讀書心得1000字（精選20篇）
一、讀書心得的寫作方法
（一）簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過(guò)的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)價(jià)，最重要的是提出自己的看法或意見。
�。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
（四）先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
（五）將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來(lái)寫；也可以采用書信的方式來(lái)寫；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫。
二、讀書心得1000字（精選20篇）
寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光，并且使日后無(wú)論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。以下是小編幫大家整理的讀書心得1000字（精選20篇），希望大家能夠喜歡。
讀書心得1
假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候，所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期，也是教學(xué)反思的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槲覀儾辉佻嵤吕p身，不再疲于應(yīng)對(duì)。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過(guò)雷鳴電閃�！�
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛”是學(xué)生快樂(lè)的源泉。“愛”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)贈(zèng)與你�！�
讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。
其實(shí)對(duì)孩子的愛也分為很多種，特別是對(duì)不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛；對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛；對(duì)于對(duì)什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛。
這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睕](méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊！對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食�！笔堑模瑫梢砸约Z食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開闊。
讀書心得2
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
讀書心得3
近來(lái)，我認(rèn)真讀了魏書生教師的《班主任工作漫談》感觸頗深，該書是一本一班主任工作為主題，涵蓋教育科學(xué)，管理理念和策略的經(jīng)典著作，它風(fēng)格平實(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的理論說(shuō)教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說(shuō)了自己獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和作好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。從班主任自身定位以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)，科學(xué)民主的管理措施，從知道思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任及教師的必讀教科書。
“世界也許很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈古界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把助于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史”魏書生教師是這樣說(shuō)的。也是這樣做的，他認(rèn)為教書先人，育先做人，他的教誨，她的思想，他的班級(jí)管理。他的一切都是從學(xué)生怎樣做人開始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，做好了思想教育這一地下工程，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累，一切皆水到渠成。
教師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事業(yè)而已，班主任工作更需要耐心，因?yàn)樗鎸?duì)的學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生，一種想法，對(duì)待每個(gè)孩子，都需要耐心引導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生的未來(lái)都有可能回你的一念之間，學(xué)生只是孩子，依然有著一顆單純的心，得到教師的表?yè)P(yáng)會(huì)超級(jí)興奮，受到教師的批評(píng)，會(huì)躲在一個(gè)角落生悶氣，所以，無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，都要耐心引導(dǎo)，這樣冰冷的心才會(huì)被融化，學(xué)生才能感受到教師是他的朋友，是來(lái)幫助他的而不是來(lái)責(zé)罵他的。
