穆斯林的葬禮讀后感
該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。以下是小編幫大家整理的穆斯林的葬禮讀后感（精選26篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
穆斯林的葬禮讀后感1
這個暑假的收獲之一就是看了霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》。看完，只是靜靜的合上書，仿佛擔心者會驚動了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過人間太多故事了。
我不知道我什么時候會再鼓起足夠的勇氣再次翻開它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個故事，一段有關玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來了，帶著滿懷的悲愴。誰又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來的家人給她呈現的過往會叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經不再屬于她了。
年輕，可愛，單純而且善良的新月，這個生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經歷的無法言說的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續的愛情，她短暫的生命和她應該得到卻沒能得到、已經得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學，深情并痛苦地給她愛情的楚老師，還有后來把博雅宅堵得水泄不通的前來送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒有想過，它曾那樣凄美過。
霍達這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關于神圣的信仰和恪守的禮數，關于財富和生命，關于得與失，關于漂泊與鄉情，關于等待與背叛，關于面對與逃避，關于隱瞞和真相，關于時代與命運，還有最讓我敏感的，是關于真正的愛情。
真正的愛情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰火中的結合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁祝》和那個充滿悲劇的時代相比，真愛是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說，愛就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！
穆斯林的葬禮讀后感2
很在就聽說過有一本書名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執的把其看作是一位外國佬的名號。此刻想起來著實是鬧了個大笑話。原先信仰的人都稱之為穆斯林，這也是我來蘭州之后才明白的。畢竟那里少數民族聚居，回族，等少數民族甚多，并且都是穆斯林。長期下來耳濡目染，對我這個從未接觸過穆斯林的人來說應當是大開眼界，對于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對其評價甚高。心中不覺有種失落感，自嘆讀書太少，雖早知其名，卻無動于衷。楊絳先生以往說過：“讀書太少，想法太多。”我深感自我讀書不多，想法更少。
在學校這本書是很難借到的。圖書館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠，表面破舊不堪。大抵是因為太早出世，太早出名，太多人看。
好不容易拿到書后第一眼看到的便是作者簡介：“豁達，女，回族，國家一級作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫的是關于穆斯林的書。
大概用了兩周的時間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬字的長篇小說講述的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不一樣時代，有著不一樣形態卻又交錯扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長河中的碰撞與融合。
文章的構思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環漸進，環環相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時令人豁然開亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰爭歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語言描述，動作描述還是心理刻畫，作者都以極其細膩的筆觸撼動讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來就不被他人所理解。一個美麗溫婉，充滿智慧的女子，應對自己觸手可及的北大燕園，應對自己喜愛的西語專業，應對自己憧憬的翻譯事業，以及應對自己情竇初開時遇見的楚雁潮等等。因為病魔，因為家庭的不幸使她與這些向往都漸行漸遠，直至死亡把它們都分開。她是一個萬千生靈當中不幸的穆斯林......
作者說：“我在書中凈化自己的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受。”的確，一點一點的讀下去，我看到的是一個莊嚴肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏.....冰心說這本書是中國女作家寫的奇書，我覺得一點也不為過。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺又一種悲傷的情緒，悲傷是因為我所喜愛的人物命運多舛，香消玉殞，以至于在睡夢中也被新月的坎坷命運所驚醒。當然也留存了另外一種情緒，那就是滿足。因為我有幸讀到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠記住了它。
穆斯林的葬禮讀后感3
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書，可惜一直沒有機會閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書是紀實性的，是介紹穆斯林習俗的，讀過后才知，一半是人物原型的真實經歷，一半是作者的即興發揮與虛構，是寫愛情的。雖有一半虛構，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說以“玉”和“月”兩條線展開，寫了一個家庭幾十年的興衰榮辱，寫了兩代人悲劇的愛情故事。兩條線在韓子奇的身上匯合，因為他琢玉、藏玉、愛玉，視玉為生命，因為他是韓新月的生身父親，他愛韓新月，視韓新月為生命。兩條線又在韓新月的身上聚焦，因為她聯系著兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛情結晶。
小說中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個憨厚的，與世無爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機，因戰爭流落英國10年，錯愛上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀；韓新月，一個新時代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛英語卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個從未見過父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛著自己的學生韓新月；還有奧立佛，一個開朗的熱愛生活的對梁冰玉一見鐘情的中英混血青年；姑媽，一個在文中沒有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見到梁冰玉的第一眼就愛上了她，愛得是那么執著那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠有一束盛開的鮮花（無論她在或不在），那是奧立佛愛的花朵。雖然愛的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當亨特太太在被炸的稀爛的街上推開拂著臉的倒伏的樅樹枝時，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹，握著一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場差不多燃遍全球的二戰之火，奧立佛怎會死于非命！也許他永遠得不到梁冰玉的愛，但他會快樂地生活，帶著愛帶著希望幸福地生活下去！小說雖然不是寫戰爭的，但奧立佛之死卻完全是因為戰爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯愛，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因為戰爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個人，每一件事。
