《道同河間人》文言文翻譯
“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。下面小編收集了《道同河間人》文言文翻譯，供大家參考。
閱讀下面文言文，回答問題：
道同，河間人。其先蒙古族也。事母以孝聞。洪武初，薦授太常司贊禮郎，出為番禺知縣。番禺故號煩劇①，而軍衛(wèi)尤橫，數(shù)鞭辱縣中佐吏，前令率不能堪。同執(zhí)法嚴(yán)，非理者一切抗弗從，民賴以少安。未幾，永嘉侯朱亮祖至，數(shù)以威福撼同，同不為所動。土豪數(shù)十輩抑買市中珍貨，稍不快意，輒巧詆以罪。同械其魁通衢，諸豪爭賄亮祖求免。亮祖置酒召同，從容言之。同厲聲曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他日，亮祖破械脫之，借他事笞同。富民羅氏者，納女于亮祖，其兄弟因怙勢為奸。同復(fù)按治，亮祖又奪之去，同積不平，條其事奏之。未至，亮祖先劾同訕傲無禮狀。帝不知其由，遂使使誅同。會同奏亦至，帝悟，以為同職甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鯁可用，復(fù)使使宥之。兩使者同日抵番禺，后使者甫到，則同已死矣。縣民悼惜之，或刻木為主祀于家，卜之輒驗，遂傳同為神云。當(dāng)同未死時，布政使②徐本素重同。同方笞一醫(yī)未竟，而本急欲得醫(yī)，遣卒語同釋之。同岸然曰：“徐公乃亦效永嘉侯耶？”笞竟始遣。自是上官益嚴(yán)憚，然同竟以此取禍。——《明史》
【注】①番禺故號煩劇：番禺從前以事物多而雜亂聞名。
②布政使：明代官名，為一省的行政長官。
1、下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）
A、前令率不能堪 堪：勝任
B、同械其魁通衢 械：用刑具綁縛
C、其兄弟因怙勢為奸 怙：依靠、依仗
D、后使者甫到 甫：剛剛
2、比較下列兩組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項是（）
①數(shù)以威福撼同 ③條其事奏之
②輒巧詆以罪 ④帝不知其由
A、兩個“以”相同，兩個“其”不同
B、兩個“以”不同，兩個“其”也不同
C、兩個“以”不同，兩個“其”相同
D、兩個“以”相同，兩個“其”也相同
3、以下句子分別編為四組，全都說明道同剛正不阿的一組是（）
①數(shù)鞭辱縣中佐吏
②非理者一切抗弗從
③數(shù)以威福撼同，同不為動
④稍不快意，輒巧詆以罪
⑤同積不平，條其事奏之
⑥笞竟始遣
A、①②③⑤ B、②③④⑤ C、①②④⑥ D、②③⑤⑥
4、下列敘述不符合原文意思的一項是（）
A、道同作番禺知縣，不像以往縣令那樣處于被動局面，而是嚴(yán)明執(zhí)法，使當(dāng)?shù)匕傩漳軌蜻^上稍微安定的生活。
B、道同嚴(yán)懲不法土豪。權(quán)貴朱亮祖接受土豪賄賂，擺下酒宴向道同說情，被道同嚴(yán)辭拒絕。道同也因此遭到朱亮祖的報復(fù)。
C、道同雖然只是個小官吏，卻敢上書談?wù)摯蟪疾皇胤o(jì)的事。因此，皇帝看過道同的奏本后，認(rèn)為道同為人正直。但是最終，道同還是因為皇帝的命令而被錯殺了。
D、道同在世時是有求必應(yīng)，因此，百姓紛紛傳說道同為神靈。道同死后，百姓紛紛悼念痛惜他，甚至有的百姓將道同的牌位立在家中，以寄托哀思。
昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣 聞 古 之 君 人 有 以 千 金 求 千 里 馬 者 三 年 不 能 得 涓 人 言 于 君 曰 請 求 之 君 遣 之 三 月 得 千 里 馬 馬 已 死 買 其 首 五 百 金 反 以 報 君 君 大 怒 曰 所 求 者 生 馬 安 事 死 馬 而 捐 五 百 金 涓 人 對 曰 死 馬 且 買 之 五 百 金 況 生 馬 乎 天 下 必 以 王 能 市 馬 馬 今 至 矣 于 是 不 能 期 年 千 里 之 馬 至 者 三。今天誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”——《戰(zhàn)國策·燕策》
5、請用斜線為上段加線文字?jǐn)嗑洹?/p>
6、請翻譯上段加線文字。
參考答案：
1、A（A項中，“堪”應(yīng)解釋為“承受、忍受”）
2、A（①、②中的“以”都解釋為“用”；③中的“其”解釋為“他的”，④中的“其”解釋為“其中的”。）
3、D
4、C（C項錯在，富民羅氏并非娶了朱亮祖的女兒，而是送一美女給朱亮祖。）
5、昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今天誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”
