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《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記（精選50篇）
一、三國(guó)演義
《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱《三國(guó)志演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。該作品成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的.轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，表現(xiàn)了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一。
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二、作者簡(jiǎn)介
羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂?guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的.力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
毛綸，字德音，號(hào)聲山，明代文學(xué)評(píng)論家。與金圣嘆是同時(shí)代人。他在當(dāng)時(shí)也頗有文名，但一生窮困不仕。中年以后，雙目失明，乃評(píng)《琵琶記》、《三國(guó)志演義》以自?shī)省Ｔu(píng)書(shū)時(shí)，由他口授，再由其子毛宗崗校訂、加工和最后定稿。
毛宗崗（1632—1709），字序始，號(hào)子庵，生于明崇禎五年，中國(guó)清初文學(xué)批評(píng)家。毛宗崗是現(xiàn)存《三國(guó)演義》的修訂者，其情節(jié)上有一定的變動(dòng)，有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩(shī)文。
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三、三國(guó)演義讀書(shū)筆記50篇
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。下面是小編為大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記50篇，僅供大家參考！
篇1、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
觸摸著那粗糙的紙張，心情激蕩。不止一次地幻想，那金戈鐵馬的風(fēng)云，熱血沸騰的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及那運(yùn)籌帷幄的謀策。我望著，望著這本小說(shuō)，再一次進(jìn)入這跨越千年的時(shí)空……
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)容主要是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義使天下蠢蠢欲動(dòng)，十常侍之亂開(kāi)啟了亂世的序章，董卓殘暴荒淫，十八路諸侯共戰(zhàn)董卓。后天下戰(zhàn)亂不斷，曹操挾天子以令諸侯，官渡之戰(zhàn)，曹操奠基了北方霸主。劉備三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮，攻占巴蜀；孫家三父子在江東割據(jù)。赤壁之戰(zhàn)后，天下形成以魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之局勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)依舊不斷。諸葛亮五次北伐，皆為失敗之局，最后在五丈原病逝。司馬師篡奪魏權(quán)，以晉代之，司馬炎統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。
作者羅貫中雖然寫(xiě)得是歷史，但小說(shuō)為其主要內(nèi)容類型，故事曲折離奇，懸念重重連環(huán)，尤其是人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，更令人贊嘆不絕。小說(shuō)塑造了一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物，在這個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)空中，大放異彩。
義薄云天的`美髯公關(guān)羽，身在曹營(yíng)心在漢，得知兄長(zhǎng)劉備的消息后，馬上掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將，回到了劉玄德的身邊；還有多疑厚黑的曹操，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是他一生的格言，他有雄才大略，他有識(shí)人之明，他有軍事才能，在亂世中闖下了一番事業(yè)……這些人物都有自己的獨(dú)特性格，在三國(guó)之中，備受關(guān)注。
其實(shí)，這本書(shū)最吸引我的還是那神機(jī)妙算的謀策。談笑間，檣櫓灰飛煙滅；揮扇間，千萬(wàn)人不戰(zhàn)而退。在這個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的年代，人才輩出，謀士如云，皆能使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，以最小的代價(jià)，取得最大的成果。其中最為突出的謀士，在我看來(lái)，不是世人傳頌的諸葛亮，不是堅(jiān)忍狼顧的司馬懿，不是早終的智者郭嘉，不是俊秀的大都督周瑜，也不是后起之秀的鄧艾，而是毒士賈詡。在亂世之中，最首要的事情就是要保住性命，然后是才能，而賈詡深喑此道，先后跟過(guò)董卓、李傕和郭汜、張繡、曹操、曹丕幾代人，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的興盛和另一時(shí)代的初端，其能力也是屬于一流，被后人稱為毒士，是因其計(jì)謀高超，做事只為生存且毒辣。當(dāng)然，因?yàn)檫@樣被后人詬病。不過(guò)最后還是得以善終。而其他的謀士，都不曾做到像賈詡這樣，跟隨幾個(gè)諸侯，經(jīng)歷幾十年，卻得以善終。所以，我認(rèn)為在這個(gè)亂世之中，最成功的人還是賈詡。任時(shí)代英雄輩出，我自安身笑看天下。這是賈詡的人生格言。
晉統(tǒng)一三國(guó)之時(shí)，代表這個(gè)燦爛的時(shí)代告終了。曾經(jīng)的輝煌，曾經(jīng)的戰(zhàn)斗，曾經(jīng)的英雄，都在滾滾東逝的江水中湮沒(méi)，泛起一絲浪花。唯有在談笑中閃現(xiàn)，在書(shū)籍中得到永恒。
篇2、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。下面我從誠(chéng)信忠義的角度，說(shuō)說(shuō)我眼中的幾許三國(guó)人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。三國(guó)演義中曹操描寫(xiě)為一個(gè)漢朝的篡逆者，其實(shí)并不公平。東漢末年，外戚宦官爭(zhēng)權(quán)，朝野上下烏煙瘴氣。步入建安年代，東漢朝廷早已無(wú)可救藥。對(duì)此，司馬光曾在《資治通鑒》中評(píng)論道：“建安之初，四海蕩覆；尺土一民，皆非漢有。”董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南袁術(shù)稱帝刻璽、袁紹欲私立新帝的亂世中，曹操一直保持了對(duì)朝廷的尊敬。
早在中平五年，就有人陰謀推翻漢靈帝另立新主，拉攏當(dāng)時(shí)任議郎的曹操時(shí)被其拒絕；聯(lián)軍討伐董卓時(shí)，與其他人觀望顧慮相比，曹操身先士卒奮力進(jìn)取；初平二年韓馥、袁紹等人又想立幽州牧劉虞為帝，再次為曹操所拒絕，并明確提出：“諸君北面，我自西向”；李傕等人禍亂長(zhǎng)安，獻(xiàn)帝一行狼狽從他們手下逃命時(shí)，漠然無(wú)視者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是為數(shù)不多的幾個(gè)主動(dòng)迎接獻(xiàn)帝的人；建安二十四年十二月，魏吳合作擊殺關(guān)羽后孫權(quán)上表勸進(jìn)稱臣，曹操也不聽(tīng)：“這小子是想把我放在火上烤啊！”這一系列的言行中雖然有曹操的慎重權(quán)謀，但客觀上不能否認(rèn)是對(duì)朝廷的尊重。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備。當(dāng)時(shí)黃巾余黨管亥率眾軍攻打北海，北海相孔融被大軍所圍，情勢(shì)危急，便派太史慈突圍向劉備求救。劉備驚訝的答道：“北海相孔融居然知道世上有劉備！”便立即派三千精兵隨太史慈去北海救援。黃巾軍聞知援軍至，都四散而逃，孔融逐得以解圍。后袁紹攻公孫瓚，劉備與田楷東屯齊。
興平元年，曹操借口為父報(bào)仇而再度攻打徐州，徐州牧陶謙不能抵擋，向青州刺史田楷求救。劉備以本部千余人從田楷往救之，雖然沒(méi)能擊退曹操，但是恰好此時(shí)張邈、陳宮叛迎呂布，曹操根據(jù)地失陷，于是回兵兗州。陶謙表劉備為豫州刺史，使屯于小沛。
這些人物和國(guó)家的經(jīng)歷遭遇我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的`誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
篇3、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了。《三國(guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大。《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開(kāi)始，一直敘寫(xiě)到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。讀完了這本書(shū)給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎鲜氯缟瘛⒂帽鴦偕瘛⑸现煳摹⑾轮乩怼⑸朴谟萌恕⑸朴谥螄?guó)，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的`認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照！你知道嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外；威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容——常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說(shuō)的，“男人看‘三國(guó)’，女不看‘西廂’”。我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》；因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。這樣一部可以學(xué)習(xí)、借鑒的好書(shū)，我們能不讀嗎？
篇4、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
讀完了《三國(guó)演義》，我心的滿腔熱血忍不住爆發(fā)出來(lái)。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說(shuō)，讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。
劉備身為皇家后裔，但他一點(diǎn)權(quán)利也沒(méi)有，就是以賣(mài)草鞋為飯碗。在一次偶爾的機(jī)會(huì)中，他認(rèn)識(shí)了關(guān)羽、張飛，并三人結(jié)義，一起干出一片事業(yè)。“不求同年同月生，只求同年同月死。”這是英雄氣概們的聲音。后來(lái)劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國(guó)每一日都比前一日更富強(qiáng)。這就是劉備，一個(gè)會(huì)用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。
比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權(quán)。過(guò)了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國(guó)在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒(méi)有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂(lè)，享盡酒色。最終，蜀國(guó)投降于魏國(guó)。劉禪也身敗名裂了。所以大家說(shuō)他是無(wú)可救藥的阿斗太子。
這一組鮮明的父子對(duì)比，更能顯示劉備的英雄氣概。
再說(shuō)關(guān)羽，他為人忠義。“只降漢，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說(shuō)出來(lái)的話，盡管曹操擺弄酒色來(lái)誘惑他。可他就是沒(méi)上當(dāng)。本來(lái)曹操是想用赤兔馬來(lái)收買(mǎi)他，他也沒(méi)上當(dāng)，也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答了曹操。可在華容道，他又因?yàn)檫^(guò)五關(guān)，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒(méi)死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。
相反，呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得，但見(jiàn)利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的.金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對(duì)他的養(yǎng)育之恩，一刀便刺死了自己的養(yǎng)父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對(duì)董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應(yīng)有的下場(chǎng)。
曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險(xiǎn)狡詐成為他的慣例。可他在我的心中，也是一名英雄。
在赤壁大戰(zhàn)中，曹操費(fèi)盡心思招來(lái)的幾十萬(wàn)士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計(jì)謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉(cāng)皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒(méi)有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買(mǎi)馬，不過(guò)幾年，又建成了一只大部隊(duì)，最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國(guó)。
在《三國(guó)演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機(jī)妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國(guó)人物，刻畫(huà)出了這本驚世駭俗的《三國(guó)演義》。
篇5、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫(huà)和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(shì)（公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”）決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的'屯糧庫(kù)（烏巢），燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野；關(guān)羽溫酒斬華雄；三英戰(zhàn)呂布；美人計(jì)。還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反；魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說(shuō)成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
而今吾已長(zhǎng)大，理智少許，當(dāng)我愛(ài)上“是非成敗，轉(zhuǎn)頭空”后不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開(kāi)始鉆研每一場(chǎng)戰(zhàn)役的天時(shí)、地利、人和與人物間復(fù)雜的關(guān)系。于是我了解到了讓國(guó)家強(qiáng)大不應(yīng)只靠武力。在政治上，應(yīng)聯(lián)和其它勢(shì)力，互相幫助。而對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)跟據(jù)民情收稅，興立屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正所謂修內(nèi)而安外。待時(shí)機(jī)成熟，再一鼓作氣，完成霸業(yè)。這說(shuō)起來(lái)很輕松，但要實(shí)施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其實(shí)每個(gè)人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”還46天就開(kāi)學(xué)了，這個(gè)班里個(gè)個(gè)都是高手，逆水行舟，不進(jìn)則退。不可不學(xué)，當(dāng)效吳下阿蒙。
篇6、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
三國(guó)演義是一部既極富有傳奇色彩的歷史演義小說(shuō)。當(dāng)我初次翻閱這本書(shū)時(shí)，里面曲折的情節(jié)，血性的人物，豐富的內(nèi)容，就給我留下了深刻的印象。在這動(dòng)亂的時(shí)代，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)。如果說(shuō)紅樓夢(mèng)是柔情似水，那么三國(guó)必是剛?cè)岵?jì)的。
“兩耳垂肩”，不僅說(shuō)明劉備的外貌與眾不同，更是暗示他日后必有所作為。我想兩耳垂肩之人也是個(gè)有福之人，說(shuō)明劉備不會(huì)這么輕易地被人害死。當(dāng)我讀到他被蔡瑁追殺到檀溪邊時(shí)，也不禁為他捏了一把汗，誰(shuí)知戲劇性的一面出現(xiàn)了，的盧馬居然縱身一躍，神奇般地不僅保護(hù)了劉備，更是讓劉備遇到了貴人。這是天意啊。正如司馬懿父子眼看就要被大火燒死，老天偏偏下了一場(chǎng)大雨，讓他乘機(jī)逃脫掉了。可見(jiàn)他命不該絕。此時(shí)暗示著蜀漢終將逃不了滅亡的命運(yùn)。而此時(shí)的曹睿對(duì)于司馬徽來(lái)說(shuō)，殺了他等于捏死一只螞蟻。所以后來(lái)曹睿聽(tīng)了讒言，對(duì)司馬徽采取的一系列措施，更促使了司馬徽篡奪他的皇位。一開(kāi)始曹操挾天子以令諸侯，后來(lái)的曹丕逼獻(xiàn)帝退位，也給他做了“榜樣”。每一個(gè)有雄心的人，都想日后能有所作為，恨不得全天下的人都匍匐在他的腳下。每一個(gè)有才能的人，都希望得到君主的重用。就連龐統(tǒng)這樣一個(gè)具有經(jīng)天緯地之才的人也如此。如果他不是這樣急切，有怎會(huì)疏忽敵人的.埋伏，我想作為一個(gè)有軍事才能的人來(lái)說(shuō)，他不可能不知道地處險(xiǎn)境最易受到襲擊。正如諸葛亮所說(shuō)，不了解天文地理的是庸才。而他絕不是個(gè)庸才，他只是一心想向別人證明自己。如果他還活著，蜀漢的結(jié)局恐怕要改寫(xiě)了。