讀到楚雁潮對韓新月進行愛的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說，可能是因為鋪墊不足）。但隨著作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛，感受到了他們愛的深、愛的真。當韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪，致使新月心臟病加重，進而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個慈愛的母親是自己的親媽媽。當新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時跳了進去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長流，抽泣出聲。活著的人都知道，人死后實際上沒有了任何的感覺，哪里還會感覺到身下的土地是否平整？！但那是愛的表達，雖然死去的人沒有感覺，活著的人卻是有感覺的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過幸福的時候）。梁君璧與韓子奇從兩小無猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個相依為命的親姐妹到玉兒遠走他鄉孤獨漂泊，再回鄉時已與姐姐陰陽兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書中人物相比，我們能與愛的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應珍惜當下，珍惜身邊的人！
穆斯林的葬禮讀后感4
伊斯蘭的信徒被稱作“穆斯林”。這是一個穆斯林家族的故事，也是一個與玉相關的故事。伊斯蘭文化與中國傳統文化的交融沖突是整個故事的背景。在這里，有人情世故、生活冷暖，也有數不清的生離死別、愛恨情仇。
從一開始，所有人的命運都在走向悲劇。在我看來，韓子奇對玉的癡迷，與梁君璧的結合則是一切悲劇的起源。在玉的長河里，韓子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，視玉如命。為了走進玉的世界，他不惜放棄曾經的信仰;為了將奇珍齋發展壯大，他不惜委身于乘人之危的蒲綬昌;為了保住收藏多年的珍玉，他不惜在戰爭爆發之際拋下妻兒去往異國他鄉。可以說，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之間，已不知與多少歲月擦肩而過。他琢玉，賣玉，鑒玉，護玉，守玉，可以馳騁縱橫于玉界，走上玉王的巔峰，卻誤了自己的一生，也誤了其他人的一生。
對于梁家兩姐妹來說，韓子奇既是兄長，也在一定程度上充當了她們父親的角色。然而在奇珍齋面臨絕境時，他沒有與他們共患難，而是以另一種方式守護著這一家人。梁君璧在不明所以的情況下，反應是極端的，所謂愛之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那時還小，不懂什么世態炎涼，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也會更加理性一些，因為性格使然。梁君璧是強勢的，她的愛太過霸道，像一團熊熊燃燒的烈火，容易灼傷別人。相比而言，梁冰玉溫和的愛更適合嗜玉成癡、不諳情事的韓子奇，但當韓子奇看清這一切的時候，已經太晚了。
因為與梁君璧的結合，當韓子奇與梁冰玉明確彼此的感情時，他們的結合成為了一個美麗的錯誤，雖然他們將原因歸結到戰爭，卻無法掩蓋他們早已互生情愫的事實，戰爭不過是一個導火索罷了。因為對玉的癡迷，當韓子奇面臨選擇時，可以為了玉和自己打拼出來的事業放棄與梁冰玉的愛情。而這，也注定了韓新月悲劇的一生。
可以說，韓子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的這個女兒。韓新月是這個故事里作者筆下最美好的一個人物，然而她最終走向了毀滅。佛說,人生八苦,生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下，新月在這世上不過短短二十年，卻幾乎將這八苦嘗了個遍。她的悲劇不能簡單地說是某一個人造成的，只能說她很不幸地成為了這個家庭矛盾沖突的犧牲品。她的成長，她的愛情，甚至于她的生命都是殘缺的。即便新月身邊不乏保護她的人，卻都逃不過命運的捉弄。所幸，她還擁有夢想，是一個有追求、有思想的人，盡管她的生命很短，卻是有意義的。
《穆斯林的葬禮》帶給我最大的感受就是要懂得放手。人生總是充滿了意外，我們永遠不知道下一秒會發生什么，也許只有真正放下一切，我們才能立足于當下，活得自在。然而現實中，我們總是會被或是情感，或是理想，或是信仰等這樣那樣的一些東西所束縛。就像故事里的主人公，寧愿在愛恨糾葛里苦苦掙扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韓子奇對玉的執著，梁君璧對信仰的執著，梁冰玉對情的執著，以及韓新月對過去的執著，無不如是。當然，放下并不等于放棄，只是很多時候，我們都要給自己一個選擇的機會，也許變通一下，就可以達到兩全其美的效果。試想一下，無論是故事里的誰，倘若能有一人讓步，結局都不至于悲涼。
伴隨著一個又一個穆斯林的葬禮，他們的故事走向了結局。縱算有再多的執念，也都煙消云散了。當梁冰玉再回來時，韓天星對她說：“沒了，你想見的不想見的，都沒了”。其實世事也是如此，無論是痛苦的、殘缺的;還是甜蜜的、美好的，都將被時間淡化。回憶只是回憶，終將被歲月掩埋，不如早些放下。(安冉)
穆斯林的葬禮讀后感5
終于讀完了《穆斯林的葬禮》。不得不感嘆長篇小說的魅力。他讓你讀完后，有一種東西yazai你的心口，不重不堵，卻時而被某個不小心的呼吸驚擾到，讓你思考他們的一生，反省自己已經歷過的歲月。
我像極了一個旁觀者，卻又似親眼目睹了他們的一生，我能感受到他們的痛苦，歡樂，甚至因為某些人的離去而感到惋惜。我自恃看過很多文章，書籍，卻被長篇小說深深的吸引了。短篇小說太短，深刻的道理可能參透一時卻不能銘記一世。而像這樣厚重的一生，放在你的手里，你怎能不為之震撼！
那是我陪他們一起走過的一生，在孩提時代的他們是那么的相似，不管隔了多少輩，生物體特征，家庭出身有多么的不同。孩童時的他們都是快樂，懵懂，無限憧憬著未來的。后來，慢慢成長，開始被喜歡的東西，有羈絆的人，社會規則伸出的鐵鏈捆綁。他們亦如同我們，只能深深的忍受著，變得越來越不一樣。韓子奇被玉捆綁，為它操勞一生，玉也深深的牽絆著他的精神，他每一次的大病幾乎都和玉有關。這是喜歡。他因為命運和璧兒結為連理，又因為愛情，和玉兒生活在一起，后來三者相撞，哪個人都是他不愿意傷害的，留給他的就只有深深的痛苦。這是羈絆。他雖然對玉兒抱有愛情，卻因為身份，面子，別人的譴責，在猶豫中失去了玉兒，他玷污了愛情。這是社會規則。除了他，每個人也都被捆綁著。因為被捆綁，所以痛苦。在這里面，看似沒被捆綁的人好像只有從倫敦回來的玉兒，她不愿美好神圣的愛情遭到鄙夷誹謗，選擇了離開，她像沒有責任的云朵。但當她飄回來的時候卻發現自己失去了一切，和她有關聯的一切。因為不被捆綁，所以失去。
矛盾是人生的常態，該怎么活，是一道沒有答案的考卷。我們惶恐的，隨意的，像蘆葦，擺來擺去……
生活也總是喜歡給我們帶來各種各樣的“驚喜”。作者對于韓新月的定位儼然是別人家的孩子。可就是這樣讓人想要小心翼翼保護的花朵卻因為心臟病，在含苞待放的年華逝去。和她捆綁的所有的人，捆綁的越緊，越透不過氣。如楚雁潮一般。他是那樣的失魂落魄，像一個僵尸，又像一棵樹。不得不感嘆人類奇妙而又偉大的感情，能將兩個毫無血緣關系的人拉的這么近，這么緊。而我們往往面對生活的安排又是這樣的無力。楚雁潮，他也只能在新月的墓前拉著一曲《梁祝》而已。
然而生命又是這樣的可愛，讓那些能原諒的不能原諒的，都隨著時間而釋懷。到了生與死的臨界點，才發現，在意的或不在意的都只能拋下。我們赤裸裸的來到這個世界，終將又赤裸裸的回去。所以，還有什么是值得計較的呢？每個人的生活就交由他們自己去過。
如果韓子奇還能再回味一遍他的一生，我希望他看見的是第一次看見玉時癡迷的眼神；是和璧兒一起重建奇珍齋時的努力；是和冰玉一起面對戰爭時對生命的珍惜；是在那棵槐樹下，天星馱著新月玩耍的歡笑；是那天，和藹絢麗的日光；是人間的溫度和情感的力量。
想要表達的東西太多，心里是清楚的，寫到紙上時就亂了。想起高中時模仿歐亨利式的作文被語文老師批上的四個大字“不知所云”，不禁莞爾一笑。我又不知所云了一次。
穆斯林的葬禮讀后感6
按理說人一旦步入中年，對于情愛之類的小說很難于心尖泛起很大的漣漪，可是在我或聽、或讀、或賞完這本《穆斯林的葬禮》，我覺得這個概論是完全不成立的。
也許是母親的葬禮讓我衍生了殤痛；也許是主人公的感情讓我嗟嘆、惋惜；亦或許是被朗誦者那聲情并茂的演繹給深深的感染了，使得我一次又一次的流下了悲情的淚水。
早在十多年前就曾翻閱過這本好書，但不知何故只看了個序，即與它失之交臂，直到去年聽畢飛宇教師談小說的創作等話題，才勾起必須要好好讀一讀對這部冰心眼中的奇書。
今日最終掩卷，亦陷入了久久的沉思。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
小說最終一段的文字似乎亦隨著梁祝那凄美的樂調于腦海間久久的盤旋，氤氳不散......靜靜的聆聽，靜靜的感受，靜靜的回味著回回人民的穆斯林文化。
穆斯林文化是我從未曾涉及過的，在讀這本小說之前，我甚至不明白回族人民還有個別稱叫做“回回”。
小說圍繞著月、玉兩條主線以交錯的形式慢慢推進，單數章節寫玉，雙數章節寫月。“玉”寫的是主人公韓子奇從一個流浪兒逐漸成長為一代“玉王”的艱難歷程，也道出了他憋屈而又深感無力的內心世界。“月”寫的是新月和楚雁潮凄美的感情故事，也描述了一個少女在專制形家長的陰影下萬念俱灰的悲切。兩條主線不時的穿插，猶如在時光的隧道里穿梭，直到隧道的節點完全的吻合。這種巧妙的構思，這類別致的描述讓人很是驚奇，也讓人很有一種新鮮感，大概這也是畢飛宇教師特別提到它的另類視覺吧!作者就是以這類方式將穆斯林家族三代人的命運徐徐的拉開大幕，不一樣時代背景下兩代人的感情杯具也慢慢的躍然于眼簾。
玉匠梁玉清是個本分的手藝人，他寬厚、善良。在韓子奇打破了玉碗的同時不責罵，不計較，反而還收留他當了兒子，成為了畢生衣缽的繼承人。但就是這樣一個靠手藝持家吃飯的本分人最終也毀在了他畢生的心血“鄭和航海”的玉雕前。作為梁師傅的徒弟兼兒子，韓子奇義無反顧的挑起了師傅未了的事業。也許是為了報答師傅的養育之恩，也許是作為繼承人本所應當的想法，韓子奇與梁君璧他們結合了，其間的恩怨也所以而糾糾纏纏的展開了......