班主任需要有愛心，沒(méi)有愛心的人是做不了好教師的，魏書生教師愛自己，愛家人，尤其是愛學(xué)生，更愛差生，他認(rèn)為差生最不容易，每天聽不懂課，還是要硬著頭皮聽不懂裝懂，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力啊，。因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步是教師義不容辭的責(zé)任，再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作過(guò)如同醫(yī)生診病一樣，一生只有在疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在轉(zhuǎn)化差生的過(guò)程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，讓自己成為一個(gè)智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行動(dòng)，做個(gè)行動(dòng)的研究者，摸索出一套獨(dú)特的教育管理方法。
魏書生教師的想法，做法，難以言盡，也難以學(xué)僅，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)的是，有這么一位長(zhǎng)者和智者引導(dǎo)我們?cè)诮逃飞锨靶校灰覀冹o下心來(lái)，對(duì)《班主任工作過(guò)漫談》一書經(jīng)常揣摩，反思，一定可以從中有所收獲，時(shí)刻持有一種淡定的心態(tài)，一種樂(lè)觀的面貌，一種積極健康的生活方式，一種盡職盡責(zé)的工作激情，從而為自己，為學(xué)生塑造出亮麗，幸福完美的人生。
讀書心得4
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就就是——愛。
這本書就是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也就是極為平凡的人物，但就是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真就是太不就應(yīng)了……
“愛”就是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但就是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這就是一個(gè)多么完美的東西啊！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，就是不就是
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
讀書心得5
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信就是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，就是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事用心主動(dòng)，樂(lè)于理解挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱�，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)就是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說(shuō)：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成�！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真就是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！睆倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新就是一個(gè)民族的靈魂，就是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力�！毕嘈胖灰覀儓�(jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案�！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。
讀書心得6
《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡(jiǎn)愛》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打…然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)愛又陷入了愛情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代
讀書心得7
伏惟圣朝以孝治天下，這封給晉朝皇帝的《陳情表》中的話卻說(shuō)出了歷朝歷代亙古不變的道理。孝，是百善之首，讀《孝經(jīng)》，讓我對(duì)孝有了更全面的了解。
原本曾經(jīng)片面的認(rèn)為，孝，就是要對(duì)父母精心照顧，遵照他們的意愿，不能有忤逆的思想。讀《孝經(jīng)》，才看出這是對(duì)孝的片面解讀，才會(huì)導(dǎo)致孝道的難以推行。讀《孝經(jīng)》，才能讓社會(huì)不同階層的人看到自己的影子，從而有明確的目標(biāo)，知曉自己該做的。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了不同人應(yīng)該盡的孝道，如天子，諸侯，卿大夫，士，庶人，它告訴我們，身居上位者，應(yīng)該以身作則，多行孝道，因?yàn)樾⑹侨说谋拘裕歉改冈趽狃B(yǎng)我們的過(guò)程中自然形成的，這不需要刻意練習(xí)。如果一個(gè)人連這個(gè)天性都做不到，連自己的父母都能惡言相向，那么還能指望他去關(guān)心他人，心系百姓嗎？現(xiàn)在是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，不僅僅是居于上位的人，包括那些名人，他們的一舉一動(dòng)往往能夠引起一場(chǎng)軒然大波。因此，那些具有社會(huì)影響力的人尤其要注意自己的言行，如果因?yàn)樽约簽楣贋樯蹋屯浟藫狃B(yǎng)自己的父母，信賴自己的妻兒，這樣的人，是很難讓人放心的，也就做不出更大的成就。
