教子讀后感
讀后感的寫作要點(diǎn)
要弄懂原作
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個人的實(shí)際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。 所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化�？傊�，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點(diǎn)
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價值的感想來。
要寫出真情實(shí)感
就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。千萬不可有假大空的嫌疑。
教子讀后感（精選32篇）
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的教子讀后感（精選32篇），歡迎閱讀與收藏。
教子讀后感1
“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”，當(dāng)我第一次讀到岳飛的《滿江紅》時，我就被這首詞的意境深深打動，所以我央求爸爸給我買了《岳飛傳》，岳飛的忠勇和戰(zhàn)無不勝讓我為之傾倒，正好電視在播放黃曉明黃帥鍋的《精忠岳飛》，于是我只要完成功課，就會聚精會神的看上一集。跌宕起伏的情節(jié)，岳飛的愛國愛明之心，秦檜的奸詐卑鄙，讓我一次次的投入到那個多災(zāi)多難而又英雄輩出的年代，而最讓我震撼的卻是岳飛對他兒子岳云的教育，讓我感到岳飛也有“可惡”的一面，我總結(jié)岳飛對岳云有三大罪：
一、生活上克扣；
二、有好東西全給別人，不給他的親身兒子；
三、有功勞不報或少報。
岳云是岳飛的大兒子，在古代是嫡長子的身份，是要繼承岳飛家族事業(yè)的人，按照我們一般人理解，那是萬千寵愛集一身，應(yīng)該要啥有啥，哪怕要天上的星星，家人也應(yīng)該想辦法搭個梯子摘下來。可是岳云從小就沒有過上好日子，小時候岳飛因?yàn)閼?zhàn)時頻繁，他跟隨奶奶和娘親顛沛流離，不但沒有吃好住好，有一次還遇到金兵偷襲，想抓他們?nèi)ヒ獟对里w，幸好岳云機(jī)警，識破金兵探子后及時報信才躲過一截。
長大后，岳飛做到清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，聽爸爸說這可是相當(dāng)于現(xiàn)在省委書記兼軍區(qū)總司令的大佬，好吧，岳云該享福了吧，可以岳飛一沒有給他買寶馬奔馳，二沒有買豪宅別墅，反而每日粗茶淡飯，每日讀書練武從早到晚，連去個迪士尼的機(jī)會都沒有，到武藝稍有練成，便把他帶上戰(zhàn)場，參與到腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)斗中。當(dāng)我看到岳飛教導(dǎo)岳云武藝，將岳云打的鼻青臉腫時，我的心都緊了。岳飛更可惡的是還屢屢壓制岳云，皇帝每有賞賜，全部給手下有功將士，一點(diǎn)不給岳云。岳云在戰(zhàn)場上出死入生，殺金兵，擒大將，可岳飛卻將他的功勞一概抹去，只字不提。一直到很后來，皇帝發(fā)現(xiàn)這個情況才升了岳云的官。
直到聽到岳飛對岳云的那段話，我才潘然醒悟：“你一出生就已經(jīng)注定了不平常，因?yàn)槟闶俏以里w的兒子！所以你得到的機(jī)會比別人多得多，也正是因?yàn)槟闶俏以里w的兒子，別人看待你要比一般人苛刻的多，所以你得付出更多，要做的更好。記住，在這個世上，沒有戰(zhàn)不勝的敵人，只有戰(zhàn)不勝的自己”。��！岳飛是愛岳云的，這種愛是那么深沉，是灌注了自己全部心血，將所有期待都放在岳云身上的愛，是一種超越了普通人的愛，是一種大愛。正是岳飛這種愛，岳云才沒有成為官二代，沒有成為紈绔子弟，沒有成為一個默默無聞的人，靠著他自己到達(dá)了一個個高度，最終青史留名。
在這個世上，沒有戰(zhàn)不勝的敵人，只有戰(zhàn)不勝的自己。我心中對自己說，爸爸媽媽，該怎么做，我知道了。
教子讀后感2
暑假里老師布置我們要看《閱讀年選》，所以一放假我就開始津津有味地讀了起來。其中我覺得《蟑螂教子》這篇故事寓意深刻，耐人尋味。
故事主要講：從前，有一只蟑螂一出生就被老蟑螂嬌生慣養(yǎng)著，而且一直都躲在暗處，所以不懂世面。直到老蟑螂患了腹瀉，懶得動彈為止。
有一天，小蟑螂到外面玩了一會兒，突然肚子餓了，就決心自己去找吃的。小蟑螂先爬到一戶人家的客廳里，看見一些巧克力的屑末，便毫無顧忌地往前一撲大口大口地吃了起來。就在這時小男孩就把小蟑螂抓了起來放在了自己的手掌上和自己對話。小男孩還想問下去時，小男孩的媽媽看見他手中的蟑螂時大聲地家里起來：“快扔掉，那一只骯臟的蟑螂！”小男孩狠狠地把蟑螂扔在了地上。小蟑螂快速地爬走了，回到家中問老蟑螂：“為什么人類這么恨我們呢？”老蟑螂說：“那是他們嫉妒你�！睆拇艘院蠖紩湴恋卣f：“我是世界上最漂亮的蟑螂。”
又有一天，小蟑螂爬到外面，突然看見一只紅頭蒼蠅，紅頭蒼蠅告訴他，附近有一家正在舉行壽宴，紅頭蒼蠅邀請小蟑螂和他一起去赴宴。于是過了一會兒，小蟑螂到了餐桌，接著他們狼吞虎咽地吃了起來。正在這時女主人發(fā)現(xiàn)了他倆，女主人把小蟑螂弄到了地上，一腳踩死了。
小蟑螂的悲劇，其實(shí)是老蟑螂一手制造的。我希望每一位父母在面對孩子所犯的錯誤時，都應(yīng)該果斷地指出，而不是替他們尋找借口，更不應(yīng)該像老蟑螂那樣編出美麗的謊言欺騙孩子。只有這樣，才會使孩子從小就對自己有一個清醒的認(rèn)識，讓孩子多看看社會，讓他們知道現(xiàn)在的競爭意識有多強(qiáng)，不至于在以后的成長過程中陷入更深的誤區(qū)。
教子讀后感3
戰(zhàn)國時的孟子，被后世人稱為“亞圣”，其地位僅次于至圣先師孔子。不過，如果沒有孟母的苦心教導(dǎo)，這位“亞圣”恐怕難以取得后來的成就。
孟子小的時候，有一天逃學(xué)回家，孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，就把布剪斷了，她對孟子說：“你讀書就像我織布，織布要一線一線地連起來，一斷就成不了布。你讀書也要天天用功才會有成就，不然就像我剪斷布那樣前功盡棄�！�
我通過讀這個故事，知道了名人和我們一樣，小的時候也經(jīng)常犯很多錯誤，不過他們在大人的指導(dǎo)下及時改正，才能成為有用的人。以后我要在老師的精心教導(dǎo)下好好學(xué)習(xí)，做事情不半途而廢，堅(jiān)持做完每一件事。
教子讀后感4
諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計(jì)得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！边@都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性�！�
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝�！边@就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計(jì)較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅(jiān)強(qiáng)的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠(yuǎn)大！
教子讀后感5
今天，我有幸看了《諸葛亮教子》這一篇文章，真讓我可謂是受益頗豐。
諸葛亮自己的兒子諸葛瞻，年八歲就聰慧外露，這豈不是一件大好事?但諸葛亮的考慮要比我們平常人要深遠(yuǎn)的多，他不僅不這樣認(rèn)為，還覺得自己兒子聰明外露太早，會很容易就自滿自足，從而成不了大器。他希望自己的后代能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
怎樣能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢?然后，諸葛亮就給了兩個字——一個是“靜”，另一個就是“儉”，他曾這樣說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！比艘胁�，就必須刻苦，要學(xué)習(xí)，要有志氣，還要心靜，心不靜，就不能專心治學(xué)。生活太過富裕，只顧享樂，容易分散精力，難以立大志，生活儉了，才有養(yǎng)德的條件。
他還說：“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌嗇�！辈灰ハ胍粫r的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不與別人去計(jì)較恩恩怨怨，做到了之后，即使一時不成功，那失敗的也有理由。
不清心寡欲就不能使自己明確志向;不安定清靜就無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，這些話是多么富有哲理啊!
