛因斯坦提出來了相對(duì)論，他不斷的完善他的相對(duì)論，從狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)論，但我們并不認(rèn)為廣義相對(duì)論一定是統(tǒng)一的完美的理論。除此之外，如以太物質(zhì)，彎曲空間，等效原理，雙子生佯謬，膨脹宇宙，黑洞原理，蟲洞理論，四維空間，時(shí)間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我知識(shí)與心靈的雙重沖擊。

　　一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。

　　篇11：時(shí)間簡史讀后感

　　由于暑假里韓老師讓我們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書，所以上個(gè)星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一直都十分熱愛數(shù)學(xué)，而且又很喜歡看書的爸爸，一定能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸馬上為我挑出了一本他中意的書——《時(shí)間簡史》。

　　這本《時(shí)間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當(dāng)爸爸告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕（只有100多頁），但我想，里面包含的知識(shí)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個(gè)分量。

　　既然書名叫做《時(shí)間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書中的話來談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說：時(shí)間確實(shí)可以是一種物質(zhì)，因?yàn)槿f物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對(duì)于我們無比重要，我們也無法離開時(shí)間。用書中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。

　　我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對(duì)書中所說的一切都還不理解，但我知道，這是一本對(duì)我們?nèi)祟悂碇v相當(dāng)重要的書。我想：等我長大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時(shí)候一定能掌握書中所說的知識(shí)。

　　篇12：時(shí)間簡史讀后感

　　這次我讀的書是《時(shí)間簡史》。《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

　　史蒂芬·威廉·霍金于1942年1月8日生于牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。可能因?yàn)樗�出生在第二次世界大�?zhàn)的時(shí)代，所以小時(shí)候?qū)δＰ吞貏e著迷。他十幾歲時(shí)不但喜歡做模型飛機(jī)和輪船，還和學(xué)友制作了很多不同種類的戰(zhàn)爭游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅(qū)使他攻讀博士學(xué)位，并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。他是個(gè)偉大的科學(xué)家。他在21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥（ALS），因此被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)，疾病已經(jīng)使他的身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，握著手掌大小的擬聲器鍵盤，兩腳則朝內(nèi)扭曲著，嘴已經(jīng)幾乎歪成S型，只要略帶微笑，馬上就會(huì)現(xiàn)出“呲牙咧嘴”的樣子。這已經(jīng)成為他的標(biāo)志性形象。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被徹底剝奪了說話的能力，演講和問答只能通過語音合成器來完成。當(dāng)時(shí)醫(yī)生預(yù)測(cè)他最多活兩年，但他至今依然頑強(qiáng)的活著。

　　初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)作孩子手中的乒乓球來形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。我在閱讀中學(xué)到了好多以前不知道的，比如宇宙誕生的過程，以及地球的一些知識(shí)。

　　現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍颍�才有人類，才有我們生活的世界�?

　　記得整本書里面，我印象最深的是：再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)！但是，正如我們將要看到的，倒過來也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。

　　無可挑剔的邏輯在字里行間展露鋒芒，無死角的思維在史蒂芬的筆下盡情躍動(dòng)，讓人無法相信這本書竟然是由只有三根手指能活動(dòng)的殘疾人霍金教授寫出的呢？

　　沒錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人！

　　通過閱讀《時(shí)間簡史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。這樣的夜色下，總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書寫！他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩！

　　篇13：時(shí)間簡史讀后感

　　用了很長時(shí)間讀完了史蒂芬?霍金的《時(shí)間簡史》。　　這本書是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人類對(duì)宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊(cè)，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因?yàn)檫@么一部深?yuàn)W難懂的科學(xué)著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動(dòng)，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。　　當(dāng)然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說太過“專業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說是讀了，大概了解了人類對(duì)宇宙本質(zhì)探索的歷史和進(jìn)程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學(xué)家對(duì)“宇宙為什么存在”這個(gè)問題作出了哪些巨大貢獻(xiàn)，并由衷地升華出了一種對(duì)這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。　　讀后，我有點(diǎn)兒感想：　　其一，一部原本形而上的科學(xué)著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群)易懂，接地氣，為什么我們很多的文學(xué)文藝評(píng)論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測(cè)，懸在空中?實(shí)際上，有些東西有那么玄嗎?　　其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯(cuò)，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個(gè)句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識(shí)，把小時(shí)候?qū)W過的撿拾起來，把那個(gè)年代沒機(jī)會(huì)學(xué)的補(bǔ)充完備起來。我知道這難以實(shí)現(xiàn)。　　其三，小時(shí)候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會(huì)影響到人一生的閱讀興趣。小時(shí)候沒有什么娛樂項(xiàng)目，讀書就是最大的樂趣;那個(gè)時(shí)候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得著就翻翻。記得家里當(dāng)時(shí)有一本《辭海》分冊(cè)，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時(shí)候小，愛幻想，對(duì)地上的事兒覺得沒什么意思，對(duì)天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。　　可惜，我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了!再說一遍：這真的很遺憾!

　　篇14：時(shí)間簡史讀后感

　　這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡史》，實(shí)話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自己的嘲諷。

　　看過《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類在總結(jié)對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及后來的愛因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在總結(jié)前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過程。牛頓說他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略通過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動(dòng)說，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，再到現(xiàn)在霍金的時(shí)間簡史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自己的思考，總結(jié)提出了新的理論。可見沒有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會(huì)的進(jìn)步就是來源于人類對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和總結(jié)。

　　雖然從小物理很差，但是我一直以來對(duì)天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過滿分，只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科理解起來很困難，肯能是抽象思維能力不足吧。所以看了《時(shí)間簡史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自己的看法。

　　《時(shí)間簡史》在我膚淺的認(rèn)識(shí)看來是向讀者描述這樣一個(gè)世界：整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們獨(dú)自運(yùn)行又通過服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間通過各種光波等來通訊，因?yàn)橄嗷ブ�間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不同步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬?duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。所以在A節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在D節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不同的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察A，B，C，D節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會(huì)，人類社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下面相互影響，哪怕是非常細(xì)微的。有一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人之間只要通過6個(gè)中間人就可以建立聯(lián)系，這是通過大量統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過來看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲洞理論。

　　我相信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就可以讓我們?nèi)祟愖叱鎏�陽系，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。

　　篇15：時(shí)間簡史讀后感

　　堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)偉大的人所必須具有的品質(zhì)，若想成就一番偉業(yè)，就需要一樣?xùn)|西，那就是不怕困難，不怕失敗，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，而霍金就是擁有這種精神的人。

　　斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡史》出版于1988年，回答了宇宙是怎樣誕生的，它從何而來，又向哪里去的問題。

　　書中認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

　　大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。

　　宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。

　　大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無法知道。這就是大爆炸宇宙的理論基礎(chǔ)。

　　我贊成斯蒂芬·霍金教授所說的前半部分：就是我們的小宇宙發(fā)生了大爆炸到空間隨時(shí)間的增長而不斷的膨脹直到今天。但是，對(duì)后半部分卻有疑問。我想，我們的小宇宙會(huì)不斷的膨脹下去，而不是一定程度后開始收縮，成為黑洞，進(jìn)而再產(chǎn)生一次大爆炸。

　　我解釋為：大宇宙中有很多黑洞的存在，他們是產(chǎn)生大爆炸的種子，這些黑洞不斷的吸收大宇宙中的物質(zhì)，不斷的膨脹下去，直到達(dá)到了大爆炸的臨界點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生大宇宙中的大爆炸。產(chǎn)生出和我們一樣的小宇宙。這些黑洞不斷的吸收大宇宙中的物質(zhì)，有的就是來自于其它的黑洞大爆炸產(chǎn)生的物質(zhì)，如星系等等。就是說一個(gè)個(gè)黑洞不斷的產(chǎn)生大爆炸，同時(shí)由于物質(zhì)的聚合不斷的產(chǎn)生黑洞。在這個(gè)過程中物質(zhì)是交流的，霍金的理論說的是在這個(gè)過程中物質(zhì)是不交流的，這就是霍金的錯(cuò)誤所在。

　　當(dāng)然這是我的個(gè)人意見，是對(duì)《時(shí)間簡史》認(rèn)真研讀后，出于敬重的質(zhì)疑。我想會(huì)有權(quán)威的解釋來解釋我的疑問讓這本書的理論更加權(quán)威。

　　21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知！但是，面對(duì)死亡，他沒有低頭。他對(duì)自己說：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”最終，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他的著作《時(shí)間簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界，而今年，我有幸地讀到了這一本偉大著作！

　　書中，霍金解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡單的說就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。

　　通過這本書，我了解了許多我不知道的知識(shí)。例如什么是紅移、藍(lán)移，什么是類星體，以及許多關(guān)于愛因斯坦相對(duì)論的東西。當(dāng)然更多的，是我對(duì)這位偉大物理學(xué)家的敬佩。對(duì)一個(gè)生活強(qiáng)者的敬佩！

　　望霍金能繼續(xù)快樂地生活，而我也會(huì)努力，爭取成為一名成功的人。

　　篇16：時(shí)間簡史讀后感

　　在茫茫宇宙中，蘊(yùn)含著神秘的不為人知的秘密。這些藏在宇宙深處的事物，像磁鐵般吸引著人們，激勵(lì)人們的好奇心。在學(xué)校開展的科普書閱讀活動(dòng)中，我有幸讀到了《時(shí)間簡史》這部科學(xué)巨著，它是英國偉大的物理學(xué)家霍金寫的。書中介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等，以及宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題，這些神奇的宇宙奧秘在這本書中有了深入淺出的闡述。讀完后，我對(duì)神秘的宇宙有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，甚至讓我對(duì)世俗改變了看法。

　　一開始，我對(duì)科學(xué)不感興趣，對(duì)于我來說，地球、宇宙實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。可是看完這本書，我對(duì)千里之外的宇宙充滿了興趣，神秘莫測(cè)的黑洞，宇宙大爆炸，一個(gè)個(gè)字眼在我腦海中刻下了深深的印象。這本影響這世界的偉大著作教會(huì)了我們?nèi)绾斡谜�確眼光去看待世界，看待身邊許多神奇的事物。在21世紀(jì)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光去衡量身邊的事物是很重要的，不相信歪理邪說，不迷信。所謂的天經(jīng)地義，只是人們的盲目服從，并不成定果；所謂的天方夜譚，如今已成了事實(shí)，并不再是科幻。

　　我懂得了在如今這個(gè)日新月異的社會(huì)中，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展潮流，只有不斷創(chuàng)新，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，國家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，始終屹立在世界的東方，成為“東方不敗”。21世紀(jì)的青少年，要勇于創(chuàng)新，積極汲取科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力，開拓自己的眼界，不能只鉆在書本中一味的學(xué)書本上的知識(shí)，多動(dòng)手，多觀察，多實(shí)踐，是自己的動(dòng)手能力和思維能力得到創(chuàng)新。長大以后，成為祖國的棟梁人才，為建設(shè)祖國美好的明天做貢獻(xiàn)。

　　魯巴金曾說過：“讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。”在別人的思想上建立自己的思想，就是讀書的最高境界。余秋雨也說過：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”不被已有的思想而束縛，堅(jiān)持創(chuàng)新，讓創(chuàng)新在浩瀚的太空中任意翱翔吧。多讀書來充實(shí)自己吧，擁有一本好書就是擁有了全部。

