《后漢書·蔡邕傳》文言文閱讀附答案解析
在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的《后漢書·蔡邕傳》文言文閱讀附答案解析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《后漢書·蔡邕傳》文言文閱讀附答案解析 篇1
閱讀下面的文言文，完成5～9題
①蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學(xué)，唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好，妙操音律。
②桓帝時(shí)，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世。感東方朔《客難》及楊雄、班固之徒設(shè)疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲云爾。
③在吳。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉�？陀袕椙儆谄�，邕至門試潛聽之，曰：憘！以樂召我而有殺心，何也？遂反。僮仆告主人曰： 蔡君向來，至門而去。邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追，而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之前卻不止。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？邕莞然而笑曰：此足以當(dāng)之矣。
④董卓重邕才學(xué)，厚相遇待。及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實(shí)，誅之無乃失人望乎？允不納。太尉退而告人曰：王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎？
⑤允悔欲止而不及邕遂死獄中年六十一搢紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰與正之兗州陳留間皆畫像而頌焉。
�。ㄟx自《后漢書·蔡邕傳》，有刪改）
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.楊雄、班固之徒設(shè)疑以自通 一類人
B.比往而酒以酣焉 等到
C.螳螂為之前卻不止 但是
D.邕陳辭謝 謝罪
6. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.稱疾而歸 邕莞然而笑曰
B.其鄰人有以酒食召邕者 以樂召我而有殺心
C.因請(qǐng)而裁為琴 螳螂為之前卻不止
D.王公其不長(zhǎng)世乎 其能久乎
7. 從句式的角度看，下列含有賓語前置的一項(xiàng)是
A. 唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好
B. 伯喈曠世逸才
C. 邕素為邦鄉(xiāng)所宗
D. 邕具以告
8. 對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．蔡邕少年時(shí)博學(xué)多才，因擅長(zhǎng)彈琴，由陳留太守舉薦而被征召，但進(jìn)京途中，走到偃師就假托有病回家了。
B. 蔡邕在吳地的時(shí)候，能從灶中桐木燃燒時(shí)發(fā)出的聲音聽出這塊桐木是制作樂器的良材，成就一段焦尾琴的佳話。
C．太尉認(rèn)為蔡邕一向以忠孝著名于世，并對(duì)漢朝的史事十分熟悉，應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。
D．蔡邕因偶然說到董卓時(shí)嘆氣而獲罪，朝中很多人也為之求情，認(rèn)為殺蔡邕會(huì)帶來嚴(yán)重后果，王允盛怒之下沒有馬上同意。
9.斷句和翻譯。（10分）
�。�1）用／給下面的文段斷句。（4分）
允悔欲止而不及邕遂死獄中年六十一搢紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰與正之兗州陳留間皆畫像而頌焉。
�。�2）翻譯下面的句子。（6分）
�、倌苏遄萌貉裕t其是而矯其非。（3分）
②所坐無實(shí)，誅之無乃失人望乎？（3分）
參考答案
5、文言實(shí)詞 C
【解析】（卻，后退）本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為B級(jí)。
6、文言虛詞 B
(B.均為介詞，用； A.連詞，承接/連詞，修飾；C.動(dòng)詞，制成/介詞，因?yàn)�。D.副詞，表推測(cè)/副詞，表反問)
7、歸納篩選A
(A.為賓語前置句，B. 為判斷句，C.為被動(dòng)句，D.為省略句)
8、分析綜合 A
A. （陳留太守沒有舉薦，而是專權(quán)肆行的中常侍徐璜等五侯，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進(jìn)京）
9.（1）斷句
允悔/欲止而不及/邕遂死獄中/年六十一/搢紳諸儒莫不流涕/北海鄭玄聞而嘆曰/漢世之事/誰與正之/兗州陳留間皆畫像而頌焉。(（4分，錯(cuò)2處扣1分，扣完4分止。搢紳//諸儒兗州//陳留陳留間//皆畫像三處為可斷可不斷）
【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子與斷句的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。
(2) 翻譯
�、儆谑亲屑�(xì)研究各家學(xué)說，肯定他們正確的說法，糾正他們錯(cuò)誤的說法。（韙1分，是1分，大意1分。斟酌可不譯。群不能譯為群眾。韙可譯為贊同認(rèn)同認(rèn)可認(rèn)為對(duì)）
�、谒缸镄幸矡o確切事實(shí)，殺了他恐怕會(huì)失去人心吧？（坐1分，無乃乎1分，大意1分。無乃乎應(yīng)譯為恐怕吧。失人望可譯為使人們失望。實(shí)可譯為證據(jù)）
【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子與斷句的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。
參考譯文
蔡邕字伯喈，是陳留圉地人。少年時(shí)博學(xué)多才,喜歡寫文章、研究算術(shù)和天文，精于音樂演奏。
桓帝時(shí)，中常侍徐璜等五侯專權(quán)肆行，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進(jìn)京，蔡邕不得已，走到偃師，托詞生病回到家鄉(xiāng)了。他在家閑居，沉迷于古代文化，不和世人交往。他有感于東方朔的《客難》以及楊雄、班固等人借反問抒發(fā)志意的做法，于是仔細(xì)研究各家學(xué)說，肯定他們正確的說法，糾正他們錯(cuò)誤的說法，寫了《釋誨》來自戒自勵(lì)。
蔡邕在吳地時(shí)。吳地有人燒桐木做飯，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就向主人要來并用這個(gè)木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，但琴的尾部還保留著燒焦的痕跡，所以當(dāng)時(shí)的人把這把琴就叫做焦尾琴。當(dāng)初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時(shí)大家酒喝得正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：��！用音樂來請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢？就回去了。仆人告訴主人說： 蔡君剛才來了，到門口卻離開了。因?yàn)椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)敬重的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告訴了他，大家都感到茫然。彈琴的人說：我剛才彈琴時(shí)，看見螳螂爬向一只正在鳴叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進(jìn)退不停。我內(nèi)心很緊張，擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是產(chǎn)生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？蔡邕笑著說：這就完全符合了。