每個(gè)人的經(jīng)歷都是這么的傳奇，三國(guó)中最具有神奇色彩的要屬諸葛亮了。“飄飄然有神仙之貌”的他第一次用兵就令關(guān)羽等人十分佩服，這也暗示諸葛亮最擅長(zhǎng)用火攻。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒藤甲兵等。他能在自己進(jìn)中原之前布好八陣圖，日后困住陸遜。要不是黃彥昌指點(diǎn)陸遜，恐怕他到死都在琢磨怎么出去呢。一個(gè)八陣圖相當(dāng)于十萬(wàn)精兵，諸葛亮估計(jì)是神仙轉(zhuǎn)世了，可是天妒英才啊。依我看龐統(tǒng)沒(méi)有他那么曠然，司馬懿沒(méi)有他那么用兵如神，周瑜就更別說(shuō)了。每一個(gè)想急于成功的人，往往更會(huì)有破綻。諸葛亮上知天文下知地理，又怎么測(cè)不出蜀漢的結(jié)局呢？他一死，蜀漢必將滅亡，那劉禪就是一個(gè)擺設(shè)，成天就知吃喝玩樂(lè)，被黃皓哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，真是爛泥扶不上墻，也難怪劉備最后會(huì)叫諸葛亮取代他了。而諸葛亮擔(dān)心老是這么拖下去，不能完成國(guó)家大業(yè)。他嘔心瀝血，以至于積勞成疾。又因急于統(tǒng)一蜀漢，也促使他病逝。諸葛亮如果真篡奪了皇位，那他先前的功績(jī)估計(jì)全部被抹得一干二凈了，因?yàn)槿搜允强膳碌模阋詺Я巳说囊簧！熬瞎M瘁，死而后已”用來(lái)形容他再也不為過(guò)了。
三國(guó)里面最吸引我的地方是關(guān)于用兵的描寫(xiě)，里面的出其不意，掌握敵人的一動(dòng)一態(tài)，兵法的虛虛實(shí)實(shí)，再隨著謎團(tuán)逐漸被揭開(kāi)，我就像身臨其境般，享受著里面的樂(lè)趣。那些計(jì)策又是如此的巧妙，使敵人不攻自破。這更是一場(chǎng)心理的較量，諸葛亮的空城計(jì)著實(shí)讓我佩服，臨危不亂，從容不迫，這是我們現(xiàn)代人處事時(shí)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的地方。
篇7、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這句話，相信很多人都見(jiàn)過(guò)吧？沒(méi)錯(cuò)，這句話就是出自羅貫中的《三國(guó)演義》，能與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》齊名的四大名著之一。
這本書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，描寫(xiě)了我國(guó)古代東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏，蜀，吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)以及司馬炎一統(tǒng)三國(guó)的故事。
里面的人物，我們都不陌生。有野心龐大的梟雄曹操，有仁厚愛(ài)民的皇叔劉備，有機(jī)智過(guò)人的軍師諸葛亮，還有敬賢禮士的江東孫權(quán)等等。他們都是《三國(guó)演義》里面無(wú)人不知無(wú)人不曉的'人物。其中，我特別崇拜諸葛亮和曹操，諸葛亮在書(shū)中可說(shuō)是一位最有智謀的軍師，甚至遭到了東吳周瑜的嫉妒，幾番陷害，卻被諸葛亮漂亮的瓦解，甚至說(shuō)出了“既生瑜，何生亮”一話。
不僅如此，諸葛亮也在軍事上大放光芒，草船借箭，智借東風(fēng)，七擒孟獲，空城計(jì)等等，為劉備打下了很多江山。而且，諸葛亮也是一位忠臣，自劉備三顧茅廬就一直跟著劉備，幫助劉備進(jìn)行的復(fù)漢計(jì)劃，只可惜沒(méi)有成功便長(zhǎng)眠五丈原，可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”我十分佩服諸葛亮！
曹操按照大多人的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，他是一位梟雄，挾天子以令諸侯，對(duì)于漢室是一位奸臣。然而，我并不這么認(rèn)為，他是一位梟雄是沒(méi)錯(cuò)，有龐大的野心也對(duì)，但是，他是從一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)下出身的，看慣了人民的貧苦，也看到了人民被群雄紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂的洗禮，他只是想要一統(tǒng)天下，還廣大人民一個(gè)健康的生活。曹操一統(tǒng)天下的第一步，就是挾持了漢獻(xiàn)帝，奉天子以令諸侯，這件事，即使曹操不做，也會(huì)有第二個(gè)人會(huì)做。他建立了政權(quán)，頒布法令，也適應(yīng)了廣大群眾統(tǒng)一，和平的愿望。但是問(wèn)題也沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，盡管過(guò)了多少朝代，甚至到了今天，過(guò)了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對(duì)曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見(jiàn)，豈不可怪。不過(guò)對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我還是挺佩服曹操的，他寫(xiě)的詩(shī)我也很是喜歡，磅礴大氣，很有氣魄！
也許，有些人覺(jué)得，我們現(xiàn)在又不用打仗，了解這么多軍事干什么？其實(shí)不然，策略謀劃并不只是能用在戰(zhàn)爭(zhēng)上，也可以用在我們的日常生活中，它可以讓我們變得聰明，變得機(jī)敏，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，比平常人更冷靜的思考。難道三十六計(jì)就對(duì)我們沒(méi)有幫助嗎？但是，可千萬(wàn)不能用這些計(jì)謀犯罪害人！
讀書(shū)能讓我們的詞匯量增大，能讓我們感到身心愉悅，能讓我們從書(shū)中學(xué)到更多知識(shí)和道理。《三國(guó)演義》這本書(shū)中的人物也有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，如劉備的禮賢下士，曹操的龐宏氣魄，孔明的足智多謀，關(guān)羽的忠肝義膽，趙云的赤膽忠誠(chéng)，周泰的悍死衛(wèi)主等等，都是值得我們學(xué)習(xí)的！
書(shū)有很多，我們永遠(yuǎn)都讀不完，我們應(yīng)該孜孜不倦的學(xué)習(xí)，不管是國(guó)內(nèi)名著還是國(guó)外名著，他們都有值得探討的價(jià)值，我也會(huì)永無(wú)止境的看書(shū)讀書(shū)體會(huì)書(shū)！
篇8、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
翻開(kāi)那本放在書(shū)桌最角落的，書(shū)頁(yè)已經(jīng)有些泛黃的《三國(guó)演義》，歷史的硝煙滾滾而來(lái)，而一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面也不斷地涌現(xiàn)在腦海之中……
自統(tǒng)一了天下的秦朝滅亡后，楚漢分爭(zhēng)，楚并入漢，再到漢朝自高祖斬白蛇而起義，天下得以再次統(tǒng)一。而到了東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、蜀、吳三國(guó)成三足鼎立之勢(shì)。也正應(yīng)了《三國(guó)演義》開(kāi)篇提到的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。而《三國(guó)演義》的故事，就從東漢末年的黃巾起義開(kāi)始，一直到司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝。
作為一本出色的歷史演義小說(shuō)，《三國(guó)演義》不只是反應(yīng)了三國(guó)時(shí)期真實(shí)的歷史，在其中也塑造了三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的歷史人物。而在那么多的歷史人物中，每一個(gè)人的性格都十分鮮明，他們或俠肝義膽，或赤膽忠心，或狡猾奸佞，或足智多謀。素有“虎癡”之稱的許褚，是驍勇善戰(zhàn)的勇者。對(duì)曹操忠心耿耿，多次救他于水火之中，而在曹操去世后更是哭到吐血，此等忠誠(chéng)之心，著實(shí)令人佩服。
人無(wú)完人，金無(wú)足赤。羅貫中在塑造人物時(shí)不單單去寫(xiě)人物的正面或者反面，而是把人物的優(yōu)缺點(diǎn)都加以描寫(xiě)，從而塑造出一個(gè)個(gè)更飽滿的人物。就如曾經(jīng)說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操，他“挾天子以令諸侯”，盡顯奸雄本色。他下手狠辣，殘忍奸詐。但同時(shí)他也是一位明主。“疑人不用，用人不疑”，唯才是舉。胸懷大志，有著“烈士暮年，壯心不已”的精神。再如“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽雖然勇武雙全，但卻也驕傲自負(fù)。在羅貫中的筆下，原本對(duì)我們而言分外陌生的歷史人物，卻仿佛出現(xiàn)在眼前一般真實(shí)。
除了性格鮮明的歷史人物，《三國(guó)演義》中還多次描寫(xiě)了硝煙彌漫，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使人讀來(lái)熱血沸騰。而貫穿在其中的謀略也成為了《三國(guó)演義》這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。讓我印象深刻的便是諸葛亮的空城計(jì)。在司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮雖沒(méi)有足夠的兵力對(duì)抗，但卻不慌不忙，打開(kāi)城門(mén)，自己則在城樓上彈琴。司馬懿則疑有詐而退兵。待到醒悟時(shí)卻為遲已晚。
羅貫中并不只是單單的描述歷史，而是把這些歷史化為一個(gè)又一個(gè)的故事，令人沉醉其中。仿佛自己就置身于那個(gè)風(fēng)云變化的時(shí)代，看烽煙下，群雄爭(zhēng)霸，無(wú)數(shù)人民為了和平和統(tǒng)一參加這一場(chǎng)紛爭(zhēng)之中。
這是一部充滿“寶藏”的經(jīng)典名著。然而在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代文化不斷發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，很多人忽視了那些被奉為經(jīng)典的文學(xué)名著。像《三國(guó)演義》這樣的經(jīng)典巨作，有很多的人卻不愿去讀，除了古言難讀以外，更多的是因?yàn)檫@些名著很多人提不起興趣去讀，或者是讀到了一半便放棄。
然而，讀三國(guó)，不僅只是在讀一本書(shū)，而是在回顧一段歷史，即使如今硝煙再無(wú)，書(shū)中所展現(xiàn)的`忠義，為了和平與統(tǒng)一的奮斗，以及這其中眾多的謀略和思想都是我們不能夠忘的。在歷史的長(zhǎng)河中，這些流傳下來(lái)的經(jīng)典文化，一直在散發(fā)著屬于自己的最亮麗的光芒，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去發(fā)掘其中的魅力。
中華文化流傳至今，經(jīng)典的著作也是相伴相隨。品讀經(jīng)典，或許也是了解和傳承中華文化的一種方式吧？
篇9、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
讀書(shū)讀好書(shū)，先讀然后有思有想，有理解就會(huì)有動(dòng)力，為我們學(xué)習(xí)指引方向，好書(shū)就是人生的指路燈。名著有很多，我也陸續(xù)看了很多，但是百看不膩的還是我們的四大名著。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了東漢末年，宦官、內(nèi)戚和董卓等大臣專權(quán)，矛盾日益尖銳，產(chǎn)生了內(nèi)亂。在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不斷的討伐和爭(zhēng)斗中，形成了以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三股軍事和政治勢(shì)力。
《三國(guó)演義》全書(shū)共有一百二十回，主要描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀態(tài)有所反映，暴露出了反動(dòng)統(tǒng)治者的某些罪惡。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，我深切的感受到中國(guó)古典名著的獨(dú)特魅力，從這部書(shū)中我不僅了解了東漢末年，三國(guó)鼎立……中國(guó)歷史現(xiàn)狀更讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄人物，例如求賢若渴、知人善用、生性善良、愛(ài)民如子，仁德寬厚的劉備，胸懷寬廣、愛(ài)惜人才、知人善用、法記嚴(yán)明，智者的化身諸葛亮，關(guān)羽不但忠義，而且英武善戰(zhàn)，智勇雙全，但也有心高氣傲，剛腹自用的一面，還有武藝高強(qiáng)，神勇絕倫，有膽有識(shí)，頗具見(jiàn)地的趙云……
雖然歷史如江水滾滾東去，但是這些英雄人物的形象和精神卻耀耀生輝……
我最喜歡的是諸葛亮這一英雄人物。
如周瑜嫉賢妒能欲害諸葛亮，限三日內(nèi)造箭十萬(wàn)支，否則軍法從事，諸葛亮借江上大霧，假襲曹營(yíng)，得箭十萬(wàn)，令諸周瑜嘆服。足見(jiàn)其神機(jī)妙算，學(xué)識(shí)淵博，智慧過(guò)人。我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，做學(xué)識(shí)淵博的人，今后的世界瞬息萬(wàn)變，發(fā)展迅速，要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，新領(lǐng)域，做不斷學(xué)習(xí)的人。
又如赤壁大戰(zhàn)在即，主帥周瑜卻為曹軍據(jù)北岸，而冬季皆為北風(fēng)，火攻難以奏效所困擾。孔明識(shí)天時(shí)，知三日后即起東風(fēng)，于是謊稱自己能借東風(fēng)，了卻周瑜的心病，逐漸，足見(jiàn)諸葛亮學(xué)識(shí)淵博真是上通天文下曉地理啊！我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)好地理知識(shí)，氣候知識(shí)，可以看天識(shí)云知變化，為我們的學(xué)習(xí)生活添加樂(lè)趣。
再如諸葛亮七擒孟獲屢擒屢放，終于令孟獲心服口服，從此南方永無(wú)戰(zhàn)事。足見(jiàn)其政治家之胸懷寬廣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。我們要像他一樣，擁有寬廣的胸懷，在同學(xué)的.交往中，大方得體，不計(jì)個(gè)人得失，多為班級(jí)利益考慮。
再如，孔明揮淚斬馬謖，這一章我們不僅看出了諸葛亮的仁義，更讓我們看出了他的執(zhí)法公正，軍紀(jì)嚴(yán)明。我們班級(jí)也要有紀(jì)律，遵守紀(jì)律是每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做的。
唐代詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)得一首《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”就是對(duì)諸葛亮赤膽忠心的高度評(píng)價(jià)。
讀名著，每一次的領(lǐng)悟都不同，細(xì)心體會(huì)，細(xì)細(xì)品嘗，別用一番滋味在心頭。我們要把書(shū)中人物的精神慢慢領(lǐng)悟，在平常的學(xué)生生涯里努力做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。在學(xué)校關(guān)心集體，班級(jí)，熱愛(ài)班級(jí)的小家，在家中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，可以在生活中發(fā)現(xiàn)好多有趣的物理現(xiàn)像，讓我們思考。我們每個(gè)同學(xué)都擁有一顆愛(ài)家庭愛(ài)祖國(guó)的心，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。讓我們多讀好書(shū)，為自己的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的一份力量！
篇10、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始我非常討厭讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，覺(jué)得打打殺殺有什么好看，迫不得已才開(kāi)始翻開(kāi)這一本書(shū)。
但當(dāng)我真正開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我已經(jīng)被深深地吸引了。從劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義到劉備怒摔劉阿斗，我深深地被故事所吸引。
小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的軍事政治沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望。雖然說(shuō)是尊劉反曹，但如果說(shuō)小說(shuō)里，我最喜歡的人不是聰明機(jī)智，神機(jī)妙算的諸葛亮，也不是寬厚仁德謙虛謹(jǐn)慎的劉備，而是素有“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱的曹操。雖說(shuō)他挾天子以令諸侯，十分奸詐，但就是這份奸詐才能使魏國(guó)建立，也為日后晉朝一統(tǒng)天下做了基礎(chǔ)。雖然羅貫中不斷地尊劉反曹，但也不能掩飾曹操是個(gè)軍事天才的事實(shí)。
曹操，他有著不同常人的`野心，寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我，是他殺呂伯奢一家之后說(shuō)的話。他的野心亦能體現(xiàn)在，他為父親報(bào)仇，傷害了千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓，傷害了無(wú)數(shù)生靈。
曹操，它不僅是軍事家，政治家，他還是一個(gè)詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡矊?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
當(dāng)然，人無(wú)完人，并不是每一個(gè)人都沒(méi)有過(guò)失。勝敗乃兵家常事。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
篇11、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。——題記
《三國(guó)演義》之所以能身為四大名著之一，必然是有它的道理。也許是故事的生動(dòng)有趣，或是情節(jié)的出其不意，抑或人物的細(xì)致入微，都在讀者的心中留下了陣陣觸動(dòng)，在讀者的腦海里一遍遍地回響。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”吟詠著這氣勢(shì)澎湃的開(kāi)篇詞，我不禁對(duì)詞中的英雄產(chǎn)生了疑問(wèn)：《三國(guó)演義》中講到的人物無(wú)不驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，但是，在那群雄逐鹿的亂世之中，究竟誰(shuí)才是真正的英雄呢？
曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”的故事家喻戶曉。當(dāng)時(shí)，曹操曾對(duì)那時(shí)那個(gè)寄人籬下、無(wú)兵無(wú)地的劉備，說(shuō)出“今天下英雄，惟使君與操耳”的話語(yǔ)，煮酒論英雄也因此留名青史。有人說(shuō)，曹操錯(cuò)了，真正的英雄不是劉備，而是他手下的那些賢臣猛將，他們有的神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外；有的武藝高強(qiáng)、馳騁沙場(chǎng)、叱咤于風(fēng)云之間。而反觀劉備，只不過(guò)是一個(gè)窮賣(mài)草鞋的草夫，卻幸得貴人相助而已。