　　篇17：時(shí)間簡史讀后感

　　所有的物理理論都是臨時(shí)性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨�于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題，可能無異于思想上的自殺吧。

　　既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？

　　我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。

　　宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？

　　人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。

　　我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

　　當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑�因，這種興趣很快給中斷了。可是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。

　　當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。

　　什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。

　　那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。

　　那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)��?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！

　　所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時(shí)間。

　　正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)�來更多的�?yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

　　有必要補(bǔ)充以下摘錄：

　　迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

　　篇18：時(shí)間簡史讀后感

　　課余時(shí)間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬.威廉.霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。　　倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。　　《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。　　而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，讀書筆記.那么我們也無法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗�放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

　　篇19：時(shí)間簡史讀后感

　　其實(shí)初讀《時(shí)光簡史》只是因?yàn)樗�是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

　　說它單調(diào)是因?yàn)樗鼪]有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋�蔚藍(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

　　斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠�慢慢變小，而溫度卻越變?cè)礁撸�最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。

　　霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗�是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)椋�可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

　　其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢(mèng)想。霍金在本書中坦言，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。

　　《時(shí)間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看。《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見解。

　　讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界！

　　篇20：時(shí)間簡史讀后感

　　世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是——時(shí)間了。暑假里，我細(xì)細(xì)品讀了《匆匆》這篇文章，真是讓我受益匪淺!　　《匆匆》這篇文章的主題是時(shí)間。朱先生從生活的細(xì)節(jié)出發(fā)，描繪了時(shí)光匆匆流逝的全過程，每一個(gè)字都在敲打著讀者的心靈。　　文中一個(gè)“溜” 字形象生動(dòng)地寫出了時(shí)光匆匆飛逝，而“頭涔涔”和“淚潸潸”則讓讀者體會(huì)到朱自清對(duì)時(shí)光流逝之快而手足無措，內(nèi)心充滿無奈。真如晏殊所說“無何奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”想挽留，有挽留不住。又將“輕煙”、“微風(fēng)”、“薄霧”比作無聲無息過去的日子，更生動(dòng)形象地描繪出光陰給人的那種若隱若現(xiàn)、觸摸不到的感覺。　　時(shí)間就是一條無聲無息的長河，有時(shí)喘急，有時(shí)靜謐，不可觸摸。它像是一個(gè)頑皮的孩子，總是在我開心的時(shí)候飛快地溜過，也經(jīng)常在我無聊、郁悶時(shí)來回渡步。　　在我聚精會(huì)神的做作業(yè)時(shí)，它總是從我額頭頂上豆大的汗珠旁流過;在我歡快的玩耍時(shí)，它總是從我有力的步伐中穿過;在我凝望天空發(fā)呆時(shí)，它又從我凝然的雙眼前掠過……奧運(yùn)會(huì)時(shí)，人們歡呼雀躍的為奧運(yùn)會(huì)大幕拉開而高興。比賽如火進(jìn)行，人們沉浸在興奮與自豪中。當(dāng)人們還沒來得及搜索記憶，評(píng)選出自己心中最精彩的比賽時(shí)，定睛一看，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)都在時(shí)間流逝中結(jié)束。人們都說快樂的時(shí)光短暫，果真如此。　　我凝望春天河塘，微風(fēng)起，綠波漾，白花飄落，星星點(diǎn)點(diǎn)的墜落于池面，年輕的魚兒怕羞躲了，綠羽翠鳥輕輕掠過池面，水光倒影，我想：這樣迷人的春景，時(shí)間也會(huì)在此停留吧。但是，我想錯(cuò)了，時(shí)間是無情、的公正的，它猶如一把刻刀，老人額頭上縷縷皺紋，是它偉大的杰作;少女臉上微微的紅暈，是它雕刻出來的;還有那真摯可愛的笑容……　　很快，就要結(jié)束六年的小學(xué)生活了，一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)時(shí)的我還是一個(gè)天真的小女孩，一無所知。六年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，慶幸的是我收獲滿滿。“花有重開日，人無再少年”啊!所以，我要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)光。讓時(shí)間流過的速度掌握在自己手中。相形慢慢長大、成熟的我不會(huì)在讓時(shí)間跑丟啦!

　　篇21：時(shí)間簡史讀后感

　　總體上沒有改變我讀完前兩章得出的結(jié)論。宇宙學(xué)是荒唐的。大爆炸理論，黑洞假說，可能是無稽之談。探求宇宙的開端和終結(jié)是荒謬的。　　連霍金自己也改變了想法，認(rèn)為宇宙的開端沒有奇點(diǎn)。霍金也說過，所謂黑洞并不存在。我認(rèn)為絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對(duì)時(shí)間是一種度量上的無奈。把時(shí)間與空間相綁，是一種量度上的需要。時(shí)間無始點(diǎn)無終點(diǎn)，空間無小限無大限，不容懷疑。　　人類受可見光可感波的局限，只能在一定范圍了解宇宙。借助科技手段可以有所突破，但也不是無限度的。地球外宇宙間的生命現(xiàn)象，有可能存在。同時(shí)因?yàn)榭臻g無小限，所以甚至地球上微觀領(lǐng)域也可能存在我們看不見的生命。微觀世界也許有類似星系一樣的結(jié)構(gòu)。微觀領(lǐng)域有智慧生命都是有可能的。無非是可見光可感波不是一個(gè)量級(jí)而已。我們看不見他們，他們也看不見我們。　　物理學(xué)是近似的理論，超越界限就是謬誤。構(gòu)建所謂統(tǒng)一的理論也只能在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界，只能是狹隘視角的胡亂推斷。認(rèn)為宇宙有始終，時(shí)間也有始終，微觀世界有基本粒子，更是人類看不到永恒和無限的偏見。　　相對(duì)論關(guān)于光速不變的假定，宇宙學(xué)中有關(guān)星系距離和速度的測(cè)量，我認(rèn)為有不可靠的成分。太陽光8分鐘到地球也許可信，N多光年的說法則可能是謬以千里的。這里的謬以千里是比喻荒唐的說法，真能誤差千里可能是相當(dāng)精確了。我甚至懷疑，所謂橢圓軌道的說法，都是測(cè)量誤讀的產(chǎn)物。實(shí)際時(shí)間和空間的測(cè)量不是件容易的事。這也正是相對(duì)論生存的土壤。　　人類不能奢望探知借助一定手段可見可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作為的范圍。可知論應(yīng)該在這個(gè)范圍內(nèi)成立。這個(gè)范圍會(huì)不斷擴(kuò)大，但一定會(huì)有不可知的范圍。可知論與不可知論需要在人類需要和可能的范圍內(nèi)統(tǒng)一起來。人類需要警惕的是，在不可知范圍迷信和欺騙泛濫，或做無味努力和浪費(fèi)。　　有時(shí)間我會(huì)進(jìn)一步看《時(shí)間簡史》。但我必須先告一段落回歸正事了。

　　篇22：時(shí)間簡史讀后感

　　通過對(duì)于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時(shí)，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么？作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋？人的思維，如何從物理（或者化學(xué)）的規(guī)律去解釋？等等。因?yàn)檫@些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時(shí)間簡史》作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物，被列入了閱讀名單。　　和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺；另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個(gè)方面的思維變化，對(duì)于眼界的提升，難以言表。　　總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時(shí)間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí)，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：　　宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。　　因此，變化（或者運(yùn)動(dòng)），是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)（或者時(shí)間段）上的相對(duì)產(chǎn)物。　　宇宙的范圍實(shí)在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括（不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的（這個(gè)不存在是對(duì)于人來說的，也就是對(duì)于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級(jí)別，很遠(yuǎn)）。　　因此，對(duì)于人來說（人的多樣性相對(duì)于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的），探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對(duì)于人類所有的認(rèn)識(shí)，一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的，超出這個(gè)前提或者范圍，認(rèn)識(shí)將失效。　　人，是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上（物理時(shí)空范疇），一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。　　宇宙的力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語言來表達(dá)。不過這個(gè)‘神’，也是分級(jí)的，如果以星球?yàn)榻纾�往宏觀（太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等）或者微觀（細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等），都是升級(jí)的過程。人在一些層面（星球？），已經(jīng)很接近‘神’了。　　人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看（或者說是人的局限）的時(shí)候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對(duì)，面對(duì)人、事物和力量，面對(duì)未知和不能掌控，面對(duì)規(guī)律。　　也許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

　　篇23：時(shí)間簡史讀后感

　　在《時(shí)間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

　　這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的構(gòu)成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙�天�?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

　　在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽系中，地球也只但是是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?

　　回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧�活在一個(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

　　說到宇宙的最初讓我回想起我以前看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃�看、所聽、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會(huì)覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。

　　我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面？我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的構(gòu)成正是借助于微量元素的作用。

　　宇宙是由微量原子透過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。

　　這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。

　　霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛護(hù)我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每一天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《2012》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。

　　最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們就應(yīng)慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應(yīng)充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴(kuò)展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競爭意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的潛力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　一本好書不僅僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長達(dá)20年之久的狀況下做出來的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。

　　讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

　　篇24：時(shí)間簡史讀后感

　　霍金的《時(shí)間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！

　　時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！

　　那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭桑∷�欺騙了我們的眼睛！

　　高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒觀眾？

　　朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

　　篇25：時(shí)間簡史讀后感

　　這本書，第一推從書第一輯的一證。霍金教授遨游到外層空間奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)間的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境的宇宙理論取代大爆炸理論和上帝，上帝也許曾經(jīng)是造萬物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許因?yàn)檫@許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)間簡史》對(duì)我們常應(yīng)語言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書。他出于一個(gè)對(duì)人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。

　　霍金的一生是非常富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的情況下做出的，則真正是空前的。

　　宇宙論是一門既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù),一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。

　　這本書中還介紹了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺該到非常的憂慮，因?yàn)檫@和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕接受因?yàn)檫@個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位相信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)間都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說：我要這樣反駁他！

　　在20年代天文學(xué)家開始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和我們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。

　　科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。

　　科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。

　　熱愛科學(xué)，科學(xué)至上。

　　篇26：時(shí)間簡史讀后感

　　《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。　　“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。”是我看《時(shí)間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。　　正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來沒有過這個(gè)觀念。　　讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是不是一個(gè)無限小的一個(gè)點(diǎn)?會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的?人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來過去?所有問題迎面而來。　　霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。”包括霍金在04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。　　宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙!

　　篇27：時(shí)間簡史讀后感

　　有位名人這樣說：“時(shí)間究竟是什么?沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了。”有一群科學(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗�是個(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。

　　霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。

　　《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

　　《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問題，滿頁紙都是問號(hào)，雖然足以證明我讀過《時(shí)間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。

　　有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很孝密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在 十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。

　　猜測(cè)是誰都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測(cè)，但只是猜測(cè)。

　　首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會(huì)炸成碎片，如果沒有重力，它會(huì)一直往外延伸，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會(huì)變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露無遺?在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會(huì)越來越遠(yuǎn)，如果膨脹永無休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會(huì)和一片空白融為一體了?

