獨(dú)立思考最重要演講稿
作為獨(dú)立個(gè)體的人，有著個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)歷，情緒情感，歷史或現(xiàn)實(shí)情懷，獨(dú)立思考比什么都重要。下面小編給大家推薦了關(guān)于獨(dú)立思考最重要演講稿（精選14篇），希望對(duì)大家有所幫助。
獨(dú)立思考最重要演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，就在親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下無(wú)憂無(wú)慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂(lè)的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過(guò)當(dāng)有一天離開(kāi)了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹(shù)下面，小草仰望大樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)冠上的天空很藍(lán)，陽(yáng)光很亮。于是它努力地長(zhǎng)，想超出大樹(shù)的陰影。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，它不怕，它努力地長(zhǎng)著。大樹(shù)笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長(zhǎng)……終于，有一天，它真的撫摸到了陽(yáng)光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽(yáng)光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后，通過(guò)自己的能力找到工作，掙錢(qián)養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來(lái)的錢(qián)孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的自控能力，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語(yǔ)左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢�！庇旯舱f(shuō)“我愿意靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿意有力者垂青�！边@充分說(shuō)明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請(qǐng)相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生，勝過(guò)上帝的手。
謝謝大家!
獨(dú)立思考最重要演講稿2
尊敬的XX：
獨(dú)立，對(duì)這個(gè)詞，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多年，但我們自己一直都沒(méi)有搞清楚，到底獨(dú)立中，獨(dú)的是什么，立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢?
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō)：”立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō)：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
謝謝大家!
獨(dú)立思考最重要演講稿3
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見(jiàn)作為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說(shuō)，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無(wú)人，更不用說(shuō)質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國(guó)越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的勇氣，就無(wú)法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒(méi)有足夠的智慧，就無(wú)法通過(guò)表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫(huà)面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考提出新的意見(jiàn)。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立思考最重要演講稿4
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
我愛(ài)思考，因?yàn)樗屛颐靼�，世界上不止完美�?/p>
那是仲夏，
在陽(yáng)臺(tái)上，我和爺爺在樹(shù)枝綠葉間搜尋綠蟲(chóng)，破壞梔子花的罪魁禍?zhǔn)�。我很少記得它在初夏如此繁榮，就像一個(gè)仙女展示她優(yōu)雅的身材。現(xiàn)在，一天比一天糟糕，就像一個(gè)垂死的病人�？粗聊狞S色花瓣的話語(yǔ)，我開(kāi)始想，世界上真的有不如意的地方嗎？事實(shí)證明了我的猜測(cè)。當(dāng)我想到：的世界，原來(lái)它并不全是童話里美好的情節(jié)，還擁有這樣一個(gè)悲涼憔悴的一生。因?yàn)槲覑?ài)思考，所以得到了更全面的認(rèn)知。
我愛(ài)思考，因?yàn)樗屛乙稽c(diǎn)點(diǎn)理解愛(ài)。
夜深了，我伏在書(shū)桌上，在海里掙扎。最后連眼睛的皮都要用兩根火柴撐住。窗外的臺(tái)燈似乎在喃喃自語(yǔ)我：“去睡吧，孩子。”
終于到了你完蛋的時(shí)候了。我吁了口氣，甩了甩筆，伸了個(gè)懶腰，雙手撐在桌子上撐起幾乎麻木的下半身。但是就在我走進(jìn)衛(wèi)生間的時(shí)候，我突然瞪了我媽一眼。她的眼睛半睜半瞇，但嘴角撐著一張笑臉。我的大腦工作：我在做作業(yè)的時(shí)候，媽媽總是看著我，和我分享。媽媽，我理解你對(duì)我默默的關(guān)心和深深的愛(ài)！
我喜歡思考，因?yàn)樗屛覍W(xué)會(huì)感謝。
那是在小區(qū)門(mén)口一個(gè)轟轟烈烈的迎接新婚女性的儀式之后，我準(zhǔn)備出去做點(diǎn)什么。然而，在迎接現(xiàn)場(chǎng)的那一刻，我的目光像磁鐵一樣吸引了我：兩三個(gè)員工的婆婆用掃帚和掃帚把地上無(wú)數(shù)的彩紙清理干凈。汗水順著他們的額頭流下�？粗@一幕，我默默的想：我們往往只看到事物的輝煌與壯麗，卻從來(lái)不去關(guān)注那些在幕后默默付出的人。謝謝你們！感謝你維護(hù)了小區(qū)的整潔；謝謝你的辛勤工作。
是的，是思考，讓我一步一步成長(zhǎng)；是思考，讓思想一點(diǎn)一點(diǎn)明徹。所以在這里，我要大叫：我愛(ài)思考！
獨(dú)立思考最重要演講稿5
敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。