我們作為普通人，我們沒(méi)有顯赫的身世，沒(méi)有耀眼的光環(huán)。但就在我們依舊一文不名，依舊為未來(lái)打拼時(shí)，是父母，是家人，默默地在背后的支持著我們，是我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。無(wú)論在外面受到多少欺辱，無(wú)論我們心中多么苦悶，父母依舊是我們心靈的依靠，他們對(duì)我們的愛是無(wú)私的，是不求回報(bào)的。所以說(shuō)，對(duì)父母的孝順是我們回報(bào)他們養(yǎng)育之恩的一種方式，多陪陪他們，讓他們安安心心的，是子女所必需做到的。
《孝經(jīng)》后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果。依照孔子當(dāng)時(shí)的法律，沒(méi)有哪條罪比不孝更重的了。當(dāng)然有罰必有獎(jiǎng)，古時(shí)當(dāng)官，其基本要求，就是要被推舉為孝廉，說(shuō)明孝作為百善之首的重要性。因?yàn)樾⑹歉鞣N善的開始，一個(gè)人如果能做到孝，那么他就會(huì)害怕因自己的惡行使父母蒙羞，那么他就會(huì)遵紀(jì)守法，做一個(gè)好人，他也能老吾老以及人之老，將對(duì)自己父母的愛去愛他周圍的人，愛他的百姓，也就能夠?qū)λ木�，�?duì)他的長(zhǎng)官忠心耿耿，這說(shuō)明孝對(duì)于江山社稷是有很大裨益的。當(dāng)然，孔子也指出，孝不是一味地奉承父母，聽信長(zhǎng)官，而是要根據(jù)自己的判斷，來(lái)幫助父母做出正確的言行，讓長(zhǎng)官做出正確的決策。
如果我們明知父母長(zhǎng)官做出了錯(cuò)誤的判斷卻不據(jù)理力爭(zhēng)，那就是陷父母長(zhǎng)官于不義，那就是罪過(guò)了。即使我們因?yàn)楦矣谥敝G而被訓(xùn)斥甚至棒打，我們也不應(yīng)該有所松動(dòng)。只有這樣，才能讓孝發(fā)揮它更大的作用。
孝，是人之根本。熟讀《孝經(jīng)》，有助于我們更好地對(duì)待父母，對(duì)待自己周圍的人，讓自己更為優(yōu)秀。
讀書心得8
《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說(shuō)愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。像奧斯丁，像夏洛蒂勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧；這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛與恨的糾纏反復(fù)。克厲夫和凱瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命；克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭(zhēng)議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕；在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人？如果是人，他可是瘋了？如果不是，他可是個(gè)魔鬼？”
讀書心得9
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)！
讀書心得10
《背影》，我依稀記得這是在初二時(shí)我們所學(xué)習(xí)的一篇課文。當(dāng)?shù)谝淮伟葑x它的時(shí)候，我就被深深地感動(dòng)了。
這篇文章是出自著名作家朱自清，在文章中，作者以細(xì)致的筆調(diào)描寫了父親在為他買橘子時(shí)所留下的背影，讓這位平時(shí)沉默寡言的父親令兒子所為之震撼。這位父親用行動(dòng)來(lái)代替了語(yǔ)言，表現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子深深的愛。
可能是因?yàn)樘煜滤械母赣H都一樣，似乎語(yǔ)言愛是母親的專利，而行動(dòng)愛的權(quán)利卻永遠(yuǎn)都只屬于父親。
從很小的時(shí)候開始，在我記憶的畫面里只有媽媽的身影，而爸爸卻似乎沒(méi)有給于太多童年的記憶。在我的記憶里，爸爸永遠(yuǎn)都是一個(gè)只會(huì)奔波在外的人，他不會(huì)接送我上學(xué)，不會(huì)在我生病的時(shí)候照顧我，不會(huì)在我失落、沮喪的時(shí)候像媽媽一樣安慰我，開導(dǎo)我。所以，從我開始會(huì)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)開始，有一句話就一直印在我腦海里：我的爸爸是一個(gè)不稱職的爸爸。
就這樣，它一直待在我腦海里，直到有一天。
那一次，學(xué)校里忽然刮來(lái)了一陣感冒風(fēng)，一個(gè)班有一大半同學(xué)都被折磨得趴下了，我也不幸地成為了這一大半中的一人。于是，在病魔的折磨之下，我被無(wú)奈地送進(jìn)了醫(yī)院。
可是，經(jīng)過(guò)幾天的治療，我仍是高燒不退，幾天下來(lái)，幾乎是滴水不沾，媽媽被嚇得沒(méi)有辦法，只好打電話讓出門在外的爸爸趕緊回家，媽媽中午剛打完電話，估計(jì)等處理完一些事，應(yīng)該到明天上午才會(huì)到家，誰(shuí)知道在那天夜里爸爸就趕到了醫(yī)院。因?yàn)楦忻鞍l(fā)燒，又加上咳嗽，所以又引起了肺炎。這下問(wèn)題更加麻煩了，為了給我找到更好的治療方法，平時(shí)沉默寡言的爸爸三番五次地去找醫(yī)生。醫(yī)生說(shuō)，吃梨不僅可以降溫而且可以化痰，這樣說(shuō)不一定可以好得更快些，爸爸知道后，讓媽媽照顧好我，自己便出去了，等我一覺醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)爸爸在那個(gè)梨數(shù)甚少的季節(jié)里買到了梨。只覺得心里不禁一顫，面對(duì)此情此景，真的好感動(dòng)。
因?yàn)榘职只貋?lái)的時(shí)間長(zhǎng)了一點(diǎn)，所以工作的那邊經(jīng)常打電話來(lái)催，讓爸爸趕緊過(guò)去，可是，爸爸只是說(shuō)，我女兒的病一天不好，我就不會(huì)過(guò)去。不知道為什么，聽到這句話的時(shí)候，忽然感覺好想哭，為爸爸的所作所為而感動(dòng)，為自己過(guò)去的愚昧無(wú)知而懊悔。在那一段日子里，我終于明白自己以前的想法有多傻。爸爸原來(lái)是那么的愛我。
其實(shí)，有時(shí)候，愛不但只是言語(yǔ)方面的表達(dá)，愛也會(huì)體現(xiàn)在行動(dòng)中，不是因?yàn)闆](méi)有愛的.存在，而是沒(méi)有用心去發(fā)現(xiàn)愛。只是用心去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你一直被愛包圍著。