　　篇28：時(shí)間簡史讀后感

　　如果可以的話，我真的想換一本書來寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問我：“唉，你覺得《時(shí)間簡史》里哪種理論最有意思?”就好比問一頭大猩猩：“唉，你覺得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。　　其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長，我沒有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí)，但連起來卻難如外星文。　　如果寫到這里還拿不出來點(diǎn)干貨，就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對(duì)物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。　　書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬次形成的(心疼宇宙一秒)。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚模�所以我們親愛的宇宙在被虐的同時(shí)，無限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見呢!　　作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過去，來一趟說走就走的時(shí)間旅行。《時(shí)間簡史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒完成預(yù)熱，發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣�熄火了。所以在排除神奇外星老司機(jī)開UFO帶我飛的可能后，就只剩通過蟲洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你;二是通過蟲洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對(duì)于地球靜止的蟲洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號(hào)內(nèi)摘自《時(shí)間簡史插圖版》P202圖10.5)，那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無限個(gè)你同臺(tái)競演，場(chǎng)面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。　　《時(shí)間簡史》讓我看到了比言情小說更虐的文字，在讓我對(duì)物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海!

　　篇29：時(shí)間簡史讀后感

　　有位名人這樣說：“時(shí)間究竟是什么?沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了。”有一群科學(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗�是個(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。　　霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。　　《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。　　《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問題，滿頁紙都是問號(hào)，雖然足以證明我讀過《時(shí)間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。　　有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在 十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。　　我只知道溫度是用溫度計(jì)來測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。　　猜測(cè)是誰都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測(cè)，但只是猜測(cè)。　　首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會(huì)炸成碎片，如果沒有重力，它會(huì)一直往外延伸，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會(huì)變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露無遺?在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會(huì)越來越遠(yuǎn)，如果膨脹永無休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會(huì)和一片空白融為一體了?　　有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。　　人的生命是有限的，但知識(shí)是無限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無他法。　　我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。

　　篇30：時(shí)間簡史讀后感

　　今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫的著作——《時(shí)間簡史》。

　　這本書重點(diǎn)寫了我的宇宙、宇宙和 時(shí)間、量子物理與相對(duì)論、黑一洞、時(shí)間箭頭與時(shí)間膨一脹這五個(gè)方面。

　　聽說，當(dāng)時(shí)霍金寫這本書的時(shí)候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個(gè)手指能動(dòng)了，但他還是每天堅(jiān)持閱讀。這種堅(jiān)定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽系，飛向了神秘莫測(cè)的黑一洞。

　　他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時(shí)間簡史——從大爆炸到黑一洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國皇家研究院最早的會(huì)員。

　　霍金寫的《時(shí)間簡史》主要介紹了宇宙是怎樣由來的到黑一洞的形成。說起黑一洞大家也應(yīng)該知道，黑一洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑一洞。同時(shí)黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心。現(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。

　　篇31：時(shí)間簡史讀后感

　　大家都知道魔術(shù)是非常神奇的東西，而宇宙則像一個(gè)巨大的魔術(shù)帽子里面裝滿了無限可能。

　　以前貝特郎.羅素曾經(jīng)作過一次關(guān)于地球如何繞著太陽運(yùn)動(dòng)，以及太陽又是如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。在演講結(jié)束后，一位老婦人說：“世界其實(shí)就是一個(gè)無限的烏龜塔。”大部份人決得很可笑但不管怎樣只能讓時(shí)間來判斷了。

　　早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴莻�(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽與月亮之間而造成的。因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白涌偸菆A的，這只在地球本身為球形的前提下才成立。但如果地球是平坦的圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個(gè)圓盤的中心下方的時(shí)候才成立。第二，希臘人從旅行中得知，在越往南的地方看星空，北極星在埃及和希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大約長度為4000000斯特迪亞。希臘人甚至為地球是球形提一供了第三個(gè)論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身。

　　神奇而又難以猜測(cè)的宇宙，它的魅力將吸引更多的科學(xué)家探索。

　　篇32：時(shí)間簡史讀后感

　　《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和大爆炸理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

　　任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。是我看《時(shí)間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。

　　正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來沒有過這個(gè)觀念。

　　讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來過去？所有問題迎面而來。

　　霍金曾說過：我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。包括霍金在04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說：黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。

　　宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！

　　篇33：時(shí)間簡史讀后感

　　史蒂芬。霍金，一個(gè)熟悉的名字又一次映入我的眼簾。他所撰寫的《時(shí)間簡史》自發(fā)售至今已有了不可磨滅的功績，這不是因?yàn)闀�的封面好看，也不是因�(yàn)闀�中插有漫畫，而是他能帶給我們知識(shí)，帶給我們宇宙的奧妙，今天，我拿來了這本書，一翻開它，立即吸引了我。

　　在神奇的宇宙深處，蘊(yùn)藏著一股濃厚的氣息，那就是黑洞的魔力。而早在46億年前，地球也誕生了。這本書就揭開了宇宙神秘的面紗。

　　在書的一開始，我們便知道了地球是繞著太陽轉(zhuǎn)，在繞的同時(shí)自己也在轉(zhuǎn)，那么說明宇宙是多么有趣。而隨后他又寫了宇宙從何時(shí)開始，從何時(shí)結(jié)束，時(shí)間有沒有盡頭，黑洞的蒸發(fā)性……很多很多，像一門佛經(jīng)，好像永遠(yuǎn)念不完。

　　不過，一篇好文章，還是要看作者的用心良苦。本書作者霍金是一個(gè)身體上沒有自由的人，但他的心靈永遠(yuǎn)是自由的，是永遠(yuǎn)得不到約束的，是早就飛向宇宙深處的。我要向霍金，一個(gè)身體殘缺，但心靈滿足的大師致敬!

　　這本書充滿魔力吸引著我一直讀下去，你也去看看吧!

　　篇34：時(shí)間簡史讀后感

　　對(duì)于高中時(shí)期是理科生的我來說，《時(shí)間簡史》可以說是十分熟悉和陌生的。之所以說熟悉，是因?yàn)樵谖覀儗W(xué)習(xí)的過程中難免對(duì)其內(nèi)容及理論有所接觸。而之所以說是陌生，主要還是因?yàn)槠匠２⒉粫?huì)對(duì)這本書有太多想去了解的意愿。而這一次的特色團(tuán)日活動(dòng)便給了我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)去拜讀一下這一部作品。

　　《時(shí)間簡史》主要闡述了史蒂芬霍金對(duì)宇宙中的各種存在的猜想與推測(cè)。其中也不乏理論的闡述與說明。與一般的認(rèn)識(shí)中認(rèn)為其過于專業(yè)而比較難懂所不同，因?yàn)槠鋵?duì)基礎(chǔ)理論的闡述十分詳細(xì)，所以并沒有我想象中的難懂。

　　讀完《時(shí)間簡史》說實(shí)話，對(duì)我們這些一般人來說，學(xué)習(xí)生活并不會(huì)有什么明顯的改變。但是我們卻也能感受到自己所處的宇宙之偉大與自身的渺小。在更了解世界的同時(shí)也能讓我們重新考慮一下對(duì)自己的定位。

　　在讀完《時(shí)間簡史》之后，我也對(duì)我們所處的世界以及人類未來的可能性重新產(chǎn)生了各種各樣的幻想。可以說，這本書帶給我們的不止是科學(xué)的知識(shí)，甚至帶給了我們對(duì)未來的期盼。

　　篇35：時(shí)間簡史讀后感

　　宇宙是無限的，所以存在著許多的奧秘。《時(shí)間簡史》這本書便向我們闡述了宇宙的奧秘。作者在書中探討了許多深?yuàn)W并令人生畏的主題。其實(shí)，要想讀懂這本書，還真不是一件容易的事呢！

　　讀了這本書不僅讓我明白了宇宙是怎樣的，還讓我明白了空間，時(shí)間，以及相對(duì)論等。在愛因斯坦以前，幾乎所有人都認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的。愛因斯坦所創(chuàng)立的相對(duì)論則告訴人們沒有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。他曾用最短且最通俗易懂的話解釋過什么是相對(duì)論“如果你和你的朋友一起玩，不知不覺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快，可你一個(gè)人在那里無聊，發(fā)呆，你會(huì)覺得時(shí)間過得非常慢”。就是這樣簡短的話勾起了我對(duì)科學(xué)的興趣。

　　讀了這本書后，我的腦子里便有許多疑問。宇宙有沒有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？到底廣義相對(duì)論準(zhǔn)不準(zhǔn)確？人類最遠(yuǎn)能達(dá)到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無法逾越的鴻溝？所有的問題都只能打上一個(gè)問號(hào)。

　　這本書的作者更是讓我敬佩的人，就是被稱為“宇宙”的霍金，可是命運(yùn)對(duì)霍金卻是那么殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生的時(shí)候，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長期禁錮在輪椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被剝奪了說話的功能。他在輪椅上坐了40年，全身只有3根手指能正常活動(dòng)，就這樣，他身殘志不殘，撰寫了《時(shí)間簡史》，讓更多的人愛上了科學(xué)！為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　一個(gè)人只要肯努力，就沒有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。

　　篇36：時(shí)間簡史讀后感

　　浩瀚的宇宙中，有太多的謎團(tuán)，他們就像一塊磁石一樣牢牢的吸引著我們，使我們十分密切的關(guān)注著這些謎團(tuán)的研究近況。這個(gè)假期，我有幸從朋友家中借到史蒂芬·霍金著的《時(shí)間簡史》，我正襟危坐，準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品味一番，感受霍金文字的魔力。

　　當(dāng)我翻開書，發(fā)現(xiàn)自己果真“不虛此行”，書中觀點(diǎn)獨(dú)到、措詞精準(zhǔn)，在“相對(duì)論”與“彎由空間”之兩章節(jié)中，作者以引人入勝的方式，把它們闡釋得深入淺出，淋漓盡致，霍金用諧恢的筆調(diào)向大眾展示了觀點(diǎn)，而又不讓人感到單調(diào)與乏味。

　　我一向不崇信什么牛鬼蛇神，對(duì)科學(xué)情有獨(dú)鐘，而《時(shí)間簡史》就是用那些簡學(xué)先輩的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以及人們對(duì)這種的看法與態(tài)度去編寫的，而且作者還不失時(shí)機(jī)的納入理論和觀測(cè)的最新成果，使人興奮不已。且書中完全沒能那些認(rèn)讀者昏昏欲睡的長篇大論，都是用極其精練的短式文章，更是加深了我對(duì)它的好感。

　　被人攪渾的河水，你一時(shí)很難看清河底，你越是急躁，就越看不到，只有平靜內(nèi)心，等塵埃、沙石落定，這是河底的游魚、彩石、蠕蟲就一目了然了。這就是我閱讀《時(shí)間簡史》的心得，雖然書經(jīng)人修改已變得通俗易懂，可有的地方還需要慢慢品味才能體會(huì)出用意，才能更加深入，更加透徹的讀懂，倘若你這時(shí)心急氣躁，就會(huì)欲速不達(dá)，一段時(shí)間內(nèi)很難讀懂。

　　更加精彩的是，書中還有許多插圖，幫助我們們讀懂它，還附有作者對(duì)未來宇宙的大膽推測(cè)與猜想。可看完《時(shí)間簡史》后發(fā)現(xiàn)，書中的知識(shí)與精髓相當(dāng)于“聽君十席話”。