韓子奇無疑是個經商奇才：憑著細微的觀察，刻苦的學習，向上的那份精神于匯遠齋臥薪嘗膽了三年，最終在十年后名冠京城，成為一代“玉王”，又有了托夢而生的天星。多舛的命運似乎被洋溢的幸福所替代了，然而這類美滿的日子并未維系多久，侵華戰爭的爆發迫使韓子奇帶著他的“玉”逃到了英國。與之隨行的還有的還有他的妻妹：梁冰玉。
侵華戰爭，淪陷的并不是僅有中國，伴隨著二戰的爆發，倫敦也是滿目蒼夷。在冰玉的愛慕者奧利佛被炸死的那會兒，冰玉的情感似乎也跌倒了冰點。也許人在脆弱的時候感情也非常的脆弱，又或者她骨子里一向深愛的就是她的奇哥哥，又或者是戰爭的不確定性致使兩個淪落國外的人成了彼此間相互的依托，總之他們是有意無意的結合了，并深深的體會到什么才是“感情”。并且也有了感情的結晶，也是故事的另一主人公：韓新月。
戰后，奇、玉帶著他們的那彎新月回到了久違的博雅齋。因為道德的不允許，也因為韓子奇對妻兒的愧疚，致使冰月只留下了一張照片而遠走他鄉，新月也在這看似和睦實則各懷心思的家庭中，在毫無母愛的環境下逐漸的成長，進而衍生了逃離的意愿。她發奮學習，最終以優異成績考上北大西語系，遠離了那個讓她深感壓抑的家。可是她羽翼未豐，病魔又向她伸來了魔爪，幸而感情的火焰促使她一次次的挺過了一道道坎，然而最終因母親的那句“他不是回回”給深深的扼殺了。紅顏薄命，一個年輕的生命也所以而凋零。
我不明白人的情感何以如此的脆弱。當看到在楚教師對新月說“我扶著你，背著你，拖著你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會有完美的明天”。我落淚了，顫抖了，是他燃起了新月那生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著，因為他，她才對未來依然充滿了憧憬。看到這幾句話的同時讓我想到了我與媽媽一起抗爭病魔的情景：“媽媽，一向以來您都說您想做的事沒人能夠阻攔，只要用心去做，就必須能夠完成，小小的病魔怎能阻攔您？”您一向以來的信念，您一向以來的堅強不就像楚教師拉著新月的那份憧憬嗎？有了憧憬人也就有了期望，可病魔還是無情的抹滅了那一簇燃燒的火苗。我沒有留住媽媽的生命，作者也殘忍的將新月因媽媽的阻攔而推向死亡的深淵。
讀到這兒，我有點恨故事的主人公韓子奇：恨他為什么在有妻子的情景下還要沾染妻妹，恨他在極盡物質的同時為什么不關心一下女兒的內心世界，恨他的寡斷，恨他的懦弱，更恨他為什么不讓冰玉把她帶走。但我也可憐他，可憐這個他視若珍寶的女兒先他而去，體會著白發人送黑發人的那份悲切。我也恨他的妻子韓太太，是她扼殺了新月與楚教師之間的感情，當然也扼殺了新月的那份憧憬，抹滅了那份延續生命的期望。他不僅僅冤死了老猴，還橫埂了冰玉的感情，也扼殺了兒子的情緣，最終更是斷送的女兒的性命。這樣一個刻薄、冷漠、無情的可恨之人想想她也是相當的可憐：他深愛的男人出軌深愛的妹妹，她視若的珍寶在紅衛兵的倒騰下劫洗一空，封建的思想更是牢牢的綁縛著這可憐的女人。當然我也恨另一個悲情人物梁冰玉：一個有著高知，高顏的新時代女性何以插足自己的姐夫？不管感情多么的偉大，在中國倫理也還是需要信守的。這個可憐的女人也所以付出了極大的代價：骨肉分離。那個以往在燕大，牛津被人追捧的嬌女最終淪落成了一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。因為思女心切在多年后踏上故土，然而一切都已物是人非：博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。這是怎樣的一種痛苦啊！那種撕心
裂肺的痛苦恐怕僅有真正體驗過的人方能明了其間的生離死別。
故事中的恨讓人嘆息，故事的愛卻是讓人震撼的。楚教師有一句話，“愛就是愛，它是人類自發的完美情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何的目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切。在與鄭曉京的談話也說到了“我期望你是帶著愛去看她，而不是憐憫”那種熾熱的感情使我感動，令我震撼。愛不是自我犧牲，愛不是憐憫，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。多么純粹啊！猶如公墓曠野中想起的那首《梁祝》，委婉、悠揚，不帶絲毫的雜質。
三代人的命運，兩代人的感情在悠揚的琴聲中拉下了謝幕的帷幔。這一切的一切讓人思索的同時也深為感嘆。一場葬禮令人痛心，使人落淚，但那種于病榻還不忘學習的精神還是值得我們學習的。愿我們不斷的學習，學習其間的精髓：因為人生本就是個不斷進取的過程。
穆斯林的葬禮讀后感7
“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》
那些年，沈佳宜錯過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯過了孟云；同桌的你里，周小梔錯過了林一；匆匆那年里，方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現實。
因為戰爭，他們的感情種下種子
“西安事變”發動了，中國內憂外患，戰爭一觸即發，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為感情的背叛，已經無顏應對她的祖國與同學。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個年輕的小伙子心中萌發了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認她的感情。
因為戰爭，他們的感情最終錯過
戰爭的魔爪已經伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個倫敦。圣誕節到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉兒最終承認了自己的情感，但這一切，都已經結束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳墓。
這一場感情的杯具，這一場戰爭的悲傷
對于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點，記憶中還青澀的臉，無論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最終遠遠不一樣于最初的設想，而他們用行動告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時間，珍惜每一個還在身邊的人。奧立佛對玉兒，那青春的愛戀，用來追憶，用來懷揣，或許一文不值，但僅有當它耗盡，回頭看看，才明白愛的意義，才明白錯過的感情，原先已經無法挽回。
他們以往渴望彼此靠近，以往渴望彼此約定，以往渴望彼此陪伴，但那只是以往，愛，終究還是錯過。在那個兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯過了此生摯愛。
感情終究逃可是現實，不恨情歸處，只恨太匆匆。
感情的火候，須適度，找到自己的感情，不容錯過。
愛，不容錯過。
穆斯林的葬禮讀后感8
這是我第一次讀不同于漢族文化，有著如此厚重的民族色彩的一本書。
由玉而起，由玉而滅。小說有兩條主線，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變人的故事；另一條是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書的結構非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。
書中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個夜晚，看到這一章節時身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽，正是處于青春活力噴薄而發的時候，她剛離開那個被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個女子無才便是德的年代通過自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛是不顧一切的，沖開了回漢兩族不能聯姻的世俗約定，沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內心一直以來的煩惱，在那個文革前期的年代，師生戀是個不可言談的禁忌話題，家長的反對，世俗的約束，社會的不認可都沒有讓他們退步。像童話般的故事在現實中卻又幾時有童話般的結局，命運之神沒有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著他們曾經最愛的《梁祝》將天上地下的兩顆心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……
天星和陳淑彥是這個家的幸存者，也是這個家受害者，一個強行被打壓了愛情卻在發現真相后有苦不能言，一個殷殷期盼著枕邊人能多些溫柔卻再也體會不到想象中的愛情。他們又做錯了什么呢？是不是時間的車輪一直轉，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實意？
整本書，梁亦清，韓子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑媽，淑彥……還有楚雁潮。每個人，都各有各的特點，令人感動，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰都不容易，每個人都在負重前行。之前只是知道這個大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會和感受。