董卓器重蔡邕的才學(xué)，對(duì)他很優(yōu)待。等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕無意中談起此事，深為嘆息，并在表情上流露出來。王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪，請(qǐng)求只刺面砍腳，以便繼續(xù)修成漢史。在朝官員們很多人同情營(yíng)救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對(duì)他說：蔡邕是當(dāng)代少有的奇才，對(duì)漢朝的史事很熟悉，應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝著名，所犯罪行又無確切事實(shí)，殺了他恐怕會(huì)失去人心吧？王允沒有采納他的意見。太尉退出來對(duì)人說：王允大概要不久于人世了吧！善人是國(guó)家的楷模，史著是國(guó)家的經(jīng)典。毀滅楷模，廢除經(jīng)典，國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久？
王允后悔，想要阻止卻來不及了，蔡邕于是死在獄中。終年六十一歲。官員學(xué)者沒有不為此而流淚的。北海人鄭玄得到這一消息感嘆說：關(guān)于漢代的史事，還有誰能匡正呢！兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。
《后漢書·蔡邕傳》文言文閱讀附答案解析 篇2
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學(xué)，師事太傅胡廣，唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好，妙操音律。邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側(cè)動(dòng)
靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠(yuǎn)近奇之多往觀焉。
與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。
桓帝時(shí)，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世。
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門外。中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學(xué)，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉�？陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之，曰：“僖!以樂召我而有殺心，何也?”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之矣�！奔白勘徽D，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實(shí)，誅之無乃失人望乎?”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國(guó)祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議。”太尉退而告人曰：“王公其不長(zhǎng)世乎?善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎?”允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之!”兗州陳留間皆畫像而頌焉。
(選自《后漢書·蔡邕傳》，有刪節(jié))
4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.鄉(xiāng)黨高其義：“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位，所轄范圍歷代不同;“黨”是古代地方組織單位，古代五百家為黨，合而稱鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)，文中是指鄉(xiāng)族朋友。
B.搢紳諸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。“搢紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中，代指有官職的或做過官的.人。
C.我力能族人：“族人”是由兩個(gè)單音節(jié)詞“族”和“人”組成，不是現(xiàn)代意義上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。
D.正定六經(jīng)文字：“六經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》六部儒家經(jīng)典，《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”也是指的這六部經(jīng)書。
5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者/七旬母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾/其室傍又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉
B.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者七旬/母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾其室傍/又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉
C.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者七旬/母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾其室/傍又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉
D.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者/七旬母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾其室/傍又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.中常侍徐璜等聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，由陳留太守督促蔡邕進(jìn)京，但進(jìn)京途中，蔡邕走到偃師就假稱生病，回家了。
B.蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居請(qǐng)他赴宴，他走到門口卻離去了，是因?yàn)樗麖膹椙僬叩那俾曋新牫隽藲⒁�，這正是他妙操音律的表現(xiàn)。
C.蔡邕被司徒橋玄請(qǐng)人自己的幕府，在東觀研究修撰史書，蔡邕認(rèn)為經(jīng)書離圣人的境界很遠(yuǎn)，文字又有很多錯(cuò)誤，因此請(qǐng)求修正。
D.王允將漢武帝不殺司馬遷類比自己不殺蔡邕，意在強(qiáng)調(diào)如果留下蔡邕，白己將會(huì)像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。(5分)
譯文：
(2)王公其不長(zhǎng)世乎?善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎?(5分)
譯文：
答案：
4.D(《孝經(jīng)》應(yīng)改為《樂經(jīng)》。)
5.B(邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。有兔馴擾其室傍，又木生連理，遠(yuǎn)近奇之，多往觀焉。)
6.C(蔡邕認(rèn)為經(jīng)書離“圣人的時(shí)代”久遠(yuǎn)，文字有很多錯(cuò)誤。)
7.(1)我剛才彈琴時(shí)，看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進(jìn)退不停。(采分點(diǎn)：向、方向、卻各1分，句意2分)
(2)王允大概要不久于人世了吧?善人是國(guó)家的楷模，史著是國(guó)家的經(jīng)典。毀滅楷模，廢除經(jīng)典，國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久嗎?(采分點(diǎn)：“王公其不長(zhǎng)世乎”巾的其，紀(jì)、制作各1分，句意2分)
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