- 相關(guān)推薦
歐陽修《醉翁亭記》藝術(shù)表現(xiàn)手法鑒賞
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。下面是小編整理的歐陽修《醉翁亭記》藝術(shù)表現(xiàn)手法鑒賞，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
歐陽修的《醉翁亭記》以細(xì)膩的筆觸，深厚的情致，委婉的章法描繪了瑯琊山醉翁亭一帶的朝暮之景、四時之趣，抒發(fā)了作者寄情山水的閑適優(yōu)雅的情致，也反映了這位北宋政治家在遭貶后悠然自得的曠達(dá)情懷。這篇散文景物美、情趣也美，正是這種美的景物、美的情趣使這篇散文具有了千古不朽的美學(xué)價值。
1、精美的構(gòu)圖：
瑯琊山，是蜿蜒于皖東平原上的一座小山，它既沒有黃山的神奇、雁蕩的險怪，也沒有廬山的秀媚、峨眉的雄偉。醉翁亭，也只是瑯琊道旁的一座小亭，它既缺乏滕王閣那種高踞臨江的雄渾氣勢，也沒有歷下亭那種飛閣流丹的富麗之態(tài)。但這座平凡的小山和簡樸的小亭，經(jīng)過大手筆歐陽修的渲染描摹，竟變得如此清幽深秀、妙趣橫生，牽動了古往今來多少人的游興。作者這種絕妙的藝術(shù)手法首先表現(xiàn)在構(gòu)圖的精美上。作者從空間位置、時間變換、動靜搭配這三個方面把瑯琊山與醉翁亭變成一幅有生命的山水畫，有色彩的散文詩。
在空間位置上，作者不是孤立地去寫山、寫水、寫亭，而是把它們交織在一起，組成一個統(tǒng)一的整體，它們各有所謂四時之景不同也。山朝看如此，暮看又如此，所謂朝暮之變態(tài)不同也。如是一山而兼數(shù)十百山之態(tài)，此畫之意外之妙也。看來，歐陽修的《醉翁亭記》也是深得畫法的“意外之妙”的。
在動靜搭配上，作者也是煞費(fèi)苦心的。無論景與景、人與景、人與人，作者都注意以一動輔以一靜，靜極生動，動極生靜，相輔相成，相映成趣。“蔚然而深秀”的瑯琊是靜穆的，但兩峰之間卻瀉出了潺潺的釀泉;陰翳的林木是幽寂的，但禽鳥卻“鳴聲上下”;醉翁亭四周是寂靜的，但道上卻見“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”。至于描寫人物，則是動中有靜，在往來不絕的游人中，在觥籌交錯、坐起而喧嘩的眾賓之間，太守卻蒼顏白發(fā)，頹然乎其間。這種動靜相生相成之法，使畫面既充滿生機(jī)又不顯得紛擾和雜亂，從而再一次顯出作者在構(gòu)圖上的精妙。
2、精巧的結(jié)構(gòu)：
本文結(jié)構(gòu)上的精巧，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，用“樂”作為主線貫穿全篇，集中抒發(fā)作者被貶之后恬然自樂的曠達(dá)情懷。
全文的四大段，無不寓一“樂”字。第一段寫醉翁亭命名的原由，解釋“醉翁”的含義，主要是要點(diǎn)出醉翁得之心而寓之酒的“山水之樂”;第二段寫山間朝暮與四季美景，以示其“樂亦無窮”;第三段寫游人之樂，宴酣之樂，其中也暗寓了太守的“與民同樂”;第四段寫禽鳥之樂，正面點(diǎn)出太守樂在其中，是樂萬物之所樂。縱觀全篇結(jié)構(gòu)，以“樂”字為中心，從山水、禽鳥、游人、賓客、太守五個方面來敘其樂，最后點(diǎn)出醉翁之樂，正是包容在以上的各種樂趣之中，以此來顯示其面之廣、趣之高。這樣就把一個政治家在挫折面前的曠達(dá)和大度充分地表現(xiàn)了出來。
第二，用移步換形、層層縮小之法來寫景色和人物。
本文的題目是《醉翁亭記》，但作者一開始并不去寫醉翁亭，而是敷設(shè)了四層鋪墊：環(huán)滁皆山也，一層;西南諸峰，二層;蔚然而深秀的瑯琊，三層;瀉出于兩峰之間的釀泉，四層。最后才點(diǎn)出翼然臨于泉上的醉翁亭。這樣把取景框漸漸縮小，最后集中到醉翁亭上，形成了一個特寫鏡頭，使讀者對醉翁亭及其在整個滁州的地理位置，都留下了清晰而準(zhǔn)確的印象。
這種層層縮小之法，不單表現(xiàn)在第一段對醉翁亭的描敘上，也表現(xiàn)在全篇的結(jié)構(gòu)上。作者先大范圍、廣角度地寫山水之樂，接著再長鏡頭地寫歌于途、休于樹的游人之樂，然后把焦距定在一個宴席的場面上專寫眾賓之樂，最后再定成一個特寫鏡頭，蒼顏白發(fā)的太守頹然乎其間。這樣層層縮小、環(huán)環(huán)緊扣，不但使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，鏡頭也越來越清晰，用眾星捧月的方法把要表現(xiàn)的主要人物和情感集中而鮮明地表現(xiàn)出來。
第三，講究前后照應(yīng)，注意埋下伏筆。
本文很講究章法上的伏筆和照應(yīng)。如第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫太守在宴席上“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，前后形成照應(yīng)。再如“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，這和前面的“朝而往，暮而歸”也是一種照應(yīng)。另外像文章一開頭，只云醉翁，只說是太守自號，但太守是誰?并不點(diǎn)破，以下幾段也只反復(fù)用太守作為稱代，共用了九個之多，直到最后一句才道出“太守謂誰?廬陵歐陽修也”，使讀者恍然大悟，原來是作者“夫子自道”。這都增加了本文結(jié)構(gòu)上的妙趣。
3、精當(dāng)?shù)恼Z言：