引人深思的地方是韓子奇曲折的一生，原本是一個隨著吐羅耶定巴巴一起追隨朝圣，一心向著圣地麥加的虔誠的漢人，因為路上遇到了更讓自己癡迷的玉，而停下朝圣的腳步，書寫出另一種不一樣的人生，成為一代玉王。覺得韓子奇和《月亮與六便士》中的克蘭德有些相似，大概是我以為的神似。都是為了藝術放棄了一切啊。可是為什么對克蘭德沒有太多的譴責，對韓子奇卻有點看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的愛情還是看不起他在梁冰玉走時候對玉的難舍難棄，大概是后者更多。
《穆斯林葬禮》就和這本書名一樣，透視著民族的興亡和個人一生的困苦，訴說著對生的渴望，又必須面對著死的無奈和絕望，生得自然，死是解脫。
穆斯林的葬禮讀后感9
《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進入師范讀書后，文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉下中學剛考入師范的，中學時代對所謂的文學作品是知之甚少，所以一些文學名著我是非常的陌生。后來經過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結局的，這本書也是的，一個那么好的姑娘，一個北京大學的高材生，為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價，一個如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的'愛情，但是沒有一個人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書中的細膩的感情實在感動了，其實我這人本來就有點感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長，其實也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個堅強的女性，可以想象，在梁子奇轉頭蒲
穆斯林的葬禮讀后感10
《穆斯林的葬禮》是霍達的代表作，獲得了第三屆茅盾文學獎。作者以她獨特的視覺，精巧的結構，大氣而優美的文學語言征服了我，特別是在文中塑造的韓新月的形象，在我的腦海里留下了深刻的印象。
作為書中的女主角，韓新月，一個如花的年齡，還沒有來得及盛開，就枯萎了，怎不令人扼腕嘆息?記得有句歌詞，“天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓”，韓新月的一生就在煙鎖重樓中度過。她是作者精心塑造的一個形象，她年輕、美麗、聰慧、自信、堅韌，同時體弱，重病，缺少母愛，她有著自己的生活，有甜蜜有痛苦，有掙扎有抗爭，有著自己美好的理想，但是還來不及實現，生命就被無情的拉上了帷幕。這是一個讓人不由自主愛憐的人，她在青春年華時逝去，留下無盡的哀思與悵惘。
新月是單純的，是明凈的，是敏感的，她的單純是那種一塵不染的單純，明凈是清澈見底的明凈，敏感來源于她高度的自尊與自信。新月不只是一個讓人同情的少女，難得的是新月身上還體現著真、善、美，并且她的內心深處也秉承了她親生母親的一些特色，即對理想的執著追求。
新月是堅韌的，她的堅韌從對學業和愛情的執著中就可以看出來，她想考北京大學，不顧母親強烈的反對，并且表現出極大的自信，非北大不上。在這座燕園里，產生了朦朦朧朧的的愛，絲毫不含任何雜質。新月崇拜楚雁潮博學，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷。她天生麗質、冰雪聰明，熱愛美好的事物，也有純潔高雅的志趣。一腔純正流利的英語，一顆陶醉于翻譯事業的心，緊緊地將她與楚雁潮聯系在一起。楚雁潮愛上新月，這樣一個生于亂世的孩子，卻能把高雅憂郁，善良智慧結合于一身，簡直完美的像個女神一般。他們之間的愛沒有花前月下、海誓山盟，很長時間里甚至不曾有過表白，卻又那么真摯感人，這也增加了主人公的美。然而新月不會料到，一段美好的戀情才剛剛開始，便被迫戛然而止。
雖然她極力堅持用微弱的心力頂起了自己喜歡的翻譯事業，用柔弱的臂膀扛起了那份凄美的愛情，但新月那顆脆弱的心臟，終于還是經受不住世事的折磨與打擊!她向往巴西木，意志縱有巴西木般頑強，生命卻如流星般短暫。純樸善良、才華橫溢的新月時刻忍受著病魔的吞噬和復雜的家庭糾紛，終于結束了19歲的花樣年華，香消玉殞了。海上生明月，天涯共此時”，從相遇、相戀的那一刻開始，冥冥之中似乎已經注定這一彎新月要到天國將楚雁潮照亮。于是她去了，一襲素衣，歸于穆斯林簡單的墳墓。
穆斯林的葬禮讀后感11
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的一部長篇文學小說。這本小說主要寫了一個穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實的韓新月；內向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當別人污蔑、嘲笑韓新月時，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時，她沒有對生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內心的美好，更是有時羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個純潔、善良、富有朝氣的小學生。
《穆斯林的葬禮》這本書教會了我做人的真理與人生的真諦！
穆斯林的葬禮讀后感12
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚……
故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛……
故事中有含苞卻難以怒放的愛情，有激昂熱烈卻被信仰阻隔的愛情，有經歷了風雨之后，將成將斷之際失去了生命的愛情……
故事中以穆斯林人的葬禮為明線，以此來講述穆斯林人的故事，講述人一生中所遭遇的悲歡離合，講述的并不只是故事中的人，平凡生活中更有這樣甚至過之的人和事。曾經許多感人故事中，“情”一直是最真最誠的不易被人察覺的展示人性的主線，此中亦然~
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”……而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結局，而是種下了永恒的開始。
書中所說的黃金有價玉無價，這本書也應是無價的，拜讀完此書后我百感交集，我被深深的震撼了。
獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮讀后感13
《穆斯林的葬禮》的作者霍達是一個回族姑娘，她用獨特的視角，以“玉”和“月”為兩個特定的兩個意向穿插在一起，交替地展現了中國穆斯林漫長艱難的足跡。“玉”的故事是圍繞老一輩韓子奇展開的，“月”則是關于小一輩韓子奇的女兒韓新月的故事。交替的“玉”和“月”的故事，在不同的時代，向我們傳達著同樣的情感，即最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛苦的命運。
毫無疑問，這是一個充滿悲劇色彩的故事。兩代人，面臨著不同的痛苦與磨難，在不同的歷史環境下做出了艱難的抉擇。整本書，圍繞著“玉”和“月”交替展開，也可以用兩個字：“悲”與“情”來概括。
先來說說以韓子奇為代表的老一輩的“悲”與“情”。
對于韓子奇來說，玉就是他的夢想。一個對玉熱愛到癡狂的人，忍辱負重去奇珍齋學徒只為師父梁亦清報仇，后重振家業。在他決定從奇珍齋回來的時候，就注定他一生都要和梁君璧綁在一起。他對梁君璧的情，更多的是一種責任，或許是因為師父長女的緣故吧。侵華戰爭爆發以后，擔心玉毀的他去了倫敦，同行的還有感情受挫的妻妹梁冰玉。倫敦也逃不過戰火的紛飛，在異國他鄉，兩人便相愛了，生下了私生女韓新月。對于梁冰玉，韓子奇便是難以割舍卻又抵抗不了命運的愛情。回國后，冰玉不堪姐姐的屈辱遠走他鄉，留下了新月，卻帶走了韓子奇畢生的想念。
對于梁君璧來說，家就是她的夢想。她雖寵著妹妹，但也無法接受韓新月存在的事實。她的內心，一定是極為痛苦的吧。這痛苦的根源，究竟是人事還是命運，她也無從了解。她能做的，就是壓抑著自己過日子，維系著她眼中的家。
梁冰玉，這個有著家國情懷的姑娘，從愛上韓子奇的那一刻起，就注定了她一生的錯。有人可能會說：“相愛不分對錯”，我就不發表看法了。很大一部分人對該書評價不高，大多是因為韓冰玉的緣故。如果那時候梁冰玉沒有跟去英國，而是韓子奇和另一個人相遇了，命運會不會對他們更好一點。
老一輩的錯誤已經鑄就，無辜的便是新月這一代的孩子們。
韓新月一定是個人人都喜歡的小姑娘，成績優異，心地善良，每個和她相處的人都會覺得她是一個天使。她和班主任楚雁潮之間，不同于韓子奇和梁冰玉，是在和平年代的自發的愛情，與其他無關。當她知道自己的老師也喜歡她的時候，世界就被點亮了，照耀著她與病魔斗爭的路。在這條艱難的路上，梁君璧以楚雁潮是漢族人為由不準他們來往，同時也讓新月懷疑自己的身世。
其實故事在新月死的那一刻，也跟著死了。新月是韓子奇最后想守護著的天使，是楚雁潮追尋一生也追不到的摯愛。多年以后，新月的墳前，依舊有個中年男子吹著斷腸的《梁祝》，一生都在想念著那個遠走的人。
一個錯誤的開始，如果不把握好，怎么會有一個完美的結局？韓天星喜歡小榮，但是母親梁君璧極力反對，工于心計的她拆散了天星和小榮。究竟是她自己本來就是這樣？還是韓子奇讓她變成了這樣？還是命運讓她變成了這樣？我們都無從得知，或許在新月存在的那一刻起，這個人就變了。
時代帶給我們的是經驗，好書帶給我們的是情感。在追求夢想，向往愛情，反抗命運的路上，我們未必能說比主人公做的更好。三代人不同的命運變遷，成就了不同的“悲”與“情”，同時反映了穆斯林在中國行走的艱難與痛苦。終有一天，合上書本，我們會發現：在交錯的故事里，自己的平淡生活才最為真實。
穆斯林的葬禮讀后感14
從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來已經好久的了可是一直都沒有時間看，因為要準備那可怕的期中考。
現在終于開始看了，如果不看過這本書我還不知道原來穆斯林是一個民族的名字的，這也讓我大跌了眼鏡。因為一直以來我只以為是一個作家的名字，開始是幾無聊的````但如果不看開始的話又怎么知下面講的是什么呢?