現(xiàn)在，我終于用心領(lǐng)會(huì)到了那份深深的卻只會(huì)用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的父親，在更多的領(lǐng)會(huì)中，我品味了更多的愛。
此時(shí)此刻，我想說(shuō)，我的爸爸是最稱職的爸爸。
讀書心得11
第一次聽說(shuō)濃黑是在高中的時(shí)候。濃黑，顧名思義，是一種皮厚的零食。哎，因?yàn)橹挥羞@樣才能成就大事。古代的英雄豪杰都是臉皮厚心好的人！
三國(guó)猛英雄曹操，是個(gè)善用盜竊罪的英雄。他為了自己的事業(yè)殺死了呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完、皇后和太子，不管不顧。他還嚴(yán)厲地說(shuō)：“我寧愿教我對(duì)全世界都是消極的，也要讓全世界對(duì)我都是消極的�！辈懿俚暮穸仁菢O致。憑借這一手，他不愧為盜竊罪的代表。
而劉備第二個(gè)就是把盜竊罪發(fā)揮到極致的人。他倚仗曹操、呂布、劉表、孫權(quán)、袁紹，東奔西跑，把人關(guān)在籬笆下，善哭。他最出名的事件就是劉備借荊州——沒(méi)還。俗話說(shuō)“劉備的江山都是靠哭賺來(lái)的！”曹操劉備可以稱之為厚黑！
因此，我認(rèn)為要想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三個(gè)步驟：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍(lán)色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因?yàn)殡m然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的。可以說(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠(yuǎn)，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì)這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹，鏡不臺(tái)’，這是積極的結(jié)果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的�！�
“心狠手辣，不要臉天下無(wú)敵。成就大事的都是黑暗勢(shì)力。我要成為大人物，培養(yǎng)濃濃的黑�！�
如果你還活著，就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和劉備的深度，你就能成就大事。當(dāng)然要用在好的地方。比如談戀愛，如果你能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用粗黑的精髓，那么你就能成為傳奇式的戀人；在職場(chǎng)中，如果你適當(dāng)?shù)厥褂么趾冢憔湍苌巾敹�。（我不是要你拍馬屁）；在商場(chǎng)，適當(dāng)使用粗黑，你就是第二個(gè)巴菲特！
讀書心得12
傾聽生命，意義為何，是我第一次看到《傾聽生命》這本書的名字的時(shí)所思考的東西。
我不知道這本書的作者對(duì)生命這個(gè)詞的看法，但我對(duì)生命這個(gè)詞的理解如下：生命是父母給予的，所以，每一個(gè)孩子都應(yīng)該珍惜生命、生命只有一次、為何不珍惜，當(dāng)你不珍惜生命想輕生的時(shí)候聽聽他什么想有沒(méi)有想過(guò)你的父母，他們是多么的痛苦，你只是受了點(diǎn)挫折。就想輕生，那就證明你是個(gè)懦弱的人，人生苦短，你的父母說(shuō)不定也遇到過(guò)同樣的挫折，可你的父母卻勇敢地面對(duì)挫折。為何你不能，古人云：不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹呢？為何你連一個(gè)古人都不如。
生命在我們平時(shí)看來(lái)是多么堅(jiān)強(qiáng)，但是當(dāng)我們遇到一點(diǎn)事情就會(huì)看到，生命是多么的脆弱，可能就在一瞬間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是如此的不堪一擊，所以，所以我希望每個(gè)人都要珍惜自己的生命，珍愛自己和他人的生命，生命對(duì)每個(gè)人都是很公平的，沒(méi)有任何的偏差，生命好比魚和水，禾苗沒(méi)有土地，一旦魚兒離開了水，禾苗離開了土地，它就會(huì)很快的失去生命，生命有很多的理解，世界萬(wàn)物都是有生命的，萬(wàn)物都是有靈性的，無(wú)論對(duì)于人類還是對(duì)于其他的生命，都是向往美好的生活，生命是美好的象征。沒(méi)有生命就沒(méi)有一切，所以，我們應(yīng)該保護(hù)生命、珍愛生命、愛護(hù)生命。大家想過(guò)生命是什么嗎？生命其實(shí)是自然賦予我們的權(quán)利、我們要懂得珍惜。生命是什么：生命是一樹花：一朵朵的掉落，等到掉完得時(shí)候，在生命的最后也把地面給裝飾一番，這是最后的奉獻(xiàn)。生命是一杯香茶，當(dāng)你一口一口的品嘗，等到品完的時(shí)候，把葉漬倒掉。生命是一塊玉，一點(diǎn)一點(diǎn)的雕刻，等到雕刻完得時(shí)候，會(huì)更加的完美。生命可以用來(lái)傾聽，只有細(xì)心的人才能聽到，生命的價(jià)值，生命的寶貴，生命的所在。
生命意味著生長(zhǎng)，意味著愛，就像冬天里的臘梅花、松樹在風(fēng)雪中不怕嚴(yán)寒依然頑強(qiáng)拼搏的生存下來(lái)。生命是多么的頑強(qiáng)和執(zhí)著��！生命是美好的，我們要珍惜生命，讓我們保持著積極向上的心態(tài)，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)，傾聽生命的成長(zhǎng)，當(dāng)作一個(gè)新的起點(diǎn)，追尋我們成長(zhǎng)的足跡，這會(huì)讓我們的明天更加燦爛。我們作為一名學(xué)生，在生活中遇到挫折、失敗要敢于面對(duì)，不管從客觀、主觀上都要從中認(rèn)識(shí)，不要怕，找出根本所在。分中分析原因，對(duì)診下藥，戰(zhàn)勝它，取得最終的成功。只要努力，不放棄，持之以恒，我相信一定能成功，同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在起，傾聽自己的生命，珍惜自己的生命，做到德智體全面發(fā)展的接班人。