歐陽修在文字上向稱大家，本文的語言尤有特色。首先，他很注意詞句的形象和準(zhǔn)確。如開頭的“環(huán)滁皆山也”五字，據(jù)朱熹說此句在草稿上多至數(shù)十字，介紹滁州四面有山的情況，后來才改為上述的五字。用五個字來概括滁州一帶的地理形勢，確實(shí)是既精練又準(zhǔn)確。另外從文中一些動詞的選用也可以看出作者在語言運(yùn)用上的功力。如“峰回路轉(zhuǎn)”“有亭翼然”“水落石出”等句，動詞都顯得特別簡潔和形象。峰和路都是靜物，但作者用“回”和“轉(zhuǎn)”使它們活動起來，很形象地表現(xiàn)了泉流傍著山徑的曲折蜿蜒之狀;“翼”本是個名詞，作者卻使它動化，把醉翁亭居高臨下的飛動之勢表現(xiàn)得栩栩如生。
本文不但實(shí)詞用得很形象很準(zhǔn)確，就是虛詞的運(yùn)用也很有獨(dú)創(chuàng)性。如“也”字，本文一共用了二十一個，而且是連續(xù)地用在句子的結(jié)尾，結(jié)果不但沒有平板累贅之感，反倒顯得很活潑，增加了文章的抒情韻味;同時每個“也”字就是一層意思，這樣使層次顯得極為分明。
最后要提及的是語言上的節(jié)奏感。它吸收了我國駢體文學(xué)的對稱美，又避免了這種文體的板重凝滯之弊，顯得婉轉(zhuǎn)流暢又鏗鏘悅耳。在句法上交錯地采用對句，有的單句成對，如“日出而林霏開”對“云歸而巖穴暝”;有的雙句成對，如“臨溪而漁，溪深而魚肥”對“釀泉為酒，泉香而酒冽”。有的三句成對，如“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”對“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”。這種對稱的句式之間，又間或雜以散句單行，這樣讀起來抑揚(yáng)頓挫，忽起忽落，把我國文字的形式美發(fā)展到一個新的水平。
醉翁亭記
宋代：歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
創(chuàng)作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
主旨
本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。 全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。
作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準(zhǔn)確、鮮明、生動、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。
賞析
文學(xué)佳作引來了有關(guān)寫作上的佳話和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽修的《醉翁亭記》中是非常典型的。《朱子語類》所記載的歐陽修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說，歐陽修《醉翁亭記》的原稿上，“初說‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開頭是簡潔有力的（不過，后來也有人指出過歐陽修的這描寫并不屬實(shí)，說除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭]有什么山，見錢鐘書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時元帝為瑯琊王，曾避居此山），然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強(qiáng)描述中的形象性，富于動感。歐陽修采用這種由大及小，層層深入的寫法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來。歐陽修看來不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂）伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒后能將歡樂的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文。“記”的人，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時，他就“益慎職，無飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽修思想變化的痕跡，因為在這以后，醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經(jīng)常性的主題。
此外，《醉翁亭記》大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。
【歐陽修《醉翁亭記》藝術(shù)表現(xiàn)手法鑒賞】相關(guān)文章：
鑒賞歐陽修《醉翁亭記》07-07
鑒賞歐陽修的《醉翁亭記》08-19
歐陽修《醉翁亭記》賞析鑒賞精選（8篇）08-30
詩歌鑒賞表現(xiàn)手法05-28
鑒賞散文的表現(xiàn)手法10-16
歐陽修《蝶戀花》鑒賞06-20
詩詞鑒賞常考表現(xiàn)手法11-04
歐陽修詩歌《蝶戀花》鑒賞10-03