教子讀后感6
人是群居性動物，任何一個人類個體離開群體都無法獨(dú)自存活。人是高度社會化的動物，只有一個人的情況下，也無法實(shí)現(xiàn)種族延續(xù)，個人也將消亡。所以，無論何種原因，無論在什么時候，都不要限制孩子的交往。
事實(shí)上，交往是人類的本能行為和需求。在很小的時候，孩子會更愿意與身邊的親人互動，到大一點(diǎn)，他們對父母的依戀程度就會降低，同時與同齡小朋友的社交渴望會大大增強(qiáng)。這也是他們正式進(jìn)入社會交往時期的表現(xiàn)。
其實(shí)，孩子的正常社交，也是對于自己在成長過程中的很多能力的培養(yǎng)和鍛煉。比如說，孩子在通過與同齡孩子的游戲中，會涉及到很多玩法和規(guī)則，在對這些玩法和規(guī)則的學(xué)習(xí)、掌握以及運(yùn)用的過程中，孩子的靈感更容易得到激發(fā)。同時，與同齡伙伴的交往，還有助于確立孩子正確的道德觀、形成良好的心態(tài)，正確地認(rèn)識和評價自己以及組織領(lǐng)導(dǎo)力、規(guī)則意識、規(guī)則系統(tǒng)的形成。因?yàn)楹⒆釉谂c同齡孩子的交往中，他們之間的關(guān)系是平等的，而只有在這種平等的相處關(guān)系中，孩子才能總結(jié)出相處中的道理以及需要遵循的規(guī)則，才能逐漸鍛煉出與人交往的能力，從而在符合自己發(fā)展規(guī)律的道路上順利成長。
同時，家長不是單純地放開孩子，讓孩子去交往就可以了。在孩子與同齡伙伴的交往過程中，家長也要時刻關(guān)注孩子的變化，及時了解孩子的交往對象，并適時地幫助孩子分析和解決一些孩子自己難以處理的問題。而要想讓孩子愿意、主動跟你分享，平等和諧的氛圍是必須的。每個人都愿意跟自己的知心朋友分享自己的想法、喜怒哀樂以及遇到的事情。如果你是以家長的強(qiáng)勢或奴隸式的軟弱對待孩子，那么孩子是不可能告訴你他內(nèi)心真實(shí)的想法的。另外，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)或孩子主動告訴你他遇到的問題時，無論是多么讓你暴跳如雷，或者按奈不住的事情，記住，首先要冷靜，一定要壓住自己的脾氣和怒火，好好理清自己跟孩子的談話方式。然后以一個朋友的態(tài)度跟孩子交談，先注意傾聽，聽孩子講完他遇到的事情經(jīng)過以及所苦惱的問題，然后適時地幫助孩子分析問題，給出合適的意見，同時詢問孩子對這個問題的想法，兩方經(jīng)過平等地討論，達(dá)成合適的解決方法。只有在平等的基礎(chǔ)上達(dá)成的意見，才會讓孩子從心底里接受，從而用你建議的方法解決問題，接受你的正確引導(dǎo)，回歸到正常的生長道路上去。
教子讀后感7
讀了《優(yōu)秀母親教子錦囊》一書之后，在享受該書帶給我的快樂的同時，也看到了27位優(yōu)秀的母親在教育子女過程中的切身體會和真實(shí)事例，從中我深深體會到了：要想成為一個成功的母親，要想真正把孩子教育好，就要主動學(xué)習(xí)家庭教育知識，掌握科學(xué)教育孩子的方法，努力提高自身素質(zhì)，用心去感悟孩子、教育孩子，做孩子的知心朋友，與孩子共同成長。
我也是一個母親，我的兒子今年十歲了，上小學(xué)四年級，是班里的班長，是個非常懂事、可愛的小男子漢。用心閱讀了這27位優(yōu)秀母親的教子經(jīng)驗(yàn)之后，回想自己教育孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過歡喜，也有過無奈。如今孩子慢慢長大，我也梳理了自己和孩子共同經(jīng)歷的一些事情，感觸最深的還是：賞識教育——多表揚(yáng)，少批評，會樹立孩子的自信心，會幫助孩子形成良好的心態(tài)。
為了使表揚(yáng)產(chǎn)生較好的教育效果，我認(rèn)為父母在規(guī)范孩子行為的過程中，應(yīng)準(zhǔn)確地把握表揚(yáng)的尺度，也就是說表揚(yáng)要適度。
一、表揚(yáng)時爸爸媽媽的感情流露要“濃淡”適度。有些家長望子成龍心切，孩子稍微有點(diǎn)進(jìn)步就欣喜若狂，贊不絕口，久而久之，必然助長孩子的自滿情緒。還有的家長對孩子總是恨鐵不成鋼，盡管已看到孩子有很大進(jìn)步，但為了防止孩子驕傲，他們按捺住內(nèi)心的喜悅，在語言、行動上無任何表示。經(jīng)常這樣，必然會挫傷孩子的進(jìn)取心。正確的方法是：在表揚(yáng)孩子時，高度重視感情的作用，盡量做到“濃淡”適度。有時對孩子輕輕的一個微笑，也會起到許多贊美之詞難以起到的作用。
二、表揚(yáng)和批評的反差要“大小”適度。表揚(yáng)不僅具有激勵、導(dǎo)向功能，而且具有批評功能，例如對甲的表揚(yáng)在某種意義上是對乙的批評。有的家長為了督促孩子進(jìn)步，總是過分籠統(tǒng)地夸獎別人家的孩子如何好，時間長了，無疑會使自己孩子喪失信心或產(chǎn)生抵觸情緒。
三、表揚(yáng)的方式要“實(shí)虛”適度。對孩子的評價應(yīng)該是公正、準(zhǔn)確的。但是，表揚(yáng)作為教育孩子的一種多功能手段，在具體運(yùn)用中可以有一定的靈活性，即在堅(jiān)持實(shí)事求是的前提下，允許有一點(diǎn)“虛”內(nèi)容。這里的“虛”主要指的是兩個方面：
第一，是對事實(shí)的適度夸張。例如，孩子純粹是因?yàn)楹猛�，揮著掃帚在院中“掃地”。爸爸媽媽明知如此也不必道破，應(yīng)及時表揚(yáng)他愛勞動的行為，這種夸張有利無害，因?yàn)樗仁菍⒆诱_行為的肯定，又可以讓孩子知道，勞動是一種美德。
第二，是對孩子將來的期望。例如，孩子的美術(shù)作業(yè)并不好，幼兒園每次作畫，孩子總有自卑感。爸爸媽媽可以這樣說：“你現(xiàn)在還沒掌握方法，以后只要按老師要求認(rèn)真去畫，肯定會畫得很好！”這種鼓勵盡管超越現(xiàn)實(shí)，但對孩子來講是必不可少的，關(guān)鍵是要把握好表揚(yáng)中“虛實(shí)”的.程度。為此，在含有虛的內(nèi)容的表揚(yáng)中，應(yīng)該注意三點(diǎn)：一要有利于增進(jìn)孩子自信心；二要不脫離實(shí)際；三要給孩子指明前進(jìn)的方向。
總之，家庭是孩子的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。父母是孩子的第一任老師，更是終身的教師。父母在家庭教育中發(fā)揮著特殊重要的作用，只有掌握了科學(xué)的教育方法，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣去影響和帶動孩子，為孩子的健康成長營造良好的家庭環(huán)境，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的健康的孩子。
教子讀后感8
傅雷，中國文學(xué)史翻譯巨匠，在教子方面更是嘔心瀝血。
首先，傅雷強(qiáng)調(diào)做人當(dāng)為先。在一個時代，只有先做“好”一個人，才有可能去為社會發(fā)揮余熱。在這個充滿功名利祿的社會，使一個人充滿人性竟是一種奢望。這不僅僅是一個個的冰冷的冷漠的人所造成的，更是社會沒有了一點(diǎn)僅存的良知，要守望初心，更不能忘記自我。人是生來善良的，只是因?yàn)槔娴尿?qū)使才毀滅了人性。所以傅雷在信中不止一次的告誡兒子，要先學(xué)會去做一個好人，保持自己的初心，更不要忘本，做一個傳統(tǒng)思想儒家文化的“信徒”。這即是教誨更是要求。因?yàn)槭澜绲臏囟龋褪侨诵缘臏嘏⒌摹?/p>
其次。傅雷強(qiáng)調(diào)，人的品性更要謙虛謹(jǐn)慎。自古以來，驕縱之人都不能有所立足，有所成就。這是歷史與社會的檢驗(yàn)與抉擇。驕縱會破壞你的心靈，使心靈受到污染，使內(nèi)心麻木，使身體不受控制，這是人生的必修課。修身應(yīng)是一個人的基本素質(zhì)，因?yàn)橹挥心芎侠砜刂谱约旱那榫w，壓抑著不良情緒，才有可能成功。但明代大哲學(xué)家王守仁強(qiáng)調(diào)“存天理去人欲”是錯誤。這其實(shí)也對，只是傅雷強(qiáng)調(diào)偶爾的得意也是可以的，它能為你帶來前進(jìn)的動力。只是我們要找到二者的平衡。要有一個平衡點(diǎn)才能支撐。
在最后，傅雷則是強(qiáng)調(diào)了愛情的處理方式。愛情是雙方的結(jié)合體，只有去互相體諒去互相理解才能有可能成功。因?yàn)閻矍榫褪且ツズ�，去培養(yǎng)同患難、共風(fēng)雨的勇氣與毅力。錢鍾書先生在小說《圍城》中說過“婚姻猶如圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)去。”所以婚姻的忠誠至關(guān)重要。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)患，愿在成長路上，有一本書，一路伴隨。
教子讀后感9
傅雷家書》是家書，那么厚厚的一本全都是家書，這說明父母多么愛著他們的孩子啊!