事實(shí)果真如此嗎？可曾想過(guò)：倘若劉備這樣的一無(wú)是處，又是怎么擁有這樣一支有勇有謀的威武之師的呢？
諸葛亮，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、白帝托孤；六出祁山，七擒孟獲，三氣周公謹(jǐn)記；借東風(fēng)天公作美，空城計(jì)藝高膽大；鞠躬盡瘁，死而后已，可謂是中國(guó)幾千年來(lái)，智慧與忠心的代表。可是，讓我們回到這種種的豐功偉績(jī)之前，來(lái)大膽地假設(shè)一下：如果不是劉備，他很有可能懷著他的淡泊和孤傲，一輩子只是做一個(gè)平庸的諸葛村夫。若是碰上孫權(quán)，諸葛亮何時(shí)才能出人頭地？若孔明碰上曹操，想施展才華就更難了。所以，諸葛亮是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的遇到劉備這樣的英主讓他有大展才華的機(jī)會(huì)，他是不世出的.人才，是需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)的千里馬，而劉備正是這個(gè)慧眼識(shí)才的伯樂(lè)，是善于發(fā)現(xiàn)并重用人才的英雄。
趙云，武藝高強(qiáng)、俠肝義膽，一身銀白色的盔甲更是盡顯少年英氣。他單騎救阿斗，面對(duì)曹軍氣勢(shì)洶洶的部隊(duì)，毫不退縮，單槍匹馬，沖鋒陷陣，忠心耿耿，如入無(wú)人之地。論武功，劉備定比不過(guò)他；論才智，劉備也甘拜下風(fēng)；論勇氣，劉備被曹操一人嚇的筷子掉地。所有的一切，趙云似乎都略勝一籌，可為什么他還對(duì)劉備絕無(wú)二心呢？因?yàn)閯浔人麜?huì)用人，而這一點(diǎn)，正是猛將與英雄的差別，也正是劉備的獨(dú)特魅力所在。
劉備大智若愚。他懂得無(wú)為而治，懂得如何讓手下的人最大程度的發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，讓每一個(gè)人竭盡所能；他懂得如何收納民心、聚斂人氣，從而得到天下英才的愛(ài)戴與擁護(hù)。劉備文不及孔明，武不及子龍，卻能成就一方霸業(yè)。而歷史上劉邦不也是如此嗎？他文不及蕭何，武不及韓信，卻開(kāi)創(chuàng)了延續(xù)數(shù)百年的大漢王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初無(wú)一兵一卒，最終卻建立了威武的大明帝國(guó)。由此可觀之，真正的英雄不一定做得最好、說(shuō)的最妙，但他一定能將做的最好、說(shuō)的最妙的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，并讓他們心甘情愿的為自己效力——這才是真正的英雄！
“團(tuán)結(jié)才是力量”，一個(gè)領(lǐng)袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，并讓他們每一個(gè)人都盡最大可能去發(fā)揮能力，從而形成鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志，無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大凝聚力，為社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，不缺乏人才，缺少的是善于發(fā)現(xiàn)人才的領(lǐng)袖，缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)。社會(huì)需要更多像劉備這樣的英雄，在社會(huì)中起中流砥柱的作用。劉備，才是這亂世中真正的英雄！
篇12、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
在羅貫中的《三國(guó)演義》中，曹操是一個(gè)極其奸詐的人，“亂世奸雄”已然成為了他的個(gè)人標(biāo)簽。曹操是中國(guó)歷史上被誤解最深的人物，這種誤解源自中國(guó)人的簡(jiǎn)單化與片面化——在京劇舞臺(tái)上，把曹操涂成一個(gè)白臉奸臣，觀眾就以為曹操一定是奸臣，省下了思考。但如果認(rèn)真梳理史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操也只是一個(gè)一生勞心勞力的苦人兒，曹操其實(shí)很渴望真誠(chéng)與友誼，即使飽受傷害，終不改赤子之心。我們不妨列出背叛曹操的名單：陳宮、呂布、劉備、張繡、畢諶……他們背叛曹操的原因也絕不是曹操對(duì)他們做錯(cuò)了什么，而是因?yàn)樗麄儗?duì)曹操的評(píng)價(jià)過(guò)低，低到了藐視曹操，瞧不起他。曹操在年輕時(shí)懵懵懂懂，渴望別人的認(rèn)可而又屢遭戲弄。與其把曹操后來(lái)的成功歸章于天時(shí)地利人和，不如說(shuō)他是在一次次被擊倒后頑強(qiáng)的爬起來(lái)，如果別人遇到了如此多的背叛失敗與否定，恐怕早就躲在一個(gè)不見(jiàn)天日的地方痛苦的舔自己的傷口，可曹操不，他的骨子里就有不肯服輸?shù)男愿瘢砸恢敝沃?/p>
雖然曹操并非真正意義上的人的親厚之人，但是絕不是像《三國(guó)》里寫(xiě)的那樣陰險(xiǎn)狡詐。起碼曹操在歷史角度上來(lái)講雄才大略。毛澤東曾評(píng)價(jià)到“曹操是了不起的政治家，軍事家，也是個(gè)了不起的詩(shī)人”。我們品讀一下曹操的觀滄海：日月之行若初其中。星漢燦爛若出其里。幸甚至哉歌以勇志這樣的膽識(shí)和雄心，不是一般人能比的'。“幽燕老將氣韻沉雄”才是對(duì)曹操最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。曹操之所以顯得比任何人更陰冷，更狠毒，這對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)取勝的規(guī)則而已，其實(shí)曹操只是一個(gè)在任何時(shí)候能保持正常的智商，懂得取勝的規(guī)則，并且這樣去做的人，曹操其實(shí)很簡(jiǎn)單，“復(fù)雜的人心，遮掩了歷史，也遮掩了現(xiàn)實(shí)”這就是寫(xiě)史領(lǐng)軍人物霧滿攔江站在曹操的角度，告訴我們最真的一個(gè)道理。
劉備，一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿郑崞鹚X海里總會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)忠厚老實(shí)的形象，不管在哪版的電視劇，飾演劉備這個(gè)角色的人，一看就是平易近人，似乎不會(huì)做壞事。忠厚老實(shí)仁德。劉備喜歡哭的形象也是深入人心，有句話叫做“劉備的江山是哭出來(lái)的”大事小情他先掉眼淚。在《三國(guó)演義》劉備就是個(gè)老好人兒，與曹操形成鮮明的對(duì)比。寧叫天下人負(fù)我，我絕不負(fù)天下人，劉備的忠厚似乎天地可鑒，可真實(shí)的劉備是這樣嗎？不，他其實(shí)是不遜于曹操的，一代奸雄。
首先有人說(shuō)劉備沒(méi)脾氣，為什么呢？因?yàn)椴还苁裁词拢偸菑堬w先生氣莽撞，比如說(shuō)劉備三顧茅廬，諸葛亮在屋里睡覺(jué)，張飛放了把火，把諸葛亮逼了出來(lái)，每次張飛魯莽的時(shí)候，劉備總是一副怪罪不滿的面孔，其實(shí)他很希望張飛這么干，這樣他才有機(jī)會(huì)表現(xiàn)出自己的冷靜和仁德。張翼徳怒鞭督郵大家都很熟悉了，在《三國(guó)志》中有真實(shí)的記載，其實(shí)這事是劉備干的，后來(lái)卻被羅貫中寫(xiě)到了張飛身上，也只是為了突顯劉備的仁德。其實(shí)在三國(guó)鼎立，時(shí)局緊張的情況下，如果一個(gè)人沒(méi)脾氣，是不可能做到關(guān)鍵時(shí)刻果斷，統(tǒng)領(lǐng)下人，甚至可能一直為魚(yú)肉，斷斷做不得刀俎。所以在這點(diǎn)看來(lái)，劉備的脾氣是不小的。
劉備的忠厚也讓人懷疑。劉備的五虎上將之一，常勝將軍趙子龍。趙云剛開(kāi)始可是公孫瓚的囊中物，后來(lái)劉備想挖趙云過(guò)來(lái)做自己的池中魚(yú)，便不斷的給趙云講，你應(yīng)該找個(gè)明主，跟著公孫瓚只會(huì)一輩子碌碌無(wú)為。后來(lái)劉備要攻徐州的時(shí)候，便把趙云借走，借給劉備的東西可就別想再要回來(lái)了，如此看來(lái)，劉備不是很忠厚的人，甚至喜歡挖別人墻角。
劉備并非忠誠(chéng)之人，曹操也不是大家伙想的那些嫉賢妒能，處處容不下別人。剛開(kāi)始十八路諸侯討董卓，劉備也想來(lái)湊湊熱鬧，可劉備當(dāng)時(shí)世居鄉(xiāng)里，并無(wú)爵位，以織席販履為業(yè)，袁紹當(dāng)時(shí)根本就瞧不上他，最后曹操說(shuō)覺(jué)得這三個(gè)人或許可成大事，袁紹這才收留了他。曹操對(duì)劉備是有知遇之恩，可劉備在十八路討董卓之后迅速背叛曹操，甚至還起了摩擦沖突。后來(lái)曹操不計(jì)前嫌又收留了劉備，并且與劉備青梅煮酒論英雄，“為使君與曹耳”更是體現(xiàn)了曹操對(duì)劉備的評(píng)價(jià)不低，但后來(lái)劉備殺車(chē)胄棄曹操，更是體現(xiàn)了劉備并非忠誠(chéng)的人士。
曹操也好，劉備也罷，都是大時(shí)代的變化把他們推到風(fēng)口浪尖，《三國(guó)演義》的中心思想一直都是擁劉反曹，我只是站在歷史的角度上來(lái)寫(xiě)出了真實(shí)的劉備與真實(shí)的曹操，還是寫(xiě)史領(lǐng)軍人物霧滿攔江的那句話：“復(fù)雜的人心，遮掩了歷史，也遮掩了現(xiàn)實(shí)”我們?cè)絹?lái)越渴望最真的東西，才會(huì)不斷地試圖找回那些有血有肉，有悲情有歡喜的真英雄。
篇13、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
三分天下，誰(shuí)是英雄？
“大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！”僅僅是三言兩語(yǔ)，卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩，對(duì)英俊豪杰的追憶……
《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立，各不相讓，最終促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事，塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜；鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮；心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下，在時(shí)光的碑刻上，永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料，記憶便會(huì)隨歷史的.長(zhǎng)河一起，穿越古今，去領(lǐng)略當(dāng)初的錚錚鐵骨，戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。
當(dāng)初，桃花樹(shù)下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的諾言，讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉，十幾年后，他們的命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化；記得，周瑜偽造投降書(shū)，想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干，當(dāng)二人彼此假裝熱情，內(nèi)心卻冷冽如冰，同床酣睡時(shí)，心里是否忐忑不安，企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方；憶起，趙子龍單騎救主，一人深入敵軍，鮮血染紅了他的鎧甲，他卻不為所動(dòng)，如入無(wú)人之境，奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià)，只為將阿斗救出；念起，關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng)，曹操以禮相待，不動(dòng)他一分一毫，款待有加。渴望賢才的曹操盡全力想留下關(guān)羽，卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢，關(guān)羽講義氣，不忘初心。可憐那曹操，禮賢下士，求賢若渴，卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士，實(shí)在是一種遺憾。
草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主，三個(gè)人的時(shí)代，三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，好似一盤(pán)砂礫，握住一時(shí)卻握不住一世，太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利，最終天下歸晉。分久必合，合久必分，三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記，帶走了稚嫩，留下了老練；帶走了天真，留下了算計(jì)。可是，戰(zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng)，吹不透他們熱血沸騰的心，刀槍橫行，砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非，他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心，保國(guó)安民的決心，一較高下的信心。
幾百年后的今天，我依然會(huì)記得那鐵漢柔情，依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言，依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵，也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷，帶走的是逐漸衰老的容顏，帶不走的是那顆熾熱的心。
“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”
三分天下，皆是英雄！
篇14、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
中國(guó)，是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，擁有無(wú)比燦爛的文化：如四大名著、唐詩(shī)、宋詞、元曲等，它們都是博大精深的中國(guó)文化的載體，凝聚著優(yōu)良的民族精神。
我最喜歡的一本名著是《三國(guó)演義》，它在一定程度上尊重了史實(shí)，又以更加生動(dòng)形象的風(fēng)格向我們展示了當(dāng)年那個(gè)三國(guó)鼎立、英雄輩出的紛爭(zhēng)動(dòng)蕩局面，塑造了許多栩栩如生的經(jīng)典人物，引人入勝。
關(guān)羽是一個(gè)傳奇英雄，他不但武藝高強(qiáng)，憑一把青龍偃月刀，讓敵人聞風(fēng)喪膽，成為后人眼中的“武圣”，而且忠肝義膽，始終忠于蜀漢政權(quán)。曹操曾用高官厚祿拉攏關(guān)羽，但關(guān)羽毫不動(dòng)搖，而是千辛萬(wàn)苦回到劉備身邊。當(dāng)他兵敗被孫權(quán)抓獲時(shí)，寧死不屈，為蜀漢事業(yè)犧牲了自己。忠心炯炯的關(guān)羽可謂三國(guó)中的“義絕”；呂布，是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，但我認(rèn)為他能稱三國(guó)中的“勇絕”：他作為一方勢(shì)力的掌管者，完全可以躲在安全舒適的后方指揮，讓下屬去沖鋒陷陣，把危險(xiǎn)留給別人，而他偏不，而是在戰(zhàn)斗中，往往都是身先士卒，不怕危險(xiǎn)，沖鋒在前，正是他作為頭領(lǐng)這種無(wú)以倫比的勇氣，使他們這股兵微將寡的弱小隊(duì)伍曾多次打敗“挾天子以令諸侯”、擁有天下最強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的曹操軍隊(duì)，不愧是“人中呂布，馬中赤兔”！諸葛亮在三國(guó)中可被譽(yù)為“智絕”：他深謀遠(yuǎn)慮，治國(guó)有方，用兵有略，能夠“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”，盡心盡力輔助劉備建立了蜀漢政權(quán)，“鞠躬盡瘁，死而后已”正是他一生的寫(xiě)照。他的“隆中對(duì)”、“火燒新野”、“舌戰(zhàn)群儒”、“木牛流馬”等故事淋漓盡致地表現(xiàn)了他的足智多謀，為了蜀國(guó)的強(qiáng)盛奮斗到了最后一刻！
盡管我們用今天的眼光看，他們的“三絕”都有其歷史局限性，但他們所表現(xiàn)的忠誠(chéng)、勇敢、智慧等優(yōu)秀的民族精神的確值得傳承，應(yīng)融入每一個(gè)中國(guó)人的血液中！回想當(dāng)代，我國(guó)也涌現(xiàn)過(guò)許多像三國(guó)中的“三絕”一樣的中國(guó)人。象毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，為了民族獨(dú)立，帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕、你死我活的'抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅了兇惡殘暴的日本鬼子，打敗了反動(dòng)派，建立了新中國(guó)。他們表現(xiàn)出了舉世矚目的大智慧、大忠誠(chéng)、大勇敢，是我們中華民族的驕傲！這是偉人們的“三絕”！還有許多其他優(yōu)秀人物的“三絕”：舍棄舒適的美國(guó)生活，冒死回國(guó)搞建設(shè)的“火箭之父”錢(qián)學(xué)森，默默埋頭苦干的“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋c日寇戰(zhàn)斗到最后一刻的狼牙山五壯士，抗日英雄趙一曼、趙尚志等等，就如天上的繁星一樣數(shù)不勝數(shù)！
中國(guó)，正是因?yàn)閾碛性S多具有“三絕”精神的英雄，才使我們國(guó)家和民族得以獨(dú)立、自由和發(fā)展壯大！今天，我國(guó)已成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)的世界大國(guó)！正是得益于無(wú)數(shù)具有“三絕”精神的中國(guó)人的無(wú)私奉獻(xiàn)！
我們作為社會(huì)主義中國(guó)的未來(lái)建設(shè)者，必須傳承優(yōu)秀的民族精神。具體來(lái)說(shuō)，我們必須從小就要熱愛(ài)社國(guó)，熱愛(ài)人民，勤勞勇敢，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，成為一名高素質(zhì)社會(huì)主義事業(yè)接班人，長(zhǎng)大了才能更好地保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！中國(guó)才能以世界強(qiáng)國(guó)的雄姿屹立在世界之東方！
篇15、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了《草船借箭》這篇課文，對(duì)書(shū)中描述的諸葛亮的神機(jī)妙算，非常佩服。聽(tīng)我們的語(yǔ)文老師說(shuō)，《草船借箭》是出自《三國(guó)演義》的，書(shū)中還描述了許多英雄人物，因此我就萌生了去圖書(shū)館借《三國(guó)演義》來(lái)看。為了看完這本書(shū)，我都借了不下十次了，現(xiàn)在，我把我看后的一些感想寫(xiě)下來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中所寫(xiě)的歷史小說(shuō)。劇中向我們展們示了許多英雄，也向我們描繪出了許多奸臣。