　　讓我們記住《時(shí)間簡史》，它對(duì)我們終生有莫大幫助，我們將受益匪淺。

　　篇37：時(shí)間簡史讀后感

　　曾經(jīng)聽過這么一個(gè)故事：一位的科學(xué)家曾經(jīng)作過一次關(guān)于天文學(xué)方面的講演。他描述了太陽如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。演講結(jié)束時(shí)，一位矮個(gè)老婦人站起來說道：“你說的這些都是廢話。這個(gè)世界實(shí)際上是馱在一只大烏龜?shù)谋成系囊粔K平板。”這位科學(xué)家微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”“你很聰明，年輕人。”老婦人說，“不過，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群啊！”。這個(gè)故事自然很荒謬，可是確實(shí)我們對(duì)宇宙了解的太少了。

　　宇宙是怎么來的？什么時(shí)候會(huì)消失？它為什么如此神秘？這些問題只能靠探索來解答，在眾多的宇宙樹的探求者中，有位名為史蒂芬·霍金的人，取得了很多的果實(shí)，《時(shí)間簡史》就是這些果實(shí)榨出的汁。

　　從亞里士多德的地心說到哥白尼的日心說足夠說明這個(gè)由一切時(shí)間和空間的綜合——宇宙的神秘性，但宇宙怎樣產(chǎn)生的呢？宇宙因?yàn)橐粋�(gè)奇點(diǎn)在150億年前的大爆炸膨脹產(chǎn)生的，美國天文學(xué)家哈勃提出星系的紅移量與星系間的距離成正比的哈勃定律，并推導(dǎo)出星系都在互相遠(yuǎn)離的宇宙膨脹說，說明了宇宙的膨脹一直進(jìn)行著。

　　人類的探索精神是最重要的，眾所周知霍金只有3個(gè)指頭能動(dòng)，但是他的探索精神幫助他走向宇宙，并且促使他成功的出版了《時(shí)間簡史》這部世界名著，正如達(dá)爾文所說“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索。”探索會(huì)使你也獲得成功；所以，請(qǐng)不要忘記人最重要的東西——探索！

　　篇38：時(shí)間簡史讀后感

　　作為一個(gè)很久沒有接觸物理相關(guān)知識(shí)的人，我不知道為什么會(huì)選擇這本書。所以接下來我要寫下來的或許不能說是書評(píng)，頂多只是圍繞著這本書所生發(fā)出來的感謝。其中多夾帶私貨，若是能看到有值得討論一番的地方，希望能交流一下。

　　我讀高中的時(shí)候是文理分科的，選擇了文科的我在高二之后基本與物理絕緣。我自己對(duì)此并沒有太多的惋惜，畢竟當(dāng)年的我就已經(jīng)無法弄清斜坡上的木塊到底如何受力，因而也不會(huì)想要了解那光線都無法逃離的黑洞。

　　但是，我熱愛看各種各樣的故事。這之中便有一些基于物理假說而產(chǎn)生的故事。

　　我對(duì)時(shí)空穿越的故事有著天然的好感，特別是將時(shí)空穿越作為這個(gè)故事必要的推動(dòng)要素的時(shí)候。當(dāng)然，看多了當(dāng)下電視劇的操作方法，會(huì)覺得穿越或許就是被車撞了或者換個(gè)燈泡觸電就能觸發(fā)的事件。而如書上所說的在無法逃逸且不可見的黑洞之中，存在著奇點(diǎn)。這在“廣義相對(duì)論方程中存在一些解，我們的航天員在這些解中可能看到裸奇點(diǎn)：他也許能避免撞到奇點(diǎn)上去，相反地穿過一個(gè)‘蟲洞’來到宇宙的另一個(gè)區(qū)域。”按這種假說，我們知道時(shí)空穿越需要制造出空間引力坍塌的條件，使之出現(xiàn)“裸奇點(diǎn)”。這可不是車禍和觸電能解決的。

　　而去時(shí)間旅行的可行性在本書仍舊存疑，但文學(xué)卻不受可行與否的限制。要是要是死死盯著實(shí)現(xiàn)條件，那么大部分故事或許都講不下去了。最簡單的方法便是把這個(gè)假說理論當(dāng)成是真理，并營造出一種理論應(yīng)用于實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)。

　　于是，在《穿越時(shí)空的少女》之中，筒井康隆筆下的未來人“肯·索格爾”借助跳越時(shí)空的藥品，回到了過去。而在這個(gè)故事所講述的時(shí)空之中，女主角通過未來人的道具，同樣擁有了這種能力。我個(gè)人更喜歡細(xì)田守在動(dòng)畫中對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫。

　　當(dāng)女主穿越回幾個(gè)小時(shí)之前偷吃自家的布丁的時(shí)候，另一個(gè)需要解決的問題便出現(xiàn)了。

　　假設(shè)當(dāng)人類擁有回到過去的能力之時(shí)，那個(gè)截點(diǎn)是否存在另一個(gè)自己？

　　即便在這個(gè)截點(diǎn)不存在另一個(gè)自己，那么從這個(gè)截點(diǎn)產(chǎn)生的新的記憶的自己，是否仍舊是未穿越前的自己。

　　而原本按照時(shí)間線流逝的自己又到哪里去了？

　　這個(gè)故事的回應(yīng)是，新的活動(dòng)軌跡會(huì)覆蓋掉原本的活動(dòng)軌跡，就如游戲存檔一般。（還是有盲點(diǎn)的啊，萬一女主角跳回自己的孩童時(shí)期呢？）

　　而時(shí)間旅行若是真能實(shí)現(xiàn)，還有另一個(gè)問題需要去回答。如果一個(gè)人真的“返回過去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個(gè)跨時(shí)間旅行者本人還會(huì)不會(huì)存在呢？這個(gè)問題很明顯，如果沒有他的外祖母就沒有他的母親，如果沒有他的母親也就沒有他，如果沒有他，他怎么“返回過去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母。

　　這就是“祖母悖論”（或者說是“祖父悖論”）。

　　而霍金認(rèn)為，任何時(shí)間旅行都被限制于未來。“如果可能回到以前并改變歷史，則不能夠回避引起的問題。例如，假定你回到過去并且將你的曾曾祖父在他仍為孩童時(shí)殺死。這類佯謬有許多版本，但是它們根本上是等效的：如果一個(gè)人可以自由地改變過去，則他就會(huì)遇到矛盾。”

　　但是，在故事之中還有別的解決方案。

　　一個(gè)人可以回到過去殺死自己的外祖母，但這將導(dǎo)致世界進(jìn)入兩個(gè)不同的（歷史；或者說時(shí)間線）軌道，一條中有那個(gè)人（原先的軌道），而另一條中沒有那個(gè)人。

　　而物理學(xué)上有這樣的假說，“現(xiàn)在我們知道，任何粒子都會(huì)有和它相湮滅的反粒子。也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個(gè)反世界和反人。”既然都有反世界的假說了，那么多幾個(gè)平行時(shí)空似乎也不是那么難以接受。

　　在我有限的認(rèn)知中，我覺得《命運(yùn)石之門》（動(dòng)畫）對(duì)于平行時(shí)空這個(gè)假說的闡述非常透徹。里面的實(shí)驗(yàn)工具當(dāng)然不能細(xì)究，但是作為一個(gè)通過選擇不同時(shí)間線來推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的故事，對(duì)于設(shè)定的補(bǔ)充還是非常有意思的。在這個(gè)故事中，同樣存在著蝴蝶效應(yīng)的影響，在無數(shù)的時(shí)間線上，有兩個(gè)人物總是逃不開死亡的命運(yùn)，那么是否存在某個(gè)時(shí)空，這兩個(gè)人物能逃脫這種結(jié)局呢。

　　但這個(gè)故事對(duì)于人物的設(shè)定是讓人物按著既定的劇本進(jìn)行的，不同的時(shí)間線只是不同的故事結(jié)局，看起來都是既定的。但后面還是覺得這種設(shè)置還是讓人挺混亂的。正如薛定諤的貓一樣，若是所有的時(shí)空都是真實(shí)存在的，那么在某個(gè)時(shí)空死亡的人，在另一個(gè)時(shí)空能存活，那這個(gè)人到底是活著還是死了？所以這是一個(gè)觀測(cè)角度的問題，但或許這正是一種既活著又死去的狀態(tài)。

　　但是，或許正是這種無解的故事才是最吸引人的。

　　提了兩部動(dòng)畫作品之后，還是得回到文字文本。有一本書就特別直白，就叫《時(shí)間旅行者的妻子》。

　　這是一個(gè)非常迷人的愛情故事。男主角亨利患上了“時(shí)間混亂癥”，這讓他成為一個(gè)能夠在時(shí)間中旅行的人，他有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在過去的某個(gè)時(shí)刻，甚至跟童年的自己相遇；有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在未來某個(gè)瞬間，甚至與成年的自己相伴。他無法控制自己。過度勞累、噪雜的聲音、壓力、突然的起立等等，任何一件事情都有可能導(dǎo)致他的失蹤。

　　這個(gè)故事就沒有采取覆蓋讀檔的設(shè)定了。過去的自己是存在的，流逝的時(shí)間仍舊能實(shí)現(xiàn)在未來的自己身上。所以男主能與幼小的自己面對(duì)面，并且在確切存在的未來之中失蹤了。

　　但我仍舊對(duì)時(shí)間旅行的方法充滿好奇。而除了引發(fā)蟲洞之外，霍金還向我們展示了另外的假說。“額外的時(shí)空維的確是科學(xué)幻想的老生常談；它們提供了克服廣義相對(duì)論的通常限制的理想方法，即人們不能行進(jìn)得比光更快或者旅行到過去的限制（見第十章）。其思想是穿過更高的維抄近路。你可用以下方法描繪這一點(diǎn)。想像我們生活的空間只有二維，并且彎曲成像一個(gè)錨圈或環(huán)的表面。

　　如果你處在這環(huán)的內(nèi)側(cè)的一邊，而要跨過環(huán)到另一側(cè)的一點(diǎn)去，你必須沿著環(huán)的內(nèi)邊緣上的圓圈走，直到目標(biāo)點(diǎn)。然而，你如果允許在第三維空問里旅行，你可以直接穿過去。”

　　這可能嗎？

　　不過，正因?yàn)槭羌僬f才那么迷人。而由假說而誕生的故事，正因?yàn)檫@樣才更有魅力。但物理假說是基于當(dāng)下的研究現(xiàn)實(shí)，因而，文學(xué)，或者說故事比物理假說要更自由一點(diǎn)。《三體》出來之后就被視為中國科幻小說的一座高峰，至于是否能被逾越那是以后才能討論的事。在這個(gè)故事之中，我們看到了地球被二向箔壓成二維的景象。既然降維打擊的想象已經(jīng)出來了，那么往高維去或許也是可以想象的。

　　在《正確的KADO》（動(dòng)畫）之中，有來自高維的生物。高維生物自降維度，來到人類存在的低維時(shí)空。聽起來像夢(mèng)話，但是卻陷入了無法證偽并且無法證實(shí)的困境。“當(dāng)愛因斯坦說到‘上帝不擲骰子’的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲骰子，而且往往將骰子擲到我們看不見的地方以迷惑我們。”

　　我始終相信自然科學(xué)的盡頭與人文科學(xué)相連。正如最近召開的亞太科幻大會(huì)上，郭建華先生所說的一樣：“我覺得科幻和科研一樣，重要的是有好奇心。人類最大的夢(mèng)想是了解宇宙，很多科幻小說也是關(guān)于未知宇宙的。我們見到的物質(zhì)只占宇宙很小的部分，希望悟空號(hào)能打開我們了解宇宙的窗口，為寫小說提供靈感。”

　　篇39：時(shí)間簡史讀后感

　　在歷史上的眾多科學(xué)家中，霍金一直是我最崇拜的物理科學(xué)家。雖然他的一生是那么的讓人同情（20多歲就全身癱瘓）。但是他仍然堅(jiān)持不懈地先后創(chuàng)立了黑洞理論和"大爆炸"理論，為人類以及物理學(xué)界做出了極大的貢獻(xiàn)。

　　《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬？霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

　　在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、""帶味"粒子和"自旋"粒子、反物質(zhì)、"時(shí)間箭頭"等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

　　本書中我最喜歡的是關(guān)于黑洞的解說我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：

　　一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。

　　一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。

　　最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。

　　而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來證明，因?yàn)楹诙吹囊�力，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞�?