我們要珍惜生命，讓我們保持著積極向上的心態(tài)，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)，傾聽生命的成長(zhǎng)，當(dāng)作一個(gè)新的起點(diǎn)，追尋我們成長(zhǎng)的足跡，這會(huì)讓我們的明天更加燦爛。
讀書心得13
依照慣例放假后我得回外婆家探望？其實(shí)著燈也陪了我一晚，從下午6點(diǎn)到凌晨6點(diǎn)我只休息了4個(gè)小時(shí)，而它也只是休息了4個(gè)小時(shí)。但是從爸爸那不榮爭(zhēng)辯的聲音中，我清楚地知道，父親的話是沒(méi)有商量余地的。律師，經(jīng)濟(jì)的保護(hù)神；寒意遇到了暖流，流下歡喜的眼淚。
凡卡隨時(shí)都要忍受著兇狠殘暴的老板和老板娘的毒打。“老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓”和“老板拿楦頭打我的腦袋，我昏倒了，好容易才醒過(guò)來(lái)。我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！”當(dāng)我讀到這里時(shí)，我簡(jiǎn)直都不敢想象更想象不出，凡卡當(dāng)時(shí)會(huì)有多痛？他會(huì)被打成什么樣子啊？一個(gè)血肉模糊，皮開肉綻的凡卡在我的腦海里映出。我茫然了。凡卡每天所忍受的折磨還不止這些呢！他還吃不飽睡不好，“早晨吃一點(diǎn)面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他們叫我睡在過(guò)道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺，只好要那個(gè)搖籃�！比绻徽f(shuō)，誰(shuí)能知道這是一個(gè)9歲的孩子每天的生活��！僅僅9歲而已，他過(guò)著怎樣度日如年的生活��？！想到這里，我仿佛看到了骨瘦如柴、遍體鱗傷的凡卡。想想現(xiàn)在的我，豐衣足食，有父母的疼愛，可我有時(shí)候還埋怨這，埋怨那的。了解了凡卡，我才體會(huì)到自己的生活是多么的幸福！
我同情凡卡，我可憐凡卡，我想馬上把凡卡從那對(duì)魔鬼似的夫妻手里就出來(lái)，可是……哎！我現(xiàn)在都懷疑凡卡他的老板和老板娘還有人性嗎？還有人所具有的感情和親情嗎？他們是鐵石心腸嗎？一連串的問(wèn)題讓我的心情沉重下來(lái)。我聽見了，我聽見發(fā)卡那凄慘的聲音，他呻吟著、呼喚著：“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧！帶我離開這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也忍受不住了！我給您跪下了，我會(huì)永遠(yuǎn)為你禱告上帝。”這一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷的呼喚，深深刺痛著我的心，。我那同情凡卡的眼淚又再次不知不覺的留了下來(lái)，同時(shí)也讓我那顆可憐凡卡的心揪了起來(lái)！在此，我也體會(huì)到了發(fā)卡是多么的想要回家，是多么的想離開那個(gè)鬼地方，他受不了了，他堅(jiān)持不住了！他現(xiàn)在是多么的希望回到爺爺?shù)纳磉叄氐酱遄永铩Ｋ枰獪嘏�，需要一個(gè)幸福的家庭，需要一個(gè)快樂(lè)的童年。我真想時(shí)光能倒流，讓我去幫助無(wú)助的凡卡！讓他感受到我們生活的幸福，哪怕是感受片刻也好。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，因?yàn)榉部ǖ谋瘧K命運(yùn)，我們不會(huì)遭遇；凡卡所忍受的痛，我們不會(huì)嘗試；凡卡那沒(méi)有親情的生活，我們不會(huì)經(jīng)歷……我現(xiàn)在想對(duì)凡卡說(shuō)：凡卡，我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都是你的朋友、親人，歷史不會(huì)重演，你不會(huì)再孤單、寂寞了！
讀書心得14
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。
還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！
讀書心得15
克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的惡打。但是善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但是強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但是在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但是擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
讀書心得16
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)�，成�?jī)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè)和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì)贏得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì)有說(shuō)服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個(gè)學(xué)生呢？
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵(lì)少批評(píng)，好孩子是夸出來(lái)的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)充滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步；如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會(huì)喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表?yè)P(yáng)與肯定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來(lái)。
讀書心得17