寫(xiě)出了劉備的仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)，不過(guò)婦人之仁，感情用事。曹操的陰險(xiǎn)、多疑、奸詐，不過(guò)有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)，在《三國(guó)演義》中是奸雄，但在歷史上是英雄。關(guān)羽可以說(shuō)是忠義勇的化生，武力不是最高但被稱為“武圣”，他自視甚高，他的結(jié)局告訴了我們，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。張飛勇猛但是非常的魯莽、莽撞、粗暴，但是偶爾的細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看，對(duì)義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮可以說(shuō)是智慧的化生，魯迅的評(píng)價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的.智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他為了回報(bào)劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于品德，自從追隨劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且為人耿直，劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，我認(rèn)為曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)非常對(duì)。周瑜在《三國(guó)演義》中心胸狹窄，嫉恨賢能，其實(shí)歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，是不亞于諸葛亮的人才。
在三國(guó)中讓我的記憶非常深刻的故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公元208年，曹操率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn)，孫明、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪；周瑜假裝打黃蓋，后者假裝投降于魏；孫明推測(cè)出東風(fēng)將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏投降船里裝滿了柴草。快到魏軍時(shí)，黃蓋點(diǎn)燃了柴草，火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無(wú)數(shù)。
在《三國(guó)演義》中我了解了許多英雄人物的故事，做什么事都要多方面考慮，要將成功率提高。
篇16、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
在歷史的長(zhǎng)河里，許許多多承載著中華民族傳統(tǒng)文化的東西閃爍著光芒，就如同沉積在河底的寶石，細(xì)小而珍貴。抒寫(xiě)它們的作者，那些嘔心瀝血、為追逐夢(mèng)想一路奮斗的人們，被世人深刻地銘記。他們的靈魂將和他們的作品一樣永垂不朽。有這樣一本書(shū)，它是文學(xué)史的里程碑，它就是——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講述的是在一個(gè)英雄輩出的年代，蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，塑造了一群叱咤風(fēng)云的英雄人物。
它的作者羅貫中將自己的價(jià)值觀念以及思想觀念加以融合，使作品十分有文化底蘊(yùn)。其中既有統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，又具有民間思想，獨(dú)出機(jī)杼，為我們創(chuàng)造了一個(gè)壯美的藝術(shù)世界。
作品中，我們看到了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。不論是狡詐多疑的曹操，忠厚老實(shí)的劉備，還是有勇有謀的孫權(quán)，都被作者用奇妙的文筆洋洋灑灑地寫(xiě)出了鮮活的生命。或許只是草草幾筆，一個(gè)群雄逐鹿的故事就呈現(xiàn)在我們面前。我認(rèn)為，這也是《三國(guó)演義》的魅力所在。
其中，最讓我欣賞的是神機(jī)妙算的諸葛亮。曾經(jīng)，司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍直逼西城。諸葛亮無(wú)兵迎敵，卻沉著鎮(zhèn)定，利用對(duì)方多疑的弱點(diǎn)，大開(kāi)城門(mén)，只領(lǐng)著幾個(gè)童子，自己在城樓上焚香操琴。使得司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。諸葛亮的這一招空城計(jì)，避免了全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。還有草船借箭、赤壁之戰(zhàn)等婦孺皆知的妙計(jì)傳誦至今。
謀事有諸葛亮，而武將中關(guān)羽的忠義讓我深深地贊嘆。他是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的蜀國(guó)名將，是一個(gè)有義有勇的.“性情中人”。他秉燭達(dá)旦，過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)還在華容道義釋曹操，可見(jiàn)其義其勇有過(guò)人之處，俗話說(shuō)：“亂世出英雄”，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。關(guān)羽一生重情重義，被視為“重言諾，講信義”的典范，處處知恩圖報(bào)，可謂“義薄云天”。雖敗走麥城一生壯烈，但這個(gè)大義凜然的英雄永遠(yuǎn)銘記在我們心中，關(guān)羽的生命年華映照了那句話：“玉可碎不改其質(zhì)，竹可焚不可毀其節(jié)。”
《三國(guó)演義》所承載的不只是一個(gè)群英蕓薈的史詩(shī)，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。當(dāng)中所蘊(yùn)含的民族精神，正是支持民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。《三國(guó)演義》的一字一句都融入了作者的心血，一筆一墨都以寫(xiě)實(shí)的態(tài)度，客觀完整地展現(xiàn)了這余百年的歷史過(guò)程。對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，給后人留下了許多啟發(fā)。清代的魏裔介曾這樣評(píng)價(jià)它：“世人鮮有讀三國(guó)史者，惟于羅貫中演義得起梗概耳。”
在如今這個(gè)充斥著“快餐文化”的年代，還有許多像《三國(guó)演義》這樣的文學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，就讓我們一起品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值充分呈現(xiàn)。
篇17、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
近段時(shí)間，我讀了一部小說(shuō)，名叫《三國(guó)演義》。這本書(shū)主要講了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，在此期間，出現(xiàn)了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，他們斗智斗勇，主要有：劉備，諸葛亮，孫權(quán)，曹操，關(guān)羽，司馬懿等，最后三國(guó)歸晉的故事。
在這本書(shū)中，最令我印象深刻的人物是諸葛亮，他知天文，曉地理，識(shí)人心，神機(jī)妙算，他為劉備制定了外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，與西南少數(shù)民族搞好關(guān)系的策略，旨在興復(fù)漢室，一統(tǒng)中原。在他輔佐劉備的`過(guò)程中，利用智慧取得多次勝利。赤壁之戰(zhàn)，他巧借東方，火燒連營(yíng)，打敗曹操；草船借箭，他不費(fèi)吹灰之力，讓敵人“送”來(lái)十萬(wàn)利箭；空城計(jì)，他面對(duì)司馬懿大軍壓城，淡定從容；六擒孟獲，他彰顯自信大度，讓敵人心服口服……他杰出的政治軍事才能，成為我中華民族智慧的化身，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。
諸葛亮還是忠誠(chéng)的典范。當(dāng)年，劉備三顧茅廬，諸葛亮被他的誠(chéng)心打動(dòng)，答應(yīng)出山，輔佐劉備。從此，他為了蜀國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。他在國(guó)家危難的時(shí)候，出使吳國(guó)，說(shuō)服孫權(quán)，蜀國(guó)吳國(guó)聯(lián)合抗曹。劉備病死，把兒子劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮感念劉備知遇之恩，盡心盡力輔佐劉禪。他時(shí)刻不忘先帝遺愿，不顧自己的安康，多次北伐，希望實(shí)現(xiàn)北定中原的愿望，最后病死在北伐的路上。諸葛亮的一生，是為國(guó)鞠躬盡瘁的一生，是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)無(wú)二的一生。杜甫寫(xiě)詩(shī)稱贊“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，諸葛亮千百年來(lái)，得到世人的敬仰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧和精神。做任何事都不能只靠蠻力，還要用智慧，用智慧來(lái)克服困難。長(zhǎng)大后，我要做一個(gè)有智慧，對(duì)祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。怎樣才能獲得智慧？惟有認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，掌握知識(shí)。我國(guó)提出“民族復(fù)興”的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要我們的努力。雖然現(xiàn)在我們還是小學(xué)生，但我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大才能為祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)出一份力。
合上《三國(guó)演義》書(shū)頁(yè)，我打開(kāi)老師布置的作業(yè)，認(rèn)真做起來(lái)……
篇18、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我喜愛(ài)讀歷史，更向往英雄人物的笑傲風(fēng)云。
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間的一段歷史。
書(shū)中的人物驍勇善戰(zhàn)，但是在這亂世之中，誰(shuí)才是真英雄？書(shū)中有漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，有勇無(wú)謀的呂布，氣量狹隘的周瑜，厚道的魯肅，更有張飛、關(guān)羽、典韋等無(wú)數(shù)勇者，還有因中計(jì)而怡笑千古的蔣干，個(gè)個(gè)各盡其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真英雄。足智多謀，上知天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的賢相。草船借箭，火燒新野，三氣周瑜……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。可是，我認(rèn)為孔明可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，但孔明卻把自己的一生，死死綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的小車(chē)邊上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真英雄。他降漢不降曹，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，華容道義釋曹操……他忠于故主，雖降了敵，但還是回來(lái)了，所以我認(rèn)為他仍算忠義。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方式也極為簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，加上赤兔馬，刮骨療傷不疼，斬顏良，文丑……他的所作所為值得我們學(xué)習(xí)。
但我覺(jué)得曹操才是真英雄。書(shū)中說(shuō)他大逆不道，好詐多疑，還“挾天子以令諸侯”。但能者居上，為何只有姓劉的能當(dāng)皇帝？他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生巨大變化；他是政治家，僅僅抓住天子，使自己說(shuō)的話名正言順；他還是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這樣的詩(shī)句。雖然，他太多疑，以致剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操哪方面都能叫英雄！
他在《三國(guó)演義》中被叫做奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤印Ｋ蛣渲缶普撚⑿郏瑖樀脛渎?tīng)都不敢聽(tīng)。但曹操?zèng)]有殺劉備，這讓我感到了他的'大度。
我也由衷佩服他的軍事才能，“官渡之戰(zhàn)”就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。那時(shí)袁紹起兵十萬(wàn)大軍，欲拿下官渡，但是曹操卻只有一萬(wàn)人。按理論講，袁紹滅曹，是分分鐘的事，但曹操和謀士憑機(jī)智的謀略，最后大勝袁紹。
有人可能會(huì)說(shuō)，魏國(guó)最后統(tǒng)一天下的，還不是司馬炎？但我覺(jué)得如果沒(méi)有曹操打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，司馬氏也不可能得天下。曹操還是個(gè)實(shí)干家，行刺董卓，滅黃幣……哪一樣他不是爭(zhēng)先？
讀《三國(guó)演義》，讓我大開(kāi)眼界，懂得了不少道理，更對(duì)曹操佩服得五體投地——他就是我心目中的真英雄！
篇19、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
從古至今，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客，他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉，一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫(xiě)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，就如書(shū)中所言“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期，吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅，吳國(guó)唇亡齒寒，司馬炎公開(kāi)以晉代魏，最終三國(guó)歸晉……
一本書(shū)，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂Ｈ绻f(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè)道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的'道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)是通往榮耀之路。”因?yàn)橹艺\(chéng)，關(guān)羽成為一代武圣；因?yàn)橹艺\(chéng)，趙云成為一代名將；因?yàn)橹艺\(chéng)，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書(shū)，一杯清香的茶，這就是生活。
篇20、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一。《三國(guó)演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國(guó)乃至世界上少有的歷史為題材的小說(shuō)佳作。對(duì)人物描寫(xiě)是非常成功的。如對(duì)劉備的描寫(xiě)體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對(duì)另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無(wú)數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”人物描寫(xiě)觀點(diǎn)鮮明。
讀了這本書(shū)給我感觸最深的是：無(wú)論是黃巾之亂，諸侯相爭(zhēng)，還是三國(guó)鼎立每次受苦受難最多的總是無(wú)辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時(shí)曹兵追上無(wú)辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時(shí)火燒洛陽(yáng)城三天三夜，還把居民遷往長(zhǎng)安，一路上累死，病死的群眾無(wú)數(shù)，洛陽(yáng)城上火光沖天號(hào)哭不止。
當(dāng)我再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的.性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對(duì)待呢？俗話：三人行，必有我?guī)熝伞２灰驗(yàn)閯e人不如自己，而輕視別人；人各有長(zhǎng)處，應(yīng)取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。謙虛則秉著一顆上進(jìn)的心，驅(qū)動(dòng)著前行的腳步，而驕傲則會(huì)蒙上一層模糊的影，導(dǎo)致著無(wú)知的狂妄。
篇21、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，更是本家喻戶曉的好書(shū)，讓人愛(ài)不釋手。這段時(shí)間，我如饑似渴的拜讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，品讀之間，我被書(shū)中跌宕起伏的故事情節(jié)深深地吸引住了，猶如身臨其境。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。從桃園三結(jié)義到吳末帝孫皓投降的期間，發(fā)生了許許多多的故事，比如“宴桃園豪杰三結(jié)義”“漢壽侯五關(guān)斬六將”“用奇謀孔明借箭”“孔明三氣周公瑾”等。其中，最讓我受啟發(fā)的故事是“關(guān)羽大意失荊州”，這個(gè)故事主要講了孫權(quán)讓呂蒙率兵去攻打荊州，陸遜利用關(guān)羽的`驕傲用計(jì)，讓關(guān)羽放松警惕，把荊州的大部分人馬調(diào)去攻打樊城，致使荊州被呂蒙的軍隊(duì)占領(lǐng)了。這個(gè)故事體現(xiàn)了陸遜的聰明機(jī)智，關(guān)羽的驕傲自大。
在“關(guān)羽大意失荊州”這個(gè)故事里，我的心情不由自主隨著故事的情節(jié)此起彼伏。當(dāng)我讀到陸遜向呂蒙獻(xiàn)計(jì)時(shí)，我暗暗為陸遜的聰敏叫好；當(dāng)我讀到關(guān)羽把荊州的人馬調(diào)走時(shí)，我對(duì)關(guān)羽的粗心大意感到失望；當(dāng)我讀到呂蒙占領(lǐng)荊州的時(shí)候，我不禁嘆惜——唉，這都是因?yàn)殛P(guān)羽自恃英雄、驕傲自大之后果。
“關(guān)羽大意失荊州”這個(gè)故事讓我想到了我期末考試時(shí)粗心大意的事情：在我三年級(jí)的時(shí)候，有一次數(shù)學(xué)期末考試。在考試前，監(jiān)考老師叮囑我們一定要仔細(xì)讀題，認(rèn)真檢查，然后就把試卷發(fā)了下去。我一看試卷，題目好簡(jiǎn)單，就把老師的話當(dāng)成了耳邊風(fēng)，快速地寫(xiě)了起來(lái)。寫(xiě)完試卷，我也不檢查，就在座位上熬時(shí)間。“鈴鈴鈴”，交卷時(shí)間到了，我得意洋洋地把試卷交了。過(guò)了幾天，當(dāng)我一看我的成績(jī)單，我頓時(shí)驚呆了——我才得了93。5分，如果我不驕傲自大，粗心大意的話，我一定會(huì)得滿分。這個(gè)故事讓我知道了：我們做人一定要謙虛，不要輕視別人，也不要驕傲自大、粗心大意，以免造成不必要的錯(cuò)誤。這就是所謂的“滿招損，謙受益”。