剛剛開始閱讀時，我從心里拒絕這本書，我覺得無趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
書中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風(fēng)暴般的父親;隱忍、積雪般的母親;羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……
家書中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖?zhèn)鞯膭偭?
從書中的內(nèi)容可以知道傅雷是一個特別細(xì)心的人，對兒子的關(guān)心無微不至，傅雷愛兒子卻不溺愛孩子，悉心培養(yǎng)孩子，希望他能成為一個時刻愛國，淡泊名利的人。
長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解�！耙鼓愕乃枷肷铄�，必先訓(xùn)練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
教子讀后感10
《清華學(xué)爸教子經(jīng)》，一本凝聚老溫20多年教子經(jīng)驗(yàn)與心血的書籍，書中一個個生動、感人的故事、案例，讓我們看到一位慈愛、偉大又不失嚴(yán)格的父親。
作為一名孩子，我非常羨慕老溫的那位“清華”孩子。在看到書中的《孩子眼圈紅了》這個小故事時，我感動了，我流淚了。一個小小的煮粥，作者竟然能夠做到如此細(xì)心，關(guān)注每一個細(xì)節(jié)，為的只是能讓孩子在上學(xué)之前喝上一碗又好又香的“大米小米綠豆粥”。當(dāng)今的父母，有多少能夠像老溫這樣，盡心盡力地為孩子著想，為孩子無私、傾心的付出呢？
作為一名學(xué)生，老溫在這本書中介紹的諸多學(xué)習(xí)方法，又使我受益良多�！盎竟Α�、“草稿紙”、“閱讀”……這些整天聽老師們念叨的學(xué)習(xí)方法，我們學(xué)生又有幾人能夠真正領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，也只能“人云亦云”，在學(xué)習(xí)上仍提不到很大的進(jìn)步與提高。如今看完這本書，頗有“豁然開朗”之感，但心中卻不免嘆息，若在小學(xué)，在初中就能夠看到老溫的這本書，或許自己將會少走很多彎路……
作為一名未來的“家長”，老溫的這本書我會好好珍藏。正如書的封面上所寫的“孩子是上天賦予你的璞玉，你就是玉雕大師，完善的家教并不神秘，老溫的家教方法可以復(fù)制”，相信將來，在溫老師的幫助下，我可以做一名成功、合格的家長，并培養(yǎng)出一個健康、優(yōu)秀的“好”孩子。
教子讀后感11
憑心而論，在對孩子的教育問題上，我并不是一個稱職的家長。孩子從呀呀學(xué)語直到小學(xué)5年級，細(xì)想起來，自己并沒有對她細(xì)心呵護(hù)，采取某某教育理論，而是幾乎處于“散養(yǎng)”狀態(tài)。孩子每次考試能取的不錯的成績，周圍的熟人不約而同的把贊譽(yù)的花環(huán)戴在了我的頭上：“她爸爸是教師嘛，會教育孩子…‥”，聽見這樣的話語，我實(shí)感愧疚。寒假期間，我偶然在網(wǎng)上看到了《狀元爸爸的教子筆記》這本書，作者是一名中學(xué)教師，他的兒子吳敵為2009年江蘇省高考狀元，而且還在2006年中考，取得了張家港市中考第一名。同為教師的我，對此深有感觸，索性網(wǎng)購一本，細(xì)細(xì)研讀，也算是彌補(bǔ)一下自身教育理念的不足吧。
吳爸爸字里行間始終貫穿著對兒子那濃濃的愛，書中看不到有關(guān)家庭教育的套話、空話，也沒有千篇一律的道理和口號，有的只是源自真實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：為創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，舉家從偏僻的內(nèi)陸省份遷自東部發(fā)達(dá)地區(qū)；為不影響孩子的成長，家庭不裝寬帶上網(wǎng)；為給孩子做典范，自己從不在家看電視�。粸榧詈⒆雍⒆痈呖嫉男判�，專門做了三個“清華園”的相框，放在孩子的房間、客廳、學(xué)生寢室…‥從每件小事中折射出來的教育智慧，更使我動容、思考。吳爸爸是教育的自覺實(shí)踐者，看似無為，實(shí)則有心。反思自己，作為一名孩子的家長，學(xué)生的班主任，真是存在巨大的差距：為孩子一點(diǎn)小小的錯誤，大聲責(zé)怪；為一次考試的丟分，遷怒孩子；為班級學(xué)生的違紀(jì)，只知處罰，較少溝通。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家：
1、家庭；
2、學(xué)校；
3、兒童所在的集體；
4、兒童本人；
5、書籍；
6、偶然出現(xiàn)的因素。
從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。我校是一所寄宿制學(xué)校，來自農(nóng)村的孩子占大多數(shù)，其中又有一部分是務(wù)工子女，家庭教育本身就很欠缺。在失去家庭教育的前提下，如何讓孩子健康成長，是我們每個教師需要長期探索的話題。我認(rèn)為，作為一名教育工作者，考試成績的高低不能成為衡量孩子是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就像作者所說：“適合自己就是最好的，孩子能夠按照自身的特點(diǎn)學(xué)習(xí)和成長，在適合自己的人生道路上，一步一個腳印，去收獲屬于自己的那份幸福和快樂，就是一種成功，就應(yīng)該贏得家長和社會的喝彩和掌聲�！�
教子讀后感12
讀完傅雷家書之后，我感受到的是傅雷對兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書，拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。
很多人都認(rèn)為書信是最真切的文字，所寫下的文字都是內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。它是親情的紐帶，使遠(yuǎn)隔萬里的一對父子緊緊相連。在黑白書頁中，我們?nèi)阅芨惺艿礁道變?yōu)秀的思想品質(zhì)所散發(fā)出來的強(qiáng)烈光輝，也能感受到他對兒子的無限希望與關(guān)愛。傅雷希望用自己人生的經(jīng)驗(yàn)來教會兒子做人，讓兒子少走彎路，尋求更好的自己。
每次傅聰要演奏一個新的音樂家的作品時，傅雷總會搜羅這位音樂家的所有生平事跡，并且努力揣摩其演奏這首樂曲時的感情，只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去，并且深切感受其作品所表達(dá)中的思想。
傅雷也在信中多次告誡兒子，要學(xué)會批評，告誡他不要被四周的贊揚(yáng)聲所沖昏頭腦，不要迷失自己，不要放過每一個有待改進(jìn)的小細(xì)節(jié)。比音樂方面的交流更多的是傅雷對兒子人生的教誨，他就好像黑暗森林中的一條光明小路，帶領(lǐng)兒子在迷茫中看到希望。他對兒子的愛是傅聰追尋音樂夢路上最好的導(dǎo)向。
傅雷也在時刻培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏�，他自己永遠(yuǎn)用一顆火熱的心去愛著中國，也同時讓兒子在西洋時仍然多多接觸中國的多元文化，教育他立身行事，要注重中華禮貌；立志成才，要記得報效祖國。在傅聰異國漂流的生活中，是一封封父親的書信讓他汲取了那么豐富的精神養(yǎng)料，時刻給他指導(dǎo)與鞭策，讓他有勇氣與力量去戰(zhàn)勝追夢路上的各種障礙。
傅雷這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，也通過書信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下每一對父母子女以強(qiáng)烈的啟迪。傅雷立身行事的準(zhǔn)則是一筆寶貴的精神財富，我們應(yīng)該在讀書中，學(xué)會像他一樣做人和學(xué)習(xí)。在父母的言傳身教之下，我們才會更加茁壯成長，才會擁有更美好的明天。
教子讀后感13
傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家，其實(shí)，他一生最成功的作品就是培養(yǎng)了優(yōu)秀的兒子。他的家信匯集成的《傅雷家書》，愛意涌動，無不展示出這位嚴(yán)父濃濃愛子情。
這是一部好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師。是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。在這本書里，不僅僅是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
他還告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾�！倍Y儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀，可想而知，傅雷也是一個非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和愛戴，才稱得上是真正的成功。