反正在家一天也是無聊的只好看它來打發時間羅，當我看到第三章了那個女主角才出現，我發現自己已經深深地愛上她，她是多么的純潔，文靜，寬容，是一個人見人愛的人，我的心也跟著回到了那個后代。
那本書寫的是二十世紀前期，中期一個家族的興衰，我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了，這也是我十八年來看的第一部中國文學作品，也是看過最厚的一本書，大概有五六十萬字，但我只花了三天時間就看完了，因為里面深深吸引了我，我忍不住要花時間看，天也在幫我班主任剛好請了三天的假，所以我可以大膽地看，我從沒有那么認真地看書，這一次竟然是一本文學書。但它是一個悲劇真讓我……
當我看到女主角死的時候，眼淚也不知不覺地掉下來了，多么悲傷的命運一個和我一樣大的女孩子。
穆斯林的葬禮讀后感15
我用了差不多三天的時間將《穆斯林的葬禮》看完了。真的，起初什么都是美好的，一篇故事從美麗善良純潔的梁家的兩位女兒開始，一則從美好如玉、聰明乖巧的新月到北京大學報道開始。如果一切都在主的指示之內，如果阿拉祥助所有虔誠的信徒，那么所有的故事都將以圓滿的句號來結束？一切都如燕園湖邊垂柳那么祥和？一切都如新生的月亮那么美好無暇？然而那無常的命運又將導演怎樣的一場無奈、凄涼的鬧劇或是悲劇……
不知道是不是魯迅先生說過“將美好的事物撕破后給人看，這便成了悲劇”，而我已不知從何時開始不忍心面對那些具有悲劇色彩的書籍和影視作品。《紅樓夢》悲慘的結局讓我不忍卒讀；《梁山伯與祝英臺》更是我不敢觀看的影片；《哈姆雷特》不知讓我流淚幾回……而這次的《穆斯林的葬禮》又讓我觸痛了心底最柔軟的那根弦。前天我看了一下午和一晚上的書，陪伴我的是那流不完的眼淚，這里面包含了我對凄美愛情的惋惜，有對親情最深的感動，我有對命運無常的無奈……
因為是悲劇，因為新月和雁潮都癡迷于小提琴版的《梁祝》，因為他們曾被指定為《哈姆雷特》中不能走到一起的戀人角色，所以一切好像預兆映射好了彼此的結局，雁歸有時，潮來有期，只是純潔如斯的新月再也不會圓滿她帶著那如玉的肌膚、那一雙深情的大眼睛、那對知識和事業無比渴望的熱情還有對楚老師的一片赤誠純潔的愛歸于塵土，質本潔來還潔去，徒留楚雁潮拉著再無傾聽者的《梁祝》孤獨終老。
有人說過“女兒是父親上輩子的情人”，我不知道這話是真是假，但作為女生的我們不可否認的是爸爸是這個世界上最愛我們的男性。韓子齊對新月那深沉的愛令我為偉大的父愛流下感恩的淚。女兒健康的成長是他最大的安慰，女兒的成就是他最大的驕傲，然而女兒的病痛也就成了他最大最深的痛，女兒的死也將將他打入無底的深淵。一位年過花甲的老父親怎能面對自己最愛的女兒的離去，那無疑是活脫脫地抽走了他唯一活下去的希望。從他身上，我看到了自己的父親。那年的車禍，父親對趕來救護的醫務人員說“我死了沒關系，趕快救我的女兒”，然而檢查后的結果是他傷得比我還重；住在市醫院的他每天打電話給我，叫我要多吃飯，要積極配合醫生的治療，甚至為了給我做榜樣，連手術后麻藥藥效退去時他都從不喊痛；在我二次受傷住院時，他一刻也不離開我的病床，甚至在我術后痛得哭時，他一邊哭著說“都怪我不好，你打我吧！是我對不起你”一邊拉我的手打他的頭；在我受不了他將我當成小孩來疼愛而發小脾氣時，他也只是說著白疼這個孩子了，然后又是買一大堆我愛吃的水果給我吃……以前愚笨的我問過他“如果我在那場車禍中死去，您會怎么辦啊？”而他恐懼的看著我，然后說了一句“那我還活得成么？”而今，有時突然抬頭間看到爸爸在看著他的傻女兒笑時，我就笑他傻。對的，有的假設不該假設，你也不能假設！
從那本書中我讀到了愛情的神圣純潔和親情的偉大無私，那么我還讀到了什么呢？也許我還沒資格說什么命運，對呀！你經歷過什么啊，二十幾歲的年齡，未走入社會，沒涉足職場，無上有老下有小的羈絆，只因為你曾在鬼門關遛了一圈你就能說你看透命運無常，生死由天？這樣未免太過于淺薄！然而就像韓子齊所說他由一個物質上一貧如洗的流浪漢，然而精神上有所信仰的真主阿拉的追隨者一不小心落入物欲的塵世，癡迷玉器寶石，拼搏了一生終于換取了“玉王”名譽稱號和那擁有那上至春秋的玉器真品，那些他拿命甚至拋妻棄子來保護的玉還是被紅衛兵奪去了。他終于又變成了那個身無分文的回回流浪漢。一切來了又去，一切都如巴巴所說的那樣虛無。拼了一生得來的名譽與財富來了又去，人真的是赤條條的來赤條條的去……然而我想說的是年輕的我們不能這樣消極的看待人生，所謂的名與利的確是身外之物，然而我們還是得認真的過好每一天，只為了那個過程！到了最后，一切歸零又如何，我們要得是不枉在這滾滾紅塵中走一遭！
有時癡迷于書本，隨之歡笑隨之流淚并不是好事，然而可惜我卻改不掉這個毛病，你說我瘋也好，傻也好，半之不解也罷，胡言一通也罷，只想說可惜《我們不在一起漫游》。
穆斯林的葬禮讀后感16
是的，一天半的時間看完了《穆斯林的葬禮》，哇塞。累的我啊，容我緩緩，壓一壓波浪壯闊的心緒。
也不知道怎么回事，上半年一直熱衷于名人名家隨筆的我，卻改投到長篇小說的行列。我驕傲自滿的內心回答是：段位提高了，眼光高了，心氣高啦，想挑戰一些自己無法企及的作品。
似乎從我愛逛書店開始，《穆斯林的葬禮》都會出現在“流行書籍”里面。這也說明人家已經紅了很久，可惜我都是懷著不同民族不想了解或者說害怕讀不懂的抵觸心理與之來個繞道而行。如果沒有管老師的大力“叫賣”，宣傳它寫作編排的精心與精妙，我想我近期都不會跟它見面，更不會快速地愛上它。（冰美人的美麗，只會讓我敬而遠之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此！）
說實話，我第一遍看它的序曲—月夢，真的是云里霧里。里面就寫那個“她”，我也是丈二和尚——摸不著頭腦，直到全部讀完，才大拍腦門兒，哇……，原來是玉兒。作者真會講故事。
這本書的編排真是奇了，我覺得吧，看它，就是在播玉米皮。一層疊著一層，交錯中還透著有序，有點八卦陣的味道，讀者一不小心還會跳進坑里。一個章節是講抗戰時期的事兒，另一個章節就將1960年前后的事兒。別看它是講不同時空、不同主人公的事兒，但是命運似乎都出奇的一致。里面人物一個一個的天真、淳樸，經過一系列事件的煉獄，再到最后靈魂被納進天園。看著看著，我的眼淚也隨著新月的死去而流出，花一樣的年紀，花一樣的未來，什么都沒了，哎！
雖然它是悲劇，但是我非常認同作者在后記中所說的關于悲劇的認識：我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經歷了
并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣的大寫的“人”。
對于我比較關心的寫話技巧，霍達女士也做了真誠的回答：我至今弄不清楚我運用了什么技巧，也弄不清楚這本書按時下很流行的說法歸屬什么流派。我無意在作品中渲染民族色彩，只是因為故事發生在一個特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業的特點，只是因為主人公從事那樣的職業，它就必然頑強地展示那些特點。我無意借宗教來搞一點兒“魔幻”或“神秘”氣氛，只是因為我們這個民族和宗教有著久遠的歷史淵源和密切的現實聯系，它時時籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發什么主題，只是把心中要說的話說出來，別人怎么理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因為這些人物一旦活起來，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運行的軌道前進。是他們主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢說，女漢子一枚！5個“無意”把我讀得啞口無言，好吧，我承認，人家講故事的水平確實一流，自謙的品行也是一流。