我們都已經(jīng)十二﹑三歲，進(jìn)入中學(xué)了，獨(dú)立是一件必然的事情。所謂“獨(dú)立”，就是離開(kāi)父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們，離開(kāi)父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己，克制自己，獨(dú)立生活的。只是還需要勇氣與時(shí)間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過(guò)程。同學(xué)們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們?nèi)p四十歲了還要依靠已經(jīng)七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會(huì)離開(kāi)父母的，就像雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大會(huì)離開(kāi)父母飛向藍(lán)天，蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過(guò)之后會(huì)離開(kāi)父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來(lái)。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候，離開(kāi)父母的時(shí)候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動(dòng)物的人類，當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的能力呀！那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢？對(duì)，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會(huì)跟不上社會(huì)的腳步，每次落下一小步，最后就會(huì)落下一大步，那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學(xué)會(huì)控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開(kāi)父母，每周還能見(jiàn)到他們一面，那以后呢？以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時(shí)，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧！我們要盡早出來(lái)接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對(duì)獨(dú)立，更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己：“加油，你能行！”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個(gè)人都能做到。
獨(dú)立思考最重要演講稿6
各位老師：
下午好，我今天演講的題目是《獨(dú)立思考之精神》。
其實(shí)這個(gè)題目很大，用三分鐘的時(shí)間是無(wú)法闡述完整的。
當(dāng)我走上這個(gè)演講臺(tái)的那一瞬間就馬上意識(shí)到，講這個(gè)題目就等于給自己挖了一個(gè)坑，這是準(zhǔn)備把自己埋在西子湖畔，可是轉(zhuǎn)念一想，自此以后可以與歷史上那么多的名人為鄰也不失為一件快事！
下面我想通過(guò)自己親身經(jīng)歷的一個(gè)小故事來(lái)注釋一下這個(gè)主題。
大概在我十幾歲時(shí)一個(gè)電閃雷鳴的夏夜，我獨(dú)自一人在家，此情此景讓我感到很害怕，我不是怕有小偷來(lái)偷東西，而是害怕有鬼。
于是大人們講過(guò)的各種鬼故事、影視劇中以及小說(shuō)中各種各樣鬼的形象，不自覺(jué)的在我大腦中一一閃現(xiàn)。
越想越害怕，越害怕越睡不著，在驚恐中我突然問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題：鬼到底長(zhǎng)什么樣子，有沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)呢？
我想遍了自己身邊所有的人，好像的確沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。
于是我就試著給它下了一個(gè)定義：它是不是像小貓小狗一樣的動(dòng)物呢？
好像小貓小狗你不惹它，它也不會(huì)攻擊你，我這樣想著想著，鬼的形象在我大腦中就變得越發(fā)可愛(ài)起來(lái)，自己就越來(lái)越放松，很快就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
就這個(gè)我所經(jīng)歷的故事而言，如果我不跳出原有的認(rèn)知局限，而另做嶄新的思考，可能整個(gè)夜晚自己都會(huì)處于恐懼之中，并且以后遇到合適的環(huán)境還會(huì)再次爆發(fā)類似的恐懼。
所以獨(dú)立思考之精神，不僅對(duì)個(gè)人大有益處，更是家、國(guó)、天下進(jìn)步之基石，而這一切都源于意識(shí)之改變，意識(shí)改變的正確與否，又源于能否進(jìn)行獨(dú)立之思考。
最后我想用我來(lái)杭州路上寫(xiě)下的一首七絕來(lái)結(jié)束今天的演講。
《自帝都啟程赴杭州抒懷》
三月京華初醉酒，
西湖塔影客心求。
騰云直上八千丈，
語(yǔ)不驚人死不休。
謝謝！
獨(dú)立思考最重要演講稿7
各位同學(xué)們：
大家好!
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法通過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
獨(dú)立思考最重要演講稿8
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
《人性的`弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊�，東施效顰終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
獨(dú)立思考最重要演講稿9
各位同學(xué)：
大家好!
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師、家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢?因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水�？墒且欢螘r(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買(mǎi)的東西。”
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆在賣(mài)。
有多少?老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢(qián)一斤?
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，0.5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣(mài)西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎?因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢!
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
獨(dú)立思考最重要演講稿10
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
我認(rèn)為人區(qū)別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是：一，人有思考的能力;二，人有語(yǔ)言能力。而人要成為更好的人，就要會(huì)獨(dú)立思考，然后掌控語(yǔ)言。
獨(dú)立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì)獨(dú)立思考，而是盲目的聽(tīng)取別人給他傳遞的言語(yǔ)信息，那么他就沒(méi)有分析這些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了別人手中的提線木偶，不僅會(huì)做一些對(duì)自己不利的事，甚至還可能危害到社會(huì)。舉個(gè)例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順，自己卻沒(méi)有思考該如何孝順，孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝，既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉，此舉簡(jiǎn)直喪失人性。孝順父母是責(zé)，養(yǎng)育子女難道不是責(zé)嗎?這種人，給他講再多忠言也是白搭，簡(jiǎn)直愚蠢之極!