雖然傅雷早已遠(yuǎn)去，但他的教子之道永是我們成長的路上的一盞明燈。
教子讀后感14
《傅雷家書》是傅雷和兒子的書信往來而編成的一本書，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育以及關(guān)愛。從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來教育兒子。從表面上看他是一位嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲轉(zhuǎn)化為愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領(lǐng)兒子成為一位人格卓越的人。
在《傅雷家書》中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問題激烈的探討；對生活和人際交往方面的親切討論；也能看到兩人對對方的思念與關(guān)懷。這一封家書，成為溝通的橋梁，使父母能隨時了解到兒子的情況，而父母正是通過這一封封家書，來指導(dǎo)教育傅聰，幫助他克服生活中的困難。
在家書里，傅雷并沒有多說教條式的話語，而是把自己當(dāng)作傅聰?shù)呐笥�，對兒子的愛，比山還高、比海還寬。還用克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。教育兒子要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。通過一些鮮明的例子來幫助傅聰解決問題、克服困難。
如在人際交往方面，書中有這樣一件事：傅聰?shù)暮门笥讯鞯乱蚴中g(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無論多忙也要寫封信去，傅聰通過這件事教導(dǎo)傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而會吃虧，是一個道理。
傅雷正是這樣把豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做教材來教育孩子，而不是只講空話，這就是傅雷的教子之道。
教子讀后感15
傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴(yán)厲的，卻又透露著他對兒子的濃濃關(guān)心，他軟硬兼施時刻關(guān)注著傅聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí)，在獲獎時，伴隨夸獎的還有不要驕傲的叮囑，在做錯事時，伴隨著嚴(yán)厲批評的還有加油改正的鼓勵。
傅雷是個循循善誘的人，他不會蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運(yùn)用實(shí)例，挖掘道理，來警示傅聰。
傅雷的信，即談寫作感受，又談人生感悟，他始終將國家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹立了一個好的榜樣。
傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠?qū)κ挛锝o予客觀的評價，對兒子音樂事業(yè)上的指導(dǎo)比較含蓄，即給了兒子尊嚴(yán)和余地，有給了兒子獨(dú)立思考的空間，傅雷并不像一般父母那般膚淺，只重視結(jié)果，他更看重的是過程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長，日漸成熟的過程。
傅雷不僅只談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，做人，修養(yǎng)等方面，甚至兒子寫錯了字，他也耐心分析，糾正錯誤。“細(xì)節(jié)決定成敗”，不知不覺中便將傅聰也培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，一絲不茍的作風(fēng)。
傅雷沒有過多的寵愛傅聰，他常常點(diǎn)到為止“爸爸不能永遠(yuǎn)成為你的秘書，事實(shí)上也不可能做”，傅雷并不優(yōu)柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。
傅雷曾說：“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面�！笔堑�，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經(jīng)驗(yàn)，因此耗費(fèi)苦心，但我們常常體會不到。
教子讀后感16
不久之前，我讀完了傅雷家書讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至，這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
傅雷先生對兒子的愛讓我不禁動容。他對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。
但是，傅聰給父母的回信實(shí)在太少了。雖然身處國外，就算很忙，但依舊要給父母回信，換做是我也不可能幾個月不回一封信。
讀了傅雷家書之后，讓我懂得了很多，我很慶幸在這個年紀(jì)可以讀到這本書。
教子讀后感17
最近，我讀了一本書《孟母教子》，講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng)造條件的故事。為了給孟子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，她曾三次遷居，在當(dāng)時搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然接連三次搬遷，可見孟母多么愛她的兒子。孟子長大后有那么大的成就，孟母的功勞功不可沒。
每個母親都很愛自己的孩子。讀了這個故事以后，我想起了我的母親。記得二年級的一個晚上，我發(fā)燒了，媽媽立即用電瓶車送我去醫(yī)院，可是半路上下雨了，媽媽連忙脫下自己的外套給我披上，雨水滴答滴答地響，毫不留情地打在媽媽的頭上，腿上，媽媽不一會兒就被淋濕了。媽媽真是太愛我了！從那一刻開始，我就下定決心，做個聽話的孩子，不讓媽媽傷心。“誰言寸草心，報得三春暉！”長大以后，我一定要報答媽媽！
教子讀后感18
在我上一年級的時候，爸爸給我買了一本書叫《弟子規(guī)》。其中有一個故事叫：孟母教子。
故事講了孟子小時候非常貪玩，常常不上學(xué)而去和小朋友們玩游戲。為了教育孟子，母親把他領(lǐng)到織布機(jī)前，說：“織布必須一寸一寸地累積，才能織成一匹布。假如織到一半就剪斷，怎么能織好布匹呢？”看了這個故事，我想到了自己，每次寫作業(yè)的時候總想寫寫玩玩，看一本書總是看到一半就不再想看，對好多事情地喜愛也總是只有兩三天的熱度。
孟子聽了母親的教誨之后，能發(fā)憤苦讀，我也希望自己今后不管做什么事情，都不要半途而廢，要到底。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利！
教子讀后感19
暑假里，我讀了一本書叫《孟母教子》，講的是孟母為了教育孩子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件的故事。為了給孟子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他曾三次遷居，當(dāng)時搬一次絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然連三次搬遷，可見孟母多么愛她的兒子。孟子長大后有那么大的成就，孟母功勞功不可沒。
每個母親都愛自己的孩子。讀了這故事后，我想起了我的母親。記得二年級的一個晚上，我發(fā)燒感冒了，媽媽立即用電瓶車把我送到了醫(yī)院，可是半路上下起了大雨，媽媽連忙把自己的外套脫給了我，給我披上，雨水滴答滴答地響著，毫不留情地打在媽媽的頭上和腿上，媽媽不一會被雨淋濕了身子，媽媽我愛你。謝謝你，這幾年給我的養(yǎng)育之恩。
媽媽，我真是太愛你了！從那一刻開始，我就下決心，做個聽話的孩子，不讓媽媽傷心，我一定會好好學(xué)習(xí)，天天向上�！罢l言寸草心，報得三春暉”！長大以，我一定會報答媽媽，對我的養(yǎng)育之恩。
教子讀后感20
《教子有方》是孩子上小學(xué)后我精心選訂的讀物，封面溫馨，內(nèi)容豐富，每月一期。當(dāng)我第一次閱讀它，就被里面的內(nèi)容深深的吸引，我將它放在床頭，陪伴著我。
感謝《教子有方》這本雜志，使我明白了作為家長，無論工作和生活多么忙，都應(yīng)該抽出時間陪伴孩子，關(guān)愛孩子，因?yàn)樵诤⒆映砷L的過程中，父母的陪伴就是給孩子最好的禮物。
現(xiàn)實(shí)生活中，我身邊的朋友或親戚，平時由于種種原因疏于管教孩子，最后導(dǎo)致孩子對電子產(chǎn)品癡迷、上網(wǎng)成癮。造成家庭氛圍緊張，父母痛苦愁悶，甚至引起家庭悲局的發(fā)生。