篇22、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
同學(xué)們，書(shū)是我們?nèi)祟惖暮门笥眩侨祟悷o(wú)聲的老師，它即可以逗我們開(kāi)心，也可以教會(huì)我們知識(shí)。那么你們讀過(guò)什么書(shū)嗎？是否讀過(guò)文學(xué)經(jīng)典呢？今天，我就來(lái)跟大家說(shuō)一下我讀過(guò)的四大名著之一《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學(xué)經(jīng)典主要講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
我最喜歡的兩個(gè)故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是：曹操邀請(qǐng)劉玄德討論合作之事。他說(shuō)：“劉兄，你我大軍都是最強(qiáng)大的勇軍，如果我們倆對(duì)抗，一定會(huì)打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國(guó)打得落花流水，我們?cè)僖唤y(tǒng)天下，如何？”劉玄德說(shuō)：“曹兄，你見(jiàn)笑了，我軍怎能和你軍相對(duì)比較呢？”曹操又說(shuō)“既然劉兄這樣說(shuō)的話，那把你的軍隊(duì)加入到我的軍隊(duì)來(lái)，訓(xùn)練成勇猛的大軍，一起對(duì)抗外敵。”劉玄德此時(shí)正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見(jiàn)劉玄德如此膽小，心想他辦不出什么大事，在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中就處處看小劉玄德。其實(shí)劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認(rèn)自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對(duì)他放松警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過(guò)這個(gè)小故事，我明白了，凡事不要只看別人的表面來(lái)評(píng)價(jià)別人，要深入了解才行。
劉玄德三顧茅廬這個(gè)故事說(shuō)的是：劉玄德軍隊(duì)已經(jīng)處于弱勢(shì)了，主要原因是因?yàn)樗纳磉厸](méi)有一個(gè)得力的`軍師，于是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請(qǐng)孔明出山，是一件很困難的事情。劉、關(guān)、張三人就約好一起去請(qǐng)孔明。第一次，天氣下著大雨，孔明故意說(shuō)不在，第二次，太陽(yáng)很大，可孔明還是故意說(shuō)不在，第三次，關(guān)、張已經(jīng)非常不耐煩了，可是劉玄德還在等。孔明被劉玄德的精神所打動(dòng)。終于答應(yīng)出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個(gè)小故事我明白了：只要我們堅(jiān)持了，并努力了，就一定會(huì)取得成功！
《三國(guó)演義》這本書(shū)是一個(gè)讓人值得觀看的文學(xué)經(jīng)典，里面有上千個(gè)小故事，每個(gè)故事都包含有一個(gè)道理。這么有用的書(shū)，你們也快去看看吧！
篇23、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。
品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹；博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭；驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。
展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風(fēng)流倜儻的`大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
就這樣，《三國(guó)演義》我讀了很多遍，對(duì)書(shū)里的很多經(jīng)典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點(diǎn)，就是：知識(shí)改變命運(yùn)。知識(shí)，在任何時(shí)候都是必不可少的！諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍；劉葉發(fā)明的投石機(jī)大敗袁紹；諸葛亮布下的八卦陣更是所向無(wú)敵！看來(lái)，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，誰(shuí)擁有了知識(shí)，誰(shuí)就掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)；誰(shuí)擁有了知識(shí)，誰(shuí)就能輕而易舉獲得戰(zhàn)斗的勝利！
同樣，當(dāng)今世界，誰(shuí)領(lǐng)先，誰(shuí)獲勝；誰(shuí)落后，誰(shuí)挨打。一個(gè)個(gè)慘痛的例子告訴我們：只有發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，才能掌握更多的知識(shí)，才能學(xué)到更多的新科技，才能讓我們的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)！
篇24、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
這個(gè)學(xué)期，我利用課余時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》這部中國(guó)古典名著。書(shū)中主要講述魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸魏，從此天下太平的故事。
書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……深深地印在我的腦海中。我還明白了“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨……”的.含義。其中最令我感動(dòng)的是“關(guān)羽刮骨療毒”的故事。
關(guān)羽真勇敢啊！攻打樊城時(shí)，關(guān)羽被毒箭射中右臂，毒已滲入骨頭。將士們找來(lái)名醫(yī)華佗給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問(wèn)華佗怎樣治法？華佗說(shuō)：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開(kāi)刀治療。”關(guān)羽笑著說(shuō)：“不用捆。”華佗切開(kāi)肉皮，用刀刮骨。在場(chǎng)的人嚇得用手捂著眼。再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過(guò)了一會(huì)，血流了一盆，骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著站起來(lái)對(duì)眾將說(shuō)：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是呀！”用尖刀刮骨頭一定疼痛難忍，而且當(dāng)時(shí)沒(méi)有麻藥，可關(guān)羽居然還能一邊喝酒，一邊下棋，這是常人所做不到的，難怪連神醫(yī)華佗都贊嘆道：“我行醫(yī)以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)像你這樣了不起的人，將軍乃也。”想想自己，平時(shí)碰到一點(diǎn)困難挫折就畏縮，甚至痛哭流淚。有一次，我不小心被一塊玻璃割破了手指，鮮血頓時(shí)流了出來(lái)。雖然血沒(méi)關(guān)羽流的多，但恐懼加上疼痛，我嘩嘩大哭，眼淚和鼻涕流了一臉，鄰居的小朋友們都笑我。現(xiàn)在回想起來(lái)，我只是傷了一點(diǎn)點(diǎn)皮肉就嚎啕大哭，以后怎么面對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的困難與挫折呢？再說(shuō)和關(guān)羽刮骨療毒相比，我這點(diǎn)皮肉之苦又算得了什么？
讀完了《三國(guó)演義》，書(shū)中的精彩動(dòng)人的故事和英雄人物的事跡讓我大開(kāi)眼界，我不僅懂得了許多歷史知識(shí)，同時(shí)還學(xué)到了一些描寫(xiě)人物的方法，真是受益匪淺啊！
篇25、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
假期讀《三國(guó)演義》讓我有了很深的感悟。而且，我還認(rèn)識(shí)了一些傳奇人物：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、呂布……我最敬佩的是人物是諸葛亮。
諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明。他喜歡作《梁父吟》，他自比管仲、樂(lè)毅，就連司馬微都覺(jué)得他可以和姜子牙、張子房相比。諸葛亮他才高八斗，學(xué)富五車(chē)；他洞悉天下，了解天氣，而且忠心耿耿，從不背叛他的主公。諸葛亮，他真?zhèn)ゴ螅乙院笠欢ㄒ喽嘧x書(shū)，多掌握知識(shí)，我也想成為像諸葛亮那么聰明的人，以后做大事！
我最討厭的'就是呂布了。雖說(shuō)呂布是個(gè)勇猛的人，可是他卻是個(gè)見(jiàn)利忘義、有勇無(wú)謀的小人。其中有一回，寫(xiě)董卓給呂布金銀財(cái)寶，他馬上殺了他的干爹，又認(rèn)了董卓為干爹。可見(jiàn)，他是多么見(jiàn)利忘義啊！
我認(rèn)為最有意思的人是曹操。曹操，他很聰明，但是他把這聰明用錯(cuò)了地方，反倒是聰明反被聰明誤，所以我認(rèn)為他最有趣。
書(shū)中我最喜歡閱讀的是第七回。這一回是講曹操煮酒論英雄，曹操請(qǐng)劉備去喝酒，可是劉備一到，天空一黑，準(zhǔn)備下雨了。這時(shí)，曹操說(shuō)：“劉備，當(dāng)今天下，你認(rèn)為誰(shuí)是英雄啊？”劉備說(shuō)了幾個(gè)他心中的英雄，曹操又說(shuō)：“英雄一定要胸懷大志，而當(dāng)今之，只有你我二人才能稱英雄。”劉備以為他被識(shí)破了，嚇得筷子都掉到地上了。這時(shí)正好天空中打雷，于是劉備借著古代圣人聽(tīng)到雷聲也會(huì)害怕為由掩飾過(guò)去了。曹操見(jiàn)他這樣膽小，就不再懷疑。
《三國(guó)演義》這本書(shū)刻畫(huà)的人物形象可真生動(dòng)，我好敬佩羅貫中呀，我現(xiàn)在要閱讀更多的優(yōu)秀圖書(shū)，將來(lái)也寫(xiě)出像《三國(guó)演義》這么好看的作品。
篇26、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
這個(gè)暑假，我讀了四大古典名著之一《三國(guó)演義》，這部書(shū)的確是堪稱神來(lái)之作，不僅將歷史上的很多真實(shí)事件寫(xiě)進(jìn)了著作中，增強(qiáng)了真實(shí)感，而且同時(shí)有杜撰了很多有趣的歷史故事，讓著作讀起來(lái)更加有趣味。
如果說(shuō)我對(duì)哪個(gè)人印象深刻，那么我最想寫(xiě)的人物就是諸葛亮。諸葛亮，號(hào)臥龍，曾躬耕于南陽(yáng)，也就是現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)，滿腹詩(shī)書(shū)，書(shū)中說(shuō)此人有經(jīng)天緯地之才，但歷史上的諸葛亮真的是這樣的嗎？未必如此。
雖然歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，但根據(jù)一些史學(xué)家的研究，覺(jué)得《三國(guó)志》是比較尊重史實(shí)的著作，著作中介紹的諸葛亮是一個(gè)善于治國(guó)的人才，但其軍事才能并不是像三國(guó)演義中寫(xiě)得那樣厲害！
個(gè)人認(rèn)為：諸葛亮的才能主要表現(xiàn)在戰(zhàn)略規(guī)劃和治國(guó)方面，在軍事上并沒(méi)有特別大的建樹(shù)。有史實(shí)為證：諸葛亮在襄陽(yáng)時(shí)，已經(jīng)頗有名氣，因此劉備慕名而去，而知名的隆中對(duì)其實(shí)表現(xiàn)的是諸葛亮的`戰(zhàn)略才能，他知道怎樣逐鹿中原，政治智慧和戰(zhàn)略才能卓著，但諸葛亮出山后，并非書(shū)中所講的直接指揮將士打仗，譬如知名的火燒博望坡、火燒新野等故事都屬于杜撰。再舉一例：例如劉備取得西川以后，最信任的人是法正，而不是諸葛亮，而法正正是與老將黃忠在定軍山戰(zhàn)役中大破曹操，斬殺魏國(guó)名將夏侯淵的軍事參謀。
再者，即便是夷陵之戰(zhàn)中，劉備親征，也沒(méi)有帶諸葛亮隨軍，如果諸葛亮的軍事草能真如三國(guó)演義中所描述的那般深不可測(cè)，劉備斷然是不會(huì)不委以重任的，畢竟正如孫子兵法所言：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！
以上就是我寫(xiě)的關(guān)于三國(guó)演義的讀后感，俗話說(shuō)：謀事在人，成事在天，諸葛亮即便是天縱英才，也不能阻擋歷史的浪潮，一切自有天命！
篇27、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
看過(guò)三國(guó)的人都知道書(shū)中有一個(gè)人叫劉備，他是蜀國(guó)的君主，與張飛關(guān)羽為結(jié)義兄弟，也是皇室后裔。人們對(duì)劉備的大多數(shù)評(píng)價(jià)是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評(píng)價(jià)，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，劉備他是一個(gè)不關(guān)愛(ài)家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復(fù)興漢室看的太重，家庭看的太輕。有句話說(shuō)的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
趙云從敵陣中殺出一條血路，救出了阿斗，身負(fù)重傷來(lái)到劉備旁邊，而劉備接過(guò)孩子后，就把它往地上扔，虎毒不食子劉備確他的親兒子也要傷害，雖然拉攏了趙云，但是這種做法實(shí)在殘忍。
有的人是說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的，當(dāng)魯肅第二次來(lái)要荊州的時(shí)候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實(shí)在有失帝王風(fēng)范，身為蜀國(guó)的頭領(lǐng)，當(dāng)代天子皇叔，卻哭的'和個(gè)小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時(shí)，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛(ài)百姓的名譽(yù)，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來(lái)追他的話，他不僅跑不掉，還會(huì)連累百姓。只為了那個(gè)名譽(yù)，卻沒(méi)有思考這會(huì)帶來(lái)的后果。
但劉備還是會(huì)有些優(yōu)點(diǎn)的，他所做的一切，都是為了復(fù)興漢室，他對(duì)漢室的忠誠(chéng)不可否認(rèn)。他對(duì)屬下也是關(guān)懷的，像對(duì)諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復(fù)興漢室。
劉備他一心想復(fù)興漢室，但是卻干了一些不妥當(dāng)?shù)氖拢覀冊(cè)谧冯S自己的夢(mèng)想時(shí)，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對(duì)待他人要好。
篇28、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
這本書(shū)主要講了各路諸侯舉兵討伐董卓，其實(shí)是為了在董卓之后，自己能有底盤(pán)然后更好的謀取天下，董卓死后他的西涼軍還是攻入了長(zhǎng)安，天子只能逃去長(zhǎng)安，逃是叫人去找袁紹來(lái)護(hù)駕，但信被曹操給結(jié)了。曹操馬上就帶人來(lái)劫下天子，后來(lái)追天子到了洛陽(yáng)，為天子和所有大臣熬了雞湯，曹操帶著天子遷都去了許昌，挾天子以令諸侯，后來(lái)，袁術(shù)稱帝被滅，袁紹的到了公孫瓚的地盤(pán)，討伐曹操但不聽(tīng)許攸的'話，所以許攸投靠曹操大破袁紹，袁紹氣死了。劉備又去荊州投靠了劉表在新野小城中發(fā)展并在臥龍岡三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。后來(lái)周瑜攻荊州失敗后氣死了諸葛亮在周瑜的葬禮上又拉了龐統(tǒng)回荊州但龐統(tǒng)先去了建康，但吳國(guó)太不要他他便去考驗(yàn)劉備，當(dāng)軍師幫劉備得了西川在落鳳坡?tīng)奚恕Ｖ髣ⅲ瑢O，曹成了三足鼎立之勢(shì)。
這本書(shū)中我對(duì)曹操，諸葛亮和劉備令我記憶深刻。
曹操他狡猾，奸詐，他忘恩負(fù)義殺了呂伯生一家，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)怪了他們。竟還說(shuō)‘寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我‘’還應(yīng)為不想讓人來(lái)刺殺他說(shuō)回夢(mèng)中殺人，殺了一個(gè)奴仆又為了曹丕在位無(wú)人阻擋殺了楊修，還自稱魏王牟取帝位。
諸葛亮號(hào)臥龍，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，他有自己機(jī)智的頭腦將劉備在危機(jī)重重的健康中救了出來(lái)在荊州擋住了周瑜的大軍，在興業(yè)小城中殺了曹操的8萬(wàn)多人帶著曼城百姓全身而退到了江夏，又在東吳舌戰(zhàn)群儒說(shuō)服了江東的人與其聯(lián)手大破曹軍。
劉備為人正直以人為本，大收民心，在新野不畏艱險(xiǎn)讓百姓們跟著自己一起去江夏險(xiǎn)些被滅，在與曹操青梅竹馬論英雄時(shí)又成功通過(guò)雷使自己免于一難。有自己的仁意，龐統(tǒng)黃權(quán)，荊州的黃忠并且他善于用人。
這本書(shū)讓我感受到了做人要懂得寬容人，度量大，盡可能寬恕他人。要冷靜不能魯莽行事，應(yīng)三思而后行，不猜忌人。
篇29、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云。訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)戰(zhàn)和蜀魏吳三國(guó)之間政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。
在三國(guó)演義中，有以忠為本的關(guān)盡善盡關(guān)羽，有仁義之君劉備和心狠手辣的曹操和機(jī)智過(guò)人的諸葛亮。總之，《三國(guó)演義》中有各種各樣的人物，有的讓人贊嘆，有的讓人罵的狗血淋頭，有些呢？既被人贊嘆，又被眾人罵，所以，我要來(lái)講講我最敬佩的二個(gè)人——諸葛亮和曹操。
諸葛亮，他是一個(gè)機(jī)智聰明，足智多謀的人。在草船借箭中，周瑜故意叼難諸葛亮，讓他在十日內(nèi)打造十萬(wàn)支箭，這根本是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，但是諸葛亮從容不迫的接取了這個(gè)任務(wù)，令了軍令狀，還跟周瑜說(shuō)只需三天時(shí)間就夠了，這讓周瑜半信半疑。諸葛亮回去后，魯肅十分擔(dān)心，但是諸葛亮卻一點(diǎn)都不著急，他還叫魯肅弄來(lái)二十條船，每條船上都有三十個(gè)人，并且在船兩邊扎上草人一千個(gè)。這更讓魯肅摸不著頭腦。