一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人，是優(yōu)秀的，但若不能聽(tīng)取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用，大家都知道，西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎，英勇無(wú)雙。十個(gè)劉邦加起來(lái)都不夠他打的。但是項(xiàng)目不善謀略，身邊雖有幾個(gè)不錯(cuò)的軍師，但他也很少聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨(dú)立思考，思考能力卻有限，也沒(méi)有聽(tīng)取他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)羽能聽(tīng)進(jìn)身邊忠言，以他的實(shí)力，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
所以對(duì)于“忠言”，我們要有批判意識(shí)的聽(tīng)取。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，就需要思考能力來(lái)輔佐。思考能力又要如何提升呢?唯有學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自身，飽覽群書(shū)，細(xì)心觀察，多同強(qiáng)于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷，才能漸漸地提升自己的分析及思考能力，從而可以多維度分析考慮判斷問(wèn)題，才不會(huì)像郭巨一樣愚孝，不會(huì)如項(xiàng)羽一般不懂變通。學(xué)會(huì)思考，懂得思考，才能慢慢通過(guò)表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語(yǔ)行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語(yǔ)言。這就是人類與動(dòng)物之間區(qū)別，固他主宰世界!
綜上所述，思考跟語(yǔ)言是相輔相成的，我們的語(yǔ)言來(lái)源思考，我們的思考也受其言語(yǔ)的影響。最終，希望大家都具有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，能懂得“良藥苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功，固人生之路需銘記!
獨(dú)立思考最重要演講稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人，生而為人，是因?yàn)樗麜?huì)思考，有追求，有自己獨(dú)立的想法。而要想成為一個(gè)有用的人，一個(gè)有意義的人，一個(gè)精彩的人首先就得學(xué)會(huì)自立。
中國(guó)有句老話說(shuō)：“自己動(dòng)手，豐衣足食�！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國(guó)時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬(wàn)苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無(wú)犬子，想來(lái)他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭(zhēng)光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂(lè)樣樣精通，治國(guó)打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗�！北M管留下了那令古往今來(lái)人人皆感泣的《出師表》也是無(wú)用之功，令蜀國(guó)僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國(guó)上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無(wú)愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無(wú)以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無(wú)能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無(wú)一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯�！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
英國(guó)歷史上著名的大文豪莎士比亞寫(xiě)就了影響世界的文學(xué)作品。如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》……這些偉大的成就都離不開(kāi)他早年在外獨(dú)自謀生闖蕩的豐富人生經(jīng)歷。他十三歲時(shí)便離開(kāi)校園為父親料理生意，十六歲后外出謀生當(dāng)過(guò)書(shū)童，鄉(xiāng)村教師，律師，當(dāng)兵…
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒(méi)有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過(guò)�！倍@一切的前提是要學(xué)會(huì)自立。
獨(dú)立思考最重要演講稿12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我特別喜歡看漫畫(huà)，因?yàn)樗锩娴膬?nèi)容幽默風(fēng)趣，常常使我捧腹大笑。但當(dāng)我看到這一幅圖時(shí)，卻陷入了沉思……
漫畫(huà)書(shū)上畫(huà)著：烈日炎炎的中午，在學(xué)校教學(xué)樓的門(mén)口石凳上，一位父親左手撐著太陽(yáng)傘，為孩子遮擋著陽(yáng)光;右手拿著扇子，給孩子在拼命地扇著風(fēng)，全然不顧自己滿頭大汗，旁邊的母親則拿著飯碗一口一口地喂著這個(gè)將近十多歲的孩子吃飯。畫(huà)面上還附上母親嘮叨的一行字，寫(xiě)著：“寶貝，多吃點(diǎn)，別累著!等會(huì)考試加油!”而面臨考試的孩子卻事不關(guān)己一樣，邊吃著飯，邊拿著智能手機(jī)在玩著，全然不顧在旁邊為自己擔(dān)憂的父母。
看完圖后，我猜想這只是一對(duì)普通的父母對(duì)子女愛(ài)罷了。但望著那位父親頭上如雨下的汗，又望著那孩子不屑一顧的樣子時(shí)，我不禁疑問(wèn)：這只是愛(ài)嗎?沒(méi)錯(cuò)，這的確看似愛(ài)，但是，這不是真正的愛(ài)，這是溺愛(ài)。溺愛(ài)只會(huì)把孩子變得懶惰，只知道享福而不會(huì)做自己的事;只會(huì)把孩子變得不懂得感恩;只會(huì)把孩子變成一個(gè)“小皇帝”“小公主”!