我在20XX.09期雜志上閱讀到一篇《孩子有網(wǎng)癮，家長怎么辦？》的文章，認(rèn)為內(nèi)容中肯，見解到位，值得父母借鑒。全文從現(xiàn)象，分析，經(jīng)驗(yàn)入手，教導(dǎo)父母面對孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)，做父母的一定要轉(zhuǎn)變認(rèn)識，參與孩子上網(wǎng)。再次要因勢利導(dǎo)，轉(zhuǎn)移孩子興奮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)日益普及，孩子喜歡上網(wǎng)聊天玩游戲在所難免。父母要從思想認(rèn)識上不能簡單粗暴排斥網(wǎng)絡(luò)，在于引導(dǎo)和幫助孩子辨?zhèn)巫R真，汲取精華，去其槽粕。如果硬性禁止，只會激起他們的逆反心理，適得其反。
前段時間，我發(fā)現(xiàn)兒子老是趁我下班回家不注意時玩手機(jī)游戲。當(dāng)時我站在那里，告訴自己要克制，然后用淡定平和的語氣說：“兒子，怎么玩呢，給老媽也教教，咋倆一塊玩�！眱鹤友劬σ徽Ｒ徽５乜粗��！拔艺f的是真的，媽也想學(xué)學(xué)，你教教我”我態(tài)度誠懇。接著我坐在孩子身邊向他請教，他高興的不得了。我又說“只能再玩五分鐘，否則傷眼睛�！眱鹤铀斓拇饝�(yīng)了。我想起兒子說他最喜歡踢足球、打兵乓球，提醒我?guī)状谓o他買球拍。我想這是轉(zhuǎn)移他興奮點(diǎn)的好機(jī)會。于是我趕快去超市買了拍子和球，趁他寫完作業(yè)，就趕緊拉著他去體育廠打球玩，同時也動員老公多抽出時間陪他運(yùn)動，還贊揚(yáng)他有運(yùn)動天賦，兒子得到了肯定，倍受鼓舞，與此同時，有趣健康的運(yùn)動也使他與網(wǎng)絡(luò)游戲漸行漸遠(yuǎn)。
兒子上小學(xué)后，平日的習(xí)題、作業(yè)、試卷，我們都要和他一起分析做正確或做錯誤的原因，有時候常常為他的犯的低級錯誤而懊惱，卻又很無奈。這時我想起《教子有方》上說可以給孩子準(zhǔn)備一個錯題本，把平日里做過的習(xí)題、作業(yè)、試卷中的錯題或不會做的題收集起來，歸納分析原因，并把正確解題答案和思路注寫在旁邊，對于考前查漏補(bǔ)缺非常有效。
總之，父母在孩子的一生中扮演著重要的角色，提高自己的思想認(rèn)識和能力，熟練掌握教育孩子的正確方法必不可少。無疑《教子有方》是一本值得每位家長閱讀的最佳刊物，是我們每位家長的良師益友。
教子讀后感21
“斷機(jī)教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。
孟子少年讀書時，開始也很不用功，有時也逃課出去玩。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，跪在地上請教母親。孟母教訓(xùn)兒子說：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專心讀書，就像割斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學(xué)習(xí)如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)。”孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行，實(shí)踐圣人的教誨，最終成為戰(zhàn)國時期偉大的
這則故事告訴我們：學(xué)習(xí)必須全神貫注，專心致志，不能半途而廢；父母教育孩子采用適當(dāng)?shù)姆绞剑詡魃斫蹋瑒t會事半功倍。
孟母的教育是成功的，因?yàn)樗鼇碜院⒆拥娜粘Ｉ�，貼近孩子的生活實(shí)際，易于引起孩子的共鳴。良好的家庭教育和環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)
由此看來，一個人是否成功，先天的天賦不是最重要的，主要是取決于后天的努力。只要經(jīng)過后天的苦心教育，是可以成功的；而這種后天的努力，關(guān)鍵在父母的培養(yǎng)和教育，父母的正確指引會影響孩子一生。所以，做父母的要把自己所具有的或者學(xué)到的好的經(jīng)驗(yàn)和知識，通過言傳身教，給孩子以正面的、積極地影響。父母的言行就是一面鏡子，要能反射出愛的能量、教育的智慧。盲目的呵斥、無限制的寵愛以及偏激的嚴(yán)厲并不可取。
孩子的成長離不開父母的呵護(hù)和引導(dǎo)，作為“亞圣”的孟子幼時尚且逃學(xué)，我等凡夫俗子更不消說了。當(dāng)你的孩子淘氣貪玩時，我們是否應(yīng)該把恨鐵不成鋼的心情先放到一邊，適當(dāng)改變一下我們教育孩子的方式方法呢？當(dāng)你的孩子厭學(xué)逃學(xué)時，你是呵斥體罰，或是喋喋不休地給孩子講空洞的大道理，還是像孟母那樣循循善誘，運(yùn)用生動的事例去啟發(fā)他們從無心向?qū)W轉(zhuǎn)化為勤奮好學(xué)呢？答案是不言自明的。
時間過去了兩千多年，孟母“斷機(jī)教子”的故事仍讓我們?yōu)橹畡尤荨Ｃ夏覆焕⑹菃⒚珊土⑸斫逃目＃?/p>
教子讀后感22
這周，我買回了一本叫《洛克菲勒教子法則》的書，這本書講述的是世界石油大亨約翰·D·洛克菲勒利用自己的經(jīng)歷教育子女的故事。我很快就看完了它，獲益非淺。
洛克菲勒雖然出生貧苦，卻野心勃勃，自幼養(yǎng)成了節(jié)儉、勤奮等許多優(yōu)良品行，最終幫助他創(chuàng)造了龐大的商業(yè)帝國。
這本書給我印象最深要數(shù)關(guān)于工作——天堂與地獄比鄰這一節(jié)，洛克菲勒說：我的兒子，你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。是的，我們大多數(shù)人都不太喜歡自己的工作，總是夢想著免費(fèi)得到一大筆錢，然后盡情玩樂，周游世界。可是這種可能性到底有多大呢？只有天知道吧！我們每一個人都必須一步一個腳印，經(jīng)歷很多困難，才能到達(dá)勝利的頂點(diǎn)。
有這樣一則寓言：在遠(yuǎn)古的歐洲，一個人在他死后，發(fā)現(xiàn)自己來到一個美妙而盡情享樂的地方。他剛進(jìn)去就有一個侍者摸樣的人走來問：“先生，你需要什么嗎？這兒有你想要的一切東西！”這個人很驚訝，但是非常高興，這不是我在人間夢寐以求的嗎？于是，他就整天吃喝玩樂。直到有一天，他對這一切厭煩了，于是他找到侍者說：“一切都變得索然無味，請你給我一份工作吧！”他沒有想到，侍者搖搖頭說“很抱歉，我們這里唯一不能向你提供的就是工作。”這個人沮喪極了，憤怒地說：“我還不如到地獄去好了！”“你以為你現(xiàn)在是在什么地方呢？”侍者溫和地說。這則幽默的寓言告訴我們：失去工作就等于失去了快樂。
洛克菲勒還告訴他的孩子：工作以最卑微的儲蓄表示出來，這奠定了幸福的基礎(chǔ)。但人們必須先熱愛它，工作才能給人們最大的恩惠、獲得最豐厚的獎賞。
對于我來說，我的工作就是學(xué)習(xí)，如果學(xué)習(xí)不認(rèn)真，圖應(yīng)付了事，不熱愛學(xué)習(xí)，就不是一種積極的態(tài)度，就可能覺得學(xué)習(xí)就是地獄，就會覺得困難、無趣。
我要熱愛我的工作——學(xué)習(xí)。
教子讀后感23
最近，無意中在學(xué)校圖書室看到了《有效教子N種方法》這本書，很想知道怎樣教育孩子怎樣才能有效，于是馬上借回來翻閱了起來。
本書介紹了十二種即實(shí)用又有效地教子方法，包括暗示教子發(fā)、夸獎教子發(fā)、對照教子發(fā)、逆反教子法、松弛教子法、介入教子法、遙控教子法、冷卻教子法、誘導(dǎo)教子法、沉默教子法、磨練教子法、表率教子法等。書中介紹的優(yōu)秀父母的成功經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)前家庭素質(zhì)教育的最好讀本，值得每一位父母學(xué)習(xí)和參考。不但如此，看了這本書后，在教育學(xué)生方面，在怎樣和學(xué)生進(jìn)行有效地進(jìn)行溝通等方面對我也是一個啟發(fā)。
現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為教育孩子的方法有兩種：肯定成績，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵進(jìn)步：認(rèn)識和校正缺點(diǎn)。兩種方法各有各的效用，相互補(bǔ)充。前者肯定成績，比較容易做到，而后者要矯正孩子的缺點(diǎn)就不容易了。它既要求耐心，也要求愛心。孩子是不可能沒有缺點(diǎn)的，區(qū)別只是孩子缺點(diǎn)的大小。父母如果看不到孩子的優(yōu)點(diǎn)，就會對孩子責(zé)備過多，以致夸大缺點(diǎn)，對孩子的身心產(chǎn)生不良影響。因此父母必須善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，并且誘導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的長處，克服自己的短處。這點(diǎn)提醒了我，對孩子的教育不能急于求成，要循循善誘，尤其是看到孩子的缺點(diǎn)時不能急躁，不能一味的批評。對自己的孩子如此，對學(xué)生也應(yīng)如此。在這里書中給我們指明了一個夸獎的尺度，對孩子的教育，不能片面的贊許和過分的表揚(yáng)。對孩子實(shí)施夸獎教育時，不但要講究方式方法，還要注意夸獎的尺度。書中舉了這樣一個例子：當(dāng)你的孩子不肯離開舞會時，而你卻說：“回家，我們到家后，我陪你玩游戲�！边@就是在賄賂他，雖然聽起來好像你說的很對，但如果你的孩子說：“我不照你說的做，你又能怎么辦？”但是若你在舞會前這樣告訴孩子：“要你離開舞會，總是很難。但是我說要走的時候，若你表現(xiàn)的很好，回家后腰玩什么游戲，我都陪你�！鼻闆r就不會這樣了，這就正確地引起孩子的動機(jī)。所以你可以對說：“我要你這么做，如果你照做，你就能獲得玩游戲的獎勵，你自己決定�！边@就大大不同了。這個例子給我了很大的其實(shí)，它讓我明白了，教育孩子要講究策略，要讓孩子能接受，這才是最有效地獎勵方式。