　　我們需要了解自己，所以就要不斷的學(xué)習(xí)。科學(xué)永遠(yuǎn)是唯一的真理，每人都應(yīng)當(dāng)為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

　　篇40：時(shí)間簡史讀后感

　　提起史蒂芬·霍金，大家并不陌生。畢竟小學(xué)時(shí)，我們的課本中就提到過這位偉大的科學(xué)家。自那時(shí)起，我對(duì)這位不屈不撓的殘疾人的敬意便油然而生，他的這本《時(shí)間簡史》也顯得十分的神秘莫測(cè)。 讀完這本《時(shí)間簡史》，霍金對(duì)時(shí)間與空間的苦苦探究與對(duì)宇宙、宏觀世界的思索與領(lǐng)悟讓我折服，他對(duì)科學(xué)界做出的貢獻(xiàn)太巨大了，除了他，還有誰會(huì)想到去證明黑洞的面積變化與黑洞輻射；除了他，還有誰會(huì)想到去追溯時(shí)間的本源？雖然他坐在輪椅上，行動(dòng)與說話都不方便，但他的思維卻能自由的穿梭在廣博的宇宙之中，有哪座星體能夠感知到，在地球的某個(gè)角落里，一位毫不起眼的病人，正在洞察他們的奧秘？沒錯(cuò)，“宇宙之王”的稱號(hào)，他當(dāng)之無愧！ 如若是一個(gè)正常人，獲得那么多的成就、得到這么大的榮譽(yù)或許還不能引人深思，但值得我們好好思考的是，霍金自二十一歲、當(dāng)他還是一位朝氣蓬勃的青年時(shí)，便不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。從此，他便只能在輪椅上度過余生了，《時(shí)間簡史》固然是這位偉大科學(xué)家的著作之一，值得每個(gè)人好好閱讀與學(xué)習(xí)，但我們更該學(xué)習(xí)的，是霍金偉大成就背后隱藏的那份人性：那是一份堅(jiān)韌不拔的意志。誰能想到一位坐在輪椅上有功能障礙的人，會(huì)是牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的畢業(yè)生、博士、英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員？誰會(huì)想到那張歪曲的臉的背后，隱藏著多么高深莫測(cè)的智慧。霍金的這些巨大成就背后又有誰能夠想象他所付出的時(shí)間和精力。他付出了多少努力，恐怕只有他自己一個(gè)人懂，他告訴了我們世界上最淺顯易懂、又是世界上最難落實(shí)的時(shí)間的秘密：付出時(shí)間，才是通往成功的唯一途徑。 仔細(xì)品讀霍金，我們感受到的是一位身體極度貧弱卻精神高度富有的學(xué)者的魅力。這是什么？有人說霍金出生的那天正好是伽利略逝世的周年紀(jì)念日，是否是伽利略轉(zhuǎn)世？我想不是，支撐著這位殘疾人走向成功的，是他對(duì)科學(xué)打心底的崇敬與熱愛，是他人性中固有的那份對(duì)科學(xué)執(zhí)著的精神。 正是這種科學(xué)精神給予了霍金無窮的力量，使這位“宇宙之王”與宇宙平起平坐，用最平易的話語描述宇宙的誕生，預(yù)知宇宙的爆炸。科學(xué)精神敦促他一心追求科學(xué)從不為自身名譽(yù)所縛，在真理面前，他敢于低頭，2004年7月，霍金修正了黑洞悖論觀點(diǎn)，信息應(yīng)該守恒，這樣一位殘疾人，通過自己的努力，都可探得科學(xué)的諸多奧秘，可見科學(xué)并不是一塊遙不可及的神秘領(lǐng)域我們這批新時(shí)代熱愛科學(xué)的健康年輕人，又怎能認(rèn)輸？ 霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗�是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人，雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，他卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽起來有些好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。 我們有霍金所夢(mèng)寐以求的自由，又有什么理由不渴望擁有他的智慧？讓我們行動(dòng)起來，發(fā)覺自己的那份科學(xué)精神，成為新時(shí)代的又一位霍金吧！

　　篇41：時(shí)間簡史讀后感

　　最近我讀了一本書，是科學(xué)家史蒂芬霍金的曠世巨作——《時(shí)間簡史》

　　史蒂芬霍金是當(dāng)代享有盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世的最偉大科學(xué)家，當(dāng)今的愛因斯坦。他在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)論——愛因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論方面取得了巨大成就，而這一本《時(shí)間簡史》就是他的智慧結(jié)晶之一。

　　《時(shí)間簡史》這本書主要圍繞我們從何而來？宇宙為什么會(huì)是這樣子的？等等幾個(gè)深?yuàn)W的宇宙秘密展開了一系列的討論。其中，我最喜歡的就是他講解黑洞的那部分，也就是書中的第六章。主要說了黑洞是如何形成的，黑洞是怎么被發(fā)現(xiàn)的，黑洞的特性，以及它帶來的能源——引力波有什么用途。在這些分支中，我最感興趣的是黑洞是如何形成的，我從書上了解到黑洞的形成過程：先有一個(gè)質(zhì)量為10個(gè)太陽以上的恒星在核心中燃燒氫元素，接著當(dāng)氫元素燃料被耗盡的時(shí)候，一個(gè)氣體的外層開始膨脹，成為超巨星，這是一個(gè)質(zhì)量從10超過30個(gè)太陽質(zhì)量的大質(zhì)量恒星，最后具有30個(gè)太陽質(zhì)量以上的恒星引力坍縮成一個(gè)黑洞（具有10個(gè)太陽質(zhì)量的恒星變成中子星）。其次，我感興趣的就是黑洞對(duì)于光的影響。在沒有發(fā)現(xiàn)黑洞這個(gè)天體前，我們認(rèn)為光的速度是無限的，只要有縫隙，它都能穿過，可認(rèn)識(shí)了黑洞以后，我們又認(rèn)識(shí)到光的速度是有限的。否則它怎么穿不過黑洞呢？黑洞的引力對(duì)光的限制實(shí)在是太強(qiáng)大了，它不是慢慢的吸收光線，而是吞噬光線。

　　《時(shí)間簡史》這本書還寫了許許多多有關(guān)宇宙的問題，快去讀讀看吧！可不要辜負(fù)了這位跨過時(shí)間與空間來講學(xué)的大師的一番心血啊。

　　篇42：時(shí)間簡史讀后感

　　在讀罷整書后，心中不知為何，像是充滿了一股濃濃的悵然，像一團(tuán)陰云，阻隔了空氣，遮擋了陽光，久久揮之不去。我自問這“陰云”是什么，許久，我明白了，這是一個(gè)渺小的人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長河面前的巨大落差產(chǎn)生的無窮盡的無力感。　　曾有一位科學(xué)家在幾百年前對(duì)著人們慷慨的演講他所研究許久，觀察多年的宇宙科學(xué)，對(duì)人們講述著宇宙是什么，從何而來，關(guān)于他的生命，動(dòng)態(tài)等等。有一位老婦人在他演講完畢之后站起來，毫不客氣的說：“你所說的，你所研究的，一切的一切都是浪費(fèi)時(shí)間，說了一堆廢話，”她接著說，“宇宙，就是一只上帝的烏龜馱著的一塊巨大的平板啊！”科學(xué)家并不生氣，他清楚傳播新的理念有多么困難，他有禮貌的說：“那么，這位女士，您可以告訴我們，這個(gè)烏龜將在什么地方落足呢？”老婦人看了看他，不屑的道：“哼，你自以為很聰明，可是你不知道，支撐宇宙這塊平板的，是一只，一只，一只，不斷馱下去的烏龜群啊！”　　看了這則故事，大多數(shù)的人們可能都會(huì)發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個(gè)烏龜塔？！多么的荒謬！多么的無知！　　可是，好好想一想，我們，對(duì)于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢？　　霍金教授用了一半的筆墨寫宇宙，一半的筆墨寫時(shí)間，在寫宇宙的半邊筆墨中，他又用了不少的時(shí)間來描述宇宙形態(tài)在人們心目中的發(fā)展史：在新的理論出爐時(shí)，多半的人開始抨擊新理論，當(dāng)新理論成功后，又開始嘲笑原先理論的愚昧。　　霍金教授風(fēng)趣的將這稱之為是當(dāng)時(shí)人類的思維風(fēng)氣，那些自認(rèn)“有學(xué)問”的人卻不敢提出新的理論和觀點(diǎn)，這也是科學(xué)發(fā)展的可悲和歷史發(fā)展的必然。　　宇宙是龐大的。他的體積之大，是讓最快速的的光都會(huì)無比絕望天文距離。讓光來跑目前觀測(cè)加計(jì)算出的宇宙的最大長度，需要39億億億億億億光年。我本想換一種說法告訴你，但是可能是知識(shí)有限，我找不到任何別的長度和他對(duì)比是可以更容易想象的。　　宇宙，是千百年來從未改變的科學(xué)熱點(diǎn)，（以下，是我的思考）但到現(xiàn)在，他還依然是一個(gè)最大的迷。現(xiàn)在最具權(quán)威的說法，宇宙誕生于一次開天辟地的“創(chuàng)世紀(jì)”大爆炸，那時(shí)的宇宙的質(zhì)量和體積都極小，密度極大，而我們生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形態(tài)還是一個(gè)小球時(shí)，這小球存在在哪里？一個(gè)更大的“宇宙”？　　我們看宇宙的`視角，也許正是井底之蛙的蛙的視角，如果宇宙的誕生并非偶然，那么這個(gè)宇宙外，可能還有千千萬萬的宇宙。　　黑洞，可以稱作是惡魔。進(jìn)去的東西無一可以僥幸逃脫，但我認(rèn)為黑洞不可能只進(jìn)不出，如果我們想錯(cuò)了，被吸入黑洞中的東西并不是沒有出來，而是沒有讓我們的發(fā)現(xiàn)，那么，黑洞的另一面，是一個(gè)怎樣的世界呢？　　人類，就像是生物中的一個(gè)細(xì)胞中的細(xì)胞質(zhì)，我們生活在細(xì)胞里——也就是星球上，千千萬萬的細(xì)胞組成的這個(gè)人——也許就是宇宙。而這個(gè)“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我該想的了。　　這就是這本巨作給一個(gè)中學(xué)生的啟發(fā)。　　然而，如果我們的確發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，他應(yīng)該在一般的原理上讓所有人理解。那時(shí)，我們所有人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家及普普通通的人，都可以參加為何我們和宇宙共同存在的問題而討論。　　如果我們有幸，對(duì)此找到了答案，則將是人類思想和理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。

