唐詩岳陽樓記原文、譯文及注釋

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唐詩岳陽樓記原文、譯文及注釋

　　《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。下面是小編整理的唐詩岳陽樓記原文、譯文及注釋。

唐詩岳陽樓記原文、譯文及注釋

　　原文　

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　譯文

　　慶歷四年的春天，滕子京降職任為巴陵郡的太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業重新興辦起來。于是(滕子京)就重新修建岳陽樓，擴大它原有的建筑規模，把唐代名家和現代人的詩賦刻在它的上面，(并)囑托我寫文章來記述(重建岳陽樓)這件事。　　　我看那巴陵郡的優美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠處的山，吞吐著長江，水波浩蕩，寬闊無邊。早晴晚陰，氣象萬千。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，(從這里)向北面直通巫峽，南面直通瀟湘，降職遠調的官員和失意詩人，大多在這里匯聚，觀賞自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢?

　　像那連綿不斷的雨紛紛灑落，幾個月不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星都隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;桅桿倒下，船槳折斷，商人和旅客不能來往;迫近傍晚天色昏暗，陰風濁浪的氣勢像老虎長嘯、像猿猴啼叫。(商人和旅客)登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉的感情，擔心(人家)說壞話、懼怕(人家)批評指責的情懷，滿眼看到的都是蕭條冷落的景象，感慨到極點而悲傷起來。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒時而浮出水面，時而沉入水中;岸上香草，小洲上的蘭草，散發濃郁的香氣，十分茂盛碧綠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃動著金色的光芒，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。漁人的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊，心情愉快，榮耀和屈辱一并都忘了，拿著酒杯迎風暢飲，真是喜氣洋洋啊!

　　唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情。為什么呢?(是因為古時品德高尚的人)不因為外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。身居朝廷的高位就為他的百姓擔憂;(不在朝廷做官而)退身江湖的遠地就為君主擔憂,這進入朝廷做官也擔憂，不做官也擔憂。雖然如此，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。唉!(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　(1)選自《范文正公集》岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐開元年間，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，名曰“岳陽樓”。范仲淹(989-1052)，字希文，謚(shì)號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學家。

　　(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(1041-1048)。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點名作文的時間。

　　(3)滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，古時官吏降職或遠調。守，指做州郡的長官。巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳陽市。

　　(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，及，到了。

　　(5)政通人和：政事順利，百姓和樂。和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　(6)百廢俱興：各種廢弛的事都興旺起來了。廢，荒廢。俱，全、都。興，興辦。

　　(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是、就。增，擴大。舊制：原有的建筑規模。

　　(8)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，同“囑”，作文，寫文章。以，用來。

　　(9)予觀夫巴陵勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。

　　(10)銜(xián)遠山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯(shāng)：水勢很大的樣子。湯湯，水流大而急。

　　(11)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。(際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　(12)朝暉夕陰，氣象萬千：早晨陽光明媚，傍晚陰暗無光，天氣景象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，暗。氣象，景象。萬千，千變萬化。

　　(13)此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就是。大觀，宏偉的景象。

　　(14)前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　(15)然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。北：名詞用作狀語，向北。

　　(16)南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，極點，此指直達。

　　(17)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶職流遷的人。騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚集。于，在。此，這里。

　　(18)覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧?覽，觀賞。得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同

　　(19)若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，連綿的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨(或雪)繁密的樣子。霪，過多。

　　(20)開：解除，這里指天氣放晴。

　　(21)陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　(22)日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。

　　(23)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。

　　(24)檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。

　　(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　(26)斯：這。

　　(27)則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生。去國懷鄉，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉，擔心讒言，懼怕譏諷。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。讒，讒言。譏，譏諷。

　　(28)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼的樣子。感，感傷。極，到極點。而，順接連詞。

　　(29)至若春和景明：又如春天氣候暖和，陽光普照。至若，又如。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。

　　(30)波瀾不驚：沒有驚濤駭浪。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。

　　(31)上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。

　　(32)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。

　　(33)岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的花草(此句為互文)。芷：香草的一種。汀：水邊平地。

　　(34)郁郁：形容草木茂盛。

　　(35)而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。一，全。空：消散

　　(36)皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。

　　(37)浮光躍金：波動的光閃著金色。

　　(38)靜影沉璧：湖水平靜時，明月印入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。

　　(39)漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。答，應和。

　　(40)何極：哪里有盡頭。

　　(41)心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　(42)寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。

　　(43)把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執，此指端著。臨，面對。

　　(44)洋洋：高興得意的樣子。

　　(45)嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　(46)予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。

　　(47)或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。　　(48)不以物喜，不以己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。

　　(49)居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

　　(50)處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂，意思是遠離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。

　　(51)是：這樣。進退，這里指前文“居廟堂之高……處江湖之遠……”

　　(52)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：大概。必：一定。歟(yú)：有版本作“乎”。還有版本是"耶"。

　　(53)微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰一道呢?微，非，如果沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　創作背景

　　這篇文章寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

　　按照宋代人的習慣，寫“記”以及散文一類的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。古時，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關文獻之類的資料，以供作記之人參考。滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一，完成于慶歷五年（1045）。滕子京為了提高其政績工程的知名度，贈給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并向他求作兩記，一則就是《岳陽樓記》，另一則是《偃虹堤記》。《岳陽樓記》所述內容有實物可查，然而《偃虹堤記》則無跡可尋。但是在《偃虹堤記》中，歐陽修也同樣將偃虹堤描寫得具體翔實，相較岳陽樓毫不遜色。因而，便引發了少數學者關于范仲淹寫《岳陽樓記》時是否去過岳陽樓的爭議。

　　文學賞析

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。

　　這篇文章表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質，無疑仍有教育意義。

　　就藝術而論，《岳陽樓記》也是一篇優秀的文章。

　　第一，岳陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重復那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。

　　第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。

　　全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。

　　作者簡介

　　范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。皇祐四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。范仲淹文學成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對后世影響深遠。有《范文正公文集》。

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