在孩子出現(xiàn)錯誤時怎么做呢，書中明確地告訴我們，千萬不要總是繃著臉來教訓(xùn)、糾正孩子的行為。這樣做的結(jié)果只會造成父母與孩子之間的沖突，正確的做法應(yīng)該是對孩子的過錯表示同情，然后提出你的看法，并解釋自己的看法為什么是正確的，這樣既不容易使孩子產(chǎn)生敵意，也使他易于接受你的觀點(diǎn)而去改正錯誤�！皩⒆拥倪^錯表示同情”，看到這句話讓我想起了前兩天發(fā)生在我和孩子之間的事情，因?yàn)橐患虑�，我對兒子大發(fā)脾氣，兒子很傷心地哭了，邊哭還變委屈的說”我也不想惹你生氣，我也想學(xué)好呀，可是有時候我也不是故意的呀。”聽到兒子這么說時，我心里一陣自責(zé)和愧疚，是啊，他畢竟是孩子，大人還有犯錯的時候。何況是孩子呢？為什么在孩子犯錯誤時，我不能站在他的立場上思考呢？他自己犯得錯誤已經(jīng)感到很不安了，我再一味的去批評他，他心里肯定會很難受。現(xiàn)在想想，我就是因?yàn)樵趦鹤臃稿e誤時，而沒有去同情他的錯誤，而只是簡單的斥責(zé)。而效果肯定是適得其反。作為老師，對學(xué)生也易如此，相信每個孩子都想當(dāng)一名好孩子，當(dāng)他們出現(xiàn)錯誤時，我們先考慮孩子的感受，再教給他正確的做法，相信每個孩子都能接受。
家長經(jīng)常會不自覺的在行動上或說話的語氣上，表現(xiàn)出對孩子的能力及技巧的不肯定或不信任。例如，當(dāng)孩子幫我們整理餐桌時，家長通常會立刻從孩子手中搶過盤子，然后說：“不用了，你會打破的�！蔽覀円�?yàn)橥锵б粋�盤子可能就撲滅了孩子心中剛萌芽的興趣，也可能阻礙了孩子嘗試發(fā)掘自我力量和能力的意愿。書中有這樣一段話：“所有的成功者都有這樣一條共同的體驗(yàn)，就是不害怕失敗。因?yàn)樵绞呛ε率�，就越是裹足不前�！边@讓我聯(lián)系到兒子，兒子缺少的就是自信。因?yàn)樵谄綍r的生活中，對他表揚(yáng)的話太少，總是指出他哪做的不夠好，久而久之，他總是對自己沒有信心，另外在做一件事時總是擔(dān)心會失敗。我很清楚地知道應(yīng)該多一些對孩子的鼓勵，但是總是在孩子做錯事時不自覺的去指責(zé)他，批評他�？戳诉@本書后，讓我知道了怎樣幫助孩子學(xué)會競爭，怎樣幫助孩子羞怯。
教育孩子不是一朝一夕的事情，也不是憑本能就可以做好的事情，它是一件意義重大，困難重重而又趣味盎然的事情，教育孩子也不只是家庭的事，也是學(xué)校的事，社會的事，看了這本書后，對我有了很大的啟發(fā)和啟示，再當(dāng)孩子出現(xiàn)一些問題時，我會考慮怎樣說服教育才更有效。
教子讀后感24
斷斷續(xù)續(xù)間讀完了這本書，或許應(yīng)該說是聽完了這本書！最近一段時間讀書總是沒有耐心，所以，雖然這本書的篇幅不長，但是卻用了很長的時間才讀完！
書中的很多觀點(diǎn)讓人耳目一新，如何教育孩子是一個很令人頭痛的問題，每個父母都想給自己孩子最好的教育環(huán)境，教育理念！出發(fā)點(diǎn)是好的，但是為何在教育過程中卻總是事與愿違！如何教育孩子需要我們認(rèn)認(rèn)真真去學(xué)習(xí)，在讀這本書的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了很多自己在對待孩子的過程中的很多錯誤！總是會想當(dāng)然的用自己的認(rèn)知去要求孩子！跟孩子的關(guān)系并不平等！
書中的很多方法對于平時教育孩子都有指導(dǎo)意義，具體如何實(shí)施還需要結(jié)合自己的家庭情況來制定，很多時候會感覺力不從心，“人在江湖，身不由己”，盡力而為吧，沒有人敢說自己的教育完美無瑕，每個孩子都有自己的成長軌跡，父母只不過是參與其中！盡心盡力做好自己的輔導(dǎo)工作就好！
要好好學(xué)習(xí)，多讀書，多與人交流，教育孩子的過程也是一個學(xué)習(xí)的過程！
教子讀后感25
作者一直在強(qiáng)調(diào)尊重，平等和自由對孩子成長的價值，在強(qiáng)調(diào)”家長權(quán)威”的家庭和社會環(huán)境下，是十分有意義的。
但也感覺書中一些具體的做法和細(xì)節(jié)，并不具有搬來就用的普世價值。
沒見過幾百個孩子，不能稱之為育兒專家。一個月嫂都需要帶上十來個孩子才能成為好保姆，何況是從襁褓到成年的漫長歷程，作者的孩子，畢竟是千萬種中的一種。
贊成作者說的，教育是藝術(shù)。所有的基礎(chǔ)理論只能是基石，撫養(yǎng)任何一個孩子，都是孩子與父母不斷磨合與成長的過程，雙方的天性和特質(zhì)，使得這個過程會具有很大的差異性，但殊途同歸，愛與教育的本質(zhì)，是讓孩子有追求自己幸福的能力。
或許作者將自己育兒的點(diǎn)滴寫出來，做法不適合照辦，但是是對基礎(chǔ)理念的體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。真正樹立起尊重，平等和自由理念的父母，自然能發(fā)展出具有自己家庭特色，適合自己和自己孩子的做法，這也是本書能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的，難免東施效顰，空抱怨方法不靈而已，畢竟藝術(shù)是無法模仿。
教子讀后感26
這是一本非常平易近人的育兒書！
在現(xiàn)代家庭，特別是近十幾來年，家庭教育已是一個家庭的重要問題，它不僅影響到父子（女），母子（女）關(guān)系，更由于夫妻二人的育兒觀念的差別，直接影響到夫妻感情。
一方面，育兒是一項(xiàng)百年樹人的工程，需要長遠(yuǎn)處著眼，細(xì)微處著手，日復(fù)一日，年復(fù)一年的持續(xù)不斷地努力，方可厚積薄發(fā)，初見成效。
另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近則太切，過遠(yuǎn)則顯疏。許多的家長發(fā)現(xiàn)僅憑經(jīng)驗(yàn)完成此項(xiàng)任務(wù)，難矣！
第三，現(xiàn)階段，育兒經(jīng)如雨后春筍，層出不窮。但這些趕商業(yè)經(jīng)場的文章，零零碎碎，難成體系。且有些還粗制濫造，前后矛盾。這些，均使讀者霧里看花，難見育兒經(jīng)真容。
這本《好媽媽勝過好老師》，我也是偶然碰到，說老實(shí)話，書名無奇，我真以為是書攤貨，但讀過幾頁才發(fā)現(xiàn)，這是出自“一線“家長，真實(shí)的教育專家之手的心得！正因?yàn)檫@樣，我雖發(fā)現(xiàn)在微信讀書上是百分之九十幾的女性在讀，但作為少眾的我還是認(rèn)真的讀了下去，且滿心歡喜地將它推薦給了老婆大人！起初她開玩笑說我用心不良，未教育兒子倒先是教育她了！接下來的日子，顯然在對待一年級的兒子的教育上，她耐心兒好多，母子關(guān)系和諧呀！我暗自高興，世上這無論多難的事，只要有方法，還難嗎？我相信堅(jiān)持，我相信勝利就在前方！
然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪終考，新課上完了，復(fù)習(xí)開始，每晚老師便微信作業(yè)，一科一套題，外加生字，組詞和造句，還有日記！這還倒罷了，幾天后，班級群中有人發(fā)現(xiàn)了套題在人才書店有售，老婆便奮勇向前，購得語文，數(shù)學(xué)各一套。如今的作業(yè)，在終考前，每晚語文，數(shù)學(xué)各一套新題外加一套原來做過的舊題！兒子豈能歡喜！我據(jù)理力爭，老婆一槌定音——盡信書，不如無書！兒子期考成績不好咋辦？！
我一時語塞，“改變”何其難？！
但我相信，我會贏！
教子讀后感27
這本書不該叫《好媽媽勝過好老師》，給人一種似乎這本書只適用于準(zhǔn)父母甚至準(zhǔn)媽媽閱讀的感受。實(shí)際上，所有成年人都應(yīng)該閱讀。
覺得醫(yī)院里哭鬧不止的孩子太煩人？看到別人家的孩子總想逗一逗表示喜愛？認(rèn)為現(xiàn)在孩子太獨(dú)不會與人相處，或是空會傻讀書沒能力……
對于這些問題，作者說，哭鬧是家長的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對你來說有趣的行為可能對孩子來說不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對孩子來說是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學(xué)校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問題。
可能有人問，我們小時候長大也沒你們這么多事，也沒這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒問題嗎。
不如說是我們沒有意識到。孩子會撒謊可能是因?yàn)槟闵洗螌λ腻e誤懲罰太重，讓他為逃避懲罰選擇了欺騙。孩子做事總是沒有什么信心，被別人想法左右不敢提出自己的見解�？赡苁且�?yàn)槟闫綍r打擊太多認(rèn)可不夠。其他方面，認(rèn)為之前沒有那些多事可能是事情發(fā)生了大家不知道而已。誰家孩子因?yàn)楦改笡]看好被燙傷了，誰玩笑式的勸小孩喝酒喝出了事，這樣的事故在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代能被群眾快速感知，引起反思，過去哪里能做的到呢？