6、燕昭王說：“我應(yīng)當(dāng)拜訪誰才好呢”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君，想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。’國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，（可）馬已經(jīng)死了，（但）他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：‘我要的是活馬，哪有為了匹死馬而白白費(fèi)掉五百金的？’這個近侍對君王說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況買活馬呢？全天下的人一定都認(rèn)為您想買千里馬，千里馬如今就要到了。’于是不到一年，三匹千里馬就到手了。現(xiàn)在如果（您真的）想要招納人才，就請從我開始吧。我尚且被（您）重用，何況那些勝過我的人呢？（他們難道還會嫌）千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎？”
《道同河間人》文言文翻譯：
道同是河間人，他的祖先是蒙古族。道同侍奉母親因為孝敬而聞名。洪武初年，被推薦任命為太常司贊禮郎，調(diào)出作番禺知縣。番禺此前以事務(wù)雜亂難理而聞名，而且防守當(dāng)?shù)氐能娛坑绕湫U橫，他們多次鞭打羞辱縣中的副佐官吏，以前的縣令全都不能忍受。道同執(zhí)法嚴(yán)明，不合道理的事情一律抗拒不聽，人民依靠他才稍微過上安定的生活。不久，永嘉侯朱亮祖到了，他多次用權(quán)勢想操縱道同，道同沒有被動搖。有錢有勢的幾十個惡霸壓低價格購買集市上的珍貴物品，他們稍不如意，就用各種罪名誣陷別人。道同用刑具銬住他們中領(lǐng)頭的在四通八達(dá)的道路上（示眾），各個惡霸爭著賄賂朱亮祖求他給免罪脫身。亮祖設(shè)酒席召來道同，語氣和緩地（與他）說這件事情。道同聲音嚴(yán)厲地說：“您是大臣，怎么能受小人的役使呢？”亮祖不能使他屈服。一天，亮祖打破了腳鐐和手銬把那個領(lǐng)頭的惡霸放走了，他還借口別的事情用板子打了道同。一個姓羅的富民，送美女給朱亮祖，他們兄弟于是依仗權(quán)勢作壞事。道同還是追究懲處了他們，朱亮祖又把他們搶了回去。道同郁積不平之氣，分條陳述朱亮祖的壞事上奏朝廷。道同的奏章還沒到，朱亮祖揭發(fā)道同譏諷傲慢不重禮節(jié)情況的奏章就先到了。皇帝不知其中的.緣由，于是派使臣誅殺道同。正趕上道同的奏章也到了，皇帝才明白了，認(rèn)為道同的職位雖低，卻敢于指出大臣不法的事情，他這個人耿直可用，又派使臣寬恕道同。兩個使臣同一天到達(dá)番禺，后面的使臣剛到，道同已經(jīng)被殺了。縣民哀悼痛惜他，有的人刻木頭做成牌位在家中祭祀，問卜事情總是應(yīng)驗，于是傳說道同成了神。當(dāng)?shù)劳幢粴⑺罆r，布政使徐本向來敬重道同。一次，道同正打一個犯法醫(yī)生的板子，還沒打完，可是徐本急著想要找那個醫(yī)生，派了士兵告訴道同釋放他。道同嚴(yán)厲地說：“徐公竟然也效法永嘉侯嗎？”打完了板子才送走那個醫(yī)生。從此，上級官員更加畏懼道同，然而道同終究因此召來了災(zāi)禍。
拓展：《明史簡介》
《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本紀(jì)二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀(jì)傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百七十六年的歷史。
清朝順治二年（公元1645年）設(shè)立明史館，編纂《明史》，因國家初創(chuàng)，諸事叢雜，未能全面開展。
在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩(wěn)妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運(yùn)用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達(dá)到較高的水平。
其卷數(shù)在二十四史中僅次于《宋史》，其編纂時間之久、用力之勤、記述之完善則是大大超過了以前諸史。《明史》雖有一些曲筆隱諱之處，但仍得到后世史家廣泛的好評。趙翼在《廿二史札記》卷31中說：“近代諸史自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善者。”
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