　　篇43：時(shí)間簡史讀后感

　　出于對(duì)科學(xué)家的喜愛和崇拜，我閱讀了那本著名的《時(shí)間簡史》，它的作者是大家都應(yīng)該知道的愛因斯坦的同行——史蒂芬霍金。　　一、對(duì)霍金——一代大師的榜樣　　自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2（即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身）的粒子比喻為撲克牌中Q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時(shí)間無序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。作者使一本原先注定對(duì)常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。　　二、對(duì)翻譯——中國應(yīng)試教育犧牲品　　說實(shí)在話，這位清華大學(xué)畢業(yè)的同志，語文水平實(shí)在不怎么樣，（當(dāng)然其理科水平當(dāng)然是冠絕中華的）。翻譯的內(nèi)容至少有好幾處是按照英國人的語句而不是中國人的習(xí)慣去譯。是比直譯更為落后的硬譯，這把原先并不復(fù)雜的內(nèi)容譯得反而看不懂，特別是在長句復(fù)句的翻譯時(shí)，作者的語文功底就更為捉襟見肘了。　　我并非想在此吹毛求庇，去挑剔譯者的辛勤勞動(dòng)，只是由此看到了應(yīng)試教育培養(yǎng)的所謂的專業(yè)人才的缺陷。這使人都走上了獨(dú)木橋，視野狹窄而最終寸步難行，有些人僅憑一張全國物理競賽一等獎(jiǎng)就大搖大擺地進(jìn)入了清華園，但是真要寫論文、寫科研報(bào)告時(shí)，文筆上的粗陋就會(huì)使文章晦澀難懂，毫無價(jià)值。相比之下，霍金卻可以稱得上是個(gè)全才，不僅智慧卓群，視野開闊，其所作文章同樣是想象豐富，用詞準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，這是我們中國人值得思考的。　　三、對(duì)內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味　　讀書使人明智，此言非虛。《時(shí)間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識(shí)的世界。　　1、時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的還是有限的？　　愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性，那時(shí)候我相信世界是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的人和文章懷有很大的興趣。霍金預(yù)言2010年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對(duì)真理——數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。　　我喜歡時(shí)間這個(gè)概念。我認(rèn)為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時(shí)間上看上去是離散的，不連貫的。（顯然，時(shí)間和空間都是物質(zhì)——但物質(zhì)被證明并不是無限可分的！我這個(gè)想法真可怕，我害怕會(huì)損害一切和空間時(shí)間有關(guān)的定理。因?yàn)槟切┒ɡ碇校瑫r(shí)間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說，物質(zhì)的不可分是因?yàn)槲覀兡芴峁┑哪芰坎粔虼蟆＃┰跀?shù)學(xué)意義上，我們走過的時(shí)間顯然是無限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍——那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴(kuò)大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。　　2、是不是會(huì)在某一天，所有的理論都被證明為正確的？　　時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于——任何生物都倚賴時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。對(duì)于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構(gòu)想過。他用了一個(gè)很簡單的說法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少——這在他看來是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。　　其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。　　按霍金的說法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。書里比較吸引我的令一個(gè)說法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過來，空間——時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式。空間和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。”這段話看起來，似乎說得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的；那段話是從廣義相對(duì)論推出的。也就是說，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對(duì)宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

　　篇44：時(shí)間簡史讀后感

　　時(shí)間看不見，摸不著，且人人擁有，只是，有些人習(xí)慣于把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就等于一天;而有些人，卻可以將時(shí)間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下。《時(shí)間簡史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書寫!

　　書中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍颍�才有了人類，有了�?chuàng)造新世界的我們!

　　按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。

　　固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。

　　對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對(duì)死亡，他沒有低頭。他對(duì)自己說:“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”最終，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡單的說就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!

　　通過閱讀《時(shí)間簡史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚，我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡，通過自己的觀測(cè)，去感受天體的無限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書寫!他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!

　　我們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!

　　篇45：時(shí)間簡史讀后感

　　我雖然還沒看完《時(shí)間簡史——從大爆炸到黑洞》，但給我最深刻的感覺就是難，不是我這級(jí)數(shù)能看得明白。剛拿到這本書，看到200頁都不夠，想應(yīng)該很快可以看完，誰知看了第一章就蒙了。

　　這書里面提到宇宙論，宇宙論其實(shí)是一門即古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈的探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱辛的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的日心說的演化就花了2000年的時(shí)間。時(shí)間是什么？時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里，雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來對(duì)于我們這種非專業(yè)的大學(xué)生還不清楚，因?yàn)椴⑽醋鲞^深入的理解。《時(shí)間簡史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的。它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文 、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時(shí)間簡史》之中。

　　霍金認(rèn)為他一生的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱螅坏�在量子物理的框架里，他又指出，黑洞因輻射越變�(cè)叫。�大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。

　　雖然這本書的很多理論我都不會(huì)，但從歷史學(xué)家對(duì)宇宙，時(shí)間，空間等不斷的進(jìn)行猜測(cè)，研究，最后得到結(jié)果。并且那結(jié)果也不是一定的，它可能隨著時(shí)間變化，人類的研究而改變。這讓明白什么東西都是必然的，但不去尋根問低，我們永遠(yuǎn)得不到答案。我們也可以從多個(gè)角度研究問題，有時(shí)不需要太執(zhí)著。也要對(duì)事情帶有好問之心。

　　篇46：時(shí)間簡史讀后感

　　斯蒂芬霍金教授寫的《時(shí)間簡史》出版于1988年，回答了宇宙是怎樣誕生的？它從何而來？又向哪里去？的問題。

　　書中認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

　　大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。

　　宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。

　　大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無法知道。這就是大爆炸宇宙的理論基礎(chǔ)。

　　我認(rèn)為;斯蒂芬霍金教授所說的前半部分是對(duì)的，后半部分是不對(duì)的。就是我們的小宇宙發(fā)生了大爆炸到空間隨時(shí)間的增長而不斷的膨脹直到今天，是對(duì)的。但是我們的小宇宙不會(huì)膨脹到一定程度后開始收縮,直到又收縮到一個(gè)點(diǎn)成為黑洞,進(jìn)而再產(chǎn)生一次我們的小宇宙的大爆炸。我們的小宇宙會(huì)不斷的膨脹下去！

　　篇47：時(shí)間簡史讀后感

　　當(dāng)拿到這本書的時(shí)候,心理便有一種親近感,不知緣何而起.　　記得小時(shí)候讀過,但全忘了,現(xiàn)在回味起來,所有的一切是那么的鮮活和貼切,對(duì)于那些喜歡追根溯本的人,這本書將和你產(chǎn)生共振,感謝世界不都是中國,感謝文化不都是中國文化.　　人有自欺欺人的本性，當(dāng)處于一個(gè)未知空間的時(shí)候，喜歡尋求臆想的安全感，于是各種神話和傳說誕生，然后這些后來的處于未知世界的人，會(huì)蜂擁而上，如影隨行。人之所以為萬物之靈，不是因?yàn)樽韵鄽垰ⅲ�結(jié)黨營私，而是為探索，探索未知的自己，未知的人們，未知的世界以及未知的宇宙。　　當(dāng)時(shí)間歸溯到大爆炸時(shí)，大爆炸必然從奇點(diǎn)產(chǎn)生，而在奇點(diǎn)處，所有的物理理論都將失效，那么為什么爆炸會(huì)產(chǎn)生如此平坦的宇宙，而在平坦的宇宙中為什么會(huì)恰好有太陽系這種環(huán)境，太陽系環(huán)境中為什么恰好能有我們生存，霍金的給出的解釋是弱人存原理和強(qiáng)人存原理，弱人存原理指出，在一個(gè)時(shí)空無限的宇宙里，只有在一定的區(qū)域中，才可能出現(xiàn)智慧生命的存在;而強(qiáng)人存原理則指出，存在著很多不同的宇宙或一個(gè)宇宙里面有很多不同的區(qū)域，每個(gè)不同的宇宙或區(qū)域里面都有他自己的結(jié)構(gòu)和自己的一套科學(xué)定律，而人類生存的地方只是這種多無序狀態(tài)中有序的一例，這是一個(gè)合理的解釋，同樣也是一個(gè)牽強(qiáng)的解釋，也許宇宙是沒有能被稱為“人類”的人看透的本質(zhì)的，人們只會(huì)離這個(gè)“真理”，越來越近，但永遠(yuǎn)沒有抵達(dá)的一天，也許正因?yàn)槭怯捎诒旧硎侨说脑�因，不�?huì)做出對(duì)“真理”完整的解釋，只是按照人的意識(shí)，解構(gòu)出來的一個(gè)又一個(gè)版本，而這些版本，或許在極高的“溫度”下，同出一源，至于源到底是什么，我們無從知道。　　隨著量子力學(xué)的不斷發(fā)展，人們猛然發(fā)現(xiàn)或許在相對(duì)論中無法解決的問題，在量子力學(xué)中或許有完整的解答。因?yàn)橄鄬?duì)論本身也預(yù)言著在自己在奇點(diǎn)處的失效，就如同經(jīng)典力學(xué)中關(guān)于引力引起坍圮的致命弱點(diǎn)。因?yàn)橛捎诳茖W(xué)技術(shù)的限制，人們或許能從微觀中探曉這些本質(zhì)，但是由于這著名的不確定性原理，量子力學(xué)的探索，貌似也遇到了瓶頸，在始終沒有一個(gè)能夠統(tǒng)一的能夠包含已知的四種力的大統(tǒng)一理論的前提下，宇宙弦理論并隨之誕生了，在我看來這種探索似乎并沒有盡頭，但從這些大家的作品或言語中，我們大概知道，“真知”或者近了。　　在同源的情況下分支出來的任何學(xué)科，包含生物，化學(xué)，物理，甚至心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，哲學(xué)等所有學(xué)科都是同宗的，在對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科的歸納，終究會(huì)探尋到宇宙學(xué)，終究會(huì)探尋到這個(gè)世界誕生的本質(zhì)，除非我們是習(xí)慣的分析，習(xí)慣的從別人丟出的糖果枝上作文章，不斷的分析出草莓味的，菠蘿味的，或者習(xí)慣把一切推給上帝。我們?cè)诓粩嗟奶剿鳎�因�(yàn)槲覀兿胫�道，我們真的很想知道。　　這些在不斷探索著的人，你們是純粹的人，而我們這些生活在天朝夾縫中的一介牛氓布衣，也夢(mèng)想著能做純粹的人。像我們這類人，總在思考著自己，思考著生活的價(jià)值，而在我們困惑混沌的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有這樣的一群人比我們走得更前，比我們走得更純粹，你怎能不為之歡欣鼓舞，雀躍心動(dòng)。　　我們都在朝宇宙爆炸前的奇點(diǎn)處走著，只是或快或慢而已。

　　篇48：時(shí)間簡史讀后感

　　浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用周日難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

　　書中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是1個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍颍�才有了人類，有了�?chuàng)造新世界的我們。

　　一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服。史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。他有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很!不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克�用頭腦足矣。”這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

　　讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己!