第三天四更時(shí)，諸葛亮派人請(qǐng)魯肅去取箭，魯肅到了諸葛亮那之后，諸葛亮請(qǐng)魯肅上船，之后，便駛向曹軍水寨，五更時(shí)分離曹軍水寨已經(jīng)很近了，諸葛亮令船一字排開(kāi)，并擂鼓吶喊，那時(shí)海上正好都是霧，曹軍無(wú)法知道敵方的來(lái)意，所以下令放箭，那箭向下雨似的落在了諸葛亮的船上，當(dāng)船的一側(cè)收集的箭過(guò)多時(shí)，諸葛亮就下令讓船轉(zhuǎn)一個(gè)身，當(dāng)另一側(cè)也收集滿時(shí)，諸葛亮就讓眾將士們喊：“謝曹丞相的箭！”當(dāng)曹軍察覺(jué)此事時(shí)，諸葛亮卻早已順風(fēng)順?biāo)幼吡恕ＶT葛亮回到江東以后，讓將士們把箭從船上取下，不多不少，剛好十萬(wàn)支，這下周瑜不得不佩服諸葛亮的`聰明機(jī)智。從此以后，再也不敢不看諸葛亮。
曹操，也是一個(gè)讓我比較佩服的人，就拿青梅煮論英雄這件事吧，他想試探劉備是否有胸懷大志，說(shuō)明他辦事十分精明，不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)有可能阻擋他成為中原霸主的人。還有望梅止渴，在眾將士渴到不行時(shí)，曹操說(shuō)前面有一片梅林，眾將士瞬間有了氣力，繼續(xù)往前走，成功的到達(dá)了目的地。
總之，《三國(guó)演義》是一本十分精彩的書(shū)，它里面的故事非常引人入勝，諸多故事讓人受益匪淺，還有很多可以打敗對(duì)方的奇招，這本書(shū)十分值得去讀。
篇30、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》，我國(guó)四大名著之一，誕生于明末元初人羅貫中之筆下。它是一部小說(shuō)，但影響深遠(yuǎn)，在我大中華婦孺皆知，甚至被大多數(shù)人認(rèn)為是真正的歷史。
《三國(guó)》因?yàn)槠渥髡叩乃枷耄谖骸⑹瘛侨龂?guó)中是較為“偏心”蜀國(guó)一方的。因?yàn)槭駠?guó)主劉備的治世之方忠君、忠父等思想都和當(dāng)時(shí)所推崇的思想符合，所以真善美的品質(zhì)幾乎都冠于劉備一行人，而曹操就是“奸邪”。然而，我卻有著不同的看法。
曹操，出身并不高貴，生于官宦世家，因此達(dá)官貴人們對(duì)他估計(jì)是并不看好的。而他相貌也不好，照理說(shuō)他在社會(huì)上層的圈子中不應(yīng)該混出什么大的名堂。然而曹操依舊抱有希望。他經(jīng)歷了許多的選擇，有勝利也有失敗。比如說(shuō)當(dāng)年的討伐董卓，在眾多人都只是口上說(shuō)說(shuō)而不敢做出實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候，他選擇了“背叛”曾經(jīng)花大力氣討好的靠山董卓。比如說(shuō)那一場(chǎng)著名的以少勝多的官渡之戰(zhàn)，曹操面對(duì)人數(shù)明顯占上風(fēng)的袁紹大軍，迎難而上。各種的選擇所產(chǎn)生的結(jié)果有的對(duì)曹操有利，有的對(duì)曹操不利，然而他并沒(méi)有因?yàn)閼峙挛粗慕Y(jié)果對(duì)他的打擊而選擇放棄。能在亂世之中從各方英雄手中爭(zhēng)取到自己的立足之地并壯大自己的勢(shì)力直至一統(tǒng)中國(guó)北方的.男人，豈是等閑之輩？
曹操最為被人詬病的一點(diǎn)，也許就是他“挾天子以令諸侯”吧。因?yàn)槎浚始覇适Я俗詈蟮臋?quán)威和尊嚴(yán)，如同喪家之犬一般，惶惶度日。在亂世之中已經(jīng)搶到地盤(pán)的各方軍閥忙于穩(wěn)定和擴(kuò)張勢(shì)力而無(wú)暇顧及這些看上去并不能再造成什么威脅的“拖油瓶”們。但是曹操?gòu)钠渲锌吹搅丝梢岳玫狞c(diǎn)，他大膽地將皇帝“搶”來(lái)，巧妙地利用了皇帝的身份，從此也為未來(lái)能掌握北方，成為霸主奠定了基礎(chǔ)。《三國(guó)》中也多次出現(xiàn)了對(duì)曹操挾天子以令諸侯這一行為的唾棄，但是，既然這么多人都知道這行為的危險(xiǎn)性和能所帶來(lái)的巨大利益，為什么當(dāng)時(shí)除了曹操?zèng)]人想要去做呢？
曹操本人寫(xiě)的詩(shī)《龜雖壽》便是曹操對(duì)自己很好的解析。他是“奸”，因?yàn)樗闹\略和不走尋常路的稱雄之道；他也是“雄”，因?yàn)樗麛嘧孕哦目紤]過(guò)的每一個(gè)選擇使他成為北方霸主。在我看來(lái)。他是奸，但他不是邪。
以上，是我從《三國(guó)演義》中對(duì)于曹操這位英雄的認(rèn)識(shí)。
篇31、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》中群雄匯集，曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛……諸多英雄薈萃。他們都形象豐滿，有血有肉，是錚錚男兒。但給留下印象最深刻的是奸詐的曹操。
曹操出身于一個(gè)官宦家庭，從小聰明伶俐。曾只身刺殺董卓，但失敗。當(dāng)時(shí)我看到這一段時(shí)，覺(jué)得曹操是一個(gè)大英雄，敢刺殺當(dāng)時(shí)只手遮天的董卓，為民除害。雖然失敗了，但他沉著冷靜，及時(shí)想辦法脫身。
后來(lái)，他與陳宮一起逃命，在呂伯奢家中借宿，可曹操疑心太重了，竟以為呂要?dú)⑺Y(jié)果殺光呂伯奢全家，還說(shuō)出了：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我這樣的`話，以至于陳宮認(rèn)為他不是良人，分道揚(yáng)鑣。
他和劉備青梅煮酒，曹操很霸氣地說(shuō)：“天下英雄只你我二人。”劉備嚇得筷子都掉了，而曹操卻是笑，面色如常。試問(wèn)天下有幾人能有曹操這樣的胸襟和氣魄呢。
在關(guān)羽執(zhí)意要離開(kāi)時(shí)，他并沒(méi)有追殺，而是放走了他；當(dāng)袁紹認(rèn)為獻(xiàn)帝是一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的廢物時(shí)，曹操早就想到了“挾天子以令諸侯”這一計(jì)策，成功拿下漢獻(xiàn)帝；他還割發(fā)代首嚴(yán)格遵守軍紀(jì)，取信于軍；還有殺糧官、戰(zhàn)袁紹等等諸如此類的事情。南征北戰(zhàn)，最后統(tǒng)一了中國(guó)北方。
曹操因奸詐獲得一次次的勝利，也因狡詐遭到世人唾棄，為人不齒。但我認(rèn)為，在那樣的亂世之中，有多少能干志士都死于非命，曹操用自己的人生態(tài)度和聰明才智，走出了不一樣的道路，并且一步步、一點(diǎn)點(diǎn)爬上高位。
他坦率，不比那些打著真人君子旗號(hào)卻野心勃勃的人；他狡詐，不比那些自已為聰明目中無(wú)人的人；他狠毒，不比那些暗地里暗算別人的人。
我欣賞曹操的性格，雖然猜忌奸詐，但他很聰明懂得審視時(shí)度、很直率不像劉備裝仁厚，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是不做作，這樣的他更顯真實(shí)。
曹操，是成功的政治家，是奸詐的梟雄。
篇32、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青三依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……"這首詩(shī)是《三國(guó)演義》義片中的首詞。《三國(guó)演義》這本名著，講述的是蜀、吳、魏三國(guó)之間的興衰史。
從劉、關(guān)、張三兄弟桃園三結(jié)義一直到司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，分別是黃巾起義，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下，晉一統(tǒng)天下。
在《三國(guó)演義》中，令我最佩服、欣賞的是曹操。他一位富有極高的軍事才能的人，他在幾年的南征北戰(zhàn)中，占領(lǐng)的長(zhǎng)江以北地區(qū)，是三位君王中土地最廣的一位，就連部分少數(shù)民族都是愿意臣服于他的。所以，可以認(rèn)為他是三位君王中最有才干的，因?yàn)橛兴簢?guó)才能有那么強(qiáng)大，也是他奠定了晉國(guó)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。他沒(méi)有辱沒(méi)世人對(duì)他“梟雄“的稱呼。
曹操真正強(qiáng)大的原因之一，我覺(jué)得是因?yàn)樗麑?duì)于人才的求賢若渴。他并不是按照封建制度進(jìn)行選拔人才的，他選拔人才是不在乎他是否貧富貴賤，他只看你有沒(méi)有才能，甚至能夠不計(jì)前嫌。就那那個(gè)陳彬說(shuō)吧，他一開(kāi)始為袁紹起草“討伐曹操的檄文”。后來(lái)袁紹被曹操擊敗后，陳彬歸降，曹操對(duì)陳彬說(shuō)：“你罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我的祖宗三代？”陳彬聽(tīng)后，連忙謝罪，曹操非但沒(méi)有給他處罰，反而照用了他。就是因?yàn)檫@樣，曹操手底下才猛將如云，出謀劃策的文人眾多。
但是凡是人，就會(huì)有缺點(diǎn)，曹操的.缺點(diǎn)就是會(huì)驕傲，俗話說(shuō)的好，驕兵必?cái) ２懿倬褪且驗(yàn)樵诔啾谥畱?zhàn)前，屢戰(zhàn)屢勝，內(nèi)心驕傲無(wú)比，才會(huì)中了周瑜與黃蓋的骨肉計(jì)，導(dǎo)致了整個(gè)赤壁之戰(zhàn)的失敗。但是他卻并沒(méi)有因此放棄，而是笑了笑，說(shuō)道：“北方仍由我占據(jù)著。”可以看出他是一個(gè)經(jīng)得起挫折、內(nèi)心寬廣、擁有豁達(dá)的胸襟的人。
令我最喜愛(ài)的文人是諸葛亮，他上知天文，下知地理，博覽群書(shū)，足智多謀，最重要的是，他一心一意，鞠躬盡瘁的為蜀漢。他草船借劍、三氣周瑜、空城計(jì)、錦囊殺魏延等計(jì)謀，都是常人都意想不到的，他沒(méi)有辜負(fù)“臥龍”這一稱號(hào)。
讀完《三國(guó)演義》之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物形象多種多樣，令人大飽眼福，張飛、關(guān)羽……個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
篇33、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞就講述著三國(guó)時(shí)期的故事。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。
這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操，嫉賢妒能的周瑜，老當(dāng)益壯的黃忠等等。
每個(gè)人物都有其自己的特點(diǎn)，和一段讓人不忘的`歷史。
其中，諸葛亮更是家喻戶曉，他是一個(gè)神機(jī)妙算，鞠躬盡瘁，死而后已的能人，但最終還是輔佐不起這個(gè)笨阿斗，沒(méi)能匡扶漢室。
盡管這只是一部小說(shuō)，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，與正史產(chǎn)生沖突，如上文，其實(shí)阿斗不笨，大智若愚才可以保全他自己，只是他沒(méi)有那份心。但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書(shū)中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
篇34、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
早就慕名了四大名著之一——三國(guó)演義，這次，我想和大家一起煮酒論英雄。
三國(guó)時(shí)期，有魏蜀吳三分天下。其中也肯定有當(dāng)世的真英雄。
就說(shuō)說(shuō)蜀國(guó)的漢昭烈帝劉備，他雙耳過(guò)肩，雙臂過(guò)膝，雖說(shuō)樣貌平平，卻有著高尚的品德和義氣。就在劉備得知關(guān)羽被殘害時(shí)，他為失去了這個(gè)曾在桃源里結(jié)過(guò)兄弟而哭到在地，那一刻，他的面龐上在也看不見(jiàn)平日里嚴(yán)肅，正經(jīng)的一面。取而代之的是兄弟手足之間的情誼。他的二弟關(guān)云長(zhǎng)也非常重情誼，竟因曹操有恩在華容道放過(guò)他，要知道，他可是做了軍法保證的。
在我看來(lái)，這當(dāng)之無(wú)愧的智多星就是諸葛亮。他為劉備做過(guò)的.豐功偉績(jī)簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，這都是靠他的智慧來(lái)慢慢積累的。三國(guó)中的許多計(jì)謀也都是他去想出來(lái)的，如將計(jì)就計(jì)使周瑜賠了夫人又折兵，他的錦囊妙計(jì)也讓劉備在危急時(shí)刻得意脫救，他的萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，又是讓周瑜一敗涂地。由此可知，諸葛孔明可不是什么好惹的人。
再來(lái)說(shuō)的就是眾人皆知的奸雄——曹操。有的人認(rèn)為他是一個(gè)完全奸詐的小人，但我并不這么認(rèn)為。在我眼中，曹操是一個(gè)偉大的軍事家和政治家，他一生親自指揮戰(zhàn)場(chǎng)大大小小30一次，卻沒(méi)有幾次敗仗，可見(jiàn)他在軍事方面可謂是一個(gè)天才。最著名的赤壁之戰(zhàn)就是因?yàn)椴懿俚年戃姴涣?xí)慣水戰(zhàn)，從而使用連環(huán)計(jì)，最終，被諸葛亮破解從而萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)也從此成了諸葛孔明的一大成就。說(shuō)他奸詐卑鄙也不恰當(dāng)，因?yàn)樗吘挂灿邢脒^(guò)除暴安良啊。想當(dāng)年曹操刺殺董卓的事不也被人們千古流傳嗎？那為什么現(xiàn)在人們就不能把他的奸詐當(dāng)作是計(jì)謀呢？
三國(guó)中這么多英雄好漢，怎么能一聊而盡呢？我這笨筆也是寫(xiě)不出來(lái)的，如果你們有什么相同或不同的看法，可以與我交流哦。
篇35、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
從小就聽(tīng)哥哥姐姐們提到中外名叫《三國(guó)演義》，于是纏著家人給我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)還小，歪著頭傻傻地聽(tīng)著家人費(fèi)力地向我解釋每一句話的意思。小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我終于勉強(qiáng)讀完了這本思念已久的書(shū)。但是剛進(jìn)入學(xué)習(xí)殿堂的小學(xué)生怎么能深刻理解書(shū)中的含義呢？現(xiàn)在，我逐漸了解了魏、蜀、吳三個(gè)政治和軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會(huì)說(shuō)他當(dāng)然是英雄！劉備知道，沒(méi)有足智多謀的人和自己一起奮斗，他就不可能做大事業(yè)。于是他三顧茅廬，找諸葛亮共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，劉備第三次拜訪他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。雖然劉備當(dāng)時(shí)不是很出名，但他也是一名將軍。而將軍，卻花了幾個(gè)小時(shí)等諸葛亮醒來(lái)。這件小事足以說(shuō)明劉備的謙虛和明智。此外，曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：今天下英雄，只使君與操耳。曹操說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄呢？然而，我有自己不同的看法。更不用說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)了；更不用說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)定的領(lǐng)土了；更不用說(shuō)劉備不太出名了，劉備的性格也有問(wèn)題，呂布的死足以證明。
一開(kāi)始，呂布在劉備危機(jī)時(shí)救了他，避免了注定不可能成功的失敗。但當(dāng)呂布被曹操抓住，曹操問(wèn)劉備是否應(yīng)該留下呂布時(shí)，劉備忘恩負(fù)義地說(shuō)：別忘了董卓是怎么死的！于是呂布被他善良的人的話殺死了。
在這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì)想到諸葛亮，另一個(gè)有軍事戰(zhàn)略的'人。諸葛亮是英雄嗎？是的，在赤壁戰(zhàn)役期間，諸葛亮促成了劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，并在劉備死前為劉備制定了三分之一的政治策略。你也許還會(huì)想起著名的空城計(jì)。然而，《三國(guó)志》駁斥了這一事件，稱當(dāng)時(shí)陽(yáng)平根本不可能發(fā)生。因?yàn)樗抉R懿當(dāng)時(shí)住在荊州都督，駐扎在萬(wàn)城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)劃。而且，火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等都是編出來(lái)的。如果這些事情沒(méi)有出現(xiàn)在《三國(guó)演義》中，恐怕人們不會(huì)那么崇拜他。那曹操呢？他是英雄嗎？我覺(jué)得他不是英雄。有一次，曹操住在他朋友呂伯豪的家里，聽(tīng)到門(mén)外磨刀的聲音。他懷疑并殺死了所有的家人。他還說(shuō)了一句憤怒的話：我寧愿教我對(duì)世界負(fù)責(zé)，也不愿教世界負(fù)責(zé)！誤殺人還是那么理直氣壯，這個(gè)人不奸，誰(shuí)奸？
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。《三國(guó)演義》中精彩的人物讓我百讀不厭。然而，有些人是愚蠢的；有些人狡猾奸詐；有些人可疑；有些人心胸狹窄。如果我用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特色的人物，恐怕沒(méi)有一個(gè)是英雄。
我心目中真正的英雄應(yīng)該聰明、坦率、真誠(chéng)、豁達(dá)、寬宏大量、善待他人。他們就在我們身邊，比如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，都是我們時(shí)代的楷模和民族英雄。有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。在生活中要學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有為別人著想的精神，祖國(guó)的明天就會(huì)變得更好！
篇36、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
正如那《臨江仙》所說(shuō)的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”三國(guó)是個(gè)魔性的時(shí)代，吸引著多少英雄豪杰的目光。
各個(gè)英雄，各種氣節(jié)，各種事件……那是英雄的戰(zhàn)火，是豪杰的斗舞。
無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)典，都在吸引著我。而那個(gè)，應(yīng)該是群星之中最閃耀的。
《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒》，那段對(duì)于療毒的描寫(xiě)，仿佛我如同也在長(zhǎng)一般“公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令陀割之。陀取尖刀在手，令一小校，捧一大盆于臂下接血。陀曰：“某便下手。君侯勿驚。”公曰：“任汝醫(yī)治。吾豈比世間俗子，懼痛者耶？”陀乃下刀割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；陀用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆。陀刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也！”陀曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”這段的描寫(xiě)也是經(jīng)典了吧。
當(dāng)我在讀是時(shí)，心頭一驚，整個(gè)身體都斗了起來(lái)。仿佛那刀是在我的身體上割一般。那種痛，我敢肯定無(wú)人可忍。在如今，動(dòng)手術(shù)都要打麻藥，連手被劃傷也忍不住覺(jué)得痛。而關(guān)公呢？什么都沒(méi)有，有的只是刺骨的疼痛。而這正是他偉大的，神奇的表現(xiàn)。在如此的疼痛下，依舊飲酒，下棋，大笑。可謂關(guān)公乃神人。從而在以后，他被當(dāng)圣人對(duì)待。
