經典文學作品
文學作品是指以語言文字為主要表現手段,通過藝術手法表現人類生活、情感、思想、文化等方面的作品。下面是小編為大家整理的經典文學作品，希望對大家有所幫助。
經典文學作品
《荷馬史詩》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，古希臘最著名的兩部史詩。相傳是盲詩人荷馬所編。它以英雄人物為中心，采用英雄格詩體，風格高，規模宏偉，富于戲劇性，生活氣息濃厚。荷馬史詩是人民群眾思想、智慧和藝術才能的結晶，為歐洲文學史上最優秀的作品，被譽為歐洲詩典范，并為以后的文學藝術提供豐富素材，對歐洲文學的發展影響深遠。
《伊索寓言》，古代希臘寓言的匯編。相傳為伊索所作，它主要反映下層平民和奴隸的思想感情，總結他們的豐富斗爭經驗和生活教訓。它的藝術性也較高，短小精悍，比喻恰當，形象生動，語言精煉，寓意深刻，為廣大群眾所喜聞樂見。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學史上奠定了寓言創作的基礎。后代作家經常引用它，或為重新創作的題材，或為抨擊暴政、諷刺敵人的武器。
《希臘神話》，它主要包括神的故事和英雄傳說兩大類。神的故事包括開天辟地、神的產生，譜系以及人類起源等等。古希臘的神都是自私、任性、愛享樂、愛虛榮，好爭權奪利，嫉妒心和復仇心很強，可能是根據奴隸貴族的形象來塑造的。英雄傳說；內容是歌頌在同自然和社會斗爭中建立過功勛的各氏族部落的英雄，他們體力過人，聰明機智，百折不撓，品德高尚，是古代勞動人民集體力量、智慧和高貴品質的化身。它為希臘文學藝術提供了豐富的素材，對歐洲文學產生過深遠的影響。
《一千零一夜》，古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》，全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現實主義的生活氣息，它以題材多樣和不拘一格的藝術手法，生動地反映了古代阿拉伯國家的社會制度，生活方式和風土人情。
《圣經》，基督教各派共同的經典，包括《舊約》和《新約》兩部分，《舊約》是猶太教的經典，是基督教從猶太教那里繼承來的，原用希伯來文寫成。《新約》是基督教的經典，內容記載耶穌及其信徒的傳說，基督教義等。
文學作品語錄
1、獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記·雜記》
2、君子居之，何陋之有？
3、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。彭端叔
4、見義不為，非勇也。論語
5、天下興亡，匹夫有責。明·顧炎武
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。論語·子路三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。《論語·述而》
7、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。杜甫
8、從善如登，從惡如崩。《國語》
9、以子之矛，攻子之盾。《韓非子·難一》
10、民不畏死，奈何以死懼之。老子
11、風乍起，吹縐一池春水。馮延已
12、時窮節乃現，一一垂丹青。宋·文天祥
13、亂條猶未復初黃，倚得東風勢便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。宋曾鞏
14、塞翁失馬，焉知非福。《淮南子·人間訓》
15、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》
16、人能弘道，非道弘人。
17、滿招損，謙受益。《尚書·大禹謨》
18、一寸山河一寸金。金·左企弓語
19、學而不厭，誨人不倦。《論語·衛靈公》
20、未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉。唐·令狐楚
21、凡事預則立，不預則廢。《禮記·中庸》
22、一張一弛，文武之道。《禮記·雜記》
23、一念之非即遏之，一動之妄即改之。明·薛喧
24、小不忍，則亂大謀。《論語》
25、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
26、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。《警世通言》
27、取之于藍而青于藍。荀子
28、所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
29、以五十步笑百步。《孟子》
30、靡不有初，鮮克有終。詩經
31、聞道有先后，術業有專攻。韓愈吾
32、兼聽則明，偏信則暗。《資治通鑒》
33、有益國家之事雖死弗避。明·呂坤《呻吟語·卷上》
34、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅》
35、哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
36、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
37、知而好問，然后能才。《荀子》
38、生于憂患，死于安樂。孟子
39、君子藏器于身，待時而動。《周易》
40、衣莫若新，人莫若故。晏子春秋
41、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。《楚辭·卜居》
42、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。《禮記》
43、先理綱，后理紀；先理令，后理罰；先理近，后理遠；先理內，后理外；先理本，后理末；先理強，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。是以理綱則紀張，理令則罰行，理近則遠安，理內則外端，理本則末通，理強則弱深，理大則小行，理上則下正，理身則人敬。此乃治國之道也。三國·諸葛亮
44、報國之心，死而后已。宋·蘇軾
45、吃一塹，長一智。古諺語
46、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。歐陽修
47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王下》
48、寢不尸，居不容。
49、君子和而不一樣，小人同而不和。
50、差以毫厘，謬以千里。《漢書》
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