現(xiàn)在說家庭教育問題，一是意識有了，二是經(jīng)濟(jì)條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識到教育問題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補(bǔ)習(xí)班不是教育。這些觀念也是家長們應(yīng)該糾正的。
但是和所有書一樣，這些書中的方法也是借鑒為主，適用于否還是看自家孩子情況和大人們的性格，違背這些因素盲目模仿，就像強(qiáng)行凹了個造型，效果不好還容易受傷。比如那個裝作自己不懂讓孩子解答的方法，對早熟的小孩來說可能認(rèn)為這樣的大人有毛病，反倒不想理你……
近幾年網(wǎng)上流行一句話，熊孩子背后總有熊父母。
所以看完這本書后若覺得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭取不養(yǎng)出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現(xiàn)可能，省著以后給自己家孩子添堵。
教子讀后感28
第三本讀完的書。《好媽媽勝過好老師》是我在孩子近3歲之時，讀過的關(guān)于兒童的第三本書。
如果說《鄭玉巧育兒經(jīng)》《媽媽怎么做，孩子不生病；孩子生病了，媽媽這么做》分別是我在胎兒嬰兒階段遇到問題時的基礎(chǔ)探索，這本則是我在帶孩子去朋友家玩時，發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)很多問題的深入拷問。這本書給我?guī)砹藰O大的震撼，通過閱讀和反思，我發(fā)現(xiàn)自己與孩子的溝通常常是簡單粗暴的，沒能很好引導(dǎo)孩子，對孩子的教育不夠重視，有效陪伴孩子的時間很少。這本書可以說是個工具書，針對孩子為人處世、心里健康、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)課業(yè)等方面都通過作者與自己家孩子的相處，給出了合理的建議和參考的做法�！坝行亩鵁o痕”的教育理念，讓我深感認(rèn)同；家長學(xué)會控制脾氣、教給孩子善良、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣等內(nèi)容，都讓人獲益匪淺。
推薦指數(shù)4顆半星。盡信書不如無書，我無法像書中的媽媽那樣永遠(yuǎn)設(shè)身處地為孩子著想，也沒有那么多關(guān)于教育的方式方法，但我希望我能讓孩子真實(shí)感受到愛、尊重和理解，讓她自由呼吸，也讓自己在和孩子相處中變得更好。
教子讀后感29
假期拜讀了《猶太人教子枕邊書》，這本作為世界經(jīng)典的教子書籍，書中沒有生澀的說教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導(dǎo)孩子在寓教于樂的過程中學(xué)會崇高的品質(zhì)和人生需要的卓越智慧！
相信大家都聽說過，猶太民族是個非常優(yōu)秀的民族，其人口只占據(jù)了世界上的0.3%，卻貢獻(xiàn)了超過20%的諾貝爾獎，同時還掌握著世界上40%的財富，而這一切都與教育有著非常密切的關(guān)聯(lián)。猶太人非常注重教育，教育意味著傳承智慧，讓后代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書里，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)韌隱忍，從而獲得一個又一個的勝利，取得事業(yè)的成功。
這本書最吸引我的就是猶太人對家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。那個被大眾所熟知的典故《書本是甜的》，在每個猶太人的家里，當(dāng)孩子剛剛懂事時，母親就會翻開《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，然后，讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，正值得我們每一個中國父母學(xué)習(xí)和借鑒，是我們當(dāng)前家庭素質(zhì)教育最好的參考。
我們平時多數(shù)的閑暇時間都被手機(jī)霸占去了，拿著手機(jī)陪孩子玩、陪孩子做作業(yè)，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學(xué)的孩子，第一句問的話是：“你又提問題了嗎？”他們教育孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為主，思考是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就多，問題就隨之增加，所以提問使人進(jìn)步，提問和找到答案一樣重要。而反過來看看自己，我在接孩子放學(xué)時，從沒問過此類問題，一般會問，今天的課上學(xué)的是什么？今天的作業(yè)多不多？看來，以后也要學(xué)會向孩子灌輸“提問”的重要性。我想鼓勵孩子勇敢發(fā)言，即使錯了也不要緊。再要求孩子學(xué)會提問，不懂就問是學(xué)習(xí)的方法之一。
書中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導(dǎo)孩子走上正途，具有實(shí)際操作性，我們可以借鑒書中的方式去教育孩子。比如有一個處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門，自從少女離家出走后，這扇門一直都沒有上鎖。在一個凌晨，少女正猶豫著要不要敲門，沒想到輕輕一推門就開了，媽媽給她留了一扇回家的門。書中說道：對于誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關(guān)愛他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛的力量會喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑒意義，讓我受益匪淺。
書中還談到，具有缺點(diǎn)雖然不是一件好事，倘若利用得好的話，缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)。講了一個事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無法走路，可他卻是奧運(yùn)會歷史上一流的長跑運(yùn)動員。為什么一個腿部有殘疾的人卻還能成為優(yōu)秀的運(yùn)動員呢？因?yàn)樗某晒^大部分在于他的自信心和積極的態(tài)度，也就是說，你要有自信，要執(zhí)著。暑假期間，線上釘釘檢查作業(yè)，讓我刮目相看的其中之一就是梁同學(xué)了，之前他不太偷懶，書寫潦草，作業(yè)能不做則不做，但是暑假每周的作業(yè)檢查，他次次都能上交，再我不斷地表揚(yáng)鼓勵下，他開始規(guī)范書寫，一次比一次有進(jìn)步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態(tài)就需要老師做好激勵和引導(dǎo)，讓他們有所進(jìn)步，堅(jiān)持不懈，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。
教子真經(jīng)，育生好書，智慧人生，從容生活。培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)，從平凡走向進(jìn)步，走向優(yōu)秀。
教子讀后感30
這是本全世界父母必備的教育子女指南，看完這本書，獲益匪淺，縱觀全篇早期教育很重要這個觀點(diǎn)是非常明顯的。所以想寫篇讀后感與大家一起分享看完這本書的感受。希望你們能從中學(xué)到一點(diǎn)東西。
早期教育可以造就天才。兒童的潛能遵循著一種規(guī)律，那就是遞減規(guī)律，比方說吧，一個生下來的孩子有100分的潛能，如果一生下來就受到恰當(dāng)?shù)慕逃龑砭涂梢跃哂?00的能力；如果從5歲開始教育，即使是非常理想的教育，將來也只能具有80分的能力；如果從10歲開始教育，就只能具有60分的能力了.也就是說兒童教育的越晚兒童與生路來的潛能就發(fā)揮的越少。所以，朋友們，看到了吧？早期教育是多么重要�。�
知道嗎？父母決定著我們的一生，學(xué)齡前的教育家庭教育對孩子來說很重要。這本書里用了很多實(shí)際例子和方法介紹了怎樣挖掘孩子100份的潛能，相反，我們不要過分依賴學(xué)校，as we all know,今天的學(xué)校就其設(shè)備和教學(xué)方法來說，實(shí)在是太好了，因此人們過分依賴學(xué)校，認(rèn)為對孩子的教育完全可以依靠學(xué)校，從而忽視了家庭教育，這是極端錯誤的。教育當(dāng)中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育，而不是學(xué)校教育。人們往往對學(xué)校教育的價值作為過高評價，而完全忽視家庭教育的價值。然而學(xué)校教育不論有什么樣的好教師，使用什么好的教育方法，都不會收到多大效果。學(xué)校教育搞得好的話，可以使考進(jìn)著名初中和考入高中的學(xué)生多一些，頂多也不過如此。但是它難以培養(yǎng)英才也不能培養(yǎng)出天才。而家庭教育搞得好的話卻可以做到。