暑假，我們?nèi)＠蠋熼_展了讀書活動(dòng)。從這次讀書活動(dòng)中，我對(duì)教育孩子又有了更深層次的理解。
過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛書吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書開始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域�！吧餂](méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書改變?nèi)松�。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧��！案褂性?shī)書氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān)；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。“人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書吧！在我們生活的每一天。
讀書心得18
成功對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件幸運(yùn)的事，但不是每一個(gè)人都能獲得成功。成功不是路邊的小石子隨處可撿，也不是田間的小草隨意可覓。要成功，需要有一段漫長(zhǎng)的路要走，在這期間是要經(jīng)過(guò)許多挫折的。
1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志�？粗粗唤陌附薪^：“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生？”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書的？”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說(shuō)：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過(guò)什么大學(xué)啊！他只念過(guò)初中，聽說(shuō)是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員�！�
熊慶來(lái)驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來(lái)。從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。在這里，他如魚得水，每天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。說(shuō)起來(lái)讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書的習(xí)慣。他當(dāng)然沒(méi)有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。他在燈下拿來(lái)一本書，看著題目思考一會(huì)兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開書看一會(huì)兒。就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。第二年，他的論文開始在國(guó)外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。幾年之后，華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。可是他不愿讀博士學(xué)位，只求做個(gè)訪問(wèn)學(xué)者。因?yàn)樽鲈L問(wèn)學(xué)者可以沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門學(xué)科。他說(shuō)：“我到英國(guó)，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的�！�
華羅庚沒(méi)有拿到博士學(xué)位。在劍橋的兩年內(nèi)，他寫了20篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問(wèn)題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。
華羅庚曾說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠�？茖W(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯�！�
看了華羅庚的故事后，我覺得華羅庚有一種熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利，獻(xiàn)身于他所熱愛的數(shù)學(xué)研究事業(yè)的精神。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。我覺得我們要學(xué)習(xí)他的這種精神和他的這種脫俗的境界。
最后我想說(shuō)挫折可以戰(zhàn)勝，挫折孕育著成功，而前提是具有堅(jiān)定的信念和勇往直前的精神。當(dāng)具備了這些條件之后，挫折就會(huì)被你踩在腳下，明天就是撥開浮云見麗日之時(shí)。
讀書心得19
灰蒙蒙的天空鋪灑著陰霾，灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著鋼鐵城市，如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物，貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰，化為云朵，最后變換成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠過(guò)大地，似在追尋什么。良久，良久，它失望了，頓時(shí)化身憤怒的火焰，最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是，當(dāng)它消弭于塵世凡間時(shí)，那眸低掠過(guò)的一絲神采，是悲傷？是失望？亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼，不知為何，那空中狼首化為齏粉，化為雨水的剎那間，我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