最后還是老規矩，來點美文摘錄，提高一下自己審美情趣，哈哈哈！
穆斯林的葬禮讀后感17
這樣的書能讓看上去已經顯得癡迷的讀者內心隨著書的情節快樂著，悲傷著，暗戀著或是傾訴著。故事被寫活了，這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨，她走來了。”這個故事就從皮影畫上走進了現實，著上了色彩，立體了，活動了。
我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷于其中的小說，《沒有名字的身體》。感覺自己把那個女主角從還不知道什么是例假的青春時期演到了看著自己從那時起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去，已是年過中年。這個過程，外界的，內心的，都讓我跟著體驗了一回。
我說不準是什么讓這些作家的文字變得這樣的生動。她們的語言很簡單，文字上并沒有驚人之處，但這些分開后普普通通的文字由她們排列組合在一起就活了。看她們寫那扇四合院的朱紅大門，你就能看到門后那不算很亮也不算很大的蔭涼院落;看她們寫出現在女主人面前的一個大方正直的青年你便感覺到他們內心同時閃亮的那些火花;看她們寫大學宿舍中的木板床鋪你就能看到四個正是美好年華的女孩子揣著各自的心思在歡笑聊天……
不知道這更多該歸于她們文字的靈氣還是因為我容易被她們筆下的環境和人物感動。《穆斯林的葬禮》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動。我雖未在國內上過大學但卻是從小在武漢大學校園里長大。那種特有的氛圍已經像溶進我血液里那樣熟悉和親切。
不過，總會從故事中走出來。再回到校園也不會有十八歲時的情懷，但只是片刻變會十八歲，用那時的心靈和眼睛感受初夏校園里的清新和靈韻也是難得的享受啊!
看完了，三天的時間通暢地看完了這本厚厚的書。不知道自己這之間哭了多少次，也不記得多少次自己潛入角色中讀起了臺詞，那么自然，那么親切。角色的心疼了我的眼淚也會涌出來;角色發現了自己生命的秘密我的眼睛也隨之呆滯模糊了。其中種種的愛與情都讓我體驗了一遍。
長大了的自己很少這樣被感動了。而這次身不由己仿佛到了另一個年代，生活在另一個環境里。現在，故事講完了，故事中的人和情卻還揮之不去。這是作者自己的書，用自己一生中最寶貴的紀念寫出的書。這樣的書，相信一個作者一生只能寫一本。因為這一本，這一個故事，就把這個人想說的，想傾訴的，想留下的全都倒出來了。寫完了，怕是讓作者的心也空了。
穆斯林的葬禮讀后感18
十一天，今天終于在圖書館讀完了《穆斯林的葬禮》。600頁，50萬字。
這十一天我陶醉于這本書中。就在今天讀到最后“月落”章節梁新月離開這個世界時，我再也忍不住了，眼中含滿熱淚。因為在圖書館，我盡量控制自己，當眼淚還是忍不住的在眼睛中打轉。
讀到最后新月的生母梁冰玉去她的墳前，已是白發蒼蒼的楚雁潮在那里孤獨的演奏《梁山伯與祝英臺》，結尾一句：天上，新月朦朧。地上，琴聲飄渺。
讀完之后，我的心沉甸甸的，陷入了沉思。
我不想說其他事情了，只想說說韓新月和楚雁潮之間的愛情。
我可以體會得到楚雁潮在將新月下葬之時絕望，痛徹心扉的心境。在新月最后的日子里，是楚雁潮一直陪伴在新月身邊，他是她的精神支柱，也是新月生存下去的最大力量源泉，
他們男才女貌，雙雙那么有才華，在我看來可以說是天造地設的一對。也許上天太嫉妒他倆了，讓他們天地陰陽兩隔。
我想他們的愛情也許就像這天地，遠遠遙望卻終不可觸及。人總是空空的，來去了無牽掛，但對于新月來說，她的來無牽掛，但她的走卻有太多牽掛，對無緣見生母一面的牽掛，對父親二十年的對她寵愛的牽掛，對哥哥嫂子的牽掛，最重要的是對楚雁潮深深的牽掛。
新月走后，留給楚雁潮的是一個飄渺的靈魂，一個千瘡百孔的心，一頭蒼白的頭發，我想，還有楚雁潮的終身未娶！
雁歸有時，潮來有訊，唯獨明月不再升起。
從此天上無明月，人間無明月，明月只在他的心里。在新月走后十幾年，她的墳因為文革早已消失了。
在她生日的一天，她的墳前佇立著一位白發蒼蒼的中年人，他就是楚雁潮，在那里深情的演奏一曲《梁山伯與祝英臺》，那是他們倆以前最愛的曲子，她還曾經要求他為她演奏，然而害羞的他敷衍過去了，而這會不會成為他心中永遠的痛呢？
就在不遠處一位老年人慢步走來，那不是別人，就是新月生前盼望了很久卻一直沒能相見的生母梁冰玉，她不知道新月曾經的的墳在哪，但她能感覺到新月靈魂的存在。
我想此時的新月一定是最幸福的，她的靈魂一定漂浮在空中，她看到了兩個最愛的人，她的臉上泛起璀璨的笑容，她在用力呼喊，但他們聽不到，看到楚雁潮四十出頭就白發蒼蒼，看到媽媽這么多年了才來看她，她也會心酸
她留給楚雁潮的是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”，是一生的思念。留給她母親的是一生的悔恨，一生的愧疚，當然，還有一生的夢中哭泣。
新月走了，她如她的名字一樣，是一輪窄窄的彎月，皎潔而充滿生機活力，還等不及滿月放出更加耀眼奪目的光彩，就被烏云所籠罩，失去了光華，正因為這樣，新月才顯得更加美好。
然而她這更加美好，留下的是無盡的惆悵和長長的深思。我沒感覺她是虛構出來的人物，我就覺得她是我身邊熟悉的一人，代表著美好，善良，真誠，純潔。
想起這個清靈純潔美麗的女子，我就覺得有無盡的惆悵。新月如水，新月如鉤，冰清玉潔奈若何？
穆斯林的葬禮讀后感19
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看。”讀罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運。戰爭吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時，卻不能踏進門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對親人的思念、對女兒的期盼再度歸來時，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢中相會的女兒也已化做了一縷香魂。此時此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動容、落淚。
它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會只身流浪。但是，戰爭 這一殘酷的事實不僅改變了兩個人的命運，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養大了妹妹的女兒韓新月，因為這是她對妹妹的思念的唯一寄托。可是，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種復雜的心情和矛盾的行動，使她的性格逐漸偏執，也伴她度過了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當韓新月、楚雁潮兩顆心經過長途跋涉，戰勝世俗流言，終于走到一起時，死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅強的意志與死神抗爭，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當楚雁潮攜著深深的愛來到醫院，看到的卻是醫生悲傷的面容。當意識到明月再也不會升起的那一刻，楚雁潮的心死了。“哀莫大于心死”，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴說著他對新月不變的愛，那個場景，成為讀者心中永遠的定格。
合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運。他們穿越歷史的時空，一走到了我的面前……