人的命運(yùn)幾乎取決于學(xué)齡前的環(huán)境和教育。孩子達(dá)到入學(xué)年齡上學(xué)的時候，他的命運(yùn)大體上就已經(jīng)決定了。所以學(xué)齡前不佳的孩子，教師花費(fèi)多大的力氣也難以受到太大的效果。
我覺得在學(xué)校這種地方，對功課不好的學(xué)生合適，對功課好的孩子則是一種浪費(fèi)。我們都知道在我們上課的時候坐在后邊會的孩子一經(jīng)老師指點(diǎn)就搞清楚了，可是那些不會的孩子老師講了一遍又一遍他們還是不會，因此后邊會的孩子無聊得很，老師一會兒讓他們不要說話，一會兒讓他們不要向后看，就這樣，一節(jié)課大部分在無所作為中過去了，漸漸的這很難讓人忍受，所以這種有秩序的無所作為多妨礙孩子的能力發(fā)展。這樣一來大部分孩子都成為庸人。我們都知道“烏龜賽跑“的故事，兔子和烏龜賽跑的時候，能有幾只兔子不睡午覺呢？是睡午覺的兔子不好？還是讓兔子和烏龜比賽的制度不好？學(xué)校讓“兔子”和“烏龜”并足前進(jìn)，所以“兔子”無聊的難以忍受就像后看，說話。學(xué)生精力越旺盛的越淘氣，因而也常受指責(zé)。等到他變得安詳，也不再受指責(zé)的時候，不再挨罵的時候，就已經(jīng)由于無所作為的修養(yǎng)而是他的能力萎縮掉了。所以學(xué)校這種地方，是把兔子變成烏龜，把所有孩子變成庸人的場所。
我并不是咒罵學(xué)校，社會上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想對自己的孩子好好教育，學(xué)校對這樣一些像魚一樣生了孩子就放棄不管的人是非常必要的。所以單靠學(xué)校要教育孩子是辦不到的。所以不要過分依賴學(xué)校。
其次，我們不要相信天才論。賽德爾茲博士說幼兒就像燒陶瓷的黏土一樣，可塑性是很大的，環(huán)境和教育愿把他培養(yǎng)成什么樣就能培養(yǎng)成什么樣的。培養(yǎng)音樂家是最容易的事，兩三歲教他音樂就行了。但如托爾斯泰夫人所說的那樣，人只能全面發(fā)展，保持平衡，不這樣就不能稱為真正幸福的人。教育的如何取決于它成就的大小。確實(shí)如此，小孩只要從小教育，就可以成為音樂家，畫家，是人，學(xué)者等等。
朋友們，看看社會上，你會注意到，名人或?qū)W者的孩子不一定是有名氣的人，過去有個學(xué)校的教員在一次集會上作出一個結(jié)論：博士或名人的孩子一般成績不好。這當(dāng)然片面，孩子能否成為偉大的人單單看成績是難以斷定的�？墒莻ト说暮⒆硬灰欢ㄊ莻ト藚s是正確的，這類例子不勝枚舉。才能這東西不靠遺傳，重要的是智利是否發(fā)達(dá)。只要幼年沒有好的家庭教育一定會成為庸才，反過來說，庸才的孩子幼年時期好好教育，也一定會成為偉大的人。
教子讀后感31
最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書》，感受頗多。這是一部獻(xiàn)給天下父母—的讀物，同時更是一部關(guān)于兒童教育的神奇之書。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響著千千萬萬有責(zé)任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動的指南，也給父母們望子成材的希望帶來了福音�？戳诉@本書以后，它給我教育孩子指明了一個正確的方向，中國的父母總是在溺愛中教育孩子，結(jié)果使自己的孩子早期沒有形成很好習(xí)慣和能力，到后來琢磨出來的時候，才發(fā)現(xiàn)自己的教育方法有很大的問題。
猶太人中流傳著這樣一個故事：從前一個商人有兩個兒子。父親寵愛大兒子，他想把自己的全部財產(chǎn)都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請求丈夫先不要宣布分財產(chǎn)的事。她總是想找個辦法讓兩個兒子平均一些。商人也聽從了妻子的勸告，暫時沒有宣布決定。
可是母親想來想去還是不得法，于是坐在窗前哭泣起來。一路人看見走上前詢問究竟后勸說她：“你的煩惱其實(shí)很容易解決。你只管讓丈夫向兩個兒子宣布，大兒子得到全部，而小兒子什么也得不到。但以后他們將各得其所�！�
小兒子一聽說自己什么也得不到，就離開家去謀生了。他在那里學(xué)會了許多手藝，增長了知識。而大兒子一直依賴著父親生活，什么也不學(xué)，因?yàn)樗雷约菏歉挥械�。父親去世后，大兒子什么也不干，最后終于坐吃山空；而小兒子卻在外面學(xué)會了掙錢的本事，變得富裕起來。
猶太人認(rèn)為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點(diǎn)苦，有“臺階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峰。
猶太人認(rèn)為：不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應(yīng)該讓他承擔(dān)責(zé)任。自瞞自欺其實(shí)很容易，但是卻無法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責(zé)任一定要自己負(fù)！
猶太人認(rèn)為：孩子有了過失的時候，恰好是父母對其進(jìn)行教育的良機(jī)。因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他急于尋求救助，而此時明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長認(rèn)為孩子還小，長大后就知道該怎么做了，不要對孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責(zé)任感是在生活中一點(diǎn)一滴地形成的。平時把所有的事情都為孩子安排好的家長，希望孩子能在某一天突然變得有責(zé)任感，這無異于白日做夢。
教子讀后感32
今天讀“燒爐子的啟示”這部分內(nèi)容，感覺寫的太好了，一下子說出了我的心里話。
教育孩子要適時，懂得規(guī)律，不能拔苗助長。
作為一名高中教師，我從教20多年，教過的學(xué)生不計(jì)其數(shù)，更是形形色色。
時間長了，就發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，學(xué)生時代成績很好的學(xué)生為什么有的還不如當(dāng)年的差生混的好呢?
仔細(xì)分析過以后得出一個結(jié)論：學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，如果只知道死學(xué)，不擅長交際，走到社會上很難適應(yīng)。反倒是那些成績不太好，但人際關(guān)系好，情商高的學(xué)生，走到社會上如魚得水，混的風(fēng)生水起的。
所以說，無論是對待學(xué)生，還是自己的孩子，我們都不能只看眼前。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，實(shí)時鼓勵他們，培養(yǎng)他們的自信心，讓他們相信自己是最棒的!
一個自信的人，不會因?yàn)槿松械睦щy和挫折而放棄努力，反而會愈戰(zhàn)愈勇，一往無前。這種品質(zhì)，才是最珍貴的!
那么到底該怎樣教育孩子呢?用幾個詞來概括，那就是適時+安全感+虛其心+贊美+規(guī)律。
適時：就像生爐子，要根據(jù)煤的質(zhì)量來安排：是生火呢?還是要封爐呢?不同的煤特點(diǎn)不同，就像我們的孩子一樣。每個孩子都是一粒生命的種子，花期不同，有的早早就開了花兒。有的遲遲沒有開花，因?yàn)槟鞘且豢脜⑻齑髽洹?/p>
安全感：即使都安排好了，有的時候爐火還會滅，那到底是什么原因呢?那是因?yàn)闋t子內(nèi)部堵了。就像我們的孩子出現(xiàn)了心理問題。家庭和睦，讓孩子有安全的環(huán)境，孩子就能健康的成長。
虛其心：爐子旺的竅門是保持上下氣流的通暢，叫“虛其心，實(shí)其腹”。虛其心就是內(nèi)心清凈，就像空杯子，可以裝下好多。如果滿滿的，那什么也裝不下了。
贊美：適時的贊美、表揚(yáng)、賞識，就是適時的添煤加柴，就好比給杯子蓄水，給孩子補(bǔ)充營養(yǎng)、賦能，讓孩子自信，有信心，有勇氣。強(qiáng)調(diào)適時適度。
規(guī)律：孩子的成長是有規(guī)律的，我們需要按照規(guī)律對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)，過早過多的給都會讓孩子厭食，失去對學(xué)習(xí)的興趣。大家都知道拔苗助長的故事。每個孩子都是獨(dú)一無二的，每個孩子都有自己的特點(diǎn)，不拿自己的孩子去和別人的孩子比照。
每一個人，都值得被尊重和認(rèn)可。讓我們把焦躁的心放飛一下，放空一下，拿平常心來看看我們的孩子們，其實(shí)他們每個人都是上帝賜予我們的小天使，是貪婪和欲望把我們的雙眼蒙蔽，把我們變成了唯利是圖的惡魔。
生命有限，人生無常。善待自己，也善待他人吧!只有愛，才是教育的本質(zhì)!
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