孔子名言名句
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1、己欲立而立人，己欲達而達人。
2、子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》
3、子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”——《憲問》
4、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
5、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”
6、不以其道，得之不去也。
7、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《雍也》
8、子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”——《泰伯》
9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
10、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。 ——孔子
11、子曰：人無遠慮，必有近憂。
12、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
13、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
14、子曰：知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
15、事君，敬其事而后其食。
16、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
18、放于利而行，多怨。
19、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
20、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
21、子曰：無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
22、是可忍，孰不可忍也。
23、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學而》
24、不學禮，無以立。
25、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”——《里仁》
26、子曰：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。”——《述而》
27、子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”——《憲問》
28、子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
29、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”——《衛(wèi)靈公》
30、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學也。
31、有德者必育言，有言者不必育德。
32、子曰：“過而不改，是謂過也。”
33、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
34、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
35、學而不厭，誨人不倦。
36、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》
37、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
38、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《為政》
39、子曰：“君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”——《憲問》
40、子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”——《季氏》
41、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子
42、子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”——《季氏》
43、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《里仁》
44、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
45、古者言之不出,恥躬不逮也。
46、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？
47、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》
48、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
49、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
50、子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”——《顏淵》
51、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
52、子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”
53、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
54、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
55、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
56、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
57、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
58、子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。”——《述而》
59、子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛(wèi)靈公》
60、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進也。’”——《雍也》
61、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
62、子曰：道不同，不相為謀。
63、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”——《里仁》
64、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
65、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
66、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
67、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
68、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
69、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
70、子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《衛(wèi)靈公》
71、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
72、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
73、擇其善者從之，其不善者而改之。
74、子曰：“不在其位，不謀其政。”
75、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
76、子曰：工欲善其事，必先利其器。
77、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
78、禮之用，和為貴。
79、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
80、子曰：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
81、子曰：不在其位，不謀其政。
82、子曰：父母在，不遠游，游必有方。
83、子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”——《述而》
84、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
85、子曰：君子恥其言而過其行。
86、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
87、益者三友：友直、友諒、友多聞。
88、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
89、子曰：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問》
90、夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子《論語》
91、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
92、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
93、飽食終日，無所用心，難矣哉。——孔子
94、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
95、子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
96、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
97、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。——孔子
98、子曰：“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學而》
99、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子
100、子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛(wèi)靈公》
101、子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
102、歲寒，然后知松柏之后雕也。
103、唯仁者能好人，能惡人。
104、子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”——《季氏》
105、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
106、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
107、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”——《學而》
108、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
109、子曰：朝聞道，夕死可矣!
110、子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子。” ——《八佾》
111、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
112、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
113、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
114、不患人之不己知,患不知人也。
115、子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
116、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛(wèi)靈公》
117、己所不欲，匆施于人。
118、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
119、子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
120、見利思義，見危授命。
121、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
122、子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
123、子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。
124、子曰：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
125、孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”——《衛(wèi)靈公》
126、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”——《學而》
127、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
128、興于《詩》，立于禮，成于樂。——孔子
129、子曰：“君子義以為質，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！” ——《衛(wèi)靈公》
130、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
131、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。 ——孔子
132、子曰：中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。
133、先有司，赦小過、舉賢才。
134、子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
135、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
136、默而識之,學而不厭,誨人不倦。 ——孔子
137、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
138、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
139、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
140、子曰：學如不及，猶恐失之。
141、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。”
142、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。
143、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
144、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
145、人之生也直，罔之生也幸而免。
146、未能事人，焉能事鬼。
147、不遷怒，不二過。
148、子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問》
149、與朋友交，嚴而有信。
150、子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》
151、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
152、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛(wèi)靈公》
153、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
154、子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” ——《述而》
155、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
156、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
157、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
158、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
159、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
160、人能宏道，非道宏人。
161、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語》
162、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》
163、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
164、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”——《里仁》
165、子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”——《衛(wèi)靈公》
166、子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》
167、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ——《憲問》
168、人無遠慮，必有近憂。——孔子
169、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
170、子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》
171、人而無信，不知其可也。
172、學如不及，猶恐失之。——孔子
173、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語》
174、道不同，不相為謀。
175、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
176、工欲善其事，必先利其器。
177、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛(wèi)靈公》
178、子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也。”——《衛(wèi)靈公》
179、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
180、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
181、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。”——《衛(wèi)靈公》
182、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《述而》
183、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》
184、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
185、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
186、敏而好學，不恥下問。——孔子
187、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
188、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
189、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
190、子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
191、子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《衛(wèi)靈公》
192、子曰：君子不以言舉人;不以人廢言。
193、巧言令色，鮮矣仁！
194、子曰：巧言令色，鮮矣仁!
195、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。——孔子
196、子曰：“當仁，不讓于師。”——《衛(wèi)靈公》
197、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。” ——《為政》
198、子曰：過而不改，是謂過矣!
199、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
200、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
201、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
202、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
203、不貳過。不貳過。孔子《論語.雍也》犯過的錯誤不再重犯。 《論語雍也》
204、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
205、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
206、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子
207、一個人的內(nèi)在質樸勝過外在的'文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
208、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
209、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
210、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
211、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
212、子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》
213、子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
214、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
215、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
216、子曰：“道不同，不相為謀。”——《衛(wèi)靈公》
217、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》
218、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
219、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
220、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
221、子曰：“君子恥其言而過其行。”
222、子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
223、子曰：“吾十有五二志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”——《為政》
224、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
225、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 ——孔子
226、子曰：“過而不改，是為過矣。”——《衛(wèi)靈公》
227、子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”——《里仁》
228、子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
229、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
230、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
231、子曰：三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
232、子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
233、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”——《學而》
234、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
235、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
236、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子
237、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
238、君于不以言舉人,不以人廢言。
239、子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》
240、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。——孔子
241、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》
242、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
243、過而不改，是謂過矣！
244、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
245、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
246、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
247、子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
248、子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
249、子曰：“剛、毅、木、訥，近仁。”——《子路》
250、子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
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