愛，還在延續；悲，希望停止。
穆斯林的葬禮讀后感20
昏暗的燈光下，我伏在桌上輕輕地抽泣著。手里卻還緊握著它——《穆斯林的葬禮》。她——韓新月，是一位優雅、學習刻苦，十分擅長于喜愛英語的學生，就讀于原燕京大學，身處于充滿危機與矛盾的家庭，有著凄涼的身世。他——楚雁潮，剛畢業于原來的燕京大學，卻又被在此代課，成為了韓新同的班主任，熱愛英文翻譯工作，于韓新月有著共同的愛好，兩人后來成為了一對戀人。不過，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。韓新月竟然被查出患有嚴重的心臟病，最終還是不行的去世了。最令我難忘的就是，當楚雁潮千辛萬苦地一大早奔到醫院時，卻發現韓新月的床鋪已空，人已不知所蹤。我的心咯噔了一下，期望著不要看到自己最不想見得事，可最終還是瞟到了。“她已經走了。”當醫生遺憾的說出這句話的時候，我的心如刀絞一般，淚水奪眶而出。歿的，眼前突然浮現出了楚雁潮的面孔。
蒼白、遺憾、失望、自責全部都集中到了他的臉上。她一直撐著，卻未能和他見上最后一面，說出最后一句話，在她的守護下安心地離開。她們就這樣充滿遺憾地分開。在病魔的面前，許多人根本無能為力。我痛苦并為他們感到十分的惋惜，感嘆著他是否能見到他的“最后”一面。
口試，他是漢人，而她是穆斯林，漢人是不能隨便闖入穆斯林的葬禮的。很快，就有人過來把他給趕了出去，她拼盡了全身的力氣想要抗拒這一切，用那已聲嘶力竭的聲音哭喊著……我憤怒，為什么會有如此的宗教信仰，為什么他不能和她結婚，為什么連她的葬禮他都不能參加。為什么這些人不懂得他對她的愛，為什么要留給他太多太多的遺憾。為什么，為什么？他已無法控制自己的理智。他害怕，害怕自己與她的距離越來越遠，可是無論他怎么努力，事實也已擺在了眼前——她死了。
看到這里，我已泣不成聲了，我被楚雁潮那種對愛的執著深深地感動著，他們的結局是悲慘的，有情人終未成眷屬，卻也造就了一段辛酸、傷感的往事。淚水在臉上肆意地流淌著，嗒嗒地落到了書頁上，書頁已被浸濕，心中卻像被堵塞了一半，久久不能釋懷，是個人、宗教。還是命運，導致了悲劇。
穆斯林的葬禮讀后感21
《穆斯林的葬禮》是一本很好的書。主要講了一個穆斯林家族，六十年的興衰，三代人之間的關系。兩個發生在不同年代，有著不同內容卻有交錯復雜的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養當學徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術沒有到家。他必須到匯遠齋當學徒，由于他是會回回，漢人都看不起他，他在那當了三年的學徒，忍受著常人難以忍受的痛苦，他終于學得了好的技術，然后就回到了奇珍齋。然后韓子奇娶了壁兒，在韓子奇的經營管理下。奇珍齋發展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的。而且她的英語水平相當高，但是后來日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家們和姐夫一同去了英國，在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，玉兒在異鄉孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛。并且生下了一個女孩，女孩叫新月，下面又有新月發生了一系列的故事。新月在大學和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病。最后死去了。還有新月的哥哥在母親的安排下和自己不喜歡的女孩結了婚，那個女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個女兒和一個兒子。那個老師好像是終身未娶，當冰玉回來時一切的一切都是物是人非啦.....
我最喜歡的是新月的那一段故事，但是她紅顏薄命，而且新月的母親對她不是很好，但是她的父親韓子奇對她很好，她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的愛情故事，但是遭到了梁楚兩家的反對，還有就是韓天星本來會和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過勢力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒有是抱怨自己的母親，應為他抱怨也是沒有用的，再有就是他知道母親是對自己好。壁兒是個工于心計的人，而且
這是一部穆斯林的圣潔的書，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。雖然是悲劇但是還是那么美好。
要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會很招人喜歡的。
穆斯林的葬禮讀后感22
曾幾何時，懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節并不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》后我才發現我的觀點是那樣的浮淺。每一個跳動的旋律，每一個曲折的情節，每一個引起共鳴的描寫，都深深地讓我的心溶化了。
霍達用她那細膩的手法，豐富的情感世界勾畫出了兩代人對于親情、友情、愛情的詮釋。天星對新月的手足之情是那么地令人羨慕，他想時時刻刻地保護著新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛女情結更是別提，新月就好像是他的精神寄托，為了她，不惜拿出了他一生的至愛——玉，去交換女兒的未來。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動，雖然她們的人生道路不同，但她們的友誼之果卻沒有變質，這正是我最最欣慰的，也引起了我的無限遐想。
也許愛情自古以來就是一個不老的話題吧!新月和雁潮的愛是那么的悲壯，那么的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因為她得到了真愛，雁潮的愛，像火，給了她生的動力;像風，給了她無限的憧憬;像海，給了她依靠和寄托。她們兩個人“付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛的強烈，愛的長久。”真是太美好了。現在想來，也不能完全地責怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由于她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛的真切，愛的偉大。可是，“天上，新月朦朧;地上，琴聲縹緲”“雁歸有時，潮來有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。
另一個詮釋著愛的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛情。他們的愛沖破了世俗的枷鎖，打破了世俗的眼光，讓我更加地領悟到愛的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮，也許這樣的形容他不夠準確，因為他肩上的負擔太重了，超過了他的負荷吧!唉，渺小的人呀!
我的字真是太齷齪了，我表達不出內心的感受，我表達不出內心的沖動，我表達不出內心的激動。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細細地品讀你吧!歌頌你吧!