　　篇49：時(shí)間簡史讀后感

　　一本好書，不僅可以教給我們知識(shí)，而且更主要的是可以讓讀者有所思，有所感。史蒂芬霍金寫的這本《時(shí)間簡史》正是這樣一本書。讀完之后，掩卷長思，細(xì)細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。

　　本書的作者霍金是一位身殘志堅(jiān)的偉大科學(xué)家，二十多歲時(shí)就得了當(dāng)時(shí)罕見的盧伽雷氏病，被禁錮在了輪椅上。到后來他又得了肺炎，冒著生命危險(xiǎn)做了穿氣管手術(shù)，雖沒有最壞的可能那么嚴(yán)重，但死神并沒有憐憫他，依舊殘忍地剝奪了他說話的能力，并且全身只有三根手指能動(dòng)。

　　但他并沒有因此而灰心喪氣，而是更加振作了起來，他雖然身體被禁錮在了輪椅上，但他卻用自己天馬行空般的想象力，大膽提出了現(xiàn)在世界上最偉大宇宙學(xué)說，解決了許多科學(xué)家用一生都未解出來的宇宙之謎。 初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)作孩子手中的乒乓球來形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。 讀完這本書，我不僅明白了許多關(guān)于宇宙的奧妙，也明白了許多有關(guān)生命的思考;在地球上，我們每一個(gè)人就如一粒沙子那樣渺小，地球在太陽系中也是萬千星球中的一個(gè)，而太陽系在宇宙中也只不過是渺小的一個(gè)。

　　這樣看來，我們?nèi)祟愒诤棋�的宇宙中又算什么�? 在地區(qū)萬物中，不管是人類、動(dòng)物、還是植物，都有被取而代之的時(shí)刻，隨著時(shí)間的流逝，也終將會(huì)退出歷史的舞臺(tái)。宇宙是不完美的，正因?yàn)橛钪媸遣煌昝赖模�才注定了我們�(nèi)祟惒皇鞘�全十美的。在這浩瀚的穹頂之下，我們每一個(gè)人都是一粒微塵，一粒各有缺陷的塵土，所以，無論是面對(duì)自己的還是別人的錯(cuò)誤時(shí)，都應(yīng)該一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備 創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。

　　篇50：時(shí)間簡史讀后感

　　《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

　　《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。

　　《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

　　《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。

　　《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!

　　篇51：時(shí)間簡史讀后感

　　我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡史》，史蒂芬霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時(shí)間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。

　　另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類,才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測(cè)，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么?說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測(cè)，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話， 暫且不談, 就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧!眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭,以抵御一-切可能突發(fā)的變故。

　　其次，我認(rèn)為世界上沒有一-件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán).而對(duì)于我們來說，它給我們的啟發(fā)是,沒有最好,只有更好,.就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟，不進(jìn)則退你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰,因?yàn)闆]有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績.同樣，工作中也是如此,成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。現(xiàn)在是適者生存,他們?yōu)榱瞬惶蕴�而競爭，這也會(huì)使社會(huì)的快速發(fā)展,一舉兩得.

　　最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過:“我的手指還能活動(dòng)， 我的大腦還能思維; 我有終生追求的理想， 有我愛和愛我的親人和朋友;對(duì)了，我還有-顆感恩的心。”這是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊!他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣!

　　篇52：時(shí)間簡史讀后感

　　步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的，在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。

　　但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。

　　《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，既然從古自今即使如此，我們又何必再為此小事而傷神呢?

　　《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。

　　《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

　　忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹�定，那么從�?生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要等到自己累壞了，才知道自己在做無用功。

　　《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟，能夠更好地明悟自己的道路，很多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo)，很多困擾都一一化解，看長遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想，其實(shí)才免了愚弄。

　　篇53：時(shí)間簡史讀后感

　　浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《時(shí)間簡史》之后，一個(gè)個(gè)揭開了神秘的面紗。

　　斯蒂芬·霍金，《時(shí)間簡史》的作者。他面對(duì)困難，沒有恐懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造奇跡。他讓我們知道缺陷不是成功的障礙，他用他的一生來實(shí)現(xiàn)他的諾言，他為熱愛著的科奮斗一生。我們可以說，霍金是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。

　　拿著這個(gè)沉重的，裝滿了知識(shí)的書，我仔細(xì)地看著它。首先映入眼簾的，是一個(gè)大鐘表，橢圓形的表盤，中間凹得很深，無盡的時(shí)間應(yīng)該是它的代表。我原以為這本世界聞名的科普書會(huì)枯燥乏味，也許還會(huì)有點(diǎn)費(fèi)力，但現(xiàn)在我不得不改變自己的想法了。

　　霍金先生把復(fù)雜難懂的句子變成幽默的語言，幫助你快速理解宇宙的知識(shí)和奧秘。

　　我深深地記得霍金先生的名言，那就是“人如果沒有夢(mèng)想，無異于死掉”。是的，霍金先生被限制在輪椅上多年，但他的思想仍然活躍。它飛出地球，飛出太陽系，飛出銀河系，甚至飛進(jìn)上百億光年之外的宇宙深處。

　　霍金先生以各種各樣的原因來避免外界的干擾，經(jīng)常在自己的房間里獨(dú)自思考宇宙的命運(yùn)。他可以為他的夢(mèng)想和事業(yè)做出任何犧牲和放棄，他現(xiàn)在所享有的輝煌成就，不是用汗水和心血換來的嗎?

　　讀完這本書，讓我開闊了視野，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我只有一些知識(shí)是多么的渺小。它讓我愛上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力。科學(xué)就是力量，進(jìn)入21世紀(jì)，我們將如何加強(qiáng)國力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使中國在東方站穩(wěn)腳跟?答案是科學(xué)。

　　篇54：時(shí)間簡史讀后感

　　史蒂芬.霍金說：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在”。霍金對(duì)物理學(xué)的不懈探究以及對(duì)真理的熱情執(zhí)著讓他成為自愛因斯坦以來世界最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，其著作《時(shí)間簡史》更可謂一本將高深的理論物理通俗化的科普經(jīng)典。

　　作為一名大學(xué)生，我們不希望拘泥于學(xué)科與專業(yè)之限，因而廣泛涉獵各學(xué)科有關(guān)書籍，開卷明理之間做到海納百川、化為內(nèi)修。懷揣著最簡單也最狂熱的求知之夢(mèng)，我在品讀與思考中與《時(shí)間簡史》結(jié)伴，將物理與哲學(xué)看似冗雜艱澀實(shí)質(zhì)卻本就滲透在我們生命最深邃處的真理與睿智體悟入心，并將一些思考與心得以隨筆的形式記錄下來誠愿與朋友們分享、交流。

　　一、時(shí)空之境

　　在《時(shí)間簡史》中，霍金試圖以一種最簡單易懂的方式，將不可切實(shí)感知的宇宙形態(tài)描述為一個(gè)有限卻無界的空間。它神秘而充滿真實(shí)的，沒有開始也沒有結(jié)束，宇宙本身就是代表了存在的意義。書中文字從物理、天文、宇宙學(xué)甚至哲學(xué)的角度將霍金本人對(duì)宇宙、時(shí)空乃至生命的理論思考及心里哲思清晰而真誠地呈現(xiàn)在讀者面前。

　　從書我了解到，霍金最杰出的貢獻(xiàn)無疑是他在經(jīng)典物理的框架中證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，推論出黑洞越變?cè)酱螅�同時(shí)又在量子物理的框架中指出，黑洞會(huì)因輻射而越來越小。大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此，正如本書副題――“從大爆炸到黑洞”，他試圖直觀的告訴我們究竟什么是“空間”。

　　然而如同《金剛經(jīng)》中的三千大千世界，所謂空間仍是一個(gè)“無窮而窮”的境界，我們存在于空間之中，生命如恒河之沙、霧中埃塵渺小到微不可窺，這是“無窮”。反觀宇宙之浩渺博大，卻終究逃不過有限外延與最終重復(fù)重生于毀滅的宿命，此乃“有窮”。

　　而康德在《實(shí)踐理性批判》曾說過，這世間有兩樣?xùn)|西讓我們?cè)剿伎荚绞敲曰螅�一是我們頭頂?shù)男强眨�一是心中的道德律。我們不難想象:在遙遠(yuǎn)西方古老城邦的智者們將天上的繁星劃分為不同星座并賦予別樣內(nèi)涵的時(shí)候;在華夏宗族最古老的賢者們描繪著五行八卦、占卜著天干地支日月星辰的時(shí)候;在黑暗而動(dòng)蕩的洶涌歲月中，無數(shù)凝聚著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的智慧文明的吶喊聲即便難以驗(yàn)證卻被當(dāng)做異端而殘忍的扼殺在咽喉的時(shí)候，人類仰望著頭頂那片遙不可及的星空，懷揣著怎樣的興奮與無奈，卻又付出了怎樣的代價(jià)與期待。

　　然而，在這浩淼神秘的無窮星河中，我們究竟在扮演著一個(gè)怎樣的角色呢?我們?nèi)祟愋膽衙曰螅�而不斷的試圖將自己的存在與那未知的星河相互聯(lián)系在一起，似乎這便足以去證明我們?nèi)祟惤K究與這無盡的奧秘存在某種深刻的聯(lián)系。代代往復(fù)輪回，人類生生不息，我們從未止步于對(duì)這片未知星河的探索，乃至從歷史到文明都烙印下那份瘋狂的癡迷與偏執(zhí)的信仰。

　　但回到“有窮”于“無窮”的命題，我們卻總會(huì)那么無可奈何，我們自覺已經(jīng)解開了這宇宙奧秘的一角卻越發(fā)感受到那份不可捉摸的無盡未知，我們似乎只能深刻的感受到這樣一個(gè)事實(shí)：生命太過短暫的有窮，面對(duì)宇宙永恒無盡的“無窮”，是如此微不足道。這里的“有窮”便也就牽扯到了一個(gè)時(shí)間的問題。

　　而對(duì)于時(shí)間的描述，可以引用書中的原文來具體審視其中的哲學(xué)思考與物理本身的內(nèi)涵。“無序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”

　　將時(shí)間與空間兩者結(jié)合而言，書中提及的無邊界實(shí)際上便條件意味著時(shí)空在收縮時(shí)無序度的繼續(xù)加成，當(dāng)宇宙壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。但這也只算是艱深的物理學(xué)假象，涉及我們生活本身，實(shí)際上更多的是“逝者如斯夫，不舍晝夜”心理感受與物理差異之間的奇妙錯(cuò)覺。

　　時(shí)間長久的似乎沒有盡頭的在我們的歷史中存在著、流淌著，生命在時(shí)間的河流中飛逝而過抑或虛空久長，讓無數(shù)生命留下無限多的遺憾以及希望，以“有窮”之生命來探索“無窮”之境界，這也便是生命最神奇的地方，而也唯有當(dāng)生命與時(shí)空相互作用、產(chǎn)生影響，保持著突破這份窮盡的決心，這才能稱之為我們所說的存在的那個(gè)時(shí)空，稱之為“世界”。