在《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物，都是多面性的，而如此，才是英雄的表現(xiàn)。
可是，在如今的文學(xué)作品中呢？女生的言情小說(shuō)，男生的玄幻小說(shuō)。在這些的小說(shuō)中，不是每一個(gè)的主角都是十全十美的呢？不是每一個(gè)的主角都是十分的偉大呢？在如今的文學(xué)中，都充斥著一種十分腐敗的氣味。作品的`質(zhì)量差，而人們的閱讀的目光也變得世俗起來(lái)。
所以，如今的作品怎么可以與以前的相比呢？
……
是的，三國(guó)——一段神奇的時(shí)代，無(wú)數(shù)的英雄豪杰，在那盡顯各自的風(fēng)騷；一段迷人的時(shí)代，多少的英雄豪杰，夢(mèng)寐以求在那感受戰(zhàn)場(chǎng)帶來(lái)的快感。
篇37、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
讀了《三國(guó)演義》，我印象最深的是諸葛亮。
我還記得，當(dāng)我看到諸葛亮，他的智慧如此，滿心都被他牽引。那時(shí)，我只敬佩他的聰慧過(guò)人。但是，當(dāng)我看到他明知兇險(xiǎn)還去東吳；看到他在劉備死后，依舊忠心輔佐劉禪；看到他為了蜀國(guó)六出祁山，北伐中原；直到最后病勞而死時(shí)，我是震撼的：一個(gè)人怎么可以把他的一生都交付給一個(gè)小小的蜀國(guó)？也許很多人都覺(jué)得這是一種忠的體現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了忠的范圍，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，這是一種大愛(ài)，對(duì)國(guó)的愛(ài)，因愛(ài)而忠，永遠(yuǎn)也不會(huì)變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄，永不流散。
我最心酸的一個(gè)片段是諸葛亮答應(yīng)劉備下山。還記得那會(huì)，諸葛亮與劉備一同吃過(guò)在山上的最后一餐。臨走時(shí)，諸葛亮對(duì)他的`仆人說(shuō)：“你在山上好好耕作，莫要荒廢了田地，等我助劉皇叔穩(wěn)坐江山，再歸來(lái)此處。”他說(shuō)的是那么自信，難道他就壓根沒(méi)想過(guò)，假如他回不來(lái)了呢？特別是已知道他的結(jié)局，再看回他的這番話，那是怎樣的一種悲涼啊！
古往今來(lái)，忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時(shí)候，我不曾懂得國(guó)旗的含義，更不曾理解何謂民族精神，后來(lái)便漸漸讀懂了一些。第一次站在國(guó)旗下，進(jìn)行升旗儀式，老師教我們?nèi)绾尉炊Y。那時(shí)，我們一雙雙稚嫩的小手，一對(duì)對(duì)新奇的眼睛，齊齊抬起的小小的腦袋，都在仰望著那面在國(guó)歌中徐徐升起的五星紅旗……到了加入少先隊(duì)的年紀(jì)，那時(shí)也是站在國(guó)旗下，全場(chǎng)肅穆，只剩下那聲聲宣誓，那小小的心，已在這莊嚴(yán)的環(huán)境中，變得沉重。懵懂的我們仰望著國(guó)旗，也許，在那時(shí)便有一種叫忠的種子，悄然種在我們小小的心田。
小的時(shí)候，有一位遠(yuǎn)親叔叔，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了部隊(duì)參軍。他說(shuō)：“與其去做清閑的職務(wù)，還不如去當(dāng)兵，還能為國(guó)效力。”他去了新疆。看大家為他送行，我很好奇，當(dāng)兵是去做什么的？后來(lái)啊，我才知道，有一些人，他們參軍是為了保家衛(wèi)國(guó)，去邊疆守衛(wèi)國(guó)土。他們是祖國(guó)忠實(shí)的士兵，他們就像祖國(guó)堅(jiān)固的鎧甲，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住祖國(guó)邊疆。
記憶中還記得有一張照片：一位救災(zāi)人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上，手里還捧著一份沒(méi)吃完的盒飯，頭上依舊戴著那頂安全帽，可此時(shí)那位救災(zāi)人員已經(jīng)靠在那里睡著了。他是多么勞累，他是多么可敬。這是一張?jiān)诰W(wǎng)上瘋傳的照片，照片上的男子為了挽救更多的生命，已經(jīng)幾十個(gè)小時(shí)沒(méi)有休息過(guò)了。該男子的父親在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“去吧，兒子，國(guó)家需要你，有了國(guó)家，才有大家。”是的，好一句：有了國(guó)家，才有大家。這是一個(gè)怎樣的父親？這又是一個(gè)怎樣的兒子？他們同為國(guó)家公民，卻深深懂得愛(ài)國(guó)之道，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋出來(lái)，這何嘗不是一種忠誠(chéng)？他們愛(ài)這個(gè)國(guó)家，所以忠于這個(gè)國(guó)家。
從一本《三國(guó)演義》，我讀到了一位大軍師的品質(zhì)：鞠躬盡瘁，死而后已。這種忠，竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神，是民族之本質(zhì)。
篇38、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古典文學(xué)中的一顆璀璨明珠，深受人們的喜愛(ài)。這個(gè)寒假，我再次捧起這本書(shū)，重溫古典名著的魅力。
在這本書(shū)中，我最欣賞最崇拜的便是五虎上將之首“關(guān)羽”了。他的英雄事跡有很多，無(wú)一不讓人佩服或贊嘆。其中最令我印象深刻的就是關(guān)羽“水淹七軍”和“刮骨療傷”這兩件事了。
關(guān)羽“水淹七軍”一文中，他深思熟慮，誘敵深入，利用有利地形，大敗曹軍，讓我們看到了一個(gè)有勇有謀、卓爾不群的武圣。在生活中，“勇氣”固然重要，但是有勇無(wú)謀，那是蠻干。只有像關(guān)羽這樣有勇有謀方能成大事。
關(guān)羽“水淹七軍”體現(xiàn)出了他的智勇雙全，而“刮骨療傷”則體現(xiàn)出關(guān)羽驚人的毅力，這種毅力源于他那不可小覷的精神力量。關(guān)羽中了毒箭后，華佗要用刀刮他右臂骨上的箭毒，而在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有麻藥，盡管如此，在刮骨過(guò)程中，關(guān)羽還一邊和張良下著棋，一邊喝酒吃肉，談笑風(fēng)生。鮮血整整流了一盆，一旁的將士看了，無(wú)一不心驚膽戰(zhàn)，連華佗也佩服起關(guān)羽的勇氣來(lái)。這需要怎樣的精神力量才能使關(guān)羽對(duì)這刻骨銘心的巨大疼痛視若等閑啊？
看到這，我對(duì)自己前幾天那次小手術(shù)也不禁有些小得意。我的眼瞼上長(zhǎng)了一個(gè)小囊腫，需要?jiǎng)觽�(gè)小手術(shù)。剛一放寒假，媽媽便帶我來(lái)到了浙一醫(yī)院的眼科。手術(shù)開(kāi)始前，醫(yī)生一看要?jiǎng)友鄄渴中g(shù)的我那么小，似乎也有些不放心。醫(yī)生很鄭重地讓我坐在她對(duì)面，嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“待會(huì)手術(shù)呢肯定會(huì)有點(diǎn)疼的，但是你這個(gè)手術(shù)呢肯定是要做的，所以待會(huì)在手術(shù)過(guò)程中你可以哭，可以叫，但頭絕對(duì)不能動(dòng)，如果頭動(dòng)了，我的刀片一不小心劃到你的眼球那就糟了。記住了嗎？”
我也很?chē)?yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭，便躺到手術(shù)臺(tái)上閉上了眼睛。醫(yī)生先往我眼里滴了幾滴眼藥水消毒，接著用手指揪起我的眼皮，然后把一個(gè)金屬圓環(huán)從我的眼皮下塞進(jìn)了我的眼瞼，又用螺絲在我的眼皮上固定住金屬圓環(huán)。固定好后便把我的上眼皮內(nèi)側(cè)整個(gè)翻了出來(lái)。我感覺(jué)到醫(yī)生用刀片在我的囊腫處劃了一道口子，然后用一個(gè)小鉤子從刀口處伸進(jìn)我的'眼皮中間掏啊掏。
天哪，這哪是一點(diǎn)疼啊！我咬緊牙關(guān)，雙手緊抓媽媽的手。我疼得發(fā)抖，但我還是能感覺(jué)到媽媽的手也在抖。我也能感覺(jué)到我額頭上已開(kāi)始冒冷汗了，但我牢記醫(yī)生的話，頭始終保持著原來(lái)的姿勢(shì)一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，甚至沒(méi)哭也沒(méi)叫。我在心里一遍又一遍地鼓勵(lì)自己：忍住，忍住！醫(yī)生也在不住地為我打氣：“堅(jiān)持一下，一下就好了；堅(jiān)持一下，一下就好了。”手術(shù)的時(shí)間只有幾分鐘，可我卻覺(jué)得像是過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)那么漫長(zhǎng)。
醫(yī)生終于掏干凈了我囊腫處的膿水，做完手術(shù)的那一刻，我無(wú)聲地淚如泉涌，完全不受控制。我雖然仍然閉著眼，心里還是覺(jué)得快十二歲的男子漢掉淚挺丟人的。正不安中，只聽(tīng)醫(yī)生在對(duì)媽媽說(shuō)：“不愧是小男子漢，真是勇敢！這個(gè)手術(shù)，很多大人做到一半都疼得忍不住要大叫的……真是勇敢！”聽(tīng)到醫(yī)生的話，我心里有說(shuō)不出的驕傲，剛才還在劇痛的眼睛仿佛立刻減輕了幾分疼痛。
手術(shù)那天我沒(méi)有想得太多，現(xiàn)在重讀“關(guān)羽刮骨療傷”讓我深深地體會(huì)到：不論在什么情況下，精神力量真是不可小覷。有時(shí)，強(qiáng)大的精神力量真能產(chǎn)生奇跡。
篇39、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
這個(gè)暑假，我看了名著《三國(guó)演義》。讓我知道了許多中華歷史故事，還讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰。
其中，我最佩服的人是諸葛亮。他上知天文，下知地理，而且還精通兵法，從有名的《草船借箭》，這篇文章中就可以看出來(lái)。
有一次，周瑜想找個(gè)機(jī)會(huì)把諸葛亮滅掉，做天下最聰明的人。于是，就難為諸葛亮說(shuō)：“十天之內(nèi)你給我造出十萬(wàn)支箭。”諸葛亮揮動(dòng)自己的扇子說(shuō)：“哪里用十天，給我三天就行了。”在第三天晚上，他叫人把二十只船連在一起，一字排開(kāi)，然后讓士兵擊鼓吶喊，曹軍怕中了計(jì)，就叫士兵弓箭手手一直放箭，箭像雨一樣落在草船上。就這樣諸葛亮就得到了十萬(wàn)多支箭，在三天之內(nèi)造箭的材料一點(diǎn)都沒(méi)用到，諸葛亮真是個(gè)言而有信的.人啊，承諾三天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭竟然奇跡般地實(shí)現(xiàn)了。
說(shuō)到誠(chéng)信，令我回憶起了那件難忘的事。有一次，數(shù)學(xué)小測(cè)試，同學(xué)們都在認(rèn)真的答卷，教室里一片沙沙的聲音，有些同學(xué)答完了，交了卷，我聽(tīng)見(jiàn)后面兩個(gè)同學(xué)正在討論答案，我仔細(xì)的檢查了我的試卷，哎呀！按照他們的答案，我錯(cuò)了一道題。趕緊把它改掉，我的腦海立刻出現(xiàn)這一閃過(guò)的念頭，不改，那是別人的答案。在我猶豫之時(shí)，下課鈴聲響了，我放下手中的筆，把卷子交了上去。
這次，我雖然得了95分，但我很高興，因?yàn)槲矣昧宋易约旱膶?shí)力來(lái)證明，證明了自己，沒(méi)抄別人的答案。
人無(wú)信而不立，誠(chéng)信是一個(gè)重要的品質(zhì)，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人不值得信任，人們常言一諾千金，許下的承諾就要做到，不輕易失信于人。
做人要有誠(chéng)信！
篇40、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
我讀過(guò)降妖伏魔的《西游記》，讀過(guò)充滿俠義精神的《水滸傳》，還讀過(guò)關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的《紅樓夢(mèng)》。但令我印象最深刻的，還是充滿軍事謀略的《三國(guó)演義》。
如果要問(wèn)我在《三國(guó)演義》里最崇拜誰(shuí)，當(dāng)然就是那好謀善斷的臥龍先生—諸葛亮啦！別看他拿把扇子很悠閑，其實(shí)滿腦子都是計(jì)謀哩！他的神機(jī)妙算事例數(shù)不勝數(shù)，你看，他七擒七縱孟獲，不費(fèi)一兵一卒就把孟獲歸于自己的部下；還有一次，他使用了一個(gè)小小的“連環(huán)計(jì)”就讓曹操的八十三萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。一直想超越諸葛亮的周瑜臨死前還心有不甘地發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。就憑這幾點(diǎn)，足以讓我對(duì)他佩服地五體投地。
排行第二的，當(dāng)然是那知人善任、重情重義的劉備啦！他心懷天下蒼生，為了請(qǐng)臥龍先生出山輔佐，他三顧茅廬，真是令人感動(dòng)。還有一次，劉備在渡襄江時(shí)，因?yàn)樯岵坏贸侵械陌傩諅儯�讓他們跟著自己一起渡江，他這樣做，大大減慢了他和官兵們渡江的速度，但他為了百姓，不顧自己安危。
這排行第三的'該給關(guān)羽還是張飛呢？關(guān)羽，他曾經(jīng)過(guò)五關(guān)斬六將，令人刮目相看。張飛也不甘落后，他在大板橋上吼退了曹操的百萬(wàn)大軍。你們說(shuō)，這老三我該給誰(shuí)好呢？
從這些人物身上，我學(xué)到了很多道理：無(wú)論做什么事情，大至改朝換代，小至工作生活，都必須遵循“得道多助，失道寡助”的原則，堅(jiān)持“真、善、美”的本質(zhì)，如忘恩負(fù)義的呂布，最終沒(méi)有好下場(chǎng)。而劉備人品好，吸引了眾多英雄豪杰為他效命，最終成就一番大事業(yè)；我還體會(huì)到如果希望自己能夠成為佼佼者，必須付出比常人更多的努力與艱辛，掌握更多的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)，從古至今，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功！
話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)排行第一的，是否應(yīng)該屬于作者羅貫中先生，是他，寫(xiě)出了不朽名著，讓我們回到了英雄輩出、驚心動(dòng)魄的三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)代……
篇41、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
我讀過(guò)很多書(shū)，看過(guò)的每本書(shū)就像許許多多、五彩繽紛、各種各樣的花。每當(dāng)一枝花綻開(kāi)時(shí)，我就會(huì)慢慢欣賞。現(xiàn)在請(qǐng)和我一起慢慢欣賞吧！
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了四十多次戰(zhàn)役，數(shù)量多，場(chǎng)面大，在世界文學(xué)中都是十分罕見(jiàn)的。更可貴的是，對(duì)這四十多次戰(zhàn)役的描寫(xiě)，很少出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。在描寫(xiě)每一次戰(zhàn)役時(shí)，作者或通過(guò)一些獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或通過(guò)一些與眾不同的計(jì)謀，或通過(guò)人物的一些典型表現(xiàn)，或通過(guò)特異的交戰(zhàn)將每次戰(zhàn)役描寫(xiě)得精彩生動(dòng)，又顯得每次戰(zhàn)役與眾不同。比如，赤壁之戰(zhàn)，長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，草船借箭，曹操敗退等，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性。
《三國(guó)演義》中的人物形象十分鮮明有特點(diǎn)，各有各的性格特征。最讓我敬佩的是關(guān)羽和諸葛亮。先來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，他英勇剛烈，氣概超凡，這些人物中他是最勇敢的。有一次，劉備命他去取樊城，守城之將曹仁堅(jiān)守不住關(guān)羽的進(jìn)攻，就派人在城墻上安排了好幾百弓箭手。關(guān)羽來(lái)到城下叫陣，不料被射中一只毒箭。華佗來(lái)為關(guān)羽療傷，用尖刀挖出有毒的肉，他卻一邊下棋，一邊喝酒，談笑自如。我被他的這種勇敢精神深深地感動(dòng)！
記得有一次，在學(xué)校我和阿良到對(duì)面樓去拿牛奶，那時(shí)正好下了一陣傾盆大雨，我們沒(méi)拿傘只好小跑過(guò)去。因?yàn)榈鼗抑刂氐乃ち艘货印！鞍 保∥姨鄣媒辛似饋?lái)，一看手臂流血了。那豆大的淚珠不爭(zhēng)氣的.滾出來(lái)，都想把牛奶扔在一旁。這時(shí)我想起關(guān)羽，他受了那么重的傷，卻可以談笑自如，我怎么能為這點(diǎn)小傷流眼淚呢？于是擦干了眼淚又跟阿良提牛奶去了。
我最崇拜的就是諸葛亮了，他上知天文，下知地理，足智多謀，料事如神，是智慧的化身。還有張飛、曹操、劉備等等他們的勇敢、頑強(qiáng)的精神都值得我學(xué)習(xí)！
看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，現(xiàn)在回想起來(lái)，里面人物的一張張鮮活的面容還浮現(xiàn)在我眼前。他們的故事讓多少代人讀了又讀，他們的精神讓我們永遠(yuǎn)傳承下去。我覺(jué)得這就是經(jīng)典的魅力吧！我相信我以后做事不能輕易放棄，不能半途而廢。還要努力學(xué)習(xí)，以后像諸葛亮一樣做個(gè)足智多謀的人！
篇42、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
這幾天，我讀了羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。書(shū)中的人物有：曹操、劉備、張飛、諸葛亮等等。
這本書(shū)主要講了東漢末年，朝廷無(wú)能，朝中大權(quán)被宦官把持，不過(guò)在這亂世中也有幾位英雄好漢，他們就各自稱王。逐漸形成了三國(guó)鼎立的局面，最終由魏統(tǒng)一天下，改國(guó)號(hào)為“晉”。
這本書(shū)中我最喜歡的人物是諸葛亮，羅貫中為他塑造了一個(gè)勇敢機(jī)智、未卜先知的英雄形象。不管是在赤壁之戰(zhàn)，還是三氣周瑜或者是七擒孟獲都充分體現(xiàn)了他這英雄特點(diǎn)。令我記憶猶深的一章是《空城計(jì)》，諸葛亮令士兵都扮成百姓，自己則帶上童子上到城樓撫琴自?shī)剩抉R懿到了城下怕有計(jì)便帶兵跑了。
諸葛亮就是抓住了司馬懿的弱點(diǎn)才取勝的！這恐怕就是：知己知彼，百戰(zhàn)不殆吧！
有最喜歡必定有最討厭的'，我最討厭的就是呂布，雖然他的技藝高超，但他卻是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。他原本是丁原的手下時(shí)被錢(qián)財(cái)所迷惑，去殺了丁原投奔了董卓，還叫了董卓三聲“爹”，認(rèn)董卓為義父，怪不得張飛叫他三姓家奴呢！
讀完了《三國(guó)演義》，我要學(xué)習(xí)劉備的善良、關(guān)羽的忠義、諸葛亮的機(jī)智勇敢。
篇43、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書(shū)籍，也有回味無(wú)窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書(shū)之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門(mén)，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè)的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的'不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè)，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙！
篇44、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