穆斯林的葬禮讀后感23
這本書讀得粗略，并沒有花費太多時間，但看完之后還是覺得浪費了時間。大概是茅盾文學獎的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，并不能領會本書的內涵。
如書名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開了一幅關于回族，關于玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實在無語。
來看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執，霸道，沒什么文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循著自己的信仰，愛護家人，在父親死后挑起家中事務，一步步由那個明媚鮮妍的梁君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說韓新月無辜，可梁君璧何其不幸，養著自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個慈愛的母親！她辛辛苦苦守著家業，被妹妹譏諷成守財奴，在丈夫妹妹遠去國外避戰也不肯離開，艱難的在炮火中苦守，可又有誰理解了她？
韓子奇，這種男人實在不愿多談，實在生氣，在感情上優柔寡斷，沒有責任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的第三者，標榜著愛的權利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個大字不識的姐姐和她這個讀過大學，出過國，敢于追求愛情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對她的璀璨描寫，也是讓我無言以對。
而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無數描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我幾乎都是幾眼一掃翻過，如此文藝的對話及環境渲染實在無聊，美好又空洞得不真實。
最后是韓天星和姑媽，我簡直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無辜，但在知道新月身世下真心實意的覺得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰都好，對新月尤其的好，然后她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個仆人一樣。新月死得凄婉動人，轟動盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡潔。
文中的穆斯林們陸陸續續死了，應了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關系呢，文章劇情和宗教也沒太多聯系，更像是取巧。這么長的文字讀下來，不是回味無窮，而是一種可算叨完了的輕松，實在失敗。
穆斯林的葬禮讀后感24
起初我是不知道這部著作的，在一次機緣巧合下，我通過朋友了解了它，她向我講述了其中部分情節，書中主人公對愛情與責任的選擇，因宗教隔閡而產生了不同的命運，讓本來就對宗教故事感興趣的我有了對這本書更深入了解的想法。所以，在這次寒假，我空出一個星期的時間認真品味了這部著作。
兩個發生在不同年代，有著不同內容卻有交錯復雜關系的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養當學徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術沒有到家，他必須到匯遠齋當學徒，由于平時都來來回回，漢人都看不起他，他忍受著常人難以忍受的痛苦，三年后，他終于學得了好的技術，然后就回到了奇珍齋。由于責任，他娶了壁兒。在韓子奇的經營管理下，奇珍齋發展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的，而且她的英語水平相當高。
但是后來日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家門和姐夫一同去了英國，玉兒在異鄉孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛，并且生下了一個女孩，女孩叫新月。回國后，韓子奇面臨著的卻是愛情與責任的選擇，是選擇璧兒還是玉兒？最終這場鬧劇在韓冰玉遠走異鄉來結束了，她還把女兒交付給韓子奇和梁君璧。接著是第二個故事。新月在大學和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病，由于一些事情的耽擱，最后死去了。
開始閱讀這本書，說實話我覺得是有點枯燥的，因為它都是一些關于宗教的知識，必須要一字一句仔細閱讀才能懂其中的含義，然而，漸漸讀下來，卻讓我多次陷入沉思，故事的曲折，命運的不公，宗教的隔閡……讓我內心久久不能平靜。我覺得梁君璧與韓子奇的愛情是悲慘的，他們之間本沒有愛情二字，梁君璧在父親去世后，要獨挑家里大梁，為了重振家業，而韓子奇是為了報答師恩，實現自己的抱負，兩人最終才走到了一起。后來，韓子奇和梁冰玉相愛了，韓子奇卻因為內心懦弱，不敢去追求愛情，拋棄了自己的愛人。
梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感覺受到了極大的侮辱，雖然對妹妹還有一點情誼，但還是被理智和世俗的眼光打敗了，為了自己的顏面和家庭的名譽，硬要把妹妹趕走，想盡辦法留下丈夫，最后卻只贏得了一個沒有情感的軀殼。而他們愛情的結局也預示了新月愛情的命運。
楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”感嘆緣分的奇妙，新月和生母考進了同一間學校，而她的愛情也是在這個學校中萌芽。
她與楚雁潮相識在學校，繼而還相愛了。但由于是不同宗教的愛情，注定會受到各個方面的沖擊。“一日為師，終生為父。”老話說的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
書中還牽扯了一個至今都時刻關注的問題——宗教問題。起初讀完這本書，我心底對伊斯 蘭教升起一絲難言的厭惡感，因為我以為這場悲劇的發生說到底與宗教隔閡還是有很大關系的，還有那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯 蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鐘愛的英文時，我就覺得我們應該學習她堅持不懈的學習和生活態度。這本書教會我們要勇敢追求自己喜歡的東西，不要輕言放棄，還讓我們體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預測明天，但請珍惜今天。
穆斯林的葬禮讀后感25
讀《穆斯林的葬禮》有感窗外，月光暗淡，萬籟俱寂，掛鐘的指針停留在凌晨兩點；我懷著一種復雜而傷感的心情合上了這本厚厚的名著《穆斯林的葬禮》，但書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。陰霾籠罩下“博雅”宅，戰火蹂躪中的英倫島。韓子奇、梁君璧、梁冰玉；愛恨交織！北大未明湖畔的湖光塔影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月；生死離別！
回族女作家霍達老師揚揚五十余萬字的長篇名著《穆斯林的葬禮》，把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
該書用獨特的手法，以穆斯林的生活方式為主線，演繹了一段心酸的往事，塑造了一個個平凡而又閃光的人生。韓子奇：從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功；但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。韓新月：一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系，并找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。怪誰哪，她只是一個無辜的年輕生命，帶著對愛情無限的渴望和生母的期盼，無情的被上一代人造成的錯誤推向了死亡的墳墓。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了；何謂偉大的愛情，我認為它來自平凡，在我們的身邊隨處可見，只是每個人的觀察角度不同而以。梁君璧：一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
穆斯林的葬禮讀后感26
雁潮在同一個地點緬懷同一個人，我無奈。除了無奈，還能怎樣？還能怪誰？
這個玉器家族的興衰成敗，該由誰擔責？梁君璧嗎？她年少時就作為父親助手打理家中大小事務，苦苦守著、撐著這個家，她必須看上去鎮定冷漠，斂藏起喜怒哀樂、愛恨情仇。她和韓子奇一起重振奇珍齋，讓梁冰玉上了學，在戰亂年代苦守十年，怎么忍心責怪她？當冰玉指責她頑固不化，指責她自私、世俗時，大概很多人不僅贊同，而且拍手稱快。她目不識丁，她不懂國家興亡匹夫有責，她只知道作為妻子、作為母親，她要維護自己的小家。她本是俗人，她用俗人的思維處事，又有什么錯呢？新月是她妹妹和自己丈夫的女兒，對這個“女兒”她究竟是愛還是恨？她不能控制這種既愛又恨的矛盾心理，只能冷漠。畢竟她只是個普通、世俗的女人啊。
那么，責怪韓子奇，還是那個易卜拉欣？
韓子奇為奇珍齋嘔心瀝血、忍辱負重。他飄洋過海，和梁冰玉有了孩子，這也許是他最大的錯。可是，這完全是他的錯嗎？在異國他鄉，當梁冰玉如飛蛾撲火般追逐所謂的愛情時，當她發現韓子奇并非理想愛人而遠走他鄉時，韓子奇有選擇的余地嗎？新月，她的命運由她的出生注定。她那么美，那么善良，卻躲不過病魔的追捕，她最是可憐，唯一欣慰的是，她在短暫生命中感受到了愛和被愛的快樂。
誰都沒有錯，錯的是那個時代。如果沒有戰爭，韓子奇不用飄洋過海，也就沒有那段孽緣；如果沒有文革，韓子奇也不必東躲西藏，梁君璧也不會那樣極端。
一段荒謬、動蕩的時代毀了千萬個本該和睦、幸福的家庭，也毀了本該享有完整人生的男人、女人。
誰才是最幸運、最美滿的呢？或許是那位一定能走到終點的吐羅耶定巴。
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