　　二、生命無涯

　　霍金在《時(shí)間簡史》中指出，宇宙產(chǎn)生于一場(chǎng)物理爆炸。宇宙里物質(zhì)密度不均勻的地方產(chǎn)生了核聚變，產(chǎn)生了恒星，恒星又坍縮或爆炸，產(chǎn)生了第二代或第三代恒星，被我們稱之為“太陽”，進(jìn)而產(chǎn)生了地球。

　　之后，在地球那片荒蕪的海洋中無數(shù)機(jī)遇巧合令化學(xué)物質(zhì)反應(yīng)重組形成新的個(gè)體，一種絕無僅有的個(gè)體形式――稱之為生命的存在。無可計(jì)數(shù)似無盡頭的柔軟的軀體銜接在一起，生命的鏈條在污濁的海洋中用多少代種族的生息嘗試著生命的無限可能，螺旋狀的生命圖騰交替依存，無所謂一切付出和代價(jià)，無意識(shí)的億萬個(gè)微小的存在就本能的向著自己的方向前進(jìn)度過短暫的歲月，他們似乎什么也留不下，但是每一個(gè)微小的犧牲都無垠的時(shí)間下總會(huì)催生出名曰奇跡的偉岸傳奇。

　　生命演化至今，我們自稱萬物之靈長，探求時(shí)空與生命的真理，而我們又是否真正了解何為生命?在我看來，生命要與時(shí)空相連才可稱之為“活”。假若我們的生命認(rèn)定一切存在與努力都終將在身后灰飛煙滅，那無疑始終莫大的悲哀。即便最簡單、最鄙陋的生命也是皆大歡喜的。

　　我們存在于某一個(gè)時(shí)空，在生活中體驗(yàn)?zāi)切┯赂摇⒛切﹫?zhí)著、那些堅(jiān)持，為夢(mèng)想而揮灑著汗水、為真理而不懈探索、為生活的更好而不斷創(chuàng)造屬于生命的新的卓越，建立幸福的家庭、延續(xù)生命的瑰麗，這世界有太多值得我們?nèi)�將生命變的無比光輝的理由。盡管世界不盡完美，但我們作為生命的有限個(gè)體，學(xué)會(huì)珍惜生命，并將生命無止盡的延續(xù)下去，才不會(huì)在時(shí)空中迷失屬于生命的本真與尊嚴(yán)。

　　從形而上學(xué)的觀點(diǎn)看，世界對(duì)不同的生命個(gè)體來說也是各具意義的。有的生命的世界是從他認(rèn)識(shí)到世界的存在并作為其一部分而產(chǎn)生個(gè)體認(rèn)知開始，一直到他對(duì)世界的存在開始否定乃至模糊不清直至徹底遺忘作為終結(jié)的。而有些生命，則是從一開始就對(duì)世界的存在抱有否定或疑惑的態(tài)度，一直以一種曖昧不清的存在混跡于世上直到自己的存在以一種難以察覺的速度逐漸磨滅而亡。更有甚者，其生命的世界開始于人們記得他的出生，終結(jié)于人們遺忘他的死亡。但我堅(jiān)信，我們確實(shí)是與眾不同的。

　　在這顆蔚藍(lán)的地球上，我們受到恩澤滋養(yǎng)，代代繁衍生息，成為擁有智慧的特殊的生命。我們?cè)谶@顆星球上創(chuàng)造出文明，我們穿越平原、翻越高山、征服海洋、翱翔天空，甚至憑借技術(shù)的革新與進(jìn)步突破地心引力探索宇宙的奧秘。但我們卻又是如此笨拙，我們?cè)��?jīng)愚笨的一再誤讀那些現(xiàn)在看來淺顯易讀的真理，但有多少次為那些犧牲與愚昧而沾沾自喜。我們犯下過這世界都難以寬恕的巨大錯(cuò)誤，造成自然中從未造成的可怖的悲哀，我們也創(chuàng)造了這顆星球上有史以來最輝煌的文明，成就了自然演進(jìn)中最瑰麗的奇跡。

　　但我們?nèi)耘f不可否認(rèn)，對(duì)于宇宙來說我們太過于渺小，我們能改變和存在的不過眼前的世界。太陽是距離地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，僅僅需要八分鐘。也就是說，我們看到的太陽光，實(shí)際上是八分鐘之前的存在，而我們?cè)谝箍罩锌吹降哪切╅W爍繁星的光芒，或許早已隕落于幾十億年之前。這樣想，可能是個(gè)悲哀的命題。

　　但是請(qǐng)讓我們換個(gè)角度去理解這個(gè)命題，我們能改造的也許只是眼前的世界，然而我們保護(hù)好目前所擁有的，將環(huán)境與資源守護(hù)于發(fā)展中的平衡，延續(xù)存在的同時(shí)用有限的生命去探索無限的未知，讓我們這一代的存在深刻的延續(xù)在我們的子孫后代中，這是件多么美妙而神奇的事情。就如同夕陽西下垂垂朽矣，卻在這顆蔚藍(lán)星球的另一面冉冉升起，迎來送往間光明永不停息。物質(zhì)本身即一種存在，生命本身就是一種奇跡，讓生命繼續(xù)，讓希望不止，讓生命之無涯，在時(shí)空之境中交匯處“世界”那份“活”的精彩。

　　三、總結(jié)

　　在《時(shí)間簡史》中，時(shí)間與空間不再是物理公式推導(dǎo)出來的冰冷數(shù)據(jù)，而是與生命息息相關(guān)的我們所存在的證明，它們不可撼動(dòng)、無比強(qiáng)大，卻與我們的存在一同組成了世界的完整，它們亙古自在、無限久遠(yuǎn)，卻也無可奈何的難以掌控自己的破滅與重生。它們就是存在本身。我們不僅思考一個(gè)恒久困擾著人們的問題，我們能否就如此簡單的去歸納“世界”的概念從而得出這樣一組結(jié)論：世界是物質(zhì)的，其組成以宇宙的形態(tài)為表象支撐起我們認(rèn)識(shí)的架構(gòu)?

　　但事情又似乎并非如此，我們感受到的是超越其因果概念的更為宏大的存在，但卻分部在每一個(gè)看似微不足道的個(gè)體內(nèi)心，我們是否可以這么說，世界是包含了一切已知和未知事物之總和，所謂世界即是我們所擁有的自身。而生命也許只是一種存在的形式，即便它的存在充滿了不可預(yù)知的巧合與難以控制的命運(yùn)，它充滿了平凡與軟弱、充滿了懵懂與迷惑，但它卻如此不懈和堅(jiān)韌，如此富有尊嚴(yán)的存在著，它不夠強(qiáng)大、不夠久遠(yuǎn)甚至可能隨時(shí)終結(jié)。但這正是它的精彩之處，我們用有限的生命創(chuàng)造輝煌，用相互銜接的生命脈絡(luò)去領(lǐng)悟無限種可能與無限的真理，這才是整個(gè)宇宙真正奇跡。

　　在幾十年前，一位著名的科學(xué)家曾做過這樣一次天文學(xué)演講，在演講中他描述地球如何圍繞太陽公轉(zhuǎn)，而太陽又如何圍繞著一個(gè)巨大的恒星集團(tuán)的中心公轉(zhuǎn)，并告訴人們個(gè)集團(tuán)被稱作銀河系。直到他的講演結(jié)束之際，一位一直沉默的坐在屋尾的矮小老嫗緩緩起身說：“你講的簡直是一派胡言，實(shí)際上，世界是馱在一只巨大烏龜上的平板!”這位科學(xué)家不禁露出了高傲的微笑，并答道：“那么這只烏龜站在什么上面了?”“你很聰明，年輕人，的確很聰明。”老嫗緩慢的說：“不過，這是一只馱著一只，一直馱下去的烏龜塔啊!”.也許這世間最偉大的奧秘正是如此，我們不能以任何絕對(duì)的眼光去否定，也不能以曖昧的態(tài)度去承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，唯有永無止盡的探索，唯有生生不息的生命，才能達(dá)到真理。

　　正如史蒂芬.霍金曾說過的一樣：“朝向終點(diǎn)的永恒仿佛無止境般漫長”，我們追求時(shí)空的雛形與演繹、探究生命的起源與終焉，歸根結(jié)底無非是在奇跡與尋常中實(shí)現(xiàn)著我們作為茫茫宇宙中的個(gè)體生靈所特有的存在意義。就讓我們?cè)谒伎贾谐�向真理而不懈奮進(jìn)，也許那會(huì)是永無止境般的漫長，但我們?nèi)糟懹洉r(shí)空無盡、生命不息，即使永恒也并非絕對(duì)，堅(jiān)持內(nèi)心那份生命與生俱來并無法為外物撼動(dòng)的期盼并為之傳承延續(xù)永不言棄，也許所謂答案已經(jīng)自顯其中、了然會(huì)心。

　　篇55：時(shí)間簡史讀后感

　　浩瀚的宇宙中，有太多的迷團(tuán)。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們，使我們十分渴望卻難以探索這些迷團(tuán)。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。這個(gè)假期我幸拜讀了他的著作《時(shí)間簡史》。

　　當(dāng)我翻開書時(shí)，它果然立刻深深地吸引了我。書中作者在描述“相對(duì)論”、“彎曲空間” 這些理論時(shí)，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒有給人一種乏味的感覺。

　　更加精彩的是書中還有很多精美插圖可以幫助我們讀懂它。并且還附有作者對(duì)未來宇宙的大膽猜測(cè)和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅······俗話說“聽君一席言、勝讀十年書”，可我發(fā)現(xiàn)在看完《時(shí)間簡史》后，書中的知識(shí)與精髓更是勝讀“十年書”。

　　再談?wù)劚緯�的作者斯帝�?霍金，《輪椅上的巨人》就是說霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久，但他身殘志堅(jiān)克服了身體的缺陷而成為了國際之“超星”，他不能寫字，甚至不能說話，但他超越了“大爆炸”、“相對(duì)論”、“量子學(xué)”等論理，邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s越過了地球飛向了宇宙。

　　約翰.彌樂頓講得沒錯(cuò)：頭腦是他自己的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時(shí)間簡史》，它對(duì)我們終身有莫大幫助，我們將受益匪淺。

　　篇56：時(shí)間簡史讀后感

　　最近讀了《時(shí)間簡史》，重新更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書。書有些難懂，里面有不少專業(yè)知識(shí)，比如粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。

　　人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說、日心說，從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書，我反倒對(duì)人類認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?

　　從量子的測(cè)不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無力，我們無法觀察最微小的粒子，無法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過觀測(cè)結(jié)果的一種猜想性的反推，永遠(yuǎn)無法真正得到驗(yàn)證。

　　人類通過感官認(rèn)識(shí)世界，感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但對(duì)于宇宙我們只能通過抽象的概念來理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面，二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間，我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是認(rèn)識(shí)其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。

　　如果把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過一萬三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。

　　但有意思的是，古人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論非常相似。《文子自然》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。現(xiàn)代對(duì)宇宙解釋：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。

　　前一陣子在省圖書館，展館里介紹的無限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻DND設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)。科學(xué)理論又和神話幻想相似了。

　　經(jīng)典力學(xué)、狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、量子理論......，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，巴比倫塔越來越高，但是我們能不能找到最終的真理呢?

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