說(shuō)到漢朝末年，漢靈帝越來(lái)越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后來(lái)，冒出來(lái)很多英雄，也有幾個(gè)奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相；劉備到了荊州，投奔劉表；孫堅(jiān)來(lái)到江東，開(kāi)創(chuàng)了東吳。后來(lái)，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來(lái)，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我爸爸說(shuō)：“爸爸，你知道我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎？”“什么事情？”爸爸問(wèn)。“那我就告訴你吧。”我笑呵呵地說(shuō)，“關(guān)羽把曹操放了！否則的話，北方就平定了！”爸爸聽(tīng)了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧？其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)。”我最喜歡的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說(shuō)明一下，我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)椋T葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的'學(xué)問(wèn)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高：?jiǎn)畏f(shuō)：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說(shuō)“在我看來(lái)，或許只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
一開(kāi)始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開(kāi)玩笑說(shuō)：“先生為什么不請(qǐng)‘水’去？”后來(lái)在大敗夏侯惇時(shí)，才相信孔明的才華，說(shuō)：“先生真了不起！”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽(tīng)王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已，后來(lái)?yè)]淚斬了馬謖。
如果要問(wèn)我三國(guó)時(shí)代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代，我只有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間？
還好現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，我們要受多少苦難啊！
戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，最好能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無(wú)’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文。”在蜀漢，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全。”曹操那里，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也希望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
篇45、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng)；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng)；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng)；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒；因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚灰驗(yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家！雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的'忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
篇46、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
“話說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧？
孔明初出山之時(shí)，曾對(duì)劉備說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。”此時(shí)的劉備，可謂到了窮途末路的境地，堂堂大漢皇叔，天時(shí)地利客觀有利條件讓他人捷足先登，剩下的僅是能“發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的“人”了。因此，西蜀賴以立國(guó)者，就是“人”。
就憑這一個(gè)人字，孔明就能把它做成一篇璀璨的詩(shī)篇！
最成功的是孔明對(duì)當(dāng)?shù)厥咳恕⑹康氖褂茫瑸榇耍钩鰷喩斫鈹?shù)。畢竟，劉備要在西川立足，非得到當(dāng)?shù)厥咳酥С植豢桑虼耍酌髦赜枚省①M(fèi)煒、蔣宛、鄧芝等數(shù)十名當(dāng)?shù)匚墓伲^的是讓劉備與當(dāng)?shù)厥咳寺?lián)婚，娶吳懿之妹為妻，結(jié)成婚姻聯(lián)盟，讓這批士人安下心，共同擁立劉姓為主。對(duì)武將則另一套辦法。孔明始終緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關(guān)、張、趙等人及其子弟掌握。所謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。其實(shí)不是這樣的！而是廖化自古城相會(huì)時(shí)就隨劉備，是“久經(jīng)考驗(yàn)”的干部，把帶精兵的先鋒職務(wù)給其他人不放心，所以才交給廖化。至于姜維，是孔明入室弟子，是親自選定的接班人，就另當(dāng)別論。一些不為所用的'人材，如初入川的楊任等人則殺之不留！這是孔明用人精明之處，西蜀能立國(guó)三分天下，與孔明這些措施分不開(kāi)。但是孔明用人也非絕對(duì)正確，他平生犯二次用錯(cuò)人，造成不可彌補(bǔ)的損失。一是錯(cuò)用馬謖，結(jié)果失去了北伐戰(zhàn)略要地。二是在留守荊州人選上，很明顯，劉備派關(guān)平到荊州求援，是自作主張要關(guān)羽守荊州，孔明對(duì)這種錯(cuò)誤決定，不作爭(zhēng)抗，造成荊州失守。
不只是諸葛亮，《三國(guó)演義》還有很多人是值得我們探討的，如：關(guān)羽、張飛、曹操等等。可以這樣說(shuō)，《三國(guó)演義》是一扇門(mén)，推開(kāi)它，人生的奧秘盡在其中！
篇47、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》中華傳統(tǒng)文化中一朵耀眼的奇葩，它不僅向讀者展示了東漢末年到西晉建立中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，還向我們揭露了一個(gè)為人處世必須有的道理——面對(duì)一切事物都要冷靜面對(duì)，結(jié)合實(shí)際情況分析而不能盲目處理。
小皇帝面對(duì)內(nèi)憂外患手足無(wú)措，慌亂之中竟然招董卓進(jìn)京護(hù)駕，這就是病急亂投醫(yī)，缺乏理性的思考才鑄成大錯(cuò)。在官渡之戰(zhàn)中曹操軍中糧草已盡，但他并沒(méi)有自荒陣腳，而是理性地聽(tīng)取許攸的建議火燒烏巢，為勝利打下良好的.基礎(chǔ)。
劉關(guān)張三兄弟面對(duì)事情則不夠冷靜，先是關(guān)羽盲目自大而敗走麥城，再是張飛報(bào)仇心切被部下陷害，最后又有劉備氣急敗壞而被陸遜火燒連營(yíng)，這都是盲目的結(jié)果。五虎大將中的黃忠也是如此，只因劉備的一句“小將將以取代老將”就帶幾輕騎去先鋒營(yíng)請(qǐng)戰(zhàn)，結(jié)果被吳將弓箭所害。馬超攻打曹操時(shí)也缺乏思考，先是報(bào)殺父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的離間計(jì)羽叔父韓遂反目成仇，伐曹以失敗告終。
相反，趙云則是理性分析的代表人物，在新野他為詐敗引曹軍深入而用草藥抹臉，營(yíng)造出自己面黃肌瘦的模樣。長(zhǎng)坂坡，甘夫人死后他防止曹軍找到夫人尸骨而推土墻去埋枯井。他從荊州帶兵去益州支援劉備，從白帝城引兵就大敗的劉備，可以說(shuō)劉備文有諸葛武有趙云，沒(méi)有趙云的沉著冷靜就沒(méi)有劉備的輝煌今天。
因此，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該冷靜理性地思考，根據(jù)客觀事實(shí)做出正確的選擇。
篇48、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
觀千里山川，望萬(wàn)里江河，數(shù)風(fēng)流英雄，嘆不羈人生。今生今世，吾有幸與“三國(guó)”相伴，足矣！
在作者羅貫中的指引下，我來(lái)到了那夢(mèng)幻的三國(guó)，它以機(jī)智的謀劃、雄偉的大義、率性的豪爽與適時(shí)的忍讓，向我詮釋了三國(guó)英雄們的不羈人生，給予了我無(wú)盡的成長(zhǎng)財(cái)富。
《三國(guó)演義》，讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國(guó)名相，曾舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠心，足智多謀，曾協(xié)劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，后先主離世，又秉承主公遺志，平內(nèi)亂，掃外患。令眾多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白，人生如棋局，在下棋時(shí)應(yīng)提前做好規(guī)劃，面面俱到，步步為營(yíng)，但同時(shí)也要隨機(jī)應(yīng)變，冷靜分析，更要堅(jiān)定信念，不忘初心。這是諸葛亮神機(jī)妙算的不羈人生。
《三國(guó)演義》，教會(huì)了我大義，紅面長(zhǎng)髯丹鳳眼，臥蠶眉，這，就是武圣關(guān)羽。他英勇無(wú)敵，重情重義，先為破黃巾參軍，與劉張二人桃園結(jié)義，后為尋兄長(zhǎng)，過(guò)五關(guān)，走單騎，創(chuàng)出了千里走單騎的傳奇，再后來(lái)，他為報(bào)昔日之恩，在華容道義釋曹操，最后以兄長(zhǎng)之令，據(jù)守荊州，不幸戰(zhàn)亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明，人生在世，道義為先，同時(shí)，也讓我倍加珍惜與朋友之間的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的.不羈人生。
《三國(guó)演義》，使我收獲了豪爽。在這本書(shū)中，張飛是一個(gè)智勇過(guò)人，率性灑脫的英雄人物。他忠誠(chéng)善良，性情豪爽，輕松自在，隨性而為。他曾屢次主動(dòng)請(qǐng)命殺敵，連立戰(zhàn)功，卻因兄長(zhǎng)遭人殺害，而急欲復(fù)仇，亡命于小人之手。在他身上，我看到了一種現(xiàn)代人的縮影。他們做事直率坦蕩，灑脫豪爽，從不偷奸耍滑，拐彎抹角，給我無(wú)限啟示。這是張飛率性灑脫的不羈人生。
《三國(guó)演義》，令我學(xué)會(huì)了忍讓。說(shuō)起諸葛亮，自然就會(huì)想到他的勁敵司馬懿，也不禁會(huì)想起他們交戰(zhàn)之事。其中有一次，司馬懿退守城中，諸葛亮派人去城墻前連罵數(shù)日，并送婦女服裝去羞辱他，他卻坦然笑之，依舊堅(jiān)守不出。他用親身經(jīng)歷教會(huì)了我做人要學(xué)會(huì)忍讓，不應(yīng)置一時(shí)之氣，壞一世之名。“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠(yuǎn)慮，忍讓大度的不羈人生。
謝謝你，《三國(guó)演義》，你教會(huì)了我如何在苦難與挫折中展現(xiàn)自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔，在冥冥中為我指引方向，你如同博大的天空，用四季風(fēng)雨使我茁壯成長(zhǎng)。
我相信，在你的陪伴與幫助下，我的人生定將歲歲陽(yáng)光，步步輝煌。
篇49、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
今日，我懷著激動(dòng)的心情，終于被我看完了四大名著之一——《三國(guó)演義》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一本很好看的書(shū)。劉備和張飛、關(guān)羽一起桃園三結(jié)義，之后，他們又三顧毛廬請(qǐng)了諸葛亮，他當(dāng)了軍師，就有了三國(guó)。分別是蜀、吳、魏，蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)盟，在赤壁大戰(zhàn)中把魏國(guó)打地大敗，魏國(guó)的人落荒而逃，最后魏的領(lǐng)將曹操也死了，魏國(guó)也滅亡了。沒(méi)過(guò)多久張飛和關(guān)羽也死了，劉備悲痛過(guò)度日日夜夜都在哭，也倒在了土里，最后，由諸葛亮管理蜀國(guó)，還要照顧劉備的兒子―――劉禪，諸葛亮病死了之后，劉禪治理不好國(guó)家，蜀國(guó)滅亡了。后來(lái)，吳國(guó)統(tǒng)一了中原發(fā)展成了晉國(guó)。
看完了這本《三國(guó)演義》，我心胸澎湃。諸葛亮的才能真是讓我有妒忌了。在舌戰(zhàn)群儒的時(shí)候，他單憑一個(gè)人的智慧和口才就戰(zhàn)勝了吳國(guó)的所有大臣，還說(shuō)服了孫權(quán)，讓蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)盟，一起攻打魏國(guó)。還在草船借箭中。諸葛亮能想到的'東西，周瑜卻想不到，周瑜本想陷害諸葛亮，讓他在十天之內(nèi)把十萬(wàn)支箭造好，可諸葛亮還把十天改成了三天，周瑜聽(tīng)了，他欣喜若狂，以為諸葛亮要自投羅網(wǎng)了，周瑜還特意吩咐鐵匠把材料少些，速度慢些，好讓諸葛亮來(lái)不及，讓諸葛亮受罰，可他臨危不懼叫魯肅借他二十條船，每一條船上放十個(gè)草把子，還用鐵鏈接在一起，便去了曹操的水塞。那時(shí)，江上大霧迷茫，曹操只聽(tīng)見(jiàn)了殺聲震天，曹操分不清虛實(shí)，就派弓箭手去射，結(jié)果，他們中招了了，在每只船上有2000多只箭，和起來(lái)剛好有10萬(wàn)多只箭這下子，時(shí)間也剛好三天，周瑜沒(méi)話說(shuō)了，終于承認(rèn)了：我終究還是沒(méi)有諸葛亮那么機(jī)智啊！
劉備的憨厚和忠實(shí)使我不得不配服他，若不是劉備去請(qǐng)諸葛亮，不然的話，他還是一個(gè)賣(mài)草鞋的人。如把他換成我去三顧茅廬的時(shí)侯，我一定會(huì)等不及直接走諸葛亮進(jìn)茅廬，怒氣沖沖地把諸葛亮叫醒，然后再狠狠得罵他一頓，等怒氣消了，再去和他商量。那么諸葛亮一定會(huì)覺(jué)得我很粗魯，也一定會(huì)不當(dāng)我的軍師，蜀國(guó)也不會(huì)存在了。可是，劉備他卻在外面安安靜靜的等待，很有耐心，連抱怨也沒(méi)有抱怨一聲，安安靜靜地了幾個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，張飛已經(jīng)耐不牢性子了正要去放火，燒房子的時(shí)侯，都被劉備給制止了，最后，諸葛亮醒了，他知道劉備在外等候多時(shí)，立刻叫劉備進(jìn)屋商量，諸葛亮被劉備的忠誠(chéng)給說(shuō)服了，成為了蜀國(guó)的軍師。這還不能說(shuō)明他是個(gè)求賢若渴、忠厚老實(shí)的人嗎？
《三國(guó)演義》這本書(shū)真是太有趣了！我要向諸葛亮學(xué)習(xí)他的機(jī)智和勇敢，還要向劉備學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng)和憨厚。
篇50、三國(guó)演義讀書(shū)筆記
暑假里饒有興趣地閱讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，看完這本書(shū)的感受有很多：有輕蔑，那董太師為了一位女子，竟與自己的貼侍呂布針?shù)h相對(duì)，大鬧鳳儀亭；有慨嘆，呂布終非忠實(shí)之人，但他除暴安良，為了天下百姓除了董卓這一大害，真是有義；也有震撼，策見(jiàn)樊能，大喝一聲，樊能驚駭，破頭而死，又到門(mén)旗下，將于糜丟下，已被挾死，這一喝一挾，真不愧是鼎鼎的“小霸王”，當(dāng)然，讓我最印象深刻的是這本書(shū)帶給我的許許多多的感動(dòng)。
因友誼而感動(dòng)。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，曾說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下報(bào)黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背以忘恩，天人共戮。”這一句句鏗鏘有力的字眼，那真實(shí)可貴的友情溢于言表，他們之間的感情是董卓、呂布這類鼠輩所不能比及的，平時(shí)稱父稱子的，最后竟為一個(gè)女子轉(zhuǎn)目為仇，互相猜忌，互相殘殺，不是我說(shuō)得富麗堂皇，而是事實(shí)就是這樣。
話說(shuō)曹操等一行人將關(guān)公圍困，關(guān)公權(quán)衡利弊，不得已投降于曹操，但關(guān)公是人降心不降，曹操愛(ài)惜關(guān)公此等人才，便以客禮相待，用金錢(qián)、飾物、美女以誘之，試圖麻痹關(guān)公的心志，但關(guān)公毫不松懈，將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯，又送美女十人，關(guān)公命伏侍二嫂，張遼勸關(guān)公從事于曹操，但關(guān)公答道：“吾固知曹公待吾甚厚，奈吾受皇叔厚恩，誓以其死，不可背之…在這樣一種充滿利誘的環(huán)境下，有如此堅(jiān)定的心志的'人，試問(wèn)天下間有幾個(gè)。
卻說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)害死，漢中王聞之，哭倒于地，一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。曰：“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義時(shí)，誓同生死，今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴乎？”這一番話真真切切地感動(dòng)了我，一方面，我有云長(zhǎng)已忘的傷痛，另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動(dòng)。張飛聞云長(zhǎng)已故，也旦夕號(hào)泣，血濕衣襟，誓死也要為關(guān)兄報(bào)仇，最終失去理智，命喪黃泉。關(guān)羽、張飛的死去，這對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)的磨練而更熠熠生輝。
為正義而感動(dòng)。孔融薦禰衡與曹操，沒(méi)想到這禰衡是正義凜然之人，決不與曹操此等奸雄同流合污。當(dāng)日，禰衡露父母之形，以顯清白之體。操曰：“汝為清白，誰(shuí)為污濁？”衡曰：“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩(shī)書(shū)，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻怀汛勰妫切臐嵋病！笨膸拙湓捔R得曹操是狗血淋頭，真是大快人心！后文有詩(shī)嘆曰：“黃祖才非長(zhǎng)者儔，禰衡珠碎此江頭。今來(lái)鸚鵡洲邊過(guò)，惟有無(wú)情碧水流。
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