在我認(rèn)為，如果家長(zhǎng)真關(guān)心我們，請(qǐng)讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓我們自己去經(jīng)歷些大風(fēng)大浪，因?yàn)槟銈儼榈昧宋覀円粫r(shí)，可伴不了我們一世啊!我們總有一天要從溫室走向社會(huì)，總會(huì)成為社會(huì)的一分子，到那時(shí)，做什么事都只能靠自己，不能依賴別人，更不能依賴你們。如今，你們?yōu)槲覀儞踝×舜蟠笮⌒〉娘L(fēng)雨，以后走進(jìn)社會(huì)讓我們?cè)撊绾问呛媚?所以，請(qǐng)讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧!獨(dú)立，真的很重要!
“望子成龍，望女成鳳�！边@是圖片上的爸媽的想法，也是所有父母的心聲，但千萬(wàn)別把您們的“希望”變成我們“縱容”的借口，這樣只會(huì)讓我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)自己走路!
聰明的家長(zhǎng)們，請(qǐng)把你們的孩子從蜜罐里撈出，從溫室里拉出來(lái)，從羽翼上趕下來(lái)，給他們一縷陽(yáng)光，讓他們?cè)谶@風(fēng)風(fēng)雨雨中獨(dú)立地成長(zhǎng)吧!
獨(dú)立思考最重要演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
什么是獨(dú)立?獨(dú)立不只是自己做自己的事，更是要有獨(dú)立的精神。所謂獨(dú)立的精神，就是在遇到困難時(shí)迎難而上，不依賴別人。
正所謂“在家靠父母，在外靠朋友”，現(xiàn)在的小孩把這句話的前半句表現(xiàn)得淋漓盡致，有些還到了一種變態(tài)的地步，例如：以前電視上播的“變形計(jì)”，有個(gè)城里人連襪子都要媽媽幫他穿。不要嘲笑他們的舉動(dòng)，在我國(guó)，還有不少人像他這樣，父母就像在伺候皇上一樣。一些父母?jìng)円欢〞?huì)安慰自己說(shuō)“孩子長(zhǎng)大后一定會(huì)報(bào)答自己的”，可想想看，那些近代出現(xiàn)的“啃老族”一詞不就是告訴我們這樣的人存在嗎?在小的時(shí)候就一絲不茍地照顧自己的“小心肝”，在這萬(wàn)千寵愛(ài)中反而造就了自己晚年的“心腹大患”，不斷地靠自己混日子，像一個(gè)毒瘤，一條寄生蟲(chóng)，帶來(lái)后悔，無(wú)奈……
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的人，孤身一人在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來(lái)源，他一人甚至能活到老死也毫無(wú)壓力。換個(gè)角度想想，如果我們自己到一個(gè)孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運(yùn)氣成分呢!但這畢竟是小說(shuō)，是虛構(gòu)的，沒(méi)有可比性。同樣在我國(guó)，國(guó)家在訓(xùn)練軍事部隊(duì)就有嚴(yán)厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊(duì)里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了，自己起來(lái);做錯(cuò)了，自己承擔(dān)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，那可是實(shí)打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥薄Ｕ驗(yàn)槭沁@樣，中國(guó)才能屹立在這個(gè)并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來(lái)，更是為了我們國(guó)家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見(jiàn)學(xué)會(huì)獨(dú)立是多么重要，多么必要。邁出獨(dú)立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨(dú)立當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，你離成功就不遠(yuǎn)了。
獨(dú)立思考最重要演講稿14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們正處在重要的成長(zhǎng)時(shí)期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時(shí)也是最容易犯錯(cuò)的一個(gè)階段。依賴便是一個(gè)最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
如果我們不自立，我們就會(huì)形成依賴，就會(huì)墮落。一個(gè)民族只有自立才能強(qiáng)盛。中國(guó)之所以會(huì)從一個(gè)任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冏粤�。我們�?guó)家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會(huì)使國(guó)家更加的落后。近代時(shí)期，我國(guó)努力發(fā)展，購(gòu)進(jìn)了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因?yàn)橹袊?guó)的自立，才讓中國(guó)的發(fā)展速度讓這個(gè)世界都吃驚。
我們從小就有一個(gè)家，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，但是鳥(niǎo)兒就要學(xué)會(huì)飛翔，我們終究是要離開(kāi)這個(gè)家，走向社會(huì)。我們不能再像以前一樣“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小姐少爺生活，我們要獨(dú)立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會(huì)使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來(lái)做，不勞而獲。這樣的人只會(huì)是社會(huì)的負(fù)擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會(huì)。
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過(guò)失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)自立。
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