古人皆言：“狼，貪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入為主的觀念下給我們留下了不可磨滅的印象，但是狼的驕傲，狼的法則，狼的靈魂，何人懂也？
蒙古人民懂，姜戎（狼圖騰作者）懂，我懂，讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀念下，我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，獨(dú)到的視角窺到狼不為人知的一面，足以見《狼圖騰》能量的強(qiáng)大。
書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕。有狼口脫險(xiǎn)的忠馬智闖群狼陣；有勇拼悍狼護(hù)羊群的勇敢牧民；有匪夷所思的石圈飛狼之謎；有大草原的奇妙平衡；有人性的深度解析；有狼群的悲慘覆滅；有作者所豢養(yǎng)的小狼對(duì)“狗途”的抗?fàn)�；有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后，在大草原瀕臨危機(jī)之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬，而是充滿野性的狼！為什么？這個(gè)生在馬背上的民族卻對(duì)蒙古狼情有獨(dú)鐘？因?yàn)槔蔷褪抢�，它們�(yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著平衡，即使背負(fù)了千古罵名依舊如此。它們深深知道，大自然給它們的，是要窮極一生也要守護(hù)的。
人類自詡為地球的霸主，可是為什么有些人，卻為了一條完整的狼皮，竟開車追趕，直至累死一條活生生的生命？為什么有些人，卻為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而瘋狂地攫取自然的資源，不顧生態(tài)平衡被打破的危險(xiǎn)？
我不知道，究竟是什么，可以讓擁有高貴血脈的人類，出賣自己的靈魂，披上野獸的偽裝！是什么？是那一塊塊冷冰冰的硬幣？是那一張張腐臭的鈔票？是那虛無(wú)縹緲的地位？
現(xiàn)在，草原依舊一望無(wú)垠，只是這樣的地方，還有多少？以每天三米消逝的速度，又能堅(jiān)持多久？不是危言聳聽，而是親眼見證！去看看《狼圖騰》吧，你才會(huì)明白，人類肩負(fù)的責(zé)任，很重很重。
雨，下完了。我的思緒，戛然而止。聞著空氣中的廢氣，再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”，我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待，是鼓勵(lì)，是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地，天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng)，才剛剛開始。
讀書心得20
我愛我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘�；颐擅傻奶斓紫�，偶爾飛過(guò)一兩只小鳥，倦怠而迷茫；偶爾飄來(lái)一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥？這種香？是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色；大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色；清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅；夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽(yáng)剛之氣；秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣；冬天，它象肆情的作家，把所有的夢(mèng)揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢(mèng)開始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒，內(nèi)心潛滋暗長(zhǎng)著說(shuō)不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無(wú)章；靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過(guò)的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開門一看：沒(méi)有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木；沒(méi)有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜；沒(méi)有了蛙聲蟬鳴鳥叫取而代之的是馬達(dá)車?guó)Q鐵擊。不！我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛追隨著風(fēng)的方向，在樹林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無(wú)邊無(wú)際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無(wú)法言說(shuō)的愜意。
于是，我奔向小河。在一座高大的建筑物旁，我看見了被攔腰斬?cái)嗟暮恿鳎盒路纳绞奶巸A軋；渾黃的水面漂浮著亂七八糟的東西；翻肚的魚兒夾雜在白色垃圾中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；成群的蒼蠅正追趕著晃蕩的腐狗腐貓
于是，我又去尋找綠地。那綠得發(fā)亮的小草兒呢？我看見亂七八糟的堆土旁，七零八落的小草顫巍巍的探出腦袋，一身焦黃，葉片被厚厚的灰塵壓垮了。這里沒(méi)有了牛羊，沒(méi)有了牧童，沒(méi)有了清香
我想對(duì)著天空大喊，吼出心中的不悅�？商ь^望見天空，天空不再是一澄如洗的碧藍(lán)。它陰沉著灰黑的臉，是那么的陰森可怕。工廠的濃煙正在肆無(wú)忌憚的粉飾著
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊！我將怎樣守望你的明天？
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