高考的語文文言文

時間：2021-06-13 15:05:22 文言文我要投稿

高考的語文文言文

　　易錯題診斷

高考的語文文言文

　　文言翻譯，高考試卷中要求直譯，也就是字字落實，高考語文文言文翻譯。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，并做準確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。

　　具體來說，應從“留”“換”“補”“刪”“調(diào)”“貫”六個方面進行。“留”，凡指朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動。“換”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之。“補”，即補出古代簡練說法省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句。“刪”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞。“調(diào)”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來。“貫”，指文言句中帶修辭方法的說法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。

　　可記住口訣：

　　文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。

　　人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。

　　倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律。

　　碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。

　　1．（2007年湖北卷）把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　二世祖諱伍，有善行，稱善人公。……好施予，歲時勤力活家，人產(chǎn)計口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者于其下。……高祖諱重光，字廷宣。……丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。沖風瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績詔贈太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。

　　【解析】

　　（1）扶：古代的長度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”。“時作糜哺餓者于其下”既承前省主語（善人公），又是介賓短語（“于其下”）后置。翻譯時既要“補”——補出主語，又要“調(diào)”——把“于其下”放到謂語“作”前。參考譯文：家門前種有一棵槐樹，枝葉繁茂，（善人公）時常在樹下煮粥給饑民吃。

　　（2）所知異木：知道的奇異樹木。走：跑。從文意通順的角度應放到“爭”的后面。參考譯文：忠勤公到后，彝人爭著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。

　　（3）“孝友”是兩個單音節(jié)詞，應“換”為雙音節(jié)詞。參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時母親沈安人就去世了。

　　2．（2007年福建卷）閱讀下面文言文，將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（《孟子·公孫丑下》）

　　［注］①充虞：孟子弟子。

　　【解析】

　　（1）夫子：舊時稱呼學者或老師，在對話中，譯成第二人稱，2011高考信息《高考語文文言文翻譯》。易錯點是“豫”，我們記住的是“猶豫”，其實“快樂”是它的第一個義項。參考譯文：您似乎不快樂。

　　（2）易錯點是“平治”。平：平定，治理。治：治理。“平治”同義。參考譯文：如果想治理天下（或“使天下太平”），在當今的社會里，除了我還能有誰呢？

　　實戰(zhàn)演習

　　1．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　任峻，字伯達，河南中牟人也。漢末擾亂，關(guān)東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者①，非無其心也，勢未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”……峻又別收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。……于饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。（《三國志》）

　　［注］①太祖：曹操。②從妹：堂妹。

　　（1）天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者。

　　（2）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。

　　（3）周急繼乏，信義見稱。

　　2．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　沈炯字初明，吳興武康人也。炯少有俊才，為當時所重。……臺城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾。……陳武帝受禪，加通直散騎常侍。……初，武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。（《南史·列傳第五十九》）

　　（1）使召炯，方委以書記，炯辭以疾。

　　（2）武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預謀謨。

　　（3）文帝又重其才，欲寵貴之。

　　3．把閱讀材料中畫橫線的'句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館①也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。”（《戰(zhàn)國策·燕一》）

　　[注釋]①不館：沒有（給蘇秦）預備住處。

　　（1）身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。

　　（2）人必有言臣不信，傷臣于王者。

　　4．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。（《大學》）

　　［注］辟：偏頗，偏向，偏愛。

　　（1）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！

　　（2）“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。

　　參考答案

　　1．（1）天下沒有誰不怨恨（或：天下沒有誰不斜著眼睛看），但沒有首先發(fā)難的。

　　（2）曹操非常高興，上表讓任峻擔任騎都尉，（并）把（自己的）堂妹嫁給他。

　　（3）救濟（他們的）急事，接濟（他們）缺少的東西，信用和道義被稱頌。